Deel door ons uw liefde uit
aan wie honger heeft en pijn.
Laat ons waar verdeeldheid is
uw vredestichters zijn.
Ons verlangen is alleen,
Heer, maak ons hart bereid,
dat door heel ons leven heen
uw liefde wordt verspreid.
Deel door mij uw liefde uit,
aan een medemens die lijdt.
Leer mij meer vervuld te zijn
met uw bewogenheid.
Mijn verlangen is alleen,
Heer, maak mijn hart bereid,
dat door heel mijn leven heen
uw liefde wordt verspreid.
Openbaar uw koninkrijk
aan wie zoekt, aan arm en rijk.
Giet een stroom van liefde uit,
dat in ons en door ons, o Jezus,
uw liefde wordt verspreid.(2x)
Deel ons door uw liefde uit
tot de einden van de aard'.
Dat zich waar de dood nu heerst
nieuw leven openbaart.
Maak ons als uw werkers klaar
en sterk ons in de strijd,
tot wij mogen oogsten waar
uw liefde wordt verspreid.
Openbaar uw koninkrijk
aan wie zoekt, aan arm en rijk.
Giet een stroom van liefde uit,
dat in ons en door ons, o Jezus,
uw liefde wordt verspreid.(6x)
Deel door ons uw liefde uit,)
maak ons hart bereid. )4x
Deel door ons uw liefde uit,)
ja wij zijn bereid. )2x
Deel door mij uw liefde uit )
ja ik ben bereid. )2x
Wat ogen zien dringt binnenin het hart. Het kan ons blij maken of ook heel verdrietig. Het kan ons soms zo diep raken, dat we er ziek van zijn. Ogen zijn de vensters van ons hart. Wie ze opent voor het licht, voor de zon overdag, voor de mooie dingen en voor de sterren in de nacht, is een blij en gelukkig mens. Met licht en meer moois in onze ogen komt er kleur in ons anders zo grijze leven. Want onze ogen weerspiegelen de liefde van Jezus. Een liefde, door Hem gegeven!
Uit het hart
Jouw Hemelse Vader die je heeft geschapen, die zoveel van je houdt, weet alles wat er zich in jouw hart afspeelt. Hij begrijpt en kent jou volkomen, Hij vraagt je om de juiste keuzes te maken! Hij verlangt niets liever dat Hij fier zou zijn op jou, dat je het pad der wijsheid zou blijven volgen! Het is niet altijd gemakkelijk, en je hebt vooral lef & doorzettingsvermogen nodig, maar dit alles is niet te vergelijken, met het liefdevolle geschenk dat je zal verkrijgen! Hij weet nu wat je denkt & wat je nog zou willen 'plannen'... Daarom vraag ik je : ook voor mij komt de tijd dat ik het aardse zal verlaten. Maar zou je dan niet blij & verheugd zijn als je weet, dat ik in het Hemelse paradijs zal blijven wachten op... jou !!! Filip V. (26-09-04)
Jezus
sprak tot zijn leerlingen: 'Jullie zullen worden mishandeld en vervolgd en
uitgeleverd aan de synagogen, jullie zullen worden opgesloten in de gevangenis
en worden voorgeleid aan koningen en gouverneurs omwille van mijn naam. Dan
zullen jullie moeten getuigen. Bedenk wel dat jullie je verdediging niet moeten
voorbereiden. Want Ik zal jullie woorden van wijsheid schenken die door geen
van je tegenstanders kunnen worden weerstaan of weersproken.
Zelfs je ouders en broers, verwanten en vrienden zullen je uitleveren, sommigen
van jullie zullen worden terechtgesteld, en jullie zullen door iedereen worden
gehaat omwille van mijn Naam.
Maar geen haar van je hoofd zal verloren gaan.
Red je leven door standvastigheid!'
Bedenk dat jullie je verdediging niet
moeten voorbereiden. Want Ik zal jullie woorden van wijsheid schenken die door
geen van je tegenstanders kunnen worden weerstaan of weersproken.
De wijsheid waar Jezus hier over spreekt
is de wijsheid van God, de wijsheid van de Geest; een wijsheid als gave.
Wat moeten we ons bij deze gave voorstellen? Is het een soort geheim wapen van
de christen?
We moeten ons van dat wapen het tegenovergestelde voorstellen van de gewone
menselijke wapens. De wapens van de heilige Geest doden, maar niet de
tegenstander. Ze doden het eigen moordende 'ik' dat uit is op mogelijke
vergelding en wraak. Deze laatste wil zichzelf redden, wil zijn redding niet
overlaten aan God.
Laten we standvastig zijn in de persoon waartoe we geroepen zijn.
Laat uw hart vol zijn van Christus' woord. Zijn woorden zullen uw leven verrijken en u wijsheid geven. Leer ze aan elkaar, wijs elkaar ermee terecht en zing erover in psalmen, lofgezangen en geestelijke liederen. Zing zo met een dankbaar hart voor de Here. Colossenzen 3:16HTB
In
mijn nachtelijke visioenen zag ik dat er met de wolken van de hemel iemand kwam
die eruitzag als een mens. Hij naderde de oude wijze en werd voor hem geleid.
Hem werden macht, eer en het koningschap verleend, en alle volken en naties,
welke taal zij ook spraken, dienden hem. Zijn heerschappij was een eeuwige
heerschappij die nooit ten einde zou komen, zijn koningschap zou nooit te
gronde gaan.
In een droom heeft de profeet de opeenvolging gezien van de
verschillende heerschappijen, die de wereld van zijn tijd zullen beheersen. Na
hen zal een Mensenzoon, een Messias komen, wiens koninkrijk niet van deze
wereld is. Als rechter van de eindtijd, zal Hij de wereld die Hij zal hebben
gered, laten delen in zijn
heerlijkheid.
Openbaring1.5-8 Genade zij u van Jezus Christus, de
betrouwbare getuige, de eerstgeborene van de doden, de heerser over de vorsten
van de aarde. Aan Hem die ons liefheeft en ons van onze zonden heeft bevrijd
door zijn bloed, die een koninkrijk uit ons gevormd heeft en ons heeft gemaakt
tot priesters voor God, zijn Vader; aan Hem komt de eer toe en de macht, tot in
eeuwigheid. Amen.
Hij komt te midden van de wolken, en dan zal iedereen Hem zien, ook degenen die
hem doorstoken hebben. Alle volken op aarde zullen over Hem weeklagen. Ja,
amen.
Ik ben de alfa en de omega, zegt God, de Heer, Ik ben het die is, die was en
die komt, de Almachtige.
De koning van Gods hart, aanwezig in de
visioenen van het Oude en het Nieuwe Testament, is Christus. Als vorst van alle
koningen op aarde, heeft Hij zijn volk zozeer bemind dat Hij zijn bloed vergoot
om het te redden van de zonde. Door zo'n bevrijdervrijgekocht,
zijn de mensen voortaan in staat aan God de lof van het heelal aan te bieden.
Johannes
18, 33b-37
Pilatus
liet Jezus bij zich komen en vroeg Hem: Bent U de koning van de Joden?
Jezus antwoordde: Vraagt u dit uit uzelf of hebben anderen dit over mij
gezegd?
Ik ben toch geen Jood, antwoordde Pilatus. Uw volk en uw hogepriesters
hebben U aan mij uitgeleverd. Wat hebt U gedaan?
Jezus antwoordde: Mijn koningschap hoort niet bij deze wereld. Als mijn
koningschap bij deze wereld hoorde, zouden mijn dienaren wel gevochten hebben
om te voorkomen dat ik aan de Joden werd uitgeleverd. Maar mijn koninkrijk is
niet van hier.
Pilatus zei: U bent dus koning?
U zegt dat ik koning ben, zei Jezus. Ik ben geboren en naar de wereld
gekomen om van de waarheid te getuigen, en ieder die de waarheid is toegedaan,
luistert naar wat Ik zeg.
Het koningschap van Jezus is niet van deze wereld, en als Hij al
gekroond wordt, dan is het op het kruis. Daar wordt Hij verheven en wordt Hij
de Redder van de mensheid. Tegenover de bangelijke en slinkse Pilatus, staat
Christus, rechtop, de openbaring van de goddelijke waarheid zelf.
Tot mij, Johannes, werd het volgende
gezegd:
Dit zijn de twee olijfbomen en de twee lampenstandaards die voor de Heer van de
wereld staan. Als iemand hun kwaad wil doen, komt er vuur uit hun mond, dat hun
vijanden verteert; op die manier zal iedereen die hun kwaad wil doen moeten
sterven. Zij hebben de macht om de hemel te sluiten, zodat er geen regen valt
zolang zij profeteren. Ook hebben ze de macht om water in bloed te veranderen.
Verder kunnen ze de aarde treffen met alle mogelijke plagen, zo vaak ze maar
willen. Wanneer zij hun getuigenis hebben afgelegd, zal het beest dat uit de
onderaardse diepte opstijgt de strijd met hen aanbinden, hen overwinnen en hen
doden. Dan liggen hun lijken op het plein van de grote stad die in figuurlijke
zin Sodom of Egypte heet, de stad waar ook hun Heer gekruisigd is.
Gedurende drieëneenhalve dag komen er mensen uit alle landen en volken, van
elke stam en taal, om hun lijken te zien, en zij dulden niet dat ze begraven
worden.
De mensen die op aarde leven juichen om de dood van de twee profeten, en
opgetogen sturen ze elkaar geschenken, want die profeten waren een grote
kwelling voor hen geweest.
Maar toen de drieëneenhalve dag voorbij waren, voer er een levensgeest uit God
in hen en kwamen ze weer overeind. Iedereen die hen zag werd doodsbang. Er
klonk een luide stem uit de hemel, die tegen hen zei: Kom hierboven. Toen
stegen ze in de wolk op naar de hemel, voor het oog van hun vijanden.
De
vraag naar het hiernamaals heeft de mensen altijd bezig gehouden. Velen kunnen
niet aannemen dat er een ander leven te verwachten is. De profeten, die trouw
waren aan hun zending, werden gedood, maar Johannes ziet in hun verrijzenis een
hoopvol teken voor nieuw leven
Kom met woorden van
berouw
en keer terug naar de Heer.
Zeg tegen Hem:
'Vergeef ons al onze misdaden.
Neem wat goed is van ons aan.
Als offer brengen wij u oprechte woorden.'
Maak mij, Heer, met uw wegen vertrouwd,
leer mij uw paden te gaan.
Wijs mij de weg van uw waarheid
en onderricht mij,
want U bent de God die mij redt,
op U blijf ik hopen, elke dag weer.
Schrijf
aan de engel van de gemeente in Sardes: Dit zegt Hij die de zeven geesten van
God en de zeven sterren heeft: Ik weet wat u doet; overal wordt beweerd dat u
het leven hebt, terwijl u dood bent. Word wakker, versterk uw laatste krachten:
u bent op sterven na dood. Want Ik merk dat uw gedrag tekortschiet in Gods
ogen. Herinner u dat u de boodschap hebt ontvangen en begrepen. Houd eraan vast
en breek met het leven dat u nu leidt. Maar als u niet wakker wordt, kom Ik
onverwacht als een dief, op een tijdstip dat u niet kent. Maar enkelen in
Sardes hebben hun kleren schoon gehouden. Zij zullen bij me zijn, in het wit
gekleed, want ze verdienen het. Wie overwint zal zich ook in het wit kleden. Ik
zal zijn naam niet uit het boek van het leven schrappen, maar juist voor hem
getuigen ten overstaan van mijn Vader en zijn engelen. Wie oren heeft, moet
horen wat de Geest tegen de gemeenten zegt.
Schrijf aan de engel van de gemeente in Laodicea: Dit zegt Amen, de trouwe en
betrouwbare getuige, het begin van Gods schepping: Ik weet wat u doet, hoe u
niet koud bent en niet warm. Was u maar koud of warm! Maar nu u lauw bent in
plaats van warm of koud, zal Ik u uitspuwen. U zegt dat u rijk bent, dat u
alles hebt wat u wilt en niets meer nodig hebt. U beseft niet hoe ongelukkig u
bent, hoe armzalig, berooid, blind en naakt. Daarom raad Ik u aan: koop van Mij
goud dat in het vuur gelouterd is, en u zult rijk zijn; witte kleren om u te
kleden en uw naaktheid te bedekken, zodat u zich niet meer hoeft te schamen;
zalf voor uw ogen, zodat u weer kunt zien. Iedereen die Ik liefheb wijs ik
terecht en bestraf Ik. Zet u dus volledig in en breek met het leven dat u nu
leidt. Ik sta voor de deur en klop aan. Als iemand mijn stem hoort en de deur
opent, zal Ik binnenkomen, en we zullen samen eten, Ik met hem en hij met Mij.
Wie overwint zal samen met Mij op mijn troon zitten, net zoals Ik zelf
overwonnen heb en samen met mijn Vader op zijn troon zit. Wie oren heeft, moet
horen wat de Geest tegen de gemeenten zegt.
God blijft werkzaam in zijn Kerk. Maar de gelovigen zijn er zich niet
altijd van bewust. Soms verstarren ze in overdreven wettelijkheid, soms zijn ze
voortvarend of laten zich leiden door materialisme. Dat was reeds het probleem
met de kerken van Asia ten tijde van Johannes. De apostel roept op om weer
ruimte te laten voor de Geest van God, om werkelijk maaltijd te kunnen houden
met de Heer.
Ik
vraag aan de Heer één ding,
het enige wat ik verlang:
wonen in het huis van de Heer
alle dagen van mijn leven,
om de liefde van de Heer te aanschouwen,
Hem te ontmoeten in zijn tempel
In
die tijd zal Michaël opstaan, de grote vorst, die de kinderen van je volk ter
zijde staat. Het zal een tijd van verdrukking zijn, zoals er niet geweest is
sinds er volken bestaan. In die tijd zal je volk worden gered: allen die in het
boek zijn opgetekend.
Velen van hen die slapen in de aarde, in het stof, zullen ontwaken, sommigen om
eeuwig te leven, anderen om voor eeuwig te worden veracht en verafschuwd.
De verlichten zullen stralen als het fonkelende hemelgewelf, en degenen die
velen tot gerechtigheid hebben gebracht als de sterren, voor eeuwig en altijd.
In een context van vervolging en nood en in de teksten over het
einde van de wereld wordt, hoe tegenstrijdig ook, het geloof in de verrijzenis
krachtig. Toen Jezus sprak over het einde van de wereld, kende Hij deze teksten
en deelde Hij in dezelfde hoop
Marcus
13, 24-32
Jezus
sprak tot zijn leerlingen:
'In de dagen na de verschrikkingen zal de zon verduisterd worden en de maan
geen licht meer geven, de sterren zullen uit de hemel vallen en de hemelse
machten zullen wankelen. Dan zal men de Mensenzoon zien komen op de wolken,
bekleed met grote macht en luister. Dan zal Hij de engelen erop uitsturen om
zijn uitverkorenen uit de vier windstreken bijeen te brengen, van het uiteinde
van de aarde tot het uiteinde van de hemel.
Leer van de vijgenboom deze les: zo gauw zijn takken uitlopen en in blad
schieten, weet je dat de zomer in aantocht is. Zo moeten jullie ook weten,
wanneer je die dingen ziet gebeuren, dat het einde nabij is.
Ik verzeker jullie: deze generatie zal zeker nog niet verdwenen zijn wanneer al
die dingen gebeuren.
Hemel en aarde zullen verdwijnen, maar mijn woorden zullen nooit verdwijnen.
Niemand weet wanneer die dag of dat moment zal aanbreken, de engelen in de
hemel niet en de Zoon niet, alleen de Vader.'
Toen Jezus de
mensengeschiedenis binnentrad, luidde Hij het einde der tijden in, dat zo
dikwijls was aangekondigd door de profeten en zo vurig verwacht door Israël.
Met behulp van beelden die tegelijk het catastrofale einde van de wereld en de
lente van de nieuwe schepping suggereren, kondigde Jezus zijn nakende
terugkomst aan. Zich vragen stellen over de juiste datum van het einde is
onnodig. Het einde staat altijd voor de deur.
Jezus vertelde de leerlingen een
gelijkenis over de noodzaak om altijd te bidden en niet op te geven:
Er was eens een rechter in een stad die geen ontzag had voor God en zich niets
aan de mensen gelegen liet liggen. Er woonde ook een weduwe in die stad, die
steeds weer naar hem toe ging met het verzoek: Doe mij recht in het geschil
met mijn tegenstander. Maar lange tijd wilde hij dat niet doen. Ten slotte zei
hij bij zichzelf: Ook al heb ik geen ontzag voor God en laat ik mij niets aan
de mensen gelegen liggen, toch zal ik die weduwe recht verschaffen omdat ze me
last bezorgt. Anders blijft ze eindeloos bij me komen en vliegt ze me nog aan.
Toen zei de Heer: Luister naar wat deze rechter zegt, al minacht hij ook het
recht. Zal God dan niet zeker recht verschaffen aan zijn uitverkorenen die dag
en nacht tot Hem roepen? Of laat hij hen wachten? Ik zeg jullie dat Hij hun
spoedig recht zal verschaffen. Maar als de Mensenzoon komt, zal Hij dan geloof
vinden op aarde?
Jezus leert ons d.m.v. de gelijkenis die we vandaag hoorden, dat we
'altijd' moeten bidden en daarin 'niet op te geven'.
Altijd bidden, dag en nacht, wilt niet zeggen dat we altijd gebeden moeten
opzeggen. Het heeft veeleer te maken met een levenshouding, een gebedshouding:
een leven leiden onder Gods aanschijn, je steeds bewust zijn van Gods
tegenwoordigheid, en daarin leven.
Aan deze biddende houding gaat wel iets belangrijks vooraf, namelijk het gebed zelf. Een biddend leven zal maar biddend
zijn in de mate dat wij ons expliciet gebed onderhouden. Want hoe gemakkelijk
leidt ons zogenaamd biddend leven tot werken zonder bidden. Geruisloos verliezen
we hierdoor de band met God, en dus met zijn genade.
Bidden is een wezenlijke houding van een gelovige. Geloven is immers
voeling houden met het hart van God. Dan kan God zich ook van zijn kant
meedelen aan hem die Hem is toegewijd. Hij kan laten aanvoelen wat Hem
aangenaam is, zodat iemand kan weten wat hij moet doen, hoe hij iets moet doen,
wat hij moet zeggen of niet zeggen, maar ook wat hij aan God kan vragen en welk
gebed God niet aangenaam is.
Als we iets vragen aan God zouden we met ons hart meer bij Hem moeten zijn
dan bij wat we vragen. Wat we willen vragen... dat weet God maar al te goed.
Bij en in God zijn... zo bidden we in Gods wil.
Zing
voor de Heer een nieuw lied,
zing voor de Heer, heel de aarde.
Zing voor de Heer, prijs zijn Naam,
verkondig van dag tot dag dat Hij ons redt.
Maak aan alle volken zijn majesteit bekend,
aan alle naties zijn wonderdaden.
Groot is de Heer, Hem komt alle lof toe.
God wil dat door uw goede leven de mensen de mond wordt gesnoerd, die zo dwaas zijn het goede nieuws naast zich neer te leggen, hoewel zij nauwelijks weten wat het precies inhoudt. Wij zijn vrije mensen, maar die vrijheid geeft ons niet het recht om kwaad te doen, want wij zijn slaven van God. 1 Petrus 2:15-16HTB
Daarom
blijven wij, sinds wij dat hebben gehoord, steeds voor u bidden. Wij vragen God
u te laten begrijpen wat Hij wil dat u doen zult. Wij vragen voor u om wijsheid
en geestelijk inzicht,Colossenzen 1:9HTB
Tijdens zijn onderricht zei Jezus: Pas op voor de schriftgeleerden
die zo graag in dure gewaden rondlopen en eerbiedig begroet willen worden op
het marktplein, en een ereplaats willen in de synagogen en bij feestmaaltijden:
ze verslinden de huizen van de weduwen en zeggen voor de schijn lange gebeden
op. Over hen zal strenger worden geoordeeld dan over anderen!
Hij ging tegenover de offerkist zitten en keek hoe de mensen er
geld in wierpen. Veel rijken gooiden veel geld in de kist. Er kwam ook een arme
weduwe, die er twee muntjes in gooide, ter waarde van niet meer dan een
quadrans.
Hij riep zijn leerlingen bij zich en zei tegen hen: Ik verzeker jullie: deze
arme weduwe heeft meer in de offerkist gedaan dan alle anderen die er geld in
hebben gegooid; want die hebben gegeven van hun overvloed, maar zij heeft van
haar armoede alles gegeven wat ze had, haar hele levensonderhoud.
Jezus zit tegenover de offerkist in de tempel en ziet de aanschuivende
rij mensen die iets geven: de ene wat licht kopergeld, de andere een zwaar
rinkelende munt. Maar Hij heeft er vooral één opgemerkt, een arme weduwe, die
een cent offert, en Hij vindt het zo belangrijk dat Hij er zijn leerlingen bij
roept, vooral om hun attent maken op haar innerlijke houding.
Dit verhaal van het penningske van de weduwe, die alles gaf waarvan zij
leefde, is geen moraliserende les om ons aan te sporen méér te geven bij de
volgende collecte. Jezus heeft ook niet de bedoeling bepaalde categorieën van
mensen, rijken tegenover armen, met elkaar te vergelijken of tegen elkaar op te
zetten. Neen, zoals dikwijls bij Hem, is dit niet zozeer een verhaal over
mensen, maar over God. Jezus heeft in dat gebaar van die arme weduwe de houding
van God zelf herkend tegenover ieder van ons. De weduwe schonk twee penningen,
alles wat zij bezat, alles waarvan zij moest leven. God schenkt ons elke dag
alles wat Hij bezit, zijn vriendschap, het volle leven, alles waarvan Hij
leeft. De parabel gaat dus niet over de kwantiteit van onze vrijgevigheid
("Moeten wij niet méér geven?"), maar over de kwaliteit van Gods
vrijgevigheid en van ons antwoord daarop. ("Met welke ingesteldheid van
het hart beantwoorden wij Gods vrijgevigheid?").
Rijken denken veel te geven, maar geven alleen van de overvloed van hun
uiterlijke rijkdom, dus niets van zichzelf, niets van hun hart. Eigenlijk kost
hun vrijgevigheid hun niet zoveel. Zij engageren zichzelf niet, zij behouden
hun veiligheid en lopen nooit het gevaar veel te verliezen. Jezus wil ons leren
dat onze God niet geeft zoals de rijken, maar zoals de arme weduwe. Hij schenkt
ons geen uiterlijke weldaden. Hij geeft ons zijn vriendschap, zijn hart. En
daarbij loopt Hij het risico veel te verliezen. Wij mensen hebben immers de
vrijheid en de mogelijkheid om zijn aanbod van vriendschap af te wijzen. Maar
onze God engageert zichzelf en geeft zichzelf totaal.
In ons bidden vragen wij soms teveel aan God. Wij denken dat Hij een
rijke is die ons veel geschenken kan geven: gezondheid, succes op het werk en
de relaties, en winst bij de lotto. Maar Jezus zegt ons vandaag: kijk! Onze God
geeft niet zoals een rijke, maar eerder zoals de weduwe. Hij overlaadt ons niet
met spectaculaire, verbluffende geschenken. Hij biedt ons vooral zijn gestadige,
dagelijkse vriendschap. En die vriendschap blijkt de meest waardevolle schat en
bron van heel veel kracht om te leven en te werken. Wie echt wil geven, geeft
dus, zoals God, niet vanuit de hoogte van zijn rijkdom, wel vanuit de
bescheidenheid van zijn armoede en kwetsbaarheid. Hij neemt het risico zijn
eigen zekerheid kwijt te spelen en geeft vooral zichzelf, zijn hart, totaal.
Wij kunnen soms lang aarzelen eer wij onszelf écht geven, totaal! Tot
zolang blijven wij onvoldaan en krampachtig. Niets of niemand kan er ons van
buitenaf toe dwingen, zelfs niet met de rijkste cadeaus. Wij kunnen er alleen
toe komen onszelf écht te geven vanuit de ervaring van dankbaarheid, omdat wij
nl. dankbaar worden voor de overstelpende ervaring reeds zoveel vriendschap te
hebben ontvangen van God, zoveel levenskansen en liefdeblijken. Alleen een
dankbaar hart is in staat zich totaal te geven.
Door het voorbeeld van de arme weduwe te benadrukken, en ons daarmee
eigenlijk iets te willen leren over God, nodigt Jezus ons vandaag uit meer en
meer mensen te worden naar het hart van zijn Vader, die niet vanuit de hoogte
iets van hun rijkdom weggeven, maar die dankbaar zichzelf wegschenken, totaal.
Zoals te Serafat gaat het hier om een weduwe. Het is niet toevallig. In
de Bijbel is een weduwe bij uitstek een berooid iemand. God heeft de nederigen
lief. Zij staan het meest open voor de oproep van het geloof. En zij geven alles
Ik ben LUC, en gebruik soms ook wel de schuilnaam Lucky.
Ik ben een man en woon in Moorsele (belgie) en mijn beroep is RUST........
Ik ben geboren op 30/12/1952 en ben nu dus 71 jaar jong.
Mijn hobby's zijn: computer,,Muziek Fietsen en proberen niet mijn wil te doen maar deze van de Heer.
ben gehuwd met fabienne
De Geest van God is geen spookbeeld of hersenschim. Hij is onder ons aanwezig, voelbaar en tastbaar. Hij spreekt soms uit de blik in onze ogen. Je ziet hem in de mensen die verdraagzaam zijn en respectvol omgaan met elkaar. Je voelt hem in dat liefdevolle gebaar of die hartelijke handdruk. De Geest van God is de scheppende kracht die bruggen slaat over de diepste kloven, die mensen bij elkaar brengt en conflicten ombuigt in begrip en verzoening. Het is de energie die bergen kan verzetten en mensen boven hun kleinheid uittilt - de levensadem van God die mensen bezielt en in beweging zet.
Afscheid nemen is verdrietig, afscheid nemen is niet fijn afscheid nemen is iemand verlaten bij wie je graag zou willen zijn.
Afscheid nemen is die blik vol liefde en die aai over je bol afscheid nemen zijn die tranen je schiet er helemaal van vol.
Afscheid nemen zijn die woorden "Ik hou van jou, dag lieve schat. Je bent altijd bij me, want jij zit hier, diep in m'n hart."
Soms is het afscheid maar voor even soms voorgoed of voor een lange tijd maar wat je samen hebt mogen beleven dat raak je echt, nee nooit meer kwijt.
Parel
Je bent een parel, die zeer kostbaar is je naam staat onuitwisbaar in Mijn hand geschreven. Ik heb je zelf gemaakt om tot Mijn eer te leven je bent een parel, die zeer kostbaar is.
En eens zal Ik je roepen aan Mijn zij Mijn kind die roeping is zo hoog verheven. Uit liefde gaf ik jou Mijn eigen leven, ja, eenmaal zul je stralen aan Mijn zij.
Je bent nu nog op reis, het einddoel is in zicht, houd Mij maar stevig vast en luister naar Mijn stem. Aan d’einder gloort het nieuw Jeruzalem, daar zul je eeuwig leven in Mijn licht.
Je bent een parel, die zeer kostbaar is.
Dit gedicht is voor jou! Als je je alleen voelt je hart gebroken is of bezeerd als je bang bent voor wat komen gaat als je lief hebben hebt verleerd als je jezelf niet durft te zijn als je verteerd wordt door verdriet dan is dit gedicht voor jou want God vergeet je niet Hij wacht op je hij kent je vragen Hij zegt: “geef mij je last, dan kunnen we het samen dragen”. En langzaam zul je merken daar kun je van op aan, dat jij alleen nog je rugtas vasthoudt de inhoud is naar Hem overgegaan Als je je bedrogen voelt eenzaam en heel klein als je door de bomen het bos niet meer ziet en er misschien zelfs niet meer wilt zijn als je verstrikt zit in de netten van de zonde en niet weet hoe je daar uit moet geraken dan is dit gedicht voor jou Jezus zal het in orde maken Hij weet als geen ander hoe pijn voelt en wat een mens soms moet doorstaan Voor jou en mij is Hij uit liefde door enorm zware beproevingen gegaan Hij kijkt naar jou met een bewogen hart en een liefdevolle blik in Zijn ogen en wacht tot je Hem vragen zult je tranen te gaan drogen Dit gedicht is voor jou. Waarom? Is misschien je vraag. omdat God ontzettend van je houdt, grijp toch Zijn uitgestoken hand vandaag….
Ik ben LUC, en gebruik soms ook wel de schuilnaam Lucky.