 |
|
|
| gedachtewisseling in vriendschap |
|
|
| 17-02-2009 |
 Jericho en Ai |
Dag Wil,
Mag ik nog even terugkomen op Jericho en Ai, waarover jij schreef. Ik heb er het muziekje bij aangezet, dat jij aanraadde.
Het wordt je inderdaad koud om het hart, wanneer je daarbij die teksten leest. Natuurlijk ken ik die teksten , maar zoals jij je opdiste, staan ze weer in al hun felheid vóor je.
Wil, wat doe jij dat allemaal knap. Sorry hoor, dat ik er nu pas op terugkom. Maar ik heb zoveel forums na te lopen en jullie zijn zo heerlijk productief allemaal, dat er al nieuwe bladzijden vol zijn, wanneer ik weer eens langs kom.
Maar mag ik je de voorgeschiedenis geven:
In Genesis 15 legt God aan Abraham, toen niog Abram uit, althans voor zover Abrams horizon reikt, wat de toekomst gaat brengen.
God zegt:
" Over 400 jaar ( 15 v 13) zullen jouw nakomelingen terugkeren naar het land, (Kanaän) (waar je op, dit ogenblik bent), want pas dan hebben de Amorieten zoveel misdaden bedreven dat de maat vol is".
Hier spreekt een God,. die `de tijden in zijn hand heeft´, die aan het begin van de optocht al de hele stoet overziet.
En hij weet al, dat over die tijd er aan ergerlijke toestanden een eind gemaakt móet worden.
Hij maakt éen uitzondering. Sodom en Gomorra, Adama en Zeboïm zijn te bar. Niet over 400 jaar, maar nú is het voor hen ´tijd van gericht´.
De eeuwen verstrijken. En 400 jaar later staan Jozua en de zijnen vóor Jericho. En dan volgt dat bloedbad, dat jij zo kundig neerzet.
Zoals Sodom en Gomorra al vierhonderd jaar eerder hun straf hadden gekregen, zo is de maat nú voor deze volken vol.
God had 400 jaar geduld. maar éen keer komt zijn vergelding.
Nu komt er een gedeelte, waarbij jij misschien wel zal ´ontploffen´.
God is nog altijd dezelfde. Zoals hij toen aan de Amorieten genadetijd gaf, die ze niet gebruikten, zo geeft hij aan de tegenwoordige mensheid een genadetijd, die sommigen wél en anderen níet gebruiken. En zijn ´Jericho-Ai ' oordeel over de mensen, die zijn waarschuwingen níet ter harte nemen, staan op vele bladzijden in de bijbel beschreven.
Eens .....aan het eind van de tijden.....nog na ' het duizendjarig rijk'...komt het oordeel van God over allen, die naar hem niet wilden horen. Matth 25 spreekt er over in vers 41.
En de vervloekten , die dan uit Jezus' oog moeten verdwijnen naar het eeuwig vuur, dat eigenlijk helemáal niet voor hen bestemd was, maar voor de duivel en zijn engelen....dat eeuwige vuur....dat zíj hadden kunnen ontlopen, maar waar ze nu naar onderweg zijn.... die mensen zullen dan verzuchten:
"Dus dát was de diepere zin van die vreselijke teksten uit Jozua.....wíj- door eigen schuld- zijn de Jericho's en Ai's van ' de grote rechttrekking'.
Nu eerst even over al die dode mensen, ook die zuigelingen , in Ai en Jericho.
Het lied was voor hen niet uit. Eenmaal zullen alle mensen, die ooit geleefd hebben, leven en zullen leven, voor koning Jezus staan. En Romeinen 2 v 14 leert, dat degenen, die nooit van God, laat staan van Jezus, laat staan van God de Heilige geest gehoord hebben, beoordeeld zullen worden naar het beginsel, dat op de bodem van hun hart, hun 'inner person' ligt. En tussen die duizend miljard mensen zullen ook de mensen uit deze twee steden staan, uit Jericho en Ai. En.....wanneer de Heer Jezus aanleiding ziet voor de toegang naar het lichtrijk, dan zal hij- de Rechtvaardige- die niet aan hen ontzeggen, ( 34). Misschien loopt er dan ook wel zo'n baby uit Ai stralend naar het land van het geluk. Veel te moeilijk voor ons om dat allemaal dóor te denken, overigens.
Wil, Jozua blijft moeilijk. Je had overigens nog wel tienmaal zoveel teksten uit het O,.T. kunnen nemen. Je had zelfs Lucas 19 v 27 kunnen aanhalen, waar -of all people- Jezus zelf zegt;
"....en die vijanden van mij die niet wilden dat ik koning over hen werd, breng hen hier en slacht hen voor mijn ogen".
Jezus verwijst hier ook weer naar de eindbeoordeling.
Wil....beetje pittig dit keer, maar ja....dit moet ook wel eens gezegd worden. Het leven is niet 'zomaar iets', maar een zaak met eeuwige consequenties.
Daag
Ger
|
|
|
|
|
Reacties op bericht (0)
|
