 |
|
|
| gedachtewisseling in vriendschap |
|
|
| 06-01-2008 |
 wat is de hel |
Dag Faith,
Zo blij, dat ik jou weer eens op forum krijg. En ook, dat het je zo goed gaat: geestelijk
Je weet het; ik ben net 14 vragen lang met Hurtwounded doende geweest. En dan ben je klaar....en dan dreigf je 'in een gat te vallen' en: dan is daar Faith.
Je eerste vraag heb ik hieronder gefotocopieerd. De tweede volgt later.
(vraag aan mij van een vriendin):
IK heb een vraag, eigenlijk wil ik meer weten hoe u hiertegen aankijkt. Bestaat er een Hel? Ik geloof er namelijk wel in, maar dan krijg je opmerkingen als:
'Als er als straf voor de zonden de Hel is.. eeuwig branden in de hel, waarom zit Jezus er dan niet nog steeds?'
God geeft de Israelieten op hun kop wanneer ze hun eigen kinderen offeren, verbranden.., Hij zegt 'blijkbaar': dit heb ik nooit bedacht, nooit verzonnen! Waarom zou Hij dan Zijn eigen schepsels verbranden!?'
De theorie hier achter is dat je gewoon verdwijnt als je niet tot geloof komt!
Mijn antwoord:
Er is wel degelijk een plaats van eeuwige verdoemenis: de hel. De bijbel is daar duidelijk over.
De gedachtegang van je vriendin is wel zeer opzienbarend. Feitelijk komt het hierop neer:
"Jezus zou zelf in de hel moeten zitten, want hij gaat met al zijn bedreigingen over 'eeuwig branden in de hel' rechtstreeks in tegen het verbod van zijn vader om mensen te verbranden".
Ik heb in mijn 85 jaar al veel gehoord en in die 6½ jaar op 'Forum' zeker. maar deze kende ik toch nog niet. Maar misschien formuleerde je vriendin het een beetje moeilijk.
Allereerst iets rechtzetten; je vriendin zal dit 'een heel schrale troost vinden'. Maar goed, beter iets dan niets:
Je moet je niet voorstellen dat verdoemden in de hel verzuchten:
"Zo....het eerste miljard jaar zit er op. Nou weer een miljard....en dan nog een ....en dan nog een ...enz..."
Nee, de tijd is een schepsel. Tijd is een 'plank, drijvende op de oceaan van de eeuwigheid en die plank wordt ingehaald, zodra de eeuwigheid begint'. En die eeuwigheid begint na het oordeel van Matth 25.
Déze verzuchting zal in de hel althans niet gehoord worden.
(Neem ik aan hoor....neem ik aan...Een van mijn Vlaamse contacten zou hier hartig over opmerken:
"Je bent zeker overal daarginds al geweest hè Ger, dat je er met zo'n zekerheid over praat)
Jezus zegt heel wat dingen over de hel:
Maar in Mattth 10 v 28 zegt hij:
"Wees niet bang voor hen die wel het lichaam maar niet de ziel kunnen doden. Wees liever bang voor hem, (God)die in staat is én lichaam én ziel om te laten komen in de Gehenna"
(Gehenna'is de plaats van: 'voorlopige gevangenschap' in afwachting van de definitieve, eeuwige straf, na Matth 25 . Maar ook in de Gehenna brandt al, volgens Marcus 9 v 44 het onuitblusbaar vuur.
Gehenna komt overeen met de kwalijke kant van het dodenrijk, waar de rijke man uit Lukas 16 vertoefde, terwijl Abraham en Lazarus aan de goede kant waren).
Maar dit even in het voorbijgaan.
Jezus, zo hecht met God verbonden, wijst zijn Vader aan als degenen, die macht heeft om in de hel te werpen. Het is dus onjuist om een tegenstelling te willen scheppen tussen God de Zoon, die de hel introduceert en God de Vader, die van verbranding van mensen nooit heeft willen weten.
Nee....wek je vriendin maar op om Jezus te gaan volgen, hem te eren als Zaligmaker en vriend. Dan hoeft ze zich niet meer te pijnigen met al die zware gedachten.
En waarschuw haar ook voor deze gedachtegang:
- als ik Jezus ga volgen, dan wacht mij: eeuwige heerlijkheid
- en als ik hem niet ga volgen: nou....dan: NIKS.
Want het gevaar is zo groot, dat dan gezegd wordt na verloop van tijd:
"Nou zeg....de weg met Jezus...valt niets mee. Ik kies toch maar voor : Niks.
Want dat 'niks' bestaat niet. Er is altijd een vervolg.
En laat ze zich ook niet voeden met deze drogreden:
"God houdt niet van brandende mensen. Heeft hij zelf gezegd".
Nee, laat ze dit bedenken: God houdt van gelukkig wordende mensen. Daarvoor zond hij zijn Zoon.
Al dat 'eeuwig rampzalig zijn' doen de mensen zich zelf aan, omdat ze Gods kansen niet gebruiken.
Daag
Ger
|
|
|
|
|
Reacties op bericht (0)
|
