Naar de inhoud

Jempi - Dendermonde

Van alles wat...
akke.beakke.be
... over de enige échte Ros Beiaardstad! Het wel en wee van Dendermonde, veel fotomateriaal en af een toe een vleugje humor in ons dialect! Bent u in het bezit van fotomateriaal van alles wat met Dendermonde (geen deelgemeenten) te maken heeft, en wenst u dit op het blog te zien verschijnen? Aarzel niet en geef ons een seintje op jpmc@skynet.be. Wij danken u bij voorbaat! En... mocht u dit blog goedvinden, kan u in de linkerkolom een waardering geven (beoordeel dit blog).

Berichten van 1 april 2008 tot 30 april 2008

Dèrremonse les.

Vanaf naa gommen ier uëk wâ Dèrremonse les géive. We goën dad' arranzjéire mè billekes, daddis vèr sommegste mènsje véil gemakkelaiker as mè ammel waurde. Valâ we zain geriët vèr onz' iëste les...


125-12fa5d85dc5e6575242460e151c1cb59.jpg          125-74a8af58ca2eb708e325aef446e742f8.jpg            125-8ae0cea4dd9a2ad6cbad57fc992fd8e5.jpg
 een zjat kafféi mè pranilles      een zjat kakkajau of sjokkelattentéi         bruët em pistoléis
125-9f5f03624ba525b6b5e64031e55bbec7.gif                             125-6ee7a2c78b0c99746e62acb7f824c102.gif                  125-5540c3f5d95a54a0ba78fc42fbec9185.jpg
  sjampajn                                            barbekjoewèste                                'n savuë
125-97a78c391acfa8ae7a4aa3fbe7581957.jpg                              125-6f63091bf2679546aa5c7eab53f09a9a.jpg
          salouë                                                                   tamatte
Geschreven door jempi om 00:00 Reageer op dit bericht

Bal van Miss Donckstraat.

121-421d3fda365a1fdcdf38188c8b5a1e84.jpg

Wie herinnert zich niet 'het Bal van miss Donckstraat' dat telkenjare werd georganiseerd door de lokale voetbalploeg FC Donckstraat?
Op de onderstaande foto zien we (vlnr) Keizer Carnaval Freddy De Paepe, Cornel Geeraert (+) waarschijnlijk als presentator, de nieuwverkozen Miss Marleen Van Den Broeck (toen1364 stemmen) en Hofdame Patricia De Smedt  (1108 stemmen). Verder op de foto Jean-Jacques Testard, Omer Van Wiele en Maurice De Paepe (+) van de organisatie. De foto dateert wellicht van einde de jaren zeventig of begin tachtig.

       121-daa7b67543c98ee6199d07b21c800472.jpg

Geschreven door jempi om 00:00 Reageer op dit bericht

Over andere Ros Beiaarden van Dendermonde ...

120-89ba237caf1e6a15a52bd31a5a99307a.jpg

Het ‘Peird van ’t Keur’.

 

Het Peird van ’t Keur kwam tot stand in 1947 ter gelegenheid van een gouden huwelijksjubileum van een koppel dat woonachtig was aan de Mechelsesteenweg. Het paard kwam er op initiatief van een feestcomité waarvan ondermeer Jozef en Pierre Verhelst, Jean Van Ranst en Alfred Van Damme deel uitmaakten. 

Het paard bestond uit een houten romp, maar had als enig nadeel dat de kop te klein was in verhouding met het lijf… De kop was in zink en bleek afkomstig van de gevel van een beenhouwerij in de stad. Op de rug van het paard zaten vier houten poppen met een beweegbaar hoofd die dienst deden als 4 Heemskinderen.

Het Peird van ’t Keur werd gedragen door 4 ‘pijnders’. In de zeventiger jaren waren dat Freddy Vermeir, Eric Van Wiele, Herman De Nijs, Jean-Pierre Franssen, Wilfried Van De Velde, Julien en Willy Machiels, Ivo Stevens en ene Van Geertruyen.


Half de tachtiger jaren werd het Peird vernieuwd. Het had een hoogte van 2,70 meter, was 3,70 meter lang en was 1,40 meter breed. Het vertoonde zich enkel in de wijk op de dinsdag van Keur Kermis. Op die dag werd de oudste inwoner van de wijk dan vereerd met een bezoek. Vanaf 1993 was er geen rondgang meer.

Het comité dat later de fungeerde waren Gustaaf Spanoghe, René Van Goethem, Paul Van Herck, Georges Everaert, Marcel De Potter en Jean-Pierre Franssen.

                          120-5ca39a920fa36267c298f2e4736ef2c7.jpg

                                            Het 'Ros' van 't Keur'

Het ‘Ros Donckstraat’.

 

Ook de wijk Donckstraat kende (zelfs meer dan één) Ros.

We starten in 1952. Ter gelegenheid van de Ros Beiaardommegang van dat jaar besloten Cesar Bogaert en zijn zonen Edmond en Adolf een eigen Ros te maken voor de wijk. Het paard was 2,60 meter hoog en ongeveer 3,40 meter lang. Het werd gedragen door 4 dragers.

Enkele jaren later besloot dezelfde Cesar Bogaert een paard te maken waar ze in het centrum zouden van opkijken. Een comité met ondermeer hijzelf, Oswald Van Den Dungen, Honoré Mertens en Louis De Donder, hield zich met het project bezig. Het paard was klaar in juli 1953 en maakte zijn eerste rondgang ter gelegenheid van de officiële opening van de nieuwe Ros Beiaardstraat. Het nieuwe paard, het Ros Donckstraat had een hoogte van 4,25 meter, was 1,30 meter breed en had een gewicht van 220 kilogram. Het werd gedragen door drie ploegen van telkens vier dragers. De Vier Heemskinderen op de rug waren vier in harnassen gestoken poppen.

De jaren daarop was het paard telkens te zien met de kermis in de wijk, maar ging ook op ‘verplaatsing’. In 1962 kwam het paard door interne strubbelingen niet meer van stal.

                                               120-cf9a12adc429c000268e12319c1d8b93.jpg

                                                Ros Donckstraat 1953

In 1972 kwam er een nieuw initiatief! De leden van de lokale voetbalploeg FC Donckstraat maakten een nieuw Ros, en dit met de bedoeling om deel te nemen aan de carnavalstoet in het centrum. Het betrof in feite maar een tijdelijke constructie die nog datzelfde jaar werd gedemonteerd.

 

In 1975, ter gelegenheid van de volgende Ros Beiaardommegang kreeg men opnieuw de smaak te pakken. Men zou een degelijk Ros maken. Jef Heyvaert, Omer Van Wiele, Marc Macharis, Maurice De Paepe, Isidoor Vanderstraeten, Ronny Van Ransbeeck, Gustaaf Sterck, Cor Van Tilburgh, Jacques Testard, Rudy en Dany Verstrepen, Polly Van Wiele, Freddy Eeckhoudt, Ludwig Waterschoot, Ivo en Erwin Van Damme en Luc en Eddy Straetman togen aan het werk. Het afgewerkte paard woog bijna 500 kilo, was ongeveer 4 meter hoog en 2 meter breed. Het werd door 12 dragers getorst! Het nieuwe Ros kwam in 1976 voor het eerst naar buiten ter gelegenheid van de kermis in de wijk. Het zou bestaan tot 1986.

 

Buiten de stadsmuren is ook nog sprake van een Ros van Grembergen en van Sint-Gillis. In beide gemeenten is er sprake van meerdere ‘exemplaren’. In Sint-Gillis kende men een ‘Ros Bayard’, een ‘Peit van de Buisstraat’ en het ‘Peird van den Halt’.

                                    120-73661a41083b1130e5b7fe8f47e95de1.jpg
                                           't Peird van den Halt Sint-Gillis


En toch houden we het beter op het enige échte Peirt van Dèrremonde!




Geschreven door jempi om 00:00 Reageer op dit bericht

Van de hoge nood een deugd maken - deel 3.

115-b5dbeb82a9a854a60f8ea890f5251e95.gif
We wagen ons aan een beetje historiek van het toiletpapier.

Reeds in de 17e eeuw maakten de mensen gebruik van papier om hun achterste van eventuele 'restjes' te ontdoen. Verder terug in het verleden moeten er andere middelen zijn aangewend voor dat doel. De Romeinen bijvoorbeeld, deden dit op een minder gemakkelijke manier. Zij reinigden zich in eerste instantie met hun vingers. In een later stadium gebeurde het met een stokje waaraan een spons was bevestigd. Van de Russen is bekend dat ze zich tot in de 18e eeuw behielpen met glad gepolijste schijfjes dennenhout.
Op het platteland werd afhankelijk van het seizoen, stro of gras gebruikt. Archeologische opgravingen maakten reeds duidelijk dat in het verleden stukjes stof voor de reiniging werden gebruikt. Ook 'gatkrabbers' (driehoekige leisteentjes), schelpen, spaanders en dennenappels werden in vroeger tijden gebezigd.
In de middeleeuwen kwamen linnen lappen in aanmerking. De nood maakte kennelijk vindingrijk en alles wat ook maar enigszins voldeed werd aangewend.Vaak was de toepassing afhankelijk van de persoonlijke voorkeur. Sommigen gebruikten hennep en zemelen, anderen zelfs schapewol!

Later als het papier werkelijk zijn intrede doet, zien we allerlei variaties ontstaan. Het nieuws uit de krant was nog verwerkt of deze ging al in repen om op te hangen in het toilet. Op het einde van de 19e eeuw komt uiteindelijk de machinale productie van WC-papier op gang. De eerste rol zou uit 1882 stammen, een Amerikaanse vinding...
Ons papier nu... Een bezwaar tegen papier kan zijn dat het te ruw of soms te glad is. Met motiefjes, geparfumeerd, je kan het niet bedenken wat er allemaal bestaat.
Hoewel... tegenwoordig is papier vaak niet meer nodig. Denk maar aan de toiletten waar je op plaats neemt en na de boodschap zelve functioneert. Het zuigt, spoelt en blaast! Maar dat is wel een regelrechte ramp voor de WC-papier-makers!


                                                                             115-efe938a2f17c581c10334fb0eaa4bf6b.jpg
Geschreven door jempi om 00:00 Reageer op dit bericht

Ludieke woordenboek - deel 6, tevens laatste deel.





We vervolgen onze 'woordenboek' met de letters T - U - V, W, X, Y en Z.

talluër:             diep of plat - vèr in â broek vèr â te beschèireme tege ...
tappèt:             ingezéitene mè-j-achterbakse bedoelinge... (zie talluër)
tapke:              miëstal te kèrt
téif:                  vraa, al of ni-j-in de péike
tèllefongboek:   bron van inkomste vèr uëgmiësters en brillemoëkers
tèt:                  kinnjerspéilgoet, uëk vèr voëders / begin van 't Pèirt...
tètter:              vèr t'ave
tingel:              tangel
toebak:            kènde géive of kraige
toepéi:             iets minder as sjisjie
trip:                 mannelaik
trit:                  vraalaik
trok:                kènd' on â paur èmme / ni vèr van te léive
trottenèt:          skéitbort mè-j-e stier op
tsjoepenéis:     zi blaat of mauf as ge véil zjannéivel dringkt
tut-tut-tut:         bezètj

U
uëg:                ni liëg
uëre:               as ge ni 'n wiltj moeje voele
uërendil:          as ge nèffest een goej stammenéi woeintj
uërendroëger:  giënen ouitleg vandoen zéiker?
uërlap:             tampain in d' uëre
uëvèirdegoërt:  iëne die pèist dâ't â-j-is

V
vadroej:           vèr op te goën as ge de kozjen ètj
vadrons:          vèr af te rammele
valdaake:         snoeperderèi die g'uëk bè den appetéiker kèn kraige
vallingk:           achternoëm vâ ne Vlomse zanger (Jo)
vanèigest:        zjustemènt
van tien néige:  wiskundege ouitdrikkingk vèr iëne dâ ni kan tèlle.
varisse:            biënversiersele
vasjkirie:          smèirkoës mé-j-uërebèlle in een duske
vavéire:            ploitsj wordâ mennisters en bèrremiësters zitte
véi-pé!:            opèlp in de gruëte vakanse
véirbroek:        antréi van de mansbroek
vèirefduës:       bjoetie-kéis
véirkintj:           kintj van den Ailege giëst
véndiesse:       bradderie mè déirwèirdersassistènse
verdift:             auver doëtem
vernain:           zitj in 't stèrtsje of op een vraatong
verziert:           gezicht van een aa jonkait
vètrinèir:          doktaur dâ gin brifkes van de zikkekas moet géive
vievambomma: patatte mè sossisse
vlammeste:      oënluëp vèr ne vloek
voëderkesdag: nog ne plastrong

W
wachele:         sommegste éir broek / ander gillegans
waiwoëter:      ni vèr van te dringke of vèr a-j-in te wasse
waurde:          èjje dikkes touis
wèirem:          niks te kaat
wèirek:           vèir genoeg afblaive

X
niks gevonne

Y
nog véil minder gevonne

Z
zèp:                zien dâ g'er ni-j-ingerokt
zéiventiën:       miggezifter / iëne mè drèi tiëne te waineg
zjèl:                 vèr dinge staif te moëke
zjieverèirs:       vind' auveral



Geschreven door jempi om 00:00 Reageer op dit bericht

De pot op...

Déir 't fait dâ z' er ier nâ toch auver béizeg zain wille'k ier uëk mâ waurdeke plasséire!
Vèr gezont vâ laif en léin te zain is 't gerouë dâ g'alle doëge op tait en stont isj op de pot kèn goën, vèr d'auvertollege rèste ouit a schuë laif te kraige.
Den iëne kiër is't ewwâ nor den èrte kant en den andere kiër is 't plat. 't Is gin iën van de twië pleziereg nowô!
In 't iëste geval is't er een pèirdereméide..., ne suppozitwaar opstéike die gesnèjen is ouit e stik 'Sunlichtzjiëp'. Vèr 't twidde geval moeje ne kauteroëk in 't vier stéike, en as dië gloejent iët is moeje dië in een zjat melk stéike, ni-j-in â gat vanèigest! En tèn moeje vriëdeg oppasse wâ dâ ge doet. Ge kèn best diën iëte kauteroëk weglègge, mor die zjat melk die moej-ouitdringke, mè-j-of téigen â goestingk.

Wordâ'k ier uëk iet wil auver pladaize zain de 'wintjluëzinge'... 't Goëd ier ni-j-auver nen uëste- of ne wèstewintj, mor auver de mensjelaike wintj.
In den doëgelaiksen omgangk is dâ béiter gekèntj as een 'schéit'! Omdâ dâ nâ ni van 't praupersten is, zèlle me dâ waurt ni te dikkes gebrouike., mô we kènne d'r ni-j-attait van tisse...
Ze zeggen attait dâ véil wintj losse gezont is, mor 't is vanèige ni gezont vèr de die datter ontrènt stoën. Ni-j-alliën de réik, mor uëk 't lawait is ambetant. Buëne, schorsenéile, sprouite zain dinge die ni-j-oën te rouë zain as g'op véirant wètj dâ giër of doër nortoe moet goën wordâ véil volk in e klèi ploitsjke bèjiënkomt.
Bè sommegste zain die wintjluëzinge vantait pessies 'lochtverploitsjinge'!
Wie kan d'r dâ gedichteke nog? "'n schéit is een planéit, déir God geschoëpe en déir de mènsj geloëte".
As't nâ-j-is dâ g' ieveranst tisse nen uëp volk stoët en d'r ontsnapt â toch iën, tèn kènde nog attait zègge: "éiden overléide, risteg en kallem, gestikt déir de wallem, een schéit die-j-ouit mâ protteke gléit"... Schuën nowô?

(Piër van Tatjes).

Geschreven door jempi om 22:02 Reageer op dit bericht

Van de hoge nood een deugd maken - deel 2

114-8326dfa1fe9c811a8433cf9fcb030324.jpg

Hoewel we in ons vorig artikel lieten weten dat we de geschiedenis van 'de pot' gingen terzijde laten, gaan we toch even piepen in de annalen van het toilet...
Veel van wat er in vroeger tijden gebeurde, is vastgelegd en beschreven in duizenden geschiedenisboeken. Nog meer echter is in de prullenmand verdwenen, vaak omdat het de moeite niet waard bleek om het te bewaren.
De vondsten die archeologen doen berusten dikwijls op toeval, het geluk helpt een handje, maar over een veelzijdig onderwerp als de stoelgang is doorgaans weinig te vinden. De oorzaak ligt vooral in het feit dat het in cultuuthistorisch perspectief nauwelijks interessant was om de wetenschap er zich mee bezig te houden. Nochtans bestonden er in 3000 voor Christus reeds toiletten. Ook bij de Babyloniërs zijn toiletten aangetroffen. In Egypte werden zelfs WC's gevonden in de graven. Daar leefde de gedachte dat ook de doden zich dienden te ontlasten!
De Egyptenaren trokken zich in hun huis terug om de behoefte te doen, terwijl de Grieken 'het' in het openbaar deden. In goed ingerichte kastelen (Middeleeuwen en later) moest men genoegen nemen door het achterwerk door een opening naar buiten te brengen, zodat de uitwerpselen in de slotgracht terechtkwamen.
Voor het gewone volk was het in die tijden normaal dat ze de behoefte deden waar het uitkwam. Niemand vond dat aanvankelijk vreemd, ondanks de doordringende geuren en gemakkelijke verspreiding van besmettelijke ziekten.
De eerste doorgedreven veranderingen kwamen er pas in de 18e eeuw. Ingrijpende hygiënische maatregelen werden noodzakelijk. Daarna werd alle aandacht gericht op het ontwikkelen van een toestel dat 'het zich in huis ontlasten' zou mogelijk maken.
In de loop der tijden zijn er heel wat benamingen voor de 'WC' in het leven geroepen. Momenteel zijn de woorden 'WC' en 'toilet' nog het meest gangbaar.
Wij komen hier zeker nog op terug...


                                                                                        114-08ef819a0fda6b9b17d434810c439f0e.jpg
Geschreven door jempi om 19:17 Reageer op dit bericht

Zeer oude foto - spoorwegbrug

118-61375d368d12aa3d7b3880f0ed2361da.gif
We kwamen in het bezit van een foto van een 'ijzeren weg brug over de Dender'. Wij kunnen deze brug niet situeren. U wel?
Zo u hier meer over weet, laat het ons weten zodat wij hieromtrent meer informatie kunnen plaatsen. Onze dank bij voorbaat.


           118-67b2a5468e40b5a6f8f313eb5e6de6ab.jpg
We kregen volgende reactie van Marc Van Gyseghem (waarvoor onze welgemeende dank!):
De brug waarvan sprake op de foto (ong. eind 19de begin 20ste eeuw) lag over de oude
monding (Kasteelstr. Noordl.) en was eigendom van de chemin de fér Dendre et Waes een
privaat spoorlijn naar St. Niklaas.
Geschreven door jempi om 00:00 1 reactie Reageer op dit bericht

Ludieke woordenboek - deel 5

De letters P - Q - R - S aan de beurt...

P
pallaabere:           wâ dâ z'in 't schéipekolléizje doen
palléire:                obbie van de miëste vraas
pandarke:             uëvèirdeg kieke
parkéirméiter:       vervangt de buëme langst 't stroët
péikelèiringk:        maaztje dâ 't joër ter véire ni verkocht is
péimel:                 een mot mè-j-e karnavalkostum oën
pèlong:                 vèr te géive
péire:                   vèr te zien
pèirdesaraup:       is vâ pèire, ni vâ pèirde
pertang:               uërde véil vâ mènsje dâ niks willen èmme
pètrol:                  vèr te géive gelèk as zjang
pikuur:                 liever géive as kraige
pilsjaar:                ongestèlden èiringk
pissain:                al véil joëre weg opzèi van 't statouis
pistong:                polletikken daug
plantong:              pollies achter gellas
poëter:                 vèr te schilljere
pombak:               a dikkes kapotgezonge
pompon:               tsjoep vèr op ne slatsj
pomponneke:        tsjoepke vèr op e slatsjke
portemantau:         kapstok vèr ne Franse frak
porselainewingkel: dochter van de verzichtegait
postier:                 iet dad' attait stoët
pottekaréi:             mèniessze vèr ouiselaike twiste
prang:                   vèr op de néis te zette

Q
uëk niks gevonne...

R
radais:                  vèr ront a uëre te kraige
raddekoël:             karrèmaa
réide:                    as't moet gemakkelaik te vinne
ressèpse:              op't statouis d'iën achter d'ander
rèzjemènt:             béiter iën vâ saldoëte as vâ vraamènsje
roëp:                    dikkes nogl isj vuës

S
salouë:                 wèrral iet dâ ge gemakkelaik kèn kraige
schië:                   sèrrewaurdeg giën nies nemiër
schuëmoeder:       ni vèr alle doëge in ouis t' èmme
schuëvoëder:        assen bier mag is't nog niks
sistèim:                 vèr op te wèireke
sjandal:                 schoene téige de zwiëtvoete
sjikkonéire:            spesjalletait van de vraas
sjokkelat (e stik):    vraandrangk as z' isj méigoën en ni kènne volge
 
Geschreven door jempi om 00:00 Reageer op dit bericht

Van de hoge nood een deugd maken...

112-573bb359ac101c78350bb3c74518f06f.jpg

Na de studie van het cafébezoek gaan we het over iets heel anders hebben. Een blog over Dendermonde zonder dàt bepaald onderwerp zou een ‘gat’ in onze cultuur zijn! In onze Dendermondse heimat wordt dit onderwerp vaak aangesneden, het lag er in het verleden waarlijk in de volksmond… We gaan ‘van de hoge nood een deugd maken!’ En wees eerlijk, het heeft lang geduurd hé!!!

 

Het is een vaststaand gegeven dat in het vroegere Dendermonde graag over ‘de finale van de spijsvertering’ werd gepraat, waar dit item in andere regio’s met meer geheizinnigheid en preutsheid werd behandeld. In feite vindt men hieromtrent weinig informatie, behalve dan in medische zin. Er bestaan duizenden en duizenden kookboeken, maar over het ‘eindproduct’ wordt bijna niets gepubliceerd.

 

Er bestaan verschillende manieren om je te ‘ontlasten’. De meest eenvoudige blijft onze hedendaagse manier, gewoon ‘op de pot’. Echter voor dat de WC, nu wel meer dan honderd jaar geleden, zijn ingang vond, was het de gewoonte om door de knieën te gaan en de boodschap ten allen plaatse achter te laten. En toch blijkt de hedendaagse manier nog niet de meest ideale. De vorm van de wc-bril drukt het achterwerk zo samen, dat de ‘ontlediging’ niet volledig kan plaatsvinden en bovendien sporen nalaat. Trouwens het is tevens een onnatuurlijke lichaamshouding. De hurkzit is gewoonweg de meest perfecte manier om de stoelgang te maken. De bovenbenen drukken tegen het onderlijf, met als gevolg dat er druk op de onderbuik wordt uitgeoefend, wat de uitstoot bevordert. Wat de tijdsduur van een ‘zitje’ betreft, kan men wel zeggen dat die zeer uiteenlopend is. De ene vertoeft graag wat langer in de kleine ruimte dan de andere.

Trek uw neus nu niet op, het is een onderwerp gelijk een ander en we gaan in verschillende delen deze Dendermondse ‘folklore’ behandelen.

 

De geschiedenis van de pot, laten we terzijde. Die is te vinden in wetenschappelijke geschriften. We denken hierbij aan een boek ‘Het latrinaire gebeuren’…

 

Wie herinnert zich niet het ‘hart-motief’ in de wc-deur van onze grootouders? Soms kon het wel een ruit- een klaver- of een schoppenmotief zijn. Hoewel het ‘hartje’ kwam toch het meest voor. Het was niet meer als een erkenningsteken om te weten waar ‘het’ diende te gebeuren. De voorloper van de hedendaagse pictogrammen dus…

 

(Wordt vervolgd) – met ‘Papierhistorie…’


112-c460b61121386c147c7eb9d1a9f2bd30.jpg      112-5db320b1d7afa92237083c9888310539.jpg        112-6da42a16d67f4fa8f2ce8b6c708b7f54.jpg

                                                    112-2470fada49f00bb8181ab7b7e9f9701b.jpg
Geschreven door jempi om 23:30 Reageer op dit bericht

Even terug in de tijd...

111-8f173d0eaffc4b90c0c0361b8f37cc17.gif

Ver in de tijd hoeven we niet terug te gaan... Ik herinner me nog zeer goed als kleuter hoe mijn grootouders woonden. De pompsteen, de Leuvense stoof, de plank 'met een gat in' als toilet en van die dingen meer. We plaatsen enkele foto's van toen...
(Met dank aan Guy Huybrechts).


111-3c53dfcaaccfae6c7ebb25a0896de64b.JPG

                                                    111-f91c627b31b206b03717bbe6e7891e9c.JPG

111-78105b059e799e3b87395f3824c4713e.JPG
Geschreven door jempi om 20:08 1 reactie Reageer op dit bericht

Nuttige tips in verband met 'drinken'...

102-efd73bd7bab3f2f5a031eda0af92463b.jpg

Naar het einde toe van onze cafébezoek-studie willen we nog even dieper ingaan op hetgen je zowat kan overkomen...

We hadden het reeds eerder over het creëren van gelegenheden tot drinken. Vaak gebeurt dit volledig buiten de wil van de 'betrokkene'. Natuurlijk wanneer je vlug te overhalen bent, zal je eerder 'blijven hangen' dan iemand met ietwat meer karakter.
Veelal wordt de oorzaak van een 'hangpartij' ten laste gelegd van één of andere toevallige ontmoeting, zoals van iemand die je in jaren niet hebt gezien... Dit is uiteraard de meest gemakkelijke oplossing bij de verantwoording van de late thuiskomst tegenover de partner. Meestal zal dan nog iemand worden gekozen die eerder onbekend is voor de partner, zoals een oude schoolkameraad die zij uiteraard nooit heeft gekend..

Maar al te graag wordt ook eens gelogen over de 'locatie', vooral wanneer deze niet zo naar de zin van de partner zou kunnen zijn. Men doet er dan best aan een niet zo bekend etablissement te noemen, waar mevrouw dan ook nooit aanstalten zal maken om er eens binnen te gaan. Vooral plaatsen die op de 'zwarte lijst' van de partner voorkomen worden best niet vernoemd. In dergelijke omstandigheden zijn de gevolgen vaak niet te overzien. Personen die op diezelfde lijst voorkomen worden best verzwegen.

Een gezegde dat zeker niet in het kraam van deze rubriek past is vast en zeker 'Wie zijn vrouw heeft meegenomen, is nooit te laat thuisgekomen'... Er schuilt wel een overduidelijke waarheid in, doch er zijn plezantere dingen in het leven dan je vrouw maar steeds mee uit te nemen...
Waarom echtgenotes, verloofden en/of vaste vriendinnen hier steeds al 'storend element' optreden kan iedereen best voor zichzelf uitmaken. Wij kunnen ons hierover moeilijk uitspreken, gezien het enorme 'gamma' aan interpretaties.
Toch stellen we vast dat verschillende cafégangers veelal hun partner meenemen op cafébezoek, doch dit blijkt als grootste reden te hebben dat deze dames dan worden belast met de betaling van de 'braspartij'. Wordt hiertegen door de dames gereageerd, krijgen ze meestal als antwoord: 'Ge moet dan maar niet meegaan!'.

Mannen die door hun partner aangespoord worden om 'eens op hun gemak een pintje te gaan pakken' lopen er niet dik. Meestal wordt dit door de mannen als 'zeer verdacht' beschouwd. Wat zit daar achter? Ze moet zeker iets hebben? Er zal toch geen 'andere' moeten komen zeker terwijl ik weg ben?
Een degelijk antwoord op deze vragen moeten wij schuldig blijven...


                                102-1e8a106b249567119009a8149e1b77ff.jpg
Geschreven door jempi om 10:38 Reageer op dit bericht

Ludieke woordenboek - deel 4







Ondertussen zijn we al aan deel 4, de letters M - N - O...

M
makrau:             marsjang vâ léiventeg vliës zonder andelsrézjister
makrong:           koek mè pokken op zâ laif
malojnegge:       ne mènsj mè konstruksefaute
Mante:               vâ Kalle
maraude:           vèr op te goën
Marie Plansjéi:   moeder van de dochter vâ ...
maudepoep:       vraa van iëne die véil auveriere doet...
mèmme:            vraalaike longe / uëk krèfte en zoëge
Mie Waidaupe:  attait ontvangkelaik
mik:                  't gewèir van David vâ Gaulejat
minne:               konainesjal
moejal:              schuëmoeder / gebiervraa / ...
moetsj:              vèr auver te lègge
mokka:              vèr madamme
mokke:              vèr meniëre
mouikes:            bringe wâ léive in 't vliës

N
nachtegoël:       vaugel die mè de nachtploeg stoët
nachtiërem:       lifst mè-j-e schéil op
Napaulejong:     ouitvinder van de karnavaloet
nè:                   astabliet
néigetien:         zéivetien plus btw
néir:                 éitboëre melkverpakkingk
nèmnâ:             allâ
nicht:                iëste lief
nikkotin:            long-antebjautekum
nimmendale:     wâ dat de miëste manne touis te zeggen èmme
nondeptsjes:     kattelikke vloek
nongkel:           al of ni gesuikert famillelitj
novéine:           langkdiereg bezatsel
nuët nemiër:     wâ dâ ge belauft achter ne serjéize koëter

O
ochèireme:       de moejte ni vèr auver te klappe
oddekolojn:       4711
oëngestuëte:     sommegste vraas
oëssem:           langk, kèrt, stingkend - ge kènt er uëk op trappe
okkozje:           attait vâ proffetéire
opsjaan:           mè sommegste gië probléim
optalluëre:        vèr 't sondogs nor de mis te goën
otverdomme:    vloeke mè-j-e sproëkgebrek
ouitzètter:         verziet de stammenéis vam bier
ouitzitter:          dringkt 't bier van de stammenéis ouit
Geschreven door jempi om 10:37 Reageer op dit bericht

Onze pa...

110-3ee674b28a09a239d885432d93b34cb3.gif

Een mens wordt al eens sentimenteel, vooral wat betreft je eigen familie, je eigen bloed. Het ergste wat je kan overkomen is het verlies van een dierbaar familielid...
Het is een schrale troost te weten dat iedereen 'moet gaan'... Als het gebeurt kan je het niet hebben, ook al was je gewaarschuwd.

Ondanks dat ik 9 jaar geleden mijn vader verloor, is er geen dag dat ik niet aan hem denk. Hoe vaak komt 'pa' niet ter sprake.
Jefke Verhofstadt, een naam die je nog vaak hoort, eender waar in Dendermonde.
En daar ben ik fier op, het is een klein deel van de troost die je soms toch eens kan vinden.
Pa was een échte Dendermondenaar, zijn denken, zijn spreken,... het was allemaal Dèrremons. Komt de liefde voor mijn stad van vader? Misschien wel.
De liefde voor muziek en het beoefenen ervan zal ik zeker van onze pa meegekregen hebben. Hij was een 'goeie batterist' zeggen velen mij nog.
Hij was actief in verschillende harmonieën en orkesten als slagwerker en gaf vroeg alles op omdat hij zich verantwoordelijk voelde voor zijn gezin.

Een hele ommekeer in zijn leven en van het ganse gezin was de verhuis naar het 'tribunaal'. Half de zestiger jaren werd vader 'huisbewaarder' van de Rechtbank van Eerste Aanleg. Kreeg hij daarom van sommigen de naam mee 'Jef Justice'?
Pa hield van het leven en nam alles zoals de dag het hem bracht. Hij hield van mensen en zijn bijzondere toewijding voor zijn gezin en zijn familie vielen op. Steeds was hij bekommerd en zijn bezorgdheid was liefdevol. Elke afstand wist hij te overbruggen en dat bracht ons steeds maar dichter bij elkaar. Zijn bereidheid om iedereen te helpen sierde hem. Hij bekommerde zich om zijn werk dat hem zeer nauw aan het hart lag. Meer dan dertig jaar zou hij de job meer dan naar behoren vervullen, tot in 1998 het noodlot toesloeg. Vader werd ziek in oktober van dat jaar. Een maandenlange strijd tegen de slepende ziekte, bijgestaan door ons ma. Ook mijn zus deed alles en zelfs meer dan ze kon. De laatste maanden waren lastig, doch hij droeg alles met veel moed en zelfs optimisme enkel en alleen voor hen die hem omringden te sparen. Op maandag 30 maart 1999 verloor vader de strijd. Hij was 63 jaar...

Vaak wanneer ik aan hem denk schieten mij gedeelten van de (toepasselijke, maar ietwat gewijzigde) tekst van een nummer van Stef Bos door het hoofd...

Ik heb dezelfde handen, ik krijg jouw rimpels in mijn huid...
Jij had jouw ideeën en ik heb mijn ideeën...
Papa, ik lijk steeds meer op jou...
Vroeger kon je streng zijn en God ik heb je soms 'gehaat'...
Maar jouw woorden, ze liggen op mijn lippen...
En ik praat nu zoals jij vroeger praatte...
En misschien ben ik geworden, wat jij helemaal niet wou
Maar papa ik lijk steeds meer op jou...

En dan vloeit meestal een traan over mijn wangen, een traan om het gemis... Want er was nog zoveel dat we elkaar moesten zeggen, nog zoveel dat we konden doen. Nog zoveel wat ik voor hem wilde doen... Nog steeds ben ik 'klein' en kijk ik op naar onze pa!
En zijn woorden, ze liggen op mijn lippen... En misschien ben ik geworden wat hij helemaal niet wou... Maar weet dat ik nog van hem hou!

                                             110-8e966d84685e3469655d651df55f9d78.jpg
Geschreven door jempi om 22:43 Reageer op dit bericht

Liedjestekst 'O Dendermonde, gij stad mijner dromen'...

109-07dfa170eea12c00716ba066e66700f5.gif

Een tekst die we schreven op de wijze van 'Eerbied voor jouw grijze haren'.

O Dendermonde, gij stad mijner dromen,
met 't stadhuis, de Grote Markt en 't Paleis.
Ja wij zijn fier, wij die er wonen
van Dendermonde zelve te zijn.
O Dendermonde, gij stad mijner dromen
laag van gronde, maar hoog van gemoed.
Wij zijn echt fier, de dochters en zonen
van 't Ros Beiaard te mogen zijn.

Na de vele, vele jaren, zijt gij steeds even charmant
Watersnood en veel ellende, hebben zich tegen ons gekant.
Maar het heeft niet kunnen schaden aan Dendermonde, onze stad.
Want zij werd in de loop der jaren, een stad met een hart!

O Dendermonde, ...


109-b557589ff8fbbcdfa273dd6a88301695.jpg
Geschreven door jempi om 21:36 1 reactie Reageer op dit bericht

Een kanaal???

107-15bee64a827275f97cdc16d03b2afc5c.jpg
Dat die van Aalst het niet begrepen hebben op die van Dendermonde, en misschien ook wel (een beetje?) omgekeerd, kunnen we zeker geen nieuws meer noemen. Maar dat Baasrode, ondertussen sedert 1977 een deelgemeente, de kaart van Aalst trekt is toch wel ietwat raar... Wat hebben de Dendermondenaars in hemelsnaam misdaan?
De strijd tussen Aalst en Dendermonde, oorspronkelijk in de middeleeuwen begonnen, werd door Baasrode op afstand gevolgd. In feite spraken de 'palingboeren' zich nooit uit over wie wél en wie geen gelijk gehad. Ze vonden het eerder allemaal amusante toestanden. Tot plots Baasrode zich wél in de situatie wilde mengen...
De palingboeren, wiens snuggerheid niet mocht onderschat worden, wilden op een bepaald ogenblik "hun" Schelde gebruiken als alternatief. 'Waarom zouden ze het tracé van de Schelde niet verleggen' dachten ze. Een kanaal tussen Baasrode en Aalst, via Wieze en Herdersem, zou toch perfect te realiseren zijn? Die van Dendermonde zouden best wel eens raar opkijken!
De Aalstenaars zagen dit wel zitten! Wie weet kwam de paling uit de Schelde in Baasrode wel mee richting Aalst en waren ze niet langer 'ajuinboeren' alleen...

Waarom is het nu nooit zover gekomen?
Wel, het is algemeen geweten dat Dendermondenaars zeer inteligente mensen zijn. Door die intelligentie is er steeds een ruime vertegenwoordiging geweest binnen de ambtenarij in Brussel. Het 'dossier' betreffende het 'alternatieve kanaal' Baasrode-Aalst is waarschijnlijk in handen gekomen van een uit Dendermonde afkomstig ambtenaar, en ja... Ge weet hoe dat gaat hé?


                                                     107-4245422fd34f123d826a39cb8f14ce1a.jpg
Geschreven door jempi om 18:46 Reageer op dit bericht

Gelegenheid tot drinken...

In onze rubriek 'Studie van het cafébezoek' behandelen we het onderdeel betreffende de gelegenheden tot drinken...

Hieromtrent bestaan verschillende meningen. Volgens sommige dames zijn er mannen die diverse soorten gelegenheden creëren om te kunnen 'drinken'. Enkele van de klassieke gelegenheden zijn: kermissen, allerlei feesten, geboorten, huwelijken, ruzies, sportmanifestaties, jaarmarkten, nieuwe buren, begin en einde van het verlof, de verlofdagen zelf, pensioen, vergaderingen, lottowinst, carnaval, bals, enzomeer. De speciale geledenheden daarentegen zijn onder andere onaangekondigd bezoek van schoonmoeder, pech met de wagen, een slecht rapport van zoon of dochter, de hond of de kat is loops, en vele andere...

Een ietwat speciale gelegenheid is toch wel een begrafenis. Vooral wanneer een collega-tooghanger naar de eeuwige jachtvelden is vertrokken. Zo'n gebeurtenis krijgt een dubbel facet. Er is aan de ene kant de treurnis om het definitieve afscheid, maar daartegenover staat ook de stille vreugde om het overleven... De triestheid wordt soms enigszins afgezwakt door het feit dat de aflijvige 'collega' kon terugblikken op een 'rijkgevuld' leven, zoals dat vaak zo mooi op het doodsprentje staat.
Voor de collega-drinkers van de overledene zijn sommige begrafenissen regelrechte topdagen. Desnoods wordt er een snipperdag voor uitgetrokken. De vrienden willen allemaal present zijn. Vaak gebeurt dit zonder voorafgaandelijke afspraak. Ook al heb je bij vergetelheid geen rouwbericht ontvangen. Het enige gevolg daarvan is dat vaak de weduwe hiervan de volledige schuld krijgt, want een rouwbrief is het enige bewijs voor hun uitgebreid verdriet om het heengaan van hun toogmaat. Volgens hen hoort het nu eenmaal zo, je dient afscheid te nemen van je café-vriend, en daarmee amen en uit.
Vanzelfssprekend eindigt de begrafenis niet na de teraardbestelling. De niet-drinker gaat na de begrafenis huiswaarts, maar de drinker ziet het helemaal anders. Een 'collega' begraven vereist een speciale techniek. Het begint al vroeg in de morgen. Zonder officieel te hebben afgesproken bevinden de vrienden zich in groten getale in het dichtst bij de kerk gelegen café. Er wordt weinig gepraat, ze kijken somber en de cafébaas rouwt mee om het verlies. De pint smaakt anders dan gewoonlijk.
Als tijdens de offergang aan de lijkbaar wordt gepasseerd worden de 'collega's' zeer verdrietig. Als in een film zien ze hun overleden vriend nog samen met hen aan de toog staan, horen ze zijn moppen, zijn uitroep van geluk bij iedere pint... Nadat ze het prentje in ontvangst hebben genomen, verlaten ze onmiddellijk de kerk, volledig door verdriet overmand... Ze staan in het portaal allen samen nog even te wachten, juist alsof de overledene nog zal volgen, zoals de vorige keren. Er is altijd één individu dat het initiatief neemt, ondanks het feit dat hij het hoofd vol leed heeft. Hij geeft een bijna onzichtbaar teken om in het café van daarnet verder te gaan treuren. Na enkele pinten gaan ze even aan het raam staan en aanschouwen de 'stoet' die voorbij trekt. Daarna trekken ze zich terug aan de toog met enig respect voor de lege plaats die er nu is. Opnieuw neemt iemand het initiatief en zegt: "Geef ons nog iets"...
Daarna beginnen de verhalen, eindeloos lang en veel. Naarmate de dag vordert worden ze nog uitvoeriger. De uren glijden voorbij en 's avonds, of 's nachts, naargelang, hebben ze allen zoveel bier in hun lijf dat er met hen niets meer aan te vangen is. Ze zijn wel unaniem overtuigd... de overledene zou het zo gewild hebben, hoe je het nu draait of keert.
In al hun verdriet stuiten de meesten dan thuis weer op onbegrip. Zelfs wanneer ze dan antwoorden dat ze de laatste wil van hun vriend wilden respecteren zit het er bovenarms op. Sommige vrouwen hebben écht geen greintje respect voor het overlijden van een vriend-tooghanger, waar ze zovele uren hebben mee gesleten en practisch nooit een woord hebben mee gehad...

Geschreven door jempi om 00:00 Reageer op dit bericht

Ludieke woordenboek - deel 3

Het gaat vooruit, we zijn al aan I - J - K - L.

I
iëkenaut:          dierem bazaar
ieveranst:         ni wéite woër
iffra:                zjust véire dat de mokkes een vraa wèrre
iksel:               ramp ingeval vâ kèrt èireme
isj:                  derde waurt van 't begin van e spraukske (d'r was isj...)

J
jaawatte:          komméireproët
Janneke:         en Mieke
jommejâ:          wie pèist doër nâ-j-op
joër:                komd' alle joëre vedrom
joëremèrt:        zatte bedoeningk
jongkait:          mait van de paster
jongkman:       slimme mènsj
jonne:             iet / ne frang / mizéire

K
kabas:            manne die waineg te zeggen èmme mauge die droëge
kabbeljaa:       vroeger te kuëp in de vissemain
kabbenèt:       mennisterbèrrau / 't euske
kalf:               ne stommen achterwèsauver
kannikel:        kornain
kanoël:          drèi - bestoë nemiër, is TV-uëst
karramèlle:     't zèlde as een kokkenaut
kastojne:        uëk 't zèlde as een kokkenaut
katouit:          zatte bedoeningk
kèirpel:          ... "en mèire danse de réize!"...
kéitingk:         wordâ verschèi manne oënligge
kiek:              famille van d'ènne
kokkenaut:     't zèlde as kastojne en karamèlle (doed éive zjiër)
komméide:     ne gemintjeroët
kwik:              vouil gazet

L
lantèire:        de mèrt stoë vol
léivere:          bè de koitsjers
libberoële:     zu blaat as een schoille
lieke:            d'r zain d'r gralaik véil, schuëne en liëleke
liëpe:            trikke
lingkoërt:       nuët ni vèir betraa!
loensj:           ni zouiver
Geschreven door jempi om 00:00 Reageer op dit bericht

Prudent De Corte.

106-50f108792fc7315bf7decd9ca2610dc2.gif
Prudent De Corte was jarenlang kapelmeester van de Muziekkapel van de Brandweer (aangesteld in februari 1946). Hij bleef deze functie verzorgen tot 1986. Wij herinneren ons van 'Predang' zijn speciale manier van aangeven welke mars er ging gespeeld worden... Wie herinnert zich bijvoorbeeld niet: "Numerau 4 blad af"...
Prudent De Corte overleed op 18 mei 1994.

                  106-c4103bb6556272acff5c5d44043a68f4.jpg                      106-7abdc5f92bb69a71ad2d087ea347c3fd.jpg

                  106-26b02135b597f43ae2f733cd628e56ae.jpg
De Muziekkapel van de Brandweer in 1960. We herkennen o.a. op de onderst rij:Edgard Korte, Louis Willems, Jozef Lenssens, Corthals, Louis De Rop, Gustaaf Vergaelen, Willem Everaert, Willy Van Beveren, Prudent De Corte, Jef Vergaelen, 'Pakenau' Frans Bogaert, Sylvain Goeman.
Op de tweede rij: Arthur Neefs (tamboer-majoor), Charel Schelfhout, Roger Dauwe, Jozef Verstrepen, William Van Den Brande,  Isidoor Van Vlemmeren, Albert De Smedt, Brootaers, John Haffner, J. De Schrijver.
Derde rij: Willy Beeckman, Louis De Brandt, Gust Ghijssels, Gustaaf Van Gijseghem, Jan De Donder
Vierde rij: Louis Erpels, Valerie Peeters, Theo Pieters, ...
Helemaal bovenaan: Pierre Van Gijseghem, Benoit Van Geertruyen, Pierre Huylebroeck, ...

Geschreven door jempi om 13:34 Reageer op dit bericht

Ludieke woordenboek - deel 2

We vervolgen onze ludieke woordenboek met de letters E - F - G - H.

E
èffe:               potte pakke
éitkoëmer:      ploitsj / valse tanne
èkkonomie:    afangkelaik van de doppers
èllembaug:     vèr e ploitsjke on 't stat of on de stoët
ènne:             famille van de kiek
èrtefrètter:      azuë kanne'k er verschèi
èssepikker:     azuë uëk
èttalaasj:         vèr poepe in te zètte
ewwâ:             majonèis op â frit
èzzele:           gelèk sommege mennisters

F
faméis:           't omgekiërde vâ ni faméis
Fikke:             véirnoëm van Tsjing Boem
filjamméirekèi: préparéi of gewuëne
filloe:              volgd op "iëte"
floréire:          wâ dâ de miëste stammenéis nimme doen
fottau:            dâ's goed as g' op papier pakt, mor anders...
fritkot:            waineg goej in Dèrremonde
frotte:            de vraas zegge dâ ze ni-j-anders moete doen
futtuletaite:     bepoële miëstal oe langk dâ de regéiringk oënblaift
fuuze:            aster nog iën komt is Oilsjt bè Dèrremonde

G
gaizelt:            bring miër verbrouik vâ zaut méi
galle:               van de zouip
galosje:           schoenen mè nen èimpèrméjabel
gamèlle:          e stik van 't servies van de mennister â lantsverdéidegingk   
gardavau:        wâ dâ man vraa zegt azze'k 't soëterdogs vertrek om een pintj
gardeboe:       vailegait téige vraamènsje die parkéire
gatlèkker:        vind op ieder wèirek
garsong:         waineg goej te vinne
gebouist:         probléimù van de jéigt
géimelte:         blaffong van de mont
gekapt:           sossisse zonder vèl
gillegans:        wèr miëstal gevolgd déir 'nor de kluëte'
glaurie:           allèloeja
goddelaik:       de miëste saurte bier
gotverdomme: de virde persuën van d'Ailege Drèivildegait
grabbeléir:      kan miëstal zam puëte ni touis ave
grendel:          èireme mènsjeslot

H
niks gevonne
Geschreven door jempi om 11:56 Reageer op dit bericht

Stadia van 'voorkomen' deel 3

In dit derde en laatste deel is ons voorbeeld ter plaatse gekomen in het volgend café, zijn stamcafé!

De collega-drinkers van elke week zijn aanwezig. de muziek staat nogal stil en er lijkt niet al te veel sfeer aanwezig. Ons voorbeeld bestelt zijn pintje en vraagt om de muziek enkele decibels meer te gunnen. Gezien er niet veel vrouwen aanwezig zijn in de zaak wordt door onze vriend dan maar eens gedanst met een barkruk die in zijn onmiddellijke omgeving staat. Het minder stabiele van zijn tred valt enigszins op. Wateroverlast dringt zich op en hij trekt naar de WC. Voor de meeste aanwezigen is het duidelijk dat hij niet meer zo goed te been is. Heeft hij nieuwe schoenen aan of wat?
Wat hem ineens bezielt weet geen mens... Met het 'gereedschap' in de hand en waggelend van links naar rechts worden een aantal scheldwoorden geuit aan het adres van de nieuwe regering. Betreft het een nawee van de oplossing van de politieke problemen van de vorige dag? De discussie met zichzelf is nogal vlug geluwd en terug in het café luistert hij naar de tonen van een nummer van Elvis Presley. Prompt begint onze vriend zijn talenten als play-backer en rock'n roller te demonstreren. De nepzang en het dito gitaarspel kunnen er door, maar de danspasjes blijken eerder afkomstig van een miskende Afrikaanse stam. Door de toeschouwers wordt fors gelachen en dit geeft hem de stimulans om als gelegenheids-showman nog beter uit de hoek te komen. Een hels gerammel overstemt plots de muziek... Het gerammel is afkomstig van de niet voorziene buiteling die onze 'showman' maakt, waardoor hij tussen de caféstoelen en -tafels belandt...
"Elvis" wordt rechtgeholpen en neemt rustig plaats op een barkruk. Van de pint wordt de eerste minuten niet gedronken. Waarschijnlijk heeft de 'vrije val' daar wel iets mee te maken. Door het feit dat hij zo rustig en verzadigd voor zich uitstarend aan de toog zit, ziet hij duidelijk hemelse visioenen. Na enkele minuten begint hij in te dommelen bij de onaangeroerde pint. Er is op dat moment muziek te horen van Abba... 'I have a dream...".

Als de andere klanten de zaak hebben verlaten is het ondertussen 1.30 u geworden en "Elvis" wordt door de waardin uit zijn diepe roes gewekt. Een beetje mompelend, waarschijnlijk omdat ze hem uit het bed van 'Priscilla' heeft gehaald, zet hij zich recht en gaat naar buiten.
Op de fiets wordt enigszins verder geslapen, maar toch wordt 'thuis' bereikt zonder kleerscheuren. Deze keer geen tuimeling over een achtergebleven attribuut van de kinderen, maar wel om veiligheidsredenen richting zetel... de 'Mount Everest' van de dag ervoor kon waarschijnlijk om dezelfde reden niet beklommen worden.

De zondag wordt een echte rustdag. Een dag van eten en slapen. De nakende werkweek moet fris worden aangevat...
Geschreven door jempi om 00:00 Reageer op dit bericht

Café Den Ooievaar op de Grote Markt.

104-f91217fd4e3a8c2e6cf7ba241901f3cd.jpg
Een oude foto van Café Den Ooievaar op de Grote Markt. Thans is dit café er nog steeds gevestigd. Op de gevel staat de naam van de toenmalige uitbaters, De Smet-Van Puyvelde. Het jaartal van de foto is ons onbekend.
Ooit was daar café 'De Patapoef' gevestigd.

                                  104-aa46170262fb1fce3baeacc97404a68f.jpg
Geschreven door jempi om 23:49 Reageer op dit bericht

Serie postkaarten Ros Beiaard.

97-c8045a713b6bd567bc9fff71ba9cd3e7.gif
Een serie postkaarten uitgegeven deoor de Vrije Pijndersgilde in samenwerking met de Fotografische Kring Dendermonde, vermoedelijk in 1990 of 2000.


                              97-98b723b71b7c0260589455306ae297db.jpg
                              97-ced7a835025e732b20ab0f1087a72086.jpg
                              97-339513dd9e7db055f70b99895765b9ad.jpg
Geschreven door jempi om 16:06 1 reactie Reageer op dit bericht

Piet Moereels overleden.

Het overlijden werd ons gemeld van de heer Piet Moereels, 'Ere-Draeckenier tot Aelst'. Piet was 'hippoloog', een paardenkenner, en wist dit steeds op zeer spirituele wijze te verwerken en aan te brengen in verband met de gezonde rivaliteit tussen Aalst en Dendermonde. Zijn verbondeheid met de 'klassiekers' en zijn gehechtheid aan paarden kwam vaak tot uiting in de teksten die hij hieromtrent schreef. We herinneren ons een artikel van Piet uit 1963 met als titel 'Staarten zonder paard' dat werd opgenomen in de brochure 'Mijn Paard schoon Paard', uitgegeven naar aanleiding van de Ros Beiaardommegang 1990 (Dendermonde). Ook zijn voordracht op de 'Paardenzitting' te Aalst in 1975 zullen velen onthouden hebben.

Piet Moereels werd Opperdraeck, na het overlijden van Frans Wauters in 1999. In 2007 legde hij het voorzitterschap neer wegens zijn leeftijd (toen 86 jaar), en werd hij opgevolgd door Odilon Mortier.

Op 4 april is Piet Moereels overleden.
Langs deze weg willen wij onze innige deelneming betuigen aan de familie en aan de Kaiserlycke Souvereine Caemere der Draeckenieren tot Aelst.
Geschreven door jempi om 12:35 Reageer op dit bericht

Onze ludieken Dèrremonse woordenboek.

Op vraag van enkelen die onze ludieke Dèrremonse woordenboek kennen uit het verleden publiceren wij deze graag (in delen uiteraard) op deze blog. Misschien zullen velen niet altijd akkoord zijn met de verklaring die wij eraan geven, maar daarom is het nu eenmaal een ludiek woordenboek.

We starten met de eerste vier letters van het Dèrremons alfabet;
A
abbazjoer:          lampekap, of oet van een madam
ajoin:                 nen Oilsjtenèir
Ajoinegem:         troetelnoëm vèr Oilsjt
akker:                't lant van den ...
alf kortier:          1/8 van em biëst
alierblouire:        uëftdeksel van èlde - uëk vèr in stauverèi te doen
allabonuir:          auvergewouët vam Brissel
alwéiter:             nen ontvanger van de belastinge
ammeloëke:        toëfelloëke mè karraukes
aurèkka:             attait kontèntj as't bier opsloëgt
auverluëpe:         spèsjalletait vâ polletikkers
auverpampele:    manne doen dâ bè de vraan

B
balkong:             verouitstéikent sieroët bè 't vraavolk
bauningk:           goe gezaute
bèirpit:               iet vèr léig te trèkke en op 't lant van den akker te kappe
belot:                 rebelot
bistsje:               kan vrië zjiër doen
brakkenier:         ne muësser
brèdde:              avangent lichoëmsonderdiël

C
niks gevonne...

D
dansingk:           wâ dä m'n ier mangkéire
dèirem:              g'ètj nen dikke, nen dinne en nem blènje
déirlichte:           program van 't schéipekolléizje
déirslag:             wèr nogâ dikkes isj gegéive
dèlper:               dâ pakt auver as ge stammenéi goëd ave
demonstroësse:  werd uëk gegéive
deprèsse:           waurt van de wéirman of -vraa
dèrp:                  iet gelèk as Oilsjt
dèsteg:               de miëste manne zain dâ
dobbel:               iëste gedilte vâ krait
dollaars:             wâ dâ de miëste mangkéire
droët:                 werd uëk gegéive
duë:                   as de snië smèltj

wordt vervolgd...
Geschreven door jempi om 00:54 Reageer op dit bericht

Wielrenner...

103-61375d368d12aa3d7b3880f0ed2361da.gif
We publiceren een foto van een (onbekende) wielrenner, waarvan wij vermoeden dat hij toch wel iets met onze stad te maken heeft. Weet u hier meer over? Laat het ons alvast weten.

                                     103-95255cf587f5479ae8072aea4eb336b9.jpg
Wij ontvingen een reactie op dit bericht van dhr. Robert Asselman, die ons schrijft hetgeen volgt: "bijna met zekerheid dat dit, Frans Bonduel uit Baasrode is, geboren 26-09-1907, overleden 25-02-1998".
Geschreven door jempi om 00:00 1 reactie Reageer op dit bericht

Stedelijke politie anno 1956.

100-86a3e5220f1786d120e64e6ea83a6dd9.jpg
Onderstaande foto, van het stedelijk politiekorps anno 1956 werd al eens eerder gepubliceerd op dit blog, doch was van mindere kwaliteit. We plaatsen de foto opnieuw en trachten er zoveel mogelijk namen bij te plaatsen.

100-f3492254056ba48ca51abc9d92e5fe02.jpg
Bovenaan vlnr: Florent Claessens, Jozef Gribbe, Cyriel Peleman, Hendrik Spanoghe, Ivo Van Lijsebetten, Marcel De Meyer.
Midden vlnr: Xavier Segers, Albert De Saeger, Marcel De Boeck , Desiré De Clippel, Emiel De Bock.
Onderaan vlnr: Jean Van Der Veken, Florent De Potter, Jozef Claessens, Adjunct-commissaris Beeckman, Commissaris Hillewaert, Robert Van Nieuwenhuyse, Jozef Van Wiele, Isidoor Van Vlemmeren.


100-61ddd54aa5d7703d236c73652af4d87d.jpg
In datzelfde jaar werd voor het eerst een politiewagen - merk Austin - aangekocht tegen de prijs van 119.780 Belgische Franken.
Aanvulling M. De Meyer werd gedaan door Louis Scholliers, waarvoor onze dank.
Geschreven door jempi om 00:00 1 reactie Reageer op dit bericht

Stadia van 'voorkomen' - deel 2

Zoals beloofd in deel 1 breien we hier een vervolg aan ons artikel... We hebben het nog steeds over ons zelfde 'voorbeeld'.

Thuis aangekomen heeft ons voorbeeld problemen met het vinden van het sleutelgat en begint te mompelen dat hij toch beter wat minder zou drinken... Goede voornemens zijn alleszins een begin. Na enige tijd is het probleem opgelost en kan hij zijn nederige woonst betreden. Ondanks het feit dat hij weet dat hij miskweekte kinderen heeft verwekt  is hij blijkbaar toch onvoorzichtig genoeg om over een rolschaats te vallen die blijkbaar in de gang is blijven staan. De nodige decibels worden geproduceerd, wat tot gevolg heeft dat het ganse huishouden en hoogstwaarschijnlijk ook de buren langs beide kanten gealarmeerd worden. Met een geruststellend "Ik ben het!" zet hij zijn weg verder terwijl de andere gezinsleden zich op een andere zijde draaien en verder slapen. Ze zijn er blijkbaar gerust in en wetende dat het de nacht van vrijdag op zaterdag betreft. Wanneer hij klaar is om te trap te beklimmen om zich naar zijn bedstee te begeven volet hij aan dat hij als het ware de 'Mount Everest' moet gaan beklimmen, en besluit zich dan maar op de zetel te slapen te leggen en zijn in het stamcafé opgestarte roes verder af te maken. Weggezakt in de divan vertoeft hij nogal vlug in dromenland en zaagt hij menig boompje middendoor, wat dan weer op de zenuwen werkt van moeder de vrouw die een drietal keren vanuit haar bed vraagt 'of dienen boogaard nog niet plat ligt'... Wat een vader toch lijden kan...

Slapend als een roos brengt hij de nacht door die de 'grote' dag voorafgaat. Ja, de zaterdag is de grote 'uitgaansdag' en daar zal geen mens hem van tegenhouden.
In de late namiddag is hij al op pad, om toch maar niets te mankeren met de stamgasten en collega-pintendrinkers in de zo begeerde cafeetjes op zijn wekelijks parcours. Na een stevig maal wordt het badje genomen en om 17.30 uur is de start voorzien. de vrijetijdskledij is tot in de puntjes in orde, de haren zijn gekamd en dat is zowat het voornaamste voor de aanvang. Stipt om 17 uur worden nog enkele boterhammen naar binnen gewerkt en is nu alles rond voor het vertrek.
Er wordt op de fiets gestapt en een rit van zo'n 10 minuten brengt hem bij zijn eerste kroeg. Daar wordt een spelletje darts afgewerkt en worden de eerste vijf pinten naar binnen gegoten. Rond 19 uur gaat het richting café 2. Zijn drie kaartgezellen zitten reeds op de voorziene plaats en bestellen een pintje voor de binnengekomen 'vierde man'. Er worden vier rondjes 'op het spel' gegeven en de drie 'boomkes' eindigen rond 20.30 uur. Er wordt nog eentje gedronken op de winst en de koers naar het volgende café kan een aanvang nemen. Door het feit dat ons voorbeeld elke week zijn zelfde parcours rijdt is het geen rariteit dat bij aankomst in het volgende café het tapbiljart vrij is wanneer hij zijn fiets tegen de voorgevel onder het raam plaatst. Eerst een pintje bestellen en dan de keu in elkaar vijzen. De partij kan beginnen.
De eerste partij verloopt zowat vlekkeloos en wordt gewonnen. Er worden weer pinten besteld en bij de tweede 'manche' wordt het duidelijk dat de alcohol zich laat gevoelen. Enkele flagrante missers zorgen ervoor dat de medemaat begint te zagen. De tweede partij wordt dus verloren en bij aanvang van de derde partij wordt er nog eens besteld. Bijgevolg wordt de derde partij ook een regelrechte ramp en wordt er dus nog maar eens gedronken op het verlies. Kwart na tien is het vertrek voorzien naar de volgende post. Bij het buitengaan mompelt hij iets tegen zichzelf... Gaat het over het biljart? Spreekt hij tegen zijn fiets???
De ruimte die nodig is om zich te verplaatsen met de fiets is vooral breder geworden, er lijkt wel iets te schorten aan de besturing van de fiets. Om 22.30 uur precies wordt het volgende café betreden...

De rest van het verhaal krijgt u in een volgende aflevering.



Geschreven door jempi om 00:00 Reageer op dit bericht

Reuzen 1988.


90-6214ea00b779143576800a1c4d7187fa.jpg
Een foto van 1988. De Gildereuzen staan opgesteld aan het vertrek van de Middeleeuwse Reuzenommegang in augustus. De begeleidende agenten zijn vlnr: Dennis Foster, Edgard De Boeck (+), Paul Leemans, Xavier Segers, Patrick Vandenhove, Louis Scholliers (vroeger ook zelf reuzendrager van 1961 tot 1970) en Emiel De Bock (+).


90-2756284aed787b6f00b9203c60e03af2.jpg
Geschreven door jempi om 17:01 Reageer op dit bericht

Reuzen en dragers in 1954.

88-6214ea00b779143576800a1c4d7187fa.jpg
Een foto uit 1954. de reuzen Goliath, Mars en Indiaan voor 'de politiewacht'.
De dragers van dienst zijn: vlnr: Oscar Van Beglen, Henri Van Beglen, Pierre Van Den Brempt, Gustaaf Coenen (Den Didong), Lievin Van Iersel, Maurice De Wolf en Frederik Van Den Brempt (Free Kotsje).


88-b73147062a5a3b4d1f1297f7b2873f4a.jpg
De politieagenten zijn (links) Petrus Van Den Broeck en (rechts) Karel (Charel) Van Gucht. Naast de politieagent links, ziet u half verscholen Henri Dauwe, toenmalig persmedewerker (Denderland) en helemaal rechts beenhouwer De Munter uit de Dijkstraat.
Geschreven door jempi om 16:18 Reageer op dit bericht

De ultieme waarheid over de Aalstenaars...

85-2c1f4e1e3c42e6722cc3f530d164634f.jpg
Onderhavige bijdrage putten wij uit een verslag van een onderzoek van een college van professoren, volkskundigen, psychiaters, rechtsgeleerden en oudheidkundigen. Tien jaar heeft het onderzoek in beslag genomen. Tal van discussies werden gevoerd in de schoot van dit college. Toch moeten wij meedelen dat de selectie van de collegeleden zeer zorgvuldig is gebeurd, opdat de volledige onvooringenomenheid zou zijn gewaarborgd.
De bevindingen van het college:

Na ernstig onderzoek en rijp beraad is het college in concensus tot volgende bevindingen gekomen.
De vestiging Dendermonde is ouder dan dat algemeen wordt aangenomen, en is ontstaan kort na de zondvloed. Toen het water wegtrok vestigden zich hier de eerste bewoners, afstammelingen van Noach, en dit wegens de uitzonderlijk goede ligging. De duiven, dewelke zich heden ten dage nog steeds in talrijke kolonies, in en rond Dendermonde bevinden, stammen rechtstreeks af van deze door Noach vrijgelaten.
De vestiging kende een enorme bloei en welvaart, welke eeuwenlang zou duren. Dit bracht mede dat na verloop van tijd, allerlei duistere figuren in en om de stad neerstreken.
De toenmalige heersers van de stad besloten een modelinrichting te bouwen waar die individuën door middel van vooruitstrevende herscholingsprogramma's tot volwaardige en respectabele burgers konden worden omgevormd. De omscholing kende een groot succes, enkel een bepaalde stam, de Ajuinobieten, waren voor herscholing niet ontvankelijk. Het was onmogelijk de Ajuinobieten iets bij te brengen door het gebrek aan intelligentie. Er werden onmiddellijk maatregelen genomen de stamleden werden buiten de stadsmuren gezet. Zij werden verbannen naar een plaatsje met name 'Alostrum', enkele kilometers buiten Dendermonde. De ontleding van die naam staaft de thesis; A = ajuin / los = lossen, gelosten / trum = plaats > dus Alostrum = plaats waar de Ajuinen gelost werden.

Uit de rapporten van een professor emiritus, die deel uitmaakte van het onderzoekscollege blijkt dat de aanwezigheid van een weliswaar onbewuste reflex, om al wat met de stad Dendermonde te maken heeft, te bespotten, veroorzaakt wordt door een minderwaardigheidscomplex dezer Ajuinobieten. Dit complex wordt gecamoufleerd door grootspraak.
Dat deze Ajuinobieten zich niet schamen om flagrante leugens te verspreiden om aanspraak te kunnen maken op bezittingen van de stad Dendermonde, kadert in een psychiatrisch totaalbeeld en is het gevolg van hun levenswijze.
Bewezen is eveneens, dat sommige bestanddelen van het uiengewas de hersencellen zwaar aantasten en aldus waanvoorstellingen teweegbrengen. Dat zij zich in de loop der tijden 'Kaiserlycke stede' zijn gaan noemen staaft deze stelling.

Toen Keizer Karel op de hoogte werd gesteld van het bestaan van Alostrum, wou hij zich persoonlijk van de toestand vergewissen. Vergezeld van Dendermondse ridders, geroemd om hun moed en dapperheid, bezocht hij het plaatsje. Doch, ook hij diende zijn pogingen om deze stam enige vorming te geven, te staken. Hij verleende Alostrum de titel 'wederopvoedingskolonie', wat door de Ajuinobieten verkeerdelijk als 'vrijheids- en stadskeure' werd beschouwd.
Tot zover het verslag.


                                                                                               85-7c22739fccebdc03b499fbd1da60b044.jpg
Geschreven door jempi om 00:31 Reageer op dit bericht

Stadia van 'voorkomen' na verbruik van pinten - deel 1

In feite konden we dit hoofdstuk ook beginnen met de titel "Stadia van dronkenschap", maar uit ervaring weten we dat 'dronkenschap' niet zo'n bijster goede indruk geeft.
Het zal eenieder zeker niet ontgaan, dat aangaande dit onderwerp er ook verschillende categorieën bestaan. Het zou al te gemakkelijk zijn ons te beperken tot een onderverdeling tussen 'licht beschonken' en 'krimineel zat'.
We trachten alles duidelijk te maken met een 'voorbeeld'. Een doordeweekse 'drinker' die op pad gaat wordt door ons op de voet gevolgd... Maar al te graag hadden wij hier iemand genomen uit onze café-kenissenkring, maar uit vrees voor represailles houden wij het maar fictief!
Om te vermijden dat sommigen zouden gaan vergelijken met personen uit 'hun' kringen nemen we het patroon van een weekenddrinker en zullen af en toe, tussen de regels dan, eventueel een vergelijking maken met de dagelijkse verbruikers...


Na een zware werkweek heeft het leven voor ons voorbeeld blijkbaar niet veel zijn meer. Het wordt hem elke zaterdag duidelijk dat hij met de verkeerde vrouw is getrouwd, miskweekte kinderen heeft verwekt en dat het werk van vandaag ook niet meer is wat het geweest is! Hij kruipt echter niet stomweg voor TV op vrijdagavond, maar gaat hem 'ne goeie gaan halen'. Dit als voorbereiding op de 'grote' zaterdag die voor hem heilig is en waarvan hij de meeste tijd doorbrengt op café...
Hij ziet de vrijdagavond als 'opwarming' voor de zaterdag en legt zijn parcours langs herbergen die hij niet als zijn stamcafé beschouwt. Het begint in café A waar hij zijn eerste dorst lest met een viertal pinten. Het weer van de voorbije week is besproken en hij kan zijn weg verder zetten. In café B heeft hij samen met enkele collega-tooghangers bij een drietal pinten, een deel van de politieke agenda van de voorbije week doorgenomen en houdt nog een gedeelte over vor zijn volgende halte. Café C is de ideale plaats om reeds enkele politieke problemen, die door de ganse ministerraad maar niet opgelost raken, tussen pot en pint  wel degelijk een oplossing te bezorgen. Uiteraard gaat dit gepaard met de noidige discussie, op het randje af van wat getier en geroep en enige voorspraak voor zijn eigen partij. Met enige fierheid, tengevolge van de gedeeltelijke oplossingen die voor Leterme en zijn companen menig probleem gaven, zet hij zijn weg verder na het betalen van zijn negen pinten.
In café D herinnert hij zich plots enkele moppen en begint deze te vertellen tot groot jolijt van sommige aanwezigen en tot spijt van enkele anderen. Er wordt nog nagekaart over hem, terwijl hij al aan de toog van café E geniet van zijn zoveelste pint. Ik raak stilaan de tel kwijt, maar mijn voorbeeld kennelijk ook.
In café F wordt mijn voorbeeld nostalgisch en gaat over tot het vragen van een verzoeknummer op één of andere cd die de patron, natuurlijk niet bezit. Hij murmelt tegen de baas dat het nochtans een schoon nummertje is en dat hij zich dat zeker moet aanschaffen. In zichzelf beklaagt hij zich ondertussen nog maar eens over het feit dat hij met de verkeerde is getrouwd, en deze gedache geeft hem de moed om in de ogen te kijken van een dame die in datzelfde café aanwezig is. Hij stelt echter vast dat zijn blik wazig wordt en doet hem vermoeden dat hij stilaan zal moeten gaan 'brillen'.
Rond middernacht denkt hij er plots aan dat hij nog langs zijn stamcafé moet passeren voor het betalen van zijn lotto-deelname. Hij trakteert zichzelf nog op een pint en bestelt ook iets voor de tooghangers met inbegrip van de waardin. Plots wordt hij overmand door vermoeidheid en valt met het hoofd op de toog in zuil... Hij hoort nog net de stem van de bazin die zegt: 'Hela, dat is hier geen hotel!'... Hij strompelt naar buiten en begint aan zijn weg huiswaarts...

(Wordt vervolgd in deel 2)
Geschreven door jempi om 00:30 Reageer op dit bericht

De Reuzen in 1963.

89-6214ea00b779143576800a1c4d7187fa.jpg
We vonden een foto terug van de Dendermondse Reuzen in 1963. De foto is evenwel van mindere kwaliteit. Mocht iemand de originele foto bezitten zullen wij deze graag in de plaats zetten.
We zien vlnr. Agent Xavier Segers, Romain Waterschoot, Oscar Van Beglen, Willy Verhelst, Jef Raman, Emiel De Weese, Frans Buggenhout, Hector De Vriendt en agent Jean Van Der Veken. Zittend, de trommelaars Lucien, Ernest en Louis Willems.


         89-7b5dbd8837086549b5e7b1cbece91f30.jpg
Blijkt dat een naam verkeerdelijk was opgenomen. We kregen een reactie van dhr. Louis Scholliers die ons liet weten dat de 4e van links niet hijzelf is maar Willy Verhelst. Onze dank voor de reactie!
Geschreven door jempi om 00:00 1 reactie Reageer op dit bericht

Jubileum?

83-61375d368d12aa3d7b3880f0ed2361da.gif
Onderstaande foto werd ons doorgespeeld, doch zonder enige informatie. We denken dat het om een huwelijksjubileum gaat. We herkennen o.a. sommige personen uit de omgeving Begijnhoflaan - Sint-Rochusstraat...
Weet u hier meer over? Laat het ons weten!


83-360594a0764019a496abb0c1f915664d.jpg
Geschreven door jempi om 23:08 Reageer op dit bericht

Een 'Peird' van Sint-Gillis

78-856e6df253ea680767cf7a2bd887ffbf.jpg
Blijkt, enfin, blijkt..., er is voldoende bewijskracht dat de Aalstenaars reeds meerdere malen de vraag hebben gesteld om het Ros Beiaard in de Aalsterse stoet te laten 'paraderen'. Volgens het "Ros-Beiaardhandvest" is dit volkomen uitgesloten. Het enige échte Ros Beiaard van Dendermonde mag niet buiten de 'stadsmuren', laat staan naar Aalst! In 1935 werd ook diezelfde vraag gesteld en kreeg men zowaar een negatief antwoord. In dat jaar werd echter een 'Ros Beiaard' in de stoet gezien, het was eigendom van de Ros Beiaardvrienden uit Sint-Gillis (thans deelgemeente van Dendermonde). Wij vermoeden dat het gaat om 'het Peird van den Halt'.

                         78-0220650d61dad2e3bafee98f35d937f9.jpg
Geschreven door jempi om 23:07 Reageer op dit bericht

Azze'k ik mennister was...










Ik zouë giëne kauningk wille zain, azuë ne stiel dâ wéize'k af.
Attait mor prèzaa zain, van in â wieg tot in â graf.
Mè sjandèirme en saldoëte, mè miljoene in â kas.
'k Zouë dië post on een ander loëte, mor 'k wââ wâ'k mennister was...

'k Zouë vèriëst ni langer wille, dâ die-j-iëre vâ fatsoen
nutteluëzen tait verspille, en léive zonder iet te doen.
Aleman zouë moete wèirke zonder onerschiët vâ klas.
'k Zouë de moëtschappèi verstèirke, azze'k ik mennister was.

Ons lant zouë wel verandere, giëne mènsj waster nog èirem.
Ni miër vèr den iëne as vèr den andere, en alles zonder tallèirem.
Nieverst waa'k nog disketoësse, alles zjust vâ pas.
'k Zouë zèrge vèr d' ammezoësse, azze'k ik mennister was...

(Piër van Tatjes)

Geschreven door jempi om 23:07 Reageer op dit bericht

Gedragingen.

In ons volgend deel omtrent de'studie van het cafébezoek' hebben we het over de 'gedragingen' van de cafébezoeker.

Het binnenkomen in het café gebeurt als het ware een beetje onverschillig. Niettegenstaande het toch een beetje "zijn" café is, omdat hij er ongeveer dagelijks een hoop onrechtstreekse belastingen komt betalen. De begroeting geschiedt bij middel van een 'knik', een woordeloze goedendag. Er wordt even rondgekeken, er wordt geconstateerd dat het wel degelijk het goede adres is en dan eerst maar gaat men de bestelling doen. Meestal binnensmonds en zonder op te kijken luidt het: "pintje". Wanneer het een ervaren en bij-de-zaak-zijnde waard of waardin betreft hoeft de binnengekomen klant zelfs niets te zeggen. Met de ideale en juiste timing wordt een prachtexemplaar, met puike 'col' op deskundige wijze voorgeschoteld, en dit na het uitwisselen van enkel en alleen een blik tussen beide personen. Routine wordt dit genoemd...
Soms gebeurt het ook wel, dat van zodra de klant heeft postgevat op zijn vertrouwelijke plaats aan "zijn" toog of "zijn" geliefde tafel, de uitbater of uitbaatster het gepaste moment afwacht en dan vertrouwelijk murmelt: "pintje zeker?".
Vaak wordt een vieze blik gericht naar degenene die als toevallige klant de bepaalde plaats aan de toog of aan tafel van de vaste klant heeft ingenomen...

Dan volgt het verder verloop... Vooreerst bekijkt de klant de hem voorgeschotelde 'consumatie', neemt het op steeds dezelfde manier in de hand, draait er deskundig mee over het bierviltje of het ondertussen geïntegreerde sponsen toogdoekje en neemt binnen de kortste keren een eerste slok. Deze slok kan klein of groot zijn, naargelang de noodwendigheid. Het glas wordt onmiddellijk daarna neergezet, zonder ook maar één spier te verkrampen en na enkele luttele seconden volgt een zucht van verlichting. Als een dagelijks ritueel wordt het schuim van de bovenlip gelikt als blijk van genoegdoening. Na enkele ogenblikken volgen slokken twee en drie, waarna enkel nog schuim overblijft op de bodem van het glas.
Het glas wordt opnieuw op de toog gezet en lichtjes vooruit geschoven in de richting van de 'tapper'. Dit signaal is voldoende om en tweede exemplaar te verkrijgen, met dezelfde mooie kraag, gladgewreven met de daartoe voorziene spatel... Nadat ook de inhoudelijke centiliters zijn geledigd volgt eenzelfde scenario dat zich nog enkele malen zal herhalen.

Nadat een viertal exemplaren zijn geledigd treedt enige loslippigheid op. De eerste woorden die uit de mond van de klant komen handelen meestal over het weer. Weer of geen weer, vaak is het redelijk goed, slecht, kan het beter, is het te warm of te koud, is het te nat of te droog of te gesloten...
Na nog enkele pinten te hebben naar binnen gegoten kan het de cafébezoeker allemaal niet meer schelen, zeker niet nu deze op de vertrouwde lokatie vertoefd. Het café is een wereld in een wereld...
Geschreven door jempi om 23:06 Reageer op dit bericht

Een doorn in het oog...

80-2ddcfc961d682f3433081640f645ec73.gif
Ons enig écht Ros Beiaard is steeds een doorn geweest in het oog van de Aalstenaars. Dit aspect komt op verschillende vlakken tot uiting. Maar er zijn ook aanwijzingen dat het Ros altijd zeer populair geweest is...
In 1557 was een in de Lange Ridderstraat in Aalst een herberg gevestigd met de naam 'Ros Beyaert', in de Gentsestraat droeg in 1634 een huis de naam 'De Vier Heemers'. Ook de spraak van het volk heeft de herinnering aan de sage bewaard. Ene H. Meert schreef in 'Volkskunde (1888, 1e jaargang, pagina 112) dat 'zich geneiren gelijk de Vier Heemskinderen" zoveel betekende als 'zich tevreden stellen met hetgeen men heeft'.

Ene P. Van Nuffel schreef in 'Herfstbloemen' (ui het 'Archief van de Nering van de Winkeliers van Aelst' dat weinig Aalstenaars weten dat in vroeger jaren een Ros Beiaard heeft bestaan in hun stad. Hij opperde verder dat het reuzenpaard ten minste 134 jaar in Aalst zijn ronde had gemaakt. Dit bepaalde 'Ros Beiaard' zou eigendom zijn geweest van de Nering der Winkeliers die Sint-Niklaas als schutsheilige hadden. Dit zou verklaren waarom weinig informatie over het Ros Beiaard van Aalst aanwezig is in het stedelijk Archief van de stad. De herstellingen en het onderhoud gebeurden immers op kosten van de Nering.

Jozef Thys, een kroniekschrijver uit de 17e eeuw beweerde in 1619:'het ros was groot, fel en sterk, pekzwart al dat eraen was en van vooren was het wyd en zeer breed'. Men was geneigd aan te nemen dat het ros hoogstwaarschijnlijk uit hout gebeiteld was en een vrij indrukwekkende verschijning had, althans rekening houdend met de vierentwintig trekpaarden die gebruikt werden om het voort te trekken.
Na 1661 wordt geen gewag meer gemaakt van een Aalsters Ros Beiaard (???).

In 1889 werd echter aan ene Hippoliet Rogghé gevraagd om een 'nieuw' ros te maken. Blijkt dat er een drietal Aalstenaars zich geroepen voelden om in de achterbouw van 'het liberaal lokaal' aan de Zonnestraat een 'ros' te vervaardigen.Een voor de Aalstenaars pijnlijk voorval hieraan verbonden is was het feit dat men de voorgevel van het lokaal diende af te breken om het 'paard' buiten te laten!!! Diezelfde Rogghé vervaardigde samen met zijn drie zonen ook nog drie reuzen, die een voornaam Dendermondenaar, Polydoor De Keyser, parodieerden. Polydorus, Polydora en Polydoorken waren bedoeld om Polydoor De Keyser, die het in 1887 tot Lord-Mayor van Londen bracht in een belachelijk daglicht te stellen.


             80-1bef23b1f5bf1ec6be5f4425352cd7f0.jpg
Geschreven door jempi om 23:06 Reageer op dit bericht

Drinken is...

De meningen over “drinken” liggen ver uiteen. Voor sommigen betekent dit het begin van alle miserie, zelfs al gaat het om een drietal pinten op een ganse week. Voor anderen kan drinken dan weer gemist worden om te overleven, zij het dan wel ‘pinten drinken’. Nog anderen kunnen zich niet amuseren als ze niet gedronken hebben (of mogen drinken). Deze laatste zijn dan de grote tegenstanders van de wet op de alcohol, de beteugeling van de dronkenschap en last but not least de verlaging van het alcoholgehalte voor de bestuurders van voertuigen.

 

Volgens sommigen is drinken zelfs een kunst! Een kunst die aan weinigen is gegeven. ‘Kunnen drinken’ wordt hier dan wellicht bedoeld. In feite is ‘drinken’ op zichzelf een aangeboren kunst die begint aan de tepel van de moederborst. Daar blijkt men al van in het aanvangsstadium te zitten van deze bepaalde techniek. Ja, op dat moment is het een kwestie van timing en tempo. Dat heb je of je hebt het niet. Wetenschappers en ingezetenen hebben het dan over ‘het feilloze instinct om de kunst van het drinken op een optimale wijze te beoefenen…”.

 

De manier waarop een pint van de tapkast wordt genomen, ze aan de lippen wordt gezet, waarop de eerste slok wordt genomen en de graad van enthousiasme zijn van groot belang. Echte drinkers lijken nooit laaiend geestdriftig. Ze houden rekening met de wet van de natuur, en ‘de dorstige laven’ als een werk van barmhartigheid en zodoende vinden zij dat er geen enkele reden is tot overhaasting bij het drinken van een glaasje. Zij gaan ook nooit idioot gaan doen en staan brullen van ‘we gaan d’r ene pakken:’… Zij die zich anders gedragen zijn eerder ‘gelegenheidsdrinkers, die zich willen laten gelden als ‘ervaren gebruikers’ van het bier…

 

Nochtans is drinken de normaalste zaak van de wereld. Stel je voor dat je in de hedendaagse wereld moet sterven van dorst, terwijl er zo enorm veel cafés te uwer beschikking staan…

Normalerwijze zijn we ons bewust van het opvangen van een signaal dat onze lever geeft. De lever maakt onze hersenen op een discrete manier duidelijk dat we dorst hebben. We gaan daar dan meestal onmiddellijk op in. Bij een echte drinker ligt het anders, die wacht met opzet en geeft niet toe aan de nood van de lever. Hij kent zijn orgaan en weet dat het enkel uit is op vocht, zelfs op de meest onmogelijke tijdstippen. Continu worden signalen uitgezonden… Geef je er aan toe dan kom je vaak in de meest hachelijke situaties terecht. Er gaat eigenlijk wel een nieuwe wereld open, een oeverloze wereld zonder zorgen die gaat van ‘licht aangeschoten’ tot ‘ladderzat’. Ondertussen gebeuren onverklaarbare dingen, men wordt ontheven aan de zwaartekracht en dergelijke…

Outsiders gebruiken terminologie als ‘onder invloed’, ‘in beschonken toestand’, ‘in kennelijke staat’ om het een beetje beschaafd te houden. Ons dialect laat echter andere uitspraken toe. We denken ondermeer aan ‘goe brouin’, ‘zwèrtzat’, ‘poepeloere’, ‘krimmenéil’, ‘goe gelouë’, ‘â-j-éi miër as genoeg’, ‘â-j-éid’ e kalleken oën’, ‘een pèir oën’, turrelut’, ‘goe gelampèt’, en nog vele andere… Ook wordt de theorie rond de studie van het menselijk lichaam ontwricht door uitdrukkingen zoals ‘â lup ni gemakkelaik’, ‘â-j-éi floere biëne’, ‘a-j-éi zjizjippe biëne’, en nog veel meer…

 

Soms ontstaan toestanden waarbij men zichzelf niet meer in de hand heeft. De in normale toestand meest bedeesde persoon gaat nu het spreekgestoelte bestijgen en zich ontpoppen als de meest begaafde spreker die zelfs Guy Verhofstadt doet blozen. Hij die in het dagelijks leven geen noot muziek kent zingt na een tijdje met verheven stem en uit volle borst, zonder ook maar één valse klant te produceren. En desnoods met veel ‘kruisen’ en ‘bemols’ aan de sleutel worden de moeilijkste aria’s en operettes gezongen… Vaak kennen die mensen plots verschillende talen!

Anderen gaan filosoferen en hebben zowaar een verleden waar eenieder van verbaasd raakt. Soms hebben ze zelfs universitaire centra doorlopen en gestudeerd voor één of ander notoir beroep…

 

De dag nadien van niets meer weten lijkt ook een fenomeen bij velen. Als je ze dan iets vertelt over hun esbattementen ben je de grootste leugenaar en huichelaar die op de wereld rondloopt!

Je hebt ook nog anderen. Ze worden goeie moppentappers, dansers, … tja, een mens kan blijkbaar veel na het drinken van een pint…

Geschreven door jempi om 15:15 Reageer op dit bericht

Pèrrewètte moëke...

In Oilsjt zain z’r toch ni gerist in zènne…

 

Ik èm d’r in Oilsjt wèrral isj gewéist gewuën ouit kerjéizetait en ik vin dâ ze d’r niks gerist in zain… Mè dingke mè dâ ze d’r véil pèrrewètte luëpe te moeke en zéinewachteg luëpe te doen… Dâ zâ nâ toch uëk ni zain omdâ Leterme prèmjéi gewèrren is nowô. En vèr dâ voetbalploegske zâ ’t uëk ni zain want die spéile al langk nimmer in iëste klas, zuëdus vèr t’ Européis voetbal moete z’éir uëk gin zéine moeke!

Ik pèis dâ’t ammel te moeken éit mè ’t Pèirt. Alleman lupt d’r te sjikkanéire, ze luëpe d’r ammel mè-j-éir gat toegenéipê, alléi ik wéit ni wâ dâ’k er wèrral moet va pèize…

We zinge wéir attait mor van “die van Oilsjt die zain zuë koet”, mor m!è dingke mè dâ ze nimmer koet zain mor dievelsbenaat! ’t Is pessies of dad’ in Oilsjt de wèirelt goë vergoën omdâ binne twië joër in Dèrremonde ’t Pèirt ouitgoët! Wéir ier bè-j-ons zain attait benaat dâ me’t nimmer zèlle zien en doër zain ze pessies benaat vèr ’t wel te zien!

Be-j-ons zègge ze van iëne dâ benaat is, “â zitj mè-j-’n ei in zan ol”, zouin ze doër zègge “â zitj mè nen ajoin in zâ gat”???

 

(Piër van Tatjes)



75-9f2bdfee8f41f607d24b0ca9833a4825.jpg                                                                                         75-950ea8e0ee76f3f2242d06e78975ebbf.jpg
Geschreven door jempi om 14:09 Reageer op dit bericht

'Drinken in het lied en in de spreuk'

Bobbejaan Schoepen zette jaren geleden een Nederlandse tekst op een liedje dat door menig jazzfanaat gekend is onder de titel ‘Beautiful dreamer’. Het werd ‘Café zonder bier’. Aan elke strofe breidde hij een slot: “niets is zo erg als een café zonder bier”…

Voor een echte bierdrinker is dat inderdaad wel een waarheid en zelfs een serieuze ramp. Voor degene die echt thuis buiten stapt om zijn dagelijks pintje te gaan verbruiken in zijn stamkroeg zou het hard zijn mocht telkens wanneer hij arriveert de baas of de bazin melden dat er geen druppel bier meer in huis is…

 

Bij het schrijven van teksten in de muziekwereld en het componeren van liederen werd in het verleden blijkbaar al veel dorst geleden. We komen op deze gedachte bij het zoeken naar titels van ‘drinkliederen’. Neem nu ‘Trink brutherlein trink’, ‘Ein prosit’, ‘Santé, santé, santé, geef ons nog ‘nen toernee…’, ‘Drinken, drinken, drinken tot als we zinken, zinken, zinken’, ‘Denk steeds aan die grote glazen, met dat lekker schuimend bier’, en vele vele andere.

Soms worden ook wel eens liederen ten gehore gebracht die de grote brouwerijen niet zo graag horen. Denk maar aan: ‘Ach vaderlief, toe drink niet meer…’. Ze zien bij het horen van dergelijke songs hun immense productie dalen.

 

De ‘uitvinders’ van spreuken op bijvoorbeeld de gekende (bruingekleurde plaasteren maar als hout uitziende) ophangbordjes, werden rijk enkel en alleen door de verkoop van het memorabele ‘In de hemel is geen bier, daarom drinken wij het hier’… Andere bekende opschriften zijn: ‘Met bier en zang leeft men lang’, ‘Schol, als ge niet drinkt, blijft het vol’, ‘Onze lieve Heer veranderde water in wijn, waarom zou drinken dan een zonde zijn?’, ‘Gaan we heen of drinken we er nog één?’… En wat denk je van deze: ‘Ach voëderlief toe dringk nemiër, of mèire doed’ aan appel wèrral zjiër…”.

 

“Van dronkenschap zijn er meer bedorven

Dan onder ’t zwaard gestorven”.

 

“Kaars, keurs en kan

Bederven menig man”

 

“Ze dronken een glas, ze pisten een plas,

Ze lieten de zaak, zoals die was”.

 

“Zatte monden spreken nuchtere gronden”.

 

“Het drinken leert de mens het eerst, daarna pas eten.

Men zal daarom uit dankbaarheid het drinken niet vergeten”.

 

“Een lekker bier, een smulle pijp,

Maakt harten warm, gedachten rijp”.

Geschreven door jempi om 00:00 Reageer op dit bericht

Verkeerdelijke informatie???

Bij deze verontschuldigen wij ons voor de verkeerdelijke informatie omtrent de bekendmaking van de Vier Heemskinderen voor 30 mei 2010. De slechte telefoonverbinding bij de melding heeft ons wellicht de das omgedaan...


Of was u toch niet bij de neus genomen en dacht u onmiddellijk aan een aprilgrap????

 73-d13d283ab558af9ae2afacfa73ec20ba.jpg                                                                                  73-60f97cdb754d451049d3401e5fe8f149.gif

Geschreven door jempi om 00:00 Reageer op dit bericht

Vanuit Aalst...

Het spel zit op de wagen bij onze buren van het Ajuinendorp! Ze hebben het door dat het menens is door het feit dat de Vier Heemskinderen gekend zijn. Ze zullen het begrijpen dat er nu geen stap meer terug is. Ze weten nu dat er zal en moet een Ros Beiaardommegang zijn in 2010!
We kregen alvast een telefoontje deze middag van een uitgeweken Dendermondenaar - ja gehuwd met een Aalsterse en niet veel meer te blazen én dus wonende in Aalst... - die ons wist te vertellen dat het nieuws ginds goed de ronde doet. Dat belooft! Ik ben van blijdschap direct beginnen zingen van: "As g' ons Pèirt ziet danse 't is nen druëm vèr gruët en klein, 't is ons èrt 't is ons langk léve!". En toen werd er ingehaakt...
Geschreven door jempi om 21:38 1 reactie Reageer op dit bericht

Meer van Jempi - Dendermonde

↑ Terug naar de berichten