De weg van heiligheid volgens Luisa Piccarreta

De eenvoudige weg naar heiligheid volgens Moeder Teresa

Moeder Teresa baseert haar weg naar heiligheid op een glasheldere, praktische kettingreactie. Haar bekende spirituele blauwdruk heet "De Eenvoudige Weg" (A Simple Path).

Volgens Moeder Teresa is heiligheid niet weggelegd voor een select groepje perfectionisten, maar een universele roeping. Haar weg bestaat uit vijf opeenvolgende stappen die logisch uit elkaar voortvloeien:

1. De vrucht van Stilte is het Gebed

Heiligheid begint in de stilte. Volgens Moeder Teresa kunnen we Gods stem niet horen als ons hart vol zit met lawaai, praten en de hectiek van de wereld. In de stilte van het hart begint God te spreken, en het luisteren naar die stem is het begin van elk gebed.

2. De vrucht van Gebed is Geloof

Wie leert bidden en luisteren, bouwt een intieme band met God op. Dit constante contact verandert een abstract geloof in een diep, rotsvast vertrouwen. Gebed is de brandstof die het geloof levend houdt, zelfs wanneer je God spiritueel niet direct "voelt".

3. De vrucht van Geloof is Liefde

Echt geloof kan niet passief blijven. Zodra je gelooft in Gods onvoorwaardelijke liefde voor jou, ontstaat er een innerlijke drang om die liefde door te geven. Voor Moeder Teresa was liefde de absolute kern: "Het gaat er niet om hoeveel we doen, maar om hoeveel liefde we in ons handelen leggen."

4. De vrucht van Liefde is Dienstbaarheid

Liefde moet volgens haar concreet worden en handjes krijgen. Je kunt niet van God houden zonder je naaste te dienen. Dienstbaarheid is simpelweg liefde in actie. Dit vertaalt zich naar de zorg voor de armen, de zieken, of heel dichtbij: een glimlach of een vriendelijk woord voor je eigen gezinsleden.

5. De vrucht van Dienstbaarheid is Vrede

Wie zijn leven geeft in dienst van anderen, ervaart een diepe, innerlijke vrede. Dit is de ultieme bestemming van de weg. Deze vrede straal je uit naar je omgeving, waardoor je een instrument van verzoening wordt in een gebroken wereld.

Het geheime fundament: De 15 regels voor nederigheid

Moeder Teresa benadrukte altijd dat deze vijf stappen onmogelijk zijn zonder nederigheid, wat zij "de moeder van alle deugden" noemde. Om de stappen zuiver te kunnen zetten, hield ze haar zusters (en zichzelf) een lijst voor met dagelijkse oefeningen voor alledaagse heiligheid:

Spreek zo min mogelijk over jezelf.

Bemoei je niet met de zaken van anderen.

Accepteer kleine irritaties en beledigingen met een glimlach.

Blijf niet stilstaan bij de fouten van anderen.

Wees bereid om vergeten, genegeerd of over het hoofd gezien te worden.

Waar Jezus een ladder van morele groei schetst en Merton een psychologische ontdekkingstocht, biedt Moeder Teresa een heel toegankelijke, circulaire weg: stille bezinning die via gebed en liefde leidt tot tastbare daden van goedheid.

Heiligheid bereiken volgens Thomas Merton

Voor Merton is heiligheid (sanctity) geen uiterlijke prestatie of een ladder die je sport voor sport beklimt. In zijn boeken Life and Holiness en New Seeds of Contemplation legt hij uit dat heiligheid de ontdekking van je 'Ware Zelf' is. Volgens Merton is de weg naar heiligheid een organisch proces van onthulling, opgebouwd uit de volgende fasen:

1. Het ontmaskeren van het 'Valse Zelf'

De eerste stap is het besef dat de persoon die we aan de wereld tonen (ons ego, onze status, onze drang naar succes en uiterlijke schijn) een illusie is. Merton noemt dit het Valse Zelf. Heiligheid begint waar je dit masker durft af te zetten en stopt met het najagen van een perfect, door de maatschappij goedgekeurd imago.

2. Mens durven zijn in al je kwetsbaarheid

Merton schreef de legendarische woorden: "Voordat een mens een heilige kan worden, moet hij eerst mens worden in al zijn menselijkheid en kwetsbaarheid." Heiligheid is dus geen kille, onaantastbare perfectie. Het is het accepteren van je eigen fouten, angsten en beperkingen, in het vertrouwen dat God juist in die gebrokenheid aanwezig is.

3. Het ontdekken van het 'Ware Zelf' in God

Voor Merton zijn de zoektocht naar God en de zoektocht naar jezelf onlosmakelijk met elkaar verbonden. Je vindt je Ware Zelf — de persoon die God bedoeld heeft dat je bent — zodra je rust vindt in Zijn liefde. Heilig zijn betekent simpelweg: volledig jezelf zijn zoals God jou geschapen heeft, zonder toeters of bellen.

4. Cultiveren van stilte en eenzaamheid

Je kunt je Ware Zelf niet vinden in de hectiek en de prestatiedrang van de moderne wereld. Merton benadrukt dat innerlijke stilte en eenzaamheid essentieel zijn. Niet om je van de wereld te isoleren, maar om los te komen van maatschappelijke dwang en de stem van God (en je eigen ziel) weer te kunnen horen.

5. Het 'alledaagse' heilig maken

Heiligheid is volgens Merton niet voorbehouden aan monniken in een klooster. In Life and Holiness legt hij uit dat heiligheid juist tot uiting komt in de gewone, alledaagse plichten: je werk doen met liefde, aandachtig luisteren naar een ander, en zorgzaam omgaan met de schepping. Heiligheid is "het leven geleefd in al zijn volheid."

6. Verbinding met de lijdende mensheid

Wie de diepe eenheid met God ervaart, ontdekt dat hij verbonden is met álle mensen. De laatste fase van Mertons spiritualiteit beweegt dan ook van de stille kloostercel naar de samenleving. Echte heiligheid leidt tot compassie, sociale bewogenheid en het opkomen voor vrede en gerechtigheid.

Waar Jezus' trappen dus vooral gaan over de transformatie van je karakter (van arm van geest naar vredestichter), gaat de weg van Merton over de transformatie van je identiteit (van je Valse Zelf naar je Ware Zelf in God).

De ladder van heiligheid volgens St Antonius van Padua

Antonius van Padua legt uit dat de ladder naar de heiligheid niemand minder is dan Jezus Christus zelf. Deze ladder heeft twee dragende zijden (de opstanden): de menselijkheid van Jezus en de goddelijkheid van Jezus.

Om deze ladder te beklimmen, moet de ziel stapsgewijs zes specifieke deugden eigen maken. Dit zijn de zes sporten van zijn ladder van heiligheid:

1. Nederigheid (Humilitas)

De allereerste sport en de absolute basis. Net als de apostel Petrus moet de mens eerst zijn eigen zonden en kleinheid herkennen. Zonder nederigheid staat de ladder los in het zand en valt hij om.

2. Armoede (Paupertas)

Het loslaten van de materiële en egoïstische hechting aan de wereld. Antonius, die zelf een franciscaanse minderbroeder was, zag armoede van geest als een noodzakelijke bevrijding om lichter omhoog te kunnen klimmen.

3. Wijsheid (Sapientia)

Niet de intellectuele wijsheid uit boeken, maar de spirituele wijsheid om het goede van het kwade te onderscheiden. Het is het vermogen om Gods stem te verstaan te midden van de ruis van de wereld.

4. Barmhartigheid (Misericordia)

Heiligheid is volgens Antonius zinloos als het niet omslaat in liefde voor de naaste. De vierde sport eist dat je het lijden van anderen ziet en hen actief helpt en vergeeft.

5. Geduld (Patientia)

Het standvastig dragen van de beproevingen, verleidingen en tegenslagen van het leven. Wie geen geduld heeft, geeft halverwege de klim op wanneer de vermoeidheid toeslaat.

6. Gehoorzaamheid (Obedientia)

De hoogste sport van de ladder. Het volledig gelijkvormig worden aan de wil van God, net zoals Jezus gehoorzaam was tot in de dood. Wie deze sport bereikt, staat aan de poort van de hemelse heiligheid.

De 5 trappen naar heiligheid volgens St Franciscus de Sales

Zijn benadering van heiligheid is revolutionair omdat hij stelt dat heiligheid voor iedereen haalbaar is, of je nu een koning, een ambachtsman, of een huisvrouw bent. De weg naar deze heiligheid (die hij 'devotie' of 'godsvrucht' noemt) deelt hij op in vijf opeenvolgende delen of trappen.

De 5 trappen van de godsvrucht

Trap 1: De loutering en de ommekeer

De ziel moet eerst schoonmaken voordat zij kan groeien. Deze trap bestaat uit twee stappen:

De grote schoonmaak: Het breken met de doodzonden door middel van een grondige biecht en diep berouw.

Het loslaten van de genegenheid tot de zonde: Franciscus benadrukt dat veel mensen wel stoppen met zondigen, maar er in hun hart nog wel naar verlangen (zoals de Israëlieten die verlangen naar de vleespotten van Egypte). Deze genegenheid moet via tien specifieke meditaties volledig worden uitgewist.

Trap 2: De verheffing door gebed en sacramenten

Nadat de ziel gezuiverd is, moet zij worden gevoed. Op deze trap leert de mens hoe hij contact houdt met God te midden van een druk leven.

Het overwegend gebed: Dagelijkse meditatie over het leven en lijden van Jezus.

De schietgebeden: Korte, vurige gedachten gedurende de dag (bijvoorbeeld tijdens het werk) om de ziel constant in Gods aanwezigheid te houden.

De sacramenten: Het frequent en vurig ontvangen van de Heilige Communie en de Biecht.

Trap 3: De oefening in de alledaagse deugden

Hier daalt de heiligheid af naar de praktijk van de dag. Franciscus vraagt geen extreme vasten kuren, maar de beoefening van de 'kleine deugden':

Zachtmoedigheid: Het beheersen van je woede, in de eerste plaats tegenover jezelf als je fouten maakt.

Geduld en nederigheid: Het accepteren van je eigen gebreken en het vriendelijk verdragen van de onvolmaaktheden van je naaste.

Eerbaarheid: Het bewaren van de juiste balans in kleding, taalgebruik en recreatie, passend bij je levensstaat.

Trap 4: Het weerstaan van de verleidingen

Wie serieus de weg naar heiligheid bewandelt, krijgt te maken met tegenwind. Op deze vierde trap leert de ziel de tactieken van de duivel te herkennen:

De aanval van buitenaf: Het omgaan met spot, kritiek of onbegrip van vrienden en familie omdat je religieuzer bent geworden.

De aanval van binnenuit: Het overwinnen van spirituele droogte, angst, twijfel en neerslachtigheid (droefgeestigheid) door blindelings te vertrouwen op Gods liefde.

Trap 5: De vernieuwing en de volharding

De hoogste trap op aarde is niet een eenmalige extase, maar een constante staat van waakzaamheid. Franciscus adviseert om elk jaar een 'spirituele apk' of retraite te houden om te controleren of de ziel niet is weggegleden. De ziel hernieuwt hier haar geloften aan God en verankert zich definitief in de goddelijke liefde tot aan de dood.

Zijn beroemde metafoor: De spirituele bij

Franciscus de Sales vergelijkt de heilige ziel met een bij. Net zoals een bij honing verzamelt uit bloemen zonder ze te beschadigen, zo moet een christen deugden beoefenen te midden van zijn dagelijkse plichten en werkzaamheden. Heiligheid vernietigt je normale leven niet, maar maakt het juist mooier en zoeter.

De weg van heiligheid volgens de H. Catharina van Siena

De weg naar heiligheid is volgens haar geen ladder die los in de ruimte staat, maar een monumentale stenen brug die de aarde met de Hemel verbindt. Deze brug is niemand minder dan Jezus Christus zelf. De klim over deze brug naar de volmaakte heiligheid telt drie trappen, die Catharina symbolisch koppelt aan drie specifieke plekken op het gekruisigde lichaam van Jezus.

De 3 trappen van de Christus-brug

Trap 1: De Voeten (De louteringsweg)

Het symbool: De voeten van Jezus aan het kruis.

De spirituele staat: De ziel bevindt zich in de fase van de slaafse vrees. Men breekt met de zonde en de ondeugden, maar doet dit in eerste instantie vooral uit angst voor de hel of de straf van God.

De actie: De mens trekt de 'schoenen' van aardse verlangens en egoïsme uit. Het beklimmen van deze eerste trede zuivert de ziel en zet haar voeten op het rechte pad.

Trap 2: De Geopende Zijde / Het Hart (De verlichtingsweg)

Het symbool: De doorboorde zijde en het open Hart van Jezus.

De spirituele staat: De ziel groeit door naar de fase van de huurling of de trouwe dienaar. Men doet het goede niet langer uit angst, maar omdat men inziet hoe mooi en deugdzaam het is.

De actie: De ziel kijkt met haar verstand recht in het open Hart van Christus en ontdekt daar de onmetelijke, vurige liefde van God. Hier wordt de mens gevuld met liefde voor de naaste en oprechte deugden.

Trap 3: De Mond (De verenigingsweg)

Het symbool: De mond van Jezus.

De spirituele staat: Dit is de hoogste trap van heiligheid op aarde: de staat van de vriend of de bruid. De angst en de innerlijke strijd zijn volledig verdwenen.

De actie: De ziel ontvangt 'de kus' van Christus. Dit staat symbool voor de totale, mystieke eenwording met Gods wil. De ziel ervaart een diepe, onwankelbare vrede en proeft de verborgen wijsheid van God. Vanaf deze trap kijkt de heilige met de ogen van God naar de wereld en leeft louter nog om te beminnen wat God bemint.

Het gevaar: Onder de brug stroomt de rivier

Catharina waarschuwt in De Dialoog nadrukkelijk dat er onder de brug een wilde, kolkende rivier stroomt. Deze rivier staat symbool voor de verleidingen van de wereld, materiële hechting en de zonde.

Wie weigert de trappen van de brug te beklimmen en probeert 'op eigen houtje' door het leven te waden, verdrinkt onherroepelijk in de stroming en bereikt de overkant (de hemel) niet. De enige veilige weg naar heiligheid is om stap voor stap óp de brug te blijven.

De 7 trappen van het Christelijk leven volgens St Augustinus

In zijn commentaar Over de Bergrede van de Heer koppelt Augustinus de zeven opeenvolgende Zaligsprekingen aan de zeven gaven van de Heilige Geest. Dit vormt een trapsgewijze klim van de aarde naar de Hemel.

De 7 trappen van het Christelijke leven

Trap 1: Het ontzag voor de Heer (Armen van geest)

De Zaligspreking: "Zalig de armen van geest."

De betekenis: Dit is het startpunt van heiligheid: de nederigheid. De mens ontdoet zich van hoogmoed en beseft dat hij volledig afhankelijk is van God. De 'vreze des Heren' is hier geen angst voor straf, maar een diep ontzag voor Gods grootheid.

Trap 2: De vroomheid (De zachtmoedigen)

De Zaligspreking: "Zalig de zachtmoedigen."

De betekenis: De ziel stelt zich open en rebelsheid verdwijnt. Men verzet zich niet langer tegen de Heilige Schrift of Gods wil, ook niet als die pijnlijk is voor het eigen ego. Men buigt zich in vroomheid en zachtmoedigheid voor God.

Trap 3: De wetenschap of kennis (De treurenden)

De Zaligspreking: "Zalig de treurenden."

De betekenis: Dit is de fase van zelfkennis. De ziel leert inzien aan welke wereldse zaken zij vastgeketend zat en treurt om haar eigen zonden en de verloren tijd. Dit spirituele verdriet zuivert de ziel en doet haar verlangen naar het ware Goed.

Trap 4: De sterkte (Wie hongeren en dorsten naar gerechtigheid)

De Zaligspreking: "Zalig die hongeren en dorsten naar gerechtigheid."

De betekenis: De ziel heeft nu de kracht (sterkte) om actief te breken met het verleden. Er ontstaat een intens, onbedwingbaar verlangen om het goede te doen en rechtvaardig te leven, hoe zwaar de morele strijd ook is.

Trap 5: De raad (De barmhartigen)

De Zaligspreking: "Zalig de barmhartigen."

De betekenis: De blik verschuift definitief van het 'ik' naar de ander. Geleid door de gave van raad, beseft de ziel dat zij zelf alleen barmhartigheid van God kan ontvangen als zij die ook aan anderen schenkt. Dit uit zich in vergeving en naastenliefde. [1]

Trap 6: De eenheid of het verstand (De zuiveren van hart)

De Zaligspreking: "Zalig de zuiveren van hart."

De betekenis: Het innerlijke oog van de ziel wordt schoongemaakt. De mens handelt niet meer uit eigenbelang of voor de complimenten van anderen, maar heeft een zuivere intentie. Met dit zuivere verstand begint de ziel in te zien wie God werkelijk is.

Trap 7: De wijsheid (De vredestichters)

De Zaligspreking: "Zalig de vredestichters."

De betekenis: De hoogste trap van heiligheid op aarde. De ziel is in volkomen harmonie en rust (wijsheid). Omdat de rede heerst over de passies en de mens volledig gehoorzaamt aan God, straalt hij goddelijke vrede uit naar zijn omgeving. Deze mens is een 'kind van God' geworden.

De 8e trap: De kroon op het werk

Augustinus voegt hier nog een prachtige theologische observatie aan toe over de achtste zaligspreking ("Zalig die vervolgd worden omwille van de gerechtigheid"). Dit is volgens hem geen nieuwe, hogere trap, maar de ultieme test die bewijst dat je de top van de ladder hebt bereikt. Wie ondanks vervolging of tegenslag overeind blijft, laat zien dat de zeven trappen stevig in de ziel verankerd zijn.

De mystieke ladder van goddelijke liefde volgens St Jan van het Kruis

Deze ladder telt tien opeenvolgende trappen (of graden). De ziel beklimt deze trappen niet door eigen kracht, maar wordt door Gods liefde gelouterd en omhooggetrokken.

De 10 trappen van de mystieke ladder

Trap 1: Het heilige wegkwijnen

De ziel verliest alle smaak, plezier en troost in aardse en materiële zaken. Er ontstaat een intens verlangen naar God, waardoor de wereldse zaken 'smaakloos' worden.

Trap 2: Het onophoudelijk zoeken

Gedreven door het verlangen uit de eerste stap, begint de ziel God rusteloos en onophoudelijk te zoeken. In elke handeling, gedachte en situatie zoekt de mens naar sporen van de Geliefde.

Trap 3: Vurig handelen zonder trots

De ziel begint grote werken te verrichten en offers te brengen voor God. Het unieke van deze stap is dat de ziel deze daden als 'niets' beschouwt. Hoe meer men doet, hoe minder men vindt dat men werkelijk presteert.

Trap 4: Het lijdzaam verdragen

Er ontstaat een diep, innerlijk geduld. De ziel is bereid om te lijden, droogte te ervaren of vernederingen te ondergaan omwille van God. Dit gebeurt zonder klagen en met een milde vreugde.

Trap 5: Het onstuimige verlangen

De ziel raakt ongeduldig en hunkert zo hevig naar God dat ze het gevoel heeft niet langer zonder Hem te kunnen leven. Het is een staat van intense, spirituele 'honger'.

Trap 6: Het snelle rennen

De ziel rent met lichte tred naar God toe. Op deze trap ervaar je een diepe hoop en kracht; de zwaarte van de zonde en de twijfel vallen weg, waardoor de ziel snel vooruitgang boekt.

Trap 7: De heilige vrijpostigheid

De ziel krijgt een diep, bijna 'brutaal' vertrouwen in God. Men bidt niet langer met angst, maar spreekt met God met de intimiteit en de vrijmoedigheid van een kind dat weet dat het onvoorwaardelijk geliefd is.

Trap 8: De omhelzing en het vasthouden

De ziel vindt God en grijpt Hem als het ware vast. Er ontstaat een tijdelijke, maar zeer bewuste ervaring van vereniging. God en de ziel zijn innig met elkaar verbonden.

Trap 9: Het zoete vuur van de liefde

De ziel staat volledig in brand door de Heilige Geest. Dit is de staat van de perfecte transformatie. De liefde is hier zo puur en zoet geworden dat het de hele persoon vult met goddelijk licht.

Trap 10: De goddelijke gelijkvormigheid

De hoogste trap, die de mens pas volledig bereikt na de dood (de visio beatifica of het aanschouwen van God). De ziel is hier volledig getransformeerd en gelijk geworden aan God. Men ziet God zoals Hij is en is één met Zijn wezen.

Het geheim van de ladder: Dalen om te stijgen

St Jan van het Kruis benadrukt een paradoxaal principe bij deze ladder: stijgen is dalen, en dalen is stijgen.

Hoe meer God de ziel verheft in liefde (stijgen), hoe kleiner, nederiger en leger de mens zichzelf gaat vinden (dalen).

Pas wanneer de mens volledig is 'leeggemaakt' van het eigen ego en eigen verlangens, kan God de ziel vullen met Zijn aanwezigheid. Dit proces van leegmaken noemt hij de Donkere Nacht.

De klim naar heiligheid volgens de H. Birgitta van Zweden

De H. Birgitta gebruikt zij twee specifieke metaforen uit haar visioenen: de ladder van nederigheid en de drie stappen van morele zuivering.

1. De ladder van de goddelijke liefde en nederigheid

In haar openbaringen spreekt Jezus tot Birgitta over de weg naar de hemel. Hierin staat de deugd van de nederigheid centraal:

Nederigheid als fundering: Jezus openbaart aan haar: "Nederigheid is als een ladder die opstijgt van de aarde naar het hart van God." Zonder absolute zelfverloochening kan de ziel niet aan de klim beginnen.

De sporten van de ladder: Deze ladder wordt bijeengehouden door de onvoorwaardelijke liefde (Caritas). Volgens Birgitta is liefde geen sentiment, maar het puur gehoorzamen aan Gods geboden en Zijn wil. Elke sport op de ladder vertegenwoordigt een daad van barmhartigheid of zelfopoffering.

2. De drie stappen van spirituele perfectie

In de proloog van haar openbaringen (en de beloften rondom haar bekende 15 Gebeden) wordt beschreven dat een ziel drie opeenvolgende niveaus van volkomenheid (Vollkommenheit) moet doorlopen om de ware heiligheid te bereiken:

De eerste stap (De loutering): Het loslaten van de wereldse trots en materiële weelde. Hoewel Birgitta van adellijke afkomst was, gaf zij na de dood van haar man al haar bezittingen weg om in absolute armoede en boete te leven.

De tweede stap (De contemplatie van het lijden): Het emotioneel en spiritueel binnentreden in het lijden van Christus. Birgitta is wereldberoemd om haar diepe devotie tot de wonden van Jezus. Heiligheid is volgens haar onmogelijk zonder dagelijks de Passie (het kruis) te overwegen.

De derde stap (De mystieke eenwording): De staat waarin de eigen wil volledig is uitgewist en God rechtstreeks door de persoon heen spreekt. De ziel fungeert dan enkel nog als "de bruid van Christus" en als kanaal voor Gods waarschuwingen en liefde naar de wereld toe.

De "Trappen" in de praktijk: Haar getallenmystiek

Als je specifiek zoekt naar "stappen" of "trappen" die aan haar naam verbonden zijn, stuit je in de katholieke traditie vaak op haar gebedenreeksen die de ziel stapsgewijs reinigen:

De 15 gebeden van Birgitta of gekend als de Bron van alle geluk: Jezus beloofde haar in een visioen dat wie deze gebeden een jaar lang trouw bad, "de eerste stappen van de spirituele volmaaktheid" zou bereiken.

De 3 trappen van het vagevuur: Birgitta kreeg ook een visioen waarin zij zag dat de loutering van de ziel na de dood via drie specifieke niveaus (trappen) verloopt: van de diepste pijn (gelijkend op de hel), via een staat van spirituele zwakte, naar de lichte 'vorstelijke voorhal' van de hemel.

'De Kleine Weg' van Theresia van Lisieux als spirituele ladder

De Kleine Weg rust op vier kernprincipes:

1. De spirituele lift (Geestelijke kleinheid)

Theresia leefde in de tijd van de opkomende moderne techniek. Zij vergeleek de weg naar heiligheid met een gloednieuwe uitvinding: de lift.

Zij zag in dat zij uit zichzelf te klein en te zwak was om de steile trap van perfectie en heiligheid te beklimmen.

Haar conclusie: "De lift die mij tot de hemel moet verheffen, zijn Uw armen, o Jezus! Daarvoor hoef ik niet groot te worden, ik moet juist klein blijven en het steeds meer worden."

Heiligheid bereik je dus niet door zelf omhoog te klimmen, maar door je in volkomen afhankelijkheid door God te laten optillen.

2. Grote liefde in kleine dingen

Omdat Theresia als karmelietes opgesloten zat in een klooster, kon zij geen grote missionaire reizen maken of indrukwekkende daden verrichten. Haar geheim was om alledaagse, onbeduidende taken te doen met een immense liefde.

Een speld oprapen van de grond uit liefde voor God kon in haar ogen een ziel redden.

Het vriendelijk toelachen van een medezuster die ze eigenlijk heel irritant vond, was haar vorm van martelaarschap.

Haar bekende motto was: "Alles doen uit liefde, niets uit plicht."

3. Blindelings vertrouwen en overgave

De Kleine Weg eist dat je stopt met het tellen van je eigen spirituele verdiensten of mislukkingen. Theresia predikte een onvoorwaardelijk vertrouwen in de barmhartigheid van God, vergelijkbaar met een heel klein kind dat zich in de armen van zijn vader werpt. Zelfs je eigen fouten en onvolmaaktheden moet je met een glimlach aan God aanbieden, in het vertrouwen dat Zijn liefde alles wegbrandt.

4. De roeping is de liefde

Theresia zocht lang naar haar specifieke taak binnen de Kerk. Wilde ze apostel zijn? Martelaar? Kerkleraar? Ze ontdekte dat liefde de motor is van álle roepingen. Haar uiteindelijke ontdekking vatte ze samen in de beroemde woorden: "Mijn roeping is de liefde! In het hart van de Kerk, mijn Moeder, zal ik de liefde zijn."

De Kleine Weg maakte Theresia van Lisieux (ook wel 'Het Kleine Bloempje' genoemd) een van de meest geliefde heiligen aller tijden. Het laat zien dat heiligheid haalbaar is voor iedereen, gewoon thuis of op het werk.

7 stappen tot heiligheid volgens de H. Teresa van Avila

Teresa van Avila heeft het in De Innerlijke Burcht over de menselijke ziel met een diamanten kasteel waarin God in het centrum woont. De weg naar heiligheid en eenwording met God is een reis door zeven opeenvolgende fasen.

Stap 1 t/m 3: De menselijke inspanning (De louteringsweg)

In de eerste drie kamers is de ziel nog erg bezig met de buitenwereld en moet de mens zelf hard werken om te groeien in geloof.

De Eerste Kamer (Nederigheid en zelfkennis): De ziel treedt het kasteel binnen via het gebed. De ziel is hier nog erg afgeleid door aardse zaken (gesymboliseerd door 'ongedierte' en 'reptielen' die meekruipen) en moet leren inzien hoe zwak zij is.

De Tweede Kamer (Volharding en strijd): De ziel hoort de roep van God duidelijker (via preken, boeken of vrienden). Er ontstaat een interne strijd tussen de verleidingen van de wereld en het verlangen om door te zetten met bidden.

De Derde Kamer (Discipline en moraal): De ziel bereikt een stabiel en deugdzaam leven. Men vermijdt bewuste zonden en doet aan liefdadigheid. Het grote gevaar hier is spirituele hoogmoed en zelfvoldaanheid; men denkt al 'heilig' te zijn.

Stap 4 t/m 7: De goddelijke werking (De mystieke weg)

Vanaf de vierde kamer houdt het menselijke 'proberen' op. God neemt het initiatief over en trekt de ziel bovennatuurlijk naar Zich toe.

De Vierde Kamer (Gebed van rust): De overgang van het verstandelijke bidden naar de mystieke ervaring. De ziel ervaart een diepe, bovennatuurlijke vrede en innerlijke rust die zij niet zelf kan opwekken.

De Vijfde Kamer (Gebed van vereniging): God neemt de vermogens van de ziel (verstand, wil, geheugen) tijdelijk volledig in beslag. Teresa gebruikt hier het beroemde beeld van de zijdeworm: de ziel sterft aan haar oude ik om als een vlinder herboren te worden voor God. 

De Zesde Kamer (Geestelijke verloving): Dit is een fase van extreme uitersten. De ziel ervaart diepe mystieke gaven (zoals visioenen of extases), maar tegelijkertijd zware beproevingen, ziekte, onbegrip van de buitenwereld en perioden van intense spirituele verlatenheid. Het is de voorbereiding op het huwelijk.

De Zevende Kamer (Geestelijk huwelijk): Het absolute hoogtepunt van heiligheid en de innerlijke reis. De ziel bereikt een constante, onverbrekelijke eenheid met de Heilige Drie-eenheid in het diepste centrum van het kasteel. Er is geen angst of storm meer; de ziel heeft een blijvende vrede gevonden en is volledig getransformeerd in liefde.

Praktische conclusie van Teresa

Hoewel de zevende kamer klinkt als een zweverige toestand, benadrukte Teresa van Ávila altijd dat echte heiligheid zich bewijst in de praktijk. Haar beroemde uitspraak luidt: "God wandelt ook tussen de kookpotten." Het doel van de zeven kamers is niet om losgezongen te raken van de aarde, maar om juist met goddelijke kracht en liefde de medemens te dienen.

De Twaalf Stappen naar Heiligheid en Verlossing volgens de H. Alfonsus de Liguori.

I. De drie goddelijke deugden

Deze deugden richten de ziel rechtstreeks op God.

1. Geloof (Fides): Het blindelings vertrouwen op Gods openbaring en de leer van de Kerk. Volgens Liguori moet het geloof niet alleen theoretisch zijn, maar een actieve levenshouding die al het handelen stuurt.

2. Hoop (Spes): Het onwankelbare vertrouwen dat God ons de genade en de middelen schenkt om de eeuwigheid te bereiken. Het beschermt de ziel tegen wanhoop over eigen zonden.

3. Liefde tot God (Caritas): De belangrijkste deugd en het einddoel van het christelijke leven. Dit is de totale overgave van het hart aan God, niet vanuit angst voor de hel, maar puur om wie Hij is.

II. De liefde voor de medemens

4. Liefde voor de naaste: Het liefhebben van anderen omwille van God. Dit uit zich concreet in het vergeven van vijanden, het vermijden van roddel en het actief helpen van mensen in nood.

III. Deugden van onthechting en zuiverheid

Deze stappen helpen om de banden met wereldse verleidingen door te snijden.

5. Armoede van geest: Vrij zijn van de gehechtheid aan bezit, status en materiële zaken. Zelfs als men bezit heeft, moet het hart er niet aan verkleefd zijn.

6. Zuiverheid (Kuisheid): Het bewaren van de reinheid van lichaam en geest. Liguori legt hier de nadruk op het bewaken van de zintuigen (zoals de blik en de gedachten) om verleiding te voorkomen.

IV. Deugden van karakter en wil

7. Gehoorzaamheid: Het onderwerpen van de eigen wil aan wettige autoriteiten (zoals de Kerk en geestelijk leiders) en daarmee aan Gods wil. Dit breekt de menselijke trots.

8. Nederigheid: De basis van alle deugden. Het erkennen dat al het goede in ons van God komt, en dat we uit onszelf niets zijn. Het omarmt ook het geduldig dragen van vernederingen.

V. Deugden van beheersing en volharding

9. Mortificatie (Zelfverloochening): Het bewust beheersen en bedwingen van de eigen natuurlijke driften, verlangens en het comfort. Dit traint de wil om voor het hogere doel te kiezen.

10. Geduld: Het kalm en zonder klagen verdragen van tegenslagen, ziekte, verdriet en de fouten van anderen, als kruisen die door God zijn toegestaan.

11. Gebed: De onmisbare ademhaling van de ziel. Zonder constant gebed is het volgens Liguori onmogelijk om de andere deugden te behouden of te groeien in heiligheid.

12. Volharding: De deugd om tot de dood toe trouw te blijven aan de goede voornemens en de weg van heiligheid, ondanks perioden van spirituele droogte of zware beproevingen.

De stappen om tot meditatie te geraken volgens de Geestelijke Oefeningen van St Ignatius van Loyola
1. De voorbereiding (Voorbereidend gebed)

Kies een stille plek: Zoek een rustige omgeving waar je niet wordt gestoord.

Neem de juiste houding aan: Ga comfortabel zitten of staan.

Bewustwording: Neem een moment om stil te worden. Realiseer je dat God liefdevol naar je kijkt.

Vraag om zuiverheid: Bid dat al je bedoelingen, handelingen en gedachten puur gericht zijn op God.

2. De compositie (De plaats voor ogen stellen)

Kies een tekst: Neem een Bijbelgedeelte, bij voorkeur een verhaal uit de Evangelies.

Lees aandachtig: Lees de tekst langzaam een paar keer door.

Visualiseer het tafereel: Sluit je ogen. Bouw de fysieke omgeving van het verhaal na in je hoofd. Zie de stoffige wegen, de mensenmassa, de kamer of de boot op het meer.

3. Vragen om wat je wenst (De specifieke genade)

Formuleer je verlangen: Vraag God heel gericht om een specifieke 'genade' of vrucht voor deze meditatie.

Voorbeeld: Vraag bijvoorbeeld om diepe innerlijke vreugde, om troost, of om de moed om een moeilijke beslissing te nemen.

4. De eigenlijke meditatie (Toepassing van de zintuigen)

Dit is de kern van de Ignatiaanse methode, waarbij je jezelf als personage in de scène plaatst:

Kijken: Zie de personen. Wat doen ze? Hoe kijken ze uit hun ogen?

Luisteren: Hoor wat er gezegd wordt. Luister naar de stem van Jezus, het geroezemoes of de wind.

Voelen en ruiken: Gebruik de rest van je zintuigen. Voel de hitte van de zon, proef het eten of ruik de zee.

Reflecteren: Betrek dit op jezelf. Wat doet dit tafereel met jouw eigen gevoelens en levenssituatie?

5. Het vertrouwelijk gesprek (Colloquium)

Praat als met een vriend: Sluit de meditatie af door in dialoog te gaan met Jezus, Maria of God de Vader.

Spreek vrijuit: Deel je twijfels, emoties, dankbaarheid of inzichten alsof je met een goede vriend praat.

Sluit formeel af: Eindig hardop of in gedachten met een traditioneel gebed, zoals het Onzevader.

6. De terugblik (De evaluatie achteraf)

Reflecteer op de meditatie: Neem na afloop 5 tot 10 minuten de tijd om je ervaring te analyseren.

Stel jezelf vragen: Waar voelde ik rust (troost)? Waar voelde ik onrust of weerstand (verlating)?

Noteer inzichten: Schrijf kort op wat je heeft geraakt om dit mee te nemen in je dagelijks leven.

ROZENKRANS VAN PROVISIE (gegeven aan Pastor Enoc)

om Gods hulp af te smeken in tijden van materiële, financiële of geestelijke nood.

Kruisteken - Geloofsbelijdenis - Onze Vader - Weesgegroet - Glorie zij

grote kralen: O barmhartige Jezus, Uw Goddelijke Voorzienigheid voorziet in al onze noden. Wij stellen ons vertrouwen volledig in U. Neem onze zorgen weg en schenk ons Uw provisie. Amen.

10 kleine kralen: 10 x Goddelijke Voorzienigheid van de Vader, voorzie in al onze geestelijke en materiële noden.

Slotgebed: Heilige Drie-eenheid, Vader, Zoon en Heilige Geest, wij danken U voor Uw oneindige goedheid. Wij geloven dat U ons nooit in de steek zult laten. Zegen ons huis, ons werk en ons dagelijks brood. Wij vragen dit door de voorspraak van de Heilige Maagd Maria, onze Moeder van Voorzienigheid. Amen.

ROZENKRANS TOT DE H. RITA VAN CASCIA EN H. JUDAS THADDEUS

Zij zijn beide machtige patroonheiligen van onmogelijke, hopeloze en wanhopige zaken.

Kruisteken - Geloofsbelijdenis - Onze Vader - 3 x Weesgegroet - Glorie zij

grote kralen: Heilige Rita, heilige van de onmogelijke zaken, en Heilige Judas Thaddeüs, helper in hopeloze situaties, wees mijn krachtige voorsprekers bij de troon van God. Toon mij Uw mededogen en verkrijg voor mij de genade die ik zo hard nodig heb. Amen.

10 kleine kralen: Heilige Rita en Heilige Judas, bid voor ons.

Slotgebed: O Jezus, God van liefde en barmhartigheid, U heeft ons de Heilige Rita en de Heilige Judas geschonken als bakens van hoop in tijden van diepe duisternis. Ik leg mijn schijnbaar onmogelijke situatie met vol vertrouwen in hun handen. Laat hun gebeden mij de kracht en de vrede schenken die ik zelf niet kan vinden. Amen.

20/6 Jullie moeten verenigd zijn! Alleen zo kunnen jullie veel dingen op deze aarde veranderen! - Angelica

Mijn kinderen, ik kom om jullie harten te strelen en jullie te helpen begrijpen dat het goed en juist is om dicht bij deze Moeder te blijven, die jullie altijd naar het goede wil leiden.

Zien jullie niet wat er op deze aarde gebeurt?

Mijn moederlijke ogen kunnen de conflicten en de vernietigende bommen niet langer aanzien.

Vandaag wil ik het nogmaals herhalen, mijn kinderen: “Jullie moeten verenigd zijn! Alleen zo kunnen jullie veel dingen op deze aarde veranderen!”

De politieke structuren zijn zwak; de machthebbers weten niet meer hoe ze een dialoog moeten voeren, omdat Satan hen in zijn web heeft gevangen – hij heeft hun geest en hun hart bezoedeld.

Wanneer kinderen – en dat zijn er inderdaad veel – slachtoffer worden van conflicten, voelen de machthebbers niets, omdat hun hart koud is geworden, net als hun verstand. Misschien zijn ze zelfs niet meer in staat om vreugde te voelen, maar ze verheugen zich wel enorm bij het zien van geld en macht. En jullie, Mijn kinderen – ja, jullie – kunnen een einde maken aan dit onrecht op aarde door je te verenigen en je stem luid en duidelijk te laten horen.

Door gebed en doordat iedereen de straat op gaat, zullen ze gegrepen worden door de angst om hun zetels te verliezen, en jullie zullen zien dat ze beetje bij beetje weer op het rechte pad terechtkomen.

Nu klinkt er een oproep, specifiek gericht aan de machthebbers: “DWAZEN, JA, JULLIE ZIJN DWAZEN, JULLIE VERTELLEN ONZIN; DE ENE DAG ZEGGEN JULLIE HET ÉÉN EN DE VOLGENDE DAG ZEGGEN JULLIE HET ANDERE. STAP AF VAN JULLIE ZETELS. JULLIE ZIJN NIET GELOOFWAARDIG. JULLIE HEBBEN JE VERBONDEN MET SATAN, EN JULLIE OGEN ZIEN NIETS ANDERS DAN GELD EN MACHT. GA WEG EN LAAT DE MENSEN DEZE AARDSE TOCHT BELEVEN IN DE GLORIE VAN GOD EN IN VREDE. GA, KIJK NIET ACHTEROM!”

PRIJS DE VADER, DE ZOON EN DE HEILIGE GEEST. 

Kinderen, Moeder Maria heeft jullie allen gezien en heeft jullie allen lief vanuit de diepte van Haar Hart. 

Ik zegen jullie.

21/6 Wil je de Mijne zijn? - Myriam Corsini

God de Vader: Geliefde dochter, als God en als Vader kom Ik om Mijn heilige wil aan jou te dicteren voor deze hypocriete, gewetenloze mensheid. Ik heb besloten nu, in deze noodlottige tijd, in te grijpen om de zielen te beroeren.

Hier sta Ik voor jullie, ondankbare mensen; hier sta Ik. Ik ben tot een conclusie gekomen: het is dringend dat jullie naar Mij luisteren. Nu zal Ik zeggen: "Genoeg!" Ik zal niet terugkeren; de beslissing is genomen.

Bereid je voor op wat je zult lijden vanwege je goddeloosheid; dit zeg Ik tegen jullie die Mij uit jullie leven hebben gewist.

De aarde zal hevig beven; plotseling zullen jullie in wanhoop vervallen; jullie zullen niet meer weten welke kant jullie op moeten.

Ik ben het die tot jullie spreekt, o mensen. Ik ben Jahweh, de Schepper God. Ik ben het die nog steeds tot jullie roep om redding. Keer terug tot Mij, o mensen. Volg Mijn regels; wees niet dwaas; de tijd die jullie gegeven is, is voorbij. Deze planeet zal veranderd worden – ze moet met Mij stralen. 

Hoor Mijn oproep. Het is dringend dat jullie je nu bekeren, want daarna is er geen tijd meer. 

Ik zal vuur uit de hemel doen neerdalen. Ik zal jullie elke mogelijkheid tot leven ontnemen. De aarde zal verschroeid worden door de hitte. Jullie zullen geen water noch voedsel hebben om jezelf in leven te houden. Jullie huid zal uitdrogen; jullie botten zullen verbrijzelen. Zonder Mij kunnen jullie niets doen!!! 

Ik ben beledigd. Deze mensheid heeft zich van Mij afgesneden. Ze heeft zich als Mijn vijand geopenbaard door zich met het Kwaad te verbinden! 

Geliefde kinderen, Mijn verdriet is oneindig. Ik houd van jullie en verlang ernaar jullie allen tot de Mijnen te maken, jullie mee te nemen naar een plaats waar alles liefde en vreugde is, jullie Mijn oneindige schoonheid te laten ervaren. 

Geliefde kinderen, vandaag vraag Ik jullie gehoor te geven aan Mijn oproep: bekeer je, wees niet arrogant. Spoedig is er geen tijd meer om tot Mij terug te keren. Ik maak een einde aan dit eeuwenoude verhaal. Ik wis het uit… Het Kwaad is te groot; Zonde heeft de plaats van het goede ingenomen; morele roekeloosheid heeft de overhand gekregen; en mensen volgen de vervloekte Oude Slang. 

Mijn kinderen, bevrijd jullie van de greep die jullie harten bindt. Jullie zijn geen kinderen van het Kwaad, maar kinderen van Liefde! Verlang ernaar de Mijne te zijn. Het ware leven wacht op jullie om in eeuwige gelukzaligheid te worden genoten. Breek los uit de banden van de Duivel, ga hem zonder vrees tegemoet, aanroep Mij om hulp, en Ik zal met jullie zijn in de strijd. Met Mij aan jullie zijde zullen jullie overwinnen. 

Het is een tijd van waakzaamheid; bid, doe goede werken, toon jezelf open voor Mijn roep tot redding. Jullie staan ​​op het punt Mijn oproep om gerechtigheid te horen! Laat jullie redden, Mijn kinderen. Laat jullie God jullie meenemen naar het land dat overvloeit van melk en honing. 

Ik wacht op jullie in Mij. Ik verlang naar jullie, Mijn kinderen. Ik zegen jullie. 

JAHWEH

21/6 Maria: Geliefde kinderen van Mijn Onbevlekte Hart, Ik zegen ieder van jullie, Ik heb jullie lief en Ik bid voor ieder van jullie bij Mijn Goddelijke Zoon. 

Verwarring verspreidt zich overal om jullie van Mijn Goddelijke Zoon te verwijderen en jullie ertoe te brengen Hem als jullie Heer en God te verloochenen. 

Blijf voortdurend streven naar meer spiritualiteit, let op eenheid, goedheid, liefde en nederigheid, en vergeet niet dat Mijn Goddelijke Zoon jullie als eerste liefhad. 

De tijden zijn veranderd; in dit huidige moment voedt een deel van de mensheid zich met het zien vallen van hun broeders en zusters, omdat het menselijk ego bezit heeft genomen van de mensheid en tot grenzeloze trots heeft geleid. 

Mijn kinderen, let op de tekenen en voortekens van de tijd en bid in het licht van gebeurtenissen die jullie niet begrijpen. 

Houd je geloof stevig in je geworteld, wees gelovigen die vastbesloten zijn alles te geven voor Mijn Goddelijke Zoon, en bid tot de Heilige Geest, opdat Hij je, in antwoord op je smeekbeden, moge vullen met Zijn Gaven en Deugden, zodat je de komende gebeurtenissen kunt onderscheiden die de mensheid onverwacht in chaos zullen storten; de hele mensheid. 

Bid, kinderen, bid dat jullie op het rechte pad mogen blijven en tot bekering mogen komen.

Bid, kinderen, bid, en aanbid de Drie-ene God. 

Bid, kinderen, bid; schaam je niet om te bidden. 

Bid, kinderen, bid; de mensheid is verontrust door wat ze overal zal zien. 

Wees niet bang, kinderen,

Mijn Goddelijke Zoon is met jullie…

Deze Moeder is met jullie…

Wees niet bevreesd; leef in staat van genade, zodat de Heilige Geest jullie mag verlichten. 

Bid, roep om een ​​volledige transformatie van de mensheid in het licht van het verlies van geloof. Jullie, mijn kinderen, mogen niet toestaan ​​dat het geloof vervaagt. Jullie zijn het Volk van Mijn Goddelijke Zoon, prent dit in jullie harten. 

Blijf in staat van genade en bid de Heilige Rozenkrans en de Heilige Trisagion. 

Draag de sacramentalia bij je, en bedenk dat je in staat van genade moet verkeren. Ga ter verzoening (naar de Biecht). 

Voed jezelf met het levensbloed van het Goddelijke Woord, omgord jezelf met geloof en zoek voortdurend Mijn Goddelijke Zoon, zodat je niet behoort tot degenen die zich zelfvoorzienend voelen en geen Goddelijke Hulp nodig hebben. Deze kinderen zijn ​​hoogmoedig; wees nederig in de plaats. De nederigen handelen met wijsheid; zij zijn niet zwak, maar verstandig. 

Handel met wijsheid. Er is geen berouwvolle zondaar die geen vergeving voor zijn zonden ontvangt als hij nederig (tot de Biecht) nadert en zich werkelijk bewust is van zijn zonden. 

Wees niet bang, mijn kinderen, wees niet bang, wijd jezelf toe aan het Heilig Hart van Mijn Goddelijke Zoon. 

Ik houd van jullie, mijn lieve kinderen, Ik houd van jullie. 

Moeder Maria 

3 X WEES GEGROET ONBEVLEKTE MARIA, ZONDER ZONDE ONTVANGEN 

Luz de Maria

Broeders en zusters: 

Onze Heilige Moeder roept ons allereerst op tot een diepgaande geestelijke bezinning. Het is een zeer dringende boodschap, maar wel een vol goddelijke barmhartigheid. 

We leven in een race tegen de tijd; alles wordt zo gehaast gedaan dat we het besef van wat de mensheid ervaart, negeren. Daardoor voelen mensen zich zelfvoorzienend en vergeten ze zelfs de betekenis van zonden die ze begaan. 

We moeten ons ijverig inspannen om de geestelijke weerstand te overwinnen die ons scheidt van onze Heer Jezus Christus. Daarom worden we opgeroepen tot gebed, in het licht van het grote gevaar om te vallen en te geloven dat we Gods hulp niet nodig hebben om weer op te staan. 

Broeders en zusters, laten we berouw hebben en naderen tot het sacrament van de biecht, en de vergeving van zonden verkrijgen die de mensheid de grootheid van Gods barmhartige liefde openbaart. 

In antwoord op het verzoek van onze Heilige Moeder om ons toe te wijden aan het Heilig Hart van Jezus, laten we ons, in een juiste gemoedstoestand, voorbereiden op deze grote daad van liefde. 

Geprezen zij het Heilig Hart van Jezus, bron van Liefde voor de hele mensheid! 

Amen. 

Toewijding aan het H. Hart van Jezus

Heer Jezus Christus, Verlosser van de wereld, vandaag nader ik vol vertrouwen tot Uw Heilig Hart, een onuitputtelijke bron van liefde, barmhartigheid en hoop.

Ik wijd mijn leven, mijn verstand, mijn hart, mijn gedachten, woorden en daden aan U toe. Ook mijn vreugden, mijn lijden, mijn gezin en familie en alles wat ik ben en bezit.

Heers in mijn hart, Heer Jezus. Reinig mij van alle zonden, genees mijn wonden, en verander mijn leven naar Uw wil. Laat mij van Uw Hart leren oprecht lief te hebben, ruimhartig te vergeven, nederig te dienen, en standvastig te blijven in geloof. 

Heilig Hart van Jezus, in U leg ik mijn zorgen, mijn behoeften en mijn toekomst. Laat mij niet van U afdwalen, en geef mij de genade om altijd in Uw genade en in Uw vriendschap, te leven. Ook ik wijd ik naast mijn gezin en mijn familie, de Kerk en de hele mensheid aan U toe. Laat Uw liefde bekend worden, laat Uw vrede heersen in de harten, en laat hen die ver weg zijn terugkeren naar het licht van Uw barmhartigheid. 

Heilig Hart van Jezus, ik vertrouw op U. Wees mijn toevlucht in beproevingen, mijn kracht in zwakte, en mijn hoop tot het einde.

Amen.

Getuigenis van de Hel - Great Miracles Avenue

Plotseling was ik niet meer in mijn kamer. Alles om me heen veranderde. Ik stond in een donkere, eindeloze ruimte. De grond onder me voelde heet aan. De lucht rook naar verbranding. Het was moeilijk om er te ademen. Ik herinner me dat ik meteen geschreeuw hoorde, luid geschreeuw. Zoveel stemmen tegelijk. Ik verstijfde van angst. Ik draaide me langzaam om en zag overal mensen in vreselijke pijn. Sommigen smeekten om genade. Sommigen schreeuwden de naam van Jezus. Anderen bedekten hun gezicht uit schaamte. Toen begon ik ook hevig te trillen. Ik zei: "Heer, waar ben ik?" Toen hoorde ik een stem zeggen: "Kijk goed." De stem klonk krachtig en kalm tegelijk. Terwijl ik om me heen keek, zag ik iets afschuwelijks. Elke paar seconden werd het lijden op die plek erger. Het was alsof golven van pijn zich steeds weer door de hel bewogen.

Toen zag ik plotseling flitsen van mensen op aarde. Ik zag een man die in het geheim zijn vrouw bedroog. Ik zag jonge meisjes alleen in bed naar vieze filmpjes kijken. Ik zag kerkgangers die zich voordeden als heilig, terwijl ze in het geheim een ​​ander leven leidden. Ik zag mensen dronken worden en God bespotten. Ik zag haatdragende woorden. Ik zag leugens. Ik zag trots. Ik zag ook lust. Toen zag ik woede. Toen gebeurde er iets angstaanjagends. Elke keer dat iemand op aarde zondigde, volgden er reacties in de hel. De kreten werden luider. Ik zag duistere wezens zich snel en opgewonden door die plek bewegen.

Ik zag kettingen verschijnen rond lijdende zielen. De pijn nam toe. Ik kan het niet volledig uitleggen, maar het was alsof zonde de duisternis voedde. Ik begon luid te huilen. Ik zei: "Heer, alsjeblieft niet. Alsjeblieft niet." Toen sprak de stem opnieuw. Mensen denken dat zonde klein is omdat de aarde stil is nadat ze het gedaan hebben. Maar het geestenrijk is niet stil. Toen ik die woorden hoorde, werd ik diep bevangen door angst. Toen werd me een ander beeld getoond. Ik zag wat leek op een enorme ruimte vol spiegels. Mensen stonden voor de spiegels en glimlachten trots naar zichzelf. Sommigen pronkten met hun lichaam. Sommigen zochten aandacht. Sommigen gaven meer om schoonheid en volgelingen dan om zuiverheid. Maar toen de spiegels plotseling veranderden, kwam hun ware geestelijke toestand aan het licht.

Ik schreeuwde het uit toen ik het zag. Achter hun normale gezichten zaten donkere vlekken, wonden en ketenen. Toen begreep ik iets diep vanbinnen. Zonde verbergt zich goed op aarde. Mensen kunnen er vanbuiten succesvol uitzien, terwijl ze vanbinnen geestelijk sterven. Toen zag ik een vrouw luid huilen. Ze probeerde zich steeds met water te wassen, maar er bleef zwart stof op haar huid zitten, hoe hard ze ook schrobde. De stem zei: "Alleen het bloed van Jezus kan de zonde wegwassen." Ik viel op mijn knieën en begon te huilen, omdat ik me realiseerde hoe vaak ik mijn zonde had proberen te verbergen in plaats van me echt te bekeren. Toen werd ik plotseling ergens anders heen gebracht.

Dit deel veranderde me voorgoed. Ik zag een gigantisch wiel langzaam draaien. Zielen waren eraan vastgehecht terwijl het bleef bewegen. Terwijl het wiel draaide, schreeuwden de mensen het uit van pijn. Ik vroeg: "Wat betekent dit?" Toen drong het besef onmiddellijk tot me door. Het wiel stond voor herhaalde zonde. Dezelfde lust elke nacht. Dezelfde geheime verslaving. Dezelfde leugens. Hetzelfde compromis. Mensen die God wel willen, maar weigeren de zonde volledig los te laten. Een vicieuze cirkel. Steeds weer. Toen stopte het wiel plotseling met draaien. Alles werd stil en een stem zei iets wat ik de rest van mijn leven nooit zal vergeten. Dit is wat er gebeurt wanneer ware bekering begint. Ik barstte in onbedaarlijk huilen uit. Ik besefte dat veel mensen zich niet echt bekeren.

Ze voelen zich slechts even schuldig en keren dan terug naar dezelfde duisternis. Maar ware bekering doorbreekt de cyclus. Toen zag ik nog iets afschuwelijks. Ik zag demonen lachen wanneer gelovigen terugvallen in oude zonden nadat ze God beloofd hadden ermee te stoppen. Het gelach klonk hatelijk en wreed. De stem zei: "De vijand bestudeert zwakheid. Blijf dagelijks dicht bij God." Ik voelde me innerlijk volledig gebroken. Toen zag ik zielen emotioneel woorden uitschreeuwen. Iemand schreeuwde: "Ik dacht dat ik meer tijd had." Een ander huilde: "Ik kende de waarheid, maar ik heb het uitgesteld." Weer een ander bleef maar zeggen: "Laat me alsjeblieft nog één keer teruggaan." Maar niemand kon terug. Dat was het meest trieste. Het gevoel van hopeloosheid is met geen woorden te beschrijven.

Toen zag ik in de verte een helder licht. Het licht was prachtig. Er ging pure vrede van uit. De lijdende zielen probeerden wanhopig ernaar te reiken, maar ze konden het niet. En plotseling begreep ik iets dieps. Op aarde negeren veel mensen Jezus. Sommigen lachen hem uit. Sommigen stellen hun bekering uit. Sommigen denken dat de hel een grap is. Maar op die plek begreep elke ziel te laat dat Jezus werkelijk de enige redder was. Ik viel trillend en huilend op de grond. Toen sprak de stem nog een laatste keer tot mij. Zeg hun dat zonde het niet waard is. Op dat moment werd ik plotseling schreeuwend wakker in mijn kamer.

19/6 Een reeks aardbevingen heeft Socorro, New Mexico, getroffen, precies boven een recent ontdekte gigantische magmakamer die bekendstaat als het Socorro Magma Body. Is deze reeks aardbevingen een teken dat het Socorro Magma Body – een ontluikende supervulkaan – aan het ontwaken is?

20/6 Recente geologische activiteit wereldwijd en historische correlatiegegevens suggereren dat er een grote golf van vulkanische activiteit op komst is, en het lijkt er zelfs op dat deze al begonnen is. Het is zeker mogelijk dat de uitbarstingen in de komende jaren niet tot veel grotere erupties leiden, maar de kans op krachtige vulkanische activiteit in het komende decennium is wel verhoogd.

22/6 Medjugorje: je bevrijden van generationele vloeken - Uniquely Mary

Op de derde dag van de noveen in Medjugorje gaf OLVrouw de gelovigen een zeer specifieke en serieuze opdracht mee voor de volgende dag:"Bid voor al jullie overledenen en voor de gehele stamboom (de hele familiegeschiedenis). Bid dat de Heer jullie mag bevrijden van elk kwaad — van al het kwaad dat jullie familieleden hebben gedaan. Bid met jullie gebed en jullie boetedoening om barmhartigheid, zodat zij uit het vagevuur mogen treden en naar de Hemel kunnen gaan.

OLVrouw legt de link dat sommige, zo niet veel, van het kwaad dat we ervaren voortkomt uit de zonden van onze voorouders. We erven de zonden echter niet op dezelfde manier als de erfzonde. Dat is het enige wat we kunnen zeggen dat we erven. Op dezelfde manier als we DNA van onze ouders krijgen, waardoor we bepaalde eigenschappen hebben. Misschien hebben we in onze familie een aanleg voor overgewicht. Dat betekent niet dat je overgewicht krijgt. Je hebt nog steeds vrijheid ondanks de zonden van je voorouders. Maar het zijn open deuren waardoor demonen toegang tot je kunnen krijgen en het moeilijker kunnen maken met bepaalde ondeugden, zoals gulzigheid, lust, enzovoort.

Dus wanneer we bidden om herstel, om bevrijding van die voorouders, voor je stamboom, voor degenen in je stamboom die in het Vagevuur zitten te bevrijden en voor het herstellen van die zonden, dan worden die deuren gesloten en wordt het gemakkelijker voor je om in deugd te groeien. Je groeit niet zomaar in deugd, maar het wordt veel minder moeilijk en veel mensen zullen aanzienlijke genezingen ervaren. Het is volkomen logisch dat als je familieleden in het Vagevuur hebt en wanneer zij de Hemel binnengaan, er iets ongelooflijks met jou en je familie zal gebeuren. Ik bedoel, dat is gewoon gezond verstand.

Welnu, op het moment dat OLVrouw dat zei, gebeurde er iets ongelooflijks. En je moet begrijpen dat wanneer een demon zich manifesteert, God dat om een ​​bepaalde reden toestaat. Soms om een ​​bepaalde kennis te onthullen, soms om de demon te vernederen, soms om de aanwezigen te laten zien dat er iets goeds gebeurt. Meestal, als de duivel ons aanvalt, betekent dat dat we iets goed doen. Er was iemand die een psychische aandoening had of onder invloed stond van demonen en die een demonische manifestatie had. En de demon onthulde in feite: we willen niet dat jullie bidden voor jullie zielen in het Vagevuur. We willen niet dat jullie bidden voor jullie familie, want zo krijgen we toegang tot jullie.

Zo kunnen we meer kwaad op jullie afsturen. Zo kunnen we meer ziektes op jullie afsturen. En dat willen we niet. En God stond die manifestatie op dat moment toe om te bevestigen dat dit belangrijk is. Jullie moeten dit doen. En als je dit doet, zullen niet alleen je voorouders blij zijn. Dus op zich is het al iets goeds. Het zal genezing in je leven brengen. Dat was dus de boodschap van de derde dag. Op de vierde dag werd gezegd dat we heiligen moeten worden en dat we iets moeten achterlaten, een erfenis. Elke heilige doet dat. Elke heilige laat iets achter, zoals een geschiedenis, een stamboom, geschriften.

Ze laten iets na, een erfenis, aan de mensen op aarde, en dat moeten wij ook doen. Dat is iets ongelooflijks dat we allemaal moeten doen. We kunnen niet sterven en niets achterlaten op deze aarde. We moeten heilige dingen achterlaten op deze aarde. Heiligen laten bijvoorbeeld relikwieën achter. Dat is de heiligheid, hun erfgoed dat ze hebben achtergelaten. En op de vijfde dag, was er iets ongelooflijk mysterieus, misschien wel een van de eerste keren dat ze dit ooit zei: OLVrouw bad gewoon voor iedereen, een lange tijd in het Aramees. Ze bad op een uitgebreide manier voor de wereld, zodat wij genade zouden ontvangen voor wat er ook gaat gebeuren.

Hoe kunnen we dan genezing brengen voor de zielen in het vagevuur en onze voorouders? We kunnen voor elk van de verschillende mensen in onze stamboom een rozenkrans opdragen tot 5 generaties ver. En dan kun je het gebeden van het St Michaels Center bidden om de generatievloek te verwijderen.

Verwijder generatiegeesten 

Heer Jezus Christus, ik vraag U in Uw Allerheiligste Naam om alle boze geesten te verwijderen die mijn generatielijn beïnvloeden. Als een lid van deze familie, of iemand van buiten de familie, een vloek of kwaad heeft uitgesproken, vraag ik U deze uit te drijven en ons te reinigen met Uw Kostbaar Bloed. Ik vergeef mijn voorouders en anderen die schuldig zijn en vraag U hen van deze zonde te vergeven en hen te zegenen. Ik heb berouw van al het kwaad dat ik heb gedaan om kwaad in onze generatielijn te brengen en vraag U om vergeving.

Ik bid in het bijzonder dat U onze generatielijn reinigt van alle vloeken, ziekten, aandoeningen, verslavingen, financiële vloeken, echtscheidingen, misbruik, [voeg hier al het kwaad toe dat in uw generatielijn voortduurt] en al het kwaad dat van generatie op generatie wordt doorgegeven. Moge Uw Kostbaar Bloed ons allen reinigen en ons overspoelen. Moge dit kwaad nu eindigen, door Uw oneindige genade en de kracht van Uw Heilig Kruis. (SMC-medewerkers) 

Genezing van generatievloeken, demonen en zonden 

Almachtige God, ik heb uw genade en genezing nodig. Ik heb geestelijke, emotionele en fysieke genezing nodig. Ik vraag om vergeving voor mijn eigen zonden, zowel door nalatigheid als door handelen, die hieraan op welke manier dan ook hebben bijgedragen. Ik vraag u nederig om de zonden van mijn voorouders, levend en overleden, te vergeven en te genezen, in het bijzonder die welke hebben geleid tot generatievloeken, demonische aanwezigheden of generatiekwaad. Met de hulp van uw liefdevolle barmhartigheid vergeef ik hen gewillig en volledig, inclusief degenen die mij of mijn dierbaren direct schade hebben berokkend.

Moge het bloed van Christus mijn voorouders, mijzelf en onze hele stamboom volledig reinigen van al dit generatiekwaad. Moge de dood en opstanding van Jezus Christus alle occulte banden of banden met welke vorm van kwaad dan ook verbreken. Moge deze kwade aanwezigheden worden vervangen door de heilige machten van de hemel en mogen Gods heilige engelen waken en elk lid van mijn familie beschermen. In de heilige naam van Jezus Christus en door de voorspraak van de Heilige Maagd Maria, mogen wij volledig genezen en gereinigd worden en altijd in uw reddende vrede leven.