24 UREN VAN HET LIJDEN VAN JEZUS CHRISTUS - 3

 12e uur (04:00 – 05:00)

Hier wordt de rest van de nacht in het paleis van Kajafas beschreven. Nadat het officiële doodvonnis is uitgesproken, wordt Jezus overgeleverd aan de sadistische wreedheid van de soldaten en bewakers. Ze bespotten Hem, blinddoeken Hem, spuwen in Zijn Gezicht en slaan Hem, terwijl ze roepen: "Profeteer eens voor ons, Christus, wie is het die Je geslagen heeft?" Uiteindelijk smijten ze Hem in een diepe, donkere en stinkende kerker.

In de geschriften van Luisa Piccarreta over de Goddelijke Wil is dit uur een van de meest hartverscheurende. Het onthult de totale ontluistering van Jezus’ menselijke waardigheid en Zijn eenzame gevangenschap in de diepste duisternis.

De spirituele diepgang en betekenis

Het besmeurde Aangezicht: Het spuwen in Jezus' Gezicht is de ultieme uiting van minachting. Luisa beschrijft hoe het spuwsel van de soldaten Zijn Heilige Ogen verblindt en over Zijn lippen loopt. In de Goddelijke Wil ondergaat Jezus dit om eerherstel te brengen voor de zonden van onreinheid en de vuile, zondige modder waarin de mensheid zich wentelt. Hij herstelt hiermee de waardigheid en de schoonheid van de menselijke ziel, die naar Gods beeld en gelijkenis is geschapen, maar door de zonde is misvormd.

De blinddoek en het spelletje: De soldaten blinddoeken Jezus om de spot te drijven met Zijn alwetendheid. Luisa legt uit dat dit een diepe spirituele betekenis heeft: Jezus laat Zich blinddoeken om de spirituele blindheid van de mensheid weg te nemen. Hij herstelt hiermee de zonden van degenen die hun ogen sluiten voor de waarheid, die weigeren Gods hand in hun leven te zien, of die zich laten verblinden door de passies van de wereld.

De eenzaamheid in de duistere kerker: Jezus wordt vastgebonden aan een pilaar in een vochtige, donkere kelder, omringd door stank en ongedierte. Dit is de ultieme fysieke en psychologische isolatie. Luisa beschrijft hoe Jezus in deze kerker alle eenzame, depressieve en wanhopige zielen opzoekt. Hij sluit Zichzelf op in de duisternis om voor ons de spirituele gevangenis van de zonde open te breken en het licht van de Goddelijke Wil binnen te brengen.

De slapeloze nacht van de Liefde: Terwijl de wereld slaapt en de soldaten Hem treiteren, rust Jezus geen moment. Zijn Hart blijft kloppen van liefde voor Zijn beulen en voor elke ziel afzonderlijk. In Zijn binnenste telt Hij elke hartslag en elke ademhaling als een offer aan de Vader voor onze redding.

Wat dit uur vraagt van de biddende ziel

De overwegingen van Luisa nodigen je uit om Jezus in Zijn donkere kerker op te zoeken en Hem gezelschap te houden:

Wis Zijn Gezicht schoon: Ga in gedachten de kerker binnen. Kniel voor Jezus neer en gebruik je liefde, je lofprijzing en je aanbidding om het spuwsel en de modder van Zijn Heilige Gezicht te wissen. Kus Zijn geblinddoekte ogen en zeg Hem hoe mooi Hij is in Zijn lijden.

Wees Zijn licht in de duisternis: Beloof Jezus dat je Hem niet alleen zult laten in de donkere uren van de nacht of in de "donkere nachten" van jouw eigen leven. Bied jouw hart aan als een brandende lamp om Zijn kerker te verlichten.

Breng eerherstel voor verborgen zonden: Breng eerherstel voor alle zonden die in het verborgene en in de duisternis van de nacht worden gepleegd (zoals criminaliteit, misbruik en losbandigheid). Vraag Jezus om met het licht van Zijn kerker-lijden door te dringen in de donkerste harten.

13e uur (05:00 – 06:00)

Hier wordt het vroege ochtendgloren beschreven waarin Jezus Zich nog steeds in de donkere kerker bevindt. Terwijl de soldaten buiten doorgaan met hun wrede spot, vindt er op de binnenplaats van het paleis een ander, diep tragisch drama plaats: de apostel Petrus, de rots waarop Jezus Zijn Kerk zou bouwen, verloochent Hem tot drie maal toe door te zweren: "Ik ken die Mens niet." Direct daarna kraait de haan en werpt Jezus, die net uit de kerker wordt geleid, een blik van oneindige tederheid en droefheid op Petrus.

In de geschriften van Luisa Piccarreta over de Goddelijke Wil is dit het uur van de vriendschap die faalt en de herstellende kracht van Jezus’ blik.

De spirituele diepgang en betekenis

De pijn van de verloochening door de Zijnen: Het lijden dat door vijanden wordt toegebracht is zwaar, maar de ontkenning door een intieme vriend en de eerste Paus snijdt Jezus recht door het Hart. Luisa beschrijft hoe Jezus in de kerker elke vloek en elke eed van Petrus hoorde. Hij herstelt in dit uur de zonden van mensenvrees, zwakheid en het verloochenen van het geloof uit angst voor de publieke opinie.

Herstel voor misstappen binnen de Kerk: Petrus staat symbool voor de herders en leiders van de Kerk. Jezus ondergaat deze bittere pijn om eerherstel te brengen voor de ontrouw van Zijn uitverkoren zielen, priesters en religieuzen die Hem door hun daden, compromissen met de wereld of lafheid verloochenen.

De transformerende blik van Jezus: Wanneer Jezus Petrus aankijkt, is dat geen blik van beschuldiging of woede, maar een straal van pure, smeltende Goddelijke Liefde en barmhartigheid. Die blik dringt door tot in de ziel van Petrus, breekt zijn hardheid en doet hem in bittere tranen uitbarsten. In de Goddelijke Wil is deze blik een universele stroom van genade die altijd klaarstaat om elke gevallen zondaar te doen inzien wat hij heeft gedaan en hem tot berouw te brengen.

De overwinning over de wanhoop: In tegenstelling tot Judas, die na zijn verraad wanhoopte, opent Jezus voor Petrus de weg van de hoop. Door Petrus teder aan te kijken, redt Jezus hem van de afgrond van de wanhoop. Hij herstelt hiermee de hoop voor de hele mensheid: hoe diep we ook vallen, Gods barmhartigheid is altijd groter.

Wat dit uur vraagt van de biddende ziel

De overwegingen van Luisa nodigen je uit om in de vroege ochtenduren dicht bij Jezus te blijven staan:

Vang Jezus' blik op: Ga in gedachten voor Jezus staan wanneer Hij de kerker verlaat. Laat Zijn ogen de jouwe ontmoeten. Vraag Hem om met Zijn Goddelijke blik alle verborgen ontrouw, lafheid en mensenvrees uit jouw hart weg te branden.

Breng eerherstel voor lafheid en mensenvrees: Breng eerherstel voor alle keren dat jij of anderen zich geschaamd hebben voor het geloof, of gezwegen hebben toen de naam van Jezus of de Kerk werd bespot. Zeg Hem: "Jezus, ik wil U openlijk belijden en beminnen voor degenen die U verloochenen."

Ween met Petrus: Offer je tranen van berouw op, samen met de bittere tranen van Petrus. Vraag Jezus in de Goddelijke Wil om deze tranen te vermenigvuldigen en uit te gieten over alle zondaars die verhard zijn, zodat ook zij de genade van een oprechte bekering ontvangen.

14e uur (06:00 – 07:00)

Hier wordt de vroege ochtend beschreven waarin Jezus opnieuw voor de voltallige Joodse Raad (het Sanhedrin) wordt geleid om Zijn veroordeling officieel te maken. Ze vragen Hem nogmaals of Hij de Zoon van God is. Jezus antwoordt: “Gij zegt het, Ik ben het.” Hierop verklaren zij Hem unaniem schuldig aan godslastering en besluiten Hem gebonden over te leveren aan de Romeinse landvoogd Pontius Pilatus, omdat zij zelf het recht niet hebben om iemand te executeren.

In de geschriften van Luisa Piccarreta over de Goddelijke Wil is dit het uur waarin Jezus Zichzelf definitief laat uitsluiten en overleveren, om zo de heropbouw van de spirituele waardigheid van de mens te realiseren.

De spirituele diepgang en betekenis

Het misbruik van de wet en het recht: Jezus staat hier voor een officiële rechtbank die de wet van God had moeten beschermen, maar deze in plaats daarvan misbruikt om de Auteur van de wet te doden. Luisa beschrijft hoe Jezus in de Goddelijke Wil deze corrupte menselijke rechtspraak ondergaat om eerherstel te brengen voor alle onrechtvaardige wetten, politieke intriges, machtsmisbruik en valse processen die door de eeuwen heen de onschuldigen zouden verpletteren.

Het herstel van de ontluisterde mens: Jezus wordt als een misdadiger door de straten van Jeruzalem gesleept, blootgesteld aan de blikken en het gejouw van het ontwakende volk. Luisa legt uit dat Jezus deze publieke schande op Zich neemt om de menselijke ziel te herstellen. Door de zonde was de mens zijn koninklijke waardigheid kwijtgeraakt; Jezus laat Zichzelf als een slaaf binden en tentoonstellen om ons onze oorspronkelijke luister als kinderen van God terug te geven.

De herhaling van het "Ik ben": Net als in de nacht, getuigt Jezus ook in het volle ochtendlicht onverschrokken van Zijn Goddelijke identiteit. Hij weet dat deze woorden Zijn kruisdood bezegelen. In de Goddelijke Wil schenkt Jezus hiermee aan de biddende ziel de standvastigheid om nooit compromissen te sluiten met de wereld, maar altijd stand te houden in de waarheid, zelfs als dat uitsluiting of vervolging betekent.

Het binden van de menselijke passies: Terwijl de soldaten de touwen rond Jezus' Lichaam nog strakker aantrekken voor de tocht naar Pilatus, gebruikt Jezus deze knopen op mystieke wijze. Hij vraagt de Vader om met deze touwen de opstandige passies, de woede, de jaloezie en de zinnelijkheid van de mens vast te binden, zodat de menselijke wil niet langer vrij is om kwaad te doen.

Wat dit uur vraagt van de biddende ziel

De overwegingen van Luisa nodigen je uit om Jezus te vergezellen tijdens Zijn gang naar de wereldlijke macht:

Laat je binden door Zijn Wil: Ga in gedachten naast Jezus staan terwijl Hij naar Pilatus wordt geleid. Zeg Hem: "Jezus, laat de touwen die Uw handen binden, mijn wil gevangen nemen. Bind mij zo vast aan Uw Goddelijke Wil dat ik geen enkele stap meer buiten Uw liefde kan zetten."

Breng eerherstel voor publieke zonden: Breng eerherstel voor alle zonden die in het openbaar en met trots worden gepleegd—zonden die de maatschappij probeert te legaliseren of te normaliseren. Vraag Jezus om met Zijn publieke vernedering deze maatschappelijke blindheid te genezen.

Bied Hem een schuilplaats in jouw hart: Terwijl de Joodse Raad Jezus uitstoot en Hem overlevert aan de heidenen, open jij de deuren van jouw ziel. Welkom Hem met diepe eerbied en aanbid Hem als jouw ware Koning en God, juist op het moment dat de wereld Hem verwerpt.

15e uur (07:00 – 08:00)

Hier wordt het moment beschreven waarop Jezus naar het paleis van de Romeinse landvoogd Pontius Pilatus wordt gebracht. De Joodse leiders weigeren het pretorium (het paleis) binnen te gaan om zichzelf niet onrein te maken voor het Paasfeest. Pilatus ondervraagt Jezus en ontdekt al snel dat Hij onschuldig is en dat Zijn Koninkrijk "niet van deze wereld" is. Omdat Pilatus de hete aardappel wil doorschuiven en hoort dat Jezus uit Galilea komt, stuurt hij Hem door naar koning Herodes, die op dat moment ook in Jeruzalem is.

In de geschriften van Luisa Piccarreta over de Goddelijke Wil toont dit uur de scherpe paradox tussen uiterlijke vroomheid en innerlijke goddeloosheid, en het herstel van de menselijke gerechtigheid.

De spirituele diepgang en betekenis

Uiterlijke schijn versus innerlijke zonde: De Joodse leiders willen het paleis van een heiden niet betreden om "rein" te blijven, terwijl hun harten ondertussen overlopen van moordlust, jaloezie en haat tegen de Zoon van God. Luisa legt uit dat Jezus in dit uur intens lijdt onder deze huichelarij. Hij brengt eerherstel voor de zonden van uiterlijke vroomheid: mensen die strikt de religieuze regels en tradities naleven, maar in hun dagelijks leven liefdeloos, hard en destructief zijn voor hun medemens.

Het Koninkrijk van de Goddelijke Wil: Wanneer Jezus tegen Pilatus zegt: "Mijn Koninkrijk is niet van deze wereld", opent Hij in de Goddelijke Wil de deuren naar een heel ander niveau van koningschap. Zijn Koninkrijk is het rijk van de innerlijke vrede, van de Goddelijke Wil in de menselijke ziel. Jezus laat Zichzelf beoordelen door een aardse rechter om de menselijke geest te bevrijden van de obsessie met aardse macht, status en menselijke eer.

Het herstel van de menselijke geest en het verstand: Tijdens de ondervraging door Pilatus ondergaat Jezus' Heilige Hoofd en verstand een diepe, verborgen passie. Hij herstelt alle zonden van het menselijk intellect: trotse theorieën, atheïsme, kwaadaardige plannen en de momenten waarop de mens zijn verstand gebruikt om het kwade te rechtvaardigen. Jezus heiligt onze gedachten met Zijn eigen goddelijke waarheid.

Het doorschuiven van de Waarheid: Pilatus erkent Jezus' onschuld, maar weigert de verantwoordelijkheid te nemen om de Waarheid te verdedigen. Uit angst voor politiek gezichtsverlies stuurt hij Jezus door naar Herodes. Luisa beschrijft hoe Jezus in dit uur de pijn draagt van alle zielen die de Waarheid wel kennen, maar deze uit lafheid, mensenvrees of eigenbelang verloochenen of doorschuiven naar anderen.

Wat dit uur vraagt van de biddende ziel

Wanneer je dit vijftiende uur overweegt, nodigen de openbaringen aan Luisa uit tot de volgende innerlijke houding:

Wees puur van hart, niet alleen van buiten: Vraag Jezus om jou te zuiveren van elke vorm van hypocrisie en uiterlijke schijnvroomheid. Zeg Hem: "Jezus, laat mijn hart werkelijk zuiver zijn, vol liefde en vrij van oordeel, zodat ik U niet alleen met mijn lippen, maar met mijn hele leven eer."

Erken Hem als je enige Koning: Terwijl Pilatus Jezus ondervraagt over Zijn koningschap, kniel jij in je hart voor Jezus neer. Roep Hem uit tot de absolute Koning van jouw wil, jouw gedachten en jouw handelingen. Laat Zijn Goddelijke Wil regeren over jouw hele wezen.

Breng eerherstel voor lafheid in de wereld: Breng eerherstel voor alle leiders, rechters en invloedrijke personen die de waarheid opofferen voor hun eigen carrière of populariteit. Smelt jouw stem samen met het zwijgen van Jezus om te pleiten voor rechtvaardigheid en integriteit in de wereld.

16e uur (08:00 – 09:00)

Hier wordt het moment beschreven waarop Jezus voor koning Herodes staat. Herodes is opgewekt: hij hoopt dat Jezus een wonder of een spectaculair kunstje voor hem zal doen om zijn nieuwsgierigheid te bevredigen. Jezus weigert echter categorisch om ook maar één woord tegen hem te spreken. Teleurgesteld en diep beledigd verklaart Herodes Jezus voor gek. Hij laat Hem voor de spot een wit kleed aantrekken en stuurt Hem onder luid gejouw terug naar Pilatus.

In de geschriften van Luisa Piccarreta over de Goddelijke Wil is dit het uur van de goddelijke waardigheid tegenover de oppervlakkige spot, waarin Jezus de diepste spirituele blindheid en de zonden van trots herstelt.

De spirituele diepgang en betekenis

Het absolute en koninklijke zwijgen: Tegenover Herodes spreekt Jezus niet. Dit zwijgen is geen zwakte, maar een daad van extreme goddelijke waardigheid. Herodes benadert God niet met geloof of oprecht berouw, maar met de zucht naar sensatie. Luisa legt uit dat Jezus' zwijgen de mens leert dat God Zich niet laat gebruiken als amusement. Tegelijkertijd herstelt Jezus hiermee de zonden van godslastering, het belachelijk maken van heilige zaken en de spirituele nieuwsgierigheid zonder liefde.

De betekenis van het witte kleed: Herodes laat Jezus een wit kleed aantrekken om Hem als een 'gek' te kijk te zetten. Maar in de Goddelijke Wil krijgt dit kleed een totaal omgekeerde, diepe betekenis. Wit is de kleur van de onschuld, de zuiverheid en de onbevlektheid. Zonder dat Herodes het weet, dwingt de Goddelijke Wil hem om Jezus te sieren met het kleed van de Absolute Onschuld. Jezus herstelt hiermee het kleed van de genade en de onschuld dat Adam door de zonde had verloren en bezoedeld.

Herstel voor menselijke trots en ijdelheid: Door Zichzelf te laten uitlachen als een krankzinnige, brengt Jezus eerherstel voor de menselijke obsessie met reputatie, uiterlijke eer, mode, luxe en de ijdelheid waarmee we onszelf vaak willen kleden en presenteren om boven anderen uit te stijgen. Hij verbrijzelt de menselijke trots door de ultieme vernedering te omarmen.

De pijnlijke terugtocht: Jezus wordt in Zijn witte kleed opnieuw door de straten van Jeruzalem gejaagd, terug naar Pilatus. Het volk ziet Hem nu als een door de koning officieel verklaarde dwaas. Luisa beschrijft hoe de soldaten Hem duwen en over de stenen laten struikelen, terwijl Jezus in Zijn Hart elke belediging opoffert aan de Vader om de mensheid te genezen van haar spirituele waanzin.

Wat dit uur vraagt van de biddende ziel

Bij het overwegen van dit zestiende uur nodigen de openbaringen aan Luisa uit tot de volgende innerlijke houding:

Bekleed je met Jezus' onschuld: Ga in gedachten voor de bespotte Jezus staan. Vraag Hem om jou te kleden met het witte kleed van Zijn Goddelijke Wil. Zeg Hem: "Jezus, neem mijn menselijke wil en al mijn ijdelheid weg. Bekleed mij met de zuiverheid en de onschuld van Uw eigen Hart."

Breng eerherstel voor menselijke spot: Breng eerherstel voor alle keren dat het geloof, de Kerk of heilige zaken belachelijk worden gemaakt in de media, in de kunst of in het dagelijks leven. Wees de ziel die Jezus aanbidt als de Allerhoogste Wijsheid, juist daar waar de wereld Hem voor gek verslijt.

Aanvaard miskenning met zachtmoedigheid: Word je door anderen niet begrepen, uitgelachen om je geloof, of voor 'gek' versleten omdat je eerlijk en puur probeert te leven? Smelt jouw pijn dan samen met het witte kleed van Jezus. Vraag Hem om de genade om, net als Hij, te kunnen zwijgen en te vertrouwen op de oordelen van God in plaats van die van mensen.

17e uur (09:00 – 10:00)

Dit uur brengt ons naar het absolute dieptepunt van Jezus' fysieke foltering in het paleis van Pilatus. Pilatus probeert Jezus vrij te krijgen door het volk te laten kiezen tussen Hem en de beruchte moordenaar Barabbas, maar het volk kiest massaal voor Barabbas. Om de menigte te sussen, beveelt Pilatus dat Jezus gegeseld moet worden. Jezus wordt aan de marmeren zuil gebonden en ondergaat de gruwelijke en bloedige gespeling.

In de geschriften van Luisa Piccarreta over de Goddelijke Wil is dit uur een kosmisch drama van totale lichamelijke opoffering, waarin Jezus de menselijke natuur in haar puurste vlees herstelt en herschept.

De spirituele diepgang en betekenis

De afwijzing ten gunste van Barabbas: Dat de mensheid de Auteur van het Leven verwerpt en kiest voor een moordenaar, is een onpeilbare wonde in Jezus' Hart. Luisa legt uit dat Jezus in de Goddelijke Wil deze afwijzing draagt om eerherstel te brengen voor alle keren dat de mens de zonde verkiest boven God, de eigen wil boven de Goddelijke Wil stelt, en de passies van de wereld verkiest boven de wet van de Liefde.

De gespeling als totale ontluistering van het Lichaam: De gespeling was zo wreed dat Jezus' Lichaam letterlijk werd opengereten. Luisa beschrijft hoe flarden vlees van Zijn botten werden gerukt en Zijn Bloed in stromen over de grond vloeide, totdat Hij veranderde in één grote, bloedende wonde. Jezus ondergaat deze totale vernietiging van Zijn Lichaam om eerherstel te brengen voor de ontelbare zonden van het vlees: onreinheid, zinnelijkheid, abortus, misbruik en de afgoderij van het eigen lichaam.

Het herstel van de menselijke waardigheid: Door Zijn vlees te laten openscheuren, herstelt Jezus de menselijke natuur die door de erfzonde was misvormd en 'rot' was geworden. In Zijn Goddelijke Wil verandert Hij elke gespelslag in een balsem om de diepe wonden van onze zielen te genezen. Zijn openscheurende vlees baant de weg voor een nieuwe, geheiligde mensheid.

De losmaking van de zuil: Wanneer de soldaten Jezus uiteindelijk losmaken van de zuil, stort Hij uitgeput en badend in Zijn eigen Bloed op de grond neer. Er is niemand om Hem te helpen. Luisa beschrijft hoe Jezus in deze diepe verlatenheid en hulpeloosheid alle zieken, stervenden en degenen die door iedereen in de steek zijn gelaten, in Zijn armen sluit om hen te troosten.

Wat dit uur vraagt van de biddende ziel

De overwegingen van Luisa nodigen je uit om niet als toeschouwer aan de kant te blijven staan, maar actief deel te nemen aan Jezus' herstel:

Vang Zijn Kostbaar Bloed op: Ga in gedachten naar de gespelsite. Kniel op de grond en laat geen enkele druppel van Jezus' Bloed verloren gaan. Vang het op met jouw liefde en bied het in de Goddelijke Wil aan de Vader aan voor de reiniging van jouw eigen hart en de redding van alle zondaars.

Breng intens eerherstel voor zonden van het vlees: Dit is het uur van de meest intense eerherstel. Vraag Jezus om vergeving voor alle zonden van onreinheid en losbandigheid in de wereld die Zijn Lichaam zo gruwelijk hebben verminkt. Beloof Hem jouw eigen lichaam en zintuigen zuiver te bewaren.

Vlecht jezelf om de zuil: Zeg tegen Jezus: "Mijn Jezus, ik wil tussen U en de beulen in gaan staan. Laat de slagen mij raken in plaats van U." Vraag Hem om jou in de Goddelijke Wil vast te binden aan de zuil van Zijn liefde, zodat je nooit meer van Hem kunt dwalen, ongeacht de beproevingen.

18e uur (10:00 – 11:00)

Hier wordt de wrede nasleep van de geseling beschreven. De soldaten slepen de zwaargewonde Jezus mee naar de binnenplaats en roepen de hele afdeling bijeen voor een sadistisch schouwspel. Ze bespotten Zijn koningschap: ze drukken een vlijmscherpe doornenkroon diep in Zijn Heilige Hoofd, werpen een oude, purperen mantel om Zijn schouders en duwen een rietstengel in Zijn gebonden handen als scepter. Nadat ze Hem hebben beslagen en bespuwd, leidt Pilatus Hem naar buiten en toont Hem aan de bloeddorstige menigte met de historische woorden: “Ecce Homo” (Ziehier de Mens). De menigte schreeuwt terug: "Kruisig Hem! Kruisig Hem!"

In de geschriften van Luisa Piccarreta over de Goddelijke Wil is dit het uur van het Koningschap van het Lijden, waarin Jezus de menselijke geest herschept en Zichzelf tot Koning van onze harten kroont.

De spirituele diepgang en betekenis

De Doornenkroning als herstel van de menselijke gedachten: Luisa beschrijft hoe de soldaten de doornenkroon met brute kracht aanduwen, waardoor de doornen door Jezus' schedel dringen en Zijn ogen en gezicht vullen met Bloed. In de Goddelijke Wil ondergaat Jezus deze specifieke marteling om eerherstel te brengen voor alle zonden van de menselijke geest: trotse gedachten, kwade intenties, arrogantie, intellectuele hoogmoed en de opstandigheid van ons verstand tegen God. Elke doorn die Zijn Hoofd doorboort, herstelt een zondige gedachte van de mens.

Het Koningschap van de Goddelijke Wil: De soldaten drijven de spot met Jezus, maar mystiek gezien kroont de Goddelijke Wil Hem hier tot de universele Koning der Smarten. De purperen mantel (besmeurd met Zijn eigen Bloed) en de rietstengel symboliseren dat Zijn koninkrijk niet steunt op aardse legers of macht, maar op de ontwapenende kracht van de opofferende Liefde. Jezus neemt de spotkroon aan om voor ons de kroon van de glorie en het leven in de Goddelijke Wil terug te winnen.

De profetische woorden: Ecce Homo: Wanneer Pilatus roept "Ziehier de Mens", spreekt hij onbewust een diepe waarheid uit. Jezus, verminkt, bloedend en bedekt met doornen, toont hier de mensheid in wat voor een afschuwelijke staat de zonde haar heeft achtergelaten. Tegelijkertijd toont Hij de mens in zijn ultieme, herstelde staat: de Mens die Zichzelf volledig opoffert uit liefde. Hij is de Nieuwe Adam die de maatstaf wordt voor wat het werkelijk betekent om 'mens te zijn' naar Gods beeld.

De schreeuw "Kruisig Hem": De menigte verwerpt Jezus definitief. Luisa legt uit dat Jezus in Zijn Hart deze dodelijke schreeuw hoort, maar dat Hij deze in de Goddelijke Wil beantwoordt met een innerlijke schreeuw tot de Vader: "Vader, red hen, geef hun het leven!" Zijn liefde absorbeert de haat van de wereld.

Wat dit uur vraagt van de biddende ziel

De meditaties van Luisa nodigen je uit om de spot van de soldaten om te zetten in pure aanbidding:

Verwijder symbolisch de doornen: Ga in gedachten voor de lijdende Jezus staan. Gebruik jouw liefdesdaden, je gebeden en je trouw om de scherpe doornen uit Zijn Heilige Hoofd te trekken. Balsem Zijn wonden met de woorden: "Jezus, ik aanbid U, ik bemin U, en ik erken U als mijn absolute Koning."

Heilig jouw gedachten: Dit achttiende uur vraagt om een radicale bekering van je verstand. Vraag Jezus om Zijn doornenkroon in jouw geest te prenten, zodat al jouw gedachten, fantasieën en intellectuele overwegingen gezuiverd worden en voortaan alleen nog maar gericht zijn op het goede en op de Goddelijke Wil.

Kies Jezus boven de publieke opinie: Wanneer de wereld "Kruisig Hem" roept via de moderne cultuur, secularisatie of het belachelijk maken van morele waarden, wees dan de ziel die onbevreesd opstaat en roept: "Ziehier mijn Koning!" Kies resoluut voor Jezus, ook als dat betekent dat je tegen de stroom in moet gaan.

19e uur (11:00 – 12:00)

Dit uur brengt ons naar het beslissende moment van de veroordeling. Pontius Pilatus zwicht definitief voor de druk van de menigte, wast zijn handen in onschuld en spreekt het officiële doodvonnis uit. Jezus wordt meegekomen naar de binnenplaats, waar het zware, houten Kruis al op Hem ligt te wachten. Met een onbeschrijfelijke tederheid omhelst Jezus het Kruis en neemt Hij het op Zijn opengetrokken schouders om de gang naar Golgotha te beginnen.

In de geschriften van Luisa Piccarreta over de Goddelijke Wil is dit uur het moment van de triomf van de Liefde over het hout, waarin het Kruis transformeert van een martelwerktuig naar de troon van de Redding.

De spirituele diepgang en betekenis

De omhelzing van het Kruis: Luisa beschrijft een prachtig, mystiek detail: Jezus deelt het Kruis niet met tegenzin of angst, maar Hij rent er bijna op af. Hij kijkt ernaar met brandende ogen, kust het hout en drukt het aan Zijn borst. Waarom? Omdat het Kruis voor Hem het instrument is waarmee Hij Zijn bruid—de menselijke ziel—kan vrijkopen. In Zijn Goddelijke Wil ziet Hij in het hout alle zielen die Hij ermee zal redden. Zijn liefde maakt het Kruis licht, hoewel het fysiek loodzwaar is.

Het herstel van onze dagelijkse kruisen: Door het Kruis op Zijn schouders te nemen, legt Jezus in de Goddelijke Wil de fundering voor alle menselijke beproevingen, ziekten en pijnen. Hij heiligt elk kruis dat de mens ooit zal moeten dragen. Jezus belooft hiermee mystiek dat niemand zijn kruis alleen hoeft te dragen; Hij heeft de zwaarte van elk individueel kruis al gedragen en er de zoetheid van Zijn Goddelijke Wil in gelegd.

Herstel voor het weglopen van Gods plannen: Jezus neemt het Kruis op Zich om eerherstel te brengen voor onze opstandigheid, onze klachten, ons gemopper en de momenten waarop we weglopen voor de plannen of de omstandigheden die God in ons leven toelaat. Hij herstelt de menselijke wil die weigert te buigen voor het goddelijke plan.

De open wonde op de schouder: De zware balk drukt direct op de diepe wonden die de gespeling heeft achtergelaten. Het vlees op Jezus' schouder scheurt tot op het bot open. Luisa legt uit dat deze specifieke, verborgen wonde op Zijn schouder herstel brengt voor de verborgen, hardnekkige zonden van de mensheid en voor het gewicht van de zonden die we opleggen aan de schouders van onze naasten door onrecht en liefdeloosheid.

Wat dit uur vraagt van de biddende ziel

Wanneer je dit negentiende uur overweegt, nodigen de openbaringen aan Luisa je uit om jouw eigen houding tegenover het lijden te transformeren:

Omhels jouw kruis met Jezus' 'Fiat': Kijk naar de moeilijkheden in jouw leven (ziekte, verdriet, onbegrip) en probeer ze niet te haten. Zeg tegen Jezus: "Heer, in Uw Goddelijke Wil neem ik dit kruis aan. Ik omhels het samen met U. Laat het geen verloren pijn zijn, maar een offer voor de redding van zielen."

Help Jezus het Kruis te dragen: Ga in gedachten naast Jezus lopen op de via Dolorosa. Leg jouw hand onder de zware balk om Zijn schouder te ontlasten. Bied Hem jouw liefde, je gebeden en je dagelijkse plichten aan als een kussen om de pijn op Zijn opengetrokken schouder te verzachten.

Breng eerherstel voor opstandigheid: Breng eerherstel voor alle mensen die vloeken in hun lijden, die bitter worden of die God de schuld geven van het kwaad in de wereld. Vraag Jezus om met de tederheid waarmee Hij het Kruis kuste, de harten van de lijdende mensheid te genezen.

20e uur (12:00 – 13:00)

Hier wordt de aankomst op de Calvarieberg beschreven, het moment waarop Jezus ruw van Zijn kleding wordt ontdaan, op het hout wordt geworpen en met grote, stompe spijkers aan het Kruis wordt genageld. Vervolgens wordt het Kruis met een schokkende klap rechtop in de aarde geplaatst.

In de geschriften van Luisa Piccarreta over de Goddelijke Wil is dit uur het absolute brandpunt van de Verlossing. Hier vindt de totale, fysieke verankering plaats van de menselijke natuur in de Goddelijke Wil.

De spirituele diepgang en betekenis

De pijnlijke ontkleding (Herstel van de onschuld): Voordat Jezus wordt gekruisigd, rukken de soldaten Zijn kleren los. Omdat Zijn Bloed was opgedroogd, zaten de kleren aan Zijn opengereten vlees vastgekoekt; hele flarden vlees worden meegetrokken. Luisa legt uit dat Jezus deze brute ontkleding ondergaat om eerherstel te brengen voor de zonden van onreinheid, luxe en de momenten waarop mensen zich ontdoen van het kleed van de genade. Jezus laat Zichzelf naakt achterstellen om ons opnieuw te kleden met de koninklijke onschuld van Adam.

De spijkers door de handen en voeten (Herstel van onze daden): Terwijl de soldaten de spijkers door Zijn Heilige Handen en Voeten drijven, scheuren Zijn zenuwen en spieren. In de Goddelijke Wil reikt Jezus' intentie veel verder dan de fysieke pijn:

De Handen: Jezus herstelt alle slechte daden, diefstallen, gewelddadigheden en het misbruik van de menselijke handelingen. Met de spijkers nagelt Hij onze slechte daden vast, zodat ze onschadelijk worden gemaakt.

De Voeten: Jezus herstelt alle stappen die de mens zet op het pad van het kwaad, het egoïsme en het afdwalen van God.

De spirituele kruisiging van de menselijke wil: Dit is de diepste mystieke kern die Luisa beschrijft. Jezus nagelt de opstandige menselijke wil vast aan de onwrikbare Goddelijke Wil. Door Zichzelf volledig onbeweeglijk aan het hout te laten klinken, snoert Hij de bewegingsvrijheid van onze zondige natuur in. Het Kruis wordt het altaar waarop de menselijke wil definitief sterft, zodat de Goddelijke Wil kan regeren.

De verheffing van het Kruis (De Middelaar): Wanneer het Kruis rechtop wordt gezet, hangt Jezus tussen hemel en aarde. Hij bevindt Zich in de perfecte positie van Middelaar. Met Zijn uitgestrekte armen omhelst Hij de hele mensheid om haar aan de Vader aan te bieden, terwijl Hij tegelijkertijd de slagen van de Goddelijke Rechtvaardigheid opvangt om ons te beschermen.

Wat dit uur vraagt van de biddende ziel

De overwegingen van Luisa nodigen je uit tot een radicale innerlijke kruisiging:

Nagel je eigen wil aan het Kruis: Ga in gedachten naast de gekruisigde Jezus liggen. Zeg Hem: "Mijn Jezus, neem de spijkers van Uw passie en nagel mijn verstand, mijn hart en mijn menselijke wil vast aan Uw Kruis. Laat mij nooit meer de vrijheid hebben om buiten Uw Goddelijke Wil om te handelen."

Bekleed de naakte Jezus: Omdat Jezus van Zijn kleding is beroofd, vraagt Luisa om Hem spiritueel te kleden met jouw liefde, jouw aanbidding en je gebeden. Wikkel Hem in de mantel van de Goddelijke Wil om Zijn rillingen en Zijn schande te bedekken.

Breng eerherstel voor onverschilligheid: Breng eerherstel voor de totale onverschilligheid van de wereld, die toekijkt hoe haar God wordt gekruisigd zonder erdoor geraakt te worden. Laat jouw hartslagen zich vermengen met die van Jezus om Hem onophoudelijk liefde te schenken.

21e uur (13:00 – 14:00)

Hier worden de eerste uren van Jezus' intense doodsstrijd aan het Kruis beschreven. Terwijl de menigte en de Schriftgeleerden Hem bespotten en uitdagen om van het Kruis af te dalen, reageert Jezus met een onpeilbare, goddelijke barmhartigheid. Hij spreekt in dit uur de eerste drie van Zijn 'Zeven Kruiswoorden' uit.

In de geschriften van Luisa Piccarreta over de Goddelijke Wil is dit het uur van het Goddelijke Testament, waarin Jezus vanaf Zijn ambtstroon (het Kruis) Zijn kostbaarste bezittingen weggeeft om de relaties tussen God, de mens en Maria definitief te herstellen.

De spirituele diepgang en betekenis van de drie Kruiswoorden

Het 1e Woord: "Vader, vergeef hun, want ze weten niet wat ze doen."

De diepgang: Terwijl de beulen Zijn wonden openrijten door met het Kruis te schudden, gebruikt Jezus Zijn eerste ademteug aan het Kruis niet om te klagen, maar om te pleiten. Luisa legt uit dat Jezus in de Goddelijke Wil de misdaden van alle generaties overziet. Hij plaatst Zijn eigen Bloed en Zijn wonden tussen de Rechtvaardigheid van de Vader en de schuldige mens. Dit woord is een universele stroom van genade die de weg vrijmaakt voor radicale vergeving en de vernietiging van menselijke wraakgevoelens.

Het 2e Woord: "Heden zult gij met Mij in het Paradijs zijn." (Tot de goede moordenaar Dimas)

De diepgang: Dimas herkent in de verminkte Jezus zijn Koning en vraagt om ontferming. Jezus antwoordt onmiddellijk met de belofte van de hemel. Luisa beschrijft hoe Jezus in dit moment de triomf van Zijn barmhartigheid viert. Hij vist een ziel weg uit de kaken van de hel op het allerlaatste moment van zijn leven. Dit toont de overweldigende kracht van de Goddelijke Wil: één oprecht moment van berouw en overgave is genoeg om de stroom van Jezus' verdiensten te activeren en de deuren van de hemel te openen.

Het 3e Woord: "Vrouw, zie daar uw zoon... Zie daar uw Moeder." (Tot Maria en Johannes)

De diepgang: Jezus kijkt neer op Zijn diepbedroefde Moeder Maria en Zijn geliefde leerling Johannes. Omdat Jezus de mensheid niet als wezen wil achterlaten, schenkt Hij Zijn eigen Moeder aan ons. Luisa legt uit dat dit een officieel, goddelijk decreet is. Maria, die volkomen in de Goddelijke Wil leefde, neemt in dit uur de spirituele taak op zich om de Moeder en Voedster te worden van alle zielen—en in het bijzonder van de toekomstige kinderen die in de Goddelijke Wil zullen leven. Haar Smartelijk Hart smelt samen met het lijdende Hart van Jezus om ons te baren tot nieuw leven.

Wat dit uur vraagt van de biddende ziel

De overwegingen van Luisa nodigen je uit om de testamentaire gaven van Jezus met diepe dankbaarheid te ontvangen:

Beoefen radicale vergeving: Heb je te maken met onrecht, vijanden of mensen die je diep hebben gekwetst? Ga onder het Kruis staan en smelt jouw wil samen met het eerste kruiswoord van Jezus. Zeg Hem: "Jezus, in Uw Goddelijke Wil vergeef ik hen, en ik vraag U om hen te zegenen met Uw barmhartigheid."

Bid voor de stervenden: Het lot van de goede moordenaar leert ons hoe belangrijk het is om tot het laatste moment te hopen. Bid in dit uur specifiek voor alle mensen die vandaag zullen sterven, vooral voor hen die verhard zijn of dreigen te wanhopen, zodat zij de genade van de goede moordenaar ontvangen.

Vlucht in de armen van Maria: Neem de woorden van Jezus persoonlijk. Johannes vertegenwoordigt jou. Aanvaard Maria bewust als jouw spirituele Moeder. Vraag haar om jou bij de hand te nemen, je te verbergen in de wonden van Jezus en je te leren hoe je, net als zij, trouw blijft onder het Kruis.

22e uur (14:00 – 15:00)

Hier wordt de absolute climax van Jezus' doodsstrijd beschreven. Een gitzwarte duisternis valt over de aarde. Jezus bevindt Zich in een extreme spirituele en fysieke verlatenheid en spreekt de laatste vier van Zijn 'Zeven Kruiswoorden' uit. Om stipt drie uur roept Hij met luide stem, buigt Zijn Heilige Hoofd en sterft aan het Kruis.

In de geschriften van Luisa Piccarreta over de Goddelijke Wil is dit uur het moment van de totale consummatie. Jezus ondergaat de spirituele dood en de scheiding van de Vader om de menselijke ziel uit de afgrond van de dood te trekken en haar het Goddelijke Leven terug te geven.

De spirituele diepgang van de laatste vier Kruiswoorden

Het 4e Woord: "Mijn God, Mijn God, waarom hebt U Mij verlaten?"

De diepgang: Dit is het zwaarste lijden van de hele passie. De Goddelijke Wil onttrekt de bewuste troost en aanwezigheid van de Vader aan Jezus' menselijkheid. Jezus voelt de ijzingwekkende leegte die de mens ervaart wanneer hij door de zonde van God is gescheiden. Luisa legt uit dat Jezus deze totale verlatenheid draagt om eerherstel te brengen voor de wanhoop van zondaars en om voor ons de garantie te verkrijgen dat God ons nooit zal verlaten, zelfs niet in onze donkerste nachten.

Het 5e Woord: "Ik heb dorst."

De diepgang: De soldaten bieden Hem zure wijn en gal, maar Jezus' dorst is niet primair fysiek. Het is een brandende, spirituele dorst naar zielen en naar de triomf van de Goddelijke Wil in de mensheid. Luisa beschrijft hoe Jezus in dit uur letterlijk uitdroogt van verlangen naar onze liefde. Elke ziel die weigert gered te worden, intensiveert deze brandende dorst.

Het 6e Woord: "Het is volbracht."

De diepgang: Jezus overziet alle profetieën, elke gespelslag, elke traan en elke ademhaling die Hij in de Goddelijke Wil aan de Vader heeft geofferd. Alles wat nodig was om de breuk van Adam te herstellen en de schepping te reanimeren, is tot in het kleinste detail uitgevoerd. Het verlossingswerk is perfect afgerond.

Het 7e Woord: "Vader, in Uw handen beveel Ik Mijn Geest."

De diepgang: Dit is de ultieme daad van overgave. Jezus sterft niet omdat Zijn krachten simpelweg op zijn, maar omdat Hij Zijn leven vrijwillig teruggeeft aan de Vader. In Zijn laatste ademtocht legt Hij alle menselijke zielen in de handen van de Vader.

De kosmische betekenis van Jezus' dood

Wanneer Jezus sterft, scheurt het voorhangsel van de tempel, beeft de aarde en splijten de rotsen. Luisa legt uit dat de schepping in opstand komt omdat haar Schepper is gedood.
Tegelijkertijd ademt Jezus in Zijn sterven de Heilige Geest uit over de wereld. Zijn dood is de geboorte van het nieuwe, bovennatuurlijke leven voor de mensheid. Hij breekt de poorten van de dood en de hel open, zodat de ziel weer vrij kan ademen in de Goddelijke Wil.

Wat dit uur vraagt van de biddende ziel

De overwegingen van Luisa nodigen je uit om met diepe eerbied stil te staan bij het sterfbed van je God:

Lid de dorst van Jezus: Geef Jezus te drinken door Hem jouw liefde, jouw gebeden en jouw daden aan te bieden. Zeg Hem: "Mijn Jezus, ik heb dorst naar Uw dorst. Ik geef U mijn hele hart om Uw brandende verlangen naar zielen te lessen."

Sterf aan je eigen menselijke wil: Dit 22e uur is hét moment om jouw eigen wil definitief te laten sterven aan het Kruis. Smelt jouw laatste ademhaling van de dag samen met het zevende kruiswoord van Jezus: "Vader, in Uw handen beveel ik mijn wil, mijn leven en mijn hele wezen."

Breng eerherstel voor wanhoop: Breng eerherstel voor alle mensen die in hun laatste levensuren wanhopen, die weigeren Gods barmhartigheid te aanvaarden, of die in eenzaamheid en bitterheid sterven. Vraag Jezus om hen in Hun laatste strijd te omarmen met de verdiensten van Zijn eigen verlatenheid.

24 UREN VAN HET LIJDEN VAN JEZUS CHRISTUS

De 24 uren van het lijden van Jezus Christus, opgetekend door de Italiaanse mystica Luisa Piccarreta, beschrijven de laatste 24 uur van Jezus' leven (van zijn afscheid van Maria tot zijn begrafenis). Dit is geen historische tijdslijn, maar een opeenvolging van uren voor meditatieve overweging.

Hieronder volgt de beknopte samenvatting per uur, verdeeld in drie dagdelen.

De Avond (17:00 – 23:00)

17:00 – 18:00 (1e uur): Jezus neemt afscheid van Zijn Heilige Moeder Maria en vraagt haar zegen.

18:00 – 19:00 (2e uur): Jezus verlaat Zijn Moeder en gaat op weg naar de zaal van het Laatste Avondmaal.

19:00 – 20:00 (3e uur): Jezus viert het Paasmaal met Zijn apostelen en wast teder hun voeten.

20:00 – 21:00 (4e uur): Jezus stelt de Heilige Eucharistie in en geeft Zichzelf volledig aan de mensheid.

21:00 – 22:00 (5e uur): Jezus houdt Zijn afscheidsrede en trekt met de apostelen naar de Hof van Olijven.

22:00 – 23:00 (6e uur): Jezus begint Zijn doodsangst in de Hof van Gethsemane en neemt alle menselijke zonden op Zich.

De Nacht (23:00 – 05:00)

23:00 – 24:00 (7e uur): Jezus zweet bloed tijdens Zijn intense gebed en strijd in de Hof.

24:00 – 01:00 (8e uur): Judas verraadt Jezus met een kus, waarna Jezus gevangen wordt genomen.

01:00 – 02:00 (9e uur): Jezus wordt vastgebonden, in de beek Kedron geworpen en naar het paleis van Annas geleid.

02:00 – 03:00 (10e uur): Jezus staat voor Annas, wordt ondervraagd en krijgt een zware slag in Zijn gezicht.

03:00 – 04:00 (11e uur): Jezus wordt naar het paleis van de hogepriester Kajafas gebracht en daar valselijk beschuldigd.

04:00 – 05:00 (12e uur): Jezus wordt door de soldaten bespot, mishandeld en opgesloten in een donkere kerker.

De Ochtend en Middag (05:00 – 17:00)

05:00 – 06:00 (13e uur): Jezus bevindt Zich nog in de kerker, terwijl Petrus Hem tot drie maal toe verloochent.

06:00 – 07:00 (14e uur): Jezus staat opnieuw voor de Joodse Raad en wordt definitief ter dood veroordeeld.

07:00 – 08:00 (15e uur): Jezus wordt naar Pontius Pilatus gebracht, die Hem doorstuurt naar koning Herodes.

08:00 – 09:00 (16e uur): Herodes bespot Jezus door Hem een wit kleed aan te trekken en stuurt Hem terug naar Pilatus.

09:00 – 10:00 (17e uur): Pilatus stelt Jezus gelijk aan Barabbas; Jezus ondergaat de gruwelijke gespeling aan de zuil.

10:00 – 11:00 (18e uur): Jezus wordt wreed gekroond met doornen, gehuld in een purperen mantel en getoond aan het volk (Ecce Homo).

11:00 – 12:00 (19e uur): Pilatus wast zijn handen in onschuld en veroordeelt Jezus tot de kruisdood; Jezus neemt Zijn zware kruis op de schouders.

12:00 – 13:00 (20e uur): Jezus draagt het kruis naar Golgotha, ontmoet Zijn wenende Moeder en wordt aan het kruis genageld.

13:00 – 14:00 (21e uur): Jezus hangt aan het kruis, spreekt de eerste drie van Zijn 'Zeven Kruiswoorden' uit en vergeeft Zijn beulen.

14:00 – 15:00 (22e uur): Jezus spreekt de laatste kruiswoorden uit, beveelt Zijn Geest aan de Vader aan en sterft aan het kruis.

15:00 – 16:00 (23e uur): Jezus' zijde wordt doorboord met een lans; Hij wordt van het kruis afgenomen en in de armen van Maria gelegd.

16:00 – 17:00 (24e uur): Jezus wordt naar het graf gedragen en begraven, waarna Maria diepbedroefd achterblijft.

1e uur (17:00 – 18:00)

Hier wordt het moment beschreven waarop Jezus afscheid neemt van Zijn Heilige Moeder Maria en haar zegen vraagt voordat Hij Zijn Lijdensweg begint.

In de geschriften van Luisa Piccarreta over de Goddelijke Wil gaat dit uur veel dieper dan een louter menselijk, emotioneel afscheid tussen een zoon en zijn moeder.

De spirituele diepgang en betekenis

Het samensmelten van twee Willen: Dit uur toont de absolute eenheid tussen Jezus en Maria. Beiden leven volkomen in de Goddelijke Wil. Het afscheid is geen breuk, maar een bewuste, gezamenlijke instemming (Fiat) met het verlossingsplan. Maria houdt Jezus niet tegen; zij offert Hem op voor het heil van de mensheid.

Het wederzijdse offer: Jezus offert de tederheid van Zijn Moeder op, wat voor Zijn menselijkheid de grootste troost was. Maria offert Haar Zoon op. Luisa beschrijft hoe de harten van Jezus en Maria spiritueel zo met elkaar verbonden zijn, dat elke slag die Jezus straks zal ontvangen, ook mystiek door Maria gevoeld zal worden.

Jezus vraagt de zegen van de Schepselen: Dat de Zoon van God knielt voor een mens (Maria) om haar zegen te vragen, is een daad van extreme nederigheid. Jezus herstelt hiermee de orde: Hij eert de moederlijke autoriteit en vraagt via Maria de zegen over alle menselijke generaties, om de vloek van de erfzonde ongedaan te maken.

Maria als de Moeder van de Kerk: In dit uur draagt Jezus de hele mensheid — en in het bijzonder alle toekomstige zielen die in de Goddelijke Wil zullen leven — over aan Maria. Zij neemt de taak op zich om de spirituele moeder en beschermster van deze zielen te worden tijdens Jezus' lijden.

Wat dit uur vraagt van de biddende ziel

Wanneer je over dit eerste uur mediteert, nodigen de geschriften van Luisa je uit tot de volgende innerlijke houding:

Smeek om de zegen: Vraag Jezus en Maria om hun gezamenlijke zegen over jouw leven, jouw gedachten en jouw handelen, zodat alles wat je doet in de Goddelijke Wil mag gebeuren.

Bied troost: Troost het Hart van Jezus en Maria voor de pijnlijke scheiding die zij moesten ondergaan voor onze redding.

Geef je eigen wil op: Leer van dit uur om je eigen menselijke wil los te laten en, in navolging van Maria, "ja" te zeggen tegen de plannen die God met jouw leven heeft, hoe pijnlijk of moeilijk die soms ook lijken.

2e uur (18:00 – 19:00)

Hier wordt het moment beschreven waarop Jezus Zich definitief losmaakt uit de armen van Zijn Heilige Moeder en de weg opgaat naar de zaal van het Laatste Avondmaal.

Waar het eerste uur in het teken stond van het afscheid en de zegen, switcht het tweede uur naar de innerlijke dynamiek van het vertrek. Het is de overgang van de intimiteit met Maria naar de confrontatie met de zonde van de wereld.

De spirituele diepgang en betekenis

De onstuitbare drang van de Liefde: Luisa beschrijft in dit uur dat Jezus niet met tegenzin of angst vertrekt, maar met een brandende, bijna ongeduldige liefde om te lijden. Zijn liefde voor de mensheid is zo groot dat de tijd Hem te traag lijkt te gaan. Hij haast Zich naar Zijn passie om zielen te redden.

De spirituele band overbrugt de afstand: Hoewel Jezus fysiek weggaat van Maria, blijven Hun harten mystiek met elkaar verbonden. Jezus neemt de smarten van Maria met Zich mee, en Maria volgt Hem in de Geest bij elke stap. Dit leert ons dat fysieke afstand of eenzaamheid geen barrière vormt voor de eenheid met God.

Het herstellen van de menselijke stappen: Terwijl Jezus de weg aflegt naar het Cenakel (de zaal van het Laatste Avondmaal), legt Hij dit pad af in de Goddelijke Wil. Hiermee herstelt en heiligt Hij alle stappen die de mensheid ooit heeft gezet en nog zal zetten. Hij herstelt de stappen van hen die dwalen, die weglopen van God, of die zich op het pad van de zonde begeven.

De confrontatie met de ondankbaarheid: Tijdens deze wandeling kijkt Jezus vooruit naar wat Hem te wachten staat. Hij ziet niet alleen de fysieke folteringen, maar vooral de koude onverschilligheid en ondankbaarheid van de mensheid door de eeuwen heen. Dit psychologische en spirituele lijden begint hier al zwaar op Zijn Hart te drukken.

Wat dit uur vraagt van de biddende ziel

Bij het overwegen van dit tweede uur nodigen de openbaringen aan Luisa uit tot deze reflecties:

Loop met Jezus mee: Laat Jezus de weg niet alleen afleggen. Bied Hem je gezelschap aan tijdens Zijn wandeling en beloof Hem dat je Hem nooit in de steek zult laten op de weg van het kruis.

Heilig je eigen stappen: Offer al jouw dagelijkse verplaatsingen, wandelingen en stappen op aan God. Vraag Jezus om jouw stappen te versmelten met de Zijne, zodat ze altijd gericht zijn op het goede en het doen van Zijn Wil.

Troost Zijn brandende dorst: Breng Jezus eerherstel voor de zielen die Hem de rug toekeren en weigeren met Hem mee te lopen. Verlicht Zijn innerlijke vuur door Hem jouw liefde te schenken.

3e uur (19:00 – 20:00)

Hier wordt het Laatste Avondmaal beschreven. Jezus eet het paaslam met Zijn apostelen, sluit het Oude Verbond af en luidt het Nieuwe Verbond in. Het absolute dieptepunt en hoogtepunt van dit uur is dat Jezus op Zijn knieën gaat om de voeten van Zijn apostelen te wassen — inclusief die van Judas.

In de geschriften van Luisa Piccarreta over de Goddelijke Wil is dit uur een overweldigende demonstratie van de reinigende en herstellende kracht van Jezus’ liefde.

De spirituele diepgang en betekenis

Het einde van het Oude, het begin van het Nieuwe: Jezus eet het wettelijke paaslam. Luisa beschrijft hoe Jezus hiermee alles wat aan Hem voorafging in de geschiedenis vervult, heiligt en afsluit. Er blijft niets meer over van de oude figuren; Jezus maakt Zichzelf klaar om het werkelijke Offerlam te worden.

De totale vernietiging van de menselijke trots: Dat de Schepper van het universum knielt voor Zijn eigen schepselen om hun voeten te wassen, is de ultieme omkering van de menselijke hiërarchie. Jezus doet dit om de diepgewortelde trots en hoogmoed van de menselijke wil te verbrijzelen. Hij wast de mensheid schoon van de modder van de aarde.

Het drama rondom Judas: Luisa legt grote nadruk op Jezus' omgang met Judas tijdens dit uur. Jezus wast Judas' voeten niet met tegenzin, maar met een onbeschrijfelijke tederheid. Jezus’ Hart breekt; Hij drukt Judas’ voeten aan Zijn borst en weent innerlijk om deze ziel te redden. Het toont dat God de zondaar tot het allerlaatste moment met barmhartigheid blijft achtervolgen.

Reiniging voor de Eucharistie: Jezus wast de voeten van de apostelen om hun ziel te zuiveren en voor te bereiden op het grote mysterie dat in het volgende uur gaat komen: de Heilige Communie. Hij duldt geen enkele vlek op de zielen die Hem gaan ontvangen.

Wat dit uur vraagt van de biddende ziel

De meditaties van Luisa nodigen je uit om tijdens dit uur actief deel te nemen aan Jezus' handelingen:

Laat je door Jezus wassen: Ga in gedachten voor Jezus staan en sta Hem toe om al jouw onzuiverheden, slechte gewoonten en menselijke neigingen weg te wassen met Zijn tranen en het water uit Zijn bekken.

Bid voor de hardnekkige zondaars: Smelt jouw gebed samen met de tranen die Jezus over Judas weende. Bid in de Goddelijke Wil voor alle zielen die op het punt staan God te verraden of die verhard zijn in hun zonde, zodat zij zich op het laatste moment bekeren.

Beoefen radicale nederigheid: Vraag Jezus om de geest van trots in jou te doden. Leer van Hem om de minste te willen zijn en anderen met een oprecht hart te dienen, zelfs degenen die jou kwetsen.

In het vierde uur van Luisa Piccarreta's passie-overdenkingen stelt Jezus de Eucharistie in als ultieme daad van liefde, waarbij Hij Zichzelf voor altijd als voedsel geeft. Dit uur toont de diepe verbinding tussen Zijn lijden aan het kruis en Zijn voortdurende aanwezigheid in de tabernakels wereldwijd.

4e uur (20:00 – 21:00)

Hier stelt Jezus de Heilige Eucharistie in. Hij verandert brood en wijn in Zijn Lichaam en Bloed en geeft Zichzelf voor het eerst als voedsel aan Zijn apostelen.

In de mystieke ervaring van Luisa Piccarreta is dit uur een van de meest intense. Het onthult de totale uitstorting van Jezus' liefde, maar tegelijkertijd het diepe, verborgen lijden dat de Eucharistie Hem door de eeuwen heen zou brengen.

De spirituele diepgang en betekenis

De uitvinding van de Liefde (samensmelten van chronos (lineaire tijd) en kairos (Gods tijd): Jezus staat op het punt te sterven, maar Zijn liefde kan het niet verdragen de mensheid alleen achter te laten. In de Goddelijke Wil "omzeilt" Hij de tijd. Via de Eucharistie vindt Hij een manier om tegelijkertijd te sterven aan het kruis én voor altijd fysiek aanwezig te blijven onder de mensen in het tabernakel.

Het mystieke offer van elke Hostie: Luisa beschrijft hoe Jezus in dit uur niet slechts één keer de Eucharistie instelt, maar dat Hij in Zijn Goddelijke Wil overal tegelijk aanwezig is. Hij overziet alle hosties die tot aan het einde der tijden geconsacreerd zullen worden. In elk van die hosties herhaalt Hij Zijn offer en Zijn liefdesdaad.

De 'gevangenschap' in het Tabernakel: Dit uur markeert het begin van Jezus' langste gevangenschap. Uit liefde sluit Hij Zichzelf op in een kleine, smaakloze hostie, overgeleverd aan de wil van de mens. Hij stelt Zichzelf volledig kwetsbaar op.

Het lijden onder eucharistische heiligschennis: Dit is de schaduwzijde van dit uur. Jezus ziet in dit uur alle toekomstige beledigingen: koude harten, onverschilligheid, priesters die Hem onwaardig vieren, en zielen die Hem ontvangen terwijl ze in staat van zonde verkeren (zoals Judas als eerste deed). Luisa ziet hoe Jezus letterlijk stikt van pijn in de harten die koud en onrein zijn.

Wat dit uur vraagt van de biddende ziel

Wanneer je dit vierde uur overweegt, nodigen de geschriften van Luisa je uit tot een actieve houding van herstel:

Breng eucharistisch eerherstel: Bied Jezus jouw liefde aan om alle eenzaamheid en beledigingen die Hij in de tabernakels wereldwijd ervaart, te compenseren. Wees een "levend tabernakel" waar Hij Welkom is.

Ontvang Hem in de Goddelijke Wil: Vraag de Heilige Moeder Maria om haar hart aan jou te lenen wanneer je communie ontvangt. Als we Jezus ontvangen in de Goddelijke Wil, ontvangen we Hem met de liefde van God Zelf, wat Zijn pijn over de onwaardige communies verzacht.

Sluit je op met Hem: Beloof Jezus dat je Hem in gedachten gezelschap zult houden in de verlaten tabernakels van de wereld, vooral tijdens de stille uren van de nacht.

5e uur (21:00 – 22:00)

Hier wordt Jezus’ afscheidsrede tot Zijn apostelen beschreven en de wandeling naar de Hof van Olijven. Nadat Hij Zichzelf in de Eucharistie heeft geschonken, stroomt Zijn Hart over van vermaningen, liefde en tederheid voor de weinige getrouwen die Hij achterlaat.

In de geschriften van Luisa Piccarreta over de Goddelijke Wil is dit het uur van de vaderlijke tederheid, waarin Jezus de intieme geheimen van Zijn Hart blootlegt, maar ook de bittere eenzaamheid van de onbegrepen Liefde ervaart.

De spirituele diepgang en betekenis

Het testament van de Liefde: Jezus spreekt Zijn apostelen toe als een stervende Vader tot Zijn kinderen. Hij geeft hun Zijn belangrijkste gebod: “Hebt elkaar lief, zoals Ik u heb liefgehad.” In de Goddelijke Wil is deze rede niet tijdsgebonden; Jezus spreekt deze woorden in dit uur rechtstreeks uit tot elke ziel die naar Hem luistert.

De bittere eenzaamheid van de Liefde: Luisa beschrijft hoe Jezus' Hart brandt van een oneindig verlangen om Zichzelf aan de zielen mee te delen. Maar wanneer Hij naar Zijn apostelen kijkt, ziet Hij dat ze slaperig, angstig en onbegrijpend zijn. Dit is een diep spiritueel lijden voor Jezus: Hij bezit oneindige schatten van genade, maar vindt bijna niemand die in staat of bereid is ze te ontvangen.

Het herstel van onze gesprekken: Tijdens de wandeling naar de Hof van Olijven blijft Jezus bidden en spreken. In de Goddelijke Wil herstelt en heiligt Hij hiermee alle menselijke woorden. Hij brengt eerherstel voor het misbruik van de spraak: voor laster, leugens, ijdele praat en godslastering. Elk woord van Jezus in dit uur is balsem voor de wonden die onze tongen slaan.

De weg naar het offer: Elke stap die Jezus nu zet richting de Gethsemane, brengt Hem dichter bij de fysieke vuurlinie. Hij trekt Zich niet terug. Zijn menselijke natuur beeft, maar Zijn Goddelijke Wil stuwt Hem voort uit pure liefde voor de redding van de mens.

Wat dit uur vraagt van de biddende ziel

De meditaties van Luisa nodigen je uit om tijdens dit vijfde uur de leegte rondom Jezus op te vullen:

Wees een aandachtige luisteraar: Terwijl de apostelen afgeleid en slaperig zijn, vraagt Jezus aan jou om wél naar Zijn woorden te luisteren. Neem Zijn woorden diep in je op en beloof Hem dat je Zijn gebod van de liefde zult naleven.

Heilig je eigen woorden: Offer jouw stem en al jouw woorden van deze dag op aan Jezus. Vraag Hem om jouw tong te versmelten met de Zijne, zodat je alleen nog spreekt om te zegenen, te troosten en de waarheid te getuigen.

Troost Zijn miskende liefde: Zeg tegen Jezus dat je al Zijn onontvangen liefde wilt opvangen. Wees de ziel die "ja" zegt tegen de gaven en genaden die anderen links laten liggen.

6e uur (22:00 – 23:00)

Hier wordt de overgang naar de gitzwarte nacht beschreven en het begin van Jezus' doodsangst in de Hof van Gethsemane. Jezus scheidt Zich af van Zijn apostelen, trekt Zich terug in de diepste duisternis van de olijfhof en begint aan Zijn innerlijke passie.

In de geschriften van Luisa Piccarreta over de Goddelijke Wil is dit uur kosmisch van aard: het is het moment waarop Jezus Zichzelf officieel aanbiedt als het universele Offer en de spirituele strijd aangaat met de wortel van alle kwaad: de opstandige menselijke wil.

De spirituele diepgang en betekenis

Het gewicht van alle zonden: In de Goddelijke Wil overziet Jezus in dit uur de gehele menselijke geschiedenis. Hij ziet elke individuele zonde van elk mens—van de eerste zonde van Adam tot de allerlaatste zonde aan het einde der tijden. Al deze zonden wegen in dit uur fysiek en spiritueel op Zijn menselijkheid. Hij voelt Zich erdoor verstikt, alsof Hij eronder wordt begraven.

De confrontatie met de Goddelijke Rechtvaardigheid: Jezus staat hier niet tegenover de soldaten, maar tegenover de Heilige Rechtvaardigheid van de Vader. Hij ziet hoe de zonde de mens heeft gescheiden van de Schepper. Uit pure liefde plaatst Jezus Zichzelf tussen de Vader en de schuldige mensheid in, om de klappen op te vangen die voor ons bedoeld waren.

De bittere eenzaamheid en de slapende apostelen: Jezus zoekt tot driemaal toe steun bij Zijn trouwste vrienden (Petrus, Jakobus en Johannes), maar vindt hen diep in slaap. Luisa beschrijft hoe dit symbool staat voor de eenzaamheid die Jezus door de eeuwen heen ervaart: zelfs Zijn meest toegewijde zielen en religieuzen slapen vaak als het aankomt op het delen van Zijn innerlijk lijden en Zijn verlangen naar zielen.

Het herstel van de menselijke wil: De kern van de doodsangst is de strijd tussen de menselijke natuur van Jezus (die terugdenst voor deze gruwelijke beker) en Zijn Goddelijke Wil. Door Zijn menselijke wil volledig te onderwerpen en te offeren aan de Vader ("Niet Mijn wil, maar Uw wil geschiede"), herstelt Jezus de breuk die Adam sloeg. Hij baant hiermee de weg voor de mensheid om weer in de Goddelijke Wil te kunnen leven.

Wat dit uur vraagt van de biddende ziel

De overwegingen van Luisa nodigen je uit om de slaap van de apostelen te doorbreken en Jezus bij te staan:

Waak en bid met Hem: Blijf spiritueel wakker. Ga naast de biddende Jezus liggen in het stof van de olijfhof. Laat Hem niet alleen in Zijn doodsangst en beloof Hem dat jouw liefde Zijn eenzaamheid zal breken.

Offer je eigen wil op: Dit is het perfecte uur om jouw eigen menselijke wil, met al haar eigenzinnigheden, angsten en verlangens, in de open wonde van Jezus' Hart te leggen. Zeg Hem: "Jezus, ik geef U mijn wil, zodat de Uwe in mij kan regeren."

Breng eerherstel voor onverschilligheid: Vraag vergeving voor alle keren dat jij of de mensheid onverschillig zijn gebleven onder Gods liefde en genade. Wees de ziel die de troost biedt die de apostelen Hem onthielden.

7e uur (23:00 – 24:00)

Hier wordt het absolute dieptepunt van Jezus’ innerlijke strijd in de Hof van Gethsemane, beschreven. De doodsangst bereikt zijn climax: Jezus wordt zo zwaar verpletterd onder de zonden van de wereld dat Zijn fijnste bloedvaten springen en Hij bloed zweet, dat in dikke druppels op de aarde valt.

In de geschriften van Luisa Piccarreta over de Goddelijke Wil is dit uur een kosmisch mysterie waarin Jezus letterlijk de spirituele dood sterft om ons het leven terug te geven.

De spirituele diepgang en betekenis

Het bloedzweten als de stem van de Liefde: In de visioenen van Luisa is het bloedzweten geen biologisch toeval, maar de ultieme uitbarsting van Jezus' innerlijke vuur. Zijn liefde voor de mens is zo intens dat Zijn Hart de passie niet kan afwachten. Omdat Zijn menselijkheid nog niet fysiek wordt gegeseld, slaat Zijn innerlijke liefde Zijn Lichaam open, zodat het Bloed naar buiten stroomt om zielen te wassen.

De ontmoeting met het 'Monster' van de zonde: Jezus ziet in de Goddelijke Wil de zonde niet als een abstract concept, maar in al haar rauwe, afschuwelijke realiteit. Hij ziet de misdaden, de moorden, de zuiverheid die vernietigd wordt, en de totale rebellie van de menselijke wil tegen God. Dit 'monster' legt zich op Zijn borst en verstikt Hem. De walging hiervan is zo groot dat Hij er doodbloedt.

Het herstel van de aarde: Adam trok door zijn zonde een vloek over de aarde (die dorens en distels ging dragen). Jezus, die Zijn kostbaar Bloed over de grond van de Hof van Olijven laat stromen, reinigt en heiligt de aarde. Hij wast de grond waarop de mensheid wandelt schoon met Zijn Bloed, om de schepping weer in haar oorspronkelijke staat van genade te herstellen.

De verschijning van de Engel: Luisa beschrijft hoe de engel die Jezus komt troosten, Hem niet zozeer fysieke kracht brengt, maar Hem de vruchten van Zijn lijden toont. De engel toont Hem de zielen die gered zullen worden, en in het bijzonder de zielen die in de Goddelijke Wil zullen leven. De aanblik van deze zielen geeft Jezus de kracht om de bittere lijdensbeker tot de laatste druppel leeg te drinken.

Wat dit uur vraagt van de biddende ziel

De meditaties van Luisa nodigen je uit om het Bloed van Jezus niet verloren te laten gaan:

Vang Zijn Bloed op: Ga in gedachten onder de biddende Jezus zitten. Vang de druppels van Zijn Bloed op in het bekken van jouw liefde en bied ze in de Goddelijke Wil aan de Vader aan voor de bekering van alle zondaars.

Troost Hem met jouw 'Fiat': Jezus werd getroost door de zielen van de Goddelijke Wil te zien. Zeg Hem in dit uur: "Jezus, zie mij hier. Ik wil leven in Uw Wil om U te troosten voor Uw doodsangst. Laat mijn wil sterven, zodat de Uwe in mij leeft."

Breng eerherstel voor hardnekkigheid: Breng eerherstel voor de zielen die, ondanks het Bloed dat Jezus voor hen heeft vergoten, weigeren zich te bekeren en moedwillig de weg naar de verdoemenis kiezen.

8e uur (24:00 – 01:00)

Hier wordt de gevangenneming van Jezus in de Hof van Olijven beschreven. Judas betreedt de hof met een bende soldaten en verraadt Jezus met een kus. Vervolgens werpen de soldaten zich op Jezus, binden Hem vast en nemen Hem gevangen.

In de geschriften van Luisa Piccarreta over de Goddelijke Wil opent dit uur de fysieke lijdensweg. Het onthult de onpeilbare diepte van Jezus' barmhartigheid tegenover Zijn vijanden en de spirituele betekenis van Zijn ketenen.

De spirituele diepgang en betekenis

De kus van Judas als het diepste hartenleed: Het verraad van een intieme vriend snijdt dieper dan de fysieke mishandeling van de soldaten. Jezus weigert Judas echter niet. Hij incasseert de kus en noemt hem teder "Vriend". Luisa beschrijft hoe Jezus in dit uur de zwaarste beledigingen van valse vriendschap, huichelarij en spiritueel verraad (vooral binnen de Kerk en onder gewijde zielen) op Zich neemt en herstelt.

De vrijwillige overgave van de Almachtige: Wanneer Jezus de soldaten vraagt: "Wie zoekt gij?" en zegt: "Ik ben het", vallen zij allemaal achterover op de grond. Dit bewijst dat niemand Hem tegen Zijn wil gevangen kan nemen. Jezus gebruikt Zijn Goddelijke macht niet om Zichzelf te redden, maar staat vrijwillig op zodat de soldaten Hem kunnen binden. Zijn Liefde is Zijn werkelijke keten.

De spirituele betekenis van de touwen en ketenen: De soldaten binden Jezus vast met touwen en ketenen, sleuren Hem mee en vertrappen Hem. Luisa legt uit dat Jezus Zich laat binden om de mensheid te bevrijden van de ketenen van de zonde, van onze slechte gewoonten en van de slavernij van de menselijke wil. Elke knoop in de touwen rond Jezus' Lichaam herstelt een specifieke binding van de mens aan de zonde.

Het herstel van onze opstandigheid: Door Zichzelf als een lam te laten meesleuren door de woedende soldaten, brengt Jezus eerherstel voor de menselijke opstandigheid, onze woedeuitbarstingen en de momenten waarop wij weigeren het kruis of de omstandigheden die God ons zendt, te aanvaarden.

Wat dit uur vraagt van de biddende ziel

De overwegingen van Luisa nodigen je uit om Jezus te vergezellen op het moment dat iedereen Hem in de steek laat:

Breek Zijn ketenen met liefde: Ga in gedachten naar Jezus toe terwijl de soldaten Hem binden. Zeg Hem dat jouw liefde de touwen rond Zijn handen wil verzachten. Vraag Hem om jou met Zijn ketenen aan Zichzelf vast te binden, zodat je nooit meer van Zijn Goddelijke Wil kunt dwalen.

Breng eerherstel voor huichelarij: Breng eerherstel voor alle valse liefde, verraad en uiterlijke vroomheid zonder innerlijke bekering. Wis de bittere kus van Judas uit met een kus van pure, onvoorwaardelijke liefde op het Hart van Jezus.

Blijf bij Hem als de apostelen vluchten: In dit uur vluchten alle apostelen weg uit angst. Beloof Jezus dat jij wél bij Hem blijft, dat je met Hem meeloopt op de weg die Hij nu moet gaan, en dat je Zijn eenzaamheid deelt.

9e uur (01:00 – 02:00)

Hier wordt de pijnlijke en vernederende tocht van de Hof van Olijven beschreven naar het paleis van de vroegere hogepriester Annas. Onderweg sleuren de soldaten Jezus op brute wijze mee. Het dieptepunt van dit uur is het moment waarop zij Hem van de brug afduwen, waardoor Hij in de ijskoude, vervuilde beek Kedron stort, om Hem vervolgens doodop en gewond weer overeind te trekken.

In de geschriften van Luisa Piccarreta over de Goddelijke Wil krijgt deze ruwe tocht een diepe mystieke lading: het is de afdaling van Jezus in de diepste modder van de menselijke zonde om ons eruit te vissen.

De spirituele diepgang en betekenis

De val in de beek Kedron: De beek Kedron was in die tijd de plek waar het afval en het bloed van de tempeloffers naartoe stroomden; het water was ijskoud, vuil en stonk. Luisa beschrijft hoe Jezus' val in dit water symbool staat voor Zijn totale onderdompeling in de morele modder van de mensheid. Jezus slikt dit vuile water en ademt de stank in om eerherstel te brengen voor onze onreinheid, onze vleselijke zonden en de walgelijke modder waarin de menselijke ziel zinkt wanneer zij de Goddelijke Wil verlaat.

Het herstel van onze valpartijen: Telkens wanneer de soldaten Jezus schoppen, Hem over de stenen sleuren of Hem laten vallen, herstelt Jezus in Zijn Goddelijke Wil de spirituele valpartijen van de mens. Hij heiligt onze zwakheden en baant een weg van genade, zodat zondaars die diep gevallen zijn, de kracht vinden om weer op te staan.

De transformatie van de zintuigen: Tijdens deze tocht wordt Jezus' gezicht besmeurd met modder en slik. Luisa legt uit dat Jezus hiermee herstel brengt voor het misbruik van onze zintuigen: voor de slechte dingen die we bekijken, de onreine zaken die we proeven, en de ijdelheid waarmee we ons gezicht en lichaam omgeven. Hij wast onze zintuigen schoon met Zijn eigen vernedering.

De onophoudelijke blik van Liefde: Ondanks de slagen, de kou en de modder die in Zijn ogen zit, blijft Jezus in Zijn binnenste met onbeschrijfelijke tederheid naar de zielen kijken. Zijn Goddelijke Wil gebruikt elke voetstap en elke schok om liefdeskreten naar de Vader te sturen voor onze redding.

Wat dit uur vraagt van de biddende ziel

Wanneer je dit negende uur overweegt, nodigt Luisa je uit tot een actieve houding van medelijden en spirituele reiniging:

Droog Zijn gezicht en reinig Hem: Ga in gedachten naar de beek Kedron. Help Jezus overeind en gebruik jouw liefde, aanbidding en dankbaarheid als een zachte doek om de modder en het vuile water van Zijn Heilige Geest en Gezicht te wissen.

Dompel jezelf onder in Zijn herstel: Ben je spiritueel uitgegleden of voel je je vuil door de wereld? Vraag Jezus om jou te reinigen met de verdiensten van Zijn val in de Kedron. Zeg Hem: "Jezus, was mijn verstand, mijn ogen en mijn hart schoon in de Goddelijke Wil."

Breng eerherstel voor vleselijke zonden: Breng intens eerherstel voor alle zonden van onreinheid, pornografie en misbruik in de wereld, die Jezus in dit specifieke uur zo ontzettend veel ademnood en walging hebben bezorgd.

10e uur (02:00 – 03:00)

Hier wordt het moment beschreven waarop Jezus wordt voorgeleid aan de vroegere hogepriester Annas. Tijdens deze ondervraging over Zijn leerlingen en Zijn leer, geeft Jezus een kalm en waardig antwoord. Een van de aanwezige dienaren vindt dit antwoord brutaal, heft zijn hand en geeft Jezus een zware, vernederende klap in het gezicht.

In de geschriften van Luisa Piccarreta over de Goddelijke Wil is deze kaakslag niet zomaar een fysieke klap. Het is een van de diepste spirituele en psychologische beledigingen die Jezus tijdens Zijn passie ondergaat.

De spirituele diepgang en betekenis

De klap in het gezicht van de Schepper: Dat een schepsel zijn hand opheft om het aangezicht van zijn God en Schepper te slaan, is de ultieme uiting van menselijke trots en rebellie. Luisa beschrijft hoe de klap zo hard was, dat Jezus' tanden losraakten, Zijn lippen openscheurden en Zijn Heilige Hoofd achterover sloeg. Het toont hoe God Zichzelf volledig kwetsbaar maakt voor de wreedheid van de mens.

Eerherstel voor hoogmoed en respectloosheid: Jezus ondergaat deze vernedering om de diepe zonde van menselijke trots, arrogantie en gebrek aan respect te herstellen. Hij brengt hiermee in het bijzonder eerherstel voor de zonden van hen die zich boven anderen verheffen, en voor de momenten waarop mensen moedwillig de waarheid verdraaien om hun eigen macht te behouden.

Herstel voor zonden tegen kerkelijke autoriteiten en misbruik: Luisa legt uit dat Jezus in dit uur ook lijdt voor de zonden binnen de Kerk. Hij herstelt het misbruik van macht door religieuze leiders (zoals Annas), maar ook de opstandigheid, het geroddel en de laster van gelovigen tegenover legitiem gezag. Elke belediging die het 'Gezicht van de Kerk' verminkt, voelt Jezus in deze klap.

De innerlijke reactie van Jezus: Terwijl Zijn Lichaam trilt van de pijn en de vernedering, reageert Jezus met een onpeilbare zachtmoedigheid: "Als Ik verkeerd gesproken heb, zeg dan wat er verkeerd was; maar als Ik rechtuit gesproken heb, waarom slaat ge Mij dan?" In de Goddelijke Wil gebruikt Hij deze pijn om de Vader te smeken om barmhartigheid en verlichting voor de harten die verhard zijn door haat.

Wat dit uur vraagt van de biddende ziel

De overwegingen van Luisa nodigen je uit om de pijn op Jezus' wang te verzachten:

Bied Jouw wang aan als troost: Ga in gedachten tussen Jezus en de dienaar in staan. Zeg tegen Jezus dat jij de klappen wilt opvangen om Hem te sparen, of dat jouw liefde de getroffen wang wil balsemen. Kus Zijn gekwetste gezicht met diepe eerbied.

Breng eerherstel voor slechte taal en geroddel: Omdat deze klap direct verbonden is met het gesproken woord en de waarheid, vraagt dit uur om eerherstel voor alle zonden van de tong: leugens, laster, vloeken en roddels die dagelijks het mystieke gezicht van Jezus kwetsen.

Leer zachtmoedigheid bij onrecht: Wanneer jij onrechtvaardig wordt behandeld, beschuldigd of gekwetst door anderen, smelt jouw pijn dan samen met de kaakslag van Jezus. Vraag Hem om de kracht om niet met bitterheid te reageren, maar met de zachtmoedigheid van Zijn Goddelijke Wil.

11e uur (03:00 – 04:00)

Hier wordt het moment beschreven waarop Jezus midden in de nacht naar het paleis van de hogepriester Kajafas wordt gebracht. Hier wordt de Joodse Raad (het Sanhedrin) in spoedzitting bijeengeroepen. Valse getuigen worden naar voren geschoven om Jezus te beschuldigen, maar hun verklaringen spreken elkaar tegen. Uiteindelijk scheurt Kajafas zijn kleren en verklaart Jezus schuldig aan godslastering, waarna de aanwezigen roepen: "Hij is schuldig aan de dood!"

In de geschriften van Luisa Piccarreta over de Goddelijke Wil is dit het uur van de veroordeling van de Onschuldige, waarin de menselijke gerechtigheid volledig corrupt blijkt en Jezus de diepste spirituele blindheid van de mens herstelt.

De spirituele diepgang en betekenis

De veroordeling van het Leven Zelf: Dat de hoogste religieuze autoriteiten, die geacht werden God te vertegenwoordigen, de Zoon van God ter dood veroordelen, is een vreselijke spirituele paradox. Luisa beschrijft hoe Jezus in de Goddelijke Wil deze valse veroordeling zwijgend aanvaardt. Hiermee herstelt Hij de opstandigheid van Adam en de mensheid die God dagelijks 'vervloekt' en veroordeelt wanneer de dingen niet gaan zoals de menselijke wil dat eist.

Het verscheuren van de kleren: Wanneer Kajafas in woede zijn priesterkleed scheurt, symboliseert dit in de Goddelijke Wil het einde van het oude Joodse priesterschap. Het oude verbond scheurt open. Tegelijkertijd herstelt Jezus hiermee de zonden van priesters en religieuze leiders die door hun schandalen, ontrouw of trots het kleed van hun roeping verscheuren en bezoedelen.

De triomf over de valse getuigenissen: Mensen spuwen leugens en laster over Jezus uit. Jezus zwijgt. In de Goddelijke Wil gebruikt Hij dit pijnlijke zwijgen om eerherstel te brengen voor alle leugens, hypocrisie, achterklap en het valselijk beschuldigen van onschuldige mensen in de wereld. Zijn zwijgen legt de fundamenten voor de absolute Waarheid.

Jezus stelt Zijn Godheid present: Als Kajafas Hem vraagt of Hij de Christus is, antwoordt Jezus resoluut: "Ik ben het." Zelfs in de diepste vernedering en wetend dat dit Zijn doodvonnis bezegelt, getuigt Hij van de Waarheid. Hij schenkt de biddende ziel hiermee de moed om onder alle omstandigheden voor het geloof en de waarheid uit te komen.

Wat dit uur vraagt van de biddende ziel

De overwegingen van Luisa nodigen je uit om Jezus te verdedigen in de rechtszaal van jouw hart:

Wees Zijn ware getuige: Terwijl de wereld valse getuigenissen tegen Jezus inbrengt, vraagt Jezus aan jou om te getuigen van Zijn liefde en goedheid. Prijs en aanbid Hem in de Goddelijke Wil om de valse stemmen van de wereld te overstemmen.

Breng eerherstel voor onrechtvaardige oordelen: Breng eerherstel voor alle keren dat mensen te snel oordelen, vooroordelen hebben, of anderen veroordelen door roddel en achterklap. Zeg tegen Jezus: "Ik bied U mijn liefde aan om elk onrechtvaardig oordeel in de wereld uit te wissen."

Sluit je aan bij Zijn zwijgen: Leer van Jezus om te zwijgen wanneer je verkeerd begrepen, vals beschuldigd of bekritiseerd wordt. Vraag Jezus om Zijn Goddelijke zwijgen in jouw ziel te prenten, zodat je niet spreekt uit menselijke trots of zelfverdediging, maar alles overlaat aan Gods rechtvaardigheid. 

28/6 OLVrouw openbaart haar 3 geheime krachten - Uniquely Mystic

OLVrouw openbaart drie geheime krachten aan de eerbiedwaardige Maria van Agreda door zichzelf met dit dier te vergelijken. Nu als je eraan denkt, vertegenwoordigen dieren spirituele dingen en we zien dit in de Schriften, bijvoorbeeld in het Evangelie, de adelaar of de os of deze andere dieren.

Ter info: In de christelijke traditie worden de vier evangelisten (Matteüs, Marcus, Lucas en Johannes) gekoppeld aan de vier gevleugelde wezens uit de bijbelse visioenen van Ezechiël en de Openbaring. Deze symbolische weergave staat ook wel bekend als de tetramorf. De populairste verklaring voor de koppeling ligt in de openingszin of het hoofdthema van elk specifiek evangelie.

Hieronder vindt u het overzicht van de evangelisten, hun corresponderende symbolen en de betekenis daarvan:

1. Matteüs – De Mens (of Engel)

Symbool: Een gevleugelde mens of engel.

Betekenis: Het evangelie van Matteüs begint met de menselijke stamboom (het geslachtsregister) van Jezus Christus. Het symbool legt de nadruk op de menswording en de menselijke natuur van Jezus.

2. Marcus – De Leeuw

Symbool: Een gevleugelde leeuw.

Betekenis: Het evangelie van Marcus opent met Johannes de Doper die predikt in de woestijn. De leeuw staat symbool voor de woestijn ("de stem van de roepende in de woestijn") en vertegenwoordigt tevens de koninklijke macht en waardigheid van Christus.

3. Lucas – Het Rund (of de Stier/Os)

Symbool: Een gevleugeld rund of os.

Betekenis: Het evangelie van Lucas begint met de priester Zacharias die een offer brengt in de tempel. Omdat een rund het ultieme offerdier was in de joodse traditie, verwijst dit symbool naar het priesterschap en het latere offer van Jezus aan het kruis.

4. Johannes – De Adelaar (of Arend)

Symbool: Een vliegende adelaar.

Betekenis: Johannes begint zijn evangelie met een hoogvliegende, filosofische proloog over het goddelijke Woord ("In het begin was het Woord"). Net zoals een adelaar naar de hemel stijgt en recht in de zon kan kijken, stijgt de theologie van Johannes op naar goddelijke hoogten om de mysteries van de Geest te doorgronden.

In veel kerkelijke kunstwerken – zoals te zien op middeleeuwse reliëfs of in de koepel van de St Pietersbasiliek – symboliseren de vier wezens samen ook de vier grote fasen uit het leven van Jezus:

Mens: Geboren als mens.

Rund: Gestorven als offer.

Leeuw: Opgestaan uit de dood (als overwinnaar).

Adelaar: Opgevaren naar de hemel.

We zien gevleugelde dieren in het boek Openbaring, door de hele Schrift heen. Dus ze gebruiken dieren om bepaalde dingen aan te duiden. Jezus spreekt er zelfs over dat je je parels niet aan zwijnen moet geven, zodat sommige mensen zichzelf kunnen veranderen in varkens of honden of andere, zogenaamd mindere dieren. We weten dat bepaalde mensen in het vagevuur, vanwege de manier waarop ze hun leven leiden, zichzelf kunnen veranderen in bepaalde dieren zoals apen en andere soort dieren. OLVrouw zegt iets soortgelijks als wat Jezus zegt. Ze noemt zichzelf de worm van de aarde. Ze openbaart eigenlijk aan hen die oren hebben om te horen haar drie geheime krachten. Nu noemt ze zichzelf de worm van de aarde.

Jezus zegt zoiets als hij aan het kruis hangt in de psalm: "Ik ben een worm en geen mens." Dus hij zegt die zin ook. je naar regenwormen kijkt, hebben ze drie hoofdfuncties. En die functies onthullen ons wat OLVrouw doet. 

Ten eerste voorkomen ze overstromingen door de manier waarop ze aarde verwerken. Die aarde kan overstromingen voorkomen. Ten tweede eten ze dood materiaal zoals bladeren.

En ten derde bemesten ze de aarde waar ze doorheen gaan.

Nu openbaren die de drie geheime krachten van OLVrouw. Overstromingen. Wat zijn overstromingen? Overstromingen in de spirituele wereld zijn wat er gebeurt als Gods gerechtigheid, ik kan even geen betere uitdrukking bedenken, wraak op ons neemt. Wanneer we spreken over Gods toorn en zijn gerechtigheid, is de zondvloed een symbool van vergelding voor onze zonden. Straf voor onze zonden. Ik weet dat mensen dit soort taal niet prettig vinden, maar het is de taal die we gebruiken om te praten over hoe onze vele zonden een chaos creëren, waardoor we het hebben over Gods wraak of zijn toorn, zoiets.

OLVrouw heeft de macht om ons te beschermen en overstromingen te voorkomen. Ze kan de gevolgen van Gods gerechtigheid verzachten wanneer we tegen Hem zondigen en we vreselijke dingen verdienen, zoals rampen, aardbevingen en al die dingen. Ze kan dat filteren en beschermen, omdat ze zo heilig is. Zij heeft die kracht, net als de aarde, om overstromingen te voorkomen. OLVrouw kan de negatieve gevolgen van Gods gerechtigheid in ons leven voorkomen, zodat we tijd krijgen om ons te bekeren, te stoppen met zondigen en boete te doen. Dus zij kan overstromingen en aardbevingen voorkomen en al dit soort dingen, die straffen zijn voor onze zonden, als we haar daarom vragen.

Ten tweede kan zij onze dode materie verwerken. Dus al onze wonden en onze zondigheid, al het kwaad dat we in ons leven hebben, de gevolgen van de zonden van onze voorouders, daar kan zij doorheen werken als we het aan haar toewijden. En als we het haar geven kan ze het verwerken, dan kan ze dat aanzienlijk sneller verwerken dan wanneer we het, om zo te zeggen, op natuurlijke wijze laten ontbinden, wat een heel lange tijd zou duren. De regenworm versnelt dat proces. Dus ze kan onze dode materie verwerken en er iets vruchtbaars van maken. Zelfs onze zonden, als we haar onze zonden geven, kan ze er iets vruchtbaars van maken dat zaad kan voortbrengen en planten kan voortbrengen.

Het laatste wat ze kan doen, is dat ze je, zelfs als er geen zonde is, zelfs als je geen vaderfiguur hebt, vruchtbaarder kan maken. Ze kan werken aan wat je bent en ervoor zorgen dat je meer vrucht draagt ​​in je leven. Zonder haar zijn we aanzienlijk minder vruchtbaar. Vruchtbaar in het bekeren van anderen, vruchtbaar in het brengen van mensen tot Christus, enzovoort. Denk er eens over na, net zoals de regenworm gemaakt is voor aarde. Zo is Onze Lieve Vrouw gemaakt voor ons. En wat zijn wij? Wij zijn stof en tot stof zullen wij terugkeren. Wij zijn aarde. Dus zij is bekwaam gemaakt voor ons. Ze is gemaakt voor ons. Zij is de worm van de aarde. Wij zijn aarde en zij, dus zij is gemaakt om onze Moeder te zijn.

Het laatste wat ik jullie wil meegeven is: wat is het dierensymbool voor Satan? De slang. Het is de slang tegen de regenworm. Laat dat je verbazen. Wie wint? Het lijkt erop dat de slang zou winnen. Nee. De regenworm is veel machtiger. Als je op Google zou opzoeken wat er zou gebeuren als alle regenwormen zouden sterven, zou het hele voedsel systeem instorten, zou er hongersnood ontstaan ​​en zouden we allemaal sterven. Dus we zijn afhankelijk van die nederige schepsels, net zoals we afhankelijk zijn van OLVrouw. Ik hoop dat dit jullie tot zegen is geweest.

27/6 Jezus komt spoedig - Great Miracles Avenue

Joseph: Er zijn zovelen van ons die bang zijn om het veld in te gaan en te werken. Sommigen van ons zijn verlegen. sommigen van ons hebben de moed niet en denken dat het een moeilijke taak is. Oogsten is niet moeilijk, want in de Bijbel zegt Jezus dat het werk al gedaan is. Wat moet jij doen? Oogsten. Hetzelfde vers 38, luister naar wat Jezus zei. Jezus zei: "Ik heb jullie gezonden om te oogsten op een veld waar jullie niet gewerkt hebben." Dus jij bent niet degene die aan de gewassen gaat werken. Het werk is al gedaan. Wat moet jij doen? Oogsten.

Dus als je eenmaal vervuld bent met de Heilige Geest, en ik geloof dat je dat bent, hoef je alleen maar naar het gewas toe te gaan en met de persoon te praten. Ga naar de persoon toe en praat met de persoon. De Heilige Geest neemt het over en je moet zeggen wat de Heilige Geest je ingeeft te zeggen. Dit is iets wat veel mensen tegenhoudt en ik weet dat ik het zelf ook heb meegemaakt. Deze keer dank ik God dat Hij me eruit heeft gehaald ervan. Als je ook door dit soort dingen heen gaat, door verlegenheid, niet durft, niet moedig genoeg bent om met iemand te praten over Jezus of met iemand over het evangelie, weet dan dat je niets op het veld hoeft te doen.

Het werk is al gedaan. Jouw taak is om daarheen te gaan en gewoon met die persoon te praten, om te oogsten. Spreek met die persoon over Jezus Christus. Laat die persoon weten dat er na de dood een oordeel is. Laat die persoon weten dat de dood elke dag terugkomt en waar gaat je ziel heen als je sterft? Stel de persoon de vraag: heb je er ooit over nagedacht waar je ziel zal zijn? Heb je er ooit over nagedacht dat je ziel een eeuwig leven nodig heeft? Heb je er ooit over nagedacht dat alleen redding je een veilige plek kan bieden na de dood of zelfs na het oordeel? Dit zijn vragen die we aan deze mensen moeten stellen.

En ik zeg je, dit zijn zeer gevoelige vragen, want ieder mens is bang voor de dood. Dus zodra je ze vragen stelt over de dood en wat er na de dood is, wordt het een gevoelig onderwerp voor ze. Het wordt iets waar ze over gaan nadenken. Misschien tonen ze die bezorgdheid niet in jouw bijzijn. Maar als je ze ondervraagt, stel ze dan gewoon deze vraag. Zelfs als ze besluiten niet te stoppen om te luisteren en ze weggaan, zal die vraag in hun gedachten blijven hangen en hen achtervolgen. En je zult merken dat ze later op zoek gaan naar antwoorden en dat is waar ze Jezus zullen ontmoeten.

Evangelisatie en oogsten gaat dus niet altijd over het dwingen van de persoon om dienstbaarheid te zoeken. Een simpel woord uit je mond zal die persoon in de problemen brengen. Het zal de ziel in beroering brengen van die persoon en die persoon zal geen rust vinden totdat hij of zij antwoorden vindt. Dit is dus de tijd waarop we dit moeten doen: dit. Nu, door Gods genade, zoals ik al zei, ben ik op de Heer gaan wachten. De Heer heeft me een mandaat gegeven: we moeten gebedsbijeenkomsten houden. Tijdens het wachten op de Heer gaf Hij me deze autoriteit. Hij gaf me dit mandaat: we moeten gebedsbijeenkomsten houden.

Ik moet gebedsbijeenkomsten houden met mensen die geïnteresseerd zijn in Zijn kinderen. We zullen bidden en door de gebeden zal de kracht van de Heilige Geest zich manifesteren en door mensen spreken. Hij zal de oren van mensen openen, zodat ze Zijn stem kunnen horen. Hij gaat de mond van mensen openen zodat ze het woord kunnen spreken. Dus als je iemand bent die geïnteresseerd is om het werk te volbrengen dat God je heeft gegeven, dan geloof ik dat deze gebedssessie erg belangrijk voor je zal zijn. Maar dit is niet het enige wat de Heilige Geest gaat doen wanneer we beginnen met deze gebedssessie.

De Heer liet me begrijpen dat de naam Great Miracles Avenue, dit is het moment waarop het zich gaat manifesteren. Dit is het moment waarop het zich gaat manifesteren. Er zullen wonderen gebeuren tijdens de gebedssessie die we zo meteen gaan beginnen. Hij gaat Zijn kracht daar manifesteren. En er zullen tekenen en wonderen zijn, zodat de wereld weet dat er kracht is in Jezus Christus, want Hij heeft ons daar niet alleen heen gestuurd om het woord te prediken. Er moeten tekenen en wonderen zijn die het woord van het evangelie volgen. Dus als je Marcus 16:17 leest, zegt de Bijbel dat gelovigen de kracht zullen ontvangen om wonderen te verrichten. Het verrichten van wonderen is geen zonde, want het is door de kracht van God dat we wonderen kunnen verrichten en ze zullen demonen uitdrijven in mijn naam.

Ze zullen in vreemde talen spreken als ze slangen oppakken of gif drinken. Ze zullen geen kwaad ondervinden. Ze zullen hun handen op zieken leggen die genezen zullen worden. Dit zijn dus de dingen die zich zullen gaan manifesteren tijdens onze gebedsbijeenkomst. De Heilige Geest zal de leiding nemen, want de Heer Jezus heeft mij de opdracht gegeven om deze gebedsbijeenkomst te starten. Iedereen die meedoet, zal nooit meer dezelfde zijn. En zoals de Heer heeft opgedragen, ben ik ermee bezig. Ik moet nog dingen regelen en ik zal binnenkort bekendmaken wanneer we beginnen, vanwege de tijdsverschillen in verschillende landen en dergelijke.

Het is onderdeel van de beslissing die ik nu neem om precies te weten wanneer we dit kunnen houden. En geloof me, je zult nooit meer dezelfde zijn na een ontmoeting met de Heilige Geest tijdens onze gebedsbijeenkomst. Dus broeders en zusters, laten we in deze tijd dichter tot God komen. Wat het ook is dat met Jezus te maken heeft, welke activiteit dan ook die met Jezus te maken heeft, doe eraan mee. Test de Geest. Ik zou je niet vragen om deel te nemen aan mijn gebedsbijeenkomst zonder eerst de Geest te testen. En ik geloof dat het de Heilige Geest is die me hiertoe leidt. En ik weet dat de Heilige Geest, wat we ook gaan doen, als je iemand bent die te verlegen is om eropuit te gaan en zielen te winnen, je na de gebedsbijeenkomst de moed, de durf en de ijver zult hebben om eropuit te gaan en zielen te winnen door middel van de gebeden die we gaan bidden.

Maar voorlopig zeg ik je niet dat je moet wachten tot we gaan bidden. Je kunt dit gebed in je kamer opzeggen. Je kunt dit gebed overal opzeggen. En de durf en de moed zullen je volgen. zal tot je komen. De Heilige Geest is reeds in je. Het enige wat je hoeft te doen, is zijn kracht activeren. Activeer het gewoon. Activeer het door middel van gebeden. Dus alsjeblieft, deze boodschap is dringend. Terwijl ik nu tegen je spreek, als je dit onmiddellijk stopt, als deze video onmiddellijk eindigt, zoek dan iemand om mee te praten en God zal blij met je zijn. Laat me bidden. Heer God, ik dank U vanmorgen dat U dit woord tot ons hebt gebracht. Ik waardeer Uw verlichting.

k waardeer het dat U ons bewust maakt van de noodzaak om te werken en Uw wil te vervullen. Vader, terwijl ik dit nu bid, bid ik dat U iedereen die deze video bekijkt en het werk dat U ons hebt nagelaten niet hebt voortgezet om te doen, toerust. Wat die persoon ook nodig heeft om eropuit te gaan en te beginnen met oogsten, Vader, zorg voor die persoon. Wat de situatie van die persoon ook is, ik bid dat U Uw Heilige Geest zendt om in die persoon te wonen en de kracht van de Heilige Geest in die persoon te activeren, zodat ze eropuit kunnen gaan om zielen te winnen.

Dus ze kunnen eropuit gaan om zielen te verzamelen zoals U hebt opgedragen, want Uw voedsel is gebaseerd op wat U in Johannes 4 hebt gezegd, namelijk dat U de wil van Uw Vader moet gehoorzamen, degene die U gezonden heeft, en ook het werk moet voltooien dat U is opgedragen. Vader, op dit moment bieden wij onszelf aan U aan, omdat ook wij Uw wil willen vervullen en ook het werk willen voltooien dat U ons hebt opgedragen. We kunnen dit niet alleen. We hebben Uw kracht nodig. We hebben moed nodig. We hebben ijver nodig. We hebben stoutmoedigheid nodig. En we hebben de Heilige Geest nodig om ons hierin te leiden. En dit is alles wat we vragen in de machtige naam van Jezus. We geloven in U.

We geloven in Uw woord. En we weten dat U ons zult helpen. En we weten dat U ons nooit in de steek zult laten. En we weten dat U ons nooit in een valstrik van de duivel zult leiden, want welke valstrik de duivel ook voor ons zet als we eropuit trekken, als we het veld ingaan, we weten dat U door Uw macht elke demonische aanval die ons pad kruist, zult bestraffen, uitdrijven en vernietigen, want Uw Woord zegt in Jesaja 54:17 dat geen wapen dat tegen ons gesmeed wordt stand zal houden.

28/6 Een profetie uit 1990: Iran crisis & een grotere kastijding, de waarschuwing en de antichrist - Mother & Refuge

Met John Cantarella

De persoon die deze twee locuties ontvangen wilde anoniem blijven. Deze werden ontvangen na een ongewoon visioen van de jonge Jezus op 3/12/1990:

Over vier jaar zal er een nieuw kwaad ontstaan, zoals de mensheid nog nooit eerder heeft meegemaakt. Het zal bijna onmerkbaar komen, met weinig mensen die de diepte van het kwaad opmerken, want het zal gunstige en aangename aspecten lijken te hebben. Het is een kwaad vergelijkbaar met abortus – dat wil zeggen: zelfs als kwaden zo groot en wijdverbreid als abortus zouden worden uitgeroeid, is dit nog steeds een kwaad dat de mensheid voor een enorme uitdaging zou stellen. Dit kwaad wordt toegestaan ​​als een beproeving vanwege de gebeden die Maria inspireerde om straffen uit te stellen. Deze straffen zullen verschillen per regio; en net als het grote kwaad zullen ze niet altijd of meestal direct herkenbaar zijn als wat ze zijn.

 In die periode zal er ook een waarschuwing komen, niet over vuur uit de hemel, maar over de angst voor vuur uit de hemel en vreemde, luide dreunende geluiden. Afhankelijk van de reactie van de mensheid zal dit vervolgens worden gevolgd door een nieuwe bestraffing, of het onvermijdelijke begin van een nieuw tijdperk. Jullie tijdperk loopt ten einde. Binnenkort zal de wereld niet meer de wereld zijn die jullie kennen. Ik heb het niet over een kale of ontvolkte wereld, maar over het einde van jullie technologische tijdperk. Veel uitvindingen van de mensheid zullen tenietgedaan worden en overal zal een meer boerenmentaliteit en -levenswijze heersen. Na deze ineenstorting van de valse maatschappij zal de vervolging van christenen volgen, evenals een nieuwe wereldorde. De antichrist zal op aarde zijn en proberen de nieuwe wereldorde te beïnvloeden.

Bijna niemand zal de omvang van zijn invloed pas later opmerken. Hij zal pas enorm zichtbaar worden als hij zijn doel heeft bereikt. Dat wil zeggen, hij zal niet heersen, controleren of op enige wijze opvallen voor de wereld op het hoogtepunt van zijn invloed. Hij zal niet ongelijk zijn aan een figuur als Marx, alleen zullen zijn ideeën directer zijn. “Ik zal niet komen als een mens van vlees en bloed, maar zoals Mijn Moeder, die Mij al voedt en in haar armen houdt; als een licht en een kracht. Ik zal Mij manifesteren in een reeks bovennatuurlijke gebeurtenissen, vergelijkbaar met de verschijningen, maar veel krachtiger. Met andere woorden, Mijn tweede komst zal anders zijn dan Mijn eerste; en net als Mijn eerste zal het voor velen spectaculair zijn, maar aanvankelijk ook onbekend of ongeloofd.

Maar voorwaar, Ik zeg u, de arrogantie van de wereld zal gebroken zijn; en veel meer mensen dan normaal zullen geloven. Ik zal komen in een torenhoog licht. Mijn moeder hield Mij in haar armen in Medjugorje; als een baby. Ik zal komen zoals zij gekomen is, in licht. Weet dit over de wereld: Ik zou niet op televisie verschijnen, noch in een auto rijden, noch in een vliegtuig reizen. Zou Ik op zo'n manier komen? Zou Ik in zo'n wereld leven? Jullie denken op een heel simpele manier over veranderingen, zonder de fundamentele fouten van de mensheid te beseffen. De kunstgrepen van jullie samenlevingen zijn vals en in strijd met Gods wil. Dit Kunstgrepen zullen niet standhouden. Jullie opvattingen over geluk en comfort zijn een groot kwaad en een leugen. Ze zullen niet standhouden.

Mijn grootste vijand is de wetenschap, zelfs meer dan de media. De wetenschap die het leven verandert, de wetenschap die een namaakhemel creëert, de wetenschap die zich bezighoudt met de baarmoeder en genen, de wetenschap die de lucht heeft gevuld met de macht van de vijand, de wetenschap die chemische hekserij bedrijft en de aarde vervuilt, de wetenschap die leven probeert te scheppen maar het in werkelijkheid niet eens in stand kan houden, de wetenschap die God heeft verloochend.

Dit zal ten val komen, en al haar creaties met haar. De zetel van Satan is Amerika, ten noorden van San Francisco. New York City hangt onder een boze wolk en zal dat twaalf jaar lang blijven. Ga daar niet heen. De trots daar zal gebroken worden. Wat betreft de antichrist, denk aan Europa; en vooral aan Centraal-Europa. Maar weet ook dat Gods hand zichtbaar zal zijn in Zuid-Amerika. De wereld zal niet vergaan, maar veranderen.

Kersttijd 2004

Er zal een grote verstoring plaatsvinden in een regio van de wereld die iedereen zal raken. De wereld is nu ernstig in strijd met de wil van God en wat Hij geschapen en heeft bedoeld. Er zijn mensen die de schepselen die Hij heeft gevormd willen herconfigureren en die zich bemoeien met de structuur van het leven. Om deze reden zal de Heer een enorme heroriëntatie toestaan. Zonder de tussenkomst van de Hemel zou wat God op aarde heeft geschapen spoedig onherstelbaar beschadigd raken. Een zeer dramatisch effect is reeds gaande met betrekking tot de ondersteunende structuren van wat de mens natuur noemt.

Dit mag niet de uiteindelijke realisatie van een totale heroriëntatie teweegbrengen als het gaat om de manier waarop elementen en levenskrachten op elkaar inwerken. De komende gebeurtenis zal iedereen die een voorspelling heeft gedaan verrassen; en zal zelfs de meest weerbarstige wetenschappers, hoewel niet allemaal, laten zien dat er in de Hemel een fundamenteel alarm is over hun arrogante en eigenzinnige koers. Niets dat kunstmatig is en Gods bedoeling verstoort, zal worden toegestaan. (De grote Aziatische tsunami vond drie dagen later plaats.)

* Let ook hierop: de politiek van ontkenning zal als door een plaag getroffen worden.

* Zelfs het kleinste levende wezen is kostbaar in Mijn ogen.

* De engelen hebben hun instructies van oost tot west, en nu is er een tijdschema in gang gezet.

Wanneer het enorme licht gezien wordt, zal Ik handelen op een manier waarop Ik nog nooit eerder gehandeld heb.

2008

Wanneer je de grote rook ziet opstijgen, zal Satan de aarde hebben aangeraakt. Zijn verschijning zal nabij zijn. Hij zal proberen het werk van de duivel te vernietigen. Uiteindelijk zal het Kruis zegevieren; maar niet vóór het einde van een tijdperk dat is afgedwaald.

15/9/2010

De beproevingen van jullie tijd bereiken nu een hoogtepunt van betekenis, waarin aan ieder de onvolmaaktheid van het verleden en de noodzaak tot zuivering van de toekomst zal worden getoond. In deze overtredingen bevindt zich de vijand van de Schepping, en degene die ernaar streeft zijn geest te vestigen als de geest die voor altijd overwint. Het is een laatste strijd waarin de beproevingen van de toekomst zullen dienen als volwaardige gevechten op zich.

Zij die ervoor kiezen de dynamiek van spirituele interactie te negeren, zullen zich in een zeer verwarde toestand bevinden die tot meer conflicten zal leiden. Terwijl liefde zegeviert, zegeviert ook moed, en zo ook het ontmaskeren van die geesten die zich nu vestigen als beschermers van hen die valsheid in hun hart hebben toegelaten. De engelen staan ​​klaar om hen bij te staan ​​die kracht ontketenen met nederigheid en geloof.

Alleen zij die in verbondenheid met God leven, zullen kunnen zien in de duisternis die zo velen verwachtten en die reeds over de aarde is neergedaald. Ik heb New Mexico aangewezen als een baken van licht, en ook als de plaats bij het water waar het kruis staat. Verwacht in deze tijd de dwaling van voorbarige verwachtingen, maar niet de dwaling in de waarheid van de verwachting zelf.

Voor deze tijden hebben jullie de rozenkrans, en nog meer de lofprijzing. In verbondenheid met God komt alle bescherming, aangezien de duistere geesten nu volledig mogen materialiseren vanwege de schijnheiligheid en aspiraties van de mens. Pas na de eerste gebeurtenis zal het gordijn worden opgetrokken dat het gehele plan onthult, en zelfs dan zal het slechts langzaam worden opgetrokken, in de weeën van de zuivering.

Oktober 2014

Om te herhalen: De mensen hebben zich niet voorbereid op wat Ik zal eisen. Wanneer het komt, zullen ze weten dat het van Mijn Hand komt: een andere manier om de plotselinge verandering te voelen, die op veel plaatsen snel en transformerend zal zijn, zoals dauw plotseling optrekt, of mist, of zoals een stortvloed aan regen kan komen – verwacht, maar niet op die manier. Ik heb nu gezien waar de mensen heen gaan – achter zichzelf aan, en zo gaan ze nergens heen. Het is zelfingenomenheid die zoveel zonde voortbrengt, en het is zelfingenomenheid die als eerste in de storm omvalt. Mijn Hand kan worden tegengehouden in gebedshuizen, want Ik kom niet tegen de liefde, noch tegen de lofprijzing.

19/3/2017

Een nieuw en groot kwaad is nu gekomen en heeft zich gevestigd en zal er voor altijd zijn. Het was een keuze van de mens, inclusief Mijn volk, dat bedrog vindt in wrok en wrok waar liefde was bedoeld. Het zal jaren duren voordat het innerlijke licht terugkeert voor hen wier god goud is en wier liefde koud is. Niet sinds tijden ver in de geschiedenis zijn Mijn kinderen zo verwrongen geweest in wat zij waarnemen, met ogen die vervormen en geesten die de werkelijkheid vormen op een manier die geen ware bestemming heeft. Vlucht naar Sint Jozef en de Heilige Moeder van de steeneik, die ons vertelt dat helderheid alleen gevonden kan worden door hen die de ijver van het gebed beoefenen te midden van ontzetting. Zij die de toekomst vormden volgens hun eigen tijdschema's, vinden nu ongeloof in profetieën, hoewel ze zich om jullie heen ontvouwen.

22/3/2020

Dit is de tijd waarover geschreven is door de zieners van vandaag en de profeten van weleer. Bovenal zal het landschap veranderen. De mens zal niet langer de krachten om zich heen beheersen. In de hemel zullen de gevaren van de dag geschreven staan, en op aarde zal de angst voor ellende heersen als de ultieme plaag. Pas wanneer mensen God behandelen zoals Hij is, zullen de voorspelde gebeurtenissen tot rust komen en zal de aarde zich vestigen in de zuiverheid van liefde en gehoorzaamheid, in veiligheid en harmonie. Zonder gehoorzaamheid zal de hele hel losbreken en de waarschuwende geest van de mens ontketend worden. Zie in je hart God zoals Hij is en welk goed Hij brengt - de vreugde die je zelfs in ontzetting kunt ervaren.

3/4/2020

Een nieuwe boodschap over het virus

Het is gekomen om de mens te laten zien wat hij niet weet van het leven op aarde. Het zal pas voltooid worden wanneer de mensheid wanhopig haar hand uitstrekt naar de Almachtige Goede, die God is boven alle chaos. In de verwarring ligt de gelegenheid voor de nederigheid die de mensheid heeft verworpen. Nooit eerder hebben mensen hun menselijkheid en hun plaats in de schepping zo veracht. Er is geen gezondheid zonder verbinding met God. Hij heeft het leven van alles in Zijn plan. De duivel heeft het in zijn vernietigingsplannen.

26/4/2020

Er zal nu een verstoring plaatsvinden binnen de verstoring om je heen, omdat de les van de Hemel niet is nageleefd. Onthoud dat het oprecht zoeken naar God het enige zicht in de duisternis zal bieden. Anders zal de verwarring die door de tijdloze vijand wordt gezaaid, de hele werkelijkheid omhullen met een vals weten. Nooit zullen zij die de voorschriften van het kwaad volgen de uiteindelijke overwinning behalen, hoewel het er nu op deze aarde zo uit zal zien. Alleen lofprijzing aan God en licht zal in elke duisternis komen.

1/4/2021

Ik zeg jullie, weet dat dit de tijd is voor grote liefde, zonder die liefde zal alles verloren gaan. De vijand probeert alleen maar verdeeldheid te zaaien. In de zoektocht naar het goede moet eerst de liefde voor anderen ontstaan, ondanks verschillen. Geen enkele oorlog is een overwinning. De Heer zoekt sterke strijders en het grootste wapen is het zwaard van het juiste metaal, dat als goud is. Alles wat goedheid uitstraalt, vindt zijn oorsprong in liefde, de definitie en het kenmerk van de kracht van God. Bedrieg jezelf niet door te denken dat vijandigheid rechtvaardig is of antagonisme een deugd. Er is geen grotere leugen dan het arsenaal van de vijand. Het kampement van het kwaad. 

1/8/2021

Binnen het kader van de tijd bestaat de illusie van genotzucht. De mens heeft geprobeerd zijn zintuigen te behagen, waardoor er geen ruimte meer overbleef voor dienstbaarheid en gevoeligheid voor God. Zijn geduld is het resultaat van millennia waarin hij zijn scheppingen eerst op de ene manier en dan op de andere manier zag ontvouwen in de loop van de tijd. Zodra dit is verdwenen, keren allen terug naar Zijn kudde, sommigen eerder dan anderen, sommigen op een afstand die nog eeuwen nodig hebben om terug te keren. Nu is op aarde de symmetrie van de krachten verstoord en zie, daar is wat de mens entropie noemt, maar wat God alleen kent als wanorde. Deze wanorde zal leiden tot de onvermijdelijke desintegratie van alles en elke gedachte die tegen de Heer ingaat. Hij wacht. Hij weet het. Voor Hem bestaat er geen aantrekkingskracht of beperking van de tijd. 

November 2021

Ik zou niet in deze wereld gekomen zijn, want het zou onmogelijk zijn voor goedheid en absolute waarheid om te functioneren. Niemand die handelt zonder zelfbeheersing en vasten, ziet door de mist van de steden, constructies en valse hemelen van de mens heen. Vele jaren, zelfs eeuwen, gaan voorbij onder de wolk van bedrog en pretenties. Niemand die hoogmoedig is, heeft toegang tot de Waarheid wanneer hij voornamelijk op zijn eigen denken vertrouwt. Streef in deze tijd bovenal naar zelfzuivering. Alleen op deze manier rijst de waarheid op uit de mist. Alleen op deze manier is de weg naar het koninkrijk in de helderheid van het verre licht.

16/3/2022

Ik kom niet als een Kind, maar als een Macht, met de energie van de Opstanding. Zij die Mij zien, zullen zij zijn die Mijn verlangen in hun hart dragen en een wereld van gerechtigheid wensen. Zo zal Ik komen, om recht te zetten wat niet langer naar God zoekt en naar geloof dat niet functioneert. Wees op je hoede, gij wiens missie verdeeldheid is geweest en wiens zelfingenomenheid door de hel is verwekt. Weinigen die zichzelf als redders beschouwen, zullen de ogen hebben om Mij te zien in torens van helderheid die deze nacht zullen splijten.

25/9/2022

Ik zal komen in de eenvoud van ruïnes, wanneer geen licht schijnt; behalve het mijne. In de uiterste uithoeken van de wereld zal de kracht van de goedheid zelf gezien worden, die zal verlichten overeenkomstig het goede van binnen. Die duisternis zal de pijn van de waarheid vinden, want in hen zal het licht slechts schaduwen werpen. In deze waarheid zullen de bestemmingen van de mensen zijn, en de mens in de greep van vernietiging en vervolging, die de rechtvaardigen naar beloofde landen zal leiden. Ga waar het hart geen rijkdom vindt, maar de voeding van God, die alles overziet en zelfs de kleinste gebeurtenissen in goede banen leidt. De onrust van de tijd zal bewegingen in de fundamenten van de aarde weerspiegelen, die zullen beven van ellende. Ga waar het hart goedheid hoort en de geest zich verbindt met wat eeuwige kracht is.

18/3/2023

De fenomenen zijn gezonden om de mensheid op een dwaalspoor te brengen. Ze opereren op zowel spiritueel als fysiek niveau, zowel in hun verschijning als in de resultaten die ze willen bereiken. Ze komen uit de bronnen van het kwaad die religie, en met name het joods-christelijke geloofssysteem, naar het rijk van de fantasie willen verbannen, met vreemde wezens zonder enige affiniteit met mensen of God. Op deze manier zullen ze proberen het werk van Jezus te verwerpen. Op een hoger niveau zullen ze dezelfde desoriëntatie veroorzaken als de homoseksuele consternatie, maar dan in de wereld van wetenschap en spiritualiteit - en deze verbinden met een soort valsheid.

23/7/2023

Er komt een crisis die het geweten van iedereen op de proef zal stellen. Dit is de verlichting van de ziel, haar verlichting te midden van de dreiging, in een tijdperk waarin de glorie van de Heer zich zal openbaren.

11/12/2023

Wat u hebt gehoord is geen fantasie, noch de duisternis van de verbeelding, maar wat de mensheid heeft gevormd als de toekomst van haar geschiedenis.

4/4/20?

Nooit eerder heeft de mensheid geprobeerd alles wat door God is geschapen onder haar eigen heerschappij te brengen. Deze arrogantie zal een zekere ondergang betekenen in een wereld die snel en met schokken zal veranderen. Niemand kan opstijgen tot het niveau van Hij Die met loutere gedachten sterrenstelsels verplaatst of een nieuwe levensvorm doet ontstaan, en toch worden er pogingen daartoe ondernomen. Daarom zullen zij wier affiniteit uitgaat naar het Goddelijke en niet naar het tijdelijke dat zo snel voorbijgaat, spoedig worden gezien. Zet geen vertrouwen in mensen die geloven dat ze de natuur kunnen overwinnen, maar die in hun arrogantie laten zien dat ze ook de duisternis in zichzelf niet kunnen overwinnen.

27/6 De verschijningen van de OLVrouw aan Christiana Agbo in Nigeria - Mother & Refuge

De verschijningen van de Maagd Maria aan de toen 12-jarige Christiana Agbo in het Nigeriaanse dorp Aokpe vonden plaats tussen oktober 1992 en 2004. Tijdens deze periode openbaarde Maria zich onder de specifieke titel Middelares van alle Genaden.

Het verloop en de aard van deze verschijningen worden gekenmerkt door een aantal specifieke gebeurtenissen en spirituele elementen:

Het begin van de verschijningen (1992)

De eerste ontmoeting vond plaats in de ochtend van oktober 1992 toen Christiana kruiden aan het verzamelen was op de velden rond Aokpe.

De eerste ontmoeting: Christiana zag plotseling flitsen van licht en een prachtige, stralende vrouw op een wolk zweven. De vrouw droeg een glanzend blauw gewaad met een sluier die haar hoofd en schouders bedekte, had haar handen gevouwen en hield een rozenkrans vast. Ze glimlachte aanvankelijk zonder iets te zeggen.

De taal: Omdat Christiana destijds nog geen Engels sprak, communiceerde Maria in de eerste jaren met haar in het lokale Nigeriaanse dialect, het Idoma. Pas in september 1994 ontving Christiana de spirituele gave om vloeiend Engels te spreken, waardoor zij met buitenlandse pelgrims kon communiceren.

De kernboodschappen en visioenen

Maria deelde talrijke publieke en private boodschappen met Christiana, waarbij de nadruk lag op boetedoening en het redden van zielen:

De oproep: In haar allereerste gesproken boodschap zei de verschijning: "Ik ben de toevlucht van zondaars. Ik kom uit de hemel om zielen voor Christus te winnen en mijn kinderen te beschermen in mijn Onbevlekt Hart.".

Tranen om de hel: Christiana verklaarde dat zij Maria regelmatig zag huilen omdat er zoveel zielen verloren gingen. Ook kreeg Christiana een intens, zes uur durend visioen van de hemel, het vagevuur en de hel te zien.

Focus op de Rozenkrans: Maria gaf zeer specifieke instructies over het gebed. Zo droeg ze Christiana in april 1995 op om de rozenkrans altijd met twee handen vast te houden en de ogen op de kralen te richten om de concentratie te behouden.

De Dag van de Genade en wonderen

Tussen 1994 en 1995 bereikten de verschijningen een publiek hoogtepunt en stroomden tienduizenden pelgrims naar Aokpe.

4 augustus 1994: Op deze dag maakte de Maagd Maria haar officiële titel (Mediatrix of All Graces) bekend. Sindsdien staat 4 augustus in Aokpe bekend als de jaarlijkse "Day of Grace" (Dag van de Genade), die voorafgegaan wordt door een negendaagse noveen.

Eucharistisch wonder: Op diezelfde 4 augustus ontving Christiana, in het bijzijn van door de kerk aangestelde fotografen, op bovennatuurlijke wijze de Heilige Communie uit de handen van een engel.

Het Zonnewonder: Tijdens grote publieke bijeenkomsten vonden er zogeheten 'zonnewonderen' plaats, vergelijkbaar met de historische verschijningen in Fátima, waarbij de zon voor de ogen van de menigte begon te dansen en van kleur veranderde.

Het einde van de verschijningen

De publieke verschijningen en boodschappen aan Christiana stopten in 2004. In lijn met de boodschappen die haar aanspoorden om te gaan studeren, heeft Christiana Agbo naderhand een universitaire rechtenstudie afgerond in Nigeria en het Verenigd Koninkrijk. Vandaag de dag is Aokpe uitgegroeid tot een internationaal erkend katholiek bedevaartsoord.

De profetie van de Drie Dagen van Duisternis is een bekend eschatologisch concept binnen katholieke privérevelaties. Hoewel het niet tot de officiële kerkleer behoort, komt het voor in visioenen van diverse mystici door de eeuwen heen (zoals de zalige Anna Maria Taigi en Marie-Julie Jahenny) én werd het doorgetrokken naar modernere verschijningen zoals die in Aokpe, Nigeria.

De profetie beschrijft een periode van zware goddelijke tuchtiging, gevolgd door een totale spirituele vernieuwing van de aarde.

Wat gebeurt er tijdens de drie dagen van duisternis?

Volgens de mystici zal deze periode plotseling over de wereld vallen en gekenmerkt worden door angstaanjagende, bovennatuurlijke verschijnselen:

Totale duisternis: Er zal een ondoordringbare, angstaanjagende duisternis over de hele aarde neerdalen. De zon en maan geven geen licht meer.

Onbruikbaar kunstlicht: Geen enkele mensgemaakte lichtbron (zoals elektriciteit, zaklampen of vuur) zal werken. Alleen gezegende (bijenwas)kaarsen zullen kunnen branden en licht geven in de huizen van de gelovigen.

Geplaagde lucht en demonen: De lucht raakt vervuld van pestilentie en blikseminslagen. Bovendien zouden demonen uit de hel worden losgelaten om in gruwelijke gedaanten over de aarde te dwalen.

Huisarrest en gebed: Gelovigen wordt opgedragen hun ramen en deuren hermetisch te sluiten, niet naar buiten te kijken (uit nieuwsgierigheid) en onafgebroken de rozenkrans te bidden. Wie naar buiten gaat of naar buiten kijkt, zou ter plekke doodneervallen.

Zuivering van vijanden: Tijdens deze drie dagen zullen alle openlijke en verborgen vijanden van de Kerk en de religie van de aardbodem verdwijnen.

Wat gebeurt er direct dáárna?

De profetie is in essentie geen boodschap van wanhoop, maar van hoop. De drie dagen vormen de ultieme overgang naar een 'nieuwe lente' voor de mensheid. Zodra de driedaagse tuchtiging voorbij is, schetst de traditie de volgende gebeurtenissen:

De opkomst van de zon op een gezuiverde aarde: Na drie nachten zal de zon weer opkomen. De aarde zal compleet gereinigd zijn van het kwaad, zonde en goddeloosheid. Het landschap zal er aanvankelijk uitzien als een woestijn door de vernietiging, maar snel herstellen.

Het Tijdperk van Vrede: Dit is het absolute hoogtepunt van de profetie. Er breekt een langdurige periode van wereldwijde vrede en harmonie aan. Oorlogen, haat en criminaliteit zullen niet langer bestaan.

De Triomf van het Onbevlekt Hart: De Kerk zal in haar volle glorie worden hersteld. Er zal een massale, wereldwijde bekering plaatsvinden, waarbij de overgebleven mensheid zich verenigt in één geloof. Volgens veel mystici zal er een 'Grote Paus' en een 'Heilige Vorst' opstaan om de Kerk en de samenleving rechtvaardig te leiden.

Broederschap en overvloed: Mensen zullen weer in diepe verbondenheid met God en elkaar leven. De aarde zal uitzonderlijk vruchtbaar worden en de mensheid zal God in totale dankbaarheid dienen.

Context vanuit Aokpe, Nigeria

In de context van de verschijningen in Aokpe (aan Christiana Agbo) waarschuwde Maria eveneens voor "donkere dagen" en zware beproevingen voor christenen. De nadruk lag hier, net als bij de historische voorspellingen, niet op het creëren van angst, maar op een dringende oproep tot gebed en bekering. Volgens de visie van Aokpe is het bidden van de rozenkrans het belangrijkste 'reddingsmiddel' om spiritueel beschermd te blijven tegen elke vorm van duisternis.

De belangrijkste profetie binnen de verschijningen van Aokpe is de komst van de "donkere dagen", oftewel de Drie Dagen van Duisternis.

Zieneres Christiana Agbo heeft zelf expliciet verklaard dat de boodschappen over de straf die God naar de aarde zal sturen de allerbelangrijkste profetieën van Aokpe zijn.

Kenmerken van de belangrijkste profetie in Aokpe

De aankondiging: Op 21 juli 1993 kondigde Maria voor het eerst formeel de komst van deze donkere dagen aan omdat de wereld "volledig gecorrumpeerd was door zonde".

De duur: Er werd specifiek gesproken over een totale duisternis die exact 72 uur (drie dagen) zal aanhouden.

Het doel: Maria omschreef de profetie niet als een definitief einde, maar als een noodzakelijke zuivering en tuchtiging om de mensheid terug te brengen naar God.

De spirituele remedie: De belangrijkste sub-boodschap van deze profetie is dat het bidden van de rozenkrans de ultieme bescherming biedt. Volgens de profetie in Aokpe zullen degenen die trouw en met overgave de rozenkrans bidden, door Satan niet geraakt kunnen worden tijdens deze beproeving.

Waarom juist dít de kernprofetie is

Hoewel Maria in Aokpe ook lokale waarschuwingen gaf over christenvervolging in Nigeria, overstijgt deze specifieke profetie de landsgrenzen. Het verbindt de verschijningen in Aokpe rechtstreeks met de universele, historische waarschuwingen uit andere goedgekeurde Mariaverschijningen (zoals Fátima), waarbij de nadruk ligt op de noodzaak van wereldwijde bekering om een grote spirituele catastrofe te verzachten.

Het belangrijkste eucharistische wonder in Aokpe vond plaats op 4 augustus 1994. De Maagd Maria had vooraf aan zieneres Christiana Agbo voorspeld dat deze datum een zeer bijzondere feestdag en een "dag van genade" zou worden, gemarkeerd door een eucharistisch teken.

Het wonder voltrok zich tijdens de allereerste officiële openbare bedevaart in het dorp, in het bijzijn van een grote menigte en kerkelijke autoriteiten.

De mystieke communie door een engel

Christiana ontving op die dag op bovennatuurlijke wijze de Heilige Communie, maar niet uit de handen van een priester:

De verschijning: Christiana verklaarde naderhand dat zij een engel zag neerdalen die een eucharistische hostie bij zich droeg.

De verandering in grootte: Zij nam waar dat de hostie in de handen van de engel aanvankelijk aanzienlijk groter was dan de hosties die normaal in de katholieke kerk worden uitgereikt. Naarmate de engel haar dichter naderde, kromp de hostie ineen totdat deze het normale formaat aannam op het moment van de communie.

Kerkelijke documentatie: De lokale geestelijkheid nam de voorspelling van Maria uiterst serieus. Pastoor Samuel Ehatikpo zorgde ervoor dat er op het moment van de verschijning twee fotografen aanwezig waren om het gebeuren vast te leggen. Een van hen was pater Emmanuel Idoko, de officiële vertegenwoordiger van de lokale bisschop.

Fotografisch bewijs: Maria had Christiana vooraf geïnstrueerd om haar tong plat te houden zodra ze de hostie ontving. Hierdoor konden de fotografen duidelijke opnames maken van de hostie die plotseling, vanuit het niets, op haar tong verscheen zonder dat een priester deze aan haar had gegeven.

De spirituele betekenis van het wonder

Binnen de theologie van de verschijningen in Aokpe had dit eucharistische wonder een tweeledig doel:

Bevestiging van de verschijningen: Het diende als een objectief, door de kerk gefotografeerd teken om de authenticiteit van Christiana's visioenen te onderbouwen voor de buitenwereld.

Centraliteit van de Eucharistie: Maria gebruikte dit wonder om de nadruk te leggen op haar oproep aan de gelovigen om zeer regelmatig de heilige mis bij te wonen en de sacramenten te ontvangen. Het wonder onderstreepte dat de fysieke aanwezigheid van Jezus in de Eucharistie het absolute centrum van het christelijke geloof is.

16/6 Jullie zijn reeds zijn slaven! - Maria van de Goddelijke Voorbereiding van zielen

H. Bernadette Soubirous: Mijn kind. Roep de wereld op te bidden, want:

Alleen door gebed zul je vrede vinden! Alleen door gebed!

En alleen door gebed zul je gunst vinden! Alleen door gebed!

En alleen door gebed zul je stevig verankerd blijven in de Heer Jezus Christus! Alleen door gebed!

En alleen door gebed zul je vrede in je hart vinden! Alleen door gebed!

Roep de wereld op tot bekering, want: Alleen door bekering tot Jezus Christus zul je berouw in je hart vinden! Alleen door bekering! En door je tot Jezus Christus te wenden zul je vrede in jezelf vinden! Alleen door je tot Hem te wenden!

En door je tot Jezus Christus te wenden zul je helderheid in je geloof vinden! Alleen door je tot Hem te wenden!

En door je tot HEM, jouw Jezus, te wenden zul je kracht en sterkte vinden! Alleen door je te wenden!

En zeg tegen de wereld: het is de hoogste tijd, want jullie staan ​​op de rand van de afgrond, en de val zal voor velen diep zijn.

Maar vertel alle kinderen der mensen dat zij gered zullen worden als zij zich bekeren en de Heer hen vergeeft, maar hun bekering (!), hun berouw (!), hun gebed (!) en hun smeekbede (!) zijn nodig opdat de Heer hen kan helpen!

Vertel de kinderen der aarde dat alleen Jezus de weg is naar het Koninkrijk der Hemelen en naar een leven van vrede en liefde!

Vertel hun over Mij, over hun Bernadette Soubirous, die Ik, net als zoveel heiligen, zie als vol lijden:

Hoe de kinderen halsoverkop in de zonde storten! Hoe zij zich hebben afgewend van wat goed is! Hoe zij blootgesteld zijn aan de verleidingen van de duivel, en die niet herkennen en die ook nooit zullen herkennen! Hoe zij zichzelf op de eerste plaats zetten, in plaats van dankbaar en nederig te zijn en te handelen! Hoe zij Jezus niet erkennen! Hoe zij Hem mijden, die de ware liefde is! Hoe zij Hem vertrappen, die hen wil redden! Hoe zijn ze gevallen voor de listen van de duivel, en hoe zijn ze verstrikt geraakt in zijn net: Van leugens! Van zonde! Van hypocrisie! Van gruwelen! Van onrecht!

De lijst is lang, mijn kinderen, lang en afschuwelijk, en jullie zien geen uitweg!

Jullie herkennen de zonde niet! Jullie zijn afgedwaald en verward en herkennen de waarheid niet, want jullie hebben je afgewend van wat goed is! Jullie hebben je afgewend van het geloof!

Jullie hebben je afgewend van Jezus, DIE JULLIE ENIGE REDDER IS, en jullie zien niet meer helder, want jullie kennen de Heilige Geest ook niet meer, maar laten je leiden door de boze geest, die de duivel is. Amen.

Kinderen, kinderen. Ik zeg jullie: Als jullie je niet bekeren, zullen jullie vallen en omkomen, en voor eeuwig aan de duivel overgeleverd worden! Nu reeds zijn jullie zijn slaven, en hij zal jullie nooit met liefde behandelen! Alles wat hij doet is berekend, en alles wat hij zegt is hypocriet en doorspekt met leugens.

Wees gewaarschuwd, want de tijd dringt voor jullie.

Ik, je Bernadette, breng je vandaag deze boodschap, opdat je je bekeert en de weg naar Jezus Christus vindt, want ZONDER HEM BEN JE VERLOREN. Amen.

Jullie H. Bernadette van Lourdes.

Dag 25

Dit stuk handelt over het Laatste Avondmaal, de voetwassing en de instelling van de Heilige Eucharistie in de Bovenzaal in Jeruzalem.

Hier is de grondige samenvatting van deze vijfentwintigste dag:

1. De Kernboodschap: De Voetwassing als Herstel van de Wil

Maria openbaart aan Luisa dat zij in de geest intens verbonden was met elk moment in de Bovenzaal. Voordat Jezus het brood brak, knielde Hij neer om de voeten van Zijn apostelen (inclusief die van de verrader Judas) te wassen.

De theologische betekenis: Jezus legde via Maria uit dat deze daad niet louter een les in menselijke nederigheid was. De voeten staan symbool voor de stappen van de menselijke wil die weglopen van God.

Met Zijn tranen en het water waste Jezus in Zijn Goddelijke Wil de modder en de opstandigheid van alle menselijke wilsakten uit de geschiedenis weg. Hij boog zich diep over de mensheid om haar stappen weer recht te trekken naar het Vaderhuis.

2. De Instelling van de Eucharistie: De Gevangenschap van de Liefde

Het absolute hoogtepunt van deze avond is het moment waarop Jezus het brood en de wijn verandert in Zijn Lichaam en Bloed.

De Goddelijke Paradox: Terwijl Jezus wist dat Zijn uiterlijke gevangenschap door de soldaten een paar uur later zou beginnen, liet Hij Zich in de Eucharistie vrijwillig gevangen nemen door de Liefde. Hij sloot Zichzelf op in de Hostie om tot het einde der tijden bij Zijn kinderen te kunnen blijven.

Maria’s Onbevlekte Hart als Eerste Tabernakel: Maria was de eerste die de Heilige Communie ontving uit de handen van Jezus. Zij legt uit dat zij Hem niet ontving met haar eigen kleine liefde, maar dat zij de Goddelijke Wil meebracht om Hem te verwelkomen. Haar hart fungeerde als het allereerste, volmaakte tabernakel ter wereld, waardoor Jezus de bittere eenzaamheid van de komende eeuwen in de tabernakels alvast kon verdragen.

3. De Moederlijke Les: Leen Haar Hart voor de Communie

Maria leert de ziel dat Jezus in de Heilige Eucharistie vaak intens lijdt. Hij komt via de Hostie veel harten binnen die koud, onverschillig of vol van hun eigen menselijke wil zijn. Hij voelt Zich daar eenzaam en opgesloten.
Maria geeft je daarom een mystiek geheim: wanneer je te communie gaat, vraag haar dan om haar Onbevlekte Heart aan jouw ziel te lenen. Als Jezus jouw hart binnenstapt en Hij vindt daar de sfeer en de Wil van Zijn Moeder, dan vindt Hij daar Zijn ware rustplaats en wordt Zijn sacramentele leven in jou vermenigvuldigd.

Het Spirituele Bloemetje (De Praktijk)

Aan het einde van deze vijfentwintigste dag vraagt Maria aan de ziel om haar dit spirituele cadeau te geven:

De actie: Bereid je vandaag (of de eerstvolgende keer dat je de Heilige Mis bijwoont) heel bewust voor op de Heilige Communie. Vraag Maria expliciet: "Lieve Mama, kom in mijn hart wonen, zodat Jezus niet in mijn kleinheid hoeft te komen, maar dat Hij in Uw armen mag rusten."

Het specifieke Schietgebed:"Mijn Hemelse Mama, transformeer mijn ziel in een levend tabernakel van de Goddelijke Wil, en leen mij Uw Hart om Jezus waardig te ontvangen! Fiat!" 

Dag 26

Dit stuk handelt over de zwaarste fase van de Verlossing in en behandelt de aanvang van Jezus' Lijden, Zijn gevangenname in de Hof van Olijven en de diepe innerlijke eenheid van Maria met Zijn smarten.

Hier is de grondige samenvatting van deze zesentwintigste dag:

1. De Kernboodschap: Het Zwaard in het Moederhart

Maria openbaart aan Luisa dat de nacht van Getsemane de start was van haar uiterste beproeving als Moeder van de Verlossing. Hoewel zij fysiek niet in de Hof van Olijven aanwezig was, verbond de Goddelijke Wil haar ziel op zo'n intense wijze met Jezus, dat zij elke interne en externe klap synchroon met Hem voelde.

De Doodsstrijd: Terwijl Jezus Bloed zweette onder het gewicht van de menselijke zonden, ervoer Maria dezelfde doodsangst in haar hart. Zij zag hoe Judas Hem verraadde met een kus en hoe de soldaten Hem ruw vastbonden.

De weigering om in opstand te komen: Menselijk gezien had haar moederhart willen schreeuwen tegen dit onrecht. Maar Maria activeerde haar soevereine Fiat. Zij slikte haar menselijke rebellie in en stemde volledig in met de gevangenname van haar Zoon, omdat zij wist dat dit de enige weg was om de mensheid te bevrijden uit de ketenen van de eigen wil.

2. De Ketenen van de Liefde

Jezus legt via Maria uit dat de touwen en ketenen waarmee Hij die nacht door de straten van Jeruzalem werd gesleurd, een diepe theologische betekenis hadden:

Zijn uiterlijke gevangenschap was het herstel voor de slavernij van de menselijke wil. Wanneer de mens los van God leeft, raakt hij gevangen in zijn eigen passies en zonden.

Maria nam deze zware ketenen spiritueel op in haar eigen Wil en veranderde ze in ketenen van goddelijke liefde. Zij bond er alle menselijke wilsakten mee vast om ze terug te trekken naar de vrijheid van het Koninkrijk van God.

3. De Moederlijke Les: Bind je wil vast aan Jezus

Maria leert de ziel dat de menselijke wil een gevaarlijk instrument is dat constant de neiging heeft om weg te lopen van God. Zodra je de controle zelf in handen wilt nemen, raak je spiritueel verdwaald. Haar raad is glashelder: neem de ketenen van Jezus' gevangenschap en bind jouw wil er definitief mee vast aan Zijn Goddelijke Hart. Als jouw wil vastgeketend zit aan Gods Wil, ben je werkelijk vrij en kan de vijand je geen schade meer toebrengen, zelfs niet tijdens de zwaarste stormen.

Het Spirituele Bloemetje (De Praktijk)

Aan het einde van deze zesentwintigste dag vraagt Maria aan de ziel om haar dit spirituele cadeau te geven:

De actie: Als je vandaag merkt dat je onrustig wordt, je zorgen maakt over de toekomst, of de controle wilt grijpen over een situatie, stop dan direct. Stel de actuele akte en stel je voor dat je jouw gedachten en wil met een gouden ketting vastbindt aan de gewonde handen van Jezus. Laat de uitkomst volledig aan Hem over.

Het specifieke Schietgebed:"Mijn Hemelse Mama, bind mijn opstandige wil met de ketenen van Jezus vast aan Uw Onbevlekt Heart, zodat ik nooit meer buiten Uw 'Fiat' kan handelen! Fiat!" 

Dag 27

Dit stuk handelt over de smartelijke weg van de Verlossing en behandelt het uur van het proces voor Pilatus, de wrede gespeling aan de kolom en de doornenkroon van Jezus.

Hier is de grondige samenvatting van deze zevenentwintigste dag:

1. De Kernboodschap: Het Onschuldige Lam tegenover het Menselijke Oordeel

Maria openbaart aan Luisa dat zij in haar geest elke minuut van Jezus' lijdensweg volgde terwijl Hij van de ene aardse rechter naar de andere werd gesleurd. Op deze dag staat Jezus voor het tribunaal van Pilatus.

De menselijke lafheid: Pilatus herkent Jezus' onschuld, maar uit angst om zijn aardse positie en het respect van de menigte te verliezen, levert hij Hem over aan de soldaten. Dit is de ultieme manifestatie van de menselijke wil die zwicht voor menselijk respect, angst en politiek gewin.

De Gespeling: Jezus wordt aan de kolom gebonden en Zijn heilige Lichaam wordt genadeloos verscheurd door zweepslagen. Maria legt uit dat elke slag die Zijn vlees openscheurde, door Jezus werd gedragen als eerherstel voor de vleselijke zonden, de onzuiverheid en het misbruik van het lichaam door de mensheid. Haar moederhart ving spiritueel elke bloeddruppel op.

De Doornenkroon: De soldaten drukken een vlijmscherpe doornenkroon diep in Zijn Hoofd. Dit extreme lijden droeg Jezus om in Zijn Goddelijke Wil de hoogmoed, de trotse gedachten en de intellectuele arrogantie van de menselijke geest te herstellen.

2. Maria's Medewerking te midden van de Marteling

Hoewel de aanblik van haar verminkte Zoon haar spiritueel deed sterven van verdriet, bleef Maria standvastig in de Fiat.

Zij weigerde de beulen te haten. In plaats daarvan nam zij het stromende Bloed uit Jezus' Hoofd en Lichaam en bood dit aan de Vader aan als een universeel reinigingsbad voor de hele mensheid.

Zij legde haar eigen zuivere liefde in elke wonde van Jezus om Zijn pijnen te balsemen en te verzachten.

3. De Moederlijke Les: Heilig je gedachten en zintuigen

Maria leert de ziel dat het Lijden aan de kolom en de doornenkroon ons uitnodigt tot een radicale innerlijke loutering. De menselijke wil gebruikt het verstand vaak voor trotse gedachten en het lichaam voor egoïstische passies. Maria spoort de ziel aan om haar verstand en zintuigen te "besnijden": laat de doornenkroon van Jezus jouw trots doorboren en laat Zijn gespeling jouw zintuigen heiligen, zodat jouw hele wezen een zuivere Tempel voor Gods Wil wordt.

Het Spirituele Bloemetje (De Praktijk)

Aan het einde van deze zevenentwintigste dag vraagt Maria aan de ziel om haar dit spirituele cadeau te geven:

De actie: Als je vandaag geconfronteerd wordt met een hoogmoedige gedachte, een oordeel over een ander, of een opwelling van zintuiglijk egoïsme, stop dan direct. Visualiseer de doornenkroon van Jezus, treed binnen in Zijn Goddelijke Wil en vraag Hem om met Zijn Kostbaar Bloed jouw verstand en zintuigen te zuiveren.

Het specifieke Schietgebed:"Mijn Hemelse Mama, laat de doornenkroon van Jezus mijn trots vernietigen, en laat Zijn Kostbaar Bloed al mijn gedachten en zintuigen heiligen in de 'Fiat'! Fiat!" 

Dag 28

Dit stuk handelt over het diepste dieptepunt van de Kruisweg: de ontmoeting tussen Jezus en Maria op de Via Dolorosa, het dragen van het zware Kruis, en de tocht naar de Calvariëberg.

Hier is de grondige samenvatting van deze achtentwintigste dag:

1. De Kernboodschap: De Ontmoeting van de Twee Fiats op de Kruisweg

Maria openbaart aan Luisa dat zij, geleid door de Johannes en de vrome vrouwen, de straten van Jeruzalem introok om haar Zoon op te zoeken. Het lawaai van de menigte en de soldaten was oorverdovend.

De Blik van Oneindige Smart: Het beslissende moment komt wanneer Jezus, strompelend onder het gewicht van het zware Kruishout, Zijn Moeder in de menigte ziet staan. Hun ogen ontmoeten elkaar. In die ene blik wisselden zij alle pijnen van de hele mensheid uit.

Het Gedeelde "Ja": Maria beschrijft hoe haar Hart spiritueel brak bij het zien van Zijn misvormde Gezicht. In plaats van in te storten, voegde zij haar moederlijke Fiat samen met het verlossende Fiat van Jezus. Samen accepteerden Zij het Kruis. Hun gedeelde Wil vormde de juridische en spirituele bezegeling van de komende Kruisdood .

2. De Theologische Betekenis van het Kruishout

Jezus openbaart via Maria dat het Kruis dat Hij droeg, niet zomaar een Romeins martelwerktuig was.

Het Kruis was de belichaming van het gigantische gewicht van alle menselijke wilsakten uit de geschiedenis []. Elke keer dat een mens buiten Gods Wil handelt, timmert hij mee aan dat zware hout.

Terwijl Jezus door de straten liep en viel onder het Kruis, herstelde Hij in Zijn innerlijke Goddelijke Wil de misstappen van de mensheid. Maria vergezelde Hem bij elke stap en legde haar 'Ik bemin U' onder Zijn vermoeide voeten om de harde stenen spiritueel zachter te maken.

3. De Moederlijke Les: Klaag nooit over je persoonlijke kruis

Maria leert de ziel een cruciale les over het menselijke lijden. Ieder mens krijgt in zijn leven te maken met een kruis: ziekte, onrecht, miskenning of spirituele droogte.

De menselijke reflex: Het kruis wegslepen, boos worden of luidkeels klagen. Maria legt uit dat klagen het kruis alleen maar zwaarder en killer maakt.

De goddelijke weg: Neem het kruis aan uit de hand van Gods Wil. Zodra je jouw beproeving omarmt met een oprecht "Fiat!", verliest het kruis zijn vernietigende kracht . Het verandert dan in een set spirituele vleugels waarmee je, samen met Maria, omhoog kunt vliegen naar de schoot van de Vader om zielen te redden.

Het Spirituele Bloemetje (De Praktijk)

Aan het einde van deze achtentwintigste dag vraagt Maria aan de ziel om haar dit spirituele cadeau te geven:

De actie: Kijk vandaag naar de specifieke situatie in je leven die je op dit moment het meeste pijn of moeite kost (jouw actuele kruis). Beloof aan Maria dat je er vandaag niet over zult klagen tegen anderen. Omarm het kruis in stilte, treed binnen in de Goddelijke Wil en bied het aan Jezus aan om Hem te troosten op de Kruisweg.

Het specifieke Schietgebed:"Mijn Hemelse Mama, neem mijn kruis in Uw handen en versmelt het met het Kruis van Jezus, zodat mijn lijden verandert in een spirituele vlucht van pure liefde! Fiat!" 

Dag 29

Dit stuk handelt over het absolute dieptepunt van de Verlossing: de daadwerkelijke Kruisiging van Jezus, Zijn drie uren van doodsstrijd, en Zijn sterven aan het Kruis op Golgotha.

Hier is de grondige samenvatting van deze negenentwintigste dag:

1. De Kernboodschap: Het Offer op de Altaar van de Calvariëberg

Maria openbaart aan Luisa de onuitsprekelijke verschrikking van het moment waarop Jezus op het Kruis werd geworpen. Zij hoorde de wrede slagen van de hamers die de dikke spijkers door Zijn heilige handen en voeten dreven. Elk geluid van de hamer weerkonk als een dodelijke slag in haar eigen Moederhart.

De Drie Uren van Duisternis: Terwijl Jezus drie uur lang tussen Hemel en aarde hing te bloeden, trok de natuur zich in duisternis terug. Maria stond onwankelbaar onder het Kruis. Zij deelde in Zijn extreme dorst, Zijn verstikkingsnood en de totale verlatenheid die Hij ervoer.

De Volmaakte Inschikkelijkheid: Hoewel haar menselijke natuur bezweek onder het gewicht van dit immense verdriet, hield de Goddelijke Wil haar rechtop. Zij bood geen enkele weerstand aan Gods plan. Haar "Fiat" onder het Kruis smolt zo volmaakt samen met het "Consummatum est" (Het is volbracht) van Jezus, dat Zij spiritueel de Mede-verlosseres van de mensheid werd.

2. De Geboorte van de Kerk en de Zeven Woorden

Terwijl Jezus Zijn laatste ademteug voorbereidde, sprak Hij Zijn zeven kruiswoorden uit. Het meest cruciale moment voor Maria was toen Jezus naar haar en de apostel Johannes keek en zei: "Vrouw, ziedaar uw zoon... Ziedaar uw Moeder."

De Universele Adoptie: Maria legt uit dat dit moment haar tweede "moederschap" markeerde. In de barensweeën van Golgotha schonk zij het spirituele leven aan de hele Kerk.

Zij nam de hele mensheid — inclusief de beulen en alle toekomstige zondaars — aan als haar eigen kinderen. Zij verbond haar tranen met het Bloed van Jezus om voor alle generaties de toegang tot het Koninkrijk van de Goddelijke Wil te heropenen.

3. De Moederlijke Les: Sterf aan je eigen wil op Golgotha

Maria leert de ziel dat het Kruis van Jezus de plek is waar de menselijke wil definitief moet worden begraven. De zonde van Adam begon met een boom (de boom van kennis van goed en kwaad), en de Verlossing werd voltooid aan een Boom (het Kruis). Zij spoort de ziel aan om haar voorbeeld te volgen: breng jouw eigen vrije wil naar de Calvariëberg en laat deze spiritueel samen met Jezus kruisigen. Pas wanneer de menselijke wil volledig sterft, krijgt de Goddelijke Wil de ruimte om op te staan en te regeren.

Het Spirituele Bloemetje (De Praktijk)

Aan het einde van deze negenentwintigste dag vraagt Maria aan de ziel om haar dit spirituele cadeau te geven:

De actie: Neem vandaag een moment van intense stilte voor een kruisbeeld. Kijk naar de wonden van Jezus en de smarten van Maria. Doe de bewuste overgave: "Jezus, omwille van Uw Kruisdood, spijker ik mijn eigen wil vandaag vast aan Uw Kruis. Ik wil vandaag geen enkele beslissing nemen buiten Uw Fiat om."

Het specifieke Schietgebed:"Mijn gekruisigde Mama, spijker mijn menselijke wil samen met U vast aan het Kruis van Jezus, zodat mijn ziel alleen nog maar leeft van Zijn Goddelijke Adem! Fiat!" 

Dag 30

Dit stuk handelt over de periode direct na Jezus' dood: de afname van het Kruis (de Pietà), de eenzame Graflegging en de diepe innerlijke overwinning van Maria op Stille Zaterdag.

Hier is de grondige samenvatting van deze dertigste dag:

1. De Kernboodschap: De Extreme Eenzaamheid als Spirituele Troon

Maria openbaart aan Luisa dat de uren na de Kruisdood tot de meest intense van haar aardse leven behoorden. Nadat het dode Lichaam van Jezus in haar armen werd gelegd (de Pietà), kuste zij elk van Zijn wonden namens de hele mensheid. Vervolgens moest zij toekijken hoe Hij haastig in het graf werd gelegd en de zware grafsteen de toegang sloot.

De absolute leegte: Maria bleef fysiek alleen achter in een diepe, donkere eenzaamheid. Haar Zoon was weg.

De weigering om op te geven: Waar een gewoon mens in wanhoop of depressie zou zinken, activeerde Maria de Ene Eeuwige Akte van de Goddelijke Wil. In plaats van te rouwen als iemand zonder hoop, sloot zij haar wil op in het verzegelde graf van Jezus. Zij zette haar bittere eenzaamheid om in een krachtige, spirituele wachtpost. Zij wist met een onwankelbaar geloof dat de dood niet het laatste woord had en dat de Verrijzenis aanstaande was.

2. Het Begraven van de Menselijke Wil

Jezus legt via Maria uit dat het donkere, gesloten rotsgraf een diepe theologische betekenis heeft voor de ziel:

Het graf is de spirituele rustplaats waar de menselijke wil definitief in moet verdwijnen.

Wanneer een ziel besluit om niet meer vanuit haar eigen ego te leven, begraaft zij haar eigen verlangens, meningen en trots in het graf van Jezus. De zware steen van Gods Wil sluit die oude natuur af, zodat er binnenin de ziel een heilige, gezuiverde ruimte ontstaat die klaar is voor een nieuw, goddelijk leven.

3. De Moederlijke Les: Blijf standvastig in de zwaarste stilte

Maria leert de ziel hoe zij moet omgaan met periodes van totale spirituele droogte, eenzaamheid of de 'stilte van God' (wanneer het voelt alsof God dood is of je gebeden niet hoort). De menselijke wil raakt dan snel ontmoedigd, stopt met bidden of zoekt aardse afleiding. Maria spoort je aan om in het graf te blijven waken: juist in de diepste stilte bereidt de Goddelijke Wil de grootste verrijzenis voor. Blijf standvastig je Rondes doen, ook al voel je niets.

Het Spirituele Bloemetje (De Praktijk)

Aan het einde van deze dertigste dag vraagt Maria aan de ziel om haar dit spirituele cadeau te geven:

De actie: Als je vandaag geconfronteerd wordt met een gevoel van spirituele leegte, eenzaamheid of miskenning, zoek dan geen oppervlakkige afleiding of troost (zoals sociale media, eten of klagen). Trek je bewust terug in de stilte, verberg je in het graf van Jezus en bid dat jouw innerlijke eenzaamheid mag bijdragen aan de bekering van zielen.

Het specifieke Schietgebed:"Mijn Hemelse Mama, begraaf mijn menselijke wil voor altijd in het graf van Jezus, zodat mijn hart een zuivere ruimte wordt waarin Zijn Goddelijke Leven kan verrijzen! Fiat!" 

Dag 31

Dit stuk is de allerlaatste les van De Maagd Maria in het Koninkrijk van de Goddelijke Wil. Dit hoofdstuk vormt de glorieuze bekroning van de hele spirituele meimaand en behandelt de Verrijzenis van Jezus, het Pinksterfeest, en tot slot Maria’s eigen Tenhemelopneming en Kroning in de Hemel.

Hier is de grondige samenvatting van deze eenendertigste dag:

1. De Kernboodschap: De Totale Triomf van de Drie Fiats

Maria openbaart aan Luisa dat haar Stille Zaterdagwacht werd beloond met de meest schitterende vreugde: de Verrijzenis van Jezus. Jezus verscheen als eerste aan Zijn Moeder. Zijn verheerlijkte Lichaam straalde zo intens dat de hele stal van haar ziel werd gevuld met de triomf van de Goddelijke Wil. De dood en de zonde waren definitief overwonnen.

Kort daarna beleefde Maria samen met de apostelen in de Bovenzaal het Pinksterfeest. De Heilige Geest daalde neer met Zijn heiligmakende vuur. Maria legt uit dat dit moment de officiële start was van het Fiat van de Heiliging: de Heilige Geest begon de harten van de mensheid klaar te maken om in de toekomst de Goddelijke Wil niet alleen te doen, maar te bezitten.

2. De Tenhemelopneming en Kroning van de Koningin

Het absolute eindstation van Maria’s aardse reis was haar Tenhemelopneming. Omdat zij haar eigen menselijke wil nooit had gebruikt, had de dood geen enkele juridische grip op haar lichaam. Zij gleed moeiteloos over van het aardse leven naar de Hemel, gedragen door legioenen engelen.

Bij haar aankomst in de Hemel werd zij door de Allerheiligste Drie-eenheid gekroond tot Koningin van de Hemel, de Aarde en de Goddelijke Wil. God overhandigde haar de sleutels en de schatkamer van alle genaden. Haar voornaamste koninklijke taak vanaf dat moment is het optreden als de Moeder die de poorten van de Fiat wijd openzet voor al haar aardse kinderen.

3. De Ultieme Moederlijke Belofte: Haar Testament

In deze laatste les laat Maria haar spirituele testament achter voor Luisa (en voor jou). Zij verklaart dat haar hele koningschap en al haar hemelse rijkdommen waardeloos zijn als haar kinderen gevangen blijven in de slavernij van hun eigen vrije wil.

Zij doet een laatste, dringende oproep: geef haar je wil definitief cadeau.

Zij belooft dat zij jouw naam persoonlijk in het gouden boek van de Goddelijke Wil zal schrijven en dat zij jouw hand nooit meer zal loslaten totdat het Fiat volledig in jou regeert.

Het Spirituele Bloemetje (De Praktijk)

Aan het einde van deze allerlaatste dag vraagt Maria aan de ziel om haar het ultieme geschenk te geven:

De actie: Maak vandaag een plechtige, definitieve akte van overgave. Leg je hand op je hart en zweer aan je Hemelse Moeder dat je vanaf vandaag, in elke situatie, je best zult doen om je eigen menselijke wil uit te schakelen en te kiezen voor de Goddelijke Wil.

Het specifieke Schietgebed:"O gekroonde Koningin van de Fiat, ik leg mijn wil definitief in Uw handen. Neem mijn naam op in Uw Hemels Boek, en laat het Rijk van de Goddelijke Wil op aarde neerdalen zoals in de Hemel! Fiat! Amen."

Dag 13

Dit stuk handelt over het pijnlijke maar mystieke moment van de aankomst in Bethlehem, de bittere afwijzing door de bewoners en de uiteindelijke toevlucht tot de arme stal.

Hier is de grondige samenvatting van deze dertiende dag:

1. De Kernboodschap: De Kou van de Menselijke Wil

Maria openbaart aan Luisa dat de aankomst in Bethlehem haar zwaarste innerlijke beproeving tot dan toe werd. De geboorte van Jezus stond op het punt te gebeuren, en de Heilige Jozef klopte van deur tot deur, van herberg tot herberg, om een veilige schuilplaats te vinden voor de Koning van de Hemel.

De totale afwijzing: Iedereen wees hen af. Mensen sloten letterlijk en figuurlijk de deur voor de Heilige Familie.

De theologische betekenis: Jezus legt via Maria uit dat deze afwijzing de perfecte weerspiegeling was van de menselijke wil. De bewoners van Bethlehem waren zo vol van zichzelf, hun eigen plannen, comfort en egoïsme, dat er in hun harten geen millimeter ruimte over was voor Gods Wil. De materiële deuren die dichtgingen, stonden symbool voor de harten die gesloten bleven voor de Schepper.

2. Maria's Universele Eerherstel te midden van de Pijn

Hoewel de afwijzing en de minachting haar moederhart diep verwondden en Jozef in tranen achterlieten, reageerde Maria niet met menselijke bitterheid of boosheid. De Goddelijke Wil in haar zette deze afwijzing om in een grootse spirituele handeling:

Zij nam alle koude afwijzingen van de mensheid op in haar hart en bood God de Vader een volmaakt eerherstel aan namens alle generaties.

In plaats van te wanhopen, loofde en dankte zij God voor de armoede. Toen Jozef de verlatene, koude stal vond, kuste Maria die grond met vreugde. Zij zag in dat deze arme stal, leeg van menselijke trots, de ideale plek was waar de Goddelijke Wil ongestoord haar troon kon bouwen.

3. De Moederlijke Les: Maak je Hart leeg voor Jezus

Maria leert de ziel dat Jezus vandaag de dag nog steeds door de straten van de wereld zwerft, op zoek naar een verblijfplaats. Hij klopt aan bij de harten van de mensen, maar vindt ze vaak overvol met materiële zorgen, ijdelheid en eigen verlangens. Zij smeekt de ziel om haar hart radicaal leeg te maken van de eigen menselijke wil. Hoe armer, leger en eenvoudiger jouw ziel is, hoe liever Jezus er Zijn intrek neemt.

Het Spirituele Bloemetje (De Praktijk)

Aan het einde van deze dertiende dag vraagt Maria aan de ziel om haar dit spirituele cadeau te geven:

De actie: Als je vandaag te maken krijgt met onverschilligheid, afwijzing, of als je je eenzaam of niet gewaardeerd voelt door de mensen om je heen, zoek dan geen menselijke troost. Trek je terug in de stilte van je hart, open de deuren voor Jezus in de Goddelijke Wil, en zeg Hem dat jouw hart Zijn veilige stal is.

Het specifieke Schietgebed:"Mijn Hemelse Mama, gooi alle deuren van mijn eigen wil dicht, en maak van mijn ziel een warme en zuivere kribbe waarin Jezus voor altijd kan rusten! Fiat!" 

Dag 14

Dit stuk handelt over het absolute, stralende hoogtepunt van de kerstnacht: de daadwerkelijke, wonderbaarlijke Geboorte van het Kindje Jezus in de stal van Bethlehem.

Hier is de grondige samenvatting van deze veertiende dag:

1. De Kernboodschap: De Geboorte in een Oceaan van Licht

Maria openbaart aan Luisa dat de geboorte van Jezus niet plaatsvond met het gebruikelijke menselijke lijden, maar in een staat van pure, goddelijke extase. Vlak voor het middernachtelijk uur werd de stal overspoeld door een intens, verblindend Licht — de tastbare aanwezigheid van de Goddelijke Wil.

De wonderbaarlijke overgang: In deze oceaan van licht werd het Eeuwige Woord in één fractie van een seconde buiten haar moederschoot geboren, zonder haar maagdelijke zuiverheid te schenden.

Het eerste moment: Toen het licht zich opende, zag Maria het Kindje Jezus op de grond liggen. Hij rilde van de kou, huilde en strekte Zijn kleine armpjes naar haar uit, smekend om haar moederlijke liefde.

2. De Dubbele Laag van Jezus' Tranen

Maria legt aan Luisa de diepe, theologische betekenis uit van de allereerste tranen van het Kerstkind:

Menselijk gezien: Jezus huilde vanwege de fysieke kou van de stal en de bittere armoede.

Goddelijk gezien: In Zijn innerlijke Goddelijke Wil droeg het Kindje Jezus op dat moment al de bittere last van alle menselijke wilsakten uit de geschiedenis. Hij huilde over de spirituele dood van Zijn kinderen die gevangen zaten in hun eigen wil.

Maria knielde in diepe aanbidding neer, nam Hem in haar armen, drukte Hem aan haar borst en wikkelde Hem in schone doeken om Zijn pijnen te balsemen.

3. De Moederlijke Les: Geef Jezus de Warmte van jouw Fiat

Maria leert de ziel dat Jezus niet in het verleden is blijven steken; Hij wil vandaag de dag opnieuw in jouw ziel geboren worden. Zij herinnert de lezer eraan dat de wereld koud en onverschillig is. De enige manier om het Kindje Jezus te verwarmen en Zijn tranen te drogen, is door Hem jouw menselijke wil aan te bieden. Jouw besluit om in de Goddelijke Wil te leven, fungeert als de zachte, warme wol die Hem beschermt tegen de kou van de wereld.

Het Spirituele Bloemetje (De Praktijk)

Aan het einde van deze veertiende dag vraagt Maria aan de ziel om haar dit spirituele cadeau te geven:

De actie: Kniel vandaag in gedachten (of fysiek voor een kruisbeeld of kerstafbeelding) neer bij de kribbe. Neem het rillende Kindje Jezus spiritueel in je armen. Kus Zijn kleine handjes en voeten namens de hele mensheid, en beloof Hem dat je vanaf vandaag Zijn Wil de volledige heerschappij geeft over jouw leven.

Het specifieke Schietgebed:"Mijn Hemelse Mama, neem mij mee naar de kribbe van Jezus, en laat mijn voortdurende 'Fiat' de warme doeken zijn waarin ik Uw Goddelijke Kind kan omhullen! Fiat!" 

Dag 15

Dit stuk handelt over de periode direct na de kerstnacht, met als centraal thema de komst van de herders en de aanbidding door de Drie Wijzen uit het Oosten.

Hier is de grondige samenvatting van deze vijftiende dag:

1. De Kernboodschap: De Magneet van het Goddelijke Licht

Maria openbaart aan Luisa dat de arme stal van Bethlehem na de geboorte van Jezus veranderde in het spirituele centrum van het universum . De Goddelijke Wil straalde vanuit de kribbe een onzichtbaar, krachtig licht uit dat harten begon te trekken.

De Herders: Als eerste kwamen de eenvoudige herders. Omdat zij arm en klein waren en geen intellectuele trots bezaten, herkenden zij onmiddellijk hun God in de gedaante van de pasgeboren Baby.

De Drie Wijzen: Kort daarna arriveerden de koningen uit het Oosten. Zij waren rijk en geleerd, maar de Goddelijke Wil wekte in hen een innerlijk licht dat sterker was dan de ster aan de hemel. Zij lieten hun paleizen en menselijke zekerheden achter om een lange, gevaarlijke reis te maken naar een arme stal.

2. De Spirituele Betekenis van de Drie Geschenken

Maria beschrijft hoe de Wijzen voor de kribbe neervielen en hun menselijke trots en koninklijke waardigheid volledig aflegden. De geschenken die zij aanboden, droegen in de Goddelijke Wil een diepe theologische lading:

Het Goud: Symbool voor de erkenning van Jezus als de absolute Koning van hun harten en hun wil.

De Wierook: Symbool voor de pure aanbidding en het gebed dat opstijgt uit een ziel die los is van de aarde.

De Mirre: Symbool voor het offer en de bereidheid om te lijden en te sterven aan de eigen menselijke wil.
Jezus accepteerde deze geschenken in Zijn Fiat en schonk hen in ruil daarvoor de spirituele rijkdommen van Zijn Koninkrijk.

3. De Moederlijke Les: Leg je menselijke logica af

Maria leert de ziel dat het Koninkrijk van de Goddelijke Wil vraagt om geestelijke armoede en kinderlijke eenvoud. De wereld is vaak verblind door menselijke wijsheid, intellectuele trots en berekening. De Wijzen moesten hun menselijke logica volledig loslaten om God te kunnen vinden in een voerbak voor dieren. Maria spoort de ziel aan om net zo klein te worden als de herders en net zo onthecht als de koningen. Alleen als je je eigen "wijsheid" aflegt, kan Gods Licht jouw verstand verlichten.

Het Spirituele Bloemetje (De Praktijk)

Aan het einde van deze vijftiende dag vraagt Maria aan de ziel om haar dit spirituele cadeau te geven:

De actie: Kniel vandaag in gedachten neer bij de Wijzen voor de kribbe. Leg jouw eigen menselijke verstand, je plannen en je intellectuele trots als "goud" aan de voeten van Jezus. Beloof Hem dat je vanaf vandaag niet meer zult vertrouwen op je eigen menselijke inzichten, maar dat je in eenvoud zult luisteren naar de stem van Zijn Wil.

Het specifieke Schietgebed:"Mijn Hemelse Mama, laat het licht van het Kindje Jezus al mijn menselijke wijsheid verdrijven, en leer mij om met de eenvoud van een kind in Zijn Goddelijke Wil te leven! Fiat!" 

Dag 16

Dit stuk handelt over het betekenisvolle moment van de Besnijdenis van het Kindje Jezus (op de achtste dag na Zijn geboorte) en het officiële schenken van Zijn allerheiligste Naam: Jezus.

Hier is de grondige samenvatting van deze zestiende dag:

1. De Kernboodschap: De Eerste Druppels Bloed van de Verlossing

Maria openbaart aan Luisa dat de dag van de Besnijdenis een dag van diepe smart en bittere tranen was voor de Heilige Familie. De besnijdenis was een strenge Joodse wet, en hoewel Jezus de Wetgever Zelf was, onderwierp Hij Zich hier vrijwillig aan.

Het Lijden van het Kind: Maria moest toekijken hoe haar onschuldige Baby de scherpe, fysieke pijn van de snede onderging. Jezus huilde intens en zocht troost in de armen van Zijn Moeder.

De Theologische Betekenis: Dit moment markeert de allereerste uiterlijke bloedstorting van het Lam Gods. Jezus legt via Maria uit dat dit prille Bloed de losprijs was om de menselijke zintuigen te zuiveren. Met deze pijn herstelde Jezus in Zijn Goddelijke Wil de allereerste misstappen en opstandige neigingen van de menselijke wil, die zich al vanaf de kindertijd in de mens manifesteren.

2. De Kracht van de Naam Jezus

Tijdens dit offer werd het Kind officieel de Naam Jezus (wat "Redder" of "Zaligmaker" betekent) gegeven, zoals de engel vooraf had aangekondigd.

Maria legt uit dat deze Naam niet louter een menselijk woord is, dat uitgesproken wordt, maar een goddelijk balsem.

In de Goddelijke Wil weerklinkt de Naam Jezus als een universele melodie. Het schenkt de engelen nieuwe glorie, vult de harten van de gelovigen met hoop, reinigt de zondaars van hun schuld, en doet de hele hel op haar grondvesten trillen. Maria slikte haar moederlijke tranen in en loofde God omdat deze Naam de poort naar de redding opende.

3. De Moederlijke Les: Bezegel je Pijn met de Naam Jezus

Maria leert de ziel dat lijden en offers onvermijdelijk zijn in het aardse leven. De menselijke natuur heeft de neiging om te vluchten voor pijn, of om in opstand te komen als het moeilijk wordt. Maria spoort de ziel aan om haar voorbeeld te volgen: wanneer je lijdt, vlucht dan niet weg, maar roep de Naam Jezus aan. Als je jouw kleine, dagelijkse pijnen verbindt met het prille Bloed van Jezus' Besnijdenis, krijgt jouw lijden een goddelijke en verlossende waarde.

Het Spirituele Bloemetje (De Praktijk)

Aan het einde van deze zestiende dag vraagt Maria aan de ziel om haar dit spirituele cadeau te geven:

De actie: Telkens wanneer je vandaag een moment van fysieke pijn, een moeilijke emotie, of een irritatie ervaart, herhaal dan onmiddellijk de Naam Jezus in je hart. Vraag Hem om dat moeilijke moment te besnijden (weg te snijden) van jouw eigen wil, zodat het puur een daad van liefde voor Hem wordt.

Het specifieke Schietgebed:"Mijn Hemelse Mama, schrijf de allerheiligste Naam van Jezus diep in mijn hart, en laat Zijn Kostbaar Bloed alle sporen van mijn eigen wil volledig wegsnijden! Fiat!" 

Dag 17

Dit stuk handelt over het moment waarop Maria veertig dagen na de geboorte van Jezus naar de tempel reist voor haar Reiniging en de Presentatie van het Kind Jezus, met de profetie van de oude Simeon.

Hier is de grondige samenvatting van deze zeventiende dag:

1. De Kernboodschap: Vrijwillige Onderwerping aan de Wet

Maria openbaart aan Luisa dat zij als Onbevlekte Maagd geen reiniging nodig had, en dat Jezus als Goddelijke Wetgever boven de menselijke wetten stond. Toch kozen zij er in hun Goddelijke Wil voor om zich in absolute gehoorzaamheid aan de Joodse wet te onderwerpen.

Het Offer van de Zoon: Maria droeg het Kind Jezus de tempel binnen en legde Hem in de armen van de priester om Hem officieel op te dragen aan de Hemelse Vader.

De Universele Waarde: Dit was niet zomaar een uiterlijk ritueel. In de Ene Eeuwige Akte droeg Maria Jezus aan de Vader op namens alle generaties, om de rechten van God over de gehele mensheid te herstellen.

2. Het Zwaard van Simeon en de Onvoorwaardelijke 'Fiat'

Het vrolijke moment van de presentatie slaat abrupt om wanneer de heilige profeet Simeon het Kind in zijn armen neemt en de profetische woorden tot Maria spreekt: "Zie, dit kind is bestemd tot val en opstanding van velen... en uw eigen ziel zal door een zwaard worden doorboord."

De Onmiddellijke Wond: Maria legt uit dat deze profetie het eerste zware zwaard van smarten diep in haar hart dreef. Vanaf dat moment zag zij constant de bloedige Kruisweg en de bittere dood van haar Zoon voor haar ogen.

De Goddelijke Reactie: In plaats van in te storten of door angst te worden verlamd, herhaalde Maria haar onvoorwaardelijke Fiat. Zij slikte haar menselijke angst in en gaf God haar volledige toestemming om haar Moederhart spiritueel te laten kruisigen samen met Jezus, voor de redding van de wereld.

3. De Moederlijke Les: De Deugd van Totale Onthechting

Maria leert de ziel dat het Koninkrijk van de Goddelijke Wil totale onthechting vraagt van alles wat ons het liefste is (zoals onze kinderen, onze familie, onze gezondheid of onze eigen toekomstplannen). De menselijke wil wil bezitten en controleren, wat leidt tot angst en onrust. Maria spoort je aan om haar voorbeeld te volgen: leg jouw kostbaarste bezit en al je zorgen bewust in de handen van de Hemelse Vader. Pas als je de controle loslaat en je "Ja" geeft aan Gods plan, kan Zijn vrede in jouw hart regeren.

Het Spirituele Bloemetje (De Praktijk)

Aan het einde van deze zeventiende dag vraagt Maria aan de ziel om haar dit spirituele cadeau te geven:

De actie: Neem vandaag de situatie of de persoon waar je je op dit moment de meeste zorgen om maakt (jouw grootste angst of dierbaarste bezit). Breng dit in gebed naar de tempel, leg het spiritueel in de handen van God en zeg Hem dat je Zijn Wil in alles accepteert.

Het specifieke Schietgebed:"Mijn Hemelse Mama, neem al mijn zorgen en mijn dierbaarste bezit in Uw handen, leg ze in de schoot van de Vader en laat Uw 'Fiat' al mijn menselijke angsten overwinnen! Fiat!" 

Dag 18

Dit stuk handelt over de kindertijd van Jezus en behandelt de wrede kindermoord door koning Herodes en de daaropvolgende Vlucht van de Heilige Familie naar Egypte.

Hier is de grondige samenvatting van deze achttiende dag:

1. De Kernboodschap: De Wreedheid van de Menselijke Wil

Maria openbaart aan Luisa dat de haat en de achtervolging door koning Herodes de ultieme uiting waren van de menselijke wil die losgekoppeld is van God. Herodes was zo bezeten door de angst om zijn aardse macht te verliezen, dat hij de tiran werd die honderden onschuldige kinderen liet afslachten.

De Goddelijke Paradox: Terwijl de Wetgever en de Koning van het Universum (het Kindje Jezus) in haar armen lag, moest Hij vluchten voor een nietig, menselijk schepsel.

Het Lijden van Jezus: Maria beschrijft hoe het Kindje Jezus intens huilde tijdens de vlucht. Zijn tranen vloeiden niet alleen vanwege de fysieke ongemakken van de reis, maar vooral omdat Hij in Zijn innerlijke Goddelijke Wil de harten van alle moordenaars, tirannen en wrede mensen uit de geschiedenis voor Zich zag.

2. De Spirituele Vlucht over de Mensheid

Hoewel Maria en Jozef midden in de nacht halsoverkop moesten vertrekken naar een vreemd, heidens land, weigerde Maria om in de menselijke weerstand te schieten of te klagen over deze zware beproeving.

Het herstellen van de stappen: Terwijl haar voeten door het hete, droge woestijnzand liepen, zette de Goddelijke Wil haar pijnen om in een monumentale spirituele vlucht.

De universele dekking: Maria nam de vermoeidheid van haar vlucht en legde deze in de stappen van alle arme vluchtelingen, zondaars, verschoppelingen en spirituele zwervers uit de geschiedenis. Zij verdiende voor hen de genade dat zij via haar stappen de weg terug naar het Vaderhuis zouden vinden.

3. De Moederlijke Les: Vlucht voor je eigen wil

Maria leert de ziel dat Herodes de belichaming is van de eigen wil, die altijd destructief te werk gaat zodra hij zich bedreigd voelt. Zij smeekt de ziel om alert te zijn: zodra je je eigen zin doordrijft, gedraag je je als een kleine Herodes die het goddelijke leven (de Fiat) in je eigen hart probeert te doden. Als het leven moeilijk wordt of je moet onverwacht "vluchten" uit je comfortzone, berust dan onmiddellijk in Gods Voorzienigheid.

Het Spirituele Bloemetje (De Praktijk)

Aan het einde van deze achttiende dag vraagt Maria aan de ziel om haar dit spirituele cadeau te geven:

De actie: Als je vandaag geconfronteerd wordt met onrecht, een hard woord van een ander, of een situatie waarin je je onveilig of angstig voelt, reageer dan niet met menselijke boosheid. Trek je spiritueel terug, neem het Kindje Jezus in je armen en bid dat de vrede van de Goddelijke Wil regeert in de harten van degenen die jou of anderen kwaad doen.

Het specifieke Schietgebed:"Mijn Hemelse Mama, laat mij samen met U vluchten in de oceaan van de Goddelijke Wil, en bescherm het leven van Jezus in mijn ziel tegen de Herodes van mijn eigen wil! Fiat!" 

Dag 19

Dit stuk handelt over het verblijf van de Heilige Familie in Egypte en de terugkeer naar Nazareth. Het centrale thema is hoe de Goddelijke Wil de afgoden in het mensenhart neerhaalt.

Hier is de grondige samenvatting van deze negentiende dag:

1. De Kernboodschap: Het Neerstorten van de Afgoden

Maria openbaart aan Luisa dat zodra de Heilige Familie voet op Egyptische bodem zette, de heidense afgoden in de tempels spontaan begonnen te trillen en op de grond stortten.

De theologische betekenis: Jezus legde via Maria uit dat deze uiterlijke, fysieke vernietiging van de afgoden symbool stond voor wat de Goddelijke Wil binnenin de mens doet.

De grootste afgod in de mensheid is de menselijke wil zelf. Wanneer de eigen wil regeert, bouwt de mens tempels voor zijn eigen passies: trots, geld, lust en eigenzinnigheid. Zodra Jezus en Maria met de Fiat een ziel binnentreden, worden al deze valse goden genadeloos van hun troon gestoten.

2. Het Leven als Ballingen: Altijd in de Fiat

Maria en Jozef leefden jarenlang in Egypte als arme immigranten en ballingen. Ze moesten hard werken in een vreemde cultuur om te overleven.

De innerlijke hemel: Uiterlijk leefden ze in ontbering, maar innerlijk leefden ze in een constante hemel. Maria weefde en werkte samen met het Kindje Jezus, dat langzaam opgroeide.

Elke handeling die zij in ballingschap verrichtten, werd door de Goddelijke Wil opgetild om de zonden van de heidenen te herstellen. Toen God hen via de engel opdroeg om terug te keren naar Nazareth, gehoorzaamden ze direct met dezelfde vreugde, zonder gehecht te zijn geraakt aan hun tijdelijke woning in Egypte.

3. De Moederlijke Les: Onderzoek je eigen 'Afgoden'

Maria leert de ziel dat je geen fysieke beelden van hout of steen hoeft te aanbidden om een afgodendienaar te zijn. Zij vraagt de ziel om vandaag heel kritisch naar binnen te kijken: Wat regeert er werkelijk in jouw hart? Is het je eigen mening, je reputatie, je comfort of je bezittingen? Al deze dingen zijn afgoden die het Koninkrijk van God blokkeren. Geef Maria de toestemming om met het Kindje Jezus jouw hart binnen te komen en deze valse goden definitief te vernietigen.

Het Spirituele Bloemetje (De Praktijk)

Aan het einde van deze negentiende dag vraagt Maria aan de ziel om haar dit spirituele cadeau te geven:

De actie: Kies vandaag één specifieke "afgod" in je leven die je wilt neerhalen. Dit kan een slechte gewoonte zijn, een oordeel dat je hardnekkig vasthoudt, of de drang om altijd je gelijk te krijgen. Geef deze specifieke trek vandaag bewust aan Maria af en kies in plaats daarvan voor de deugd van de nederigheid.

Het specifieke Schietgebed:"Mijn Hemelse Mama, gooi alle valse afgoden van mijn eigen wil omver, en laat de troon van Uw 'Fiat' voor altijd in mijn hart gevestigd zijn! Fiat!" 

Dag 20

Dit stuk handelt over het herwonnen en stabiele leven in Nazareth. Deze les beschrijft de jonge jaren van Jezus (tot Zijn dertigste) en vormt het sluitstuk van de lessen over het verborgen leven van de Heilige Familie.

Hier is de grondige samenvatting van deze twintigste dag:

1. De Kernboodschap: De "Ronde van Nazareth" als Spiritueel Model

Maria openbaart aan Luisa dat de jaren in Nazareth een volmaakt model waren voor hoe de mensheid oorspronkelijk bedoeld was te leven. Jezus groeide op, en samen met Maria en Jozef deelde Hij de dagelijkse taken en arbeid.

De Goddelijke Vlecht: Maria legt uit dat hun drie wilskrachten (die van Jezus, Maria en Jozef) zo perfect op elkaar waren afgestemd, dat ze samen één enkele handeling vormden.

Het herstellen van de menselijke arbeid: Terwijl Jozef en Jezus timmerden en Maria het huishouden deed, herstelden zij in de Goddelijke Wil de betekenis van alle menselijke arbeid. Zij haalden de vloek (die sinds Adam op het werken rustte) weg en veranderden banale handelingen in pure goddelijke daden.

2. Het Smartelijke Verlies en het Terugvinden in de Tempel

Binnen deze periode in Nazareth valt ook het bekende mysterie van het drie dagen kwijtraken van de twaalfjarige Jezus in Jeruzalem.

Maria beschrijft dit als een van de meest intense, spirituele pijnen uit haar leven. Zij zocht Hem niet met menselijke paniek, maar in een constante spirituele vlucht.

De theologische betekenis: Jezus legde haar later uit dat deze drie dagen van gemis noodzakelijk waren om de Vader te troosten voor de miljoenen zielen die God kwijtraken door hun eigen wil. Toen ze Hem terugvonden in de Tempel, zagen ze dat Hij bezig was met de zaken van de Vader: het voorbereiden van de harten op Zijn Koninkrijk.

3. De Moederlijke Les: Verlies Jezus nooit uit het oog

Maria leert de ziel dat het grootste gevaar in het dagelijks leven niet ligt in uiterlijke armoede of hard werken, maar in het spiritueel "verliezen" van Jezus. Zodra je je eigen menselijke wil weer activeert en vanuit je eigen ego begint te handelen, raak je de bewuste verbinding met Jezus kwijt. Zij spoort de ziel aan om net zo lang te bidden en te zoeken totdat de Fiat weer de absolute Koning in je hart is.

Het Spirituele Bloemetje (De Praktijk)

Aan het einde van deze twintigste dag vraagt Maria aan de ziel om haar dit spirituele cadeau te geven:

De actie: Vandaag leg je de focus op je dagelijkse routine (werk of huishouden). Probeer elk uur heel bewust je bezigheid stil te leggen en te bidden: "Jezus, kom dit samen met mij doen." Verbind jouw arbeid met de werkplaats van Nazareth om God een offer van volmaakte liefde aan te bieden.

Het specifieke Schietgebed:"Mijn Hemelse Mama, laat mij Jezus nooit verliezen door mijn eigen wil, en transformeer al mijn dagelijkse werkzaamheden in de heilige arbeid van Nazareth! Fiat!" 

Dag 21

Dit stuk handelt over een ingrijpend emotioneel en spiritueel keerpunt: het einde van het verborgen leven in Nazareth en het vertrek van Jezus naar Zijn openbare missie.

Hier is de grondige samenvatting van deze eenentwintigste dag:

1. De Kernboodschap: Het Offer van het Afscheid

Maria openbaart aan Luisa de intense innerlijke smart van het moment waarop Jezus dertig jaar werd en haar vertelde dat het tijd was om Nazareth te verlaten. Dertig jaar lang hadden hun harten in een onafgebroken, fysieke en spirituele eenheid geklopt.

Het ultieme loslaten: Menselijk gezien was dit afscheid voor Maria een zware beproeving. Jezus trok de wereld in waar Hem onbegrip, haat en uiteindelijk het Kruis stonden te wachten.

De transformatie in de Fiat: In plaats van zich te laten meeslepen door moederlijk verdriet of Jezus te smeken om te blijven, activeerde Maria de Goddelijke Wil. Zij slikte haar menselijke tranen in en gaf Jezus haar volledige, zegenende "Ja". Zij liet zien dat wie in de Fiat leeft, bereid moet zijn om zelfs de meest heilige uiterlijke troost (de fysieke aanwezigheid van Jezus) op te offeren als Gods plan dat vraagt.

2. De Zegenuitwisseling en de Universele Missie

Voordat Jezus de drempel van het huisje overstapte, knielde Hij neer voor Zijn Moeder om haar zegen te vragen. Vervolgens knielde Maria voor haar Goddelijke Zoon om Zíjn zegen te ontvangen.

De theologische betekenis: Jezus legt via Maria uit dat dit afscheid niet zomaar een gezinsmoment was. In hun wederzijdse zegen legden zij het officiële fundament voor het Fiat van de Verlossing.

Maria bleef in Nazareth achter als een eenzame biddende zendmast. Terwijl Jezus uiterlijk preekte en wonderen deed, vergezelde Maria Hem onophoudelijk in haar geest. Zij vloog met haar gebeden met Hem mee om Zijn woorden vruchtbaar te maken in de harten van de toehoorders.

3. De Moederlijke Les: Loslaten om te kunnen Getuigen

Maria leert de ziel dat het Koninkrijk van de Goddelijke Wil absolute onthechting vraagt. Soms vraagt God ons om vertrouwde situaties, dierbare personen of spirituele gevoelens van nabijheid los te laten om te groeien. De menselijke wil wil vasthouden en bezitten; de Goddelijke Wil wil stromen en overvloeien. Als je in gebed spirituele droogte ervaart en Jezus 'ver weg' lijkt, raak dan niet in paniek. Blijf trouw aan je Rondes, wetende dat Hij via jouw geest overal in de wereld zielen aan het redden is.

Het Spirituele Bloemetje (De Praktijk)

Aan het einde van deze eenentwintigste dag vraagt Maria aan de ziel om haar dit spirituele cadeau te geven:

De actie: Vandaag breng je een offer van totale onthechting. Als je vandaag een moment van eenzaamheid ervaart, of als je het gevoel hebt dat God ver weg is, klaag dan niet en zoek geen afleiding. Geef die leegte aan Maria en bid dat jouw eenzame moment, versmolten met haar eenzaamheid in Nazareth, gebruikt mag worden voor de uitbreiding van Gods Rijk op aarde.

Het specifieke Schietgebed:"Mijn Hemelse Mama, geef mij de moed om alles los te laten voor de Goddelijke Wil, en laat mijn ziel onophoudelijk met Jezus meevliegen in Zijn verlossende missie! Fiat!" 

Dag 22

Dit stuk handelt over het begin van Jezus' openbare leven, met als centraal thema de bruiloft van Kana en het eerste wonder van Jezus op voorspraak van Zijn Moeder.

Hier is de grondige samenvatting van deze tweeëntwintigste dag:

1. De Kernboodschap: Het Moederlijke Geloof Vraagt om het Wonder

Maria openbaart aan Luisa dat zij samen met Jezus en Zijn eerste discipelen was uitgenodigd op een bruiloft in Kana. Tijdens het feest merkte zij op dat de wijn opraakte, wat een grote schande zou zijn voor het jonge bruidspaar.

De Menselijke versus Goddelijke dialoog: Wanneer Maria Jezus om hulp vraagt, antwoordt Hij aanvankelijk met de mysterieuze woorden: "Vrouw, wat is er tussen Mij en u? Mijn uur is nog niet gekomen."

De overwinning van de Fiat: Maria laat zich hierdoor niet ontmoedigen. Zij weet dat in de Goddelijke Wil de liefde geen grenzen kent. Zij kijkt voorbij Zijn weigering en zegt vol vertrouwen tegen de bedienden: "Doet maar wat Hij u zeggen zal." Haar totale geloof en haar volmaakte afstemming op de Goddelijke Wil dwingen Jezus als het ware om Zijn eigen goddelijke tijdlijn te vervroegen en Zijn eerste wonder te verrichten: water verandert in de allerbeste wijn.

2. De Theologische Betekenis: Het Huwelijk Geheiligd

Jezus legt via Maria uit dat het wonder in Kana niet alleen bedoeld was om de feestgangers te plezieren, maar dat het een diepe spirituele lading had:

Door aanwezig te zijn en water in wijn te veranderen, herstelde en heiligde Jezus het Sacrament van het Huwelijk.

Hij haalde de vleselijke en louter menselijke aspecten weg en verving ze door de "kostbare wijn" van de Goddelijke Wil, zodat het huwelijk weer een zuivere weerspiegeling kon worden van de vruchtbare liefde van de Heilige Drie-eenheid.

3. De Moederlijke Les: Vertrouw Altijd op Haar Voorspraak

Maria leert de ziel dat zij in de Hemel nog steeds dezélfde machtige Moeder is als in Kana. Zij spoort de ziel aan om met al haar noden, problemen en tekortkomingen naar haar toe te vluchten. Zelfs als je spirituele leven "flauw als water" aanvoelt en je denkt dat God niet naar je luistert, kan Maria jouw gebed reinigen in haar Onbevlekte Hart. Zij legt er haar eigen Fiat in, waardoor Jezus het onmiddellijk verandert in een stroom van goddelijke genade.

Het Spirituele Bloemetje (De Praktijk)

Aan het einde van deze tweeëntwintigste dag vraagt Maria aan de ziel om haar dit spirituele cadeau te geven:

De actie: Neem vandaag een situatie in je leven die al heel lang vastzit, of een persoonlijke zwakte waar je telkens in vervalt (jouw "flauwe water"). Geef dit vandaag in gebed bewust aan Maria en zeg haar: "Mama, ik kan het niet meer alleen. Regel jij het met Jezus." Laat daarna de controle volledig los.

Het specifieke Schietgebed:"Koningin van Kana, neem het flauwe water van mijn menselijke wil en verander het in de kostbare wijn van de Goddelijke Wil! Fiat!" 

Dag 23

Dit stuk handelt over de drie jaren van Jezus' openbare prediking en de verborgen, universele rol die Maria op afstand speelde om Zijn missie te ondersteunen.

Hier is de grondige samenvatting van deze drieëntwintigste dag:

1. De Kernboodschap: De Echo van de Fiat in Jezus’ Woorden

Maria openbaart aan Luisa dat zij tijdens de openbare prediking van Jezus meestal fysiek achterbleef, maar dat zij Hem onophoudelijk in de geest vergezelde.

De spirituele zendmast: Omdat Maria leefde in de Ene Eeuwige Akte, was er geen afstand tussen haar en Jezus. Telkens wanneer Jezus sprak, verving Maria haar eigen ademhaling door Zijn goddelijke woorden.

Het bevruchten van de harten: Terwijl Jezus preekte en wonderen deed te midden van de menigte, ving Maria Zijn woorden spiritueel op en vermenigvuldigde ze in de Goddelijke Wil. Zij "stempelde" het licht van Jezus' leringen op de harten van de toehoorders. Zij was het verborgen kanaal dat ervoor zorgde dat Zijn woorden de kracht kregen om zondaars te bekeren en zieken te genezen.

2. De Smart over de Onverschilligheid

Maria deelt met Luisa het diepe lijden dat zij ervoer tijdens deze periode. Zij zag in de Goddelijke Wil hoe Jezus vaak werd tegengewerkt door de trots en de kwaadaardigheid van de Farizeeën, en hoe de menigte Hem de ene dag toejuichte en de andere dag negeerde.

De weigering van het Koninkrijk: Het grootste verdriet van Jezus en Maria was dat de mensen wel om fysieke wonderen (zoals brood of genezing) vroegen, maar dat hun harten gesloten bleven voor het spirituele Koninkrijk dat Jezus kwam brengen.

Maria zette deze smart om in een constante Ronde van Eerherstel. Zij bood de Vader voor elke koude reactie van de mensheid haar eigen volmaakte, brandende liefde aan.

3. De Moederlijke Les: Wees een Verborgen Medewerker

Maria leert de ziel dat je geen grote, publieke rollen of preekstoelen nodig hebt om mee te werken aan de redding van de wereld. Haar eigen missie tijdens Jezus' openbare leven was volledig onzichtbaar voor het oog van het publiek. Zij spoort de ziel aan om haar voorbeeld te volgen: door jouw dagelijkse, anonieme taken en gebeden op te offeren in de Goddelijke Wil, word je een krachtige, spirituele motor achter de Kerk. Jouw verborgen 'Fiat' kan priesters sterken en zielen aan de andere kant van de wereld tot bekering brengen.

Het Spirituele Bloemetje (De Praktijk)

Aan het einde van deze drieëntwintigste dag vraagt Maria aan de ziel om haar dit spirituele cadeau te geven:

De actie: Luister vandaag heel bewust naar de Schriftlezingen (of lees een passage uit het Evangelie). Neem die woorden mee in je dag en bid bij je dagelijkse bezigheden dat Gods Woord vandaag mag doordringen in de harten van alle mensen die verblind zijn door ongeloof.

Het specifieke Schietgebed:"Mijn Hemelse Mama, laat de stem van Jezus weerklinken in mijn ziel, en laat Uw 'Fiat' al mijn woorden en daden vruchtbaar maken voor de redding van de wereld! Fiat!" 

Dag 24

Dit stuk handelt over de triomfale intocht van Jezus in Jeruzalem (Palmzondag) en de abrupte, pijnlijke omslag naar het naderende Lijden.

Hier is de grondige samenvatting van deze vierentwintigste dag:

1. De Kernboodschap: De Wispelturigheid van de Menselijke Wil

Maria openbaart aan Luisa dat zij in de geest aanwezig was toen Jezus op een ezel Jeruzalem binnenreed en door de menigte werd toegejuicht met olijftakken en het uitroepen van "Hosanna!"

De uiterlijke schijn: Terwijl het volk juichte en kleding op de grond wierp, deelt Maria het diepe, verborgen lijden dat zij en Jezus op dat moment voelden. In de Goddelijke Wil keken zij voorbij de uiterlijke vreugde, recht in de harten van de mensen.

De bittere realiteit: Zij zagen dat dezelfde monden die nu "Hosanna!" riepen, slechts een paar dagen later "Kruisig Hem!" zouden schreeuwen. Jezus huilde over Jeruzalem omdat Hij wist hoe vluchtig en onbetrouwbaar de menselijke wil is als deze niet verankerd is in Gods Wil. Menselijke emoties veranderen met de wind; alleen de Goddelijke Wil is onwankelbaar en standvastig.

2. De Voorbereiding op het Universele Eerherstel

Omdat Jezus de wispelturigheid en de naderende haat van het volk voorzag, zette Hij Zijn intocht in Jeruzalem om in een daad van universeel eerherstel.

Terwijl Hij over de kleding en takken reed, stempelde Zijn innerlijke Wil Zijn oneindige Liefde op de stappen van de mensheid.

Maria versmelt volledig met dit offer. Zij troostte Jezus voor de hypocrisie van de menigte en bood de Vader haar eigen onveranderlijke, trouwe liefde aan om de komende beledigingen van het Lijden alvast op te vangen en te balsemen.

3. De Moederlijke Les: Bouw niet op menselijk applaus

Maria leert de ziel een onmisbare les over menselijk respect en ijdelheid. De wereld is wispelturig: de ene dag word je geprezen, de volgende dag bekritiseerd of vergeten. Als je jouw geluk en spirituele leven laat afhangen van het applaus, de goedkeuring of de complimenten van mensen, zul je constant wankelen. Maria spoort de ziel aan om haar anker uitsluitend in de Goddelijke Wil te laten zakken. Alleen daar vind je de standvastigheid om rechtop te blijven staan, zowel in tijden van succes als in tijden van diepe beproeving.

Het Spirituele Bloemetje (De Praktijk)

Aan het einde van deze vierentwintigste dag vraagt Maria aan de ziel om haar dit spirituele cadeau te geven:

De actie: Doe vandaag al je gebeden, goede daden en taken volledig buiten de publieke belangstelling. Zoek geen complimenten, vertel anderen niet wat je hebt gedaan en wees er onverschillig onder of men je opmerkt of niet. Doe het puur voor het oog van Jezus en Maria in de Goddelijke Wil.

Het specifieke Schietgebed:"Mijn Hemelse Mama, bevrijd mij van de ijdelheid van menselijk applaus, en schenk mij de onwankelbare standvastigheid van Uw 'Fiat'! Fiat!"

DE HEILIGE MAAGD IN HET KONINKRIJK VAN DE GODDELIJKE WIL

Dag 1

Hier draait het om de Onbevlekte Ontvangenis van Maria en de absolute overwinning op de menselijke wil vanaf de eerste seconde van haar bestaan.

Hier is de grondige samenvatting van deze eerste dag:

1. De Kernboodschap: Een Schone Lei zonder de Menselijke Wil

Maria openbaart aan Luisa dat haar Onbevlekte Ontvangenis het grootste wonder van de heilsgeschiedenis was, omdat haar menselijke wil vanaf het allereerste begin volledig inactief bleef. Gods Wil nam direct bezit van haar wezen. Hierdoor bleef de erfzonde weg en ontstond er een perfecte breuk met de gevallen staat van Adam.

2. De Drie-eenheid viert Feest

Omdat Maria haar eigen wil niet gebruikte, kon de Heilige Drie-eenheid Haar overladen met oneindige genaden.

God de Vader zag in haar een ongeschonden dochter.

God de Zoon zag in haar een waardige Moeder.

God de Heilige Geest zag in haar Zijn zuivere Bruid.
Het universum balanceerde weer in de oorspronkelijke harmonie van de schepping.

3. De Moederlijke Waarschuwing

Maria legt er met klem de nadruk op dat de menselijke wil de bron is van alle spirituele ziekten, blindheid en ellende. Zij waarschuwt de ziel dat het gevaarlijk is om zelfs maar een millimeter toe te geven aan de eigen verlangens, omdat je daarmee de deuren voor Gods licht sluit.

Het Spirituele Bloemetje (De Praktijk)

Aan het einde van deze eerste dag vraagt Maria aan de ziel om haar een concreet spiritueel cadeau te geven:

De actie: Geef vandaag drie keer je eigen wil aan Maria cadeau. Telkens wanneer je merkt dat je je eigen zin wilt doordrijven of je eigen plannen maakt, stop je en geef je die gedachte aan haar.

Het specifieke Schietgebed:"Mijn Koningin-Moeder, neem mijn wil in Uw handen en geef mij in de plaats de Goddelijke Wil!" 

Dag 2

Hier draait het om het mysterie van Maria's allereerste begin en richt zich specifiek op de eerste drie stappen die de Goddelijke Wil in haar wezen zette direct na haar Onbevlekte Ontvangenis.

Hier is de grondige samenvatting van deze tweede dag:

1. De Kernboodschap: De Drie Stappen van het Goddelijke Fiat

Maria legt aan Luisa uit dat de Goddelijke Wil, zodra Zij bezit had genomen van haar prille wezen, drie monumentale spirituele stappen zette die de basis vormden voor haar unieke heiligheid:

De eerste stap (De Goddelijke Bezieling): Het Goddelijke Fiat doordrenkte al haar menselijke vermogens (geheugen, verstand en wil). Hierdoor werd haar menselijke wil onmiddellijk omgevormd tot een levend instrument van Gods Wil.

De tweede stap (De Kosmische Verbinding): Het Fiat trok Maria's hele wezen naar de troon van de Allerheiligste Drie-eenheid. God overlaadde haar met de soevereine rechten over de hele schepping. Zij werd de Koningin van de zon, de sterren, de zee en de aarde.

De derde stap (De Universele Zending): De Goddelijke Wil legde in Maria's hart een oneindige, moederlijke liefde voor alle mensen. Vanaf die eerste seconde werd zij aangesteld als de spirituele Moeder die de mensheid terug naar God moet leiden.

2. De Oproep van de Hemelse Mama

Maria benadrukt dat deze buitengewone genaden haar niet alleen voor haarzelf werden geschonken, maar dat ze bestemd zijn voor al haar kinderen. Zij roept de ziel op om haar voorbeeld te volgen door de menselijke wil onschadelijk te maken, zodat Gods Wil ook in de gelovige deze transformerende stappen kan zetten.

Het Spirituele Bloemetje (De Praktijk)

Aan het einde van deze tweede dag vraagt Maria aan de ziel om haar het volgende spirituele cadeau te geven:

De actie: Ga vandaag in gedachten naar de troon van God en bied Hem al jouw dagelijkse handelingen aan (je werk, je ademhaling, je stappen), omhelsd door de Goddelijke Wil. Vraag de Drie-eenheid om de heerschappij van de Fiat op aarde te bespoedigen.

Het specifieke Schietgebed:"Mijn Koningin-Moeder, zet Uw drie goddelijke stappen in mijn ziel, en trek mijn wil volledig in de Uwe!" 

Dag 3

Hier wordt de kindertijd van Maria belicht en haar eerste bewuste ontmoeting met de Allerheiligste Drie-eenheid in de Hemel, direct na haar geboorte.

Hier is de grondige samenvatting van deze derde dag:

1. De Kernboodschap: De Triomf van het 'Niets' over het 'Alles'

Maria openbaart aan Luisa dat zij als pasgeboren baby door de engelen naar de Hemel werd gedragen om zich voor te stellen aan God. Hoewel zij spiritueel de rijkste creatie ooit was, stelde zij zich voor God op als een volkomen "Niets" (il nulla).

Omdat zij haar eigen wil niet bezat, was er geen spoor van trots in haar.

Haar volmaakte nederigheid trok de Drie-eenheid zó krachtig aan, dat God Zichzelf als de "Alles" (tutto) in haar uitgoot.

2. De Oorlog aan de Menselijke Wil

Tijdens deze Hemelse ontmoeting keek Maria omhoog naar de Drie-eenheid en deed een radicale, plechtige gelofte: zij verklaarde haar menselijke wil voor altijd dood. Zij deed afstand van haar eigen vrije keuze en zette die gevangen in het Hart van God. Als reactie hierop overhandigde God haar de scepter en kroonde haar tot Koningin van het Universum, omdat wie over zijn eigen wil heerst, de waardigheid bezit om over de hele schepping te heersen.

3. De Moederlijke Les voor Luisa (en de ziel)

Maria legt Luisa uit dat het geheim van haar koningschap niet ligt in haar macht, maar in haar leegte. Zij smeekt de ziel om angst te hebben voor de eigen wil. De eigen wil maakt de mens tot een slaaf van zijn passies, terwijl het uitschakelen ervan de ziel onmiddellijk opheft naar de status van een goddelijk kind.

Het Spirituele Bloemetje (De Praktijk)

Aan het einde van deze derde dag vraagt Maria aan de ziel om haar dit spirituele cadeau te geven:

De actie: Kniel vandaag drie keer spiritueel neer voor de troon van God. Erken je eigen kleinheid en je zonden, en bied Hem je menselijke wil aan als een permanent offer, met de belofte dat je vandaag in geen enkele situatie je eigen zin zult doordrijven.

Het specifieke Schietgebed:"Mijn Hemelse Mama, neem mijn kleine ziel in Uw armen en breng mij naar de troon van God, opdat ik daar mijn wil voor altijd aan Hem kan opofferen. Fiat!" 

Dag 4

Hier wordt een cruciaal keerpunt in haar prille jeugd behandeld: haar vertrek uit het ouderlijk huis en haar presentatie in de Tempel op driejarige leeftijd.

Hier is de grondige samenvatting van deze vierde dag:

1. De Kernboodschap: De Radicale Onthechting

Maria openbaart aan Luisa de intense innerlijke strijd en de offers die gepaard gingen met haar gang naar de Tempel. Hoewel zij pas drie jaar oud was, bezat zij door de Goddelijke Wil het volle verstand van een volwassene.

Het offer van de liefde: Het verlaten van haar heilige ouders, Joachim en Anna, deed haar menselijk gezien diep verdriet. De band met hen was puur en heilig.

De spirituele vlucht: In plaats van zich te laten leiden door menselijke melancholie of tranen, zette Maria deze pijn onmiddellijk om in een spirituele vlucht. De Goddelijke Wil in haar slikte de bittere menselijke emoties in en verving ze door een oceaan van goddelijke vreugde en vastberadenheid. Zij liet zien dat ware onthechting van schepselen noodzakelijk is om God volledig te bezitten.

2. De Intocht in de Tempel

Toen Maria de trappen van de Tempel beklom, deed zij dit niet als een bang, klein kind, maar als de triomferende Koningin van de Fiat.

Zij bood de Tempel en de priesters niet louter uiterlijke offers aan, maar bracht de actuele tegenwoordigheid van de Goddelijke Wil het gebouw binnen.

De engelen omringden haar onzichtbaar en zongen lofliederen, omdat voor het eerst in de geschiedenis een menselijk wezen de Tempel betrad dat volledig vrij was van de eigen wil.

3. De Moederlijke Les: De 'Heilige Jaloersheid' van God

Maria legt aan de ziel uit dat Gods Wil een jaloerse Wil is. God kan Zijn troon niet bouwen in een hart dat nog vastzit aan menselijke genegenheid, materiële bezittingen of eigen verlangens. Zij spoort de ziel aan om alle aardse bindingen los te laten, zodat er in de ziel een lege, heilige ruimte ontstaat die God volledig kan opeisen.

Het Spirituele Bloemetje (De Praktijk)

Aan het einde van deze vierde dag vraagt Maria aan de ziel om haar dit spirituele cadeau te geven:

De actie: Onderzoek vandaag je hart kritisch. Is er een persoon, een bezit of een gewoonte waar je spiritueel té veel aan vastzit, waardoor het je hindert in je gebedsleven? Geef die binding vandaag bewust aan Maria af en vraag haar om je hart leeg te maken.

Het specifieke Schietgebed:"Koningin van de Tempel, sluit mij samen met U op in Gods Heilige Wil, en maak mijn hart volledig vrij van alle aardse bindingen! Fiat!" 

Dag 5

Dit stuk beschrijft het verborgen en wonderbaarlijke leven van Maria binnen de muren van de Tempel, waar zij opgroeide tot haar huwelijk.

Hier is de grondige samenvatting van deze vijfde dag:

1. De Kernboodschap: Het Leven als een Levend Tabernakel

Maria openbaart aan Luisa dat haar jaren in de Tempel een aaneenschakeling waren van diepe, mystieke ervaringen. Hoewel zij uiterlijk de gewone taken van de andere meisjes uitvoerde (zoals bidden, weven en schoonmaken), was haar innerlijke leven totaal anders:

De Goddelijke Wil als ademhaling: Maria deed geen enkele handeling vanuit haar eigen ik. De Goddelijke Wil was de actieve motor achter elke draad die zij weefde en elk woord dat zij sprak.

Het herstel van de Schepping in de Tempel: Terwijl zij in de afzondering van haar kamertje bad, deed zij onophoudelijk de "Rondes". Zij nam de zon, de sterren en de natuur in haar geest mee de Tempel in om God de volmaakte lofprijzing te geven die de mensheid Hem onthield.

2. De Ontmoeting met het Lijden van de Mensheid

Tijdens haar gebeden in de Tempel liet de Goddelijke Wil haar de diepe spirituele blindheid, de zonden en de degradatie van de mensheid zien. Dit bracht Maria een immens innerlijk lijden. In plaats van te wanhopen, zette zij deze smart om in een voortdurende smeekbede. Zij huilde en smeekte God om de komst van de Verlosser te bespoedigen. Haar tranen, opgetild door de Fiat, werden een krachtige magneet die het Woord van God dwong om naar de aarde neer te dalen.

3. De Moederlijke Les: Heiligheid in het Alledaagse

Maria leert de ziel een cruciale les: echte heiligheid hangt niet af van spectaculaire, uiterlijke werken of grote publieke functies. Haar leven in de Tempel was verborgen en eenvoudig. De sleutel tot haar grootsheid was dat zij de Goddelijke Wil de Eigenaar liet zijn van haar kleinste, alledaagse plichten.

Het Spirituele Bloemetje (De Praktijk)

Aan het einde van deze vijfde dag vraagt Maria aan de ziel om haar dit spirituele cadeau te geven:

De actie: Maak vandaag van jouw huis of je werkplek een spirituele "Tempel". Voer al je routineklussen (zoals opruimen, koken, mails beantwoorden) uit in de Goddelijke Wil. Zeg bij het begin van elke taak: "Jezus, kom deze kleine taak samen met mij doen."

Het specifieke Schietgebed:"Mijn Hemelse Mama, sluit mij op in de Tempel van Gods Wil, zodat al mijn kleine, alledaagse daden veranderen in zonnestralen van goddelijke liefde! Fiat!" 

Dag 6

Hier wordt de ingrijpende overgang van haar verborgen leven in de Tempel beschreven naar haar huwelijk met de Heilige Jozef.

Hier is de grondige samenvatting van deze zesde dag:

1. De Kernboodschap: Gehoorzaamheid boven Persoonlijke Verlangens

Maria openbaart aan Luisa dat haar vertrek uit de Tempel een grote beproeving voor haar was. Zij had zich volledig aan God toegewijd en verlangde ernaar om voor altijd in de heilige stilte van de Tempel te blijven.

Wanneer de hogepriesters haar echter meedelen dat het tijd is om de Tempel te verlaten en te trouwen, herkent Maria hierin onmiddellijk de Stem van de Goddelijke Wil.

Zonder een moment te twijfelen of te protesteren, offert zij haar persoonlijke spirituele verlangens op. Zij laat zien dat ware heiligheid niet ligt in het vasthouden aan je eigen 'vrome' plannen, maar in de absolute gehoorzaamheid aan Gods actuele leiding.

2. Het Huwelijk met de Heilige Jozef: Een Goddelijk Verbond

God wees de Heilige Jozef aan als haar echtgenoot. Maria legt uit dat dit huwelijk een uniek, hemels geheim in zich droeg:

Jozef was door God uitgekozen vanwege zijn buitengewone zuiverheid en rechtvaardigheid.

De Goddelijke Wil verbond hun harten op een spiritueel niveau. In plaats van een traditioneel, vleselijk huwelijk, leefden zij samen in een volmaakte broederlijke en zusterlijke zuiverheid.

Jozef werd de trouwe beschermer van Maria's maagdelijkheid en de aardse bewaker van de mysteries die God in haar aan het voorbereiden was.

3. De Moederlijke Les: De 'Ja' in de Verandering

Maria leert de ziel dat het Koninkrijk van de Goddelijke Wil zich vaak manifesteert in onverwachte veranderingen in het leven (zoals een verhuizing, een verandering van werk of het loslaten van een vertrouwde situatie). Wie in de Fiat leeft, raakt niet in paniek door uiterlijke omstandigheden. De ziel weet dat Gods Wil overal regeert en dat elke gehoorzaamheid aan de plichten van de staat nieuwe oceanen van genade opent.

Het Spirituele Bloemetje (De Praktijk)

Aan het einde van deze zesde dag vraagt Maria aan de ziel om haar dit spirituele cadeau te geven:

De actie: Oefen vandaag de deugd van de gehoorzaamheid zonder morren. Als iemand je vraagt om iets te doen wat tegen je eigen zin of planning ingaat (en het is niet zondig), doe het dan direct met een glimlach. Zie de vraag van de ander als een instrument van Gods Wil om jouw eigen wil te breken.

Het specifieke Schietgebed:"Mijn Hemelse Mama, geef mij de perfecte gehoorzaamheid van Uw fiat, zodat ik in elke verandering van het leven de hand van Gods Wil mag kussen! Fiat!" 

Dag 7

Hier worden we naar het bescheiden huisje van Nazareth gebracht, waar Maria na haar huwelijk met de Heilige Jozef gaat wonen. Dit hoofdstuk beschrijft haar diepe innerlijke voorbereiding vlak vóór de komst van de Engel Gabriël.

Hier is de grondige samenvatting van deze zevende dag:

1. De Kernboodschap: De Hemel daalt neer in Nazareth

Maria openbaart aan Luisa dat haar intrek in het eenvoudige huisje van Nazareth geen achteruitgang was na de grootsheid van de Tempel. Omdat de Goddelijke Wil haar constante metgezel was, transformeerde zij deze arme, materiële plek in een spiritueel paradijs.

De Goddelijke Handeling in het Huishouden: Maria voerde alle dagelijkse taken (poetsen, koken, wassen) uit in de Fiat. Elk stofje dat zij wegveegde en elke maaltijd die zij bereidde, werd door Gods Wil opgetild tot een daad van oneindige liefde.

De Ronde over de Mensheid: Terwijl zij werkte, vloog haar geest onophoudelijk over de hele mensheid. Zij nam de harten van alle mensen mee in haar dagelijkse arbeid om God de eer te geven die de wereld Hem onthield.

2. De Smeekbede voor de Verlossing wordt een Storm

In Nazareth lieten de gebeden van Maria het Hart van de Allerheiligste Drie-eenheid overstromen. De Goddelijke Wil in haar toonde haar de immense breuk die de zonde van Adam had veroorzaakt.

Maria huilde en smeekte God onophoudelijk om de komst van de Messias.

Haar gebeden waren zo krachtig en vurig dat Jezus het omschrijft als een "goddelijke storm" die de Hemel dwong om zich te openen. Maria bond de Drie-eenheid als het ware vast met de ketenen van haar volmaakte liefde en trok het Eeuwige Woord naar de aarde.

3. De Moederlijke Les: De Waarde van het Verborgen Leven

Maria leert de ziel dat de wereld verblind is door uiterlijke grootsheid, roem en applaus. Haar leven in Nazareth was volledig verborgen en onopgemerkt door de wereld. Toch was dit de plek waar het grootste wonder uit de geschiedenis werd voorbereid. De les is helder: jouw verborgen, eenvoudige leven thuis heeft een kosmische waarde als je het laat bezielen door de Goddelijke Wil.

Het Spirituele Bloemetje (De Praktijk)

Aan het einde van deze zevende dag vraagt Maria aan de ziel om haar dit spirituele cadeau te geven:

De actie: Maak vandaag van jouw eigen huis een "Nazareth". Doe al je dagelijkse routineklussen zonder te haasten of te klagen. Zeg bij de start van elke huishoudelijke taak of handeling: "Jezus, kom dit samen met mij doen in Uw Goddelijke Wil."

Het specifieke Schietgebed:"Mijn Hemelse Mama, transformeer mijn huis in het huisje van Nazareth, en laat de storm van Uw 'Fiat' al mijn handelingen goddelijk maken! Fiat!" 

Dag 8

Hier wordt het meest monumentale keerpunt in de heilsgeschiedenis behandeld: de Aankondiging en de Menswording van het Eeuwige Woord in haar schoot.

Hier is de grondige samenvatting van deze achtste dag:

1. De Kernboodschap: Het Moederlijke Fiat opent de Hemel

Maria openbaart aan Luisa de overweldigende mystieke realiteit van het moment waarop de Aartsengel Gabriël haar kamer in Nazareth binnentrad.

De Groet van de Engel: Gabriël boog diep voor haar, niet alleen uit respect voor haar persoon, maar omdat hij in haar de actuele, schitterende tegenwoordigheid van de Goddelijke Wil zag.

Het Beslissende Moment: Maria legt uit dat haar "Fiat Mihi" (Mij geschiede naar Uw Woord) geen passieve berusting was, maar een daad van immense, actieve, goddelijke kracht. Haar menselijke wil was zo volmaakt versmolten met Gods Wil, dat haar "Ja" de oneindige liefdesketen vormde die het Eeuwige Woord uit de schoot van de Vader trok. Op dat exacte moment vond de Incarnatie plaats: God werd Mens in haar zuivere schoot.

2. De Extase van de Heilige Drie-eenheid

Toen Maria haar Fiat uitsprak, reageerde de Allerheiligste Drie-eenheid met onmetelijke vreugde.

De Vader, de Zoon en de Heilige Geest zagen dat de breuk van de zondeval (veroorzaakt door de opstandige wil van Adam en Eva) juridisch en spiritueel was hersteld door de volmaakte wil van één menselijk wezen.

Maria werd op dat moment niet alleen de Moeder van Jezus, maar ook de Moeder en Koningin van de Verlossing, met soevereine rechten over alle genaden die Jezus via Zijn Mensheid aan de wereld zou schenken.

3. De Moederlijke Les: Jouw "Ja" heeft Kosmische Impact

Maria leert de ziel dat een handeling die gesteld wordt in de Goddelijke Wil de grenzen van tijd en ruimte overstijgt. Haar verborgen "Ja" in een klein, arm kamertje veranderde het lot van de hele mensheid. Zij spoort de ziel aan om bij elke beproeving, elk gebed en elke dagelijkse plicht met dezelfde vastberadenheid "Fiat!" te roepen, omdat God elk goddelijk "Ja" gebruikt om Zijn licht over de aarde te verspreiden.

Het Spirituele Bloemetje (De Praktijk)

Aan het einde van deze achtste dag vraagt Maria aan de ziel om haar dit spirituele cadeau te geven:

De actie: Bid vandaag drie keer heel bewust het Onzevader, en sta intens stil bij de woorden: "Uw Rijk kome, Uw Wil geschiede op aarde zoals in de Hemel". Bied deze gebeden aan Maria aan om haar te danken voor haar verlossende Fiat.

Het specifieke Schietgebed:"Koningin van de Annunciatie, prent Uw verlossende 'Fiat' in mijn hart, zodat Jezus Zijn goddelijk leven in mij kan opbouwen! Fiat!" 

Dag 9

Hier wordt de periode direct na de Menswording beschreven, met als centraal thema de reis van de Heilige Maagd en haar bezoek aan haar nicht Elisabeth (de Visitatie).

Hier is de grondige samenvatting van deze negende dag:

1. De Kernboodschap: Jezus dragen als een Levende Monstrans

Maria openbaart aan Luisa dat zij zich na de boodschap van de engel in een staat van constante, onbeschrijfelijke extase bevond. Het Eeuwige Woord was in haar schoot vlees geworden.

Geen passieve zwangerschap: Maria legt uit dat zij Jezus niet louter fysiek droeg, maar dat haar hele wezen versmolten was met Zijn prille, goddelijke leven. Zij functioneerde als een levend tabernakel of een monstrans.

De drang om te delen: De Goddelijke Wil kent geen stilstand; zij is een constante stroom van liefde en mededeling. Gedreven door deze goddelijke stroom (en niet door menselijke nieuwsgierigheid of rusteloosheid), vertrok Maria onmiddellijk op reis naar de bergen van Judea om haar zwangere, bejaarde nicht Elisabeth te gaan helpen.

2. Het Wonder van de Visitatie: Heiliging door de Stem van de Fiat

De reis over de ruige bergen was zwaar, maar Maria voelde geen vermoeidheid, omdat de Goddelijke Wil haar vleugels gaf. Het absolute hoogtepunt van deze dag is de ontmoeting in het huis van Zacharias:

Zodra Maria het huis binnenstapt en Elisabeth groet, weerspiegelt haar stem de macht van de Fiat.

Door de klank van Maria's stem stroomt de genade van de Incarnatie over Elisabeth en de ongeboren Johannes de Doper. Johannes wordt in de moederschoot gereinigd van de erfzonde en opgetild tot de staat van de Goddelijke Wil, waardoor hij opspringt van vreugde.

Elisabeth wordt vervuld van de Heilige Geest en roept de profetische woorden uit: "Gezegend zijt gij onder de vrouwen..."

3. De Moederlijke Les: De Ziel als Drager van God

Maria leert de ziel dat wanneer je in de Goddelijke Wil leeft, je zelf een drager van Jezus wordt. Je hoeft geen grote preken te houden om indruk te maken. Jouw loutere tegenwoordigheid, je blik, en de weerspiegeling van Gods stem via jouw woorden zijn dan genoeg om onzichtbare stromen van heiliging en bekering over de mensen om je heen uit te gieten.

Het Spirituele Bloemetje (De Praktijk)

Aan het einde van deze negende dag vraagt Maria aan de ziel om haar dit spirituele cadeau te geven:

De actie: Bezoek vandaag in gedachten (of fysiek, als de gelegenheid zich voordoet) iemand die eenzaam, ziek of spiritueel arm is. Neem Jezus bewust met je mee in je hart en bid innerlijk dat jouw aanwezigheid en vriendelijkheid voor die persoon een kanaal van Gods barmhartigheid mogen zijn.

Het specifieke Schietgebed:"Koningin van de Visitatie, kom mijn hart bezoeken met Jezus, en laat de klank van Uw stem al mijn menselijke passies heiligen! Fiat!" 

Dag 10

Hier wordt de nasleep van de ontmoeting met Elisabeth beschreven, met als centraal thema het zingen van het Magnificat en Maria's drie maanden durende verblijf in het huis van haar nicht.

Hier is de grondige samenvatting van deze tiende dag:

1. De Kernboodschap: Het Magnificat als de Triomfzang van de Fiat

Maria openbaart aan Luisa dat het Magnificat ("Mijn ziel prijst de Grootheid van de Heer") geen gewone, menselijke hymne was. Het was de soevereine triomfzang die de Goddelijke Wil Zelf in haar wezen opriep.

Dankzegging namens de hele schepping: In deze zang prees Maria God niet alleen voor haar eigen uitverkiezing. Omdat zij in de Ene Eeuwige Akte leefde, zong zij dit loflied namens alle generaties (verleden, heden en toekomst) en namens alle elementen van de schepping.

Het herstel van de rechten: Zij bracht God de Vader de volmaakte lof en eer terug die de mensheid Hem sinds de zondeval van Adam had onthouden.

2. Drie Maanden van Verborgen Dienstbaarheid

Gedurende de drie maanden dat Maria in het huis van Elisabeth verbleef, voerde zij de meest nederige, huishoudelijke taken uit. Zij waste, poetste en bediende haar bejaarde nicht.

De Goddelijke Paradox: Terwijl zij uiterlijk de rol van een eenvoudige dienares aannam, was zij innerlijk de Koningin van de Hemel en de aarde. Jezus, die in haar schoot groeide, verbond al haar fysieke handelingen met Zijn eigen verlossende werk.

Spirituele heropvoeding van het huis: Haar voortdurende aanwezigheid doordrenkte het hele huis van Zacharias met het licht van de Goddelijke Wil, waardoor iedereen in dat gezin op een ongekend hoog niveau van heiligheid werd gebracht.

3. De Moederlijke Les: Dienstbaarheid is Koningschap

Maria leert de ziel dat wie werkelijk groot wil zijn in het Koninkrijk van de Goddelijke Wil, zich uiterlijk het meest moet vernederen. Zij spoort de ziel aan om nooit neer te kijken op banale, nederige of verborgen taken (zoals schoonmaken, anderen verzorgen of anoniem werk doen). Als deze taken worden gedaan in de Goddelijke Wil, bezitten ze een koninklijke, kosmische waardigheid die de Hemel doet trillen van vreugde.

Het Spirituele Bloemetje (De Praktijk)

Aan het einde van deze tiende dag vraagt Maria aan de ziel om haar dit spirituele cadeau te geven:

De actie: Doe vandaag een daad van anonieme en nederige dienstbaarheid voor iemand in je gezin, op je werk of in je omgeving (bijvoorbeeld een klusje opruimen dat niet van jou is, of iemand ongevraagd helpen). Doe dit in volledige stilte, zonder dat iemand het merkt of je ervoor prijst, en herhaal innerlijk het Magnificat.

Het specifieke Schietgebed:"Mijn Hemelse Mama, laat mijn ziel een voortdurend 'Magnificat' zingen voor de Heer, en leer mij om met Uw goddelijke liefde de allerkleinste taken te bezielen! Fiat!" 

Dag 11

Deze dag brengt ons terug naar Nazareth, met als centraal thema de terugkeer uit het huis van Elisabeth en de zware beproeving van de Heilige Jozef.

Hier is de grondige samenvatting van deze elfde dag:

1. De Kernboodschap: Het Zwaard van de Stilte

Maria openbaart aan Luisa dat haar terugkeer in Nazareth gepaard ging met een van de pijnlijkste, maar ook meest glorieuze beproevingen uit haar verborgen leven. Haar zwangerschap begon uiterlijk zichtbaar te worden.

De twijfel van Jozef: De Heilige Jozef, die haar absolute zuiverheid kende, raakte in een diepe innerlijke crisis en wist niet hoe hij deze situatie moest verklaren. Hij leed intens in stilte.

Het offer van de verdediging: Menselijk gezien had Maria de plicht of het verlangen om haar onschuld te bewijzen en Jozef te vertellen over de Incarnatie en de boodschap van de engel. De Goddelijke Wil vroeg haar echter om volkomen stil te blijven en het mysterie exclusief in Gods handen te laten rusten. Maria gehoorzaamde en slikte haar menselijke drang om zich te verdedigen volledig in.

2. De Triomf van het Goddelijke Geloof

Omdat Maria de controle volledig losliet en weigerde haar eigen wil te gebruiken om de situatie recht te trekken, greep God Zelf in.

Nadat Jozef de zwaarste nacht van beproeving had doorstaan, stuurde God een engel in zijn dromen om hem het goddelijke geheim te openbaren.

Jozef viel daarna in diepe aanbidding voor Maria neer. De beproeving louterde hun relatie en maakte Jozef tot een nog sterker fundament voor de Heilige Familie.

3. De Moederlijke Les: Verdedig jezelf niet op een menselijke manier

Maria leert de ziel een fundamentele les over menselijk respect en de drang naar rechtvaardigheid. Wanneer je verkeerd wordt begrepen, belasterd of in een situatie terechtkomt waarin je je onschuld wilt bewijzen, raadt Maria je aan om te zwijgen in de Goddelijke Wil. Menselijk praten en ruziemaken haalt je spirituele vleugels naar beneden. Laat God jouw verdediger zijn; Zijn Wil trekt elke situatie op het perfecte moment recht.

Het Spirituele Bloemetje (De Praktijk)

Aan het einde van deze elfde dag vraagt Maria aan de ziel om haar dit spirituele cadeau te geven:

De actie: Als je vandaag te maken krijgt met een misverstand, kritiek, of een moment waarin je je direct wilt verdedigen of je gelijk wilt halen, zwijg dan bewust. Slik je woorden in, treed binnen in de Goddelijke Wil en schenk dit offer aan Jezus om de harten van mensen die in onrecht leven te verzachten.

Het specifieke Schietgebed:"Mijn Hemelse Mama, geef mij de heilige stilte van Uw 'Fiat', en laat God mijn verdediger zijn in alle beproevingen van het leven! Fiat!" 

Dag 12

Deze dag staat in het teken van de voorbereiding op de geboorte van Jezus, met als centraal thema de reis van Nazareth naar Bethlehem en de volkstelling. Hier is de grondige samenvatting van deze twaalfde dag:

1. De Kernboodschap: Gods plannen achter menselijke wetten

Maria openbaart aan Luisa dat de keizerlijke verordening van Caesar Augustus voor een wereldwijde volkstelling menselijk gezien een zware, ongelegen plicht leek. Zij was hoogzwanger en de reis naar Bethlehem was lang, koud en vol ontberingen.

Het goddelijke perspectief: Maria keek echter niet naar de keizer of de moeilijke omstandigheden. De Goddelijke Wil in haar liet haar zien dat deze uiterlijke wet door God werd gebruikt om de oude profetieën te vervullen: de Messias moest immers in Bethlehem geboren worden.

Vrijwillige onderwerping: Zonder een spoortje bitterheid of geklaag onderwierp Maria zich samen met Jozef aan deze zware plicht, omdat zij in de stem van de overheid de hand van Gods voorzienigheid kuste.

2. De Spirituele Vlucht tijdens de Reis

Tijdens de vermoeidheid van de reis over de hobbelige wegen bleef Maria's innerlijke leven onwankelbaar groot. Zij zette de fysieke ongemakken om in een monumentale spirituele vlucht.

Het dragen van het Eeuwige Woord: Terwijl zij op de ezel zat, versmelt haar hartslag met die van het Kindje Jezus in haar schoot.

De Ronde over de aarde: De Goddelijke Wil breidde haar stappen uit over de hele geschiedenis. Maria nam de vermoeidheid van haar reis en legde deze in de vermoeide stappen van alle zondaars, daklozen en zoekende zielen die ooit zouden leven, om voor hen de rust van de genade te verdienen.

3. De Moederlijke Les: Berust in moeilijke omstandigheden

Maria leert de ziel een onmisbare les voor het dagelijks leven. Vaak gooit de wereld, de politiek of een onverwachte gebeurtenis onze menselijke plannen in de war. De menselijke reflex is dan om in de weerstand te schieten, boos te worden of te klagen. Maria spoort de ziel aan om boven de uiterlijke omstandigheden uit te stijgen: alles wat op je pad komt, is door Gods Wil gewild of toegelaten. Als je daarin berust, verandert elke beproeving in een oceaan van genade.

Het Spirituele Bloemetje (De Praktijk)

Aan het einde van deze twaalfde dag vraagt Maria aan de ziel om haar dit spirituele cadeau te geven:

De actie: Als je vandaag geconfronteerd wordt met een onverwachte plicht, een irritante regel, een vertraging of een situatie waarin je plannen in de war worden geschopt, klaag dan niet. Accepteer het onmiddellijk met een glimlach en zeg innerlijk: "Jezus, dit is Uw Wil voor dit moment. Ik accepteer het."

Het specifieke Schietgebed:"Mijn Hemelse Mama, geef mij de vrede van Uw 'Fiat' te midden van alle onverwachte gebeurtenissen, en laat mijn ziel vliegen boven elke menselijke hindernis! Fiat!"

25/6 Nodig hen uit om Mij te leren kennen - Anna Marie

Jezus gaf Anna Marie een persoonlijke hemelse boodschap die ze wilde delen met alle apostelen die met dezelfde situatie in hun leven te maken hebben.

Jezus: Mijn geliefde, Ik heb je vandaag geroepen om je te vragen harder te bidden voor je familieleden die Mij nog niet kennen. Voordat de Grote Waarschuwing plaatsvindt, vraag Ik je om over Mijn liefde voor ieder van hen te spreken en hen uit te nodigen Mij in hun persoonlijke leven te leren kennen als hun Vriend, Redder, Broeder en Heer.

Wanneer de Grote Waarschuwing plaatsvindt, zullen veel van je familieleden de verwoestende getuigenis van hun vele zonden NIET overleven. Ik weet dat je hen op de gezegende groene scapulieren van Mijn Moeder hebt geplaatst, maar de dood van deze vele zielen zal een grote leegte achterlaten in vele levens, van wie er misschien ook verantwoordelijk zijn voor hun jongere kinderen.

AM: Ja, lieve Jezus.

Jezus: Maak een plan om met ieder van hen te bidden, zo goed als je kunt, en ik zal ook mijn hemelse Heilige Moeder naar ieder van hen zenden om hun harten en gedachten te openen, zodat ze mijn liefde kunnen ontvangen en in mijn hart kunnen worden opgenomen.

AM: Ja, lieve Jezus, ik zal het proberen.

Jezus: Ik hou van je, kleintje.

AM: En ik hou ook van U, lieve Jezus.

27/6 OLVrouw, Koningin van de Vrede: Mijn lieve kinderen, Ik ben jullie Moeder van Smarten en Ik lijd mee met wat jullie te wachten staat. Bid veel voor het kruis en smeek om de barmhartigheid van Mijn Zoon Jezus. De mensheid heeft zich van de Schepper afgewend en stevent af op een grote afgrond. Keer terug. Mijn Heer houdt van jullie en wacht op jullie met open armen.

De toekomst van de mensheid zal er een zijn van grote beproevingen. Bekeer je en dien de Heer trouw. God heeft haast. Stel wat je moet doen niet uit tot morgen. Besteed een deel van je tijd aan gebed, want alleen zo zul je de kracht hebben om de beproevingen die reeds op je pad komen te doorstaan. Ik houd van jullie en zal altijd aan jullie zijde staan, ook al zien jullie Mij niet. Trek je niet terug. Mijn Jezus is met jullie.

46 Gebed van de ronde van Verlossing

Hier is het volledige, uitgeschreven gebed voor de Ronde van de Verlossing (Il Giro della Redenzione). In de theologie van het Boek van de Hemel gebruik je dit gebed om in Gods eeuwigheid te treden, langs de belangrijkste mysteries van Jezus' aardse leven te reizen en al Zijn vergoten Bloed, tranen en verdiensten op te rapen om ze aan de Vader aan te bieden namens de hele mensheid.

Gebed van de Ronde in de Verlossing

(Het verzamelen van de vruchten van het Fiat Redemptionis)

"Mijn beminnelijke Jezus, ik laat mijn eigen menselijke wil achter bij de deur van Uw Hart en ik treed binnen in de oneindige oceaan van Uw Goddelijke Wil. Ik kom de mysteries van Uw Verlossing binnen om U gezelschap te houden, Uw wonden te balsemen en U de liefde van alle generaties te schenken.

Ik reis naar de Schoot van Maria:
Heer, ik daal met U af in de zuivere, verborgen moederschoot van de Hemelse Mama. Ik leg mijn 'Ik bemin U' in de eenzaamheid en de duisternis die U daar negen maanden lang voor ons hebt gedragen. Ik wil U troosten voor alle kinderen die niet gewenst zijn en U de liefde aanbieden van alle generaties vanaf Adam.

Ik reis naar de Kribbe van Bethlehem:
Ik kniel neer bij Uw kribbe in de koude stal. Ik neem de koude wind weg en omhul U met de warmte van de Goddelijke Wil. Ik neem Uw eerste tranen, Uw baby-gehuil en Uw rillende ledematen, en ik bied ze aan de Hemelse Vader aan om de harten van alle zondaars te verwarmen. In elke strostengel prent ik mijn aanbidding in.

Ik reis naar het Verborgen Leven in Nazareth:
Ik vergezel U, Maria en Jozef in het kleine huisje van Nazareth. Ik neem al Uw verborgen handelingen: Uw timmerwerk, Uw stappen, Uw vermoeidheid en Uw dagelijkse gebeden. Ik verenig al mijn eigen dagelijkse werkzaamheden met de Uwe, zodat ze de oneindige, goddelijke waarde van Uw eigen daden aannemen.

Ik reis naar de Hof van Getsemane:
Ik waak met U tijdens Uw zware, eenzame doodsstrijd. Ik verzamel elke druppel Bloed die U uit doodsangst heeft vergoten en elke bittere traan die over Uw Gezicht liep. Ik maak ze tot de mijne en giet ze in de Goddelijke Wil uit over de hele mensheid om de harten van alle dwalende zielen te reinigen en hen te bekeren.

Ik reis naar Golgotha en het Kruis:
Ik sta met standvastigheid onder Uw Kruis naast Mama Maria. I kussen de spijkers in Uw handen en voeg mijn stem bij Uw zeven kruiswoorden. Ik vang Uw laatste ademteug op in mijn hart. Ik neem al Uw wonden, de doornenkroon en het Kostbaar Bloed dat uit Uw geopend Hart stroomt. Samen met U offer op ik dit hele Lijden aan de Vader aan, om Hem de volmaakte glorie en het universele eerherstel te geven.

Hemelse Vader, ziehier het geofferde Lam. Ik bied U het Lijden en het Bloed van Uw Zoon aan in de Goddelijke Wil, namens alle zielen uit het verleden, heden en de toekomst, om de definitieve doorbraak van het Rijk van de Fiat op aarde te bespoedigen. Fiat! Amen."

Dit gebed overstijgt de tijd. Je kunt dit bidden tijdens de Eucharistische Aanbidding, wanneer je een kruisbeeld bekijkt, of tijdens het overwegen van de Droevige Geheimen van de Rozenkrans. Het herhaalt spiritueel de hele hersteloperatie van Jezus in jouw eigen ziel.

47 Gebed van de Ronde van Heiliging (langs de werking van de Heilige Geest en de geschriften van Luisa)

Hier is een concreet en uitgeschreven voorbeeld van een gebed voor de Ronde van de Heiliging .

In dit gebed reis je in de geest langs het verborgen werk van de Heilige Geest in de kerkgeschiedenis, de leringen in de 36 delen van het Boek van de Hemel, en de harten van alle mensen om de definitieve triomf van Gods Wil op aarde af te smeken.

Gebed voor de Ronde van de Heiliging

(De Triomf van de Fiat Sanctificationis)

"Mijn Jezus, ik laat mijn eigen wil achter en ik treed binnen in Uw Goddelijke Wil. Ik kom naar het Rijk van de Heilige Geest om Zijn heiligmakende werking te bezegelen met mijn liefde.

Ik reis naar de Bovenzaal van Pinksteren:
Heilige Geest, ik versmelt met Uw vurige neerdaling over de apostelen en de Maagd Maria. Ik neem Uw vlammen van liefde, Uw gaven en Uw windvlaag van genade. Ik herhaal dit moment in het heden en bied het aan de Vader aan, zodat er een nieuw, definitief Pinksteren over de hele kerk en de wereld mag uitbreken.

Ik reis door de Kerkgeschiedenis en de Sacramenten:
Ik ga langs elk altaar waar de Sacramenten worden bediend, langs elke doop, elke biecht en elke priesterwijding. Ik leg in elke genadestroom van de Kerk mijn 'Ik dank U, ik prijs U en ik aanbid U'. Ik vraag U om alle gelovigen op te tillen van een menselijke heiligheid naar de goddelijke heiligheid van Uw Wil.

Ik reis naar de Geschriften en het Lijden van Luisa:
Heer, ik open de 36 delen van het Boek van de Hemel. In elk woord, elke letter en elke waarheid die U aan Luisa Piccarreta hebt gedicteerd, prent ik mijn liefde in. Ik neem al het verborgen lijden en de offers van Luisa mee. Ik bied deze schat aan de Hemelse Vader aan om de wetten en rechten van het Rijk van de Goddelijke Wil voor de hele mensheid te ontsluiten.

Ik reis naar de Harten van Alle Mensen:
Ik treed binnen in de harten van alle mensen die vandaag leven en nog zullen geboren worden. Ik leg mijn 'Uw Wil geschiede' in hun gedachten, ademhalingen en harten. Ik neem hun vrije wil spiritueel gevangen en ruil die in voor Uw Goddelijke Wil, zodat de mensheid weer wordt hersteld in haar oorspronkelijke glorie.

Hemelse Vader, de drie Fiats zijn compleet. De Schepping heeft haar woning gebouwd, de Verlossing heeft de mens genezen, en de Heiliging herstelt nu de kroon. Laat Uw Rijk komen en Uw Wil geschiede op aarde zoals in de Hemel!

Fiat! Amen."

De Ronde van de Heiliging is bij uitstek geschikt om te bidden:

Tijdens of na het lezen van passages uit het Boek van de Hemel.

Rond het feest van Pinksteren of tijdens het bidden tot de Heilige Geest.

Wanneer je bidt voor de intenties van de Paus, de Kerk en de wereldvrede, omdat dit gebed de wortel van alle vernieuwing raakt.

35 Deugden in het Boek van de Hemel

In het Boek van de Hemel krijgen de deugden (zoals liefde, nederigheid, zuiverheid en geduld) een radicaal andere betekenis dan in de traditionele theologie. Jezus legt aan Luisa Piccarreta uit dat deugden weliswaar mooi en noodzakelijk zijn, maar dat ze slechts de vruchten of de kleding zijn, terwijl de Goddelijke Wil de bron en het leven Zelf is.

Dit is hoe de deugden theologisch worden gedefinieerd binnen de geschriften:

1. Menselijke deugden versus Goddelijke deugden

Traditionele deugden (De menselijke weg): Een traditionele heilige probeert door hard werken, opoffering en herhaling de deugd van bijvoorbeeld nederigheid te verwerven. De deugd blijft hierbij een menselijke inspanning die met Gods genade wordt ondersteund. Jezus vergelijkt dit met een schilderij: het is een mooie afbeelding van de deugd.

Deugden in de Goddelijke Wil (De goddelijke weg): Wanneer de ziel leeft in de Goddelijke Wil, probeert zij niet langer deugden te 'oefenen'. In plaats daarvan bezit zij de Bron van alle deugden. De deugden worden dan geen menselijke prestaties meer, maar Jezus die Zijn eigen goddelijke deugden herhaalt in de ziel. Het is geen schilderij meer, maar de levende werkelijkheid.

2. De Goddelijke Wil is de "Koningin van de deugden"

Jezus gebruikt vaak de metafoor van een koninklijk hof:

De Goddelijke Wil is de Koningin.

De verschillende deugden (zoals gehoorzaamheid, armoede of zachtmoedigheid) zijn haar dienaressen en hofdames.

Een ziel die zich alleen richt op de afzonderlijke deugden, mist de Koningin. Maar de ziel die de Koningin (de Goddelijke Wil) bezit, krijgt automatisch alle dienaressen (alle deugden) er gratis bij, omdat zij onafscheidelijk van de Wil zijn.

3. Deugden als "Kleding" van de ziel

In de latere delen van het Boek van de Hemel legt Jezus uit dat de Goddelijke Wil het wezenlijke "voedsel" en het "leven" van de ziel is. De deugden functioneren als de prachtige kleding en ornamenten waarmee de Goddelijke Wil de ziel versiert. Elke deugd die in de Goddelijke Wil wordt volbracht, glanst als een edelsteen op het spirituele gewaad van de ziel, wat God oneindige glorie geeft.

4. Hoe beoefen je deugden volgens Luisa?

In plaats van te vechten tegen een ondeugd of te zwoegen voor een deugd, is de methode van Luisa heel eenvoudig: je vraagt Jezus om de deugd in jouw plaats uit te oefenen.

Ben je ongeduldig? Dan bid je: "Jezus, ik leg mijn ongeduld in Uw Wil. Kom U Zelf Uw goddelijke geduld in mij uitoefenen."

Moet je gehoorzamen? "Jezus, laat Uw perfecte gehoorzaamheid aan de Vader nu door mijn handelen stromen."

Op deze manier worden deugden moeiteloos, omdat het niet langer de mens is die zwoegt, maar Gods eigen natuur die in de mens tot uiting komt.

36 De belangrijkste deugden naast het leven in de Goddelijke Wil

Hoewel het Leven in de Goddelijke Wil de bron is van alles, legt Jezus in het Boek van de Hemel uit dat bepaalde deugden essentieel zijn om de ziel voor te bereiden, te zuiveren en open te stellen voor dit grote geschenk.

De belangrijkste fundamenten en dragers van de Goddelijke Wil in de ziel zijn de volgende deugden:

1. De Gehoorzaamheid — De poort en de bewaker

Dit is wellicht de meest geciteerde deugd in Luisa's dagboeken.

Waarom essentieel: Jezus eiste van Luisa absolute gehoorzaamheid aan de Kerk en haar biechtvaders. Zonder gehoorzaamheid is het onmogelijk om in de Goddelijke Wil te leven, omdat de kleinste opstand tegen het wettige gezag direct de menselijke wil weer activeert. Gehoorzaamheid snijdt de wortel van de eigen wil door.

2. De Nederigheid — De spirituele nul-staat

Jezus herhaalt voortdurend dat de Goddelijke Wil alleen kan stromen in een ziel die zichzelf als "niets" beschouwt.

Waarom essentieel: De menselijke wil wil altijd groot, gezien en erkend worden. Echte mystieke nederigheid betekent dat de ziel haar eigen complete 'niets-zijn' erkent. Pas wanneer de ziel een "spirituele nul" is, kan de Goddelijke Wil de "Alles" worden die de ziel vult.

3. De Liefde of Naastenliefde — De brandstof

In de geschriften van Luisa is de liefde niet zomaar een gevoel, maar de motor van de ziel.

Waarom essentieel: De Goddelijke Wil functioneert in een constante dynamiek van liefhebben. De ziel moet de deugd van de naastenliefde beoefenen om alle bitterheid, wrok en egoïsme te bannen. Alleen een hart dat gezuiverd is door zuivere liefde kan de oneindige oceaan van Gods liefde weerspiegelen.

4. Het Onthecht zijn — De lege ruimte

De ziel moet volledig onthecht zijn van alle aardse zaken, schepselen en zelfs van haar eigen spirituele troosten.

Waarom essentieel: Jezus legt uit dat de Goddelijke Wil een 'jaloerse' Wil is; zij kan haar intrek niet nemen in een hart dat al vol zit met verlangens naar de wereld, materiële bezittingen of menselijke goedkeuring. Het onthechten creëert de spirituele leegte waarin de Fiat kan resoneren.

5. De Standvastigheid — Het fundament

Het leven in de Goddelijke Wil is geen tijdelijke emotie, maar een voortdurende staat van zijn.

Waarom essentieel: De ziel moet standvastig zijn in haar besluit om nooit meer de menselijke wil te gebruiken, ook niet tijdens periodes van spirituele droogte, zware beproevingen of ziekte. Standvastigheid zorgt ervoor dat de "Rondes" en de "Voorafgaande Akten" een dagelijks ritme worden.

De theologische paradox

Jezus vat de relatie tussen deze deugden en Zijn Wil prachtig samen: De deugden bouwen het huis, maar de Goddelijke Wil is de Eigenaar die erin komt wonen. Je hebt de deugden dus nodig om je ziel "bewoonbaar" te maken voor God.

37 Wat wordt bedoeld met de herhaling van Jezus‘ daden

Met de herhaling van Jezus' daden (vaak aangeduid als het dupliceren of vermenigvuldigen van Zijn akten) wordt in het Boek van de Hemel bedoeld dat de menselijke ziel de aardse handelingen van Jezus niet louter herdenkt, maar deze spiritueel overneemt en in het heden opnieuw activeert.

Dit theologische concept is een hoeksteen van Luisa Piccarreta's mystiek en overstijgt het traditionele "navolgen" van Jezus. Het laat zich verklaren via de volgende kernprincipes:

1. Jezus' daden zijn eeuwig en oneindig

Toen Jezus op aarde leefde, deed Hij alles (ademen, bidden, timmeren, lijden) in de Goddelijke Wil. Omdat de Goddelijke Wil buiten de tijd staat, zijn de daden van Jezus nooit opgehouden. Ze hangen als het ware als "spirituele oceanen" in de eeuwigheid, klaar om door de mens te worden binnengegaan.

2. Het verschil tussen herdenken en herhalen

Traditioneel herdenken: Een gelovige denkt aan Jezus' gebed in Getsemane en probeert net zo vroom te bidden. De handeling blijft hierbij puur menselijk.

Herhalen in de Goddelijke Wil: De ziel versmelt met de Goddelijke Wil en treedt binnen in dat specifieke moment in Getsemane. De ziel leent haar menselijke stem en hart aan Jezus. Op dat moment is het Jezus Zelf die Zijn eigen daad herhaalt in en door de ziel.

3. Waarom deze herhaling noodzakelijk is

Jezus legt aan Luisa uit dat Zijn mensheid op aarde alles heeft volbracht wat nodig was voor de Verlossing. Echter, om Zijn Koninkrijk op aarde volledig te vestigen (de Heiliging), moeten deze goddelijke daden vlees worden in de mens.

Elke keer dat jij een daad van Jezus herhaalt, vermenigvuldig je het goddelijke leven op aarde.

Je biedt de Hemelse Vader hiermee een perfecte, goddelijke daad aan namens de hele mensheid.

4. Hoe dit er praktisch uitziet (De "Rondes")

Als je bijvoorbeeld de was doet, wandelt of bidt, zeg je innerlijk: "Heer, ik laat mijn wil opgaan in de Uwe. Ik herhaal nu de stappen die U zette, ik was met de liefde waarmee U waste, en ik bid met het Onzevader dat U bad." Jouw alledaagse handeling wordt zo opgetild naar het niveau van Jezus' eigen goddelijke daden.

Gebed om de daden van Jezus te herhalen

"Mijn beminnelijke Jezus, ik treed binnen in Uw Goddelijke Wil. Ik neem Uw eigen stappen om de mijne te bezielen, Uw ademhaling om de mijne te vormen, en Uw hartslag om in mij te laten kloppen. Heer, ik kom naar de mysteries van Uw aardse leven. Ik kom naar de hof van Getsemane. Ik voeg mijn wil bij de Uwe om Uw doodsstrijd met U te delen. Ik neem elke druppel Bloed die U heeft vergoten en elke traan die U heeft gehuild. Ik maak ze tot de mijne en bied ze aan de Hemelse Vader aan, om Hem de oneindige liefde en het eerherstel te geven dat de mensheid Hem verschuldigd is. Ik neem Uw gebed in Getsemane en ik herhaal het met Mijn stem. Laat deze herhaling van Uw daad opstijgen naar de Hemel, om voor elke ziel de genade van bekering los te maken. Jezus, ik neem Uw goddelijke blik en ik kijk door Uw Ogen naar de hele schepping. Ik neem Uw stem om Uw 'Ik bemin u' te herhalen in de zon, de sterren en de zee. Ik wil dat mijn liefde, versmolten met de Uwe, overal aanwezig is waar Uw Wil actief is. Kom, Goddelijke Wil, transformeer mijn menselijke daden in Uw goddelijke daden. Leef en regeer in mij, vandaag en voor altijd. Amen."

Hoe je dit gebed in de praktijk gebruikt

Je kunt dit gebed aanpassen aan elk moment van je dag. Het geheim volgens Luisa is de intentie vooraf:

Ga je slapen? Bid dan dat je slaap de herhaling wordt van Jezus' rust in de schoot van de Vader.

Ga je eten? Bid dat jouw voeding versmelt met de manier waarop Jezus voedsel tot Zich nam, om God namens de hele mensheid te danken.

38 Hoe pas je dit toe in de H. Mis

Het toepassen van de theologie van de Goddelijke Wil tijdens de Heilige Mis is volgens het Boek van de Hemel de meest krachtige manier van bidden. De Mis is immers al de actuele tegenwoordigheid van Jezus' Verlossing.

Als je de Mis bezoekt in de Goddelijke Wil, ga je verder dan het louter bijwonen als toeschouwer: je versmelt met Jezus (de Priester en het Offer) om Zijn daad samen met Hem aan de Vader aan te bieden namens alle generaties.

Hier is een praktisch stappenplan hoe je dit van moment tot moment toepast:

1. Vóór de Mis: De intentie stellen (De Versmelting)

Zodra je de kerk binnenstapt of op je plaats gaat zitten, draag je je eigen wil over aan Jezus.

Wat je innerlijk bidt: "Jezus, ik treed binnen in Uw Goddelijke Wil. Ik neem Uw verstand, Uw hart en Uw stem mee naar deze Heilige Mis. Ik wil deze Mis niet met mijn eigen beperkte menselijke vermogens bijwonen, maar met Uw eigen Goddelijke Wil."

2. Tijdens de Dienst van het Woord: Het Licht ontvangen

Wanneer de Schriftlezingen en het Evangelie worden voorgelezen, luister je niet alleen voor jezelf.

Wat je doet: Je opent je verstand (het goddelijke vermogen van de Zoon) om het Licht van de waarheid te absorberen.

De herhaling: Je bidt dat het Woord dat gesproken wordt, weerklinkt in de harten van alle mensen die ooit geleefd hebben, leven of nog zullen leven, zodat Gods Wijsheid overal de duisternis verdrijft.

3. Tijdens de Offerande: Jezelf en de mensheid op de schaal leggen

Wanneer de priester het brood en de wijn offert, bereid je de spirituele vermenigvuldiging voor.

Wat je doet: Je verzamelt in gedachten de hele schepping (de zon, de sterren, de aarde) en alle handelingen van de mensheid (elke ademhaling, elke traan, elk werk). Je legt dit spiritueel op de pateen (de offerschaal) naast het brood.

Wat je innerlijk bidt: "Vader, samen met dit brood en deze wijn offer ik U alle akten van de schepselen aan, hersteld en bezield door de Goddelijke Wil, als een offer van pure liefde."

4. Tijdens de Consecratie: Versmelten met het Offer

Dit is het meest heilige moment. Het brood en de wijn worden het Lichaam en Bloed van Jezus. Jezus herhaalt hier Zijn offer op Golgotha.

Wat je doet: Je verbergt jezelf in Jezus. Wanneer de priester de Hostie en de Kelk omhoogheeft, kijk je erdoorheen met de ogen van de Goddelijke Wil.

Wat je innerlijk bidt: "Mijn Jezus, U offert Zichzelf nu aan de Vader. Ik herhaal deze daad met U. Ik bied Uw Lichaam, Uw Bloed, Uw Wonden en Uw oneindige Liefde aan de Vader aan namens de hele mensheid. Laat dit Offer voor iedereen de genade van de Goddelijke Wil openen."

5. Tijdens de Heilige Communie: Het Rijk van de Wil in jou

Wanneer je de Communie ontvangt, komt Jezus fysiek en spiritueel in jou wonen. In de Goddelijke Wil geef je Hem hier de ultieme rustplaats.

De herhaling: Je ontvangt Jezus niet alleen in jouw kleine hart, maar je brengt Zijn eigen Goddelijke Wil mee om Hem te verwelkomen. Je biedt Jezus Zijn eigen Liefde aan om Hem te troosten.

Wat je innerlijk bidt: "Jezus, kom in mij. Ik geef U mijn hart als een troon voor Uw Goddelijke Wil. Ik ontvang U namens alle zielen die U vandaag weigeren te ontvangen. Laat deze Communie de definitieve triomf van Uw Fiat in mij en in de wereld bespoedigen."

Door de Mis op deze manier te beleven, wordt jouw aanwezigheid een universele zendmast van genade. Je viert de Mis dan "zoals in de Hemel".

Gebeden voor de H. Mis

De Heilige Mis in de Goddelijke Wil

(Gebed volgens de openbaringen aan Luisa Piccarreta)

Bij het binnengaan van de kerk (De Versmelting)

"Heer Jezus, ik laat mijn eigen wil achter bij de deur en ik treed binnen in Uw Goddelijke Wil. Ik neem Uw verstand om te begrijpen, Uw hart om lief te hebben en Uw stem om te bidden. Ik ben hier niet alleen, maar ik breng de hele mensheid en de hele schepping met mij mee naar dit altaar."

Tijdens de Offerande (Alles op de schaal)

"Hemelse Vader, ik verzamel alle ademhalingen, gedachten, stappen en daden van alle mensen uit het verleden, heden en de toekomst. Ik leg ze, samen met de zon, de sterren en de hele natuur, op de offerschaal naast het brood en de wijn. Ik offer het U aan als een daad van pure liefde."

Tijdens de Consecratie (Samen met Jezus offeren)

"Mijn Jezus, op dit heilige moment versmelt ik met Uw Offer. Wanneer de priester U omhoogheft, bied ik Uw Lichaam, Uw Bloed, Uw Wonden en Uw oneindige Verdiensten aan de Vader aan. Ik doe dit namens alle schepselen, om Hem de goddelijke eer en het eerherstel te geven dat wij Hem schuldig zijn."

Bij de Heilige Communie (De Goddelijke Ontvangst)

"Jezus, kom in mij! Ik ontvang U niet met mijn eigen kleine liefde, maar ik breng Uw eigen Goddelijke Wil mee om U te verwelkomen. Ik bied U Uw eigen Liefde aan om U te troosten. Ik ontvang U namens elke ziel die U vandaag miskent of weigert. Laat deze Communie de triomf van Uw Fiat op aarde bespoedigen. Amen."

Focus je tijdens de Mis niet op het perfect opzeggen van alle woorden. Het belangrijkste is de innerlijke beweging: het bewust loslaten van je eigen 'ik' en het spiritueel omarmen van de hele wereld om die aan God aan te bieden.

39 Hoe pas je dit toe voor de Biecht

Hier is het specifieke gebed voor de biecht volgens de spiritualiteit van Luisa Piccarreta. Dit gebed helpt je om niet alleen menselijk berouw te tonen, maar om jouw zonden (die voortkomen uit de menselijke wil) in de oceaan van Jezus' Goddelijke Wil te werpen, zodat ze volledig worden verteerd en vervangen door Zijn heiligheid.

Je kunt dit gebed voorafgaand aan en direct na de biecht bidden:

De Biecht in de Goddelijke Wil

(Gebed ter voorbereiding en dankzegging)

Vóór de Biecht: Berouw en Versmelting

"Mijn beminnelijke Jezus, ik treed binnen in Uw Goddelijke Wil. Ik breng U alle momenten waarop ik mijn eigen wil heb verkozen boven de Uwe. Ziehier mijn zonden, mijn tekortkomingen en mijn koude hart.

Ik neem Uw eigen smart, Uw tranen en Uw Bloed uit Getsemane om mijn berouw goddelijke waarde te geven. Ik vraag U niet alleen om vergeving voor mijzelf, maar namens alle zielen uit het verleden, heden en de toekomst. Was mij in de oceaan van Uw barmhartigheid en neem mijn menselijke wil definitief van mij af."

Tijdens de Absolutie (Wanneer de priester de zonden vergeeft)

"Jezus, laat Uw Kostbaar Bloed en de kracht van Uw Fiat op dit moment over mijn ziel stromen. Vernietig elk spoor van de zonde en herstel in mij de drie goddelijke vermogens: mijn geheugen, mijn verstand en mijn wil, zodat zij weer een zuivere spiegel van de Heilige Drie-eenheid worden."

Na de Biecht: Dankzegging

"Heiligste Vader, ik dank U in Uw Goddelijke Wil voor deze bevrijding. Omdat mijn eigen dankzegging te klein is, bied ik U de oneindige dankbaarheid van Jezus en Maria aan.

Heer, de kamer van mijn hart is nu leeg en gezuiverd. Kom er nu in wonen met Uw Goddelijke Wil, zodat ik vanaf dit moment niet meer vanuit mijzelf leef, maar dat U in mij ademt, denkt, spreekt en handelt. Fiat! Amen."

Kern van de Biecht volgens het Boek van de Hemel:

Jezus legt aan Luisa uit dat elke zonde in de kern een weigering is van de Goddelijke Wil. De biecht is daarom de ultieme hersteloperatie: je brengt de brokstukken van je eigen wil naar de Goddelijke Arts, zodat Hij er Zijn eigen goddelijke leven voor in de plaats kan geven.

40 Hoe pas je dit toe in je dagelijks leven

* Ochtendgebed in de Goddelijke Wil (De Voorafgaande Akte — Bij het ontwaken)

"Mijn Jezus, ik ontwaak in Uw Goddelijke Wil. Zodra mijn ogen opengaan, laat ik mijn menselijke wil achter en treed ik binnen in de Uwe. Kom, Goddelijke Wil, in mijn verstand om te denken. Kom in mijn ogen om te kijken. Kom in mijn stem om te spreken. Kom in mijn hart om lief te hebben. Kom in mijn handen om te werken en in mijn voeten om te wandelen. Ik bezegel al mijn handelingen van deze dag met Uw Fiat. Ik bied ze U aan namens alle generaties en namens de hele schepping. Laat elke hartslag en elke ademhaling vandaag een voortdurend 'Ik bemin U, ik dank U en ik aanbid U' zijn voor de Heilige Drie-eenheid.

Heilige Maagd Maria, mijn Moeder, waak over mijn wil vandaag. Luisa, kleine dochter van de Goddelijke Wil, bid voor mij. Fiat! Amen."

Tip voor de praktijk (De Actuele Akte):

Dit ochtendgebed legt het fundament voor je dag. Jezus leert Luisa dat je dit gedurende de dag levend houdt door korte actuele akten te bidden bij je bezigheden. Bijvoorbeeld als je begint met werken of koken: "Jezus, kom dit samen met mij doen in Uw Goddelijke Wil."

* Avondgebed in de Goddelijke Wil (Vóór het slapengaan)

"Mijn Jezus, de dag loopt ten einde en ik kom rusten in Uw Goddelijke Wil. Ik verzamel alle handelingen, gedachten, ademhalingen en hartslagen van mijn dag en leg ze neer in Uw Hart. Ik treed binnen in Uw Fiat om alle menselijke wilsakten van de afgelopen dag recht te trekken. Waar ik of andere zielen tekort zijn geschoten in liefde, bied ik U Uw eigen oneindige Liefde aan als eerherstel. Heer, ik leg mij te rusten, maar ik wil dat mijn wil blijft waken in de Uwe. Ik bezegel mijn slaap met Uw Fiat. Laat elke ademhaling die ik vannacht insteed, een kus zijn voor U. Laat elke hartslag een onophoudelijk 'Ik bemin U' zijn namens de hele mensheid. Heilige Maagd Maria, spreid Uw moederlijke mantel over mij uit. Mijn Engelbewaarder en Luisa, bewaar mijn ziel in de Goddelijke Wil terwijl ik slaap. Fiat! Amen."

Waarom de slaap belangrijk is volgens Luisa:

Jezus legt in het Boek van de Hemel uit dat de slaap in de Goddelijke Wil geen verloren tijd is. Omdat de Goddelijke Wil nooit slaapt, blijft de ziel die zich hieraan heeft toevertrouwd de hele nacht spiritueel actief. Je ademhaling en hartslag worden zo een doorlopend gebed voor de wereld terwijl je lichaam uitrust.

* Gebed tijdens de dag (De Actuele Akte — Bij de start van elke activiteit)

"Mijn Jezus, ik leg mijn eigen wil opzij en ik treed binnen in Uw Goddelijke Wil. Kom en doe deze handeling samen met mij.

Kom, Goddelijke Wil, in mijn handen terwijl ik werk. Kom in mijn voeten terwijl ik wandel. Kom in mijn mond terwijl ik eet of spreek. Laat deze taak niet langer een puur menselijk werk zijn, dan van mijzelf is, maar laat het Uw eigen goddelijke handeling in mij worden. Ik beziel dit werk met Uw Liefde en bied het aan de Vader aan voor het welzijn van alle zielen. Fiat! Amen."

* Korte 'Schietgebedjes' voor tussendoor:

Als je weinig tijd hebt of snel van taak wisselt, raadt Jezus Luisa aan om heel korte zinnen te herhalen om de verbinding levend te houden:

"Jezus, denk in mijn gedachten."

"Jezus, werk in mijn handen."

"Jezus, adem in mijn ademhaling."

"Alles in Uw Goddelijke Wil, Heer!"

41 Wat is de echo in het Boek van de Hemel

In het Boek van de Hemel is de Echo het theologische concept dat beschrijft hoe een handeling in de Goddelijke Wil onmiddellijk weerklinkt door de hele schepping en in het hart van de Heilige Drie-eenheid.

Jezus legt aan Luisa Piccarreta uit dat er een voortdurende spirituele wisselwerking bestaat tussen God en de ziel die in Zijn Wil leeft. Dit fenomeen kent drie specifieke lagen:

1. De Goddelijke Echo in de Schepping

God sprak in het begin het Fiat uit. Die oorspronkelijke, scheppende stem is nooit verstomd; zij echoot nog altijd na in elk geschapen element.

De zon, de sterren, de zee en de wind dragen allemaal de echo van Gods liefde, macht en wijsheid in zich.

Wanneer een ziel de "Rondes" doet, pikt zij deze goddelijke echo op en beantwoordt die met haar eigen liefde.

2. De Echo van de Ziel naar de Hemel

Wanneer jij een daad stelt in de Goddelijke Wil (een gebed, een ademhaling, een glimlach of een alledaags werk), blijft die handeling niet beperkt tot jouw kamer.

Omdat de Goddelijke Wil oneindig en alomtegenwoordig is, fungeert jouw daad als een spirituele geluidsgolf.

Jouw daad echoot onmiddellijk in de Hemel. Het raakt het hart van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest als een perfecte herhaling van Hun eigen liefde.

3. De Universele Vermenigvuldiging

Het unieke aan een echo is dat het geluid zich vermenigvuldigt en overal tegelijk te horen is. Jezus legt uit dat wanneer de ziel in Zijn Wil bidt, die daad een universele echo wordt:

Het echoot in de harten van alle engelen en heiligen in de Hemel (die daardoor extra glorie ontvangen).

Het echoot in de harten van alle mensen op aarde (als een anonieme stroom van genade en bekering).

Het echoot in het Vagevuur (als verlichting voor de lijdende zielen).

Hoe activeer je deze echo in je gebed?

Je kunt dit heel eenvoudig toepassen door tijdens je gebed of werk de intentie uit te spreken:

"Jezus, ik laat mijn stem opgaan in de Uwe. Laat mijn gebed vandaag de echo zijn van Uw eigen Goddelijke Stem, zodat het overal weerklinkt waar Uw Wil regeert."

42 Schietgebedjes in het Boek van de Hemel

Hieronder staan alle belangrijkste types schietgebedjes uit de 36 delen van het Boek van de Hemel, gecategoriseerd per moment of handeling:

1. Het absolute kernwoord (De "Loper" van de ziel)

Dit is het meest herhaalde woord in alle geschriften. Het is de directe instemming met Gods heerschappij:

"Fiat! Fiat! Fiat!"

2. Schietgebedjes voor het ruilen van de wil (Bij het opstaan of bij twijfel)

Deze gebedjes gebruik je om je eigen ik direct aan Jezus te overhandigen:

"Jezus, ik laat mijn wil achter en ik treed binnen in de Uwe."

"Mijn Jezus, ik geef U mijn wil; geef mij de Uwe in de plaats."

"Kom, Goddelijke Wil, en regeer in mijn ziel."

3. Schietgebedjes voor dagelijkse handelingen (De Actuele Akte)

Jezus leert Luisa om elke menselijke actie onmiddellijk te 'bezielen' met Zijn Wil:

Bij het denken: "Jezus, denk in mijn gedachten."

Bij het kijken: "Jezus, kijk door mijn ogen."

Bij het spreken: "Jezus, spreek via mijn stem."

Bij het werken: "Jezus, werk in mijn handen."

Bij het wandelen: "Jezus, stap in mijn voetstappen."

Bij het ademen: "Jezus, adem in mijn ademhaling."

4. Schietgebedjes voor de "Rondes" (Liefde stempelen)

Wanneer je naar de natuur kijkt, of aan Jezus' Lijden denkt, gebruik je deze ultieme liefdesverklaringen:

"Jezus, ik bemin U met Uw eigen Wil!"

"Mijn Jezus, Uw Fiat zij mijn leven en mijn alles."

"Ik leg mijn 'Ik bemin U' in elk geschapen ding namens de hele mensheid."

5. Schietgebedjes voor de strijd tegen de eigen wil

Wanneer je merkt dat je egoïsme, boosheid, ongeduld of trots de kop opsteken:

"Niet mijn wil, Heer, maar de Uwe geschiede!"

"Jezus, vernietig mijn menselijke wil en laat Uw Fiat triomferen."

"Oceaan van Gods Wil, verslind mijn kleinheid!"

De theologische belofte van Jezus:

Jezus belooft aan Luisa dat wanneer je deze korte zinnen gedurende de dag herhaalt, er telkens een nieuwe goddelijke zonnestraling uit jouw ziel schiet. Je vermenigvuldigt daarmee Zijn goddelijke leven op aarde, omdat het op dat moment niet meer jij bent die ademt of werkt, maar Jezus die het in jou doet.

43 Schietgebedjes uit de 24 Uren van het Lijden

In het boek De 24 Uren van het Lijden van Onze Heer Jezus Christus leert Jezus aan Luisa Piccarreta hoe de ziel elk uur van Zijn Lijden spiritueel kan vergezellen. De schietgebedjes in dit werk zijn intens en mystiek; ze zijn bedoeld om Jezus te troosten, Zijn Bloed op te vangen en Zijn Lijden te vermenigvuldigen in de Goddelijke Wil als eerherstel voor alle zonden.

Hier zijn de belangrijkste en meest geciteerde schietgebedjes uit de 24 Uren van het Lijden, ingedeeld naar hun theologische doel:

1. Schietgebedjes om te versmelten met Jezus' Lijden

Bedoeld om je eigen 'ik' volledig te verliezen in de wonden van Christus:

"Mijn Jezus, ik verberg mij in Uw wonden; laat Uw Lijden mijn leven zijn."

"Mijn Jezus, ik treed binnen in Uw Goddelijke Wil om te lijden met Uw Lijden en lief te hebben met Uw Liefde."

"O Jezus, bind mijn wil vast aan de Uwe, zodat ik nooit meer buiten U kan handelen."

2. Schietgebedjes van Eerherstel en Balseming

Gebruikt tijdens de uren van zwaar lijden (zoals de gespeling of de doornenkroon) om Jezus' pijnen te verzachten:

"Jezus, voor elke slag die U ontvangt, bied ik U mijn 'Ik bemin U' aan als een balsem op Uw gewonde Lichaam."

"Mijn gekruisigde Jezus, ik vang Uw Kostbaar Bloed op in mijn hart om het over alle zondaars uit te gieten."

"Voor elke belediging en godslastering die U verdraagt, bied ik U de volmaakte lofprijzing van Uw eigen Goddelijke Wil aan."

3. Schietgebedjes om genade af te smeken voor zondaars

Jezus’ Lijden was universeel; met deze korte zinnen trek je de verdiensten van Zijn Lijden naar het heden om zielen te redden:

"Jezus, bij Uw laatste ademteug aan het Kruis, smeek ik U: geef alle stervende zielen de genade van de Goddelijke Wil."

"Mijn Jezus, laat de stem van Uw Bloed roepen in de harten van alle zondaars: 'Vergeving en Bekering!'"

"Ik neem Uw zeven kruiswoorden en ik prent ze in het verstand van alle mensen, zodat zij hersteld worden."

4. Schietgebedjes samen met de Moeder van Smarten

Maria stond onder het Kruis en deelde in alle pijnen. Luisa bidt vaak via het Onbevlekt Hart van Maria:

"Heilige Mama, geef mij Uw smarten en Uw tranen, zodat ik Jezus waardig kan troosten."

"Samen met U, mijn Moeder, kus ik de wonden van Jezus en bied ik ze aan de Vader aan namens de hele mensheid."

Hoe je deze schietgebedjes toepast:

Je hoeft niet te wachten tot de Goede Week om deze gebeden te gebruiken. Jezus legt aan Luisa uit dat de 24 Uren van het Lijden buiten de tijd staan. Als je overdag een moeilijk moment ervaart, een fysieke pijn hebt of spirituele droogte voelt, kun je dit direct opofferen met het schietgebed: "Jezus, ik leg mijn kleine pijn in de oceaan van Uw Lijden, opdat het zielen mag redden en Uw Fiat mag bespoedigen.

44 Schietgebedjes in de Maagd Maria in het Koninkrijk van de Goddelijke Wil

1. Het centrale smeekgebed (Uit de 1ste en 10de les)

Dit is het meest fundamentele schietgebed uit het boek, bedoeld om de duisternis van de eigen wil te verdrijven:

"Mijn Moeder, U die de voorbode bent van de dageraad van het Goddelijke Fiat op aarde, jaag de donkere nacht van de menselijke wil in mijn ziel en in de gehele wereld op de vlucht!"

2. De overgave aan de Koningin (Uit de inleiding)

Bedoeld om Maria te vragen je hand vast te houden in dit koninkrijk:

"Heilige Mama, U die de Koningin bent van dit Koninkrijk, sta mij toe er as Uw kind in te leven. Ik vertrouw me aan U toe opdat U mijn stappen zou leiden in het Rijk van de Goddelijke Wil."

3. Schietgebedjes voor het ruilen van de wil

Gedurende het boek vraagt Maria de ziel herhaaldelijk om haar de menselijke wil als cadeau te geven, in ruil voor de Goddelijke Wil. Dit doe je met deze korte zinnen:

"Mijn Hemelse Moeder, neem mijn wil in Uw handen en geef mij in de plaats de Goddelijke Wil."

"Lieve Mama, sluit mijn menselijke wil op in Uw Onbevlekt Hart, zodat hij nooit meer de kans krijgt om te handelen."

"Koningin van de Fiat, kom met Jezus in mijn hart wonen en laat Uw Wil mijn ademhaling en hartslag zijn."

4. Schietgebed voor de overwinning op verleidingen

Wanneer je overdag merkt dat je egoïsme, trots of eigen verlangens (de menselijke wil) de kop opsteken:

"Moeder van de Goddelijke Wil, verpletter de slang van mijn eigen wil in mij, en laat Gods Fiat triomferen in deze handeling."

De methode van Maria volgens Luisa:

Maria belooft in het boek dat elke keer dat jij een van deze schietgebedjes bidt, Zij naar je toe komt. Zij neemt jouw kleine menselijke handeling, reinigt deze in haar eigen Onbevlekte Hart en legt er de oneindige waarde van de Goddelijke Wil in, zodat het een perfect geschenk wordt voor de Heilige Drie-eenheid.

45 Gebed van de ronde in de Schepping

Hier is het volledige, uitgeschreven gebed voor de Ronde van de Schepping (Il Giro della Creazione). In de theologie van het Boek van de Hemel is dit gebed de manier om Gods liefde, die in de natuur verborgen ligt, namens de hele mensheid te beantwoorden en terug te brengen naar de troon van de Vader.

Je kunt dit gebed in zijn geheel bidden, of de zinnen los van elkaar gebruiken als je buiten wandelt:

Gebed van de Ronde in de Schepping

(Het herstellen van de glorie van het Fiat Creationis)

"Mijn beminnelijke Jezus, ik laat mijn eigen menselijke wil achter en ik treed binnen in de oneindige oceaan van Uw Goddelijke Wil. Ik kom de schepping binnen om Uw stem op te zoeken en Uw liefde te beantwoorden namens alle generaties.

Ik vlieg naar de Hemel en de Sterren:
Heer, ik reis door het uitspansel. In de diepblauwe lucht en in de schittering van elke ster prent ik mijn liefde in. Ik wil dat de oneindige ruimte van de hemel mijn voortdurende getuigenis is dat ik U wil eren, danken en aanbidden met Uw eigen Wil.

Ik reis naar de Zon:
Ik smelt samen met het licht en de intense warmte van de zon. Ik neem dit zonne-element en ik leg er mijn 'Ik bemin U' in. Laat elke zonnestraal die de aarde verlicht en verwarmt, een goddelijke kus van liefde zijn die ik U namens alle mensen aanbied.

Ik reis naar de Zee:
Ik neem het machtige ruisen van de golven en de onmetelijkheid van de oceanen. Ik leg mijn stem in het water, zodat elke golf die omslaat een echo is van mijn liefde, lofprijzing en eerherstel voor de zonden van de wereld.

Ik reis naar de Wind en de Wolken:
Ik zweef mee met de wind. In elke windvlaag die de aarde verfrist en in elke wolk die door de lucht drijft, leg ik de ademhaling van mijn liefde voor U, om U onophoudelijk te strelen namens alle schepselen.

Ik reis naar de Bloemen en de Natuur:
In de zoete geur en de prachtige kleur van elke bloem, in het groen van de bladeren en in het vrolijke zingen van de vogels stempel ik mijn aanbidding. Ik neem al deze elementen van de natuur mee naar Uw hemelse troon.

Hemelse Vader, ik breng U de hele schepping terug, precies zoals U haar bij het eerste Fiat heeft bedoeld: volmaakt, zuiver en doordrenkt met de liefde van Uw kinderen. Laat het Rijk van Uw Wil snel op aarde neerdalen, zodat de schepping haar ultieme doel bereikt.

Fiat! Amen."

Je hoeft dit gebed niet altijd van papier op te zeggen. Als je buiten bent en een specifiek element ziet—zoals een vogel die vliegt of de zon die doorbreekt—kun je ter plekke een mini-ronde maken met het schietgebedje:

"Jezus, ik neem de zang van deze vogel om U namens iedereen te danken."

Ochtendgebed in de Goddelijke Wil

In de Naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen.

Mijn Jezus, ik open mijn ogen in Uw Wil.
Zodra mijn verstand ontwaakt, wil ik dat mijn eerste gedachte, mijn eerste ademhaling en mijn eerste hartslag samensmelten met de Uwe.

Heer, ik geef U vandaag mijn menselijke wil.
Ik wil er vandaag geen gebruik van maken. Ik geef haar aan U in ruil voor de Uwe. Kom, Goddelijke Wil, beziel al mijn handelingen.

Kom, Jezus, en leef vandaag in mij:

Kom en denk in mijn gedachten.

Kom en spreek in mijn woorden.

Kom en kijk door mijn ogen.

Kom en luister door mijn oren.

Kom en adem in mijn ademhaling.

Kom en klop in mijn hart.

Kom en werk in mijn handen.

Kom en loop in mijn stappen.

Ik neem al mijn acties van vandaag — mijn werk, mijn rust, mijn maaltijden, mijn vreugde en mijn beproevingen — en ik plaats ze in de oneindige oceaan van Uw Wil. Ik wil dat elke handeling een voortdurende daad van liefde, lofprijzing en eerherstel is, niet alleen voor mijzelf, maar namens alle schepselen uit het verleden, het heden en de toekomst.

Heilige Moeder Maria, wikkel mij in Uw blauwe mantel van de Goddelijke Wil. Bewaar mijn hart zuiver en help mij om vandaag, net als U, een perfect 'Fiat' te leven.

Amen.

Hoe je dit gebed in de praktijk gebruikt:

Zodra je wakker wordt: Bid dit direct bij het opstaan, nog vóór je aan de drukte van de dag begint.

Geen stress om details: Je hoeft overdag niet constant de tekst te herhalen. Door dit gebed aan het begin van de dag met een oprecht hart te bidden, rust er al een "goddelijk stempel" op al je komende handelingen.

Korte herhalingen: Als je gedurende de dag merkt dat je weer in je eigen menselijke wil of stress vervalt, zeg dan simpelweg kort in jezelf: "Jezus, neem dit moment van mij over en doe het in Uw Wil."

27 Alle goddelijke attributen

Om een volledig overzicht te geven van alle goddelijke attributen, hanteert de klassieke systematische theologie (zowel de katholieke leer als de gereformeerde dogmatiek) een complete, gecategoriseerde lijst. Deze attributen beschrijven gezamenlijk de totaliteit van Gods wezen.

Hier is de complete, systematische lijst van alle klassieke goddelijke attributen, verdeeld volgens de officiële theologische categorieën:

I. Niet-mededeelbare attributen

Eigenschappen die uniek zijn voor God en onmogelijk gedeeld kunnen worden met de schepping.

Aseïteit (Onafhankelijkheid): God heeft uit Zichzelf het bestaan en heeft niets buiten Zichzelf nodig.

Eenvoudigheid: God is onsamengesteld; Zijn eigenschappen zijn één met Zijn wezen.

Eeuwigheid: God staat volledig buiten de dimensie van tijd.

Oneindigheid: God kent geen grenzen in ruimte, macht of wezen.

Alomtegenwoordigheid: God is met Zijn gehele wezen overal tegelijk aanwezig.

Onveranderlijkheid: God verandert nooit in Zijn karakter, wil of wezen.

Onlijdelijkheid: God kan niet door externe factoren gekwetst of emotioneel overmeesterd worden.

Onbegrijpelijkheid: God kan nooit volledig door het menselijk verstand worden omvat.

Onzichtbaarheid: God is in Zijn pure wezen spiritueel en onzichtbaar voor het menselijk oog.

Sovereiniteit: God heeft absolute, onafhankelijke heerschappij over de gehele schepping.

Eenheid: God is numeriek één en onverdeeld binnen Zichzelf.

II. Mededeelbare attributen

Eigenschappen waarvan de mens (als beeld van God) een eindige, afgeleide vorm kan weerspiegelen.

A. Attributen van het Verstand (Geestelijk)

Alwetendheid: God weet absoluut alles (verleden, heden, toekomst en mogelijkheden).

Goddelijke Wijsheid: Het perfecte vermogen om doelen en middelen op elkaar af te stemmen.

Waarachtigheid & Trouw: God spreekt de pure waarheid en is absoluut betrouwbaar in Zijn beloften.

B. Attributen van de Wil (Moreel & Emotioneel)

Al-goedheid: God is de ultieme bron van alle morele goedheid en welwillendheid.

Heiligheid: God is volkomen zuiver en absoluut afgezonderd van de zonde of het kwaad.

Rechtvaardigheid: God handelt altijd in perfecte morele eerlijkheid en handhaaft de wet.

Liefde: Het wezenlijke vermogen van God om Zichzelf onvoorwaardelijk te schenken aan de ander.

Barmhartigheid & Ontferming: Gods mededogen met mensen die in nood of ellende verkeren.

Genade: Gods onverdiende gunst en goedheid jegens degenen die straf verdienen.

Geduld & Lankmoedigheid: Het vermogen om het oordeel uit te stellen en lankmoedig te wachten.

IJverzucht (Jaloersheid): Gods weigering om Zijn eer of de liefde van Zijn volk aan afgoden af te staan.

Heilige Toorn: Gods actieve, morele afkeer en reactie tegen het onrecht en kwaad.

C. Attributen van Macht

Almacht: Het vermogen om alles te doen wat logisch mogelijk is en bij Zijn karakter past.

Al-scheppendheid (Omnificentie): Het specifieke vermogen om materie en leven uit het niets te creëren.

D. Attributen van de Status (Schoonheid & Glorie)

Heerlijkheid & Glorie: De uiterlijke glans, majesteit en schittering van Gods aanwezigheid.

Schoonheid: De perfecte esthetische en morele harmonie in alles wat God is.

Zaligheid: De volmaakte innerlijke vreugde, vrede en het geluk dat God in Zichzelf bezit.

28 De goddelijke eigenschappen in het Boek van de Hemel

Volgens de geschriften van Luisa Piccarreta zijn de goddelijke eigenschappen of attributen de oneindige kwaliteiten van Gods wezen.

Jezus legt aan Luisa uit dat deze eigenschappen niet statisch zijn, maar actieve oceanen van genade. Wanneer een ziel leeft in de Goddelijke Wil, "reist" zij door deze eigenschappen heen om God namens de hele mensheid te aanbidden.

De belangrijkste goddelijke eigenschappen volgens haar mystiek zijn:

1. De Drie Fundamentele Zuilen

Gekoppeld aan de Heilige Drie-eenheid en de drie grote tijdperken (Schepping, Verlossing, Heiliging) onderscheidt zij drie hoofdeigenschappen:

Almacht: De scheppende kracht van God de Vader.

Wijsheid: Het ordenende en verlossende licht van God de Zoon.

Liefde: De heiligmakende en vurige kracht van God de Heilige Geest.

2. De Eigenschappen van Gods Wezen

Wanneer Luisa in haar visioenen opgaat in de Goddelijke Wil, beschrijft Jezus de specifieke kwaliteiten die de ziel overstromen:

Oneindige Zoetheid: De milde, troostende aard van God die alle menselijke bitterheid wegneemt.

Onvergelijkbare Schoonheid: De goddelijke esthetiek die de ziel siert en haar aantrekkelijk maakt voor de Hemel.

Onwankelbare Standvastigheid: De absolute onveranderlijkheid en trouw van God, waardoor de ziel een rotsvast fundament krijgt.

Onmetelijkheid: De alomtegenwoordigheid van God; er is geen plaats of moment waar Zijn Wil niet regeert of aanwezig is.

Eeuwigheid: Het feit dat God buiten de tijd staat. In de Goddelijke Wil kan de ziel bidden in één "Eeuwige Akte" die het verleden, heden en de toekomst omvat.

Het mysterie van de "Insluiting"

Het unieke theologische concept in Luisa's geschriften is dat God deze oneindige eigenschappen niet voor Zichzelf wil houden. Jezus vertelt haar dat wanneer een schepsel leeft in Zijn Wil, de Goddelijke Wil de kleinheid van de mens gebruikt om al deze goddelijke kwaliteiten in de ziel in te sluiten. De ziel verandert daardoor zelf in een oceaan van licht, zoetheid en schoonheid.

29 Het verschil tussen hart, geest, ziel, verstand

Om het verschil tussen hart, geest, ziel en verstand te begrijpen, kunnen we kijken naar hoe de traditionele theologie (zoals die van de Heilige Thomas van Aquino) en de mystieke theologie uit het Boek van de Hemel van Luisa Piccarreta deze begrippen definiëren.

Kort gezegd is de ziel de motor van je hele wezen, is het verstand het denkvermogen van die ziel, is de geest de spirituele antenne naar God, en is het hart de emotionele en morele werkplaats waar je keuzes maakt.

Hier is de grondige theologische uitwerking van elk begrip:

1. De Ziel (De essentie / De motor)

De ziel (anima) is het spirituele, onsterfelijke levensbeginsel dat door God rechtstreeks in de mens is ingeblazen. Zij is de bron van je identiteit.

Wat zij doet: Zij bezielt het fysieke lichaam; zonder de ziel is het lichaam dood.

In het Boek van de Hemel: De ziel is de "woning" of het "paleis" dat God heeft gebouwd. Jezus legt aan Luisa uit dat de ziel is geschapen naar Gods beeld en gelijkenis en de drie goddelijke vermogens bezit: het Geheugen, het Verstand en de Wil. De ziel is het platform waarin de Goddelijke Wil wil regeren.

2. Het Verstand (Het intellect / De verlichting)

Het verstand (intellectus) is geen fysiek orgaan (zoals de hersenen), maar een van de drie spirituele vermogens van de ziel.

Wat het doet: Het stelt de mens in staat om na te denken, logische conclusies te trekken, spirituele waarheden te begrijpen en te onderscheiden wat goed en kwaad is.

In het Boek van de Hemel: Het verstand is direct gekoppeld aan God de Zoon (Jezus, het Eeuwige Woord en de Wijsheid). Wanneer je in de Goddelijke Wil leeft, stijgt het verstand boven het puur menselijke, rationele denken uit. Het wordt verlicht door goddelijk licht, waardoor de ziel de diepe geheimen van de Fiat kan begrijpen met de Wijsheid van Jezus Zelf.

3. De Geest (De spirituele antenne / De richting)

In de theologie (met name bij de Heilige Paulus, die spreekt over de driedeling lichaam, ziel en geest) is de geest (pneuma) het allerhoogste, diepste centrum van de ziel. Het is de plek waar de mens direct met de Heilige Geest communiceert.

Wat het doet: Waar de 'ziel' zorgt dat je leeft en voelt, zorgt de 'geest' dat je op God gericht bent. Het is je spirituele kompas en je geweten.

In het Boek van de Hemel: De geest wordt vaak omschreven als de spirituele atmosfeer waarin de ziel zich bevindt. Wanneer we spreken over "vliegen in de Goddelijke Wil", gebeurt dit via de geest, die losbreekt uit de materiële beperkingen van de aarde.

4. Het Hart (De werkplaats / De liefde)

Het hart (cor) is in de Bijbelse en mystieke theologie niet louter de fysieke pomp of de zetel van tijdelijke emoties. Het is het morele en emotionele centrum van de mens, de plek waar de wil concrete keuzes maakt.

Wat het doet: Hier wonen je diepste verlangens, je passies, je liefde en je intenties. In het hart ontmoeten het verstand en de wil elkaar om te beslissen: kies ik voor God of voor mijzelf?

In het Boek van de Hemel: Jezus vraagt Luisa voortdurend om haar hart te zuiveren van alle menselijke opdrachten en verlangens. Als het hart leeg is van de "eigen wil", kan het veranderen in een levend tabernakel. Jouw menselijke hartslag smelt dan samen met de Goddelijke Hartslag van Jezus, waardoor je voortdurend liefhebt met de Liefde van de Heilige Geest.

Samenvattend overzicht (De analogie van de auto):

De Ziel is de auto zelf en de brandstoftank.

Het Verstand is de koplamp die de weg verlicht en de GPS die de route berekent.

De Geest is de radioverbinding en de connectie met de satelliet (God) daarboven.

Het Hart is het stuur en de bestuurdersstoel, waar de beslissing wordt genomen welke kant de auto daadwerkelijk oprijdt.

30 Welke zijn de vermogens van de ziel:

Enerzijds zijn er de eigenschappen van God Zelf, en anderzijds zijn er de drie vermogens van de menselijke ziel die door God zijn geschapen om Zijn goddelijke natuur te weerspiegelen. In de context van het "Leven in de Goddelijke Wil" gaat het specifiek om deze drie vermogens.

Dit zijn de drie goddelijke vermogens van de ziel, die direct gekoppeld zijn aan de Heilige Drie-eenheid:

1. Het Geheugen (De herinnering) – Gekoppeld aan God de Vader

Functie: Dit vermogen stelt de mens in staat om de weldaden, de liefde en de creaties van God te onthouden.

Goddelijke transformatie: Wanneer dit vermogen opgaat in de Goddelijke Wil, wordt het gezuiverd van nutteloze of zondige herinneringen. Het geheugen vult zich dan uitsluitend met de constante tegenwoordigheid van God en Zijn scheppingsdaden.

2. Het Verstand (Het intellect) – Gekoppeld aan God de Zoon (Jezus, het Woord)

Functie: Dit vermogen is bedoeld om de waarheid, Gods wijsheid en Zijn plannen te begrijpen en te overdenken.

Goddelijke transformatie: In de Goddelijke Wil stijgt het verstand boven het puur menselijke, rationele denken uit. Het wordt verlicht door goddelijk licht, waardoor de ziel de diepe spirituele waarheden (zoals de geheimen van de Fiat) kan begrijpen met de Wijsheid van Jezus.

3. De Wil (De vrije wil) – Gekoppeld aan God de Heilige Geest

Functie: Dit is het vermogen om lief te hebben, te kiezen en te verlangen.

Goddelijke transformatie: Dit is het belangrijkste vermogen in de mystiek van Luisa Piccarreta. Wanneer de menselijke wil zich volledig overgeeft, fungeert hij niet langer als een losstaande wil, maar versmelt hij met de Goddelijke Wil. Hierdoor bemint de ziel God niet meer met een beperkte menselijke liefde, maar met de oneindige Liefde van de Heilige Geest Zelf.

Het theologische doel: De Heilige Drie-eenheid in de ziel

Het uiteindelijke doel van deze goddelijke vermogens is het herstellen van de Imago Dei (het beeld en de gelijkenis van God) in de mens.

Wanneer het geheugen, het verstand en de wil van de mens volledig functioneren in de Goddelijke Wil, vormen zij een levende weerspiegeling van de Heilige Drie-eenheid op aarde. God is dan niet langer alleen buiten de ziel aanwezig, maar leeft, denkt en bemint actief binnenin de ziel.

31 De ziel versus de goddelijke wil

In de geschriften van Luisa Piccarreta is de relatie tussen de ziel en de Goddelijke Wil de absolute sleutel tot de hele mystieke theologie. Kort gezegd is de ziel de woning (het paleis) en de Goddelijke Wil de Eigenaar (de Koning) die erin komt wonen.

Jezus legt aan Luisa uit dat de ziel weliswaar prachtig is geschapen, maar dat zij zonder de Goddelijke Wil incompleet is. Er is een wezenlijk hiërarchisch en functioneel verschil tussen beide:

1. De Ziel is geschapen (beperkt), de Goddelijke Wil is ongeschapen (oneindig)

De ziel is een schepsel. Zij heeft een begin, is beperkt in haar vermogens en heeft Gods genade nodig om te overleven.

De Goddelijke Wil (La Divina Volontà) is het Wezen van God Zelf. Zij is eeuwig, onmetelijk, almachtig en de bron van alle leven. De Goddelijke Wil is niet iets wat de ziel is, maar de kracht die de ziel draagt.

2. De Ziel is de machine, de Goddelijke Wil is de elektriciteit

Jezus gebruikt in het Boek van de Hemel vaak de metafoor van een prachtig instrument of een machine:

De ziel is uitgerust met schitterende raderen en vermogens (het Geheugen, het Verstand en de menselijke Wil).

Zonder de Goddelijke Wil staat die machine echter stil, of draait ze moeizaam op de zwakke batterij van de menselijke inspanning. Zodra de Goddelijke Wil de ziel overneemt, stroomt Gods oneindige energie door de ziel. De machine begint te draaien op goddelijk niveau.

3. Het Bezitten van de Wil versus het Doen van de Wil

Dit is het belangrijkste theologische onderscheid in Luisa's openbaringen:

De ziel buiten de Goddelijke Wil: De ziel blijft een dienaar. Zij probeert Gods wetten te gehoorzamen (Gods Wil doen), maar zij doet dit vanuit haar eigen menselijke kracht en kleinheid. Haar daden blijven menselijk.

De ziel in de Goddelijke Wil: De ziel wordt een kind en erfgenaam. Zij stopt met haar eigen menselijke werking en geeft de Goddelijke Wil de volledige heerschappij. Nu bezit de ziel de Goddelijke Wil als haar eigen leven. Het is niet langer de ziel die voor God bidt of werkt, maar God die Zijn eigen goddelijke daden herhaalt in en door de ziel.

4. De herwonnen "Blauwdruk"

Adam werd oorspronkelijk zo geschapen dat zijn ziel en de Goddelijke Wil één waren. Door de zondeval splitste Adams menselijke wil zich af van de goddelijke stroom. De ziel raakte daardoor "dakloos" en spiritueel verarmd.

Het hele doel van het Boek van de Hemel is om de ziel te leren hoe zij haar eigen wil weer kan deponeren in het Hart van Jezus. Wanneer de ziel dat doet, herwint zij haar oorspronkelijke status: zij wordt weer een perfecte, levende spiegel van de Heilige Drie-eenheid.

Samenvatting in één zin:

De ziel is het spirituele vat dat door God is ontworpen met maar één ultiem doel: volledig gevuld, overstroomd en bestuurd te worden door de Oceaan van Zijn Goddelijke Wil.

32 Wat is de spirituele zon in het Boek van de Hemel

Volgens Luisa Piccarreta is de spirituele zon de ultieme metafoor voor de Goddelijke Wil. In haar dagboeken gebruikt Jezus het beeld van de zon om de aard, de kracht en de werking van Zijn Wil in de ziel uit te leggen. Haar officiële biografie draagt dan ook de symbolische titel De zon van mijn wil.

Dit zijn de belangrijkste theologische kenmerken van deze spirituele zon volgens Luisa:

1. Onuitputtelijke bron van Licht en Warmte

Net zoals de fysieke zon de materiële wereld verlicht en verwarmt, zo verlicht de spirituele zon de ziel.

Licht: Het schenkt goddelijke waarheid, kennis en wijsheid, waardoor de mens de mysteries van God kan begrijpen.

Warmte: Het ontsteekt de goddelijke liefde in het menselijk hart, waardoor alle menselijke passies worden gezuiverd.

2. Universeel en Onvoorwaardelijk

De fysieke zon schijnt op iedereen, ongeacht of iemand goed of slecht is. De spirituele zon van de Goddelijke Wil bezit diezelfde universaliteit. Zij biedt haar goederen, genaden en heiligheid onophoudelijk aan de hele schepping aan. Het enige wat de mens hoeft te doen, is de "vensters van zijn eigen wil" openzetten om dit licht binnen te laten.

3. De Bron van alle Akten

Elke handeling die een ziel in de Goddelijke Wil stelt (een gebed, een gedachte, een ademhaling), wordt vergeleken met een zonnestraal.

Wanneer de menselijke wil versmelt met de Goddelijke Wil, produceert de ziel ontelbare stralen die naar de hemel stijgen.

Deze stralen raken God met Zijn eigen liefde en dalen vervolgens weer neer op aarde als een regen van genade voor alle mensen.

4. Het Centrum van de Ziel

Wanneer een ziel overgaat tot het Leven in de Goddelijke Wil, verplaatst het centrum van haar spirituele leven zich. De spirituele zon gaat dan niet langer buiten de ziel op, maar vestigt zich binnenin de ziel. De ziel wordt hierdoor zelf een kleine zon die het goddelijke licht reflecteert naar de rest van de wereld.

33 Hoe stap je concreet over van het doen van Gods Wil tot het leven in Gods Wil

Om de stap te zetten van het louter doen van Gods Wil (hem braaf opvolgen als een dienaar) naar het leven in de Goddelijke Wil (hem bezitten als je eigen leven), is een bewuste en radicale innerlijke omschakeling nodig. Jezus legt aan Luisa Piccarreta uit dat dit geen ingewikkelde theologische studie vereist, maar een eenvoudige, kinderlijke en dagelijkse praktijk.

Hier is het concrete stappenplan volgens het Boek van de Hemel om deze overstap te maken:

1. Het Fundamentele Besluit: De Ruil (De Vaste Intentie)

Je kunt de Goddelijke Wil pas bezitten als je bereid bent de 'huur' van je eigen wil op te zeggen.

Concreet: Neem het vaste, onwankelbare besluit dat je jouw menselijke wil (je eigen ego, trots, angsten en eigenzinnige plannen) nooit meer de hoofdrol wilt laten spelen. Je schenkt je eigen wil definitief als cadeau aan Jezus en vraagt Zijn Wil ervoor in de plaats.

2. Start je dag met de "Voorafgaande Akte"

Zodra je 's ochtends wakker wordt en je ogen opendoet, leg je direct de spirituele claim op de dag. Dit doe je met een kort gebed (zoals het ochtendgebed op je gebedskaartje):

Concreet: Je bidt direct: "Jezus, ik ontwaak in Uw Wil. Kom en neem bezit van mijn hele dag. Laat mijn gedachten Uw gedachten zijn, mijn stappen Uw stappen, en mijn ademhaling Uw ademhaling." Hiermee zet je de spirituele toon en stroomt Gods Wil alvast in al je komende uren.

3. Oefen overdag de "Actuele Akten"

De belangrijkste stap om de Wil te gaan bezitten, is de verbinding gedurende de dag levend houden. Telkens wanneer je van activiteit wisselt (koken, werken, autorijden, poetsen, een gesprek voeren), activeer je de Goddelijke Wil.

Concreet: Je stopt heel even en zegt innerlijk: "Jezus, ik leg mijn eigen manier van doen opzij. Kom dit nu samen met mij doen in Uw Goddelijke Wil." Als je typt op je computer, denk je: Jezus typt nu in mij. Als je loopt, denk je: Jezus wandelt in mij. Zo worden alledaagse, menselijke taken omgezet in goddelijke daden.

4. Maak regelmatig je "Rondes"

Zielen die de Wil bezitten, bidden niet meer alleen voor hun eigen behoeften. Ze verruimen hun hart en gaan spiritueel op reis (vliegen) door de Schepping, de Verlossing en de Heiliging.

Concreet: Neem af en toe een paar minuten de tijd om in gedachten langs de zon of onder het Kruis te gaan. Je raapt Gods liefde daar op en biedt die namens de hele mensheid aan de Vader aan. Dit activeert de Ene Eeuwige Akte in jouw leven.

5. Cultiveer de "Heiligste Onverschilligheid"

Als je de Goddelijke Wil bezit, laat je de controle los. Je maakt je niet langer druk om spirituele troost of menselijk succes.

Concreet: Gebeurt er iets vervelends of zit het tegen? In plaats van te klagen (wat je direct weer in je menselijke wil trekt), zeg je onmiddellijk: "Fiat, Jezus. U laat dit toe, dus Uw Wil regeert ook in deze situatie. Ik vertrouw op U."

Het Geheim: Begin gewoon klein

Jezus vertelt Luisa dat de overstap niet in één keer perfect hoeft te gaan. Telkens wanneer je vergeet in de Goddelijke Wil te handelen en je betrapt jezelf erop, raak dan niet ontmoedigd. Zeg simpelweg: "Jezus, de afgelopen uren was ik er even uit, maar nu ben ik er weer. Neem mijn daden alsnog op in Uw Wil." Door deze trouwe herhaling raakt je ziel langzaam maar zeker volledig gewend aan dit goddelijke ritme.

34 Een spiritueel dagboek ritme voor een week

Hier is een overzichtelijk, spiritueel weekplan om de overstap van het doen naar het leven in de Goddelijke Wil stap voor stap te trainen. Elk dagdeel heeft een vaste focus, gekoppeld aan de theologische concepten uit het Boek van de Hemel.

Jouw Dagelijkse Basis (Elke Dag)

07:00 | Ochtend (Voorafgaande Akte): Ontwaak bewust in de Fiat. Doe direct de ruil: "Jezus, ik geef U mijn wil, geef mij de Uwe voor deze dag."

22:00 | Avond (De Bezegeling): Leg al je dagsnoeren van daden in Jezus' Hart. Bezegel je slaap: "Laat mijn hartslag vannacht een onophoudelijk 'Ik bemin U' zijn."

Weekschema: Focus per Dag

Maandag: De Dag van de Ruil (Start de Week) - De Akte van de Innerlijke Ruil

Focus: Het uitschakelen van de eigen wil bij de start van de werkweek.

De concrete actie: Zodra je vandaag begint aan je allereerste werktaak, computertaak of huishoudelijke klus, stop je 5 seconden.

Jouw Akte: Slaak een diepe zucht en bid innerlijk: "Jezus, ik leg mijn eigen stress en menselijke manier van werken neer. Stap in mijn schoenen, neem mijn handen over en kom deze taak nu Zelf doen in Uw Goddelijke Wil. Let You work in me." Handhaef deze focus het komende uur.

Tijdens de dag (Actuele Akte): Herhaal bij elke nieuwe taak op je werk of thuis: "Jezus, kom deze handeling samen met mij doen. Niet mijn wil, maar de Uwe." - "Jezus, ik leg mijn wil aan Uw voeten; kom deze taak nu Zelf in mij doen met Uw Fiat!"

Dagboekreflectie 's avonds: Op welke momenten greep mijn menselijke wil (trots, controle) vandaag de macht? Breng die momenten in gebed direct naar de oceaan van Gods barmhartigheid.

Dinsdag: De Ronde in de Schepping - De Akte van de Zonnestraal

Focus: Je verbinden met God de Vader via de natuur.

De concrete actie: Loop vandaag bewust even naar het raam of ga naar buiten. Kijk naar het daglicht of voel de warmte/wind op je gezicht.

Jouw Akte: Maak een mini-ronde in de schepping: "Mijn Jezus, ik neem het licht van deze dag. Ik stempel mijn 'Ik bemin U' op elke zonnestraal en in elke windvlaag. Ik bied dit de Vader aan als een oneindige kus van liefde namens alle mensen die vandaag blind zijn voor Uw schepping."

Tijdens de dag (Middagvlucht): Kijk naar buiten (de zon, de wolken, de bomen). Bid een korte Ronde in de Schepping: "Jezus, ik leg mijn liefde in deze zonnestraal om U te aanbidden namens de hele mensheid." - "Jezus, ik stempel mijn 'Ik bemin U' op elke zonnestraal namens de hele mensheid!"

Dagboekreflectie 's avonds: Heb ik vandaag Gods stem en liefde herkend in de geschapen elementen om mij heen?

Woensdag: De Ronde in de Verlossing - De Akte van de Stille Pijn

Focus: Je verbinden met Jezus' mysteries en Zijn Kostbaar Bloed.

De concrete actie: Het is halverwege de week. Zodra je vandaag een moment van fysieke pijn, vermoeidheid, irritatie of spirituele droogte ervaart, mag je niet klagen.

Jouw Akte: Vlieg onmiddellijk in gedachten naar de Hof van Getsemane: "Jezus, ik voel me moe/geïrriteerd. Ik weiger hier menselijk over te klagen. Ik neem deze kleine pijn, stap ermee in Uw Goddelijke Wil en leg het naast Uw doodsstrijd. Gebruik mijn ongemak vandaag om zielen te redden."

Tijdens de dag (Actuele Akte): Als je pijn, ongemak of ongeduld ervaart, vlieg dan direct naar Getsemane: "Jezus, ik leg mijn kleine lijden in de oceaan van Uw Lijden om zielen te redden." - "Jezus, ik weiger te klagen; ik leg mijn vermoeidheid in Uw wonden om zielen te redden!"

Dagboekreflectie 's avonds: Heb ik mijn dagelijkse kruisjes vandaag op een menselijke manier gedragen (geklaagd) of getransformeerd in een goddelijke vlucht?

Donderdag: De Ronde in de Heiliging - De Akte van de Gezuiverde Gedachte

Focus: De werking van de Heilige Geest in jouw ziel.

De concrete actie: Focus je vandaag gedurende de middag specifiek op je interne dialoog en gedachten. Zodra er een nutteloze zorg, oordelende gedachte over een ander, of angst oppiept, grijp je in.

Jouw Akte: Versmelt je verstand met dat van Jezus: "Jezus, ik wis deze menselijke gedachte uit. Kom met Uw Goddelijke Wil in mijn verstand wonen. Denk Uw heilige gedachten in mij, zodat mijn hoofd een zuivere spiegel wordt van Uw Wijsheid."

Tijdens de dag (De Drie Vermogens): Focus op je gedachten. Zuiver je verstand en geheugen: "Jezus, denk in mijn gedachten. Heilige Geest, stroom door mijn verstand." - "Jezus, wis mijn menselijke zorgen uit en denk Uw goddelijke gedachten in mijn verstand!"

Dagboekreflectie 's avonds: Is het mij vandaag gelukt om mijn innerlijke 'paleis' leeg te houden voor de Heilige Geest, of was mijn hoofd vol met nutteloze zorgen?

Vrijdag: De Dag van Eerherstel - De Akte van Universeel Eerherstel

Focus: Het herstellen van de spirituele breuk namens de wereld.

De concrete actie: Wanneer je vandaag het nieuws leest, een ambulance hoort, of geconfronteerd wordt met het kwaad of de liefdeloosheid in de wereld.

Jouw Akte: Bid direct de Ronde van Eerherstel: "Jezus, voor de zonde die hier gepleegd wordt en voor alle harten die U nu beledigen, bied ik U de volmaakte, oneindige Liefde van Uw eigen Goddelijke Wil aan. Ik bedek deze wonde in de wereld met Uw Kostbaar Bloed."

Tijdens de dag (Schietgebed): Bid gedurende de dag regelmatig de Ronde van Eerherstel: "Jezus, voor elke ziel die U vandaag beledigt of vergeet, bied ik U de volmaakte liefde van Uw eigen Wil aan." - "Jezus, voor elke ziel die U vandaag vergeet, bied ik U de volmaakte Liefde van Uw eigen Wil aan!" - "Jezus, voor elke ziel die U vandaag vergeet, bied ik U de volmaakte Liefde van Uw eigen Wil aan!"

Dagboekreflectie 's avonds: Heb ik vandaag bewust mijn gebeden en offers opgedragen voor de bekering van zondaars en de triomf van de Fiat?

Zaterdag: In de School van Maria (Koningin van de Fiat) - De Akte van de Moederlijke Mantel

Focus: Leren aan de hand van de Hemelse Moeder.

De concrete actie: Vandaag doe je je weekendboodschappen, ontspanning of gezinsactiviteiten expliciet aan de hand van de Heilige Maagd Maria.

Jouw Akte: Zeg bij het verlaten van je huis: "Lieve Mama, ik sluit mijn eigen wil op in Uw Onbevlekt Hart. Neem mij mee aan de hand. Laat mij vandaag door Uw ogen naar de mensen kijken en met Uw zachtmoedigheid spreken. Laat Gods Fiat mijn stappen besturen."

Tijdens de dag (Samen met Maria): Doe alles vandaag expliciet aan de hand van Maria. Gebruik haar schietgebedjes: "Lieve Mama, sluit mijn menselijke wil op in Uw Onbevlekt Hart." - "Lieve Mama, sluit mijn menselijke wil vandaag op in Uw Onbevlekt Hart, zodat ik enkel in het Fiat leef!"

Dagboekreflectie 's avonds: Vraag Maria om je te beoordelen: heeft de Goddelijke Wil vandaag in mij kunnen regeren zoals in haar?

Zondag: De Ene Eeuwige Akte (De Rustdag) - De Ene Eeuwige Akte op het Altaar

Focus: De Heilige Mis vieren op het allerhoogste niveau.

De concrete actie: Neem tijdens de Heilige Mis (of tijdens je zondagse gebedsmoment thuis) alle handelingen van je afgelopen week in gedachten.

Jouw Akte: Tijdens de Offerande leg je alles spiritueel op de schaal naast het brood: "Hemelse Vader, ik verzamel alle ademhalingen, stappen en werken van mijn afgelopen week. Ik leg ze op de pateen. Ik offer ze U aan, hersteld en bezield door de Goddelijke Wil, als een offer van pure, totale lofprijzing."- "Hemelse Vader, ik leg al mijn stappen en ademhalingen van deze week op het altaar als een offer van pure liefde!"

Tijdens de Mis: Pas het gebedskaartje voor de H. Mis toe. Leg de hele week, de hele mensheid en de hele schepping op de offerschaal.

Dagboekreflectie 's avonds: Rust uit in Gods armen. Dank Hem in de Goddelijke Wil voor alle genaden van de afgelopen week.

Gouden tip voor succes:

Raak niet gefrustreerd als je overdag merkt dat je urenlang bent vergeten een actuele akte te stellen. De Goddelijke Wil is een groeiproces. Zodra je er weer aan denkt, pak je de draad direct op met het schietgebed: "Jezus, ik ben er weer. Neem mijn afgelopen uren alsnog op in Uw Wil."

21 Toepassing in de Glorierijke Geheimen in de Goddelijke Wil

Hier is de volledige handleiding voor het bidden van de Glorievolle (Glorierijke) Geheimen in de Goddelijke Wil. In het Boek van de Hemel legt Jezus aan Luisa Piccarreta uit dat Zijn Verrijzenis en Hemelvaart de ultieme triomf van de Goddelijke Wil markeren.

Gebruik de onderstaande intenties en gebeden bij de start van elk tientje om de overwinning van Christus door te trekken naar het heden en de definitieve komst van het Koninkrijk van de Fiat op aarde af te smeken:

De Glorierijke Geheimen in de Goddelijke Wil

1ste Mysterie: De Verrijzenis van de Heer

De Ronde: We reizen in de geest naar het vroege ochtendlicht bij het open Graf. We kijken naar Jezus die in stralend licht verrijst uit de dood.

De Intentie: We vieren de overwinning van het Goddelijke Leven over de dood. We bidden dat onze eigen ziel – en de hele mensheid – definitief mag opstaan uit het graf van de menselijke wil.

Het Gebed (vóór het tientje):"Mijn verrezen Jezus, zoals U de doeken van de dood achterliet en in glorie opstond door de kracht van het Fiat, zo smeek ik U: laat Uw Verrijzenis de verrijzenis zijn van het Rijk van Uw Wil in mijn ziel. Ik bied U dit tientje aan om U te sieren met de glorie van alle zielen die uit de zonde opstaan naar een nieuw leven in U. Amen."

2de Mysterie: De Hemelvaart van de Heer

De Ronde: We vliegen naar de Olijfberg. We kijken omhoog hoe Jezus, in aanwezigheid van Maria en de apostelen, opstijgt naar de Wolken en de poorten van de Hemel opent.

De Intentie: We reizen met Jezus mee naar de troon van de Allerheiligste Drie-eenheid. We eisen daar onze rechtmatige erfenis op als kinderen van de Goddelijke Wil.

Het Gebed (vóór het tientje):"Mijn opstijgende Jezus, U nam onze mensheid mee naar de troon van de Vader om de weg voor ons vrij te maken. In Uw Goddelijke Wil vlieg ik met U mee. Ik leg mijn 'Ik bemin U' op de poorten van de Hemel en bied U de lofprijzing aan van alle generaties. Trek onze harten weg van de aarde en veranker ons voor altijd in de hoogte van Uw Wil. Amen."

3de Mysterie: De Neerdaling van de Heilige Geest (Pinksteren)

De Ronde: We treden binnen in de Bovenzaal in Jeruzalem. We knielen naast de Maagd Maria en de apostelen en ontvangen de vurige tongen van de Heilige Geest.

De Intentie: Dit is de activering van het Fiat van de Heiliging. We bidden om een nieuw, universeel Pinksteren dat de harten van alle mensen zuivert en de aarde klaarmaakt voor de heerschappij van Gods Wil.

Het Gebed (vóór het tientje):"O Heilige Geest, Goddelijke Bezieler, daal opnieuw neer over de Kerk en de hele wereld. Ik neem de vlammen van Uw oneindige Liefde en de gaven die U over de apostelen uitgoot. Ik bied ze de Vader aan om de duisternis van de menselijke wil te verbranden. Kom, blaas Uw goddelijke adem in ons verstand, ons geheugen en onze wil, zodat het Onzevader werkelijkheid wordt. Amen."

4de Mysterie: De Tenhemelopneming van Maria

De Ronde: We kijken toe hoe de Maagd Maria, omdat zij nooit haar eigen wil heeft gebruikt, door de engelen met lichaam en ziel naar de Hemel wordt gedragen.

De Intentie: We prijzen Maria als de onbetwiste Koningin van de Goddelijke Wil. We leggen onze rozen van liefde neer op haar spirituele pad.

Het Gebed (vóór het tientje):"Mijn Hemelse Mama, U bent in glorie opgenomen omdat de Goddelijke Wil perfect in U leefde. Ik vlieg met U mee en ik bied de Drie-eenheid de volmaakte vreugde aan die U de Hemel schonk. Lieve Moeder, vanaf Uw troon, kijk neer op Uw kinderen en gebruik Uw moederlijke autoriteit om onze menselijke wil te binden, zodat wij enkel nog in het Fiat leven. Amen."

5de Mysterie: De Kroning van Maria in de Hemel

De Ronde: We treden binnen in de troonzaal van de Hemel. We zien hoe de Allerheiligste Drie-eenheid Maria kroont tot Koningin van de Hemel, de Aarde en de Goddelijke Wil.

De Intentie: We vieren de volledige voltooiing van Gods plan in haar. We bidden dat alle kinderen van de aarde haar gezag erkennen en zich onderwerpen aan het Koninkrijk van het Fiat.

Het Gebed (vóór het tientje):"O gekroonde Koningin van de Fiat, ik kniel voor Uw spirituele troon. Ik bied U de lofprijzing aan van de hele schepping en van alle generaties. Samen met Luisa vraag ik U: bespoedig de dag waarop Uw Koninkrijk op aarde gevestigd zal zijn, 'zoals in de Hemel'. Laat Uw kroon schitteren over alle harten, totdat elke menselijke wil is opgegaan in de Goddelijke Wil. Amen. Fiat!"

Visualisatie voor tijdens het tientje:

Terwijl je de Weesgegroetjes van de Glorierijke Geheimen bidt, kun je je inbeelden dat elke kraal een gouden zonnestraal is. Je stuurt deze stralen vanuit de Hemel terug naar de aarde om de harten van de mensen te verlichten met de genade van de Heiliging.

22 Toepassing in de Geheimen van het licht in de Goddelijke Wil

Hier is de volledige handleiding voor het bidden van de Geheimen van het Licht (de Lichtende Mysteries) in de Goddelijke Wil. Hoewel deze mysteries pas in 2002 door Paus Johannes Paulus II officieel aan de Rozenkrans zijn toegevoegd, sluiten ze naadloos aan bij de theologie van het Boek van de Hemel. Jezus legt aan Luisa Piccarreta uit dat Zijn hele openbare leven een manifestatie was van het Goddelijke Licht dat de mensheid uit de duisternis van de eigen wil moet trekken.

Gebruik de onderstaande intenties en gebeden bij de start van elk tientje om met Jezus mee te reizen door Zijn openbare leven: De Geheimen van het Licht in de Goddelijke Wil

1ste Mysterie: De Doop van Jezus in de Jordaan

De Ronde: We reizen in de geest naar de oever van de Jordaan. We zien hoe Jezus zich door Johannes laat dopen en hoe de Heilige Geest als een duif op Hem neerdaalt.

De Intentie: We vragen om de volledige zuivering en activering van onze eigen doopgenade, zodat de Heilige Geest onze menselijke passies volledig mag verteren in Zijn Goddelijke Vuur.

Het Gebed (vóór het tientje):"Mijn Jezus, U had geen doop nodig, maar U deed dit om onze menselijke stappen te heiligen. Ik treed binnen in Uw Goddelijke Wil en neem Uw eigen doop in de Jordaan. Ik vraag U: doop mijn verstand, mijn gedachten en mijn hart met Uw Geest. Laat deze tien Weesgegroetjes de genade over de wereld afsmeken dat alle gedoopten mogen opstaan als ware kinderen van het Goddelijke Fiat. Amen."

2de Mysterie: De Openbaring op de Bruiloft van Kana

De Ronde: We treden binnen in de feestzaal in Kana. We horen de woorden van Maria tot de bedienden: "Doet maar wat Hij u zeggen zal". We zien hoe Jezus water in wijn verandert.

De Intentie: We herstellen voor alle misbruiken binnen menselijke relaties en huwelijken. We vragen Jezus om het "flauwe water" van onze menselijke wil te veranderen in de "kostbare wijn" van de Goddelijke Wil.

Het Gebed (vóór het tientje):"Mijn Jezus, op voorspraak van Uw Heilige Moeder deed U Uw eerste wonder. Ik neem dat moment in Kana en ik voeg mijn stem bij die van Maria. Ik vraag U: verander de lawheid van de mensheid in het vurige vuur van Uw Wil. Laat dit tientje de harten van alle echtparen transformeren, zodat hun liefde een zuivere spiegel wordt van de Heilige Drie-eenheid. Amen."

3de Mysterie: De Verkondiging van het Rijk Gods

De Ronde: We reizen met Jezus mee door de dorpen van Galilea. We luisteren naar Zijn stem die de Blijde Boodschap verkondigt en oproept tot bekering.

De Intentie: Dit is de kern van Luisa's zending. We bidden dat de leringen over het Koninkrijk van de Goddelijke Wil over de hele aarde verspreid mogen worden, zodat mensen breken met hun egoïsme.

Het Gebed (vóór het tientje):"Mijn Jezus, U riep de mensen op om te geloven in het Koninkrijk. In Uw Goddelijke Wil neem ik elk woord dat U ooit hebt gesproken. Ik herhaal Uw oproep tot bekering met mijn stem. Laat de woorden uit het Boek van de Hemel als zonnestralen door de wereld schieten om de harten van alle mensen te openen voor het Rijk van Uw Fiat, zodat Uw Wil geschiede op aarde zoals in de Hemel. Amen."

4de Mysterie: De Gedaanteverandering op de Berg Tabor

De Ronde: We beklimmen samen met Petrus, Jakobus en Johannes de berg Tabor. We aanschouwen Jezus wiens gedaante en kleding wit worden als het licht.

De Intentie: We bidden om de volledige transformatie van de ziel. We vragen dat ons spirituele gewaad verlicht mag worden door de Goddelijke Wil, zodat we niet langer vanuit onszelf handelen, maar dat God in ons schijnt.

Het Gebed (vóór het tientje):"Mijn stralende Jezus, op de berg Tabor liet U een glimp zien van Uw Goddelijke Glorie. Ik treed binnen in dat verblindende Licht. Ik smeek U: omhul mijn hele wezen met de zon van Uw Wil. Laat dit tientje de duisternis uit de menselijke harten verdrijven, zodat de hele schepping getransformeerd wordt en weer straalt in de oorspronkelijke glans van de Schepper. Amen."

5de Mysterie: De Instelling van de Heilige Eucharistie

De Ronde: We treden binnen in de Bovenzaal tijdens het Laatste Avondmaal. We kijken hoe Jezus het brood breekt en de kelk aanreikt, en Zijn eigen Sacramentele Leven aan alle generaties schenkt.

De Intentie: We versmelten met de oneindige liefde waarmee Jezus Zichzelf aan ons geeft. We bieden Hem ons hart aan als een levend tabernakel waar Zijn Wil ongestoord kan regeren.

Het Gebed (vóór het tientje):"Mijn Eucharistische Jezus, toen U de Heilige Mis instelde, keek U al naar alle generaties tot de allerlaatste mens. Ik neem Uw oneindige liefde uit die avond en ik bied die U terug namens iedereen. Kom in mij wonen via dit tientje. Ik ontvang U spiritueel namens elke ziel die U vandaag verwerpt, en ik bid dat dit allerheiligste Sacrament de triomf van het Rijk van de Fiat in de wereld mag voltrekken. Amen. Fiat!"

Visualisatie voor tijdens het tientje:

Terwijl je de Weesgegroetjes van de Geheimen van het Licht bidt, zie je voor je hoe elke kraal die je aanraakt verandert in een witte lichtstraal. Je stuurt deze stralen rechtstreeks naar de donkere plekken in de wereld waar de menselijke wil nog regeert, om daar Gods licht te brengen.

23 De rozenkrans van het Kostbaar Bloed in de goddelijke wil

Het verbinden van de Rozenkrans van het Kostbaar Bloed met de spiritualiteit van Luisa Piccarreta tilt deze krachtige devotie op naar een universeel en goddelijk niveau. In het Boek van de Hemel en De 24 Uren van het Lijden legt Jezus uit dat Zijn Bloed niet louter historisch vloeide, maar dat elke druppel een eeuwige oceaan van genade is die buiten de tijd hangt.

Wanneer je deze rozenkrans bidt in de Goddelijke Wil, gebruik je de intenties om in Gods Ene Eeuwige Akte te treden. Je raapt elke vergoten druppel Bloed spiritueel op en giet deze uit over de hele mensheid om de muren van de menselijke wil af te breken.

Hieronder volgt de volledige gids met intenties en gebeden per mysterie (gebaseerd op de vijf traditionele bloedstortingen van Jezus):

De Rozenkrans van het Kostbaar Bloed in de Goddelijke Wil

1ste Mysterie: Het Bloed van de Besnijdenis

De Ronde: We reizen in de geest terug naar de achtste dag na Jezus' geboorte. We zien hoe de kleine Jezus Zijn allereerste menselijke Bloed vergiet.

De Intentie: Eerherstel voor de allereerste zondige neigingen en de vroegste opstandigheid van de menselijke wil bij kinderen en jongeren.

Het Gebed (vóór het tientje):"Mijn kleine Jezus, ik treed binnen in de Goddelijke Wil. Ik neem deze eerste druppels van Uw Kostbaar Bloed. Ik bied ze aan de Vader aan namens alle generaties om de onschuld in de harten van alle kinderen te beschermen en te herstellen. Laat dit Bloed de vroegste wortels van de eigen wil in de mensheid wegsnijden. Amen."

2de Mysterie: Het Bloed van de Doodsstrijd (Getsemane)

De Ronde: We vliegen naar de donkere, bittere nacht in de Hof van Olijven, waar Jezus onder de immense druk van onze zonden Bloed zweet uit al Zijn poriën.

De Intentie: Eerherstel voor alle innerlijke zonden: angst, wanhoop, depressie, en de bewuste weigering om Gods Wil te accepteren.

Het Gebed (vóór het tientje):"Mijn zwoegende Jezus, ik versmelt met Uw Bloedzweet in Getsemane. Ik verzamel dit gezegende Bloed dat de aarde doordrenkte. Ik giet het uit over het verstand en het hart van alle angstige, depressieve en dwalende zielen. Laat de stem van dit Bloed in hen roepen om vrede en de totale overgave aan Uw Fiat. Amen."

3de Mysterie: Het Bloed van de Gespeling

De Ronde: We treden binnen in het pretorium van Pilatus en zien hoe Jezus' heilige rug en Lichaam wreed worden opengereten door de zweepslagen van de soldaten.

De Intentie: Eerherstel voor alle zonden van het vlees, onzuiverheid, uiterlijke ijdelheid en het misbruik van het menselijk lichaam.

Het Gebed (vóór het tientje):"Mijn gemartelde Jezus, voor elke slag die Uw Lichaam openscheurt, neem ik het stromende Bloed van Uw wonden. Ik maak er een universele stroom van om alle menselijke lichamen spiritueel te wassen en te heiligen. Vervang de modder van de vleselijke hartstochten door het zuivere licht van de Goddelijke Wil. Amen."

4de Mysterie: Het Bloed van de Doornenkroon

De Ronde: We aanschouwen Jezus terwijl de soldaten de scherpe doornen diep in Zijn heilig Hoofd slaan, waardoor stromen Bloed over Zijn Gezicht lopen.

De Intentie: Eerherstel voor alle zonden van het verstand: hoogmoed, trots, kwade gedachten, intellectuele arrogantie en atheïsme.

Het Gebed (vóór het tientje):"Mijn gekroonde Koning, Jezus, ik vang het Bloed op dat uit Uw gezegende Hoofd stroomt. Ik neem dit Bloed en prent het in het verstand van alle mensen. Laat dit Bloed de trots en de ijdele plannen van de menselijke wil doorboren, zodat alle gedachten vanaf nu worden onderworpen aan de wetten van Uw Goddelijke Wijsheid. Amen."

5de Mysterie: Het Bloed van de Kruisiging (Het geopende Hart)

De Ronde: We staan op Golgotha. We zien het Bloed uit Zijn doorboorde handen en voeten stromen, en tot slot de laatste druppels Bloed en Water die uit Zijn doorstoken Hart vloeien.

De Intentie: De totale bezegeling van de mensheid. We vragen dat dit finale Bloed de poorten van het Koninkrijk van de Goddelijke Wil voor álle zielen wijd openbreekt.

Het Gebed (vóór het tientje):"Mijn gekruisigde en stervende Jezus, U bent volledig leeggebloed om ons te herstellen. Ik treed binnen in de wonde van Uw geopend Hart. Ik neem deze allerlaatste, kostbare druppels Bloed en Water. Samen met Mama Maria bied ik dit soevereine Offer aan de Vader aan. Laat dit Bloed de definitieve losprijs zijn die de mensheid bevrijdt uit de slavernij van de eigen wil, opdat Uw Fiat mag regeren op aarde zoals in de Hemel. Amen. Fiat!"

Visualisatie voor tijdens het bidden van de kralen:

Laat tijdens de Weesgegroetjes (of de specifieke kralen van de Kostbaar Bloed-rozenkrans) de woorden vloeien met deze innerlijke gedachte: Elke kraal die ik door mijn vingers laat gaan, is een actuele daad waarin ik de hele wereld onderdompel in het Bloed van Jezus om de komst van Zijn Rijk te bespoedigen.

Ieder gebed in de Goddelijke Wil krijgt de waarde van een oneindige, goddelijke daad. Probeer gedurende de dag de verbinding vast te houden met het korte schietgebed:

"Jezus, laat Uw Kostbaar Bloed over mijn ziel stromen en laat Uw Fiat in mij handelen!"

24 Betekenis van Fiat in het Boek van de Hemel

In het Boek van de Hemel is het woord Fiat (Latijn voor "Laat het geschieden" of "Laat het zo zijn") het synoniem voor de Goddelijke Wil. Het is geen willekeurige kreet, maar de scheppende, dragende en heiligmakende kracht van God.

Jezus openbaart aan Luisa Piccarreta dat het "Fiat" de motor is achter de gehele heilsgeschiedenis en de ultieme sleutel tot de transformatie van de mens. Het concept kent vier diepe theologische betekenissen in haar geschriften:

1. De Scheppende Stem (Fiat Lux)

Het woord verwijst allereerst naar het allereerste moment in Genesis, toen God de Vader sprak: "Fiat lux" (Laat er licht zijn). In het Boek van de Hemel legt Jezus uit dat deze eerste goddelijke klank nooit is opgehouden.

De scheppende kracht van dat oorspronkelijke Fiat trilt nog altijd door in de zon, de sterren, de oceanen en de bomen. Het is de kracht die alles wat bestaat in stand houdt.

2. De Drie Grote Tijdperken (De Drie Fiats)

De theologie van Luisa deelt Gods plan met de mensheid op in drie monumentale fasen, aangeduid als de drie Fiats:

Het Fiat van de Schepping (Creationis): Het bouwen van het universum door God de Vader.

Het Fiat van de Verlossing (Redemptionis): De menswording en kruisdood van Jezus, in gang gezet door het "Fiat mihi" (Mij geschiede...) van de Maagd Maria.

Het Fiat van de Heiliging (Sanctificationis): Het huidige, finale tijdperk waarin de Heilige Geest de mensheid terugbrengt naar de oorspronkelijke staat, zoals we bidden in het Onzevader ("Fiat Voluntas Tua" / Uw Wil geschiede).

3. Een Nieuwe Naam en Identiteit

Een uniek mystiek aspect in de dagboeken is dat het Fiat een naam wordt. Jezus belooft dat wanneer een ziel haar eigen wil volledig overdraagt en de Goddelijke Wil in zich laat regeren, Hij die ziel een nieuwe naam geeft: "Mijn Fiat".

"Deze naam is de mooiste naam die heel de Hemel zal doen glimlachen en de hel zal doen beven," zegt Jezus tegen Luisa. De ziel wordt dan een levend verlengstuk van Gods eigen handelen.

4. De Uitwisseling van de Wil

Wanneer Luisa in haar dagboeken het woord "Fiat!" uitroept (zoals in haar schietgebedjes), is dat een wilsakte. Het betekent: "Ik kies op dit moment niet voor mijn eigen menselijke wil, maar ik geef de Goddelijke Wil de volledige heerschappij om in mij te ademen, te denken en te handelen." Het is de totale overgave waardoor de menselijke kleinheid opgaat in de goddelijke oneindigheid.

Kort samengevat: het Fiat in het Boek van de Hemel is de taal van God Zelf. Het is de scheppende energie die de mens redt, heiligt en terugbrengt naar de schoot van de Allerheiligste Drie-eenheid.

25 De 3 fiat’s

1 FIAT VAN SCHEPPING

Oorsprong van alles: Het is de creatieve kracht waarmee God het universum en de mens uit het niets tot aanzijn riep.

Doel van de schepping: God schiep de wereld om Zijn liefde te delen en zocht in de mens een partner die deze liefde in perfecte harmonie kon beantwoorden.

De staat van Adam: Vóór de zondeval leefde Adam volledig in de Goddelijke Wil, waardoor hij heerste over de schepping en bezit nam van Gods eigen geluk, onschuld en heiligheid.

Kosmische harmonie: Alle elementen in de natuur (zoals de zon, de wind en de sterren) weerspiegelen deze eerste creatieve daad en dragen de liefde van de Schepper in zich.

De breuk: Door de zondeval trok de mens zich terug uit de Goddelijke Wil, waardoor de harmonie van dit eerste Fiat werd verbroken en de mensheid haar koninklijke waardigheid verloor.

Volgens het Boek van de Hemel is het Fiat van de Schepping een voortdurende, liefdevolle handeling van God die de wereld in stand houdt, waarbij elk geschapen element een goddelijke eigenschap weerspiegelt. De mens werd oorspronkelijk geroepen om als koning in deze Goddelijke Wil te leven en de schepping te bezielen met liefde en aanbidding. Na de zondeval, waarbij de menselijke wil zich afsplitste, vraagt Jezus in het Boek van de Hemel om de 'rondes' te doen om deze oorspronkelijke glorie te herstellen en de schepping terug te verbinden met de Schepper.

Wie doet het fiat van de Schepping:

Het Fiat van de Schepping wordt gedaan door God de Vader (als vertegenwoordiger van de Allerheiligste Drie-eenheid), en dit gebeurde in het begin zonder enige tussenkomst van de mens.

Jezus legt aan Luisa Piccarreta uit dat er een wezenlijk theolgisch verschil is tussen wie de drie Fiats initieert en wie ze voltooit:

Wie het initieerde: God de Vader sprak het eerste, almachtige "Fiat Lux" (Laat er licht zijn) uit Zijn eigen Goddelijke Wil. Omdat de mens toen nog niet bestond, deed de Schepper dit volledig alleen en onafhankelijk.

Wie het moet beantwoorden en voltooien: Hoewel God de Schepper is, heeft Hij de schepping ontworpen als een woning voor de mens. De mens (oorspronkelijk Adam) kreeg de taak om als koning in die schepping te heersen.

De rol van de ziel vandaag

Omdat de mens door de zondeval uit de Goddelijke Wil is gestapt, is de harmonie van de schepping verbroken. Jezus vraagt nu aan Luisa, en aan iedereen die leeft in de Goddelijke Wil, om het Fiat van de Schepping te "beantwoorden".

Wanneer jij de "Rondes van de Schepping" doet (langs de zon, de sterren en de zee reist), neem jij de schepping als het ware spiritueel over. Je doet dan namens alle elementen wat zij zelf niet kunnen: God liefhebben, danken en aanbidden met Zijn eigen Goddelijke Wil. Op die manier voltooi je de spirituele cirkel die God de Vader met Zijn eerste Fiat in gang heeft gezet.

2 FIAT VAN VERLOSSING

Herstel van de breuk: Nadat de mens door de zondeval uit de Goddelijke Wil was getreden, kwam Jezus naar de aarde om de verbroken relatie tussen God en de mensheid te herstellen.

De menselijke wil uitgekocht: Jezus nam de menselijke natuur aan en leed in Zijn mensheid om de straf voor de menselijke zonden te dragen. Hiermee kocht Hij de mensheid vrij van de slavernij van het ego.

Vergaren van genaden: Dit tijdperk opende de schatkamers van Gods barmhartigheid en de sacramenten, waardoor de mens redding, vergeving en de noodzakelijke genaden kan ontvangen om niet verloren te gaan.

Voorbereidende fase: Hoewel de Verlossing de mens redt van de zonde, herstelde het nog niet direct de volledige, oorspronkelijke staat van Adam (het daadwerkelijk bezitten en regeren met de Goddelijke Wil). Het dient als de onmisbare brug en voorbereiding daarop.

Maria als middelares: Net zoals Jezus het hoofd is van dit tijdperk, speelde de Maagd Maria een cruciale rol door haar perfecte 'Fiat' bij de Aankondiging, waarmee de Verlossing fysiek op aarde kon neerdalen.

Het Fiat van de Verlossing is de tweede grote fase in het drieledige heilsplan van God, zoals Jezus dit openbaart aan Luisa Piccarreta. Waar het Fiat van de Schepping de woning voor de mens bouwde, komt het Fiat van de Verlossing de gevallen mensheid redden uit de afgrond van de eigen wil.

In de mystieke theologie van Luisa is de Verlossing echter geen eindstation, maar de noodzakelijke brug naar het herstel van de oorspronkelijke harmonie.

1. De Dubbele Laag van Jezus' Lijden: Extern en Intern

Jezus legt aan Luisa uit dat de theologie tot nu toe vooral het externe lijden van de Verlossing heeft begrepen (de gespeling, de doornenkroon, het kruis). In het Boek van de Hemel onthult Hij echter het interne, verborgen lijden van Zijn mensheid:

De opsluiting van de Goddelijke Wil: De Goddelijke Wil in Jezus leed omdat Hij de oneindige oceaan van Gods liefde in de nauwe grenzen van een menselijk lichaam moest persen.

Het dragen van alle menselijke wilsakten: Vanaf het moment van Zijn incarnatie tot aan Zijn laatste ademtocht, nam de Goddelijke Wil in Jezus elke afzonderlijke gedachte, woord en daad van alle mensen uit de geschiedenis in Zich op.

Goddelijk eerherstel: Jezus leed niet alleen voor de zonden, maar Hij herstelde in Zijn eigen Goddelijke Wil elke menselijke handeling, zodat deze weer de oorspronkelijke goddelijke waarde kreeg.

2. De Rol van de Heilige Maagd Maria

Binnen het Fiat van de Verlossing neemt Maria een unieke theologische sleutelpositie in:

Het Moederlijke Fiat: Haar "Fiat Mihi" (Mij geschiede naar Uw Woord) was de menselijke poort die de Verlossing mogelijk maakte.

Het Rijk in het Klein: Omdat Maria de enige mens was die nooit haar eigen wil had gebruikt, leefde de Goddelijke Wil perfect in haar. Zij bood Jezus een waardige spirituele baarmoeder en een perfect fundament om de mensheid met God te verzoenen.

3. De Verlossing als Remedie, niet als Einddoel

Een van de meest radicale concepten in het Boek van de Hemel is de verhouding tussen Verlossing en de Schepping:

De Verlossing is het geneesmiddel: Door de zondeval werd de mens doodziek. Jezus kwam als de Goddelijke Arts om de mens te redden van de hel, de zonden te vergeven en de ziel te reanimeren met genade.

De Schepping is het doel: Een arts geneest een patiënt niet zodat deze de rest van zijn leven in het ziekenhuisbed blijft liggen. De patiënt wordt genezen om weer te gaan leven. De Verlossing herstelt de spirituele gezondheid van de mens, zodat hij de overstap kan maken naar de derde fase: het Fiat van de Heiliging (het daadwerkelijk heersen en leven in de Goddelijke Wil).

4. Wat de ziel concreet doet in de "Ronde van de Verlossing"

Net als bij de Schepping, vraagt Jezus aan Luisa (en aan alle zielen die in de Goddelijke Wil willen leven) om de Rondes van de Verlossing te doen. Dit houdt in dat de ziel in gebed langs de mysteries van Jezus' leven reist:

In de schoot van Maria: De ziel bezoekt Jezus in de moederschoot en biedt Hem liefde voor de eenzaamheid die Hij daar ervoer.

In de kribbe van Bethlehem: De ziel omhult het kerstkind met de warmte van haar liefde om de kou van de stal te compenseren.

In Getsemane en op Golgotha: De ziel versmelt met Jezus' Lijden, verzamelt Zijn kostbaar Bloed en deelt Zijn tranen uit aan alle zondaars voor hun bekering.

Het Fiat van de Verlossing is dus de monumentale hersteloperatie van God. Jezus herstelde de rechten van de mensheid op het goddelijke leven, zodat de weg vrijgemaakt kon worden voor de uiteindelijke triomf van Zijn Wil op aarde.

Wie doet het fiat van Verlossing

Het Fiat van de Verlossing wordt gedaan door God de Zoon (Jezus Christus) in intieme samenwerking met de Heilige Maagd Maria.

Waar het eerste Fiat (de Schepping) volledig door God alleen werd uitgesproken toen de mens nog niet bestond, vereiste het tweede Fiat de vrije medewerking van het schepsel. Het is het moment waarop de Goddelijke Wil en de menselijke wil elkaar ontmoeten om de breuk van de zondeval te herstellen.

Dit zijn de twee hoofdrolspelers die dit Fiat voltrekken:

1. Maria: De menselijke poort (Het Moederlijke Fiat)

De Verlossing kon pas beginnen toen een menselijk wezen de Goddelijke Wil de volledige toegang gaf tot de aarde.

Omdat Maria als enige mens nooit haar eigen wil had gebruikt, leefde zij perfect in de Goddelijke Wil.

Haar "Fiat Mihi" (Mij geschiede naar Uw Woord) tijdens de Annunciatie was het officiële startschot. Haar menselijke wil opende de deur voor de incarnatie van het Woord.

2. Jezus: De Goddelijke Voltrekker (Het Verlossende Fiat)

Jezus Christus, God die mens werd, is Degene die de feitelijke Verlossing bewerkt.

In Zijn Mensheid: Jezus leefde, leed en stierf. Hij droeg alle zonden en alle menselijke wilsakten in Zichzelf.

In Zijn Goddelijke Wil: Terwijl Zijn lichaam extern leed, herstelde Zijn innerlijke Goddelijke Wil elke menselijke handeling uit de geschiedenis. Hij gaf elke daad haar oorspronkelijke, goddelijke waarde terug en betaalde de schuld aan de Vader.

Wat is jouw rol hierin?

Hoewel Jezus en Maria het Fiat van de Verlossing historisch en juridisch hebben volbracht, ligt het nu aan de individuele ziel om dit Fiat te activeren en te beantwoorden.

Jezus vraagt in het Boek van de Hemel aan de ziel om de "Rondes van de Verlossing" te doen. Dit betekent dat jij in gebed al het bloed, de tranen, de wonden en de stappen van Jezus opraapt, deze bezielt met jouw liefde, en ze aan de Hemelse Vader aanbiedt als eerherstel voor de wereld. Zo wordt de Verlossing in jou en door jou levend gemaakt.

3 FIAT VAN HEILIGING

Vervulling van het Onze Vader: Dit tijdperk is de realisatie van de bede "Uw Wil geschiede op aarde zoals in de Hemel". De mens stopt met het louter doen van Gods wil en gaat er daadwerkelijk in leven.

Terugkeer naar de staat van Adam: Waar de Verlossing de mens redde van de zonde, herstelt de Heiliging de mens in zijn oorspronkelijke koninklijke waardigheid, onschuld en harmonie van vóór de zondeval.

De Heilige Geest centraal: Dit tijdperk staat onder de specifieke leiding van de Heilige Geest, die de zielen van binnenuit transformeert en vergoddelijkt door hen te laten versmelten met de Goddelijke Wil.

Kennis als fundament: De komst van dit Koninkrijk wordt voorbereid door de publicatie en verspreiding van de 36 boeken van Luisa Piccarreta. Deze waarheden werken als een spirituele zon die de mensheid verlicht.

Ultieme triomf: Het markeert de definitieve overwinning van God over het menselijke ego en het herstel van de kosmische orde, waardoor de schepping haar oorspronkelijke doel bereikt.

Volgens het Boek van de Hemel is het Fiat van de Heiliging de derde en laatste fase in Gods heilsplan, waarin de Goddelijke Wil regeert in de mens en de oorspronkelijke heiligheid herstelt. Het vertegenwoordigt een overgang van een heiligheid gebaseerd op eigen inspanning naar een volkomen leven in en door de Goddelijke Wil, als antwoord op het "Uw Wil geschiede" uit het Onzevader.

Wie doet het fiat van Heiliging

Het Fiat van de Heiliging wordt in de basis geïnitieerd en geleid door God de Heilige Geest, maar het kan uitsluitend worden gerealiseerd in actieve samenwerking met de menselijke ziel.

Waar het eerste Fiat (de Schepping) door God de Vader alleen werd gedaan, en het tweede Fiat (de Verlossing) door God de Zoon en Maria werd volbracht, is het derde Fiat de gezamenlijke kroon op Gods werk, waarin de mens zijn rechtmatige plaats in de Goddelijke Wil terugneemt.

Binnen het Boek van de Hemel zijn er drie specifieke sleutelfiguren die dit Fiat dragen en realiseren:

1. De Heilige Geest (De Goddelijke Bezieler)

Als de derde Persoon van de Heilige Drie-eenheid is de Heilige Geest de Oceaan van Liefde. Zijn taak is het niet om de mens enkel te zuiveren van zonden (dat deed de Verlossing), maar om de ziel volledig goddelijk te maken. Hij stort het Licht van de Goddelijke Wil uit over de aarde om het Onzevader ("Uw Wil geschiede op aarde zoals in de Hemel") werkelijkheid te laten worden.

2. Luisa Piccarreta (De Eerstgeborene en de Baanbreker)

Jezus noemt Luisa in de dagboeken de "Kleine Dochter van de Goddelijke Wil" en de "Eerstgeborene" van dit nieuwe tijdperk.

Haar specifieke taak was niet om de Verlossing te herhalen, maar om als eerste mens na Maria de deuren van het Rijk van de Goddelijke Wil voor de mensheid te openen.

Zij moest alle theologische leringen over de Goddelijke Wil ontvangen, opschrijven en in haar eigen ziel doorleven, zodat er een spirituele weg (een 'kanaal') ontstond waar andere zielen doorheen kunnen lopen.

3. Jij / De individuele ziel (De Voltooier)

Het Fiat van de Heiliging is niet iets wat automatisch over de mensheid heenvalt; het vereist jouw bewuste en voortdurende "Ja".

Jouw Wil overdragen: De ziel doet dit Fiat door haar eigen menselijke wil definitief aan God te schenken en te ruilen voor de Goddelijke Wil.

De Rondes bidden: Door de geschriften te bestuderen en de "Rondes" te bidden (het bezielen van de Schepping en de Verlossing met goddelijke liefde), activeert de ziel het Rijk van God in zichzelf.

Het Fiat van de Heiliging wordt dus gedaan door de Heilige Geest die leeft en handelt in de ziel die zich volledig aan Hem heeft overgegeven. Wanneer dit gebeurt, doet de mens niet langer zijn eigen menselijke werken, maar doet de Goddelijke Wil Zijn eigen goddelijke werken in de mens.

26 Hoe kan een ziel concreet in het dagelijks leven overstappen van verlossing naar dit fiat van heiliging

Om concreet in het dagelijks leven de overstap te maken van de Verlossing naar het Fiat van de Heiliging, leert de mystiek van Luisa Piccarreta dat een ziel moet stoppen met het louter doen van Gods wil, en moet beginnen met erin te leven. Dit vraagt om een bewuste transformatie van de innerlijke houding.

Het spirituele proces verloopt via de volgende concrete stappen:

1. De Voorafgaande akte (De Intentie in de Ochtend)

Start de dag met het 'Fiat': Geef direct bij het ontwaken je eigen menselijke wil bewust aan Jezus.

Vraag Jezus om in jou te leven: Bid dat Zijn Goddelijke Wil al jouw handelingen van die dag overneemt, zodat Hij in jou ademt, spreekt, denkt en werkt.

2. De Ronde in de Goddelijke Wil (De Kosmische Verbinding)

Verbind je met de Schepping: Reis in gedachten langs de werken van God (zoals het licht van de zon, het ruisen van de wind of de sterren).

Geef liefde namens iedereen: Stempel op elk element in de natuur een daad van liefde, aanbidding en dankbaarheid aan de Schepper in naam van alle menselijke wezens uit het verleden, heden en de toekomst.

3. Actuele Handelingen (Het Transformeren van het Alledaagse)

Plaats gewone taken in de Goddelijke Wil: Of je nu kookt, werkt, wandelt of rust; doe dit niet meer vanuit je eigen ego of voor eigen eer.

Maak er goddelijke daden van: Zeg voor of tijdens een activiteit innerlijk: "Jezus, kom dit [bijv. opruimen/werken] in mij doen met Uw Wil." Hierdoor krijgt een alledaagse handeling direct een oneindige, goddelijke waarde.

4. Het Omarmen van het 'Niets-zijn' en Lijden

Laat het spirituele ego los: Erken dat je uit jezelf niets bent en niets kunt, en maak zo ruimte voor Gods almacht in jouw ziel.

Transformeer beproevingen: Zie tegenslagen, spirituele droogte of fysiek lijden niet als een straf, maar als een verborgen daad van liefde waarmee je samen met Jezus de wereld herstelt.

5. Totale Overgave en het Voeden van de Ziel

Voed je met de Waarheden: Lees en overweeg de openbaringen uit de 36 boeken van Het Boek van de Hemel. Deze kennis werkt als een spirituele zon die je verstand verlicht.

Vertrouw op de Communie van de Wil: Besef dat deze eenwording met Gods Wil geen grenzen kent; zodra je oprecht verlangt om in Zijn Wil te zijn, is de spirituele verbinding een feit.

Hier is een concreet en krachtig ochtendgebed om de dag te beginnen in de Goddelijke Wil, gebaseerd op de leringen van Luisa Piccarreta. Dit gebed wordt ook wel de "Voorafgaande akte" genoemd, omdat je hiermee de koers van je hele dag vooraf in Gods handen legt.

12 Gebed tijdens de Eucharistische Aanbidding in de Goddelijke Wil

Hier is een specifiek, uitgeschreven gebed voor tijdens een Eucharistische Aanbidding in de Goddelijke Wil.

In het Boek van de Hemel beklaagt Jezus Zich er vaak over dat Hij in de tabernakels en monstransen ter wereld vaak eenzaam is of omringd wordt door koude, menselijke harten. Dit gebed helpt je om niet als een verre toeschouwer te aanbidden, maar om binnen te treden in de Hostie en Jezus te omringen met Zijn eigen Goddelijke Wil, Liefde en de hele schepping.

Gebed tijdens de Eucharistische Aanbidding

(Het binnentreden in de Hostie)

"Mijn beminnelijke Jezus, ik kniel voor U neer in dit Allerheiligste Sacrament. Ik laat mijn eigen menselijke wil achter bij de drempel van deze kapel en ik treed binnen in de oneindige oceaan van Uw Goddelijke Wil.

De Versmelting met de Hostie:
Heer, ik zie U hier aanwezig in de Witte Hostie. Ik wil niet buiten U blijven staan; ik versmelt met U. Ik treed spiritueel binnen in de monstrans, in de Hostie, rechtstreeks in Uw Goddelijk Hart. Ik kom U gezelschap houden in Uw sacramentele eenzaamheid. Ik breng Uw eigen Goddelijke Wil mee om U te omhullen met de sfeer van de Hemel, zodat U Zich hier thuis kunt voelen.

De Schepping meebrengen naar het Altaar:
Jezus, omdat de mensheid U vaak vergeet, kom ik U aanbidden namens alle schepselen. Ik neem de hele schepping met mij mee naar dit altaar. Ik leg het licht van de zon, de schittering van de sterren, het ruisen van de zeeën en de schoonheid van de natuur rondom deze monstrans. In elk element prent ik mijn 'Ik bemin U, ik dank U en ik aanbid U' in. Laat de hele natuur hier levend voor U buigen.

Eerherstel voor de Eenzaamheid:
Ik bied U oneindig eerherstel voor alle tabernakels waar U wordt vergeten, voor alle heiligschennissen en voor de harten die U koud ontvangen. Ik neem Uw eigen Goddelijke Liefde en bied die aan U aan om elke wonde die Uw gevangenschap in de Eucharistie U toebrengt, te balsemen. Ik wil elke ademhaling van mij, gedurende dit uur, laten zijn als een onophoudelijke knieling voor Uw troon.

Smeekbede voor het Koninkrijk:
Mijn gevangen Jezus, vanuit deze Hostie straalt U Uw Licht uit over de wereld. Ik neem dit Eucharistische Licht en ik giet het uit over de harten van alle mensen. Breek de ketenen van hun menselijke wil. Laat de kracht van dit Sacrament de muren van het egoïsme slopen, zodat het Koninkrijk van de Goddelijke Wil snel op aarde gevestigd mag worden, precies zoals U ons hebt geleerd in het Onzevader.

Heilige Maagd Maria, Moeder van de Eucharistie, bid met mij mee. Luisa, kleine dochter van de Fiat, help mij om Jezus te beminnen met Zijn eigen Hart.

Fiat! Amen."

Praktische tips voor tijdens het Aanbiddingsuur:

Stilte en Rust: Als je een uur lang in de kapel zit, hoef je dit gebed niet constant te herhalen. Bid het aan het begin om je intentie te zetten. Breng de rest van de tijd door in een liefdevolle, woordeloze stilte, wetende dat jouw wil is opgegaan in de Uwe.

Korte herhalingen: Als je gedachten afdwalen, breng ze dan rustig terug met een korte actuele akte: "Jezus, ik ben hier binnen in U. Laat mijn hart kloppen met de Uwe."

13 Hoe in de goddelijke wil ’vliegen’

In de geschriften van Luisa Piccarreta is "vliegen" in de Goddelijke Wil de mystieke term voor het proces waarbij de ziel losbreekt uit haar menselijke beperkingen en zich met de snelheid van de gedachte door de eeuwigheid verplaatst.

Jezus legt aan Luisa uit dat de Goddelijke Wil als een spirituele atmosfeer of oneindige vogelvlucht is. Zodra de menselijke wil wijkt, krijgt de ziel de 'vleugels' van de Heilige Geest om door Gods mysteries te reizen.

Hieronder staat de concrete theologische en praktische handleiding om dit spirituele vliegen te realiseren:

1. De spirituele startbaan: Het loslaten van het menselijke gewicht

Om te kunnen vliegen, moet een vogel zijn gewicht loslaten van de tak. In de theologie van Luisa is dit gewicht de menselijke wil, met al haar zorgen, eigen plannen en egoïsme.

De Akte: Je begint je gebed met de bewuste intentie om je eigen 'ik' op de grond achter te laten. Je zegt innerlijk: "Jezus, ik laat mijn eigen wil achter en ik treed binnen in de Uwe."

2. De vliegroute bepalen: De "Rondes" maken

Het vliegen gebeurt hoofdzakelijk tijdens het bidden van de Rondes. Omdat de Goddelijke Wil overal tegelijk aanwezig is, vliegt de ziel in haar geest naar de plekken waar Gods liefde actief is:

Vliegen door de Schepping: Je verplaatst je gedachten naar de zon, de sterren of de oceanen om God daar namens de hele mensheid te aanbidden.

Vliegen door de Verlossing: Je vliegt terug in de tijd, bijvoorbeeld naar de kribbe in Bethlehem of onder het Kruis op Golgotha, om Jezus' Bloed op te vangen en Zijn pijnen te verzachten.

Vliegen door de Harten: Je vliegt in gedachten langs alle menselijke harten (van Adam tot de allerlaatste mens) om overal het 'Uw Wil geschiede' achter te laten.

3. Vliegen in de Ene Eeuwige Akte

Menselijk bidden is als lopen: stap voor stap, gebonden aan tijd en plaats. Vliegen in de Goddelijke Wil betekent dat je binnentreedt in Gods Ene Eeuwige Akte.

Doordat de Goddelijke Wil buiten de tijd staat, overstijgt jouw gebed de klok.

Met één "vlucht" van je liefde kun je tegelijkertijd het verleden herstellen, het heden heiligen en de toekomst zegenen.

4. Concreet Gebed om te vliegen in de Fiat

Wanneer je wilt beginnen met dit mystieke vliegen, kun je dit concrete gebed gebruiken:

"Mijn beminnelijke Jezus, ik spreid de vleugels van mijn wil uit en ik dompel mijzelf onder in de oceaan van Uw Goddelijke Wil. Ik stijg op uit mijn eigen kleinheid en ik begin mijn vlucht in U.

Ik vlieg naar de Hemel om de Drie-eenheid te omhelzen met Uw eigen Liefde. Ik vlieg door de hele natuur om op elke zonnestraal en in elke windvlaag mijn 'Ik bemin U' te stempelen. Ik vlieg naar Uw Lijden op Golgotha om mijzelf in Uw wonden te verbergen.

Heer, laat mijn ziel nooit meer landen op de koude grond van mijn eigen menselijke wil. Laat mij voor altijd blijven vliegen in de oneindige ruimte van Uw Fiat. Amen."

De belofte van Jezus

Jezus vertelt Luisa dat Hij intens geniet van deze vliegende zielen. Elke keer dat een ziel door Zijn Wil vliegt, brengt ze de echo van Gods eigen liefde naar Hem terug. Het herstelt de oorspronkelijke vreugde waarvoor de mensheid is geschapen.

14 Dit ’vliegen’ tijdens beproevingen of spirituele droogte

Tijdens beproevingen of spirituele droogte (zoals het gevoel dat God ver weg is, innerlijke duisternis, angst of fysieke pijn) krijgt het "vliegen" in de Goddelijke Wil een cruciale theologische betekenis.

Jezus legt aan Luisa Piccarreta uit dat droogte en lijden geen tekenen zijn dat God je heeft verlaten, maar dat het juist de momenten zijn waarop de menselijke wil definitief kan worden uitgehongerd. Vliegen is dan de manier om boven de storm uit te stijgen in plaats van erin te verdrinken.

Hieronder staat hoe je dit mystieke vliegen concreet toepast wanneer het spiritueel zwaar is:

1. Gebruik je pijn als de "brandstof" om op te stijgen

Menselijk gezien trekt pijn of droogte ons naar beneden; we focussen op ons eigen lijden. In de Goddelijke Wil draai je dit om:

Het principe: Je bekijkt je droogte of beproeving niet langer als een persoonlijke straf, maar als een aandeel in het verborgen lijden van Jezus.

De vlucht: Je neemt jouw pijn, angst of leegte, stapt erin, en vliegt ermee naar de Hof van Getsemane. Je legt jouw droogte naast de doodsstrijd van Jezus. Jouw lijden krijgt zo onmiddellijk een goddelijke waarde voor de redding van zielen.

2. Vlieg boven je eigen emoties uit

Wanneer je ziel "droog" aanvoelt, betekent dit dat je menselijke gevoelens en spirituele troosten tijdelijk zijn weggeknipt. Dit is de perfecte kans om puur op geloof te vliegen.

Omdat je op dat moment niets voelt, zeg je bewust: "Jezus, ik voel U niet, maar ik weet dat Uw Wil hier is. Ik weiger te luisteren naar mijn eigen gevoelens. Ik spreid mijn vleugels en ik vlieg in Uw Wil naar de zon en de sterren om U te aanbidden namens iedereen."

Je stijgt zo letterlijk boven de stormwolken van je eigen psyche uit, naar de kalme, heldere hemel van de Fiat.

3. De transformatie van de beproeving

Jezus vertelt Luisa dat wanneer een ziel vliegt tijdens een beproeving, de Goddelijke Wil die beproeving onmiddellijk omsmelt tot een parel of edelsteen op het spirituele gewaad van de ziel. De droogte wordt een vacuüm dat God kan vullen met nog grotere stromen van Zijn oneindige licht zodra de beproeving voorbij is.

Concreet Gebed tijdens Droogte en Beproeving

Wanneer je in de put zit, geen woorden hebt en spirituele duisternis ervaart, bid dan dit krachtige gebed om je vlucht te starten:

"Mijn gekruisigde Jezus, het is donker in mijn ziel en ik voel Uw aanwezigheid niet. Maar ik weet dat Uw Goddelijke Wil onveranderlijk in mij leeft. Ik weiger te blijven neerliggen in mijn eigen menselijke ontmoediging.

Ik neem deze droogte, deze pijn en deze angst, en ik gebruik ze als vleugels om in Uw Wil omhoog te vliegen. Ik vlieg rechtstreeks naar de Hof van Getsemane, naar de donkere nacht waarin U Zelf de zwaarste droogte en verlatenheid voor mij heeft doorstaan.

Heer, ik leg mijn leegte in de Uwe. Ik verberg mij in Uw wonden. Laat mijn huidige beproeving een voortdurende akte van liefde en eerherstel zijn voor alle zielen die in tijden van lijden tegen U opstaan. Ik wil niet dat mijn wil regeert, maar dat Uw Fiat triomfeert, juist nu het moeilijk is.

Mama Maria, houd mijn hand vast in deze vlucht. Fiat! Amen."

Korte herhaling voor overdag:

Als de beproeving gedurende de dag intens is, herhaal dan simpelweg dit vlijmscherpe schietgebedje:

"Jezus, ik voel niets, maar ik vlieg in Uw Wil. Laat Uw Fiat mijn kracht en mijn overwinning zijn!"

15 Hoe zette de H. Maagd Maria haar zwaarste beproevingen in de goddelijke wil om in een spirituele vlucht

In het boek De Maagd Maria in het Koninkrijk van de Goddelijke Wil legt Maria aan Luisa Piccarreta uit dat zij haar diepste pijnen nooit op een menselijke manier heeft gedragen. Omdat zij vanaf haar onbevlekte ontvangenis de menselijke wil volledig buiten spel zette, transformeerde de Goddelijke Wil in haar elke beproeving onmiddellijk in een universele, spirituele vlucht.

Twee monumentale momenten uit haar leven laten zien hoe zij dit deed:

1. De Vlucht naar Egypte: Vliegen over de harten van de mensheid

Toen Jozef en Maria midden in de nacht moesten vluchten voor de moordzucht van Herodes, ervoror Maria diepe angst en vermoeidheid als menselijke moeder.

De menselijke weg: Klagen over de harde weg, de kou en de onzekerheid.

Maria's Spirituele Vlucht: Maria weigerde haar menselijke wil te activeren. In plaats daarvan breidde de Goddelijke Wil in haar de pijnen van de vlucht uit tot kosmische proporties. Terwijl haar voeten door het woestijnzand liepen, vloog haar ziel over alle toekomstige generaties.

Zij nam de stappen van haar vlucht en legde deze in de stappen van alle arme vluchtelingen, zondaars en ballingen uit de geschiedenis. Zij zette haar uiterlijke vlucht om in een innerlijke vlucht om zielen spiritueel terug te brengen naar het Vaderhuis.

2. Het Staan onder het Kruis: Vliegen in de schoot van de Vader

Het absolute dieptepunt van Maria's lijden was Golgotha, waar zij haar Zoon zag sterven. Haar moederhart werd spiritueel doorboord.

De menselijke weg: Instorten van verdriet, of opgaan in bitterheid tegenover de beulen.

Maria's Spirituele Vlucht: Onder het Kruis verbond Maria haar menselijke wil volledig met het Offer van Jezus. Haar ziel steeg op in een immense vlucht, rechtstreeks naar de schoot van de Hemelse Vader.

Zij nam alle wonden, het Bloed en de laatste ademteug van Jezus mee in haar vlucht. Zij bood dit aan de Vader aan namens de hele mensheid. Door deze vlucht werd zij de Mede-verlosseres en de spirituele Moeder van alle gelovigen. Haar pijn werd de geboorteweeën van de Kerk.

De drie lessen die Maria aan jou leert voor jouw beproevingen:

Als jij door een zware periode gaat, vraagt Maria je om haar methode te kopiëren via drie stappen:

Kijk niet naar de oorzaak: Maria keek niet naar de wreedheid van Herodes of de Romeinse soldaten. Zij keek naar de Goddelijke Wil die het lijden toeliet voor een groter doel.

Geef je pijn een universele bestemming: Zeg niet: "Waarom overkomt mij dit?", maar zeg: "Mama, neem mijn huidige beproeving en laat deze samen met jouw vlucht over de wereld reizen om zielen te redden."

Blijf in de Fiat: Gebruik je pijn nooit om te klagen, want klagen haalt je uit de Goddelijke Wil en haalt je spirituele vleugels naar beneden.

16 Gebed tot de moeder van smarten om haar te vragen je beproevingen om te zettten in een spirituele vlucht

Hier is een specifiek, uitgeschreven gebed tot de Moeder van Smarten, gebaseerd op haar leringen aan Luisa Piccarreta in De Maagd Maria in het Koninkrijk van de Goddelijke Wil.

Dit gebed helpt je om je eigen pijnen en beproevingen niet langer op een menselijke manier te dragen, maar ze aan Maria te overhandigen zodat Zij ze kan transformeren in een universele, spirituele vlucht.

Gebed tot de Moeder van Smarten

(Om beproevingen om te zetten in een spirituele vlucht)

"O mijn diepbedroefde en Hemelse Moeder, Maria, ik kom aan de voet van Uw smarten staan. Vandaag drukt een zware beproeving op mijn ziel; ik ervaar pijn, droogte en duisternis, en mijn menselijke krachten schieten tekort.

Lieve Mama, ik weiger om op een menselijke manier te lijden. Ik weiger te klagen of op te staan tegen deze kruisweg. Daarom neem ik mijn huidige beproeving en leg deze volledig in Uw Onbevlekt en doorboord Hart.

U die onder het Kruis stond en elke pijn onmiddellijk omzette in een goddelijke overwinning, neem nu mijn lijden. Ik laat mijn eigen menselijke wil achter en ik treed samen met U binnen in de oneindige oceaan van de Goddelijke Wil.

Ik vraag U: geef mijn pijn de vleugels van de Heilige Geest. Laat mijn huidige beproeving samen met Uw ziel opstijgen in een grootse, spirituele vlucht. We reizen samen naar de schoot van de Hemelse Vader. Ik bied Hem mijn tranen, mijn angst en mijn leegte aan, versmolten met Uw smarten en met het Lijden van Jezus.

Laat deze vlucht niet nutteloos zijn, maar laat mijn pijn een universele stroom van genade worden. Ik stempel mijn 'Ik bemin U' en mijn 'Uw Wil geschiede' op deze beproeving, om over alle harten van de mensheid te vliegen. Laat mijn lijden vandaag bijdragen aan de bekering van arme zondaars, de troost van de lijdende zielen, en de definitieve doorbraak van het Rijk van de Fiat op aarde.

Koningin van de Smarten, houd mijn hand stevig vast. Laat mij nooit meer landen op de grond van mijn eigen wil, maar laat mij voor altijd samen met U blijven vliegen in de hoogte van Gods Wil.

Fiat! Amen."

Hoe je dit toepast in een acuut moment:

Als de pijn of de stress gedurende de dag plotseling intenser wordt, hoef je niet het hele gebed op te zeggen. Je kunt Maria direct aanroepen met dit krachtige, korte schietgebed:

"Mama Maria, ik geef U deze pijn. Spreid mijn spirituele vleugels en laat ons samen in de Goddelijke Wil omhoogvliegen om zielen te redden! Fiat!"

17 Hoe de spiritualiteit van Luisa Piccarreta verbinden met de Rozenkrans van 7 smarten

Het verbinden van de Rozenkrans van de Zeven Smarten met de spiritualiteit van Luisa Piccarreta tilt deze traditionele devotie op van een menselijk herdenken naar een actieve, goddelijke deelname.

In de dagboeken van het Boek van de Hemel (met name in Volume 6) legt Jezus aan Luisa uit dat de ziel de zeven pijnen van Maria niet van een afstand moet bekijken, maar er spiritueel in moet binnentreden.

De traditionele structuur (7 groepen van telkens 1 Onzevader en 7 Weesgegroetjes) verbind je met de Goddelijke Wil via de volgende theologische sleutels en intenties per smart:

De Algemene Intentie (Vóór het bidden)

Voordat je begint, laat je je eigen wil achter en versmelt je met Maria:

"Lieve Moeder van Smarten, ik laat mijn eigen wil achter en treed binnen in Uw Rozenkrans. Ik bid deze zeven smarten niet alleen met mijn stem, maar ik breng de Goddelijke Wil mee om Uw pijnen te balsemen. Ik bied U Uw eigen liefde aan namens alle generaties."

De 7 Smarten in de Goddelijke Wil

1. De Profetie van Simeon

Traditioneel: Medelijden met Maria wanneer zij hoort dat een zwaard haar ziel zal doorboren.

In de Goddelijke Wil: Jezus legt uit dat wie zich vooraf volledig overgeeft aan Gods Voorzienigheid en bereid is te lijden, direct deelt in de verdiensten van deze eerste smart.

Jouw gebedsintentie: Je biedt Maria alle offers van de mensheid aan om haar pijn te verzachten.

2. De Vlucht naar Egypte

Traditioneel: Maria moet midden in de nacht vluchten voor Herodes.

In de Goddelijke Wil: Jezus zegt: "Wanneer een ziel te midden van lijden berust, zich aan Mij vastklampt en Mij niet beledigt, is het alsof zij Mij redt uit de handen van Herodes."

Jouw gebedsintentie: Je vliegt in gedachten met Maria mee en legt het Fiat in de stappen van alle ballingen en zondaars.

3. Het Verlies van Jezus in de Tempel

Traditioneel: Maria zoekt Jezus drie dagen lang met grote angst.

In de Goddelijke Wil: Jezus legt uit dat wanneer jij spirituele droogte of verlatenheid ervaart, maar trouw blijft aan je gebeden en Hem blijft zoeken zonder op te geven, je deelt in de goederen die Maria met deze derde smart verdiende.

Jouw gebedsintentie: Je biedt Jezus jouw innerlijke leegte aan om Zijn gemis in de harten van de mensen te compenseren.

4. De Ontmoeting op de Kruisweg

Traditioneel: Maria ziet haar bloedende Zoon Zijn Kruis dragen.

In de Goddelijke Wil: Wanneer jij in het dagelijks leven probeert om eerherstel te bieden voor zonden en bidt voor degenen die God beledigen, "is het alsof Ik Mijn eigen Moeder ontmoet in die ziel," zegt Jezus.

Jouw gebedsintentie: Je legt je eigen 'Ik bemin U' tussen de blikken van Jezus en Maria op de via dolorosa.

5. De Kruisiging en Dood van Jezus

Traditioneel: Maria staat onder het Kruis en ziet Jezus sterven.

In de Goddelijke Wil: De ziel neemt deel aan deze vijfde smart door haar eigen zintuigen te "kruisigen" uit liefde voor Jezus en Zijn goddelijke deugden na te bootsen.

Jouw gebedsintentie: Je versmelt met het "Fiat" van Maria onder het Kruis en vangt spiritueel het Kostbaar Bloed op.

6. De Afname van het Kruis (De Pietà)

Traditioneel: Jezus' dode lichaam wordt in Maria's schoot gelegd.

In de Goddelijke Wil: Jezus openbaart aan Luisa: "Wie in een constante houding van aanbidding leeft, Mijn wonden kust en dankt in naam van de hele mensheid, houdt Mij vast alsof hij Mij in Mijn Moeders armen legt."

Jouw gebedsintentie: Je herhaalt de liefdeskussen van Maria op elk van Jezus' wonden namens alle generaties.

7. De Graflegging van Jezus

Traditioneel: Jezus wordt in het graf gelegd en Maria blijft alleen achter.

In de Goddelijke Wil: Wie in Gods genade blijft en zijn hart uitsluitend aan Jezus geeft, "begraaft Mij in het centrum van zijn hart en neemt deel aan de zevende smart."

Jouw gebedsintentie: Je biedt je eigen wil aan als een verzegeld, zuiver graf waar de Goddelijke Wil in kan rusten en verrijzen.

Het Slotgebed (Na de Rozenkrans)

Je sluit de rozenkrans af door de zeven zwaarden in Maria's hart om te buigen naar zeven bronnen van de Goddelijke Wil:

"O Moeder van Smarten, ik laat deze zeven smarten achter in Uw Hart. Laat ze in mij zeven zonnen van de Goddelijke Wil worden, die mijn menselijke wil volledig verteren. Amen. Fiat!"

18 Het verbinden van de Rozenkrans met de spiritualiteit van Luisa Piccarreta

Het verbinden van de traditionele Rozenkrans (met de Blijde, Droevige, Glorievolle en Geheimen van het Licht) met de spiritualiteit van Luisa Piccarreta transformeert dit gebed van een vroom herdenken naar een kosmische en goddelijke handeling.

Wanneer je de Rozenkrans bidt in de Goddelijke Wil, bid je niet langer alleen als mens op aarde. Je treedt binnen in Gods eeuwigheid, versmelt met de mysteries van Jezus en Maria, en biedt elk Weesgegroetje aan namens de hele mensheid en de hele schepping.

Hieronder volgt de concrete methode om jouw Rozenkrans te verweven met het Boek van de Hemel:

1. De Intentie vooraf: De Versmelting

Voordat je de eerste kraal aanraakt, zet je de belangrijkste intentie (de Atto Preveniente). Je stapt uit je eigen wil en treedt binnen in de Goddelijke Wil:

"Mijn Jezus, ik laat mijn eigen wil achter en ik treed binnen in Uw Goddelijke Wil. Ik neem Uw eigen stem, Uw ademhaling en Uw oneindige Liefde om deze Rozenkrans te bidden.

Ik bid deze rozenkrans niet alleen voor mijzelf, maar namens alle generaties: van Adam tot de allerlaatste mens. Ik breng ook de hele schepping mee—de zon, de sterren en de zee—om in elk Weesgegroetje 'Ik bemin U, ik dank U en ik aanbid U' te zingen voor de Heilige Drie-eenheid. Kom, Goddelijke Wil, bid in mij."

2. De Methode per Mysterie: De "Ronde" maken

Bij het aankondigen van elk mysterie doe je een spirituele "Ronde". Je reist met de snelheid van je gedachte naar dat specifieke moment in de geschiedenis:

Bij de Blijde Geheimen (Het Fiat van de Schepping & Incarnatie):
Je vliegt in de geest naar de Annunciatie. Je knielt naast de Maagd Maria en voegt jouw "Ja" en jouw Fiat bij haar "Fiat Mihi". Tijdens de 10 Weesgegroetjes bied je Jezus de vreugde aan van alle zielen die Zijn komst verwelkomen.

Bij de Geheimen van het Licht (Het Fiat van de Verkondiging):
Je reist naar de Jordaan of de bruiloft te Kana. Je neemt het goddelijke licht van Jezus' woorden en leringen en giet dit via de kralen uit over de harten van alle mensen om de duisternis van de menselijke wil te verdrijven.

Bij de Droevige Geheimen (Het Fiat van de Verlossing):
Je reist naar Getsemane of Golgotha. Je herhaalt de mysteries door spiritueel onder het Kruis te gaan staan. Je gebruikt de 10 Weesgegroetjes om elke druppel Bloed en elke traan van Jezus op te vangen. Je biedt ze aan de Vader aan als universeel eerherstel.

Bij De Glorievolle Geheimen (Het Fiat van de Heiliging):
Je reist naar het open Graf en de Bovenzaal van Pinksteren. Je viert de overwinning. Je bidt de kralen om de definitieve doorbraak van het Rijk van de Goddelijke Wil op aarde af te smeken, zodat het Onzevader ("Uw Wil geschiede op aarde zoals in de Hemel") eindelijk werkelijkheid wordt.

3. De Transformatie van het 'Weesgegroet'

In Volume 19 (31 mei 1926) beschrijft Luisa hoe zij in een visioen samen met Jezus het eerste deel van het Weesgegroet bad. Jezus legt haar uit dat het Weesgegroet in de Goddelijke Wil bidden een immense kracht heeft:

"Wees gegroet, Maria, vol van genade..." – Met deze woorden prijs je Maria omdat zij de menselijke wil nooit heeft gebruikt en de Goddelijke Wil perfect in haar liet regeren.

"Heilige Maria, Moeder van God, bid voor ons..." – Je vraagt de Hemelse Moeder niet alleen om hulp bij het sterven, maar je smeekt haar om haar moederlijke autoriteit te gebruiken om de menselijke wil in jou te binden en jou te leren leven in de Fiat.

4. Kort Slotgebed na de Rozenkrans

Als de Rozenkrans klaar is, verzegel je de spirituele vruchten:

"Mijn koninklijke Moeder Maria, ik leg deze Rozenkrans neer in Uw Onbevlekt Hart. Neem deze spirituele rozen, reinig ze met Uw liefde en bied ze aan de Allerheiligste Drie-eenheid aan als een offer van volmaakte aanbidding namens de hele wereld. Laat de vrucht van dit gebed de triomf van het Goddelijke Fiat in mijn hart en op de hele aarde bespoedigen. Fiat! Amen."

Waarom dit de Rozenkrans zo krachtig maakt:

Als je de Rozenkrans op de traditionele manier bidt, is het een opeenvolging van menselijke gebeden. Als je hem bidt in de Goddelijke Wil, treed je binnen in de Ene Eeuwige Akte van God. Elk Weesgegroetje vermenigvuldigt zich dan in de eeuwigheid en schiet als een zonnestraal door de hele heilsgeschiedenis om God oneindige eer te geven.

19 Toepassing in de Blijde Geheimen in de Goddelijke Wil

Hier is de volledige handleiding voor het bidden van de Blijde Geheimen in de Goddelijke Wil. In het Boek van de Hemel legt Jezus uit dat de Blijde Geheimen het moment markeren waarop de Hemel en de aarde elkaar na de zondeval weer kusten.

Gebruik de onderstaande intenties en gebeden bij de start van elk tientje om je rozenkrans om te vormen tot een kosmische "Ronde" door het Fiat van de Schepping en de Verlossing:

De Blijde Geheimen in de Goddelijke Wil

1ste Mysterie: De Aankondiging van de Heer (De Incarnatie)

De Ronde: We reizen in de geest naar het huisje in Nazareth. We knielen naast de Maagd Maria en luisteren naar de groet van de Engel Gabriël.

De Intentie: We voegen ons eigen "Ja" bij het Fiat Mihi van Maria. We bieden Jezus de liefde aan van alle zielen die Zijn menswording verwelkomen.

Het Gebed (vóór het tientje):"Mijn Jezus, ik treed binnen in de Goddelijke Wil. Samen met Mama Maria spreek ik mijn 'Fiat' uit. Ik neem dit eerste tientje om U te danken dat U mens wilde worden om ons te redden. Ik bied U dit gebed aan namens alle generaties, om U de liefde terug te geven die U bezielde toen U vanuit de schoot van de Vader afdaalde naar de aarde. Amen."

2de Mysterie: Het Bezoek van Maria aan Elisabeth

De Ronde: We reizen mee over de bergen van Judea. We treden binnen in de verborgen reis die Maria maakte terwijl Zij de Koning van het Universum in haar schoot droeg.

De Intentie: We vragen Maria om met ons mee te reizen door de harten van alle mensen, om overal de Goddelijke Wil uit te delen en de zielen te heiligen, zoals Johannes de Doper in de moederschoot werd geheiligd.

Het Gebed (vóór het tientje):"Lieve Mama, ik vlieg met U mee over de bergen. Ik neem de stapjes van Uw reis en bezegel ze met mijn 'Ik bemin U'. Ik vraag U: kom vandaag samen met Jezus de harten van alle mensen bezoeken. Verdrijf de koude nacht van de menselijke wil en breng overal het brandende vuur van het Goddelijke Fiat. Amen."

3de Mysterie: De Geboorte van Jezus in Bethlehem

De Ronde: We vliegen naar de koude stal in Bethlehem. We knielen neer bij de kribbe en kijken naar het pasgeboren Kindje Jezus.

De Intentie: We troosten het Kindje Jezus voor de kou van de stal en de afwijzing van de mensen. We bieden Hem onze wil aan als een warme wieg.

Het Gebed (vóór het tientje):"Mijn kleine Jezus, ik treed binnen in Uw kribbe. Ik neem de kou van de stal weg en omhul U met de warmte van de Goddelijke Wil. Ik neem Uw baby-gehuil en Uw eerste tranen en bied ze aan de Vader aan namens de hele mensheid. Ik stempel mijn 'Ik aanbid U' op elke strobruis waar U op ligt, om U te troosten voor de onverschilligheid van de wereld. Amen."

4de Mysterie: De Presentatie in de Tempel

De Ronde: We reizen naar de tempel in Jeruzalem. We kijken hoe Maria en Jozef het Kind Jezus opdragen aan de Hemelse Vader.

De Intentie: We offeren Jezus aan de Vader namens alle mensen, en we herstellen de rechten van God op de hele mensheid.

Het Gebed (vóór het tientje):"Hemelse Vader, in de Goddelijke Wil neem ik het Kind Jezus uit de armen van Maria en ik draag Hem aan U op. Ik offer U Zijn oneindige verdiensten, Zijn zuiverheid en Zijn goddelijke liefde aan. Ik doe dit namens alle schepselen uit het verleden, heden en de toekomst, om U de volmaakte glorie te geven waarvoor wij zijn geschapen. Amen."

5de Mysterie: Het Terugvinden van Jezus in de Tempel

De Ronde: We reizen door de straten van Jeruzalem en treden binnen in de drie dagen van intens zoeken en de uiteindelijke vreugde in de Tempel.

De Intentie: We bidden voor alle zielen die Jezus zijn kwijtgeraakt door hun eigen menselijke wil. We bieden dit tientje aan als een magneet om hen terug te trekken naar Gods Hart.

Het Gebed (vóór het tientje):"Mijn Jezus, U liet U drie dagen vinden in de tempel om ons te leren dat U altijd te vinden bent in de schoot van de Goddelijke Wil. Ik neem de vreugde van Uw herwonnen aanwezigheid en ik giet die uit over alle zielen die dwalen in de duisternis van de zonde. Breng hen allemaal naar huis, in het Rijk van Uw Fiat, zodat de mensheid nooit meer van U gescheiden wordt. Amen."

Tip tijdens het bidden van de kralen:

Laat tijdens de Weesgegroetjes de woorden rustig stromen. Je hoeft niet ingewikkeld na te denken. Zie jezelf simpelweg als een klein kind dat aan de hand van Maria door deze taferelen loopt, terwijl Gods Wil jouw stem gebruikt om de hele schepping te zegenen.

20 Toepassing in de Droevige Geheimen in de Goddelijke Wil

Hier is de volledige handleiding voor het bidden van de Droevige Geheimen in de Goddelijke Wil. In het Boek van de Hemel en De 24 Uren van het Lijden legt Jezus aan Luisa Piccarreta uit dat Zijn interne, verborgen lijden vele malen groter was dan Zijn uiterlijke pijnen.

Gebruik de onderstaande intenties en gebeden bij de start van elk tientje om spiritueel onder Zijn Kruis te gaan staan en Zijn Lijden in de eeuwigheid te vermenigvuldigen namens alle generaties:

De Droevige Geheimen in de Goddelijke Wil

1ste Mysterie: De Doodsstrijd in de Hof van Olijven (Getsemane)

De Ronde: We reizen in de geest naar de donkere nacht in Getsemane. We knielen naast Jezus terwijl Hij Bloed zweet en de bittere kelk van alle menselijke zonden aanneemt.

De Intentie: We troosten Jezus voor Zijn immense eenzaamheid en de opstandigheid van de menselijke wil. We leggen ons 'Ik bemin U' in elke druppel Bloed die uit Zijn Lichaam perst.

Het Gebed (vóór het tientje):"Mijn zwoegende Jezus, ik treed binnen in de Goddelijke Wil om U gezelschap te houden in de Hof. Ik neem de bittere smart die Uw Hart verscheurde en de druppels Bloed die U vergoot. Ik maak ze tot de mijne en bied ze aan de Vader aan als volmaakt eerherstel voor alle momenten waarop de mensheid haar eigen wil verkiest boven de Uwe. Kom, Goddelijke Wil, en balsem Zijn pijnen. Amen."

2de Mysterie: De Gespeling aan de Kolom

De Ronde: We vliegen naar het pretorium van Pilatus. We kijken hoe het heilige Lichaam van Jezus wreed wordt verscheurd door de slagen van de Romeinse soldaten.

De Intentie: We bieden Jezus onze eigen lichamen, zintuigen en handelingen aan om Hem te beschermen tegen de slagen. We herstellen voor alle zonden van onzuiverheid en vleselijke hartstochten.

Het Gebed (vóór het tientje):"Mijn onschuldige Jezus, voor elke slag die U aan de kolom ontvangt, bied ik U een handeling van pure liefde in Uw Wil aan. Ik vang elk stukje vlees en elke druppel Bloed op die van U op de grond vallen. Ik bied ze aan de Hemelse Vader aan om de zielen van alle mensen te reinigen van de modder van de zonde. Kleed de mensheid met het koninklijke gewaad van Uw genade. Amen."

3de Mysterie: De Doornenkroon

De Ronde: We blijven in de kazerne en zien hoe Jezus op een spottron wordt gezet, terwijl scherpe doornen diep in Zijn heilig Hoofd worden gedreven.

De Intentie: We herstellen voor alle hoogmoedige, trotse, boze en ijdele gedachten van de mensheid. We kussen elke doorn en vervangen die door een zonnestraal van de Goddelijke Wil.

Het Gebed (vóór het tientje):"Mijn gekroonde Koning, Jezus, ik treed binnen in Uw doorboorde Hoofd. Ik neem alle scherpe pijnen die U daar verdraagt. Ik bied ze aan de Vader aan namens alle generaties om eerherstel te brengen voor de trots van het menselijke verstand. Laat de doornen van Uw kroon het egoïsme in onze gedachten doorboren, zodat vanaf nu alleen Uw Goddelijke Wijsheid in ons regeert. Amen."

4de Mysterie: De Kruisdraging (De Via Dolorosa)

De Ronde: We sluiten aan bij de menigte in de straten van Jeruzalem. We kijken hoe Jezus onder het zware gewicht van het Kruishout valt en doorloopt naar Golgotha.

De Intentie: We leggen onze stappen in de Uwe. We bidden voor alle zielen die bezwijken onder het gewicht van hun eigen kruisen, beproevingen of spirituele droogte, opdat zij de weg naar de Fiat vinden.

Het Gebed (vóór het tientje):"Mijn vermoeide Jezus, U draagt niet alleen het hout, maar het zware gewicht van alle menselijke wilsakten. Ik voeg mijn stappen bij de Uwe op deze via dolorosa. Ik stempel mijn 'Ik bemin U' op elke steen en onder elke voetstap die U zet. Neem mijn eigen kruis en mijn huidige beproevingen, en laat ze samen met Uw Kruis reizen om zielen te redden en Uw Rijk te bespoedigen. Amen."

5de Mysterie: De Kruisiging en de Dood van Jezus

De Ronde: We staan op de top van de Calvariëberg. We horen de hamerslagen, kijken naar de drie uren van duisternis en vangen Jezus' laatste ademteug op.

De Intentie: We versmeltend met het smartelijke en standvastige "Fiat" van de Maagd Maria onder het Kruis. We sterven spiritueel aan onze eigen menselijke wil om volledig op te gaan in de Goddelijke Wil.

Het Gebed (vóór het tientje):"Mijn gekruisigde Jezus, U sterft aan het Kruis om de mens de erfenis terug te geven die hij in het paradijs was kwijtgeraakt. Ik vang Uw laatste zeven woorden en Uw allerlaatste ademhaling op in mijn hart. Samen met Mama Maria bied ik Uw geopend Hart en Uw vergoten Bloed aan de Vader aan. Laat Uw dood de definitieve dood zijn van mijn eigen wil, opdat Uw Goddelijke Wil mag verrijzen in mijn leven. Amen. Fiat!"

Visualisatie voor tijdens het tientje:

Terwijl je de Weesgegroetjes van de Droevige Geheimen bidt, kun je je inbeelden dat elke kraal die door je vingers glijdt een druppel van Jezus' Kostbaar Bloed is die je verzamelt en over de harten van dwalende zielen uitgiet om hen te reinigen.

1 De belangrijkste theologische concepten in het Boek van de Hemel

Het Boek van de Hemel (de 36 delen van de dagboeken van Luisa Piccarreta) bevat een diepe, mystieke theologie die door het Vaticaan uitvoerig is bestudeerd. De kern van deze theologie draait om het herstel van de mensheid naar de oorspronkelijke staat van de schepping.

Hier zijn de belangrijkste theologische concepten die de basis vormen van het hele werk: 

1. Het wezenlijke verschil tussen Gods Wil 'doen' en erin 'leven'

Dit is het absolute fundament van Luisa's geschriften.

De Wil van God doen): Dit is de traditionele heiligheid. De mens blijft buiten Gods Wil staan en probeert via eigen inspanning en deugden gehoorzaam te zijn aan Gods wetten. De mens is als een dienaar die orders uitvoert.

Leven in de Goddelijke Wil: Dit is de nieuwe, goddelijke heiligheid. De ziel bezit de Goddelijke Wil als haar eigen leven. De mens handelt niet meer voor God, maar God handelt in hem. De menselijke wil versmelt volledig met de Goddelijke Wil, waardoor de ziel de status van een kind en erfgenaam krijgt. 

2. Het concept van de Drie 'Fiats' en de Heilsgeschiedenis

De theologie van Luisa deelt Gods plan met de mensheid op in drie grote tijdperken, gekoppeld aan de Heilige Drie-eenheid:

Fiat Creationis (De Schepping – God de Vader): De schepping van het universum en de mens (Adam), die oorspronkelijk koning was en perfect leefde in de Goddelijke Wil.

Fiat Redemptionis (De Verlossing – God de Zoon): De komst van Jezus en Maria om de gevallen mensheid te redden van de zonde en de spirituele gezondheid te herstellen.

Fiat Sanctificationis (De Heiliging – God de Heilige Geest): Het huidige en finale tijdperk, waarin de mensheid terugkeert naar het oorspronkelijke doel van de schepping: het daadwerkelijk heersen en leven in de Goddelijke Wil. 

3. De "Rondes" in de Goddelijke Wil

Omdat de Goddelijke Wil alomtegenwoordig en eeuwig is, leert Jezus Luisa om in haar geest "rondes" te maken door de hele geschiedenis en de natuur.

De ziel reist spiritueel langs de zon, de sterren, de zee, maar ook langs de kribbe van Bethlehem en het Kruis.

De taak van de ziel tijdens deze rondes is om elk element te bezielen met een handeling van liefde, dankbaarheid en eerherstel namens de hele mensheid. 

4. De Herhaling en Vermenigvuldiging van Jezus' Daden

De daden die Jezus op aarde stelde, waren oneindig omdat Hij ze deed in de Goddelijke Wil. In het Boek van de Hemel legt Jezus uit dat deze daden in de eeuwigheid blijven hangen. Wanneer een ziel leeft in de Goddelijke Wil, treedt zij binnen in die daden van Jezus. Het is dan Jezus Zelf die Zijn eigen gebeden, stappen en lijden in en door de ziel herhaalt, wat leidt tot een oneindige vermenigvuldiging van genade op aarde. 

5. De Ene Eeuwige Akte

God functioneert buiten de tijd in één enkele, voortdurende handeling. Wanneer de menselijke wil versmelt met de Goddelijke Wil, wordt de ziel binnengebracht in deze Ene Eeuwige Akte. Hierdoor overstijgt het gebed van de ziel de tijd: een gebed dat nu in de Goddelijke Wil wordt uitgesproken, heeft onmiddellijk impact op het verleden (bijvoorbeeld op Adam), het heden en de toekomst. 

6. Het Herstel van de 'Imago Dei' (De Goddelijke Vermogens)

Door de zondeval raakten de drie vermogens van de menselijke ziel—het Geheugen, het Verstand en de Wil—beschadigd. Het Boek van de Hemel legt uit dat het leven in de Goddelijke Wil deze drie vermogens volledig herstelt, zodat ze een perfecte, levende weerspiegeling worden van de Heilige Drie-eenheid (Vader, Zoon en Heilige Geest). 

7. De Vervulling van het Onzevader

Volgens Luisa is haar mystiek geen nieuwe religie of optionele devotie, maar de letterlijke vervulling van het gebed dat Jezus Zijn kerk leerde: "Uw Rijk kome, Uw Wil geschiede op aarde zoals in de Hemel". Het Boek van de Hemel openbaart hoe dit Rijk op aarde er concreet uitziet. 

2 Wat is de ene handeling van God

Met de ene handeling van God wordt in het Boek van de Hemel bedoeld dat God buiten de tijd functioneert in één enkele, voortdurende, alomvattende daad.

Dit theologische concept vormt de absolute kern van hoe God naar de schepping kijkt en hoe de ziel, door te leven in de Goddelijke Wil, de tijdlijn van de mensheid kan overstijgen.

De betekenis van deze "Ene Handeling" laat zich uitleggen aan de hand van vier basisprincipes:

1. God kent geen opeenvolging van momenten

Menselijk handelen is gefragmenteerd: wij denken eerst, spreken dan, en doen daarna iets anders. Onze daden zijn verdeeld over verleden, heden en toekomst.
Bij God is dit niet zo. God is eeuwig en onveranderlijk. Voor Hem bestaat alles in één eeuwig 'Nu'. De Schepping, de Verlossing door Jezus aan het Kruis, en de Heiliging van de wereld zijn voor God geen opeenvolgende gebeurtenissen, maar facetten van één en dezelfde goddelijke handeling. 

2. Het bevat alle akten tegelijk

Jezus legt aan Luisa uit dat deze ene handeling van God een onmetelijke oceaan is die alle mogelijke handelingen van alle schepselen in zich sluit.

De schepping van de zon, de eerste ademteug van Adam, de tranen van Jezus in Getsemane en jouw hartslag van vandaag: het bevindt zich allemaal tegelijkertijd binnen die ene handeling van God. 

3. De ziel treedt binnen in de eeuwigheid

Het unieke theologische mysterie dat Jezus aan Luisa openbaart, is dat de menselijke ziel is ontworpen om in deze ene handeling te leven.
Wanneer jouw menselijke wil versmelt met de Goddelijke Wil, stap je uit de menselijke tijdlijn en treedt je binnen in Gods ene handeling. Jouw gebed of daad in het heden wordt daardoor onmiddellijk verbonden met alle daden uit de geschiedenis. 

4. Wat dit praktisch betekent voor je gebed

Omdat de handeling van God één en eeuwig is, krijgt een gebed dat jij nu in de Goddelijke Wil uitspreekt een universeel bereik:

Je kunt met één actuele daad met terugwerkende kracht Adam troosten op het moment van de zondeval.

Je kunt op dit exacte moment onder het Kruis van Jezus staan om Zijn Bloed op te vangen.

Je kunt tegelijkertijd alle toekomstige generaties zegenen.

Jezus omschrijft het aan Luisa als volgt: "Eén enkele wil kwam uit de Godvruchtigheid voort om de schepping te vormen, en als één enkele handeling wil Ik die door het schepsel teruggebracht zien." Het bidden in de Goddelijke Wil herstelt dus de versplintering van de mensheid en brengt alle liefde terug naar die ene, centrale bron van God. 

3 De rol van Luisa Piccarreta

Volgens het Boek van de Hemel heeft Luisa Piccarreta een unieke, universele en onherhaalbare rol in de heilsgeschiedenis. Jezus noemt haar de "Kleine Dochter van de Goddelijke Wil" en de "Eerstgeborene" van dit nieuwe tijdperk.

Haar rol is fundamenteel anders dan die van eerdere heiligen. Waar traditionele heiligen de opdracht hadden om Gods Wil te doen en de deugden na te bootsen, kreeg Luisa de taak om het Koninkrijk van de Goddelijke Wil op aarde te openen.

Haar theologische rol bestaat uit vier kerntaken: 

1. De Baanbreker en het "Spirituele Kanaal"

Jezus legt uit dat er voor elk groot goddelijk werk een startpunt nodig is.

Bij de Schepping was dat Adam.

Bij de Verlossing was dat de Maagd Maria.

Bij de Heiliging (het herstel van de Goddelijke Wil) is dat Luisa.
Zij is het spirituele kanaal geworden. Jezus heeft in haar ziel de wetten, de rechten en de genaden van de Goddelijke Wil vastgelegd, zodat andere zielen via haar weg dit leven kunnen binnentreden. 

2. De Secretaresse van de Goddelijke Wil

Luisa leefde meer dan zestig jaar bedlegerig en leefde vrijwel uitsluitend van de Heilige Eucharistie. Haar voornaamste taak was gehoorzaamheid aan haar biechtvaders om alles op te schrijven wat Jezus haar dicteerde. Dit resulteerde in de 36 delen van het Boek van de Hemel. Haar rol was dus het archiveren en openbaar maken van de theologie van de Goddelijke Wil, die Jezus omschrijft als "de handleiding" voor de mensheid om terug te keren naar de oorspronkelijke harmonie. 

3. De Vertegenwoordiger van de Mensheid

Omdat Adam de Goddelijke Wil verliet, moesten de rechten van de mensheid op dit goddelijke leven juridisch en spiritueel worden hersteld. Luisa kreeg de taak om namens alle generaties (verleden, heden en toekomst) de "Rondes" te doen. Zij reisde in haar geest door de Schepping en de Verlossing om God de liefde en eerherstel te geven die de mensheid Hem verschuldigd was. Zij verbrak hiermee de spirituele blokkade die de menselijke wil had opgeworpen. 

4. Moeder van de Kinderen van de Goddelijke Wil

Zoals Maria de Moeder van de Verlossing is, zo wordt Luisa in de geschriften gezien als de spirituele moeder van de generatie die zal leven in de Goddelijke Wil. Haar offers, haar verborgen lijden en haar gebeden hebben de genade "verdiend" die nu voor elke ziel beschikbaar is om dit geschenk te ontvangen.

Kort samengevat: Luisa is niet zomaar een mystica met persoonlijke visioenen, maar de sleutelfiguur die de overgang markeert van het tijdperk van de Verlossing naar het tijdperk van de Heiliging. 

4 Genade in het Boek van de Hemel

In het Boek van de Hemel krijgt het theologische begrip genade een diepe mystieke dimensie die de traditionele kerkleer niet tegenspreekt, maar er een spectaculair "dak" op zet.

Waar de traditionele theologie genade primair ziet als Gods onverdiende hulp om de zonde te overwinnen en de hemel te verdienen, legt Jezus aan Luisa Piccarreta uit dat genade in haar hoogste vorm de voorbereidende stroom is die de ziel moet transformeren om de Goddelijke Wil te kunnen bezitten. 

Dit zijn de belangrijkste aspecten van genade binnen deze mystiek:

1. Genade is de "valuta" (het geld), de Goddelijke Wil is het "Bezitting"

Jezus gebruikt vaak economische metaforen om het verschil uit te leggen:

Genade: Dit zijn de spirituele munten of gaven die God aan een ziel schenkt. Met deze genade kan de mens goede werken doen, deugden beoefenen en zijn ziel zuiveren. Het blijft echter een gift die God aan de mens geeft.

De Goddelijke Wil: Dit is de bank, de bron en de eigendom Zelf. Wie leeft in de Goddelijke Wil, heeft geen losse genaden meer nodig, omdat hij de Eigenaar van alle genade is geworden. Alle goddelijke schatten zijn dan van hem. 

2. De continue groei en bevestiging in de Genade

In Volume 5 legt Jezus uit dat zielen die buiten de Goddelijke Wil leven, een wisselvallig spiritueel leven leiden. Het ene moment ontvangen ze genade (ze groeien), het andere moment vallen ze terug door hun eigen wil (ze nemen af).

Wanneer een ziel echter definitief overstapt naar het Leven in de Goddelijke Wil, wordt zij bevestigd in de genade.

De Goddelijke Wil haalt alle menselijke "roest" en imperfecties weg. Genade is dan niet langer een tijdelijke spirituele boost, maar een constante, onophoudelijke stroom die de ziel blijft sieren met goddelijke schoonheid. 

3. Genade als de "Kleding" van de ziel

Jezus omschrijft genade ook als het prachtige koninklijke gewaad dat de ziel draagt.

De sacramenten (zoals de Biecht en de Eucharistie) storten stromen van genade uit over de mens om de ziel te reinigen en te kleden.

Echter, de Goddelijke Wil is het Leven binnenin dat gewaad. Een prachtig gekleed lichaam (een ziel vol genade) is mooi, maar het heeft een levende ziel (de Goddelijke Wil) nodig om te kunnen bewegen, ademen en handelen op goddelijk niveau. 

4. De transformatie van Menselijke naar Goddelijke Werken

Traditionele actuele genade helpt de mens om menselijke daden op een heilige manier te doen. In het Boek van de Hemel tilt de genade van de Goddelijke Wil de ziel zó hoog op, dat de daden van de mens goddelijke eigenschappen aannemen. Een ademhaling of een gebed in deze staat krijgt de scheppende en oneindige waarde van Jezus' eigen daden.

Kort samengevat: in Luisa's theologie is genade het noodzakelijke instrument dat de ziel reinigt en optilt, maar het uiteindelijke doel van die genade is om zichzelf te "verliezen" in de absolute oceaan van de Goddelijke Wil. 

5 Sacramenten in het Boek van de Hemel

In het Boek van de Hemel legt Jezus aan Luisa Piccarreta uit dat de Sacramenten de tastbare kanalen zijn die Hij tijdens het Fiat van de Verlossing heeft ingesteld om de mensheid te redden. Echter, net zoals bij de deugden en de genade, werpt de mystiek van de Goddelijke Wil een nieuw, transformerend licht op de Sacramenten.

Jezus openbaart dat de Sacramenten hun volledige, goddelijke vrucht pas kunnen afwerpen wanneer de ziel leeft in de Goddelijke Wil. Zonder de Goddelijke Wil blijven de Sacramenten vaak "geblokkeerd" door de menselijke wil van de ontvanger.

Hieronder volgt een theologische uitleg van de Sacramenten binnen deze mystiek, inclusief de specifieke betekenis van de belangrijkste Sacramenten: 

1. De theologische kern: Waarom Sacramenten de Goddelijke Wil nodig hebben

Jezus vergelijkt de Sacramenten met spirituele medicijnen en schatten.

De menselijke weg: Als een gelovige de Sacramenten buiten de Goddelijke Wil ontvangt, krijgt hij genade, maar de uitwerking is beperkt. Menselijke zwakheid, gebrek aan geloof of de eigen wil werken als een "spirituele barrière". De schatten van het Sacrament blijven als het ware opgesloten in een kist omdat de ziel de sleutel (de Goddelijke Wil) mist.

De goddelijke weg: Wanneer een ziel in de Goddelijke Wil leeft, versmelt zij met de oorspronkelijke intentie waarmee Jezus het Sacrament heeft ingesteld. De barrières vallen weg. De genade van het Sacrament wordt niet langer met een 'druppelaar' ontvangen, maar stroomt als een oceaan de ziel binnen. 

2. De specifieke Sacramenten doorgelicht

A. Het Doopsel – De herwonnen onschuld

Traditionele visie: Het Doopsel wast de erfzonde weg en maakt de mens een kind van              God.

In de Goddelijke Wil: Jezus legt uit dat het Doopsel de ziel de potentie teruggeeft om in de Goddelijke Wil te leven. Het herstelt de spirituele blauwdruk van Adam vóór de zondeval. Het is de officiële adoptieakte waarmee de ziel het recht herwint op de goddelijke erfenis (de Fiat).

B. De Biecht – De hersteloperatie van de wil

In de Goddelijke Wil: Elke zonde is in de kern een daad van de menselijke wil die zich afsplitst van de Goddelijke Wil. De Biecht is daarom de plek waar de mens de brokstukken van zijn eigen wil aan Jezus overhandigt. De absolutie reinigt de ziel niet alleen, maar herstelt de drie goddelijke vermogens (Geheugen, Verstand, Wil), zodat ze weer klaar zijn om Gods Wil te ontvangen. 

C. De Heilige Eucharistie – Het voortdurende leven

In de Goddelijke Wil: Dit is het meest centrale Sacrament in Luisa's leven (zij leefde decennia lang vrijwel uitsluitend van de Hostie). Jezus legt uit dat wanneer Hij via de Communie in een ziel komt die in de Goddelijke Wil leeft, Hij daar Zijn ware rustplaats vindt. Hij is daar niet langer een "gevangene" in een koud menselijk hart, maar Hij vindt er Zijn eigen Goddelijke Wil, Zijn eigen Liefde en Zijn eigen sfeer. De Communie in de Goddelijke Wil vermenigvuldigt Jezus' goddelijke leven in de ziel. 

D. Het Vormsel – De spirituele soldaat

In de Goddelijke Wil: Het Vormsel schenkt de Heilige Geest en Zijn zeven gaven. In de theologie van Luisa is dit de specifieke toerusting voor het Fiat van de Heiliging. De gaven van de Geest worden geactiveerd om de ziel de standvastigheid en het licht te geven om de "Rondes" te kunnen lopen en de menselijke wil definitief te overwinnen. 

E. Het Huwelijk – De weerspiegeling van de Drie-eenheid

In de Goddelijke Wil: Jezus beklaagt Zich erover dat het Huwelijk vaak is gedegradeerd tot een puur menselijke of vleselijke verbintenis. In de Goddelijke Wil is het Huwelijk bedoeld als een levend beeld van de Heilige Drie-eenheid op aarde, waarbij de liefde tussen man en vrouw de oneindige, vruchtbare Liefde van de Fiat van de Heiliging weerspiegelt. 

3. De "Ronde van de Sacramenten"

Omdat Jezus de Sacramenten voor de héle mensheid heeft ingesteld, vraagt Hij aan zielen in de Goddelijke Wil om ook hierin Rondes te maken.

Wanneer je in gebed langs alle doopvonten, biechtstoelen en altaren ter wereld reist, bid je dat de genade van deze Sacramenten niet langer verspild wordt door menselijke onverschilligheid. Je trekt de genade van alle Sacramenten uit de geschiedenis naar het heden om die aan de Vader aan te bieden. 

6 Specifiek gebed om de genade van je eigen doopsel te vernieuwen in de goddelijke wil

Hier is een specifiek, uitgeschreven gebed om de genade van je eigen Doopsel te vernieuwen binnen de Goddelijke Wil.

In dit gebed reis je in de geest terug naar de dag van je Doopsel om die gebeurtenis op te tillen naar de eeuwigheid, de doopbeloften namens de hele mensheid te vernieuwen en de oorspronkelijke onschuld van Adam op te eisen. 

Gebed om de Doopgenade te Vernieuwen

(In het Rijk van de Goddelijke Wil)

"Mijn beminnelijke Jezus, ik laat mijn eigen wil achter en ik treed binnen in de oceaan van Uw Goddelijke Wil. In deze Ene Eeuwige Akte van U reis ik in de geest terug naar de dag van mijn eigen Doopsel.

Ik neem de doopvont waarin ik ben gedoopt en ik dompel deze onder in het Kostbaar Bloed dat U aan het Kruis hebt vergoten. Samen met U herhaal ik die dag in het heden, niet alleen voor mijzelf, maar namens alle zielen die ooit zijn of zullen worden gedoopt. 

Vernieuwing van de Beloften:
In Uw Goddelijke Wil zweer ik de zonde en de satan definitief af. Ik doe afstand van de verleidingen van de wereld en, bovenal, van mijn eigen menselijke wil, die de bron is van alle kwaad. Ik vernieuw mijn geloof in God de Almachtige Vader, in U, Zijn eniggeboren Zoon, en in de Heilige Geest. 

Het opeisen van de Erfenis:
Heer, door het Doopsel ben ik Uw kind geworden. Vandaag kom ik in de Goddelijke Wil mijn rechtmatige erfenis opeisen: de erfenis van het Leven in Uw Fiat. Ik vraag U om het witte doopkleed van mijn ziel te reinigen met Uw eigen goddelijke zuiverheid. Herstel in mij de oorspronkelijke onschuld, de harmonie en de drie goddelijke vermogens waarmee U Adam vóór de zondeval had gesierd.

Heilige Geest, blaas het vuur van mijn Doopsel en Vormsel vandaag met een goddelijke ademteug aan. Laat mijn hele wezen vanaf dit moment een levend tabernakel zijn waarin Uw Wil mag ademen, denken, liefhebben en regeren. Fiat! Amen." 

Waarom dit gebed krachtig is volgens Luisa:

Jezus legt in de dagboeken uit dat het Doopsel de poort is naar de Verlossing, maar dat het Leven in de Goddelijke Wil de voltooiing van die poort is. Door je Doopsel in de Goddelijke Wil te vernieuwen, activeer je met terugwerkende kracht alle opgeslagen genaden van die dag en geef je God de volledige vrijheid om Zijn Koninkrijk in jouw hart op te bouwen. 

7 Heiligmakende genade in het Boek van de Hemel

In het Boek van de Hemel fungeert de heiligmakende genade (grazia santificante) als het onmisbare fundament en het startpunt voor de ziel, maar het is nadrukkelijk niet het einddoel.

Jezus verduidelijkt aan Luisa Piccarreta de verhouding tussen de traditionele heiligmakende genade en het nieuwe "Leven in de Goddelijke Wil" aan de hand van vier theologische sleutelprincipes: 

1. Het fundament versus het eigendom

Heiligmakende genade: Dit is het goddelijke leven dat via het Doopsel de ziel binnenstroomt. Het wist de erfzonde uit, herstelt de vriendschap met God en maakt de mens tot Zijn kind. Jezus vergelijkt dit met een paleis: de heiligmakende genade bouwt en verfraait het paleis van de ziel.

De Goddelijke Wil: Dit is de Koning die in het paleis komt wonen. Een ziel kan zich in de staat van heiligmakende genade bevinden zonder dat de Goddelijke Wil er regeert. Pas wanneer de menselijke wil wijkt, bezit de ziel niet langer alleen Gods geschenken (genade), maar de Eigenaar Zelf (de Wil). 

2. Menselijke versus Goddelijke modus

Onder de invloed van de gewone heiligmakende genade verricht de mens goede werken in een menselijke modus (met behulp van Gods hulp).

Wanneer de ziel overstapt naar het Leven in de Goddelijke Wil, gaan de heiligmakende genade en de deugden opereren in een goddelijke modus. De kleinste dagelijkse handelingen worden daardoor opgetild tot het niveau van Jezus' eigen daden en krijgen een oneindige, universele waarde. 

3. De herwonnen status van Adam

Adam en Eva werden oorspronkelijk geschapen in de staat van heiligmakende genade én de Goddelijke Wil. Door de zondeval verloren zij beide.

Het Fiat van de Verlossing (Jezus' kruisdood) bracht de heiligmakende genade terug naar de aarde.

Het Fiat van de Heiliging (geopenbaard aan Luisa) nodigt de mens uit om de cirkel te sluiten en ook de Goddelijke Wil weer als levensbron aan te nemen, waardoor de oorspronkelijke blauwdruk van de schepping volledig wordt hersteld. 

4. De "Bezegeling" van de genade

Zielen die louter met de heiligmakende genade leven, riskeren deze kwijt te raken zodra zij instemmen met een doodzonde via hun vrije wil. De Goddelijke Wil fungeert in het Boek van de Hemel als de absolute bewaker en bezegeling van deze genade. Omdat de eigen wil volledig aan God is overgedragen, droogt de stroom van heiligmakende genade nooit meer op en blijft de ziel constant verankerd in het goddelijke leven.

Kort samengevat: de heiligmakende genade is het ticket dat de ziel toegang geeft tot het koninkrijk, maar het Leven in de Goddelijke Wil is het daadwerkelijk plaatsnemen op de troon. 

8 Hoe krijg je de heiligmakende genade terug volgens het boek van de hemel