Archief

29/8 OLVrouw, Koningin van de Vrede: Mijn lieve kinderen, wees waakzaam. De grote strijd tussen goed en kwaad zal hevig zijn, en velen zullen in de modder van valse leerstellingen worden meegesleurd. Laat de duivel je niet misleiden. Heb lief, verdedig en blijf in de Waarheid. Omarm de leer van Mijn Zoon Jezus en blijf trouw aan Zijn Kerk. Dit is een tijd van grote verwarring. De vijanden zullen verdeeldheid zaaien in het Huis van God, en de pijn zal groot zijn voor de gelovigen. Ik lijd mee met wat jullie te wachten staat. Geef Mij jullie handen, en Ik zal jullie leiden op het pad van goedheid en heiligheid. Bid. Zoek kracht in het Evangelie en de Eucharistie. Wie met de Heer is, zal nooit de last van de nederlaag dragen. Hou moed! Ik zal tot Mijn Jezus voor jullie bidden.

29/8 Volg de instructies die hierin voor je zijn uiteengezet - Unknown Prophet

Fred Watkins: Ik zag een rivier die stroomde, maar relatief kalm was. Maar een klein stukje verderop zag ik dat de rivier een reeks stroomversnellingen inging. Er was schuimend water en ik zag rotsblokken en stenen uit het water steken. Er voer een kajak over het kalme water, en de persoon die peddelde keek angstig naar de stroomversnellingen. Toen ze ze naderde, begon ze achteruit te peddelen om te voorkomen dat ze erin terechtkwam. Dit ging een tijdje zo door, en toen ze uiteindelijk besloot de stroomversnellingen te trotseren, was er nog steeds angst in haar ogen. Ze ging de stroomversnellingen in en begon woest te peddelen. Het was een peddeltocht vol angst. Ze stuiterde tegen de rotsblokken en stenen en vocht om de controle over de kajak te behouden.

Op een gegeven moment sloeg de kajak om, en ze slaagde erin hem weer om te draaien, maar ze bleef vechten om niet om te slaan. Ze kwam door het stroomversnellingsgedeelte en bereikte een kalm stuk verderop. Terwijl ze dat deed, peddelde ze hard naar de oever en sloeg ze tegen de kajak. Ze zat daar uitgeput met haar hoofd op haar knieën. In mijn visioen was ik plotseling weer stroomopwaarts en zag ik een andere kajak de stroomversnellingen naderen. Deze peddelaar vertraagde echter niet. Ze keek met een glimlach naar de stroomversnellingen. Ze keek omhoog naar de hemel en met een kreet ging ze de stroomversnellingen in. Ze peddelde krachtig, maar niet woest.

Elke slag was precies en ze gleed zonder problemen door de stroomversnellingen. Het kostte moeite en kracht, maar ze botste niet tegen rotsblokken of stenen. Toen ze uit de stroomversnellingen kwam en in het rustigere water terechtkwam, had ze een glimlach op haar gezicht en peddelde ze gewoon verder naar de volgende stroomversnellingen.

God de Vader: "Zoon, de rivier die ik je heb laten zien, is een indicatie van de rivier van jouw leven en het leven van al mijn kinderen. Er zijn stukken waar alles rustig is en er zijn stukken waar het water om de een of andere reden ruw wordt. De stroomversnellingen, voor sommigen is er veel rustig water en voor anderen zijn er veel stroomversnellingen. Sommige hiervan komen gewoon uit het leven zelf en sommige worden gecreëerd door degene in de kajak die eroverheen vaart. Ongeacht wat de stroomversnellingen in je leven veroorzaakt, er zijn manieren om ermee om te gaan. Degene in de eerste kajak was een indicatie van iemand die een van mijn kinderen is, maar die nog niet volledig gelooft dat ik bij hen ben. Er is angst als ze ruw water naderen, want ze vertrouwen erop dat ze er zelf doorheen komen.

Ze lezen mijn woord en sommigen niet, en ze hebben Jezus, mijn Zoon, als Redder aanvaard en ze denken dat dat alles is wat ze nodig hebben om door het leven te gaan. Als ze mijn woord lezen, lezen ze het vaak als een boek en niet als een levenschenkend document waaruit ze kunnen leren hoe om deze stroomversnellingen te trotseren waar ze tegenaan varen. Er is gewoon geen tijd in hun levensstijl en in het leven zelf. Als ze de stroomversnellingen zien naderen, bekruipt hen angst en soms zijn ze er al voordat ze de tijd hebben om bang te zijn. Je rondt de bocht in de rivier des levens en plotseling zit je midden in de stroomversnellingen.

Mijn kinderen, daarom moeten jullie je voorbereiden op wat komen gaat. Daarom moeten jullie begrijpen hoe je door de stroomversnellingen moet navigeren. Als je er niet klaar voor bent, zul je uiteindelijk woedend peddelen en tegen de stroomversnellingen vechten om überhaupt in de kajak te blijven en niet om te slaan. De meesten van jullie zullen de stroomversnellingen wel overleven, maar het zal een rommelige boel worden en jullie volledig uitputten. Het resultaat voor sommigen zal zijn dat ze de kajak aan wal brengen en zich terugtrekken uit het leven. Als je dat doet, mis je niet alleen veel van wat het leven je te bieden heeft, maar ook wat ik voor je heb. Mijn zegeningen zullen alleen tot je komen als je met mij door het leven wandelt of met mij over de rivier des levens peddelt.

De tweede persoon was iemand die zich had voorbereid op de riviertocht. Ze wist dat er stroomversnellingen zouden zijn en ze had de handleiding grondig doorgenomen, woord voor woord, totdat ze er vertrouwd mee was. Ze zag de stroomversnellingen naderen, maar ze keek ernaar en glimlachte. Ze zag ze als een uitdaging die ze moest overwinnen en ze zou er plezier in hebben. Er was een schijnbare zelfverzekerdheid in haar, maar het was in werkelijkheid een zelfverzekerdheid in mij. Ze wist uit de handleiding dat ik elke bocht en wending had beschreven en dat ik het haar op het juiste moment in herinnering zou brengen om elk obstakel te overwinnen. Ja, ze keek omhoog en bad, zoals ze altijd deed als ze het gevoel had dat ze ergens hulp bij nodig had. Ze bad en deed iets anders.

Ze geloofde dat ik haar hoorde en dat ik zou antwoorden. En zo ging ze de stroomversnellingen in met een zelfverzekerde glimlach op haar gezicht en een kreet. Toen ze het probleemgebied, de stroomversnellingen, verliet en in een rustig stuk water terechtkwam, peddelde ze gewoon verder, want ze keek uit naar de rest van de rivier des levens. Let op, mijn kinderen, en volg de instructies die hierin voor jullie zijn uiteengezet. Ga niet zitten en denk dat je voorbereid bent op de rest van de rivier van je leven, alleen omdat je je in rustig water bevindt en aanwezig bent. De rest van je tocht gaat misschien over rustig water, maar wat als je een volgende reeks stroomversnellingen tegenkomt? Ga door met je voorbereiding. Zorg dat je niet vergeet wat je nodig hebt in de stroomversnellingen en hoe je er zeker van kunt zijn dat ik er zal zijn om het je te brengen.

Sommigen van jullie zitten nu midden in de stroomversnellingen en worden heen en weer geslingerd, maar blijf me roepen en ik zal je begeleiden en helpen. Sommigen vragen me om je gewoon op te pakken en naar rustig water te brengen. Mijn gebruikelijke aanpak is om je te begeleiden terwijl je peddelt. Stop niet met peddelen totdat je in rustig water bent en de controle hebt. Peddel met al je kracht. Er zullen er misschien een paar omslaan, maar als dat gebeurt, houd je dan vast aan de kajak en ik zal je redden. Geef niet op. Luister goed, mijn kinderen, want er liggen stroomversnellingen voor sommigen in het verschiet, en ik houd te veel van jullie om toe te kijken hoe jullie ze onvoorbereid ingaan.

Eigenlijk zouden zij die in rustig water blijven, er goed aan doen om toch alles te leren wat ze kunnen en dat met anderen te delen. Ja, zelfs met hen die niet uit zichzelf zullen zoeken. Want wanneer ze plotseling de stroomversnellingen zien en beseffen dat je hen hebt gegeven wat ze nodig hebben, zullen ze wellicht komen vragen waar je je kennis vandaan haalt. Leid hen naar mij. Leer hen dat ik hen liefheb, zoals ik jullie liefheb.

28/8 De diepten die we niet kunnen zien - Pillars of Faith

Deze week was ons Pillars-team samen op een retraitecruise, en hier op zee zijn heeft me veel stof tot nadenken gegeven. Er is iets met op zee zijn dat je gevoel voor proportie verandert. Je loopt het dek op – vooral vroeg in de ochtend of laat in de avond – en je kijkt naar buiten.

Water. Lucht. Een horizon die eindeloos lijkt door te lopen. En als het nacht is, zie je misschien de horizon niet eens. Je ziet alleen maar duisternis. En dan herinner je je iets. Onder dit schip liggen duizenden meters water. Een hele wereld ligt nu onder ons die we niet kunnen zien. Het leven beweegt zich daar beneden. Er zijn diepten die de meesten van ons nooit zullen bezoeken. Plaatsen waar zonlicht nooit komt. En of ik die diepten nu wel of niet kan zien, maakt absoluut geen verschil voor hun bestaan. Ze zijn er.

En ik denk dat dat heel goed is voor de menselijke ziel. Want we leven in een wereld die erg gewend is geraakt aan de oppervlakte. We zien iets. We meten het. We analyseren het. We verklaren het. We categoriseren het. We stoppen het in een computer. We googelen het. En al snel denken we dat we het begrijpen. We zijn opmerkelijk goed geworden in het uitleggen van dingen.

Maar ik vraag me af of we ergens onderweg iets zijn kwijtgeraakt. Ik vraag me af of we ons vermogen zijn kwijtgeraakt om voor een mysterie te staan. En ik bedoel mysterie niet in de zin van een puzzel. Een detectiveverhaal heeft een mysterie. Je blijft lezen, uiteindelijk kom je erachter wie het gedaan heeft, en het mysterie is opgelost. Dat is niet wat het christendom bedoelt met mysterie.

Een christelijk mysterie is iets wat je werkelijk kunt kennen – maar nooit volledig kunt doorgronden. Je kunt erin duiken. Je kunt het dieper leren kennen. Je kunt er een heel leven over nadenken. Maar je zult nooit de bodem bereiken. Want uiteindelijk is het grote mysterie God Zelf.

En dus is dit de vraag die ik ons ​​wil laten overwegen: Zijn we ons vermogen kwijtgeraakt om voor een mysterie te staan? En misschien een nog verontrustendere vraag: Is de Kerk een deel van haar vermogen kwijtgeraakt om voor een mysterie te staan? Want ik geloof dat een van de diepste crises waar we vandaag de dag mee te maken hebben, niet simpelweg is dat mensen niet meer naar de kerk gaan. Het is niet simpelweg dat mensen de catechismus niet kennen. Het is niet simpelweg dat het aantal roepingen is afgenomen. Het is niet simpelweg dat onze cultuur seculier is geworden. Dit zijn allemaal serieuze zaken. Maar ik denk dat er iets onder ligt.

En dat is – we hebben een verlies geleden aan bovennatuurlijk geloof. En dat is iets anders. Want je kunt de Katholieke leer kennen en toch gaan leven alsof het bovennatuurlijke niet echt bestaat. Je kunt de geloofsbelijdenis opzeggen. Je kunt naar de mis gaan. Je kunt de juiste antwoorden kennen. En toch, geleidelijk – bijna onmerkbaar – kan het christendom iets worden dat voornamelijk aan de oppervlakte bestaat.

Iets horizontaals. Iets beheersbaars. Iets redelijks. Iets veiligs. En uiteindelijk draait het christendom vooral om een ​​goed mens zijn. Vriendelijk zijn. De armen helpen. Een gemeenschap opbouwen. De wereld een beetje beter maken. Al die dingen zijn belangrijk. Natuurlijk zijn ze belangrijk. Maar het christendom is oneindig veel verbazingwekkender dan dat.

Het christendom doet een buitensporige bewering. Het zegt dat er een onzichtbare wereld bestaat. Het zegt dat engelen echt zijn. Het zegt dat genade echt is. Het zegt dat zonde daadwerkelijk iets met de menselijke ziel doet. Het zegt dat de hemel echt is. Het zegt dat de hel echt is. Het zegt dat de heiligen leven. Het zegt dat je beschermengel geen kinderverhaal is. Het zegt dat bidden er echt toe doet. Het zegt dat een priester woorden over een zondaar kan uitspreken en dat zonden die misschien tientallen jaren geleden zijn begaan, vergeven worden. Het zegt dat er water over het hoofd van een kind kan worden gegoten en dat de ziel van dat kind voor eeuwig verandert. Het zegt dat brood kan ophouden brood te zijn (terwijl elk fysiek uiterlijk onveranderd blijft) en God kan worden.

Dat is het christendom. Dat is het Katholicisme. Het is van begin tot eind bovennatuurlijk. Dus misschien is de vraag niet simpelweg: weten we nog wel wat de Kerk leert? Misschien is de ongemakkelijkere vraag: geloven we echt dat de dingen die de Kerk leert, echt zijn? Er is een reden waarom de zee steeds weer in de Heilige Schrift voorkomt. Voor de antieke wereld vertegenwoordigde de zee iets enorms en onbeheersbaars. De mens kon erop varen. Hij kon erin vissen. Hij kon eroverheen varen. Maar hij kon haar nooit beheersen. En door de hele Schrift heen toont God Zijn soevereiniteit over het water.

Dan komen we bij dat bijzondere moment in het Evangelie. Jezus en Zijn discipelen steken het Meer van Galilea over. Er steekt een storm op. En dit is geen beetje regen. Het Evangelie vertelt ons dat de golven over de boot slaan. De boot loopt vol water. En vergeet niet – sommige mannen in die boot zijn professionele vissers. Ze kennen deze zee. Ze kennen stormen. Ze kennen boten. En ze denken dat ze zullen verdrinken. En waar is Jezus? Hij slaapt. Ik vind dat een prachtig detail. De boot wordt overspoeld door de zee. De discipelen raken in paniek. En God slaapt achterin de boot.

Ze maken Hem wakker. "Meester, maakt het U dan niets uit dat wij vergaan?" En Jezus staat op. Hij berispt de wind. En Hij spreekt tot de zee: "Vrede. Wees stil." En onmiddellijk keert de rust terug.

Wat ik nu zo fascinerend vind, is dit: de discipelen waren bang voor de storm. Maar nadat Jezus de storm tot bedaren heeft gebracht, ervaren ze iets anders. Ontzag. Ze kijken elkaar aan en zeggen: "Wie is deze man dan, dat zelfs de wind en de zee Hem gehoorzamen?"

Dat is het moment. Ze KENNEN Jezus. Ze hadden met Hem gewandeld. Ze hadden Hem horen preken. Ze hadden Hem mensen zien genezen. Ze hadden met Hem gegeten. Maar plotseling wordt de sluier een klein beetje opgelicht. En ze beseffen: we begrijpen niet volledig Wie er in deze boot zit.

Wie is deze man? De wind gehoorzaamt Hem. De zee gehoorzaamt Hem. De schepping erkent haar Schepper. En misschien moet die vraag terugkeren naar de Kerk. Wie is deze man? Wie is Jezus Christus? Want als Jezus slechts een grote morele leraar is, is het christendom niet bepaald mysterieus. Als Jezus slechts een religieuze hervormer is, kan het christendom tot ethiek worden gereduceerd. Als Jezus slechts een inspirerende historische figuur is, dan kunnen we Hem bewonderen. Maar als Jezus Christus is Wie de Kerk zegt dat Hij is – God uit God, Licht uit Licht, Ware God uit ware God – dan bewonder je Hem niet zomaar. Je valt op je knieën.

Ik vraag me soms af of we intimiteit met God hebben verward met een nonchalante houding ten opzichte van God. Dat is niet hetzelfde. De heiligen hadden een buitengewoon intieme relatie met God. Denk aan Teresa van Avila, Johannes van het Kruis, Franciscus van Assisi, Theresia van Lisieux, Padre Pio. Zij kenden Gods tederheid. Zij kenden Zijn barmhartigheid. Zij kenden Zijn nabijheid. Maar geen van hen dacht dat God klein was. Sterker nog, hoe dichter ze bij God kwamen, hoe overweldigender God werd.

Ze aanbaden. Ze beefden. Ze huilden. Ze zwegen. Ze brachten uren door voor het Heilig Sacrament. Ze begrepen iets wat wij wanhopig moeten herontdekken. God is nabij. En God is angstaanjagend, wonderbaarlijk, oneindig ANDERS. We moeten beide omarmen. Want als we transcendentie benadrukken zonder intimiteit, wordt God afstandelijk. Maar als we intimiteit benadrukken zonder transcendentie, wordt God gewoon. En God is niet gewoon!

Misschien hebben we het christendom, in ons verlangen om het toegankelijk, begrijpelijk en gastvrij te maken, soms te klein gemaakt. We hebben het getemd. We hebben de leeuw gevangen en geprobeerd Hem veilig te stellen. Maar God is niet veilig. Hij is goed. Er is een verschil.

De God van de Schrift is niet beheersbaar. Mozes ontmoet Hem in een brandende struik en doet zijn sandalen uit omdat de grond heilig is geworden. Jesaja ziet de Heer en roept: "Wee mij!" Petrus beseft Wie er in zijn boot staat en zegt: "Ga weg van mij, Heer, want ik ben een zondig mens." Thomas ziet de wonden van de opgestane Christus en roept: "Mijn Heer en mijn God!" Johannes ziet de verheerlijkte Christus in Openbaring en valt aan Zijn voeten neer alsof hij dood is.

En toch kunnen we soms een katholieke kerk binnenlopen alsof we een koffiehuis binnenstappen. Er is iets gebeurd. Er is iets verloren gegaan. Niet omdat God minder heilig is geworden. Maar omdat wij ons minder bewust zijn geworden. Misschien kan de oceaan ons helpen het probleem te begrijpen. We zijn een beschaving van de oppervlakte geworden. We geloven wat we kunnen zien. We vertrouwen op wat we kunnen meten. En wat niet meetbaar is, begint minder reëel aan te voelen. Maar het christendom zegt: De oppervlakte is niet alles wat er is.

Kijk naar de oceaan. Ik zie water. Dat is de oppervlakte. Maar daaronder ligt een enorme realiteit die ik niet kan zien. Mijn onvermogen om het te zien, maakt het niet minder reëel. En dat ligt heel dicht bij de katholieke sacramentele visie op de werkelijkheid. De katholiek kijkt naar de zichtbare wereld en weet: Er is meer.

We zien water over iemands hoofd gegoten worden. De wereld zegt: Water. De Kerk zegt: Er is iets met deze ziel gebeurd. We zien een man die gebukt gaat onder een doodzonde een biechtstoel binnengaan en er tien minuten later weer uitlopen. Aan zijn uiterlijk is misschien niets veranderd. Maar de Hemel ziet iets totaal anders. Hij was dood. Nu leeft hij. We zien een priester zijn hand uitsteken en zeggen: "Ik spreek u vrij." De wereld hoort woorden. Het geloof ziet Christus die zonden vergeeft. We zien een man en een vrouw geloften uitwisselen voor God. De wereld ziet een ceremonie. Het geloof ziet een sacramentele band die even daarvoor nog niet bestond.

En dan komen we bij het altaar. We zien brood. We zien wijn. De priester spreekt de woorden die Christus geboden heeft. En onze zintuigen vertellen ons: Er is niets gebeurd. Het ziet er hetzelfde uit. Het smaakt hetzelfde. Het weegt hetzelfde. Een laboratorium zou zeggen dat er niets veranderd is. En de Katholieke Kerk zegt: Alles is veranderd. Dat is bovennatuurlijk geloof.

En dit is waar we onszelf volgens mij moeten onderzoeken. Want gedrag onthult uiteindelijk geloof. Als ik geloof dat ik een gebouw binnenga waar religieuze mensen samenkomen, zal ik me op een bepaalde manier gedragen. Als ik geloof dat ik een plaats binnenga waar de Almachtige God wezenlijk aanwezig is, zal ik me anders gedragen. En dat bedoel ik niet als een veroordeling. Ik bedoel het als een gewetensonderzoek – voor mij, voor jou, voor priesters, voor bisschoppen, voor ons allemaal.

Als we werkelijk geloven wat de Kerk leert over de Eucharistie, zou er dan iets veranderen? Zou onze stilte veranderen? Zou onze eerbied veranderen? Zouden onze knielingen veranderen? Zou onze voorbereiding op de Mis veranderen? Zou de manier waarop we de Heilige Communie ontvangen veranderen? Zou onze dankzegging achteraf veranderen? Zouden we anders aankomen? Zouden we anders vertrekken? Zouden onze biechtstoelen voller zijn?

Want we hebben het niet over een symbool. We hebben het over God. Dezelfde Christus die de zee beheerste. Dezelfde Christus die over het water liep. Dezelfde Christus die Lazarus opwekte. Dezelfde Christus die gekruisigd werd. Dezelfde Christus die uit het graf opstond. Dezelfde Christus voor wie engelen buigen. Hij is in het tabernakel. Geloven we dat? Niet – Weten we zeker dat dat het juiste Katholieke antwoord is? Geloven we het? Want dat is niet altijd hetzelfde.

Er is nog een scène op zee. De discipelen zitten weer in een boot. Het is nacht. De wind staat tegen. En plotseling zien ze iemand over het water naar hen toe lopen. Ze zijn doodsbang. Ze denken dat het een spook is. En Jezus zegt: "Wees niet bang. Ik ben het. Wees niet bevreesd." En Petrus zegt: "Heer, als U het bent, beveel mij dan om over het water naar U toe te komen." Jezus zegt: "Kom." En Petrus stapt uit de boot.

Bedenk eens hoe absurd dat is. Petrus is een visser. Hij weet wat er gebeurt als mensen het water op stappen. Ze zinken. Alles wat Petrus weet, zegt hem vanzelfsprekend: Dit kun je niet doen. Maar Christus heeft gesproken. En voor één buitengewoon moment vertrouwt Petrus het woord van Christus meer dan de bewijzen van zijn eigen ervaring. Hij stapt het water op. En hij loopt. Dat is bovennatuurlijk geloof. Maar dan doet Petrus iets heel herkenbaars. Hij kijkt naar de wind. Hij kijkt naar de golven. En hij wordt bang. En hij begint te zinken. En ik vraag me soms af of dat een beeld is van de Kerk in onze tijd.

We zijn erg goed in het bestuderen van de golven. We hebben statistieken. Demografie. Peilingen. Onderzoeken. Studies. Programma's. Adviseurs. Strategieën. Commissies. Vijfjarenplannen. Tienjarenplannen. We weten hoeveel mensen vertrekken. We weten hoeveel jongeren zich niet langer Katholiek voelen. We kennen de aantallen. En die dingen kunnen nuttig zijn. Maar geen van die dingen kan de Kerk redden.

Want de Kerk is uiteindelijk geen menselijke instelling. De Kerk is bovennatuurlijk. Haar leven komt van Christus. Haar kracht komt van genade. Haar ziel is de Heilige Geest. En misschien zinken we soms omdat we meer overtuigd zijn geraakt van de kracht van de storm dan van de kracht van Christus.

Eeuwenlang hebben christenen de Kerk de Bark van Petrus genoemd. Het schip van Petrus. En het is een prachtig beeld. Vooral als je op een echt schip staat. Want een schip is er niet om veilig aan de kade te blijven liggen. Schepen zijn gebouwd voor diep water. En diep water is gevaarlijk.

De Kerk heeft door een aantal verschrikkelijke stormen gevaren. Vervolging. Ketterij. Schisma. Corruptie. Oorlog. Schandaal. Verschrikkelijke pausen. Zwakke bisschoppen. Ontrouwe priesters. Verwarde generaties. Er zijn momenten geweest waarop, menselijkerwijs gesproken, de boot van Petrus had moeten zinken. En toch staan ​​we hier. Tweeduizend jaar later. Waarom? Niet omdat Katholieken uitzonderlijk competent zijn. De kerkgeschiedenis zal je snel van die illusie genezen. Niet omdat onze leiders altijd moedig zijn geweest. Dat zijn ze niet. Niet omdat elke generatie trouw is gebleven. Dat is niet het geval.

De boot overleeft om één reden: Christus is in de boot. En dat brengt me bij een vraag die we ons volgens mij moeten stellen. We maken ons veel zorgen over de storm. En er is een storm. Maar misschien is het grootste gevaar voor de boot van Petrus dat degenen in de boot niet langer geloven dat de Man die in de storm slaapt God is. Denk daar eens over na. Zijn we het geloof in Wie er in de boot is kwijtgeraakt? Want als je dat eenmaal kwijt bent, verandert alles. Dan moet je de Kerk zelf redden. Dan hangt alles af van je strategie. Je programma. Je persoonlijkheid. Je beweging. Je voorkeursideologie. Je plan. En angst neemt de overhand. Maar de Kerk behoort niet aan ons. Ze behoort aan Jezus Christus.

Dit betekent niet dat we passief worden. Het betekent niet dat we problemen negeren. Het betekent niet dat we weigeren zonde of verwarring onder ogen te zien. Petrus moest nog roeien. De apostelen moesten nog prediken. De martelaren moesten nog sterven. Maar onder alles lag deze overtuiging: Christus is Heer.

Er is nog iets waar ik je over wil laten nadenken met betrekking tot de oceaan. Als je naar het oppervlak kijkt, zie je misschien een vogel. Misschien zie je een dolfijn. Misschien zie je een walvis. Misschien zie je een ander schip. Of misschien zie je helemaal niets. Maar onder dat oppervlak bevindt zich een hele wereld. En ik denk dat dat een goede metafoor is voor iets waar het christendom op hamert: de onzichtbare wereld is echt.

We hebben het hier niet genoeg over. Engelen zijn echt. Geen metaforen. Geen schattige kleine versieringen. Engelen. Zuivere geesten. Intelligente wezens, geschapen door God. Jouw beschermengel is echt. Nu meteen. De heiligen zijn echt. Het zijn niet zomaar dode historische figuren wier beelden onze kerken sieren. Ze leven in Christus. De gemeenschap der heiligen is echt. De zielen in het vagevuur zijn echt. En ja – demonen zijn echt. De geestelijke strijd is echt.

Genade is echt. Eeuwigheid is echt. En bij elke mis gebeurt er iets wat onze ogen niet kunnen waarnemen. Hemel en aarde ontmoeten elkaar. Het offer van Golgotha ​​wordt sacramenteel aanwezig gemaakt. Engelen omringen het altaar. De Kerk op aarde aanbidt samen met de Kerk in de hemel. Maar wij lopen rond en denken: Ach, het is weer zondag. Ziet u de tragedie? Het bovennatuurlijke is voor ons gewoon geworden. Niet omdat het gewoon is, maar omdat we er onze ogen voor verloren hebben.

Tegen het einde van het boek Job wil Job antwoorden. En begrijpelijk. Hij heeft vreselijk geleden. Hij wil dat God Zichzelf verklaart. Uiteindelijk spreekt God. Maar God doet iets heel vreemds. Hij geeft Job geen keurige verklaring voor het lijden. Hij stelt Job vragen. "Waar was u toen Ik de fundamenten van de aarde legde?" "Wie sloot de zee af met grenzen?" "Bent u de bronnen van de zee ingegaan?" "Bent u in de diepten van de zee geweest?"

Met andere woorden: Job, begrijpt u de schepping? Begrijpt u de zee? Begrijpt u het leven? Begrijpt u de dood? Begrijpt u de eeuwigheid? En Job zwijgt. Niet omdat de rede slecht is. Het katholicisme houdt van de rede. We hebben een enorme intellectuele traditie. We hebben theologie. Filosofie. Universiteiten. Thomas van Aquino. Augustinus. Newman. Benedictus XVI.

We zoeken naar begrip omdat de waarheid ertoe doet. Maar de rede moet uiteindelijk het verschil erkennen tussen God werkelijk kennen en God volledig begrijpen. Je kunt God kennen. Maar je kunt Hem niet bevatten. Je kunt ware dingen over God zeggen. Maar je kunt Hem niet uitputten.

Uiteindelijk zou theologie moeten leiden tot aanbidding. En dat is precies wat er met Thomas van Aquino is gebeurd. Deze buitengewone intellectueel. Deze man die pagina na pagina over God schreef. Tegen het einde van zijn leven, na een diepgaande mystieke ervaring, stopte Thomas met schrijven. Hij had iets gezien. De grootste theoloog van de westerse Kerk zweeg uiteindelijk voor het mysterie. Misschien hebben we die stilte weer nodig.

Ik geloof dat de Kerk dringend behoefte heeft aan een herstel van het bovennatuurlijke geloof. En ik wil heel duidelijk zijn. Ik bedoel geen bijgeloof. Ik bedoel niet het najagen van buitengewone verschijnselen. Ik bedoel niet geobsedeerd raken door privé-openbaringen, tekenen of voorspellingen. Ik bedoel iets veel eenvoudigers. En veel radicaler.

Ik bedoel: geloven dat God echt bestaat. Geloven dat Christus echt leeft. Geloven dat de Heilige Geest werkzaam is. Geloven dat genade zielen verandert. Geloven dat gebed ertoe doet. Geloven dat opoffering ertoe doet. Geloven dat vasten ertoe doet. Geloven dat de biecht doet wat Christus zei dat het doet. Geloven dat de Eucharistie is Wie Christus zei dat het is. Geloven dat heiligen voorbede doen. Geloven dat engelen ons vergezellen. Geloven dat demonen ons tegenwerken. Geloven dat de eeuwigheid echt is. Geloven dat het oordeel echt is. Geloven dat de hemel het waard is om alles voor op te geven.

Stel je voor wat er zou gebeuren als Katholieken die dingen weer echt zouden geloven. Niet alleen bevestigen. Maar echt geloven. Stel je voor wat er zou gebeuren als een generatie Katholieken 's ochtends wakker zou worden met de oprechte overtuiging: De eeuwigheid is echt. Dat verandert alles.

De eerste christenen veranderden de wereld niet omdat ze betere programma's hadden. Ze veranderden de wereld omdat ze ervan overtuigd waren dat er iets was gebeurd. Jezus Christus was opgestaan ​​uit de dood. Ze geloofden het zo diep dat je hen met de dood kon bedreigen en ze in feite zouden zeggen: Je bedreigt me met de Hemel.

Wat doe je met zulke mensen? Rome wist het niet. En uiteindelijk veranderden die christenen een imperium. Niet omdat ze de cultuur beheersten, maar omdat ze een bovennatuurlijk geloof bezaten. Nu ik op dit schip ben, ga ik soms het dek op en voel ik me zo klein. En dat is niet erg.

We brengen zoveel van ons leven door met proberen belangrijk te worden. Proberen dingen te beheersen. Proberen alles te begrijpen. Proberen alles te managen. Misschien moet de ziel zich af en toe herinneren: ik ben een schepsel. Ik hoef niet alles te begrijpen. God is God. En ik niet. En dat is heel goed nieuws.

Ik kijk naar de oceaan. Ik kan hem niet beheersen. Ik kan zijn diepten niet zien. Ik kan niet alles bevatten wat er onder me gebeurt. Maar God wel. De zee is immens. God heeft haar geschapen. De sterren zijn onmetelijk. God heeft ze in het bestaan ​​geroepen. Het universum bevat sterrenstelsels waarvan we de omvang niet eens kunnen bevatten. God houdt ze in stand. En dat God mijn naam kent. Dat God elke zonde kent die ik heb begaan. Elke wond die ik draag. Elke angst die ik verberg. Elk gebed dat ik heb gefluisterd. En dat God mens werd. Voor mij. Voor jou.

Dat God de schoot van de Maagd Maria binnenging. Dat God Zichzelf aan een kruis liet nagelen. Dat God de dood inging. Dat God uit het graf opstond. Voor mij. Voor jou. En dat God op je wacht – in een tabernakel. God hoeft niet kleiner te worden zodat de moderne mens Hem kan begrijpen. De moderne mens moet klein genoeg worden om Hem te aanbidden.

De dagen dat ik hier ben, heb ik naar de oceaan gekeken, en ik kan de diepten ervan niet zien. Maar ze zijn er. En ik kan de engelen niet zien. Maar ze zijn er. Ik kan de genade niet zien. Maar ze is echt. Ik kan de heiligen niet zien. Maar ze leven. Ik kan de zielen in het vagevuur niet zien. Maar ze zijn echt. Ik kan de eeuwigheid niet zien. Maar we bewegen ernaartoe. En we kunnen Christus niet met onze lichamelijke ogen zien wanneer we voor de tabernakel knielen. Maar Hij is er.

We zijn een beschaving van de oppervlakte geworden. En misschien, als we eerlijk zijn, zijn we soms ook een Kerk van de oppervlakte geworden. We hebben weer mysterie nodig. We hebben weer stilte nodig. We hebben weer heilig ontzag nodig. We hebben weer verwondering nodig. We hebben weer aanbidding nodig.

En misschien – meer dan wat ook – moeten we weer geloven. Niet vaag. Niet sentimenteel. Niet simpelweg omdat het katholicisme ons erfgoed, onze cultuur of de religie van onze ouders is. We moeten – bovennatuurlijk geloven. Want de storm is echt. De golven zijn echt. De duisternis is echt. Maar Christus is dat ook. En Hij is nog steeds in de boot. De Kerk behoort Hem nog steeds toe. En zelfs nu – zelfs midden in de storm – zelfs wanneer het lijkt alsof Hij slaapt – gehoorzamen de wind en de zee Hem nog steeds.

Moge de Almachtige God u zegenen, de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen.

Bisschop Joseph E. Strickland

Bisschop Emeritus

29/8 De waarheid over een valse video over het Vagevuur - Uniquely Mary

St Birgitta van Zweden: Toen leek het alsof er een vreselijke, donkere plaats voor de bruid werd geopend. Daarin verscheen een brandende oven. Het vuur brandde op niets anders dan demonen en levende zielen. Boven de oven verscheen de ziel, wiens vonnis eerder werd genoemd. Haar voeten waren vastgemaakt aan de oven, en ze stond rechtop als een mens. De ziel stond noch op het bovenste deel van de oven, noch op het onderste, maar als het ware aan één kant ervan. De vorm van de oven was verschrikkelijk en ontzagwekkend. Het vuur leek omhoog te komen door de onderkant van de voeten van de ziel, zoals water zich omhoog perst door leidingen, en het ging omhoog boven zijn hoofd met zo'n hevige druk dat de poriën van de ziel leken op aderen die doorstroomden met heet vuur. Zijn oren leken op een blaasbalg van een smid.

Ze wapperden voortdurend met hun geklapper door de hele hersenen. Zijn ogen leken binnenstebuiten gekeerd, helemaal naar binnen gezakt en vastzittend aan de achterkant van zijn hoofd. Zijn mond stond open en zijn tong was door zijn neusgaten naar buiten getrokken en hing tot aan zijn lippen. Zijn tanden waren als ijzeren spijkers in zijn tandvlees. Zijn armen waren zo lang dat ze tot aan zijn voeten reikten. Beide handen leken een vettige, teerachtige substantie vast te houden en samen te knijpen die in brand stond. De huid die de voetzool bedekte, leek op een dierenhuid die gewoon over zijn lichaam hing, en hij was gekleed in een doek die als een doorweekt laken was. Deze doek was zo ijskoud dat iedereen die hem aanraakte rilde. Er sijpelde pus uit alsof het uit een wond met rottend bloed kwam. Er kwam een ​​stank vanaf die zo erg was dat hij niet te vergelijken was met de ergste stank ter wereld. Na het zien van deze kwelling, werd de stem van de ziel gehoord die vijfmaal uitriep:

1 "Wee!" Huilend met al zijn kracht zei hij: "Wee mij." Allereerst omdat ik God zo weinig liefhad in ruil voor zijn grote deugden en voor de genade die mij gegeven is.

2 Wee mij ten tweede omdat ik Gods gerechtigheid niet vreesde zoals ik had moeten doen.

3 Wee mij ten derde omdat ik de lusten van mijn zondige lichaam en vlees heb liefgehad.

4 Wee mij ten vierde om al mijn wereldse rijkdom en trots.

5 Wee mij ten vijfde dat ik jullie, Louis en Joanna, ooit heb gezien. Dit zijn vrienden van hem.

Toen zei een engel tegen mij: "Laat me dit visioen voor je uitleggen. De plaats die je zag, is een beeld van de hemel. De grote menigte die zat en gekleed was in witte, glanzende kleren, zijn de engelen en de zielen van de heiligen. De zon symboliseert Christus en zijn goddelijke natuur. De vrouw staat voor de maagd die God baarde. De Ethiopiër die de ziel beschuldigt, is de duivel. De nacht die de goede werken van de ziel rapporteert, is een engel. De oven staat voor de hel. De hel is zo heet vanbinnen dat als de hele wereld en alles wat erin is in brand zou staan, het niet te vergelijken zou zijn met die enorme oven. De verschillende stemmen die in de oven te horen zijn, spreken allemaal tegen God. Ze beginnen en einde hun toespraak met klaagzangen. De zielen lijken op mensen wier ledematen eeuwig worden uitgerekt zonder verlichting of pauze. Weet ook dat het vuur dat je in de oven zag, brandt in eeuwige duisternis. En de zielen die erin branden, ondergaan niet allemaal dezelfde straf.

Vagevuur: * De duisternis die rond de oven verschijnt, wordt het vagevuur genoemd. Het komt voort uit de duisternis die in de oven is. Toch vormen ze samen één plaats en één hel. Wie erin binnengaat, zal nooit bij God verblijven. Boven de duisternis bevindt zich de zwaarste straf van het vagevuur, die zielen kunnen verdragen.

* Daarachter ligt een andere plaats van lichtere straf, waar slechts een verzwakte toestand heerst wat betreft kracht, schoonheid en dergelijke. Het is zoals wanneer mensen ziek zijn geweest en eenmaal een ziekte en pijn weg zijn, hebben ze niets meer over van hun kracht totdat ze die geleidelijk herstellen.

* Daarachter is een derde plaats waar slechts één straf is voor het verlangen naar God.

Om je te helpen het te begrijpen, om je geest het beter te laten begrijpen, zal ik je een vergelijking geven. Het is alsof koper met goud wordt vermengd en de twee samen worden gesmolten in een zeer heet vuur, zo lang als nodig is om het te zuiveren totdat het koper is verteerd en alleen puur goud overblijft. Hoe sterker en dikker het koper is, hoe heter het vuur moet zijn totdat het goud als water vloeit en alles in brand staat. De meester brengt het goud vervolgens naar een andere plaats waar het zijn ware vorm krijgt om gezien en aangeraakt te worden. Daarna plaatst hij het op de derde plaats waar het wordt bewaard om aan de eigenaar te worden getoond. Dit is ook het geval in spirituele zaken. De zwaarste straf van het vagevuur bevindt zich op het eerste niveau boven de duisternis, waar je de voor ziel zag worden gezuiverd.

De demonen kunnen de ziel daar aanraken. Giftig ongedierte en wilde dieren zijn daar symbolisch aanwezig. Er is hitte en kou, duisternis en verwarring, allemaal afkomstig van de straf van de hel. Sommige zielen worden daar minder zwaar gestraft, andere zwaarder, afhankelijk van of er al dan niet boete is gedaan voor de zonden die in het lichaam zijn gebleven. De meester, dat wil zeggen Gods gerechtigheid, draagt ​​dan het goud, dat wil zeggen zielen, naar andere plaatsen waar ze alleen lijden onder een gebrek aan kracht. Daar verblijven ze zo lang als nodig is totdat ze verlichting krijgen, hetzij van hun eigen bijzondere vrienden, hetzij door het voortdurende werk van de heilige kerk. Hoe meer hulp een ziel van haar vrienden krijgt, hoe sneller ze verlost wordt en uit die plaats wordt bevrijd.

Daarna wordt een ziel naar de derde plaats gebracht, waar geen andere straf is dan het verlangen naar andere goden om Gods aanwezigheid binnen te treden en Hem in zaligheid te aanschouwen. Veel zielen verblijven daar zeer lang, behalve zij die een volmaakt verlangen hadden om Gods aanwezigheid binnen te treden en Hem te aanschouwen terwijl ze nog in de wereld leven. Weet dat er veel mensen in de wereld sterven die zo rechtvaardig en onschuldig zijn dat ze meteen in de aanwezigheid en het visioen van God komen. Er zijn er ook die zoveel boete hebben gedaan voor hun zonden door hun goede werken dat hun zielen geen straf zullen kennen. Er zijn er echter maar weinig die niet tot het verlangen naar God komen.

Daarom nemen alle zielen die verblijven in deze drie plaatsen deel aan de gebeden van de heilige kerk en aan de goede werken die in de wereld worden gedaan, vooral in die welke zij in hun leven hebben gedaan en in die welke door hun vrienden na hun dood worden gedaan. Weet ook dat, net zoals zonden van vele verschillende soorten en vormen zijn, zo zijn ook de straffen van vele en verschillende soorten. Net zoals een hongerige zich verheugt over een hapje eten dat zijn mond bereikt, een dorstige over een drankje, een bedroefde over vreugde, een naakte over kleren, een zieke over het naar bed gaan, zo verheugen zielen zich en nemen deel aan deze goede werken die voor hen in de wereld worden gedaan.

De engel voegde eraan toe: "Gezegend zij de persoon in de wereld die zielen helpt met gebeden, goede daden en lichamelijke arbeid. Gods gerechtigheid die niet kan liegen, verklaart dat zielen na de dood óf gezuiverd moeten worden door de straf van het vagevuur, óf voortijdig bevrijd moeten worden door de goede werken van vrienden. Hierna klonken er vele stemmen uit het vagevuur die zeiden: "O Heer Jezus Christus, rechtvaardige rechter, zend uw liefde naar hen die geestelijke macht in de wereld hebben, en dan zullen we meer dan nu kunnen deelnemen aan hun gezangen, lezingen en offers."

Boven de ruimte van waaruit hun kreten gehoord werden, leek er een huis te verschijnen waarin vele stemmen te horen waren, die zeiden: "Moge God hen belonen die ons helpen met onze gebeden." Het leek alsof de stralen van de dageraad in dit huis verschenen, en onder de stralen verscheen een wolk die niets van het licht van de dageraad had, en daaruit klonk een luide stem, die zei: "O Heer God, schenk door uw ondoorgrondelijke macht honderdvoudig loon aan ieder in de wereld die ons met zijn goede werken verheft tot het licht van uw goddelijkheid en het aanschouwen van uw aangezicht."

De engel spreekt opnieuw. U hebt eerder gehoord dat deze man, door Gods liefde en dankzij de gebeden van Gods vrienden, kort voor zijn dood berouw ontving over zijn zonden en dat dit berouw hem van de hel heeft gered. Daarom besloot Gods rechtvaardigheid dat hij na zijn dood zes tijdperken in het vagevuur zou branden, tenzij hij hulp zou krijgen van Gods vrienden in de wereld. Deze tijdperken vertegenwoordigen de tijd die hij leefde vanaf het eerste uur waarin hij willens en wetens een doodzonde beging tot het moment dat hij vruchtbaar berouw bereikte door Gods liefde. Deze man werd dus in feite in het vagevuur gestraft met zonden die begonnen met ondankbaarheid.

En hij bracht niet 700 jaar, maar zes tijdperken door in het vagevuur, een tijd waarvan we niet precies weten hoe lang dat is. Maar die tijd kan worden verkort door onze gebeden en offers. En zoals u de zielen in het vagevuur zelf hoorde zeggen, zullen we rijkelijk beloond worden wanneer we voor de zielen in het vagevuur bidden met een honderdmaal zo groot loon.

29/8 OLVrouw openbaart wat je moet doen voordat je een beslissing neemt - Uniquely Mystic

We moeten allemaal dagelijks tientallen, zo niet honderden beslissingen nemen. Sommige van die beslissingen zijn klein, sommige middelgroot en sommige groot. Maar OLVrouw geeft de eerbiedwaardige Maria van Agreda de waarschuwing dat we dit heel specifieke ding moeten doen vóór elke beslissing die we nemen. Maar om dat uit te leggen, moet ik jullie iets vertellen over wat er in het leven van de Heilige Moeder gebeurde tegen het einde van haar leven. Laten we er meteen mee beginnen. Ten eerste hebben we allemaal wel eens meegemaakt dat we zo dicht bij God zijn gekomen dat we alleen nog maar naar de kerk willen gaan of in de kerk willen zijn om te leren en bij God te zijn. En we zijn moe en uitgeput door de dagelijkse dingen van het leven, alle eisen en verantwoordelijkheden en de zorg voor de kinderen. En soms willen we gewoon even tijd voor onszelf. OLVrouw maakte iets soortgelijks mee.

Enerzijds werd ze ertoe aangezet zich af te zonderen van alle zintuiglijke zaken om haar vlucht te richten op de voortdurende en opperste vereniging met de goddelijkheid en een navolging van de verstanden en vooral van de staat van haar goddelijke Zoon op aarde. Het is ingewikkelde taal, maar het komt er in feite op neer dat ze bij haar Zoon Jezus wilde zijn en in de Hemel bij God. Ze had ze allemaal daarheen zien gaan. Ze was er zelfs even geweest. En zo werd ze in beide richtingen getrokken. Wat deed ze? Je moet zien en horen wat God in haar deed om het laatste deel te begrijpen. Toen sprak God tot haar en zei: "Mijn bruid en mijn geliefde, de vurige verlangens van jouw vurige liefde hebben mijn Hart verwond, en door de kracht van mijn rechterhand wil ik in jou bewerken wat ik aan geen enkel ander schepsel heb gedaan, noch ooit zal doen.

Want jij bent uitverkoren als geen ander van mijn schepselen voor mijn vreugde." Ze wilde bij God zijn, maar ze wilde ook de Kerk dienen. Hoe kon ze beide doen? God stond op het punt haar innerlijk te veranderen en haar een kracht te geven die niemand anders ooit heeft gehad of zal hebben. Ik zal voorlezen wat het is en vervolgens uitleggen hoe het werkt, zodat je de Heilige Moeder wat beter kunt begrijpen. God verhief haar tot een staat waarin Hij de Goddelijkheid aan haar openbaarde, niet door een intuïtieve visioen zoals die van de gezegenden, maar door een andere, helder visioen door middel van geschapen soorten. Later staat er namelijk: op dezelfde manier als God mij de stad Rome kan laten zien zoals die is in zichzelf, door alle beelden en gelijkenissen van die stad in mijn geest te prenten. Dit soort visioen van de goddelijkheid had de allerzaligste Maagd eerder genoten tijdens haar leven. Dus zij zou deze verschillende visioenen van God hebben. Hoe is het nu om in de Hemel te zijn en het zalige visioen te hebben?

Laat me je een metafoor geven. Het is als een vis die in de oceaan zwemt. God is het water. God is de oceaan. Vissen die in de oceaan leven. Zij leven, bewegen en bestaan ​​in God. Ze ademen in het water. Ze zien door het water heen. Ze bewegen zich door het water. Ze communiceren via het water. Het water is alles van hun hele bestaan. En ze zien en horen alles door het medium van het water. Dus ze zijn letterlijk ondergedompeld in deze substantie. Welnu, op dezelfde manier is het met de heiligen en engelen in de Hemel. Daarom, als je verschillende visioenen van God ziet of verhalen daarover leest, zeggen ze dat ze in God hebben gezien. Dus wat gebeurt er? Ze kijken letterlijk naar God en door God heen, laten we de analogie van dit water gebruiken. Ze kunnen al het andere zien. Dus de heiligen in de Hemel kunnen je zien door naar God te kijken. Net zoals de vissen en het water, ze zien door het water heen om andere vissen te zien.

Dus er is hetzelfde soort nabijheid. Welnu, ze kreeg niet het abstracte visioen. Ze kreeg iets anders. Het volgende deel legt het iets meer uit. Het abstracte visioen van Maria kende tijdens haar pelgrimstocht geen grenzen of beperkingen, en haar kennis van de oneindige eigenschappen en de goddelijke essentie nam dagelijks toe. En hiervoor kreeg ze twee adelaarsvleugels waarmee ze voortdurend in deze grenzeloze oceaan zou zweven. Zelfs zij spreekt erover dat ze ondergedompeld is alsof ze in een oceaan is. Als we hier op aarde een soort visioen van God zouden hebben, dan is de beste analogie die ik kan bedenken zoiets is als een mobiele telefoon. Als je een mobiele telefoon hebt, is het net alsof je een blik krijgt in deze uitgestrekte wereld. Je kunt video's bekijken. Je kunt mensen bellen. Je hebt via je mobiele telefoon toegang tot al deze verschillende informatie, zodat je op één plek kunt blijven en deze mobiele telefoon kunt gebruiken om verder te kijken dan je normaal kunt zien. Dat is waarschijnlijk het hoogste wat we hier op aarde kunnen bereiken.

Terwijl onze Heilige Maagd niet alleen zicht op God had zoals een mobiele telefoon, maar ook virtuele realiteit. Enige tijd geleden bracht Apple een product uit dat een soort virtuele realiteit was, waarmee je tegelijkertijd een andere wereld kon zien, de elektronische wereld, het internet, video's, enzovoort. Je kon er mensen mee bellen, maar je kon er ook doorheen kijken. Dus je kon tegelijkertijd in de virtuele realiteit en de echte wereld zijn. Dat is wat haar zou worden gegeven. Haar zou een visioen van God worden gegeven waarin ze God te allen tijde kon zien en tegelijkertijd kon deelnemen aan en al het andere om haar heen kon doen. Je hebt vast wel eens mensen gezien die aan het appen zijn op hun telefoon en een video bekijken en tegelijkertijd koken en al die andere dingen doen. Als wij die twee dingen tegelijkertijd kunnen doen, kan OLVrouw naar God kijken en andere mensen helpen. Maar ik ga nog iets verder in op wat ze kon doen. Dus, anders gezegd, van alles bleef ze onafhankelijk en onverstoord, genietend van het abstracte visioen van de goddelijkheid.

Stel je voor dat ze een virtual reality-headset droeg waarmee ze volledig in God ondergedompeld was, net zoals wij hier op aarde ongestoord, wakker of slapend, werkend of rustend, zonder de noodzaak of het vergeten of redeneren over wat het meest perfect of het meest aangenaam voor de Heer was. Ze was dus altijd direct bij de Heer. Nu is de praktische vraag: hoe gebruikte ze haar nieuwe kracht? Hier zijn een paar verhalen om te laten zien wat ze hier op aarde kon doen. Een daarvan was het verhaal van een man die in Jeruzalem woonde en bekend was in de stad omdat hij een prominente positie bekleedde. Een ander was begaafd met meer dan een gewoon verstand en enkele morele deugden. Wat de rest betreft, hij was een ijverige verdediger van de oude wet, net als Paulus, en een felle tegenstander van de leringen en de wet van Christus en de Verlosser. De Heilige Maria wist dit in de Heer, zodat ze door God deze man kon zien en alles over hem wist. Stel je voor dat je een virtual reality-bril hebt waarmee je kunt zien waar je bent, net zoals met bewakingscamera's, en alles kunt zien.

Zij had dit soort zicht, waardoor ze kon zien wat hij deed en hoe het met hem ging, zonder dicht bij hem in de buurt te zijn. En door haar voorbede bereidde God een weg voor zijn bekering, vanwege zijn goede naam en de mening van anderen. De Heilige Vrouwe verlangde er vurig naar om hem te bekeren en te redden. Dit vroeg ze de Allerhoogste met vurige liefde en overgave, en de Heer verhoorde haar verzoek voordat de Heilige Moeder de nieuwe staat van zijn bereikte. Ze had haar grote wijsheid en inzicht gebruikt om een ​​manier te vinden om hem te bekeren. Maar nu was dit soort studie niet langer nodig, want ze hoefde alleen maar bij de Heer te zijn, waar op haar verzoek alles wat ze moest doen voor zijn bekering duidelijk werd gemaakt. Dus voordat ze met mensen hoefde te praten, moest ze zich voorstellen hoe het was vóór de mobiele telefoons. We moesten het werk doen, het boek vinden en het onderzoeken en een kaart gebruiken. Nu komt ze rechtstreeks in contact met God en weet ze wat ze moet doen en hoe ze hem kan bekeren.

Dus sprak ze daarom met haar beschermengel, liet haar beschermengel hem inspireren om haar te bezoeken en dit is wat er gebeurde. Maar toen hij in de aanwezigheid van de allerheiligste Maria kwam en naar haar opkeek, keek hij alleen maar naar haar. Ze was zo vervuld van God dat hij haar alleen maar aankeek, en toen gebeurde het volgende. Terwijl ze met hemelse wijsheid tot hem sprak, veranderde hij volledig in een nieuw mens. Hij bekeerde zich door in haar aanwezigheid te zijn. Hij wierp zich onmiddellijk neer aan de voeten van de grote Koningin. Hij beleed Christus als de redder van de wereld en vroeg om gedoopt te worden. De dag dat je zo heilig wordt dat iemand in je aanwezigheid staat en zich bekeert en Jezus Christus belijdt, dat is een glorierijke dag. Zo heilig en veranderd was ze geworden. Dit vertelt je een beetje hoe ongelooflijk krachtig de Heilige Moeder is. De Heilige Moeder was ongelooflijk krachtig in haar leven. Zij is jouw Moeder. Jij hebt toegang tot deze kracht omdat zij van je houdt en altijd aan je zijde staat.

Nu gaat ze ons openbaren wat ze wil dat we doen vóór elke beslissing die we ooit in ons leven nemen met betrekking tot al je werken, woorden en gedachten. Raadpleeg God, je engelen en mij. Heel eenvoudig. Nu je weet hoe krachtig ze is, nu je weet hoe ze die kracht in haar leven heeft gebruikt en dat ze die kracht kon gebruiken, dat dezelfde kracht, is ze nog steeds dezelfde Heilige Moeder. Waarschijnlijk is ze nu nog geweldiger, omdat ze al zo lang in de Hemel is. Ze kan die macht in je leven uitoefenen, ongeacht de beslissing. Ga je naar de supermarkt? Raadpleeg de Heilige Moeder. Neem je deze ongelooflijke beslissing om het te laten slagen? Raadpleeg de Heilige Moeder. Raadpleeg ook die biechtvader wanneer mogelijk. Alles wat je doet of besluit zonder deze raadpleging. Wees wantrouwig. Dus als je God, OLVrouw en je engelen niet raadpleegt, wees dan wantrouwig over je keuzes. Het zullen waarschijnlijk slechte keuzes zijn. Is dat niet meestal het geval? Dit is wat OLVrouw wil.

De Almachtige God laat zich niet bespotten. We staan ​​aan het begin van een burgeroorlog.

De demon roept de woorden van de Derde Wereldoorlog uit. Bijna alle wereldleiders hebben hun eigen geheime plannen. Deze leiders willen niet verliezen wat ze door manipulatie en verborgen agenda's hebben verkregen; deze boze wolven van Satan willen niet verliezen wat ze door bedrog, rijkdom en voorspoed hebben verworven, terwijl ze Lucifer volgen en zich aan zijn boze plan houden. Ze hebben hun ziel aan de demon verkocht. Duisternis loert achter de schermen en wordt geleid door Lucifer. Ze willen geen derde wereldoorlog en het risico lopen de valse schatten die ze hebben verworven te verliezen. Ze blijven andere landen steunen en manipuleren om in hun val te lopen. De wereldwijde wanorde in Europa, Azië en diverse andere landen, met name de VS, is het instrument dat zal worden gebruikt om de mensheid te vernietigen. Hun doel is chaos en wanhoop te zaaien terwijl ze het platform voorbereiden voor de aankondiging van de zoon van Satan, de Antichrist. Wereldwijd is er al een burgeroorlog uitgebroken die in ons eigen land tot chaos zal leiden. De VS zijn altijd al het doelwit geweest van Lucifers vernietiging – en daarom hebben jihadisten al duizenden jaren de vernietiging van het christendom gepland. Nu komt dit tot uitvoering.

Cellen van kwaadaardige militaire huurmoordenaars zijn reeds actief in bijna alle grote steden van de VS. Onwetende Amerikanen zijn verleid door de terreursekte en het communisme krijgt steeds meer voet aan de grond in de hoofden van veel Amerikanen. Deze kwaadwillenden kunnen je buren zijn of zelfs leden van je eigen familie. De strijd om de ziel van de mensheid zal niet stoppen... hij is al begonnen en is vastbesloten om dood en verderf te brengen over uw familie en vrienden.

God en onze Heilige Moeder bouwen een machtig leger van gelovigen op dat wordt voorbereid op deze tijden vóór de Grote Waarschuwing. De Heilige Geest en de Heilige Moeder hebben reeds plaatsen voorbereid. Een toevluchtsoord voor deze dagen van beproeving. De Almachtige God vraagt ​​ons ons geestelijk voor te bereiden en alles wat we zijn, en vooral onze familie en vrienden, toe te wijden in de komende dagen van beproeving.

Ons land kent momenteel grote spanning, met mensen in verschillende staten die protesteren tegen van alles, van politiek en sociale kwesties tot immigratie. Verschillende zaken, zoals nieuw federaal beleid, arbeidsrechten, sociale rechtvaardigheid en de manier waarop immigratiewetten worden toegepast, verdelen ons. De recente "No Kings"-demonstraties tegen het beleid van president Trump en de acties in het Midden-Oosten trokken bijvoorbeeld miljoenen mensen in zowel de VS als Europa, wat aantoont hoe omvangrijk deze bewegingen zijn. Tegelijkertijd trekken evenementen voor arbeid en sociale rechtvaardigheid – zoals de grote 1 mei-marsen – nog steeds enorme menigten, vooral in steden als Los Angeles. Veel van deze protesten hebben geleid tot confrontaties met de politie, vandalisme en arrestaties wanneer tegenstanders elkaar troffen.

De enige die vrede en hoop kan brengen, is de Almachtige God. Aan ieder van ons is door God de kracht gegeven om al deze gruweldaden te voorkomen. Als we stoppen met zondig en koppig te zijn, zal de hele schepping gered worden. Het antwoord is zo simpel: Ga op je knieën en vraag God oprecht om vergeving. - Vergeef iedereen die je kwaad heeft gedaan. - Wees vriendelijk, liefdevol en zachtaardig tegen iedereen, vooral tegen degenen die je het meest irriteren. - Bid en blijf bidden. - Satan heeft geen macht over wie dan ook. - De demon zal verslagen worden. - Vrede, geluk en liefde wachten op ieder van ons. - Bereid je voor op de wederkomst van Jezus Christus. - De Hemel is onze thuis op aarde. - God zal regeren tot in alle eeuwigheid.

 George Washingtons visioen van de naderende burgeroorlog - Jim Fifth

Toen John me over zijn visioen vertelde, voelde ik me meteen geïnspireerd door de Heilige Geest dat we het visioen moesten opnemen dat onze eerste president, George Washington, had ontvangen. Ook hem werd de naderende laatste oorlog getoond, die angstaanjagender was dan alle voorgaande oorlogen die ons land had meegemaakt. Zijn visioen luidt als volgt:

"En opnieuw hoorde ik de mysterieuze stem zeggen: 'Zoon van de Republiek, kijk en leer.'" Daarop zette de donkere, schimmige engel een trompet aan zijn mond en blies drie duidelijke stoten; en hij nam water uit de oceaan en besprenkelde daarmee Europa, Azië en Afrika. Toen zag ik een angstaanjagend tafereel: uit elk van deze landen stegen dikke, zwarte wolken op die zich al snel tot één grote wolk verenigden. Door deze massa heen scheen een donkerrood licht, waardoor ik hordes gewapende mannen zag die, meebewegend met de wolk, over land marcheerden en over zee naar Amerika voeren. Ons land werd omhuld door deze wolkmassa, en ik zag deze enorme legers het hele land verwoesten en de dorpen, steden en plaatsen die ik zag ontstaan, in brand steken. Terwijl mijn oren luisterden naar het gedonder van de kanonnen, het gekletter van zwaarden en de kreten en het geschreeuw van miljoenen in een dodelijk gevecht, hoorde ik opnieuw de mysterieuze stem zeggen: 'Zoon van de Republiek, kijk en leer.' Toen de stem verstomde, zette de donkere, schimmige engel zijn trompet weer aan zijn mond en blies een lange, angstaanjagende toon.

"Onmiddellijk scheen er een licht als van duizend zonnen van bovenaf op mij neer, dat de donkere wolk die Amerika omhulde doorboorde en in stukken brak. Op hetzelfde moment daalde de engel, op wiens hoofd nog steeds het woord 'Unie' schitterde, en die onze nationale vlag in de ene hand en een zwaard in de andere droeg, uit de Hemel neer, vergezeld door legioenen witte geesten. Deze voegden zich onmiddellijk bij de inwoners van Amerika, die, zoals ik zag, bijna verslagen waren, maar die onmiddellijk weer moed vatten, hun gebroken gelederen sloten en de strijd hervatten.

"Opnieuw, te midden van het angstaanjagende rumoer van de strijd, hoorde ik de mysterieuze stem zeggen: 'Zoon van de Republiek, kijk en leer.'" Toen de stem verstomde, schepte de schimmige engel voor de laatste keer water uit de oceaan en besprenkelde Amerika ermee. Onmiddellijk trok de donkere wolk zich terug, samen met de legers die hij had meegebracht, waardoor de inwoners van het land zegevierend achterbleven!

"Toen zag ik opnieuw de dorpen, steden en gehuchten oprijzen waar ik ze eerder had gezien, terwijl de stralende engel, die de azuurblauwe standaard die hij had meegebracht in hun midden plantte, met luide stem riep: 'Zolang de sterren blijven bestaan ​​en de hemel dauw op de aarde laat neerdalen, zolang zal de Unie bestaan.' En hij nam de kroon van zijn voorhoofd waarop het woord 'Unie' stond geschreven en plaatste die op de standaard, terwijl het volk, knielend, 'Amen' zei."

“De scène begon onmiddellijk te vervagen en op te lossen, en uiteindelijk zag ik niets anders dan de opstijgende, krullende damp die ik eerst had waargenomen. Toen ook deze verdween, staarde ik opnieuw naar de mysterieuze bezoeker, die met dezelfde stem die ik eerder had gehoord, zei: ‘Zoon van de Republiek, wat je hebt gezien, wordt als volgt uitgelegd: Drie grote gevaren zullen de Republiek bedreigen. Het meest angstaanjagende is het derde, maar in dit grootste conflict zal de hele wereld verenigd niet tegen haar opgewassen zijn. Laat ieder kind van de Republiek leren leven voor zijn God, zijn land en de Unie.’ Met deze woorden verdween het visioen, en ik sprong op van mijn stoel en voelde dat ik een visioen had gezien waarin mij de geboorte, de ontwikkeling en het lot van de Verenigde Staten waren getoond.

Hiermee kwam een ​​einde aan de visie en profetie van generaal George Washington voor de Verenigde Staten van Amerika, zoals hij die in zijn eigen woorden heeft beschreven.

Johannes 14:1-3: Wees niet ongerust, maar vertrouw op God en op mij. In het huis van mijn Vader zijn veel kamers; zou ik anders gezegd hebben dat ik een plaats voor jullie gereed zal maken? Wanneer ik een plaats voor jullie gereedgemaakt heb, kom ik terug. Dan zal ik jullie met me meenemen, en dan zullen jullie zijn waar ik ben.

21/8 Geen WOIII, maar er dreigt burgeroorlog - John Martinez

Joël 4:9-16: Roep de volken op: Bereid je voor op de strijd, laat je helden aantreden, laat al je strijders nu ten strijde trekken! Smeed je ploegijzers maar om tot zwaarden en je snoeimessen tot speren, en laat de zwakke zich een held betonen. Haast je, volken rondom, verzamel je. – O HEER, zend dan uw legermacht daarheen! – Laat de volken aantreden, laat ze optrekken naar de vallei van Josafat; daar zal ik mijn oordeel over hen vellen. Sla de sikkel erin, het is tijd om te oogsten. Kom de wijnpers treden, de persbak is vol, de kuipen lopen over, zó talrijk zijn hun misdaden. Dichte drommen bijeen in de vallei van het oordeel! Nabij is de dag van de HEER. Daar zal hij oordelen! Zon en maan worden verduisterd, sterren doven hun glans. De HEER brult vanaf de Sion, hij gromt vanuit Jeruzalem, zodat hemel en aarde beven. Maar voor zijn volk is de HEER een toevlucht, Israël biedt hij bescherming.

Openbaring 12:14: Maar de vrouw kreeg de twee vleugels van de grote adelaar om naar haar plaats in de woestijn te vliegen, waar gedurende een tijd en twee tijden en een halve tijd voor haar gezorgd zou worden, buiten het bereik van de slang. 

Daniël 3:23-26: De drie, Sadrach, Mesach en Abednego, vielen gekneveld in de laaiende oven.Toen sloeg de schrik koning Nebukadnessar om het hart. Hij stond haastig op en zei tegen zijn raadsheren: ‘Wij hebben toch drie geknevelde mannen in het vuur gegooid?’ Zij antwoordden: ‘Zeker, majesteit.’ Hij vervolgde: ‘Maar ik zie vier mannen vrij rondlopen in het vuur. Ze zijn ongedeerd en de vierde lijkt op een godenzoon!’ Nebukadnessar liep naar de deur van de brandende oven en riep: ‘Sadrach, Mesach en Abednego, dienaren van de hoogste God, kom naar buiten, kom hier!’ Toen kwamen Sadrach, Mesach en Abednego uit de vlammen naar buiten. 

2 Kronieken 20:15-17: ‘Juda en Jeruzalem en u, koning Josafat, luister goed! Dit zegt de HEER: Jullie hoeven niet bang te zijn voor de grote legermacht die jullie bedreigt, want dit is niet jullie strijd, maar die van God. Ga hun morgen tegemoet. Zij trekken nu over de pas van Sis. Waar de wadi uitkomt in de woestijn van Jeruel, zullen jullie hen treffen. Jullie hoeven in deze strijd geen slag te leveren. Wacht rustig af, dan zullen jullie zien hoe de HEER, die jullie, Juda en Jeruzalem, bijstaat, voor jullie de overwinning behaalt. Jullie hoeven nergens bang voor te zijn. Ga hun morgen tegemoet, de HEER staat jullie bij.’

Johannes 10:28-29: Ik geef ze eeuwig leven: ze zullen nooit verloren gaan en niemand zal ze uit mijn hand roven. Wat mijn Vader mij gegeven heeft gaat alles te boven, niemand kan het uit de hand van mijn Vader roven.

1 Korintiërs 10:13: U hebt geen beproevingen te doorstaan die niet voor mensen te dragen zijn. God is trouw en zal niet toestaan dat u boven uw krachten wordt beproefd: hij geeft u mét de beproeving ook de uitweg, zodat u haar kunt doorstaan.

God de Vader:

Jozua bad om moed, leiding en gehoorzaamheid aan Mijn Woord en Belofte. Mijn goddelijke tussenkomst leidde Israël naar het Beloofde Land, zoals Mijn Zoon jullie naar het Tijdperk van Vrede zal leiden. De wereld lijkt hopeloos zonder optimisme over een goede toekomst. Het kwaad heeft Mijn schepping tot aan de rand van de ondergang gedreven. Het zal niet zegevieren. Ik zal niet toestaan ​​dat het werkelijkheid wordt. Ik heb de mensheid een vrije wil gegeven om te kiezen tussen waarheid en duisternis. Mijn schepping zal haar eigen lot bepalen. Al Mijn getrouwen zullen beschermd worden door Mijn Aanwezigheid. De zondigheid en koppigheid van Mijn kinderen worden wereldwijd ervaren.

Ik zie alles en weet alles. Mijn liefde en barmhartigheid zijn de lijm die Mijn schepping intact houdt. Naarmate de Volheid der Tijden nadert, moeten alle profetieën die in de Schrift zijn geschreven door Mijn Uitverkoren Profeten en zieners van weleer, plaatsvinden en vervuld worden. Zij zijn gehoorzaam geweest en hun trouw zal beloond worden voor het spreken en waarschuwen over Mijn Waarheid. Mijn waarschuwingen voor zuivering worden nu ervaren. Mijn kinderen hebben de geneugten van de wereld omarmd en mijn genade en liefde verworpen. De oren van de misleide uitverkorenen en wereldleiders leiden de mensheid naar de eeuwige verdoemenis. Velen hebben zich vermomd als rechtvaardig en heilig; het zijn wolven in schaapskleren. Zulke misleiding vindt vandaag de dag plaats in deze zondige wereld, waar mijn volk het kwaad en de zondige beloften van Lucifer aanbidt. Zij zijn niet van Mij.

Mijn kinderen hebben zich gehuld in de leugen van hebzucht en egoïsme. De misleiding van de Demon heeft mijn kinderen verblind met trots en arrogantie. De boodschappen van Fatima voorspelden toekomstige gebeurtenissen als de mensheid zich niet bekeert en haar pad niet verandert. Nu heeft atheïsme, net als communisme, de geesten en zielen van velen vergiftigd. Helaas zijn veel welgestelde wereldleiders uit alle lagen van de bevolking de daders. In je land hebben leiders met demonische invloeden dit kwaad omarmd en promoten zij de agenda van eeuwige verdoemenis. De volgelingen van de Demon hebben de geest van Judas aangenomen.

De mens zal mijn schepping niet vernietigen door zijn egoïstische agenda's en de manipulatie van de Nieuwe Wereld Wanorde. Dit is Satans platform van verwarring, verdraaiing en dood. Wereldleiders werken achter de schermen in het duister en met bedrog. Hebzucht, haat en degenen die macht en geld nastreven, vormen de facties van Lucifers plan. Dit kwaad manifesteert zich zelfs binnen Mijn kerk. Velen van de uitverkorenen zijn bang om op te komen voor de Waarheid en de Ware Leer die door Mijn Zoon Jezus en Zijn Apostelen zijn vastgesteld. Het dogma van Mijn Kerk is eeuwig en kan niet worden veranderd door slechte mannen en vrouwen. De demon kent de zwakheid van de weinigen. Zijn doel is om Mijn Kerk en al Mijn scheppingen te vernietigen. De demon heeft de laatste fase voor Mijn Toorn en Oordeel ingeluid.

Mijn geliefde schepping weigert in hun onwetendheid en zelfingenomenheid de Waarheid te erkennen. Het enige wat ze doen is anderen bekritiseren en de schuld geven. Het is tragisch en ze zullen hun eeuwige beloning in de hel ontvangen. Toch is er nog hoop voor iedereen als er oprechte en echte verandering komt.

Hoed je voor valse profeten, leraars en zieners die projecteren wat ze met hun menselijke ogen zien en zich afwenden van Mijn eeuwige plan. Ze misleiden Mijn kinderen voor hun eigen gewin van roem en hoop op rijkdom. Onderscheid alles en hun kwade daden zullen door Mijn Licht aan het licht komen. Ik, de Almachtige God, zal een einde maken aan deze valse leringen en commentaren die tot hun eigen ondergang zullen leiden.

Bid, Mijn kinderen, dat de blinden zullen zien en de zienden blind zullen worden. Ik heb de mensheid niet verlaten. Integendeel. Oorlogen en geruchten over oorlogen vinden plaats zoals voorspeld. Rampen en straffen vinden plaats in bijna elk land op aarde. Bid niet dat het niet gebeurt, maar wees je ervan bewust dat het moet gebeuren, want Ik scheid de schapen van de bokken.

Het einde der tijden is al duizenden jaren in de Heilige Schrift geprofeteerd. Ik zend een uitstorting van de Heilige Geest over elk schepsel op aarde. Kom tot Mij en luister naar Mijn stem in je hart. Terwijl ik met Joshua sprak… Wees sterk. Wees niet bang… want Ik sta aan je zijde.

Visioen:

Na de boodschap ontving ik een visioen van een burgeroorlog en een opstand van de natuur in de VS.

Ik hoorde een luide trompet, de hemel kleurde rood. Mij werd een helder licht van hoop getoond. Het werd steeds helderder en gaf een gevoel van Gods aanwezigheid te midden van de duisternis die de aarde bedekte. In zijn volle omvang was het het teken van het kruis en strekte het zich uit naar de duisternis. Het straalde vrede, liefde en bescherming uit.

Terwijl ik door de steden liep, hoorde ik het afschuwelijke geluid van dood en verderf. Het geschreeuw van hopeloosheid en totale doodsangst was overal. De stank, de pest en de geur van zwavel waren bijna ondraaglijk. Ik zag verminkte lichamen die werden aangevreten door wormen en maden. Niemand was er om ze te begraven. Het was broeder die tegen broeder vocht in de VS. Het was overal. Ik hoorde vrouwen en kinderen om hulp roepen, maar er was niemand. Ik was getuige dat de demonen van de hel waren losgelaten en nu achter de beproevingen van de burgeroorlog en de dood zaten. Alleen dood en wanhoop troffen de inwoners van de VS. Ik zag engelen uit de Hemel mensen leiden naar de toevluchtsoorden die door de Heilige Geest en onze gezegende Moeder waren voorbereid.

Ik zag de opstand van de natuur tegen de zonden van Babylon. Zowel de oost- als de westkust werden door de oceanen verzwolgen. Ik zag de woede van de duisternis van het kwaad door het hele land woeden, terwijl aardbevingen en hevige stormen verwoesting aanrichtten in gebieden die deze verschijnselen nog nooit hadden meegemaakt. Mij werden zinkgaten getoond die kleine dorpen en steden verzwolgen. Een mist van duisternis verspreidde zich over het land. Ik was getuige van vloedgolven van honderden meters hoog die verwoesting aanrichtten in de kustgebieden. Tyfonen of waterhozen tilden boten en huizen de afgrond in.

Dit gebeurde wereldwijd te midden van de Burgeroorlog. De hele wereld onderging dezelfde straf. Vulkaanuitbarstingen en overstromingen in de woestijnen waren zeer vreemd. Niemand gaf een antwoord op de vraag waarom dit alles plaatsvond. Niemand ontkwam aan deze woede. Nu leek het echt het begin van de Grote Verdrukking.

Overweging:

Onze wereld vandaag: Dit wordt een van de moeilijkste, maar ook meest eerlijke reflecties die ik heb moeten delen. Velen geloven dat we alles onder controle hebben. De mensheid heeft echter niets onder controle. In de VS hoor ik talloze mensen achteraf commentaar geven. Iedereen heeft een mening over wat hun favoriete team had moeten doen om een ​​nederlaag te voorkomen. Ik, John Martinez, was er vroeger ook een van. Zo zijn er ook veel meningen over oorlogen en wat we hadden moeten doen en waarom we niet hadden moeten deelnemen aan de bescherming van onze door God gegeven vrijheid. Meningen zijn soms als een wolk aan de hemel die maar een paar seconden voorbijtrekken.

Alleen zij die daadwerkelijk in de strijd zijn geweest en de vijand hebben bestreden, kennen de gruwelen van oorlog. We zien commentatoren op televisie de moord en genocide op onschuldigen veroordelen of juist aanmoedigen, terwijl velen leugens verzinnen.

Mijn tijd in Vietnam heeft me veel geleerd en ik heb de ware aard van oorlog met eigen ogen kunnen zien. Oorlog is de complete aanwezigheid van het kwaad zelf – aangericht door demonische leiders die nooit daadwerkelijk in een gevecht verwikkeld zijn geweest.

Ik was anderhalf jaar oud toen mijn vader sneuvelde tijdens de Tweede Wereldoorlog. Hij landde in Normandië, Frankrijk. Ik was te jong om het me te herinneren. Ik zag zijn stoffelijk overschot voor het eerst en begreep niet wat er gebeurde. Amerikaanse soldaten droegen zijn kist, bedekt met de Amerikaanse vlag, naar de militaire begraafplaats Fort Sam Houston in San Antonio, Texas. Ik hoorde vervolgens meerdere keren geweerschoten in de lucht en hoorde het mooiste eerbetoon aan mijn vader toen de trompetten de Taps speelden voor een gevallen held. Naarmate ik ouder werd, begreep ik wat er was gebeurd toen mijn vader ter ruste werd gelegd. Elke keer dat ik de Taps hoor voor een gevallen held, dwalen mijn tranen terug naar dat moment waarop ik voor het eerst de eer hoorde die een gevallen held te beurt viel.

De gruwel van de dood en de noodkreet van sommige van mijn kameraden gaat het menselijk bevattingsvermogen te boven. We stonden machteloos tegenover onze wapenbroeders die in de stilte van de nacht riepen: "Mama, mama, help me alsjeblieft!"

Aan het begin van mijn spirituele reis toonde God de Vader mij de toekomst die zou plaatsvinden. Wat mij toen werd getoond, kon ik niet begrijpen. Het terrorisme en de gruwelen van de oorlog waren de gevolgen van het kwaad dat zich zou voltrekken in al onze steden en op het platteland in de VS, evenals in vele landen wereldwijd. Geen enkel land zou gespaard blijven. Ik zag dat de volgelingen van het kwaad niet gered zouden worden en de meest afschuwelijke gevolgen zouden ondervinden voor hun deelname aan en verspreiding van de leugens van de Demon.

16-25/7 Reinig jezelf - Christina Gallagher

Mensen van de wereld, jullie hebben Mijn boodschap en de boodschap van Mijn geliefde Moeder gehoord in Onze oproep tot jullie, maar weinigen hebben geluisterd of gereageerd. Nu zeg Ik jullie: als jullie al die jaren gehoor hadden gegeven aan Mijn oproep en die van Mijn Moeder, dan zouden jullie levens niet zijn zoals ze nu zijn en wat er over jullie wereld zal komen, hebben jullie over jezelf afgeroepen - maar velen zullen Mij vervloeken alsof Ik het over jullie heb afgeroepen.

De oorlog zal escaleren.

Wanneer jullie horen: "Vrede, vrede...", dan is dat het moment waarop jullie moeten beseffen dat de tuchtiging van de wereld en de drie dagen van duisternis nabij zijn.

Veel mensen in de wereld zullen onrust in hun hart ervaren. Vuur zal uit de hemel vallen. Velen zullen daardoor sterven.

Mijn hand nadert de aarde, want Ik zal de zonde vernietigen.

De wereld is zo donker - ieder mens heeft zijn hart gericht op het vlees en de bevrediging daarvan. Mijn Kerk - er zijn er zo veel die Mij alleen maar schande brengen. Ze hebben vele zielen weggejaagd die Ik tot het Huis van Mijn Moeder heb geroepen.

De dag is nabij waarop Ik het kaf van het koren zal scheiden.

Er zal niemand zonder gebreken gevonden worden. Zonde is normaal geworden voor velen van hen die Ik heb verlost.

Maar de hemel zal beven en Mijn Bloed zal regenen op een wereld die Mij heeft verloochend. (Toen Jezus deze woorden sprak, zag Christina een roodachtige mist over de hele aarde neerdalen.)

Priesterzonen, keer terug tot Mijn verbondenheid met jullie en dien Mijn lammeren, anders zullen jullie verantwoordelijk worden gehouden wanneer jullie voor Mij verschijnen voor de velen die jullie blind hebben laten worden in de kennis van de Waarheid.

Jullie wereld zal vernietigd worden, maar Ik zal een wereld van vrede en een volk dat Mij zal dienen tot stand brengen - maar tenzij jullie terugkeren en gereinigd worden, zullen jullie voorbestemd zijn voor de hel.

Reinig jezelf!

Ik zal allen belonen die Mijn instrument ook maar een gebed hebben gegeven. Jullie moeten haar helpen, niet verachten.

Reageer nu de Kelk op het punt staat over de wereld te worden uitgestort. Reinig jezelf! Degenen die Ik heb gevraagd Mijn instrument te helpen en die hebben gefaald, behalve voor hun eigen gewin, met hen zal Ik afrekenen. Maar degenen die Ik heb aangesteld om jullie te helpen en die jullie in de steek hebben gelaten, waardoor vele zielen verloren zijn gegaan, met hen zal Ik streng afrekenen. Mijn lieve kind, jij bent het instrument dat veel en gebrek aan respect en vertrouwen heeft ondervonden omdat je klein bent. (Toen Jezus Christina Zijn "instrument" noemde, zag ze iets wat leek op een enorme kelk met verschillende inhoud erin.)

Ik heb veel op je laten neerkomen wat zielen betreft, maar weet, Mijn dochter, dat Ik alles wat je aan pijn en afwijzing hebt doorstaan, heb ontvangen. Wees in vrede. Mijn woorden tot jou vandaag zullen grotendeels niet geloofd worden. De boze is zo sterk in jullie wereld. Binnenkort zullen jullie allemaal onder de controle van het beest vallen en velen slapen in een slaap des doods.

Ik zegen jullie allen vandaag. Ik stort de genade over jullie uit om je leven ten goede te veranderen en terug te keren naar het Ware Leven in Mij. De tijd voor je keuze is kort. Mijn kind, Ik zegen jou in al je offers en in het lijden van je leven.

In de Naam van Mijn Vader, Ik, Zijn Zoon Jezus en de Heilige Geest. Amen.

24/8 Katholieke Priester LeBar- Daily Dose of Christ
Het was een vrouw in New York, een violiste, en ze was Filippijns. Ze hunkerde naar alles wat de wereld te bieden had.

En ze vertelde haar vrienden vaak: "Ik zou alles doen om beroemd te worden." Op een nacht had ze een droom waarin een mooie, naakte man aan haar verscheen en zei: "Wil je alles?" Ze zei: "Wat bedoelt je met 'alles'?" Hij bedoelde macht, geld en roem. Ja, dat wil ik. Dus gaf hij haar een contract en sneed hij met zijn nagel in haar vinger en ze moest het met haar bloed ondertekenen. En toen raakte hij het contract aan en het vloog in brand. De as viel op de vloer naast het bed. Dat was het einde van de droom. Ze werd 's ochtends wakker en haar vinger was gesneden en er lagen asresten naast het bed.

Dit was meer dan een droom en binnen een maand had ze een enorm contract om de wereld rond te touren en raakte ze daar helemaal in verstrikt. Klassieke muziek maakte haar beroemd en toen raakte ze aan de drugs en begon ze drugs te gebruiken via een infuus en op een bepaald moment lag ze op sterven aan AIDS in een ziekenhuis in New York. Ze vertelt het uiteindelijk aan haar moeder, een vrome Filippijnse katholieke moeder, en belt onmiddellijk de kanselarij, en Pr-exorcist Jim LeBar kwam langs, en ze vertelden hem het hele verhaal, en hij zegt: "Wel, een bloedverbond, het ziet er niet goed uit. Je zult het ongedaan moeten maken. Dus laten we de geloofsbelijdenis opschrijven en dan onderteken je die met je bloed."

En de dokter zei: "Nee, ze ligt op sterven." LeBar zei: "Ja, verlaat dan maar de kamer. We praten wel even." En uiteindelijk kan ze haar handtekening nog met haar bloed eronder zetten. Daarna kreeg ze stuiptrekkingen en is ze bewusteloos. En ze sterft en iedereen is hysterisch. Na ongeveer 10 minuten springt ze recht en is ze weer bij bewustzijn. Ze is getest en bleek geen hiv of aids meer te hebben, ze was volledig genezen.

Wat is de kwestie met de Balkan

De kern van de "kwestie met de Balkan" (specifiek de Westelijke Balkan) draait om onopgeloste etnische en territoriale geschillen, fragiele staatsinstellingen en een geopolitiek getouwtrek tussen integratie met het Westen (EU en NAVO) en de invloed van Rusland en China. De diepe littekens van de Joegoslavische oorlogen uit de jaren 90 bepalen nog altijd de huidige politieke instabiliteit.

De spanningen in de verschillende delen van de regio laten zich als volgt onderverdelen:

Kosovo & Servië

Dit blijft het meest explosieve brandpunt van de Balkan.

De kern: Kosovo verklaarde zich in 2008 onafhankelijk, maar Servië weigert dit te erkennen en beschouwt het gebied nog altijd als een eigen provincie.

Huidige situatie: In het noorden van Kosovo, waar een Servische minderheid woont, laaien regelmatig spanningen op. Recente pogingen van de Kosovaarse regering om parallelle Servische instituten te sluiten en de controle over te nemen, hebben tot felle protesten, boycotten en incidentele gewelddadige confrontaties geleid. De normalisatiedialogen onder leiding van de EU verlopen uiterst moeizaam.

Bosnië en Herzegovina

Bosnië kampt met de zwaarste institutionele crisis sinds het einde van de burgeroorlog in 1995.

De kern: Sinds het Verdrag van Dayton is het land opgedeeld in twee hoofdentiteiten: de Bosnisch-Kroatische Federatie en de Servische Republika Srpska (RS).

Huidige situatie: De politieke leiding van de Servische entiteit (Republika Srpska) voert een felle separatistische koers. Ondanks dat de pro-Russische leider Milorad Dodik na foute decreten en zware internationale druk juridisch werd veroordeeld en moest aftreden als president, blijft zijn partij aansturen op afscheiding en het ondermijnen van de centrale Bosnische staat. Dit zorgt voor diepe politieke verlamming en angst voor hernieuwd conflict, zeker met de naderende verkiezingen. Montenegro

Huidige situatie: Hoewel Montenegro het verst gevorderd is met EU-toetreding, is het land intern diep verdeeld. Er heerst een constante politieke strijd tussen een pro-Westerse, onafhankelijke fractie en een sterke pro-Servische en pro-Russische minderheid die de nadruk legt op de Servisch-Orthodoxe identiteit. Dit leidt tot frequente regeringswisselingen en instabiliteit.

Noord-Macedonië & Albanië

Huidige situatie: Deze landen kampen minder met directe oorlogsdreiging, maar wel met politieke frustratie. Noord-Macedonië heeft jarenlang grote concessies gedaan (zoals het veranderen van de landsnaam), maar het EU-toetredingsproces wordt voortdurend vertraagd door veto's en eisen van buurlanden zoals Bulgarije over minderheidsrechten en geschiedenis. Deze stagnatie voedt het nationalisme en euro-scepticisme in de regio.

De Geopolitieke Factor

De Balkan is een schaakbord voor grootmachten. Terwijl de EU probeert de regio via economische steun (zoals het Growth Plan) en hervormingen aan zich te binden, maakt Servië gebruik van een spagaatpolitiek. Belgrado haalt de banden met China (onder andere via wapenaankopen) en Rusland (voor gas en diplomatieke steun tegen de onafhankelijkheid van Kosovo) steeds strakker aan, wat de Europese eenheid en stabiliteit in de achtertuin van de EU ernstig op de proef stelt.

Profetie betreffende Belgrado

Als men in Servië spreekt over een profetie betreffende Belgrado, doelt men vrijwel altijd op de beroemde Kremna-profetieën (Kremansko proročanstvo).

Deze voorspellingen werden in de 19e eeuw gedaan door de analfabete Servische boeren Miloš en Mitar Tarabić uit het dorp Kremna. Hun lokale priester schreef de visioenen destijds op. Hoewel de profetieën door de decennia heen vaak politiek zijn gemanipuleerd, is er één specifieke passage over de toekomst van de Servische hoofdstad die de laatste jaren viraal is gegaan en veelvuldig wordt besproken:

De voorspelling over de "Stad met de twee rivieren"

De Tarabić-broers voorspelden dat er een tijd zou komen waarin Belgrado onherkenbaar zou veranderen. De specifieke profetie luidt ruwweg:

"Er zal een tijd komen dat mensen in Belgrado massaal zullen vluchten naar de bergen en het platteland. De stad zal leeglopen, en de weinigen die achterblijven zullen wensen dat ze weg waren. Pas wanneer het water van de Sava en de Donau [de twee rivieren van Belgrado] weer schoon wordt, en wanneer er een gigantische constructie/verandering bij het water plaatsvindt, zal het land stabiliseren."

Waarom is dit nu actueel?

De profetie wordt door veel Serviërs aan twee moderne ontwikkelingen gekoppeld:

* Belgrado Waterfront ("Beograd na Vodi"): Sinds enkele jaren ondergaat de oever van de Sava in Belgrado een gigantische gedaanteverandering door de bouw van een hypermodern, megalomaan luxeproject met wolkenkrabbers. Critici en spiritueel ingestelde Serviërs wijzen naar dit project als de "constructie aan het water" uit de profetie.

* Politieke en maatschappelijke onrust: In de Servische volksaard (vaak gekenmerkt door een zeker fatalisme) worden de profetieën van Tarabić in tijden van crisis (zoals de huidige geopolitieke spanningen op de Balkan en massale anti-corruptieprotesten in het land) erbij gehaald als een waarschuwing voor een naderend onheil of een grote maatschappelijke omslag.

Profetie van Alois Irlmaier

* De "Moord op de Derde"

Irlmaier voorspelde dat de oorlog plotseling uitbreekt na een specifieke politieke moord. Hij zei:

"Iedereen roept om vrede. Dan gebeurt het plotseling. Een nieuwe oorlog in het Midden-Oosten laait op, grote vlootmachten staan tegenover elkaar in de Middellandse Zee. Maar de echte vonk wordt op de Balkan gegooid: Ik zie een 'grote' vallen, een bloedige dolk ligt naast hem. Twee mannen vermoorden een derde hooggeplaatste man. Ze zijn betaald door andere mensen. De moord vindt plaats op de Balkan."

Volgens zijn visioen is deze moord op de "derde hooggeplaatste figuur" de directe aanleiding voor de snelle invasie van Russische troepen in West-Europa.