Allochtone jeugdbeweging

                                                                                                 


Lichtmis is gebaseerd op een Joods gebruik waarbij vrouwen, om zich 40 dagen na de geboorte van een kind te zuiveren, volgens de voorschriften van Moses in de tempel een lam of twee duiven offerden. Om de dag te gedenken dat Maria dit deed, werd dit feest door paus Celasius in het leven geroepen.

Vandaag staat Maria Lichtmis niet meer bekend om die eeuwenoude tradities maar staat de dag bekend als ’pannenkoekendag’!
Want wie aan Maria Lichtmis denkt, denkt aan pannenkoeken die traditioneel op die dag gegeten worden. Vandaar trouwens de spreuk:
" Al is het vrouwtje nog zo arm, bij lichtmis zet zij haar pannetje warm ." 
                                                       

En in 2009 schreef ik hierover volgend artikeltje:

Maria Lichtmis

Vandaag,  2 februari,  40 dagen na Kerstmis, vieren we het feest van  Maria Lichtmis of kortweg Lichtmis .  Het is de herdenking van de "Opdracht van de Heer in de Tempel” en het zuiveringsoffer dat Maria veertig dagen na de geboorte van Jezus  moest brengen.

      
    
Vlnr:  Jozef, Maria, Jezus, Simeon, Hanna. 'De Opdracht des Heren' (Fra Angelico, 1434 -foto: Web Gallery of Art, wga.hu)

Aan het begin van de mis van die dag vindt een processie met gezegende kaarsen plaats.

Het centrale thema is de openbaring van Christus als ‘het Licht dat voor alle volkeren straalt’. Maria, de moeder van Jezus, is de draagster van dit goddelijke licht. Omdat de lichtprocessie tijdens de mis van die dag als een huldeblijk aan de Moeder Gods werd beschouwd, heeft het feest van 2 februari in het Nederlandse taalgebied de naam Maria Lichtmis gekregen.

Het feest van Maria Lichtmis is ook het feest van het steeds sterker wordende daglicht. Een oud volksgezegde luidt ' Het wordt lichter; na kerstmis wordt het daglicht een hazensprong lichter, na nieuwjaar een hertesprong, en met Maria Lichtmis een heel uur". Het werd later de dag, waarop men de kaarsen liet wijden die een familie gedurende een heel jaar nodig had.


Maria Lichtmis is het laatste lichtfeest, na een periode van tweemaal 40 dagen. Het Sint Maarten-feest is het eerste lichtfeest op 11 november, 40 dagen vóór Kerstmis.
Zo wordt de periode tussen 25 december en 6 januari ook wel 'kleine kersttijd' genoemd en de periode van twee maal 40 dagen 'grote kersttijd'. 

Op de dag van Maria Lichtmis eten we dus pannekoeken. Ik weet niet of dat een algemeen gebruik is, maar toch bij ons in het Antwerpse.

Het vrouwelijk lichaam bestaat uit 25% spieren; dat van de man  uit ongeveer 40%.  Meer spieren betekent meer energieverbruik en dus meer productie van warmte.

Maar of rode of blauwe handen, koude voeten of een rode neus door de kou nu typische vrouwelijke eigenschappen zijn, kan niet gezegd worden. 
Vrouwen hebben namelijk meer vet dan mannen, wat zorgt voor een 'natuurlijke isolatie' en waardoor zij er beter in slagen om de lichaamswarmte te behouden.

Op 1 januari 2012 telde ntwerpen exact 506.225 inwoners.
Dat is ruim 14.000 meer dan vorig jaar.

Het is reeds in 1925 dat Antwerpen de kaap van 500.000 inwoners bereikte, maar zakte in 1980 terug onder het half miljoen.
Sindsdien is er terug een sterke stijging.

Sinds 2003 kon men ook opnieuw een stijging van het aantal geboortes noteren, zowel bij de autochtone als bij de allochtone bevolking.

                   

Het Schengen-akkoord binnen de Europese Gemeenschap en de regularisatiegolven van de voorbije jaren hebben een ware migrantenstroom teweeggebracht en stevenen we af op een allochtone meerderheid.

Zo bleek begin vorig jaar dat in ntwerpen inmiddels 36,1 procent van de inwoners allochtoon is.  In de leeftijdsgroep 10-19 jaar was dat al 48,4 procent en in de leeftijdscategorie 0 tot 9 jaar vormden de allochtonen met 56,4 procent al een meerderheid.  

                  

"Als de Walen niet meer van Brussel willen weten, dan moeten we misschien de steun van Vlaanderen zoeken."

Dat zegt PS-kopstuk en burgemeester van Sint-Jans-Molenbeek Philippe Moureaux.

Hij reageert daarmee op uitspraken van zijn partijgenoot Jean-Claude Marcourt  
(zie mijn artikel van gisteren) die vindt dat de federatie tussen Brussel en Wallonië opgeblazen moet worden, en dat de Walen hun toekomst in eigen handen moeten nemen.

Volgens Moureaux is het goed dat er wordt nagedacht over de toekomst van Wallonië en over de band tussen Wallonië en Brussel. Maar zijn partijgenoot Marcourt, de Waalse minister van Werk en Economie, zit volgens Moureaux 'opgesloten in een logica van de terugtocht, van het terugplooien op zichzelf'.

"Dat is de klassieke Waalse logica. Ik denk niet dat dit de meest aangewezen oplossing is", aldus Moureaux.

Het is de overtuiging van Moureaux dat Brussel de steun nodig heeft van een ander gewest. "En als de Walen Brussel willen laten vallen", zo waarschuwt hij, "dan moeten we over andere pistes nadenken. Misschien moeten we dan de steun van Vlaanderen zoeken".

Op deze denkpiste en uitspraken van Philippe Moureaux kwam dan al meteen een verontwaardigde reactie van de fractieleider van de MR in het Waals parlement Willy Borsus :   "Dit is ongelooflijk. Brussel is een overwegend Franstalige stad. We hebben zoveel zaken gemeenschappelijk dat het een zware vergissing zou zijn om verdeeldheid te cultiveren."

Met al deze uitspraken is er zichtbaar onrust ontstaan tussen de Waalse Haan en zijn kippen.

Volgens Béatrice Delvaux, hoofdredactrice van  
bestaat er een denktank van hooggeplaatste Walen die een toekomst zonder Vlaanderen én zonder Brussel voorbereiden.
         
Eén van de drijvende krachten achter het zgn. Plan W, dat een 'eigen' politieke en sociaal-economische toekomstvisie voor Wallonië inhoudt, de onafhankelijkheid, is Jean-Claude Marcourt, de nummer twee van de PS in de Waalse regering en bevoegd voor Werk en Economie.

Andere Waalse prominenten die tot deze informele club behoren en zich over de uitbouw van het Plan W buigen zijn Thierry Bodson, de invloedrijke voorzitter van de Waalse socialistische vakbond FGTB en de bedrijfsmanagers Bernard Thiry (Ethias) en Eric Domb (Pairi Daiza). Zij zien geen heil in het voortbestaan van de huidige Franse Gemeenschap, die sinds vorig jaar ook wel de Federatie Wallonië-Brussel wordt genoemd.

Minister-president van de Waalse Gewestregering Rudy Demotte (PS)
 ziet geen heil in het 'Plan W' van zijn partijgenoot Marcourt.

“Wallonië kan zich niet de luxe veroorloven om zijn bevoorrechte band met Brussel af te bouwen. De sterke band die Brussel en Wallonië verenigt, is onvergankelijk en moet dat blijven.”

Demotte  liet in Le Soir duidelijk zijn afkeuring blijken voor het standpunt van zijn partijgenoot.
Hij kreeg hierbij de steun van de twee andere Waalse regeringspartijen, Ecolo en CDH.

Lachen met Maggie De Block moet kunnen.

    

Dat vindt althans Xander De Rycke, de nieuwe presentator van het TV-programma 
 ‘Comedy casino’  (op Canvas)
en waarin de beste stand-up komieken geserveerd worden.

Xander De Rycke, Gentenaar, is amper 24, maar won in 2007 al de Comedy Casino Cup voor komisch talent.

Nadat hij de Comedy Casino Cup 2007 had gewonnen, besloot Xander De Rycke  om van stand-upcomedy zijn beroep te maken.

Ergernis speelt een grote rol in zijn humor en in zijn show kan hij úren doorbomen over dikke en lelijke mensen.  “Ik heb niks tegen dikke of lelijke mensen, maar ik ben gewoon graag bot,” aldus hemzelf.

Hij schreef ook al een boek: ‘Het leven is kak en dan wordt het grappig’. 
De Rycke heeft zijn vader nooit gekend en zijn moeder kampte met een alcoholverslaving waar hij als tiener ook zelf een tijdje mee worstelde.   Met zijn humor heeft hij zichzelf gered.

“Toen de nieuwe regering op de foto ging, zei iedereen: zeg, heb je die dikke gezien? 
              

Misschien niet tof voor staatssecretaris Maggie De Block, maar zo zijn mensen nu eenmaal.”

“Soms maak ik grappen over een bekend iemand omdat die bekend is.  Dan zit ik vijf minuten op de kap van Regi van Milk Inc.  Ik héb niks met Regi en ik heb ook niks tégen hem, maar iedereen kent hem. Dat geldt ook voor Maggie De Block.  Eerst ging ik over haar geen mopjes maken, maar toen werd die hele heisa echt een parodie.  Dan doe ik het wel.   Als ik lelijke en dikke mensen aanpak, scoor ik gemakkelijk.  Maar ik pak ook mezelf aan: ik breek mezelf tot op de grond af.”

Persoonlijk vind ik het niet mooi om te lachen of te spotten met wat dikkere mensen (of ook met kinderen met ros haar die daar heel hun jeugd mee gepest worden) - Verschrikkelijk gewoon.

Terwijl er steeds meer aandacht wordt besteed aan uitheemse religieuze feestdagen zoals het offerfeest en het suikerfeest, komen feestdagen en rituelen die onlosmakelijk verbonden zijn met onze culturele tradities steeds meer onder vuur te liggen.  Onder druk van een bepaalde uitheemse Godsdienst wordt De Sint stilaan van zijn kruis beroofd, het Kerstfeest wordt omgedoopt tot een ‘winterfestival’ en op sommige plaatsen wordt zelfs de traditionele kerstboom verbannen.

De Europese commissie heeft ondertussen nog een stap verdergezet op dit pad van de zelfverloochening en onze traditionele feestdagen gewoon afgeschaft.

In de door haar uitgegeven schoolkalender 2010-2011 (ja, ik weet het: dit artikeltje zijn als 'vijgen na Pasen'.  Ik vond het nog terug tussen mijn nota's en toch interessant genoeg om het alsnog te brengen),  waren de opstellers  vergeten [!] Kerstmis, Pasen, evenals alle andere belangrijke christelijke feestdagen op de kalender te vermelden. De belangrijkste feestdagen van joden, moslims, hindoes, sikhs en andere geloofsgemeenschappen kregen wel een plaats.

Kostprijs van het geheel: vijf miljoen euro belastingsgeld!

Of hoe de autochtone bevolking, de Christenen, door hun eigen politieke leiders gediscrimineerd worden!!!

In mijn rechtercolom heb ik volgende link naar een wereldkalender voor feestdagen per dag, per land of per religie.
http://www.earthcalendar.net/
index.php

 MIGRANTENTOESTROOM  

 "Gedaan met de opvang in hotels." 

 "Gedaan met indrukwekkende dwangsommen."

 Kan mevrouw Maggie De Block,  onze nieuwe Staatssecretaris

 voor Asiel en Migratie en Armoedebestrijding,

 de instroom beperken?

In 2011 hebben voor het eerst meer mensen regularisatie aangevraagd om medische redenen dan om humanitaire redenen.

Midden november waren er al 15.000 aanvragen. Daarvan waren er 7.959 om medische redenen en 7.046 om humanitaire. 
Slechts 5 procent van de medische aanvragen bleek gegrond.

De aanvragers hebben recht op OCMW-steun en een tijdelijk verblijfstatuut zodra de aanvraag tot medische regularisatie goedgekeurd werd.

 "We moeten dit nieuwe migratiekanaal stoppen",
 zegt Maggie De Block.


 Maar, ondanks alle goede voornemens,

De wintertijd betekent voor mij ook puzzeltijd.

Begin januari 2010 begon ik aan de puzzel van 5.000 stukjes 
'Feast of the Gods', (157x107 cm),
een schilderij van Hendrik Van Balen.

              


Mijn puzzelervaring zei me dat deze niet zo gemakkelijk zou zijn.
En ja hoor! 
Ik heb al veel grote en moeilijke puzzels gemaakt, maar deze spant wel de kroon.

Nu, twee jaar later is hij nog steeds niet af.

Ik heb de meeste resterende stukjes reeds gesorteerd per kleur en model, maar ik krijg in een uur nog geen 10 stukjes op hun plaats gelegd. 
Frustrerend gewoon. 

En zo ligt die hier nu al 2 jaar op mijn bureau, na de winter telkens wachtend tot ik er de volgende winter terug verder begin aan te werken.

Als het zo lang duurt en maar niet wil lukken, is het op de duur niet meer plezant.
Vorige winter heb ik er wegens mijn ziekte eigenlijk niet veel aan verder kunnen werken, maar ik hoop dat ik hem in de komende 2 maanden nu toch eindelijk af zal krijgen. 

Dan heb ik (reeds van in de loop van 2008) nog als volgende een puzzel liggen van 'slechts' 1000 stukjes met als afbeelding: de koepel van de Sixtijnse kapel (Michelangelo).  Zal toch ook niet gemakkelijk zijn.

           

Over mijn vorige puzzels: tik 'puzzel' in 'zoeken in blog'.  Er staan dan wel enkele andere artikels tussen)