Lege Kamers voor Vluchtelingen

Een vriend-blogger wees me op een stukje van Frederiek Weeda, dat ging over een rector die na 43 jaar afscheid nam van het onderwijs.

De rector verwoordde zijn ervaringen en opvattingen erg beschaafd. En toen kwam ik in de verleiding om zijn gedachten om te zetten in Lieviaanse terminologie.

Rector: "Opvoeding van tieners gebeurt op school. Met akkoord van ouders."

Lieve: "Ouders geven hun onmacht toe, ze kunnen hun kinderen niet aan, ze falen op pedagogisch vlak. Laat de school hen maar opvoeden."

Rector: "Steeds meer kinderen halen een hoog diploma. Ze zijn niet slimmer geworden, maar de normen zijn aangepast."

Lieve: "De onderwijskwaliteit is aangetast. Leerkrachten verlagen hun lesniveau om ook de zwaksten mee te sleuren ten koste van de sterkeren."

Rector: "Moderne ouders zijn vrienden van hun kinderen, ze willen een gezellige thuis, zonder ruzie, zonder strijd."

Lieve: "Vriendschap sluiten met je kinderen is makkelijk als je geen gezag hebt, als je hen zelf niet kunt opvoeden. Laten pa en ma maar gaan werken en hun hobby's beoefenen, dan kunnen ze thuis in serene sfeer kameraadschappelijk omgaan met hun kinderen. Er zijn toch geen opvoedingsperikelen om over te struikelen. De school zal wel alles oplossen."

Rector: "Hier komen allerlei bevolkingsgroepen. En homoseksualiteit wordt normaal gevonden."

Lieve: "We hebben hier een multiculturele school met verschillende rassen en uiteenlopende seksvariëteiten. Over de invloed op gewone leerlingen zwijgen we liever. Laten we het bij het rooskleurige plaatje van ideale diversiteit houden."

Rector: "Leerlingen accepteren het gezag van een volwassene niet zomaar, je moet hen alles uitleggen."

Lieve: "Als ze thuis niet geleerd hebben om respect op te brengen voor gezag, dan kunnen ze dat op school ook niet."

Rector: "Kinderen van meegaande ouders worden minder weerbare volwassenen, ze zijn geen tegenslagen gewend, hebben niet geleerd om te buffelen om iets te bereiken."

Lieve: "Verwende jeugd kan niet tegen en stootje, ze zijn vlug gekwetst en hulpeloos. Als kwalletjes en watjes hebben ze geen weerbaarheid opgebouwd. Problemen in het echte leven kunnen ze niet aan. Rotverwende jongeren worden bijgestaan door allerlei instanties: slachtofferhulp, psychische hulpverlening, telelijnen, begeleidingen, therapieën... Luxe dingen die vroeger niet bestonden. Wij waren sterk genoeg om in ons eentje of samen met onze ouders problemen op te lossen."

Rector: "Elke klas heeft een mentor om toe te zien op het welzijn van de kinderen. De mentor praat met hen als er thuis problemen zijn."

Lieve: "Er is een mentor omdat de ouders falen in hun opvoedingstaak. Ouders horen met hun kinderen te praten over problemen, niet een rare mentor."

Zonder gezag, zonder tucht en discipline, zonder eisen stellen, kweken we een generatie slappe studenten zonder ruggengraat, wiens vooruitzichten op de arbeidsmarkt erg beperkt zullen zijn.

FOTOSHOPPER “Tolerantie”

“Het enige wat ik wil, is naar jullie land verhuizen, jullie vrouwen verkrachten, jullie bussen opblazen, muiten in jullie straten en eisen dat jullie mijn religie accepteren. Waarom kunnen jullie niet toleranter zijn?”

Geplaatst door:
E.J. Bron
(www.ejbron.wordpress.com)

Niet alleen in Amsterdam, in heel Europa!

Universiteit van Amsterdam in 2020

(Klik op afbeelding voor groter beeld)

Geplaatst door:
E.J. Bron
(www.ejbron.wordpress.com)

"Schoolinternaten moeten schoolinternaten blijven", antwoordt onderwijsminister Crevits op het voorstel van Hans Bonte (sp.a), burgemeester van Vilvoorde die radicaliserende jongeren naar internaten wil sturen om hen op het rechte pad te loodsen en discipline bij te brengen... In een radeloze bui kan men nogal wat onzin uitkramen!

Lees meer over het voorstel van Bonte op bij Houzee https://blog.seniorennet.be/rechts  Op Valentijnsdag om 9.32 uur schreef Houzee over Hans Bonte die radicaliserende jongeren in internaten wil onderbrengen (lees ook vandaag op de rechtsblog), een onmogelijke onderneming die gelukkig geen bijval kent bij andere partijen. Er zijn gemengde gevoelens over zijn voorstel. Waarom zeggen ze niet allen tegelijk: "We lagen in een kromme deuk en konden niet bijkomen van het lachen." Ja, en in de nieuwsberichten kunnen we ook nog fluiten naar de mening van het Vlaams Belang.

Onze reddende engel Crevits zette het ridiucule voorstel van Hans Bonte weer op z'n plaats waar het hoorde: in Fantasialand. Zij wil eerder het sociale weefsel rondom de jongeren versterken: school, vrienden en familie.

Nog even terug naar fantast Bonte die het risico op 'besmetting' over het hoofd zag van onze eigen internen bij blootstelling aan het gedachtegoed van radicaliserende jongeren.

Jongeren met Syriësympathieën, beginnende radicalen, teruggekeerde Syriëstrijders...  ze moeten allemaal opgesloten en en in quarantaine gezet, ergens te velde of op een afgelegen industrieterrein, ver weg van iedereen om uitzaaiing te vookomen. Op het moment dat zij besluiten om te gaan strijden, of er enigszins aan denken, komt er een kortsluiting in hun hersenen, er knapt iets en dat is onherstelbaar. Ze zijn gehandicapt voor hun leven en dat komt nooit meer goed. Terugval gegarandeerd. Gedachtegoed dat door kortsluiting in de hersenen opgebouwd wordt, krijg je niet zomaar afgebouwd. De beslissing om in Syrië te gaan strijden kwam door een kronkel in het brein, een niet te ontwarren kluwen, dat zich uitzaait zoals dat gebeurt bij een kwaadaardig kankergezwel...

Het woord 'blokkendoos' heeft zijn charme verloren. Nooit meer zullen we bij het horen van 'blokkendoos' terugdenken aan het onschuldige speelgoed, een bouwdoos! Die nostalgie hebben de allochtonen ons afgepakt.

Er loopt een nieuwe klacht tegen een kleuterjuf in Diegem.

En er zullen er nog meer volgen omdat allochtonen andere opvattingen hebben over fysieke aanrakingen dan wij. In de gemeenteschool De Fonkel in Diegem hebben ouders een klacht ingediend tegen kleuterjuf A. omdat zij de kleutertjes zou betasten bij het verversen van de pampers. De klachten worden discreet onderzocht. De burgemeester roept op tot kalmte. En dan denk ik: hebben die allochtoontjes thuis geen zindelijkheidstraining gekregen zoals het hoort bij een fatsoenlijke westerse opvoeding? Het is zoals Victor Van Vosselaer schrijft in zijn reactie: "Bij het degelijk-verversen van een pamper, is het onmogelijk om de geslachtsdelen NIET te raken, èn ZEKER NIET indien er een geknabbelde vlaai in ligt dat... een koe ervan jaloers zou zijn."... De bekende Victoriaanse humor.

Ook werd bekend dat de horde allochtone gekken die Magalie aanklaagden, zelf niet vervolgd zullen worden voor laster en eerroof.

Juf Magalie had zelf ook klacht ingediend tegen de ouders die haar maar bleven beschuldigen. Maar met háár klacht gebeurde er niks!... Ik denk dat de rechter liever niet in moslimnesten ging wroeten.

En dan blijven er onopgehelderde raadsels op tafel liggen. 

Drie jaar geleden kwam de aanstookster Najat Mejdoubi zélf in opspraak toen bekend raakte dat haar twee kinderen al twee jaar opgevolgd werden door het Comité Bijzondere Jeugdzorg. Dat betekent dat er een bezwarend dossier bestond over haar gezin, en dat er bij de 4-jarige kleuter precedenten geweest moeten zijn op het vlak van seksueel misbruik. Bijzondere Jeugdzorg grijpt pas in na ernstige feiten. We mogen dus aannemen dat het jongetje al een en ander van seks afwist vooraleer het in de Blokkendoos terechtkwam. En met kinderlijke fantasie is het niet zo moeilijk om een juf te betrekken bij seksfantasieën.

Er was ook nog de rol van het Vertrouwenscentrum Kindermishandeling dat pleitte voor seksuele opvoeding in de kleuterklas omdat er steeds meer meldingen binnenkwamen van grensoverschrijdend gedrag bij kleuters. Het Vertrouwenscentrum stelde een beleid voor rond psychoseksuele ontwikkeling, waarbij scholen en ouders samenwerken. Ik heb mijn bedenkingen bij seksuele opvoeding in de kleuterklas. Het vertrouwenscentrum heeft zich duidelijk vergaloppeerd en geen rekening gehouden met de multiculturele realiteit.

Tenslotte is er het delicate feit dat Najat Mejdoubi, de initiafneemster van de achterlijke taferelen aan de schoolpoort, lid was van Shariasisters, een vrouwenorganisatie parallel aan Sharia4Belgium die de 'sisters' aanstuurde. Krijsende wijven als 'sisters'. De vrouwengilde was vastbesloten om juf Magalie te blijven treiteren. En hun advocaat Abderrahim Lahlali, tevens advocaat van teruggekeerde Syriëstrijders, liet weten dat de lijdensweg van juf Magalie voortgezet moest worden... Een grondige doorlichting van alle allochtone ouders dringt zich op!

Het Einde van de Europese Beschaving in Calais

Ik heb bij Houzee https://blog.seniorennet.be/rechts (vanochtend om 9.34 uur) gelezen over de complete chaos en totale anarchie in de jungle van Calais waar losgeslagen moslimkudden zich beestachtig overgeven aan hun oerinstincten.

Het Gelijkekansencentrum heeft een dossier geopend rond de Parti Populaire die op haar website een videofilmpje heeft staan waarin 'racistische' taal verkocht wordt. La Libre Belgique schreef dat de uitspraken extreemrechts gekleurd zijn.

Patrick Charlier van het Centrum: "Het discours is racistisch in die zin dat het actuele feiten gebruikt om migranten, buitenlanders, asielzoekers of moslims voor te stellen als een extreem groot gevaar." Het Centrum zegt dat het gaat om het aanzetten tot haat, geweld en discriminatie.

Ik citeer nu een toepasselijke reactie van lucky9 die hij op 14.12.14 op m'n blog plaatste: Genoeg werk aan de winkel voor het Gelijkekansencentrum, n.a.v. mijn bericht over 'Mijn CGKR-avontuur'.

"Hoezo, het Centrum zegt dat het verboden is, om aan te zetten tot haat, discriminatie en geweld?... De Koran druipt er van over. Van alle drie: aanzetten tot haat jegens allen die niet-moslim zijn, discriminatie van allen die niet-moslim zijn, en geweld tegen allen die niet moslim zijn. En dat is maar het begin van een eindeloze bloemlezing flagrante inbreuken op de vele rechten van de mens vervat in vele verlichte verklaringen, charters en verdragen desbetreffend, gepleegd door islamieten namens de islam, voor eeuwig en altijd onveranderlijk vast gegoten en verankerd in hun koran.

De islam is negationistisch tegen de eindeloze reeks genocides in de geschiedenis uitgevoerd door moslims en aangespoord door de islamitische ideologie en maakt zich vandaag veelal ook schuldig aan negationisme tegenover de holocaust. De islam is antisemitisch, beschouwt de helft van het menselijk ras (vrouwen) als minderwaardig en rechteloze verhandelbare voorwerpen, en is extreem onverdraagzaam.

Islam is als het ware het toppunt van intolerantie, fanatisme en blinde haat aangedreven door het clangevoel van een sekte vanaf hun prille jeugd gehersenspoelden. Elke redelijkheid is hen totaal vreemd en wordt door hen beschouwd als verwerpelijk omdat het tegen de belangen van hun clan en sekte is.

Al eens een moskee weten sluiten door de laffe apparatsjiks van het CGKR? Al eens een mollah of imam weten voor de rechtbank slepen door dat centrum? Ik niet. Hoeveel onder hun leiders en tewerkgestelden zouden er (buiten de moslims onder hen) al eens een koran open geslagen hebben? Hoe veel zouden er zelf een exemplaar van bezitten? Hoeveel van deze bezitters zou hem al eens gelezen hebben? En onder die laatsten, hoeveel onder hen zou de koran al eens hebben bestudeerd?"

In den beginne was er een klein islamlesje

Ik maakte voor het eerst kennis met de islam in 1976, toen er een islamleerkracht verscheen in het atheneum. Leraressen maakten reverances en die dweperige verwelkoming steeg hem naar zijn bol. Een  arrogante man was het, die er niet in slaagde om één fatsoenlijke Nederlandse zin uit te kramen.

Kweek en Heers!

Ach, geen erg, het storende islamonderwijs  zou toch maar iets van korte adem zijn, een pijnlijk gezwel dat morgen verdwijnt, een rage van voorbijgaande aard. Die gedachte leefde bij iedereen, en niemand kon toen vermoeden dat de moslimbevolking 30 jaar later een explosieve stijging zou kennen. Met de snelheid van een straaljager plant dat volk zich voort. Ontelbare nieuwe volgelingen van profeet Mohammed, dienaar en promotor van Allah, komen er dagelijks bij. Hoe meer nieuwe moslimpjes, hoe machtiger het islamitische leger hier wordt. Die bruin mannen schieten er niet naast, het zijn allemaal voltreffers, recht in de roos. Geboorteplanning of niet, ze zullen blijven kweken, en dan gaan WIJ uitsterven en komt er een machtsuitbreiding van moslims, asielzoekers en andere illegalen. Kweek en Heers!... Een overrompeling die onze samenleving ontwricht en al onze kostbaarheden vernietigt... 

Het begon met één klein moskeetje

De uitvinders van de islamlessen én van de erkenning van de islam als godsdienst, hebben zich vergaloppeerd en verslikt in hun overmoedige en dwaze beslissingen met desastreuze gevolgen. De oprukkende islamisering in onderwijs, in het sociale en politieke leven, in alle vezels van onze samenleving zal voor velen een herinnering zijn aan de tolerantie en sympathie die we vroeger toonden jegens een kleine minderheid van moslims met hun ene moskeetje dat best wel te verdragen was.

Het hoofddoekenverbod kwam er nooit echt

Moslimmeisjes met een hoofddoekje waren vroeger uitzonderingen op school. Niemand stoorde er zich aan en iedereen was ervan overtuigd dat die paar afwijkende gevallen zich met de tijd wel zouden aanpassen. Maar de jaren gingen voorbij en er kwamen steeds meer moslimmeisjes met een kopvodje naar school. En de enige taal die ze spraken was Turks. Kwebbel, kwebbel... Onverstaanbaar gebral en getater. Een moslima met een hoofddoek maakt duidelijk dat ze niets met haar omgeving te maken wil hebben, dat ze geen deel wil uitmaken van onze samenleving met eigen cultuur, tradities en waarden... De hoofddoek als symbool van onwil om te integreren, van eigengereidheid, een teken van verhevenheid boven niet-moslims, om het moslimgevoel te versterken, om de moslimgemeenschap te ondersteunen...

Wat zijn wij waard als eigen volk als wij ons door islamaanhangers de les laten lezen? Welke waarde hebben wij als volk als wij ons laten overrompelen door vreemde eigenheden? Waar is ons zelfrespect gebleven?...

Gelezen bij E.J. Bron (door Bert Brussen): de getuigenis van een lerares over mislukte integratie.

"... in het centrum van deze mooie stad word ik op het fietspad links en rechts ingehaald door agressieve donkere jongens op scooters. In het warenhuis blokkeren vrouwen met hoofddoeken de roltrap. Iedereen gooit zijn afval gewoon op straat; plakkaten ingedroogde kauwgom bij de bioscopen en cafetaria’s, allerlei verpakkingen van junkfood. Niemand kijkt me in de ogen of glimlacht naar me. Niemand zegt sorry als ze in de weg lopen. Ik ben lucht voor hen. Mijn leerlingen, vooral de jongetjes, lijken nooit gecorrigeerd te worden. Vaak neem ik hen in de schoolvakanties mee om iets leuks te gaan doen, en bijna net zo vaak ga ik eerder naar huis terug dan gepland, omdat ze zich in de openbare ruimte zo misdragen. Ze gooien hout en stenen naar de eendjes in het park. Ze zeuren om snoep, ijs en dure spullen. Ooit haalden kleine kinderen achter mijn rug geld uit mijn portemonnee. Ooit boog een jongetje van 4 mijn pink expres keihard en pijnlijk naar achteren, omdat ik hem verbood mijn bril te verbuigen. Ik heb tien jaar lang bol gestaan van begrip. Maar ik word er een beetje moe van dat ik geen vooruitgang zie.”