"Help, mijn dochtertje heeft twee papa's"

Perewezel is een slaperig dorpje ergens midden in de Limburgse bossen. 'Het Witte Zwaantje' is de naam van het plattelandsschooltje waar alle kindjes van de streek hartelijk verwelkomd worden door schooldirectie en leerkrachten.

De schoolbevolking is er heel divers: moslimkindjes, kindjes met een andere cultuur, kindjes met twee papa's, met twee mama's, stiefgevallen, en nog zo van die uitschuivers die afwijken van het normale staandaardgezin.

Daarom pakt de schooldirecteur de diversiteit in zijn school heel voorbeeldig aan. Hij stelt het 'ouderwetse gezin' als voorbeeld voor allen die niet uit een klassiek Vlaams gezin komen. Hij leert hen respect tonen voor het gangbare gezin en de heersende cultuur. Hij vindt dat alles wat afwijkt van het normale, zich moet aanpassen en integreren in de oorspronkelijke samenlevingsvorm.

De directeur waakt angstvallig over tradities en oude gebruiken, hij wil die  instandhouden en vrijwaren van vreemde invloeden.

En zo komt het dat in 'Het Witte Zwaantje' alle christelijke feesten extra in de verf gezet worden. Volkse tradities en oude gebruiken krijgen meer glans. Islamlessen worden afgeschaft. Islamitische feesten worden geschrapt. Kinderen met twee papa's of twee mama's, worden aangespoord om respect te tonen voor het gewone kindje met enkel één papa en één mama. Alles wat afwijkt van het gangbare moet zich schikken naar de norm. En die norm is: één of twee wittekopkes met een Vlaamse mama en een Vlaamse papa (foto). En daaraan hoort iedereen zich aan te passen en zich te spiegelen.

Gisteren hebben álle kindjes van het schooltje in Perewezel een cadeautje voor moederdag ineen geknutseld. De directeur van 'Het Witte Zwaantje' koestert Moederdag als een feestdag waaraan niet geprutst mag worden. Aan Moederdag mag er niet geprutst worden!

Knack pakte recent uit met een onderzoek van radicaliseringsexpert Montasser AlDe'emeh Montasser AlDe'emeh naar islamonderwijs. Deze man met Palestijnse roots noemt zich ook jihadexpert en islamoloog (?). Bij zijn onderzoek in Brusselse scholen kwam hij tot de ontdekking dat moslimkinderen bang gemaakt worden door islamleerkrachten: "Als je goed geleefd hebt, dan krijg je later een comfortabel graf, als een paradijselijke tuin, in afwachting van de dag des oordeels. Maar heb je niet volgens de religieuze voorschriften geleefd, dan wordt je graf kleiner en kleiner. Dan word je na je doodgemarteld." Dus, als ze niet leven als een goede moslim wacht hen in het hiernamaals pure gruwel.

Dit verhaal werd door Knack in een sensationeel kleedje gehuld: "Terreur in school. Hoe islamleerkrachten jonge moslims bang maken." Waarom Knack een man als Montasser AlDe'emeh naar voren schoof om het islamonderwijs aan te vallen heeft waarschijnlijk te maken met zijn sympathie voor inclusief levensbeschouwelijk onderwijs, een soort dialoogonderwijs zoals Lieven Boeve zich dat voorstelde: een samensmelting van islam en katholieke godsdienst waarbij die twee in dialoog treden.  

Maar waarom moeten we luisteren naar jihadexpert Montasser die vorig jaar veroordeeld werd voor schriftvervalsing? Het imago van een veroordeelde jihadexpert is dan wel beklad en zijn geloofwaardigheid zakt onder nul.

Toch is het eindelijk de eerste keer dat er serieuze vragen gesteld worden bij de inhoud van de islamlessen op school. Eindelijk! Toen 40 jaar geleden de eerste islamleerkrachten in onze Vlaamse scholen opdoken, begon ik mezelf al af te vragen wat die Turkse moslims-met-snor zoal te vertellen hadden tegen hun moslimleerlingen. Moslimleerlingen, toen nog een kleine minderheid, maar nu een niet te overziene meerderheid die alsmaar blijft groeien en waarmee de scholen geen raad meer weten. Scholen willen dat niet toegeven, maar de aanwezigheid van moslimkinderen in ons Vlaamse onderwijs begint dramatische en zorgwekkende vormen aan te nemen.        

Ik heb vroeger nooit antwoord gekregen op mijn vragen naar de inhoud van islamlessen, alsof ze hun keukengeheimen  angstvallig geheim wilden houden. "Wat vertellen islamleraren in hun islamlessen tegen hun moslimleerlingen?"... Zo'n moeilijke vraag is dat toch niet! Ik heb moslimleerlingen uitgehoord, hen ondervraagd, gesprekjes met hen gevoerd, maar niets kwam ik te weten. Ook de islamleraar van het atheneum van directeur Blauwbaard heb ik aan de tand gevoeld, maar dan omzeilt die man listig mijn vragen en begint te zeuren over 'Grijze Wolven' en zo. Een heel ander verhaal waardoor 'the point' totaal verloren ging.

Prositutie is het oudste beroep van de wereld. En spijbelen is de oudste hobby van scholieren. Het spijbelprobleem blijft brandend actueel. Altijd zo geweest. Het aantal spijbelaars blijft stijgen, jaar na jaar. Er worden steeds recordhoogten vastgesteld. En hoe meer migrantenleerlingen erbij komen, hoe meer spijbelaars erbij komen, da's logisch. De vreemde dragers van een andere cultuur vinden het niet zo vanzelfsprekend om stipt elke ochtend op school aanwezig te zijn. En dat ze de school niet eerder mogen verlaten dan dat de schoolbel het einde van de schooldag inluidt, dat vinden ze ook maar raar. Het besef van dagelijkse schoolse aanwezigheden, dat plichtsbesef hoort niet tot hun cultuur. En daarom verwachten ze tolerantie van onze kant... Ja, ja.

Spijbelactieplannen van onderwijsministers zijn veel te soft, te spijbelvriendelijk. Altijd al laks spijbelbeleid geweest. Ook ex-minister Pascal Smet droeg roze handschoenen bij de aanpak van het spijbelprobleem. En dan worden de spijbelaars vriendelijk en beleefd verzocht om een klapke te gaan doen bij CLB-mensen.

De inschakeling van het CLB is géén goed idee, minister Crevits. CLB'ers zijn zageventen, zeurpieten, kletskousen en viswijven. Ze benaderen spijbelaars met een begrijpend knikje en reiken hun gulle hand en hart om samen de motieven van spijbelaars uit te spitten, tot op het bot wordt er over gezanikt, waarbij het allemaal draait om blabla, zeik-zeik, en zeur-zeur. En zolang iedereen aan de praat gehouden wordt, volgen er geen sancties voor de spijbelaar, ook al zijn z'n afwezigheden chronisch tot in de hoogste graad.

Beste lezers, geloof er geen fluit van dat gedrags- en psychologische problemen een verklaring zijn voor het veelvuldige spijbelen. Ik kan het me levendig voorstellen hoe spijbelmigranten de CLB'ers met trieste verhaaltjes om de tuin leiden, hoe ze dramatiserend vertellen over hun persoonlijke problemen en familale moeilijkheden. Hoe ze klagen over saaie leerstof, over hoe ze gepest worden... De gekste smoesjes verzinnen ze om hun spijbelgedrag te verklaren.

Het meiske op de foto is Nozizwe Dube. Zij woonde zes jaar geleden nog in Zimbabwe en sprak geen woord Nederlands. Nu is ze voorzitster van de Vlaamse Jeugdraad. Vlaamse (!) Jeugdraad...

De Vlaamse Jeugdraad geeft advies aan de Vlaamse Regering over alles wat kinderen en jongeren aanbelangt. Enkele weken geleden riep de Jeugdraad Open Vld en CD&V op om in het Parlement te stemmen voor verlaging van de stemrechtleeftijd tot 16 jaar. Enkel N-VA was tegenstander*. Uiteindelijk raakte gisteren bekend dat de wensdroom van OPen Vld geen werkelijkheid wordt. Geen stemrecht dus voor 16- en 17-jarigen. Gelukkig.

De Vlaamse Jeugdraad, met Nozizwe Dube op kop, wil 'kinderen' laten stemmen bij de verkiezingen in 2018. Kinderen van 16 en 17 jaar zijn makkelijk in de gewenste politieke richting te sturen, beïnvloedbaar als ze zijn. Ze zijn allen nog schoolplichtig en hangen af van de politieke geest die in de scholen rondwaart. Scholen zijn uitgelezen plekken om onvolwassen leerlingen te 'bewerken', te kneden naar een politiek correct model. Jongeren zijn sterk ontvankelijk voor invloeden van buitenaf. Hun brein is nog niet volwassen, beoordelingsvermogen en persoonlijke meningen hebben zich nog niet gevormd en dus bouwen ze hun politieke voorkeur op wat hen ingefluisterd wordt, ze laten zich ook meeslepen door gangbare politieke meningen en kiezen voor de populairste partij, ofwel de partij die het vaakst op tv komt. Hun gevoeligheid voor wat de massa denkt en zegt is enorm.       

Tenslotte. De 'politieke moed' waarop Nozizwe rekende, hebben politici dan toch niet kunnen of willen opbrengen, beseft Dube nu. Waar wil dat negermeiske eigenlijk naartoe met kinderen te laten stemmen?...

* Het VB zal ook wel tegenstander zijn van 'kinderstemrecht', maar over het VB schrijven onze politiekcorrecte journalisten nog altijd zo weinig mogelijk. Toch geen fatsoenlijke journalistiek?!

Het is lang geleden dat ik nog eens iemand van vroeger door de mangel haalde, iemand die me dwarsboomde en me betrok bij ingewikkelde intriges. Directrice Prutsmans leek als twee druppels water op de toverheks in het Suske en Wiske-album nr 133.

Ik heb hier het oude album voor me liggen: De Tuf-Tuf-Club. Het is mijn lievelingsstripverhaal omdat er een heks in voorkomt die me doet denken aan Prutsmans, de directrice van het Hasseltse lyceum in de jaren 90. Zij gaf de eerste aftrap van de ondergang van de school. Haar twee opvolgers, directeur Wijsneus en directeur Blauwbaard, voltooiden haar werk. En nu bestaat het lyceum niet meer. Opgeslokt door het atheneum. De prestigieuze '"L' école moyenne" is weg. Foetsie.

Directrice Prutsmans had een verknipte geest, haar hersenen zaten in een kluwen en daar moest ze levenslang mee worstelen om die uit de knoop te halen. Als kind misgrabbelde ze zich eens op de paardjesmolen en sindsdien zijn haar hersenen blijven doordraaien. Zielig.

Haar boosaardigheid leek op die van een toverkol. Willy Vandersteen noemde de heks 'Kovertol' en die had een vliegbezem en een zwarte raaf als metgezel, een afschuwelijke zwarte vogel. Prutsmans verscheen elke ochtend op school met het misbaksel op haar schouder en een boekentas vol toverformules. Abrakadabra ratelde ze en sprak de tovervloeken uit over Vlaamblokkers in haar school. Zij had een hekel aan Vlaamsblokkers en met haar toverspreuken wilde ze hen betoveren, maar met haar gepermanente hersenen bracht ze er gelukkig niets van terecht.

Zij was een giftige adder, een mensensoort van het heks-achtige type. Haar hobby was spinnen en kevers verzamelen. En op school verprutste ze haar tijd met hopeloze gootgevallen, marginalen en sociale en etnische minderheden. Bij de analyse van deze gevallen werd ze geholpen door haar handboek vol toverspreuken. En zoals in het stripverhaal kwam Kovertol aan een rampzalig einde...

Het Beursgebouw in het moslimvriendelijke Eindhoven stond vorig weekend in het teken van de islam. De Halal Expo Europe lokte er bezoekers uit meer dan 20 landen. Het is een internationale en multiculturele beurs voor ondernemers die actief zijn in de snelgroeiende halalindustrie. Met meer dan 50 miljoen moslims is Europa een erg belangrijke en waardevolle markt voor producenten van halal producten. De Expo laat zien dat 'halal' veel meer is dan vlees. De halal-markt is in Europa volgens de NOS zo'n 70 miljard euro waard. Website organisatie: www.halalexpoeurope.eu  

Halal wordt dus big business, en de commerce rond halal begint op volle toeren te draaien. 'Halalisering', een nieuw maatschappelijk fenomeen, geeft uitdrukking aan de voortschrijdende veroveringstocht van oprukkende troepen moslims die onze westerse contreien in beslag aan 't nemen zijn. Hele garnizoenen hebben zich al meester gemaakt van grote delen van Europa. Landveroveraars en bezetters komen Europeanen leren hoe ze halal moeten leven, hoe ze hun eigen gebruiken en zichzelf moeten verloochenen.         

Nu telt Europa al 50 miljoen moslims, en die zijn niet van plan hun sandalen en hunne koran over de haag te zwieren, trouw aan zichzelve en aan hun islamitisch gedachtegoed planten zij zich razendsnel voort om alzo meer grip te krijgen op Europa. Hun vermenigvuldigingsdrift is oersterk en overweldigend, van sluipen is geen sprake meer. De oprukkende halalisering is niet meer te stuiten. 50 miljoen moslims stuur je niet zomaar terug naar hun islamitisch thuisland. En 't was ook niet hun bedoeling om zich hier aan te passen aan de westerse levensstijl, maar dat wisten we al veel langer.  

Waarom moest het hele halal-gedoe in Eindhoven plaatsvinden? In de woestijn is er toch veel meer plaats om halal te promoten dan in het dichtbevolkte westerse Eindhoven waar mensen als sardientjes en harinkjes bij elkaar opgepropt zitten. In het mulle woestijnzand onder de blakerende zon, dáár horen de islamitische kermiskraampjes te staan, niet in het beschaafde Europa. Producenten van halalproducten zijn de plaveisels aan 't leggen van het oerwoud Europa waar de westerse beschaving aan 't afbrokkelen is, en waar ooit een islamitisch continent zal komen.