23/7 Pr Ripperger - Shawn Ryan Show - 4

Shawn: Wat betekende dat eigenlijk?

Ripperger: Jesaja spreekt hierover. Paulus spreekt er ook over dat de Messias een reeks lijden moest doorstaan ​​om te verdienen wat voor ons nodig was voor de volmaaktheid in alle aspecten van ons leven. En Jezus droeg de doornenkroon om Adams zonde ongedaan te maken met betrekking tot het eten van de vrucht terwijl hij dat niet had mogen doen. En toen gij de zondeval gaf God Adam de straf van werken in lijden en pijn. Dus Christus' lijden was om dat allemaal ongedaan te maken. Dus het offer betekent in feite dat de reden waarom God uiteindelijk offers van ons allemaal wil, is omdat Hij wil dat we het grotere goed bereiken en niet tevreden zijn met het kleinere goed. Hij wil dat het een oproep is tot het grotere goed. Dat gezegd hebbende, ik had deze zaak waarin het bleef draaien rond OLVrouw onder de titel Spiegel van Gerechtigheid.

De reden dat de spiegel van gerechtigheid, de reden dat die zo belangrijk was en de reden dat er een verband was met opoffering, is omdat onder de de deugd van gerechtigheid de deugd van religie valt. Gerechtigheid is dus wanneer ik iemand geef wat hem toekomt. Dus als ik zeg: "Hé, maai mijn gazon, ik betaal je 50 dollar" als je het gazon maait, moet ik je 50 dollar geven. Daaronder ligt de deugd van religie, waar we God geven wat Hem toekomt. Wat heeft God gedaan? Hij heeft ons geschapen, Hij houdt ons in stand, alles wat we doen, kan Hij doen, dat alles heeft Hij veroorzaakt, dus er is letterlijk niets in ons waaraan we niet iets aan Hem verschuldigd zijn. Uiteindelijk moeten we onszelf, hoe onvolmaakt ook, voor Hem presenteren, dat is ons doel.

Dus in dat geval, dan is rechtvaardigheid, de deugd van religie. Onder de deugd van religie liggen vier handelingen, maar één daarvan is het brengen van offers aan God, want wat is dat offer? Het beste geven dat we hebben. Zoals ik al zei, moeten we Hem alles teruggeven wat het beste is. Welnu, wat doen we om dat als teken te tonen? We geven Hem het beste in onszelf terug. Datgene waar we het meest van houden, moeten we Hem teruggeven. En dat is dus wat Hij uiteindelijk zoekt. Overigens betekent dit niet dat Hij ons in dat proces niet beloont of dat Hij niet zorgt voor wat we hem aanbieden, enzovoort. Het betekent alleen dat Hij wil dat we het hem geven. In dit geval manifesteerde deze demon zich telkens wanneer ik de mis opdroeg, omdat we de sessies begonnen met een mis. Telkens wanneer de demon zich manifesteerde, was dat omdat God hem had verteld dat hij me iets moest vertellen.

Dus tijdens deze mis, manifesteert Beelzebub zich, wat een andere naam is voor Satan. Hij manifesteert zich tijdens de mis. Ik heb de mis afgesloten. Dus dan beginnen we sessies. Zodra Belzebub zich manifesteerde, zei ik tegen hem: Hij (God) vertelde me, dat je me iets moest vertellen. Hij was zo boos dat hij me niet eens kon aankijken. Hij was zo boos. Dus toen zei ik tegen hem: "Zwijg. Je mag niet praten." Daar is een reden voor. Ten eerste wil ik niet dat hij me vertelt wanneer hij denkt dat het tijd is. Hij moet beseffen dat ik de baas ben. En dat is vooral om de gezagsstructuur in stand te houden, want ze proberen constant de touwtjes in handen te krijgen. Ten tweede is het normale geestelijke oorlogvoering. Dit is een geduchte tegenstander.

En net zoals we in een normale oorlogsvoering zouden doen, zou je ze eerst een tijdje bombarderen om de situatie te verzwakken. Daarna zou je de grondtroepen sturen. Hij is net zo. Als je hem meteen de vraag probeert te stellen, zal hij zich verzetten en kom je nergens. Dus je wilt niet eerst de troepen sturen. Je wilt hem eerst bombarderen. Dus wat ik deed, was hem in feite straffen gedurende 45 minuten. En aan het einde van die 45 minuten zei ik tegen hem: "Je hebt iets wat je me moet vertellen." En zei hij: "Hij zei dat ik je mijn aard moest vertellen." Wat dat betekent, is zijn opdracht. We wisten al wat zijn taak was. Het was om zowel OLVrouw als onze geest te verlichten. Lucifers oorspronkelijke taak. De reden dat hij Lucifer werd genoemd, is omdat die naam afkomstig is van de Latijnse woorden 'Lux ferre', wat 'licht dragen' betekent.

Zijn taak was om onze geest te verlichten, zodat we de noodzaak en het goede van het brengen van offers zouden inzien. Dat was zijn oorspronkelijke taak. En hij moest zijn aard vertellen. Ik zei: laten we horen. Nu, toen ze ervoor kozen om hun toegewezen taak te weigeren, moet je onthouden dat dat is wie ze zijn. En dat betekende dat hun keuze een perfecte daad van zelfhaat was. En ze weigerden die taak uit te voeren die God hen had opgedragen. Dus wat ze toen kozen, was het tegenovergestelde van die toegewezen taak. En dus dwarsboomt hij het offer. Maar hier wordt het cruciaal. Hij kijkt me gewoon uitdrukkingsloos aan, wat een indicatie is dat hij waarschijnlijk de waarheid spreekt. Toen we het later theologisch gingen ontleden, beseften we dat dit waarschijnlijk waar is. Sommige mensen zeggen namelijk dat demonen altijd liegen, maar dat is niet altijd het geval.

Soms worden ze gedwongen de waarheid te vertellen en hij zei: "Ik overtuig mensen." Dus dit is onderdeel van de cherubijnen. Hij maakt deel uit van de cherubijnen, wat een intellectuele functie is. Hij zegt: "Ik overtuig mensen." Dus bij ons is het een intellectuele overtuiging die hij in onze gedachten plant. Ik overtuig mensen ervan dat ze niet los te koppelen zijn van het bijzondere goede. En dus deed ik een stap achteruit en zei: waw, want hij wist dat ik de structuur van het offer kende. Onthoud dat je in het offer bereid moet zijn om gescheiden te worden van een bepaald goed om het aan God te geven. En dat betekent dat wanneer hij mensen ervan overtuigt dat ze niet van dit ding gescheiden kunnen worden, hij op die manier het resterende deel van het offer ondermijnt, waar we bereid zijn om helemaal tot het einde aan onszelf te sterven.

Hij wist dat, en ik realiseerde me dat hij zo het offer beëindigde. En toen keek hij me aan en zei: "Zo heb ik Adam en Eva uitgeroeid. Zo vernietig ik jullie Kerk. Zo heb ik jullie regering uitgeroeid." Hij zei: "Het ligt aan de basis van elke zonde en elk gebrek dat elk mens heeft." En later zei hij dat het de oorzaak is van middelmatigheid in ieder mens, wat absoluut waar is, want in deugdzaamheid, wanneer we streven naar deugdzaamheid, wat het grotere goed is, onszelf vervolmaken in een bepaald aspect, wat het grotere goed is, moeten we bereid zijn ons van bepaalde dingen te scheiden, neem bijvoorbeeld matigheid. Als ik matigheid wil verwerven om bijvoorbeeld de deugd van het vasten te beheersen, moet ik bereid zijn om Ik moet bereid zijn om het mindere goed van het plezier dat ik aan eten beleef opzij te zetten om dit grotere goed te bereiken.

Offer

In de theologie betekent een offer (Latijn: sacrificium, letterlijk "heilig maken") niet simpelweg het vernietigen of weggeven van iets. Het is een symbolische handeling om de relatie tussen mens en God te herstellen, te onderhouden of te heiligen. Het Latijnse sacrificium combineert sacer (heilig) en facere (maken): door een alledaags object aan God te schenken, wordt het uit de profane (gewone) wereld gehaald en in de goddelijke sfeer geplaatst.

De drie theologische voorwaarden waarnaar je verwijst, vormen de kern van wat een gift transformeert in een legitiem offer:

1. Het beste en ongeschondene schenken (Integriteit)

Een offer moet kostbaar zijn en mag geen gebreken vertonen. In theologische teksten, zoals het Bijbelboek Leviticus, wordt strikt geëist dat een offerdier "zonder vlek of rimpel" is.

De gedachte: God het beste geven weerspiegelt de innerlijke houding van de mens. Het schenken van restjes of kreupel vee wordt gezien als een belediging, omdat het getuigt van een gebrek aan ontzag en dankbaarheid.

2. Afstand en overdracht van eigendom (Substitutie en Destructie)

Het voorwerp of dier moet daadwerkelijk eigendom zijn van de offeraar en moet definitief worden afgestaan. Dit gebeurt vaak door destructie (zoals verbranding of het uitgieten van plengoffers), waardoor het object onbruikbaar wordt voor menselijk gewin.

De gedachte: Het offer kost de gever iets (een persoonlijk offer). In veel tradities treedt het offerdier ook op als substituut (plaatsvervanger) voor de mens: het dier sterft symbolisch in plaats van de zondaar om verzoening te bewerkstelligen.

3. De juiste innerlijke intentie (Devotie)

De uiterlijke handeling is theologisch waardeloos zonder de juiste spirituele gezindheid. Grote profeten en latere theologen (zoals Augustinus en Thomas van Aquino) benadrukken dat God geen behoefte heeft aan materiële zaken, maar aan een "gebroken geest en een berouwvol hart".

De gedachte: Het materiële offer is slechts het uiterlijke teken van een innerlijke overgave. Zonder oprecht geloof, berouw of liefde verandert een offer in een leeg, magisch ritueel (een poging om God te "kopen"), wat binnen de theologie scherp wordt veroordeeld.

In moderne context

In de moderne context – los van oude rituelen en altaren – vertaalt het theologische offer zich naar bewuste, betekenisvolle zelfopoffering. Het gaat om het vrijwillig opgeven van iets waardevols voor een hoger doel, de medemens of persoonlijke ethiek.

Als we de drie theologische voorwaarden vertalen naar ons dagelijks leven, ontstaan er concrete moderne offers:

1. Het beste geven:

* Kwaliteitstijd en Volle Aandacht

In een wereld vol afleiding is onze onverdeelde aandacht het meest schaarse en kostbare bezit dat we hebben.

Je smartphone wegleggen en écht luisteren naar een vriend in nood, of je vrije zaterdag opofferen om een eenzame buurman te helpen.

* Je talenten en creativiteit inzetten

In plaats van alleen tijd, geef je hier het beste van je intellectuele en creatieve vermogens aan iets buiten jezelf.

2. Afstand en overdracht:

* Comfort en Financiële Zekerheid

Bewust kiezen voor een soberder leven of een deel van je inkomen structureel weggeven aan een goed doel, zonder dat je daar belastingvoordeel of status voor terugverlangt. Ook het opgeven van vliegreizen enzo.

* Je controle en toekomstplannen loslaten

Het opgeven van een rigide carrièrepad of een diepgekoesterde persoonlijke wens om ruimte te maken voor de onverwachte zorg voor een ziek familielid, of het accepteren van een ingrijpende verandering die je planning volledig overhoop gooit.

3. De juiste innerlijke intentie: Het Ego opofferen

* Het moeilijkste moderne offer is het loslaten van het eigen gelijk, trots of de drang naar erkenning.

Je excuses aanbieden in een conflict (zelfs als je vindt dat je deels in je recht staat), of anoniem iets goeds doen voor een ander zonder dat iemand er ooit achter komt.

* Het offer van je comfortabele oordeel

Dit is het opofferen van je emotionele comfortzone, specifiek je vooroordelen en je natuurlijke neiging om afstand te houden van wat ongemakkelijk is.

Bewust tijd doorbrengen met iemand die je eigenlijk irritant, vermoeiend of ideologisch je tegenpool vindt, en proberen diegene oprecht te begrijpen zonder defensief te worden. 

Shawn: Wanneer krijgen ze toegang tot onze geest?

Ripperger: We praten over de onschuld van kinderen en de pure liefde die ze ons kunnen geven. Maar op een gegeven moment verliest iedereen het. Uiteindelijk is het wanneer God het toestaat. Dus in de geestelijke strijd is er een soort misverstand. Mensen hebben het idee dat demonen je zomaar te pakken krijgen en doen wat ze willen. Toen Petrus zei: wees nuchter en waakzaam, want de leeuw gaat rond en zoekt iemand om te verslinden, betekent dat niet dat hij zomaar iedereen kan aanvallen die hij wil. Het betekent dat hij ons constant in de gaten houdt. Dat is het rondgaan. Hij houdt ons constant in de gaten om te zien waar onze zwakke punten zitten en waar hij ons kan uitschakelen.

Dan kan hij ons testen of onderzoeken, en als God hem toestaat binnen te dringen, dan gaat hij binnen. Maar het betekent dat de geestelijke strijd, het hele slagveld volledig door Christus wordt beheerst. Dus zelfs de demonen kunnen niets tegen ons doen, tenzij Christus hen toestemming geeft. Christus is degene die hen op bepaalde momenten toegang verleent. En de reden dat Hij ons toegang geeft, is om ons te testen. Wil je je voor Mij opofferen?

Shawn: Gaat het door gebreken in de wereld, zoals pornografie? Ik bedoel, kinderen van acht jaar praten al over pornografie. En dat creëert dan een soort verlangen. Een verstoord verlangen ernaar.

Ripperger: Een deel ervan heeft ook te maken met het feit dat demonen dat kunnen gebruiken om andere mensen aan te zetten om andere mensen, of kinderen, of zoiets, bloot te stellen aan kwade dingen. Ik heb een geval meegemaakt waarbij demonen mensen rond deze vrouw lieten komen om haar tot slachtoffer te maken. Dus dat soort dingen kan echt gebeuren. Maar het komt niet zo vaak voor. Meestal gebruiken ze andere mensen om slechte dingen in iemands leven te introduceren, en dan heeft die persoon, vanwege de gevallen menselijke natuur, een neiging tot, laten we bijvoorbeeld pornografie nemen, we hebben een neiging tot wat we wellust noemen, een verlangen naar plezier dat onmatig en ongeordend is, en dit is waar ouderlijke vorming en deugdzaamheid, en het ontvangen van de sacramenten en dergelijke, de kinderen helpt om daaraan trouw te blijven, zodat ze dat specifieke aspect van door onze val, onze erfzonde die we als gevolg daarvan hebben geërfd kunnen tegengaan. Wat de demonen dan doen, is dat ze kunnen inspelen op die ongeordende neigingen die we hebben en die vervolgens gaan aanwakkeren.

Shawn: Denk je dat succesvolle exorcismen wonderen kunnen zijn?

Ripperger: Een van de dingen die je leert als exorcist is wat Christus zei. Weet je, Hij zei tegen de apostelen: beschouw jezelf als nutteloos. Als exorcist kun je bidden en bidden en bidden tot je erbij neervalt, maar als Christus niet ingrijpt en daadwerkelijk bevrijding teweegbrengt, gebeurt er niets. Demonen hebben zelfs tegen me gezegd: "Je kunt me niets laten doen", wat eigenlijk waar is. Als mens kan ik geen enkele demon iets laten doen. Maar mijn antwoord daarop is: "Maar Hij kan het wel", en dus gebruikt Hij ons als instrumenten om de demon te kwellen en hem tot op zekere hoogte te straffen. En dan grijpt Christus in en zorgt Christus voor een bevrijding. Er werd me eens in het openbaar gevraagd: hoeveel mensen heb je bevrijd? En ik zei: geen.

Maar ik ben wel in de aanwezigheid geweest van bevrijdingen waar Christus en ik, weet je, mijn werk als exorcist hebben gedaan. En dan is Christus degene die bevrijdt. Dus die bevrijding is zowel een daad van barmhartigheid, maar ook iets wat mensen vaak niet helemaal begrijpen. Ze weten dat bezetenheid het ergste is. Eigenlijk is bezetenheid niet het ergste. Het ergste is zonde, met name doodzonde, waarbij je zo'n ernstige zonde hebt begaan dat je onder de macht van de demonen staat, vanuit juridisch oogpunt. Bezetenheid is niet per se het ergste. Sterker nog, bezetenheid, vooral wanneer het langdurig aanhoudt, worden mensen juist heiliger door de strijd, door de worsteling.

Er is een groot verschil tussen een soldaat die nog nooit in een gevecht is geweest en een die dat wel is geweest. En dus dit is het en en het terwijl de man die de gevechten heeft meegemaakt, veel meer gevormd en getraind is dan de man die misschien veel goede training heeft gehad maar die kans niet heeft gehad. Nu, het is hier hetzelfde. Wanneer mensen de brute strijd en dat soort dingen meemaken, de hoeveelheid opoffering en zelfverloochening en alles wat ze moeten doorstaan ​​en de deugd die ze moeten verwerven om dit te overwinnen, is behoorlijk bewonderenswaardig.

Shawn: Hebben engelen toegang tot onze gedachten? 

Ripperger: Ja, als God het toestaat.

Shawn: Hoe ziet dat eruit?

Ripperger: Engelen kunnen in feite twee dingen doen ten opzichte van ons. Het eerste is dat ze een beeld in onze verbeelding plaatsen en zelfs een perspectief aan dat beeld geven, net zoals demonen dat kunnen. Dus demonen kunnen niet alleen een beeld in je verbeelding oproepen, want we krijgen van die gedachten: waar komt dit vandaan? Maar ze kunnen er zelfs een perspectief op plaatsen, zoiets van: dit zou echt goed zijn? En daarom komen soms mensen naar me toe, normale mannen, normale heteroseksuele mannen, en ze zeggen: ik had deze bizarre ervaring, waarbij ik in deze situatie was en ik dacht aan pedofilie. Maar dat ben jij niet. Demonen kunnen alles aantrekkelijk laten lijken. Een exorcist nam contact met me op onlangs omdat hij zoiets soortgelijks had meegemaakt. Hij werkte met een vrouw die niet knap was. Maar toen ze tijdens een van de sessies de deur binnenkwam, verstoorden de demonen zijn waarneming en zijn relatie tot haar. Hij zei dat hij naar haar keek en hij voelde de neiging dat ze gewoon prachtig was.

En toen realiseerde hij zich rationeel dat dat niet waar was. En dus stopte hij, deed wat gebeden, brak het, en toen hij haar weer aankeek, was het weer normaal. Het punt is dus dat ze dat perspectief kunnen krijgen. De engelen kunnen ook hetzelfde doen, want percepties zijn ofwel in overeenstemming met de werkelijkheid, ofwel niet. Laten we bijvoorbeeld transgenderisme nemen. De percepties van mensen over wie ze zijn, kunnen wel of niet overeenkomen. Als je bijvoorbeeld een normale heteroseksuele man bent, dan zeg je: "Hé, ik ben een man en dit zijn mijn percepties in overeenstemming met de werkelijkheid." Maar als ik een kerel ben die denkt dat hij een vrouw is, dan komen jouw percepties niet overeen met de werkelijkheid.

En daarom proberen demonen voortdurend perspectieven op de werkelijkheid te projecteren die jouw perceptie van de werkelijkheid overdrijven, vertekenen of vervalsen. Terwijl de goede engelen juist het tegenovergestelde kunnen doen. Ze kunnen perspectieven op de verbeelding plaatsen, zodat je een beter begrip krijgt van de waarheid. Dit is de realiteit. Een van de manieren waarop je dat merkt, is dat je meer duidelijkheid krijgt in een situatie. Plotseling zie je perspectief en denk je: oké, zo werkt het dus. Het enige wat engelen kunnen, wat demonen nooit kunnen, is dat ze perspectief kunnen bieden. Er zijn drie delen van ons intellect. Ik ga niet alle drie bespreken, maar er zijn twee delen waar ik het over wil hebben. Het eerste is de hersenen. Dat is het deel dat beelden produceert. En ze kunnen perspectief bieden. Ze kunnen dat beïnvloeden. Maar er is ook een deel van ons intellect dat volledig immaterieel is.

En de reden dat we dat weten, is bijvoorbeeld dat wanneer we sterven, de mensen in de hemel – je hoort wel eens over mensen die sterven en die een oordeel ondergaan – Christus zien en dat soort dingen. Hun intellect functioneert onafhankelijk van hun lichaam. Dus we weten dat er een deel van het intellect is dat daaraan verbonden is. Er zijn ook bepaalde processen die we uitvoeren, zoals zelfreflectie, waarvan we weten dat er een deel van ons intellect is dat immaterieel is en onafhankelijk van materie kan functioneren. Daarom hebben dieren, zelfs apen, niet hetzelfde soort zelfreflectie. Zelfs als ze zichzelf in de spiegel zien, is het een soort fascinatie voor ze, maar dat speelt zich allemaal af op materieel niveau. Maar wij mensen hebben dat wel. Maar engelen kunnen dat immateriële deel van ons wel beoordelen, of iets juist of waar is. Hoe weten we dat? Laten we eens kijken naar een voorbeeld. Een man en zijn vrouw, als hij net getrouwd is, is zijn beeld van haar: ze is geweldig, ze is lief, ik hou van haar, ze is gewoon zo'n fantastische vrouw, ze is prachtig, enzovoort. En zijn intellectuele oordeel is daarop gebaseerd.

Maar wat er dan kan gebeuren, is dat er in de loop van het huwelijk nare dingen gebeuren, waardoor zijn beeld van haar begint te veranderen en daarmee ook zijn oordeel. Maar hij kan ervoor kiezen om zijn oordeel daarover te veranderen. Stel dat hij begint te denken dat zijn vrouw echt slecht en gemeen is, wat ze misschien wel of niet is. Hij kan dan de keuze maken: weet je wat, ik ga haar niet meer zo slecht beoordelen. Ik denk dat ze uiteindelijk een vrouw met goede bedoelingen is. Het is alleen dat ik het moeilijk heb in mijn relatie met haar. Dat betekent dat ik mijn eigen gedrag moet verbeteren. Dus ik kan een oordeel vellen of ik kan ervoor kiezen om anders naar haar te kijken en haar anders te beoordelen. Dus dat is een van de redenen. Waarom is dat belangrijk? Omdat engelen kunnen versterken. Dat heet verlichting.

En ze kunnen de geest verlichten, dat immateriële deel, zodat wanneer we die oordelen vellen, we het met veel meer helderheid, kracht en diepte zien. En dus kunnen ze onze geest verlichten. En dus kun je ze vragen: geef me goede beelden en help me dan te zien, help me mijn geest te verlichten in relatie tot de werkelijkheid. De kerkvaders zeggen zelfs dat het de engelen waren die de Grieken filosofie bijbrachten, mensen zoals Aristoteles en Plato. Daarom is er zo'n radicale verschuiving in hun filosofie naar Plato en vervolgens naar Aristoteles.

Shawn: Welke rangorde van engelen brengt beelden en helderheid in onze geest?

Ripperger: Voornamelijk die van de laagste rangen van engelen: beschermengelen, aartsengelen. Het hangt ervan af. Volgens de kerkvaders zijn er bepaalde mensen wier positie in het leven zo belangrijk is dat God voor hun specifieke leven een specifieke taak voor ogen heeft. Hij wijst hen een engel toe die hoger in de hiërarchie staat. De rang of de hoogte van een engel in de engelenhiërarchie hangt af van hoe belangrijk die persoon geacht wordt te zijn in de menselijke geschiedenis. Er zijn dus bepaalde mensen aan wie God een aartsengel toewijst om hen te beschermen, in ieder geval zolang ze die rol vervullen. Mensen in politieke machtsposities, zoals priesters en bisschoppen, krijgen over het algemeen een beschermengel, een aartsengel, toegewezen. Als ze een specifieke, uiterst belangrijke functie vervullen in hun relatie tot ons als mensen, dan behoren ze tot de aartsengelen. Gabriël, Michaël en Rafaël worden bijvoorbeeld tot deze aartsengelen gerekend.

Shawn: Waarom het christendom de enige religie ter wereld is die acceptabel is om geminacht te worden?

Ripperger: Welnu, Satan is de vorst van deze wereld. En het is vrij duidelijk, tenminste zo lijkt het mij, maar ik denk dat het voor veel mensen ook vrij duidelijk is dat Satan en de demonen steeds meer macht over de wereld krijgen. En naarmate ze de wereld meer en meer beïnvloeden, zullen ze mensen en de dingen van deze wereld gebruiken om de enige religie aan te vallen waarvan ze weten dat die de ware is. Ik zeg vaak tegen mensen dat de demonen in de hemel, omdat ze wisten dat Christus mens zou worden en ze Christus de openbaring hadden zien prediken, het perfect wisten. En daardoor wisten ze dat Hij de Messias was die zou komen, dat Hij degene zou zijn die mens zou worden. Dus ze weten het niet meer door geloof, want dat hebben ze verloren, maar ze weten het gewoon door deductief redeneren dat dit de ware religie is.

Alle andere religies hebben geen mensen die ze hebben gesticht, terwijl Christus, God de enige is die deze religie heeft gesticht, en zij hebben het gezien en daarom weten ze het. Naarmate de demonen steeds meer controle over de wereld krijgen en naarmate het kwaad steeds meer terrein wint, zijn er twee factoren die een rol spelen. De eerste is dat demonen mensen ertoe aanzetten om de christenen te straffen, wat we zagen in regeringen, zelfs in dit land, waar ze achter de christenen aan gingen en dan keek je naar deze mensen en je kon zien dat deze mensen geen goed leven leidden, dat ze vervolgden de christenen.

Dus de demonen zullen de mensen inspireren om de christenen te vervolgen. We zien dit ook in relatie tot bepaalde religies die christenen in verschillende landen aanvallen en dat soort dingen. Je ziet dus dat het andere deel van de dynamiek te maken heeft met het feit dat Sint Thomas het heeft over een structuur in hoe mensen van het nastreven en zien van het goede overgaan naar het nastreven van kwade dingen. En het is in feite een proces waarbij we van nature geneigd zijn tot goede dingen.

Uitleg van St Thomas van Aquino

Volgens Thomas van Aquino kiest een mens nooit bewust voor het kwaad puur omdat het kwaad is, maar handelt de mens altijd onder de noemer van het goede, ook wel bekend als het Latijnse principe sub specie boni (onder de schijn van het goede). Wanneer mensen overgaan van het goede naar het kwade, verdraaien zij de realiteit in hun eigen voordeel door een schijngoed of een lager goed te verkiezen boven het werkelijke, hogere goed.

Zijn filosofie over dit psychologische en morele mechanisme rust op drie centrale pijlers.

1. Het kwaad als een gebrek (Privatio Boni)

Geen eigen essentie: Aquino stelt, in de traditie van Augustinus, dat het kwaad geen op zichzelf staande kracht of substantie is.

Een beroving: Het kwaad is een privatio boni. Dit betekent een tekortkoming, verminking of afwezigheid van een goed dat er inherent wel had moeten zijn.

Parasitair: Net zoals blindheid niet kan bestaan zonder een oog, zo kan het kwaad enkel bestaan als een parasitaire beschadiging van iets wat in de basis goed is.

2. Handelen onder de schijn van het goede (Sub Specie Boni)

De wil zoekt het goede: Onze menselijke wil is van nature geprogrammeerd om het goede na te streven. Een mens kan simpelweg niet iets begeren waarvan hij op dat exacte moment overtuigd is dat het volledig slecht voor hem is.

Het misleide verstand: Als iemand iets kwaads doet (zoals stelen of liegen), doet diegene dat niet om het kwaad zelf, maar vanwege een subjectief voordeel (zoals rijkdom of zelfbescherming).

De verdraaiing: De dader verdraait de situatie in zijn eigen opzicht: hij focust op het directe, lagere goed en sluit zijn ogen voor de destructieve morele schade (het gebrek aan het ware goed) die de handeling veroorzaakt.

3. De perversie van de morele orde (Perversio Boni)

Verkeerde prioriteiten: Zondigen of overgaan tot het kwaad is volgens Aquino een ordeprobleem. De menselijke rede hoort de juiste hiërarchie van waarden te herkennen.

Het lagere boven het hogere: Het kwaad ontstaat wanneer een mens een vergankelijk, egoïstisch of lichamelijk goed verheft boven een universeel, spiritueel of goddelijk goed. De wil raakt hierdoor ontspoord of geperverteerd, waardoor het handelen misloopt.

Hoe faalt de menselijke rede

Volgens Thomas van Aquino faalt de menselijke rede niet omdat het verstand van nature slecht is, maar omdat het kwetsbaar is voor misleiding, verduistering en zwakte. De rede is bedoeld om de waarheid te zien en het handelen juist te sturen.

Wanneer dit mislukt en de mens overgaat tot het kwade, gebeurt dat volgens de Summa Theologiae via drie specifieke mechanismen.

1. Onwetendheid en dwaling (Ignorantia)

Het verstand beschikt soms niet over de juiste informatie, of past de universele morele regels verkeerd toe op een specifieke situatie. Aquino maakt hierin een belangrijk onderscheid:

Overwinnelijke onwetendheid (Ignorantia Vincibilis): Dit is verwijtbare onwetendheid. De mens had beter kunnen en moeten weten, maar heeft nagelaten de waarheid te onderzoeken. Het falen van de rede is hier een morele schuld.

Onoverwinnelijke onwetendheid (Ignorantia Invincibilis): Dit is onverwijtbare onwetendheid. De mens mist informatie buiten zijn eigen schuld om. Als de rede hierdoor faalt, is de handeling weliswaar objectief fout, maar treft de persoon geen morele blaam.

2. De macht van de passies (Passiones Animae)

Emoties en lichamelijke driften (zoals woede, angst, wellust of jaloezie) kunnen de rede tijdelijk overspoelen en uitschakelen. Aquino legt uit dat passies de rede op twee manieren laten falen:

Afleiding (Distractio): Intense emoties trekken alle aandacht van de ziel naar zich toe. Hierdoor kan het verstand niet meer helder nadenken over wat werkelijk goed is.

Verblinding (Preoccupatio): Een sterke passie ververst de waarneming. Iemand die blind is van woede, ziet wraak op dat moment als iets puur 'goeds' en rechtvaardigs. De passie dwingt de rede om een schijngoed (wraak) goed te keuren.

3. Wilszwakte en slechte gewoonten (Malitia en Habitus)

Soms faalt de rede niet door een gebrek aan kennis of een plotselinge emotie, maar door een dieperliggend structureel probleem:

De misleide keuze (Ex Malitia): Dit is handelen uit pure slechtheid of kwaadwilligheid. De rede weet donders goed wat de morele wet voorschrijft, maar kiest er bewust voor om die wet te negeren ten gunste van een egoïstisch doel.

Slechte gewoonten (Vices / Habitus): Als een mens herhaaldelijk toegeeft aan het kwade, ontstaan er vices (ondeugden). Deze verankeren zich in de ziel. De rede raakt hierdoor chronisch corrupt: het geweten raakt afgestompt, waardoor de mens het kwade uiteindelijk permanent als 'goed' gaat misinterpreteren.

Hoe kan de mens zijn rede beschermen

Volgens Thomas van Aquino kan de mens zijn rede beschermen en trainen door het systematisch cultiveren van deugden (virtutes). Deugden zijn goede gewoonten die het verstand en de wil versterken, zodat ze weerbaar worden tegen passies en misleiding.

Aquino onderscheidt drie concrete manieren om de rede te trainen en te beschermen.

1. Het trainen van de Kardinale Deugden

Vier morele deugden vormen het fundament van een sterke rede. Ze moeten door herhaling en discipline worden ingeoefend:

Voorzichtigheid of Wijsheid (Prudentia): Dit is de belangrijkste intellectuele deugd. Het traint de rede om in elke specifieke situatie direct de juiste morele beslissing te zien en te kiezen.

Rechtvaardigheid (Iustitia): Dit traint de wil om altijd het goede te doen voor de medemens, wat egoïstische verdraaiingen van de rede voorkomt.

Gematigdheid (Temperantia): Dit disciplineert de lichamelijke driften (zoals eten, drinken en seks), zodat deze de rede niet overspoelen of verblinden.

Moed of Standvastigheid (Fortitudo): Dit beschermt de rede tegen angst en twijfel in moeilijke situaties, zodat men vasthoudt aan het goede.

2. Het versterken van het Geweten (Synderesis)

Aquino stelt dat de mens een aangeboren moreel kompas heeft, de synderesis, die ons altijd herinnert aan het basisprincipe: "Doe het goede en vermijd het kwade."

Actief studeren: De rede beschermt zichzelf door actieve zelfreflectie en morele vorming.

Gewetensonderzoek: Door dagelijks je eigen daden kritisch te toetsen aan universele wetten, voorkom je dat slechte gewoonten (vices) de rede sluipend corrupt maken.

3. De noodzaak van Goddelijke Genade (Gratia)

Omdat de menselijke rede sinds de zondeval volgens Aquino imperfect en gewond is, kan de mens dit niet volledig alleen.

Theologische deugden: God schenkt de mens drie bovennatuurlijke deugden die de rede verlichten: Geloof (Fides), Hoop (Spes) en Liefde (Caritas).

Verlichting: Waar de menselijke rede tekortschiet en verblind raakt door passie, helpt de goddelijke genade om het verstand te zuiveren en het ware goed weer helder te zien. 

We hebben de ontwikkeling in dit land gezien. De grootste generatie wist dat overspel immoreel was, maar begonnen ze in het geheim overspel te plegen. En daar begon het overspel eigenlijk. En hoe weten we dat? Omdat toen de hippiegeneratie openlijk overspel begon te plegen, ze hen niet tegenhielden, want ja, we kunnen ze niet vertellen dat ze verkeerd bezig zijn want we hebben het zelf gedaan. Tegen de tijd dat je in de jaren 80 en 90 was, woonde je met je vriendin samen voordat je huwde. En dat is een goede zaak. Want je zou moeten overspel plegen, om te ontdekken of het werkt. En wat is dan het laatste?

Nu heb je mensen die, als je zegt: "Hé, je moet kuis zijn.", aangevallen worden. En dus, naast de de demonen die dit aandrijven, heb je nu mensen wier leven zo ontregeld is dat wat zij als goed zien, slecht is. En wat ze eigenlijk als slecht zien, eigenlijk goed is. En dus zien ze, en daarom zien we Christus dit ook noemen. Hij zegt dat er een tijd zal komen dat ze daadwerkelijk zullen geloven dat ze door de mensen die Hem volgen uit te roeien, de wil van God doen. 

Shawn: Ik denk dat alle religies op een bepaald moment vervolgd zijn door de tijd heen. Als je over de islam praat, ben je een bigot. En dat geldt voor meerdere religies. Als je over het jodendom praat, word je overal buitengesloten. En ik begrijp het niet. Ik bedoel, waarom accepteren christenen dit, weet je, in alle andere religies zie je die rechtvaardige woede als hun religie of hun volk wordt belasterd. Maar met het christendom, laten we het gebeuren. Waarom? Ik denk dat we het laten gebeuren omdat we geconditioneerd zijn.

Ripperger: Ja, ik denk dat dat het is. We zijn eraan gewend geraakt om te geloven dat wanneer Christus zei: "Keer de andere wang toe", we mensen zomaar hun gang laten gaan. En dat is niet het geval. Toen hij zei dat hij de andere wang toekeerde, bedoelde hij eigenlijk dat je zelfs degenen die slechte dingen doen moet vergeven. je moet ze vergeven, maar dat betekent niet dat je de gevolgen van die vergeving ook aan hen moet laten zien, want dat zou slecht voor hen kunnen zijn. Sint Thomas zegt: "Je moet liefde voor God en liefde voor de naaste hebben, omwille van God, voor iedereen, maar dat betekent niet dat ik per se de gevolgen van die liefde aan iemand moet laten zien, want dan zou het hen in hun zonde bevestigen en dat is juist slecht voor hen."

Wat er dus is gebeurd, is dat christenen zijn doorgeslagen en denken: "Oh, weet je, we moeten ons gewoon laten onderschatten." Maar dat is niet wat Christus zei. Sterker nog, we hebben de plicht om te strijden voor en om de glorie van Christus, Christus de Koning, te beschermen. We hebben de plicht om voor Hem te strijden. En het feit dat we dat niet doen, is gebaseerd op een soort onwil om te strijden, omdat we denken dat we gewoon liefdadig zijn of dat we gewoon proberen christelijk en barmhartig te zijn. Kijk, soms is barmhartig zijn voor iemand juist slecht voor die persoon. En dus moeten we erop vertrouwen dat God genadig zal zijn wanneer we aan die voorwaarden voldoen. Maar in relatie tot ons als mensen kunnen we geen genade tonen aan mensen die kwaad doen en God beledigen.

Shawn; Denk je dat dit alleen maar erger zal worden?

Ripperger: Ik wel.

Shawn: Wat kunnen mensen doen? Ik bedoel, in je gedachten of je idee, hoe verdedigen christenen hun geloof? Ik bedoel, het wordt uit de regering gerukt. Dit land is gesticht op het christendom. Het wordt uit scholen gerukt. Veel mensen voelen zich beledigd als je het zelfs maar ter sprake brengt op school. Maar weet je, al die andere ideologieën, we worden gedwongen ons aan te passen aan LGBTQ. Islam, Jodendom, allemaal. Allemaal worden ze geaccepteerd, behalve het christendom.

Ripperger: Ik denk dat er twee dingen zijn.

1 Ten eerste kennen veel christenen hun geloof niet goed. En dus worden ze vaak gegrepen en vechten ze vaak niet, of als ze wel vechten, vechten ze slecht omdat ze niet weten wat ze doen en niet weten hoe ze deze mensen moeten ontwapenen. Ik denk aan een bepaalde bisschop en in zijn interview met Ben Shapiro dacht ik: man, dat was een gemiste kans, want hij had echt een aantal zaken recht kunnen zetten. Dus naast dat ze moeten weten waar ze het over hebben en deze dingen moeten kennen, moeten ze ook de andere religies kennen om te weten waar ze fout zitten. Maar om dit en ook deze andere ideologieën te kunnen zien, moeten ze weten waarom deze dingen eigenlijk slecht zijn.

2 Maar het tweede deel is dat ze gewoon hun mannelijkheid moeten tonen. Weet je, ze moeten eigenlijk gewoon zeggen: oké, kijk, er zijn twee dingen die ze volgens mij moeten doen in relatie tot dat.

* Ten eerste moeten ze bereid zijn om de tegenwerking van anderen te verdragen, enzovoort. Het doet me denken aan de allegorie van de grot bij Plato, waar de mensen in de grot projecties zien en denken dat dat de realiteit is, terwijl dat niet eens de realiteit is. De realiteit is daarbuiten. Dus die man probeerde hem naar buiten te slepen en ze bleven hem de hele tijd lastigvallen. En zelfs als ze buiten de waarheid zagen, wilden ze terug naar die situatie.

De grot van Plato

De Allegorie van de Grot is een van de bekendste filosofische verhalen uit de westerse geschiedenis, geschreven door de Griekse filosoof Plato in zijn werk Politeia (De Staat). Het is een symbolisch verhaal dat de menselijke onwetendheid vergelijkt met gevangenen in een ondergrondse grot. De parabel legt uit hoe wij de werkelijkheid waarnemen en wat de cruciale rol van filosofie en educatie is om tot ware kennis te komen.

Het Verhaal in het Kort

De gevangenen: Mensen zitten van jongs af aan vastgeketend in een donkere grot, met hun rug naar de uitgang. Ze kunnen alleen recht voor zich uit kijken naar een rotswand.

De schaduwen: Achter hen brandt een groot vuur. Tussen het vuur en de gevangenen door lopen mensen die objecten en poppen omhoog houden. Het vuur werpt de schaduwen van deze objecten op de wand voor de gevangenen.

De illusie: Omdat de gevangenen nooit iets anders hebben gezien, geloven zij dat de schaduwen de echte, enige werkelijkheid zijn.

De ontsnapping: Een gevangene wordt losgemaakt en gedwongen zich om te draaien. Het felle licht van het vuur en later de zon buiten de grot verblindt hem pijnlijk. Pas na een moeizame gewenning ziet hij de echte wereld: echte bomen, dieren en uiteindelijk de zon.

De terugkeer: De ontsnapte gevangene keert terug naar de grot om de anderen te bevrijden. Zijn ogen zijn echter niet meer gewend aan het donker, waardoor hij onhandig overkomt. De achterblijvers lachen hem uit, geloven hem niet en bedreigen hem zelfs met de dood omdat hij hun vertrouwde 'werkelijkheid' aanvalt.

De Filosofische Betekenis

Plato gebruikt deze metafoor om zijn Ideënleer uit te leggen. Volgens hem is de materiële wereld die wij via onze zintuigen waarnemen slechts een afspiegeling (een schaduw) van de echte werkelijkheid.

De Grot: Staat symbool voor de materiële, zintuiglijke wereld waarin de meeste mensen leven. Ze laten zich leiden door vooroordelen, media, politieke meningen en uiterlijke schijn.

De Schaduwen: Vertegenwoordigen illusies, subjectieve meningen en oppervlakkige kennis (doxa).

De Reis naar Buiten: Symboliseert het proces van educatie en kritisch denken. Het losbreken uit vastgeroeste patronen is pijnlijk en kost moeite.

De Wereld Buiten: Dit is de wereld van de abstracte 'Ideën' of 'Vormen'. Ware kennis (episteme) kan volgens Plato alleen worden bereikt door het verstand te gebruiken, niet via de zintuigen.

De Zon: Staat voor het allerhoogste principe: het Ideaal van het Goede, dat alles verlicht en begrijpelijk maakt.

De Filosoof: De ontsnapte gevangene is de filosoof (gebaseerd op Plato's leermeester Socrates). De filosoof heeft de plicht om terug te keren en de samenleving te onderwijzen, ook al wordt dat hem vaak niet in dank afgenomen.

Moderne Relevantie

De parabel is vandaag de dag nog steeds actueel. De schaduwen op de muur worden in de moderne tijd vaak vergeleken met sociale media echokamers, fake news, virtual reality of de algoritmes die bepalen hoe wij naar de wereld kijken. Het dwingt ons om onszelf continu de vraag te stellen: Zit ik nog in de grot, of kijk ik naar de echte wereld?

Omdat engelen geen lichaam hebben. Daardoor is hun specifieke verschil in hun aard, waar we het over kunnen hebben, want dat op zich is fascinerend. We kunnen dat zelfs bespreken in relatie tot hun val, want dat speelt een belangrijke rol in de val van sommigen van hen. Maar dat betekent in feite dat elke engel specifiek anders is. Ze zijn net zo verschillend als bijvoorbeeld een sprinkhaan van een koe. Zo verschillend zijn ze. En ze zijn dus allemaal anders. Dus die verschillen worden vervolgens gegroepeerd in negen afzonderlijke categorieën. En dat is het koor. En wat de ene engel anders maakt dan de andere, is hoe intelligent ze zijn. De allerhoogste engel is veel intelligenter. En dus kan hij dingen veel beter begrijpen universeel, veel breder en ook veel dieper dan de engel die helemaal onderaan staat.

Hoewel de laagste engel veel intelligenter is dan wij, is er toch een hiërarchie gebaseerd op intelligentie. Een belangrijk punt daarbij is ook dat hun wil evenredig is aan hun intelligentie. Dus ze hebben een sterkere wil naarmate ze intelligenter zijn. Daarom is er in de hel nog steeds een hiërarchie gebaseerd op de sterkte van iemands wil. Satan heeft de sterkste wil, omdat hij afstamde van de cherubijnen, de tweede in rangorde. De hoogste rang is dus voor de serafijnen, en Sint Thomas van Aquino zegt dat hun primaire functie en rol simpelweg is om God lief te hebben. Hun hele bestaansreden is om Hem lief te hebben.

Shawn: Wat bedoel je daar precies mee? Hoe ziet dat eruit? Wat is dat? Als je een serafijn bent, wat betekent dat dan? Wat is je dagelijkse routine?

Ripperger: Je houdt je heilig, want Hij schept elke engel met zijn eigen natuurwet, zijn eigen natuurlijke reeks aan neigingen. Dus net zoals bijvoorbeeld wanneer een mens trouwt, hebben we een natuurlijke neiging om te trouwen. Als ze trouwen, ervaren mensen vreugde in het huwelijk. Van het getrouwd zijn, als het een goed huwelijk is natuurlijk. Of we hebben een natuurlijke neiging om te eten. Dus als we eten, voelen we ons voldaan, enzovoort. Dus krijgen ze voldoening door simpelweg de rol of taak te vervullen waarvoor ze geschapen zijn, wat hun aard is. Dus voor hen, voor de Serafimen, betekent het letterlijk gewoon bij God zitten en God voor eeuwig overdenken. Hem overdenken en Hem vervolgens liefhebben. Al de verschillende facetten van Zijn goedheid, want God is oneindig en zelfs de verschillende facetten van Zijn goedheid, omdat God oneindig is en zelfs de engelen in hun intellect beperkt zijn.

Dat betekent dat ze voor eeuwig naar verschillende facetten van God kunnen kijken en vreugde en liefde kunnen ervaren en God liefhebben, die goedheid in Hem voor eeuwig kunnen zien en die nooit uitgeput raakt. En dat is wat het voor ons is als we in de Hemel komen. Zodra we God van aangezicht tot aangezicht zien, voor eeuwig, zullen we iets nieuws over Hem leren en het zal vreugde brengen van hetgeen we daaruit zullen halen. Dus voor hen, wanneer ze die goede dingen in God zien, zijn ze van nature geneigd hem vanuit dat perspectief lief te hebben.

Eigenschappen van God

Thomas van Aquino legt uit dat Gods eigenschappen in feite één en hetzelfde zijn met Zijn essentie, maar wij delen ze op in verschillende categorieën om ze met ons menselijk verstand te kunnen begrijpen.

Dit zijn de belangrijkste goddelijke eigenschappen, opgedeeld in twee groepen:

1. Wat God NIET is (Negatieve eigenschappen)

Theologen beginnen vaak met te bepalen wat God onderscheidt van de schepping. Dit noemen we de Via Negativa:

* Eenvoud (Simplicitas): God bestaat niet uit onderdelen. Hij heeft geen lichaam en ziel, en geen scheiding tussen essentie en eigenschappen. God is één ondeelbaar geheel.

* Volmaaktheid (Perfectio): Het ontbreekt God aan helemaal niets. Hij hoeft nergens in te groeien of te verbeteren.

* Oneindigheid (Infinitas): God kent geen grenzen in ruimte, tijd, macht of kennis.

* Onveranderlijkheid (Immutabilitas): God verandert nooit. Omdat Hij al volmaakt is, kan Hij niet beter of slechter worden.

* Eeuwigheid (Aeternitas): Zoals we eerder bespraken: God heeft geen begin en geen einde. Hij staat volledig buiten onze lineaire tijd.

2. Wat God WEL is (Positieve of actieve eigenschappen)

Dit zijn de eigenschappen die te maken hebben met Gods geest, wil en handelen:

* Alwetendheid (Omniscentia): God weet alles. Hij kent het verleden, het heden, de toekomst en zelfs alle mogelijke scenario's die nooit zullen gebeuren. Hij weet dit niet door te 'leren' (zoals wij), maar omdat Hij de oorzaak is van alles.

* Almacht (Omnipotentia): God kan alles doen wat logisch mogelijk is. (Hij kan bijvoorbeeld geen vierkante cirkel maken, want dat is een logische tegenstrijdigheid, geen gebrek aan macht).

* Algoedheid (Omnibenevolentia): God is de bron van alle goeds. Omdat Hij de volmaakte liefde is, wil Hij het goede voor al Zijn schepselen.

* Alomtegenwoordigheid (Omnipraesentia): God is overal aanwezig. Niet omdat Hij fysiek verspreid is over de kosmos, maar omdat Hij op elk moment en op elke plaats de schepping in stand houdt en erdoor handelt.

De kern: God is het "Zijn" zelf

Het belangrijkste fundament van Thomas van Aquino is dat Gods diepste eigenschap Zijn pure bestaan is. In het Latijn heet dit Ipsum Esse Subsistens: het op zichzelf staande Zijn. Waar mensen en engelen het bestaan ontvangen van God, is God het bestaan zelf.

Shawn: Zou een mens ooit interactie hebben met een serafijn?

Ripperger: Ja, soms wel. Niet per se in dit leven. Sint Thomas zegt dat hun interactie met ons vrij beperkt is en te maken heeft met de reikwijdte. De hoogste rang heeft te maken met God. Dus de serafijnen, hun taak is God lief te hebben. De cherubijnen, hun volmaaktheid die God hen gaf, was God te kennen, de verschillende aspecten van God te kennen. Daarom, als je kijkt naar de psychologische patronen van Satan, voorheen Lucifer, onderdeel van Lucifer, waarover we kunnen praten, zijn psychologische patronen die van een cherubijn, zoals St. Thomas beschrijft. De reden hiervoor is dat voor hem alles draait om kennis van schoonheid. Uiteindelijk is dat waarvoor hij geschapen is. Maar dan, en het zien van het overdenken van die schoonheid in God. En dan is er de troon.

De taak van de troon is om die kennis over God en zijn wil te verspreiden via de middenrang. En de middenrang is eigenlijk administratief. Dus, als exorcist, zelfs als je demonen krijgt die gevallen zijn die uit die middenrang komen, zie je ze zelden, omdat hun taak in die middenrang eigenlijk draait om het besturen van degenen onder hen en ervoor zorgen dat alles goed gaat. Het is dus eigenlijk een soort middenmanagement. En God heeft daarvoor drie verschillende koren geschapen. Je hebt de heerschappijen, deugden en machten, die zich in het midden bevinden. En daaronder bevindt zich het laagste koor van rang, en hun taak is het dienen van de voetsoldaten. Dus de hoogste rang dient God.

De tronen vertellen hen dat dit Gods wil is. Dat bestuursproces, de bevelen en dergelijke, worden doorgegeven via de middelste rangen en dan heb je de laagste rang die ze daadwerkelijk uitvoert. Dus die lagere rangen, waaronder ook aartsengelen en engelen, hun taak is om ze daadwerkelijk uit te voeren. Dus dat zijn die engelen, waarschijnlijk Gods speciale eenheden, waarmee we daadwerkelijk interactie zullen hebben.

Shawn: Kunnen engelen in rang stijgen?

Ripperger: Nee, want hun rang in de hiërarchie is vast. Nu, laat me even teruggaan. Hoe hoog je in de hemelse hiërarchie staat, is rechtstreeks evenredig met hoe heilig je bent. Mensen kunnen de plaats van gevallen engelen innemen door in die rangorde op te klimmen en heilig te worden, heel heilig zelfs. Dan kunnen ze een hogere positie in de rangorde in verhouding tot die heiligheid bereiken. Zo is het bijvoorbeeld de traditie van de Katholieke Kerk om te geloven dat OLVrouw onder Christus staat, de eerste onder Christus is OLVrouw. Daaronder staan ​​de apostelen en dan ook Sint Jozef, Sint Johannes de Doper, er is een soort discussie over wie daar bovenaan staat. Dan de apostelen en dan de serafijnen. 

En dan nemen andere heiligen, omdat ze heilig worden, de plaats in van anderen. Ik heb momenteel een zaak waar ik aan werk, en dat deel van de reden dat de zaak van deze vrouw zo lang duurt, is omdat ze een bepaald niveau van heiligheid moet bereiken, en daar is ze mee bezig. Ze moet een niveau van heiligheid bereiken om de plaats in te nemen van een van de bezitters die gevallen zijn. Dus, wij mensen kunnen dat daadwerkelijk doen. Shawn: Wat betekent dat dan? Mensen, omdat we in dit leven daden kunnen verrichten die ons verdienstelijk maken en daardoor onze plaats in de Hemel verhogen. We kunnen in feite een hogere plaats in de Hemel krijgen dan sommige engelen. Maar de heiligheid van de engelen is rechtstreeks evenredig aan hun aard. Het is vaststaand. Ze kunnen niets verdienen.

En daarom hebben ze maar één keuze. En als ze die keuze maken, wordt hun rang in de Hemel vastgelegd op basis van de mate van heiligheid die ze bezitten. Dus een mens kan een engel worden. Ze komen in de rangen terecht. Ze stijgen op in rang of door de koren in de zin dat ze heiliger worden dan een engel en daardoor krijgen ze een mate van heiligheid die die van de engelen onder hen overtreft en dus staan ​​ze boven hen in de gezagsstructuur in de Hemel.

Shawn: Ik heb gehoord, en ik kan het mis hebben. God zou 300 mensen uitkiezen voor de eindtijd om zijn strijd tegen het kwaad te voeren.

Ripperger: Ik heb die theorie gehoord, maar ik heb geen bewijs gezien om het te ondersteunen. Dus het zou kunnen. We zullen het wel zien. Er zijn bepaalde dingen die we weten over het einde, zoals dat Johannes, Elia en Henoch zullen terugkeren. Dat soort dingen binnenkort.

Shawn: Laten we het hebben over de zondeval. Wat is er gebeurd?

Ripperger: Dus, toen de engelen werden geschapen, werd de hele hiërarchie van engelen in één keer geschapen. De manier waarop engelen dingen weten is precies het tegenovergestelde van de manier waarop wij dingen weten. De manier waarop wij iets weten, is door ermee in contact te komen. We moeten er een tijdje mee werken en uiteindelijk krijgen we een meer abstracte kennis ervan en uiteindelijk kunnen we een soort universele kennis van het ding hebben. Het duurt dus even voordat we daadwerkelijk op het punt komen waar we iets volledig begrijpen. En dat zien we zelfs als we wakker worden, weet je, als we wakker worden, duurt het even voordat we volledig functioneren. En zelfs als we een keuze willen maken, moeten we vaak een reeks stappen doorlopen om verschillende dingen te overwegen voordat we de keuze maken.

Oké, dat komt omdat onze kennis via de zintuigen komt. We moeten in contact komen met iets en dan kunnen we er iets over te weten komen. En we kunnen op basis daarvan ook kennis afleiden over andere dingen die we niet per se zien, enz. Bij engelen is hun kennis ingegeven. Dus wat deed God bij het eerste moment van hun schepping? Twee dingen. Ten eerste, naast hen te scheppen en hen te scheppen in deze staat van genade en volmaaktheid, schonk Hij hen ook de kennis van alle essenties van geschapen dingen. En in feite betekent dat dat ze precies weten wat een mens is. Ze weten wat honden zijn, wat katten zijn. Ze kennen de aard van deze dingen. Terwijl mensen er een tijdje over doen om die dingen volledig te begrijpen.

Ze putten onmiddellijk alles uit wat er over die dingen te weten valt, alleen al door erover na te denken, tot de mate van hun intelligentie. Het is geen oneindige kennis, want het is nog steeds beperkt, omdat ze beperkt zijn. Maar ze begrijpen onmiddellijk alles wat er te weten valt over een ding, in de mate van hun intelligentie. Ze hoeven er niet over na te denken. Dus dat is als het gaat om de aard der dingen. Maar dat is iets anders. Dat soort kennis van dingen is iets anders dan weten dat dit ding op dit moment gaat gebeuren. Dat worden bijzonderheden genoemd. Dus die worden een soort universele kennis van dingen genoemd. De bijzonderheden worden hen door God ingeprent terwijl ze zich daadwerkelijk voordoen.

Dus bijvoorbeeld de engelen en de demonen weten waar we het over hebben terwijl we erover praten, omdat het in hun geest is ingeprent. Dus bijvoorbeeld, als ze willen weten wat er in een andere kamer gebeurt, hoeven ze alleen maar aan die kamer te denken en dan, hup, kunnen ze meteen zien wat er daadwerkelijk is. Toen ze werden geschapen, werden ze geschapen om te weten, omdat ze onmiddellijk alles wat er te weten valt, volledig kunnen bevatten. En in dat is wie ze zijn, ze zagen onmiddellijk hun eigen aard en hun specifieke verschil. Daardoor begrepen ze dat God hen een taak had gegeven. En die taak die Hij hen had gegeven, is wie ze zijn. Het is hun ware aard. En dan wat dit betekent in de zondeval. Bovendien kregen ze kennis van alle andere engelen, want het is allemaal ingebouwd.

Ze krijgen de kennis van alle andere engelen en hun toegewezen taken. Ze kregen ook de kennis dat God uiteindelijk mens zou worden door Jezus Christus, en dat er mensen zouden zijn. Degenen die tot beschermengelen werden geschapen, kregen kennis van de persoon die ze moesten bewaken en beschermen, en van bepaalde aspecten van het leven van die persoon, omdat ze te horen kregen: dit is de persoon die je moet beschermen, en dit is Gods wil voor hem in bepaalde opzichten. Ze wisten niet alles, maar wel veel. Ze begrepen wie ze waren, wie de andere engelen waren, wat hun toegewezen taak was, wat deze andere specifieke dingen waren, en ze wisten ook wie God was. En ze waren ook, zoals St. Thomas zegt, vervuld van geloof, hoop en liefde. Ze wisten dus dat Jezus mens zou worden. En wij weten dat eigenlijk uit de Schrift dat ze die kennis reeds in het begin kregen, want toen Christus voor het eerst ten tonele verscheen, dachten ze: "Is dit de man?"

En toen ze zagen dat Hij wonderen deed en al die andere dingen, en de aard van Zijn leer, beseften ze dat dit de man was. Alleen Christus kon uitleggen wie deze man was, want er werd hen alleen verteld dat Hij mens zou worden. En ze wisten ook dat God mensen zou scheppen, enz. Dus ze kenden God ook. Ze hadden een perfecte kennis van God. Ze wisten dat Hij Drie-een was vanwege hun geloof dat God hen zou laten zien dat Hij drie-een was, dat er Gods Zoon is, God de Heilige Geest en God de Vader, dat Hij triomfeerde. Dat alles zagen ze in een oogwenk. Dus ze zagen dat allemaal en het resulterende gevolg daarvan dat ze dat intellectueel zagen, de natuurlijke reactie van de wil. St. Thomas zegt dat toen ze dat zagen, er verrukking was. De schoonheid ervan, de pracht, de grootsheid ervan was gewoon zo magnifiek dat ze er in eerste instantie door gegrepen werden.

En dus was hun eerste ervaring met hun wil niet hun eerste keuze, want het was iets waar de wil van nature naartoe trok omdat het zo mooi was. Dat was het eerste moment van hun schepping want vergeet niet dat ze zich in een ruimte bevinden met een opeenvolging van gebeurtenissen. Omdat ze zagen dat zij ook in datzelfde geval zaten. Ze zagen ook dat als ze trouw waren, ze God van aangezicht tot aangezicht zouden zien en voor eeuwig gelukkig zouden zijn. Maar als ze God verwierpen, zouden ze verdoemd worden en voor eeuwig in de hel ellendig zijn. Dus ze wisten hoe de straf eruit zou zien. Ze hadden absolute duidelijkheid over. Er was geen onduidelijkheid, het was niet zoals bij mensen, waar het soms een beetje vaag is. In het tweede voorbeeld zegt St Thomas dat ze er intellectueel naar keken. Ze konden de verleidingen zien die alle andere engelen doormaakten.

Elk intelligent wezen moet een beproeving doorstaan ​​om in de aanwezigheid van God te kunnen zijn. En de test die de engelen moesten doorstaan was dat ze weliswaar geschapen waren met een bepaalde mate van volmaaktheid, maar dat ze hogere volmaaktheid boven zich konden zien. En ze konden zien dat het bezitten van die volmaaktheid eigenlijk een heel goede zaak zou zijn. Maar om die volmaaktheid te bereiken, moesten ze een offer brengen. Ze moesten ofwel het verlangen naar die volmaaktheid die ze zagen opofferen om trouw te blijven aan de taak die God hen had opgedragen. Maar als ze trouw waren aan die taak zouden ze de zalige aanschouwing krijgen, die boven elke volmaaktheid staat die ze ooit zouden kunnen hebben. En dat was hun eigenlijke test.

Dus dat creëerde jaloezie, niet in de zin dat zij die emoties hadden, die wij hebben, maar ze zagen die volmaaktheid en hoe het zou zijn om die te hebben, dat zou geweldig zijn. Maar ze moesten bereid zijn om dat mindere geschapen goed op te offeren om uiteindelijk God van aangezicht tot aangezicht te zien, wat het grootste van het hoogste goed is, het grotere goed. En we kunnen daarop terugkomen want dat is hetzelfde probleem dat we met mensen hebben, hetzelfde wat we elke dag meemaken. Dat we elke dag offers moeten brengen om het grotere goed te bereiken. Maar zij zagen dat grotere goed. Dat is wat ze intellectueel zagen. Ze zagen zelfs Satans verleiding en ze kenden Lucifers verleiding en ze wisten dat als ze ervoor kozen hun toegewezen taak te verwerpen en en ervoor kozen om alleen maar naar dit te verlangen, ze het nooit zouden krijgen, maar alleen maar ernaar verlangen.

Dan wisten ze dat ze onder Satan zouden vallen. Dus ze zagen die hele complexiteit en toen maakten ze hun keuze. En dus zijn ze heel anders dan wij mensen zijn. De reden dat God genade heeft met mensen is omdat we dom zijn.

Shawn: Ja, dat klopt.

Ripperger: Wij als mensen nemen beslissingen en denken dan achteraf: 'Dat was een fout. Dat had ik niet moeten doen.' En daarom heeft God genade met ons. Dus als we er spijt van hebben, zal God ons genade tonen. Maar de engelen zijn niet dom. Ze weten precies wat ze doen en ze kennen de volledige gevolgen ervan. Dus als ze een keuze maken, is die keuze definitief en hun wil is volledig gericht op die keuze, of die nu goed of slecht is. En daarom zeggen zelfs demonen tijdens een sessie: 'Ja, het was een slechte keuze, maar ik zou het toch weer doen', omdat hun wil daarop gericht is. Dus ze maken hun keuze. En dan het derde geval: St. Thomas zegt dat, in tegenstelling tot mensen, wij weliswaar domme keuzes kunnen maken, maar later onze zaken weer op orde kunnen brengen, God ons de tijd geeft om dat proces te doorlopen. Op een bepaald moment, wanneer we sterven, staat onze wil vast en dan veroordeelt Hij ons of brengt Hij ons naar de hemel.

Dus voor ons kost het tijd om onze redding te bewerkstelligen, zoals St. Paulus zegt: vrees en beef, bewerk je redding. Het kost ons dus tijd terwijl het voor de engelen een eenmalige gebeurtenis is en zodra ze die keuze hebben gemaakt, staat hun wil volledig vast. En dus zegt Sint Thomas in het derde geval dan velt God een oordeel, net zoals alle mensen voor Christus moeten verschijnen en Hij oordeelt ons allemaal. Ze werden geoordeeld door de tweede persoon van de Drie-eenheid over wat hun veroordeling zou zijn of hun beloning in de Hemel. En dus werden ze onmiddellijk verdoemd of ze werden onmiddellijk opgenomen in de hemel en zien God onmiddellijk.

Shawn: Hoe weten we dit? Ik bedoel, sommige dingen staan ​​niet in de Bijbel.

Ripperger: Klopt. Sommige delen ervan niet, maar delen ervan hebben te maken met twee vormen van kennis die de Kerk bezit. Het eerste onderdeel gaat over heiligen die mystieke ervaringen hebben gehad en ook over de algemene theologische uitwerking van hoe deze dingen eigenlijk werken. Het tweede onderdeel heeft te maken met de collectieve ervaring van exorcisten gedurende 2000 jaar. Want mijn ervaring als exorcist verschilt niet van die van de exorcist in de eerste eeuw na Christus. En dus is de manier waarop demonen praten, hun psychologie en wat ze uiteindelijk onthullen, is consistent gebleven gedurende die 2000 jaar. Dus het is dat alles bij elkaar genomen is het theologische redeneren.

Dus als je St. Thomas leest, is het allemaal gebaseerd op theologische redeneringen, maar het is ook gebaseerd op veel Schriftteksten, maar dan ook de mystieke ervaringen, maar ook gewoon de collectieve ervaring van de Kerk in het daadwerkelijk omgaan ermee. Het is vastgelegde informatie door de tijd heen.

Drie categorieën van keuzevrijheid

Wanneer Thomas van Aquino spreekt over de vrije wil en het maken van keuzes, deelt hij de werkelijkheid inderdaad op in drie specifieke categorieën (of toestanden) van keuzevrijheid waarin wezens zich kunnen bevinden.

Dit model verklaart hoe de vrije wil verandert naargelang de spirituele staat van een wezen (mens of engel) en of men zich op aarde, in de hemel, of in de hel bevindt.

De drie mogelijkheden voor het maken van keuzes zijn:

1. Vrij kiezen tussen goed en kwaad (De aardse toestand van de mens)

Dit is de keuzevrijheid zoals de mens die nu op aarde ervaart.

De status: De mens bezit een vrije wil (liberum arbitrium) die onbepaald is. We kunnen kiezen om God te liefhebben en het goede te doen, maar we kunnen door onwetendheid, zwakte of verleiding ook kiezen voor het kwaad (zonde).

Kenmerk: Onze keuzes zijn flexibel en we kunnen terugkomen op beslissingen. Dit is de enige staat waarin een wezen actief van morele richting kan veranderen (berouw tonen).

2. De wil is definitief gefixeerd op het Goede (De staat van de heiligen en trouwe engelen)

Dit is de toestand van de goede engelen (sinds hun initiële keuze) en de mensen in de hemel (de zaligen).

De status: Deze wezens zien God van aangezicht tot aangezicht (Visio Beatifica). Omdat God het ultieme, volmaakte Goede is, is het voor hun wil onmogelijk om nog iets anders te wensen. De wil wordt als het ware magnetisch aangetrokken door de perfecte liefde.

Kenmerk: Zij kunnen niet meer zondigen. Dit betekent volgens Thomas niet dat ze geen vrije wil meer hebben; ze hebben juist de hoogste vorm van vrijheid bereikt. Ze kiezen nog steeds vrijuit hoe ze het goede doen (bijvoorbeeld een mens helpen of God aanbidden), maar de optie om voor het kwaad te kiezen is weggevallen omdat het kwaad geen enkele aantrekkingskracht meer heeft.

3. De wil is definitief gefixeerd op het Kwaad (De staat van de gevallen engelen en verdoemden)

Dit is de toestand van de demonen (gevallen engelen) en de mensen in de hel.

De status: Door een bewuste, radicale afkeer van God is hun wil permanent verhard. Omdat engelen met hun intuïtieve verstand in één flits alle consequenties overzien, is hun keuze onomkeerbaar. Mensen die tot de hel veroordeeld zijn, hebben hun wil tijdens hun aardse leven definitief van God weggedraaid.

Kenmerk: Zij kunnen niet meer het goede kiezen. Hun vrije wil is niet vernietigd, maar zit permanent vastgevroren in de haat tegen God en de weigering om zich te onderwerpen. Ze kiezen nog steeds (bijvoorbeeld op welke manier ze kwaad berokkenen), maar al hun keuzes zijn geworteld in een verdorven wil.

Shawn: Laten we teruggaan naar de val. Vielen ze allemaal tegelijk?

Ripperger: Ja, het gebeurde allemaal tegelijk. Ze vielen allemaal in dat tweede moment.

Shawn: Hoe zag dat eruit? Weten we dat?

Ripperger: Wel, de Schrift, de beschrijving in het boek Openbaring is, weet je, ik zag Satan vallen als een bliksem. Dus het was gewoon een plotselinge klap, alles was onmiddellijk verschoven en veranderd in het leven van de engelen. Dus ofwel de engelen die het goede deden, hun wil, die ervoor kozen hun toegewezen taak uit te voeren, hun wil werd vastberaden in het goede en toen natuurlijk zagen ze God meteen, maar toen vielen de engelen, en het is trouwens echt waar, in een sessie heb ik demonen gezegd: ik gebied jullie om te bedenken dat, om hen te verzwakken, ik gebied jullie om te bedenken wat jullie het eerste moment van vreugde hadden, want toen ze die vreugde, die verrukking, verloren, verplettert dat hen nu, omdat het zo pijnlijk was om hen te laten bedenken hoe vreugdevol het op dat moment was.

Je ziet dus dat deze dingen zich daadwerkelijk afspelen. Sommigen van hen worden onder bepaalde omstandigheden door God gedwongen worden om te openbaren wat hun oordeel van God over hen is geweest. En zo kom je erachter wat die dingen in feite inhouden. Het is dus een enorme verschuiving en als een blikseminslag.

Shawn: Zijn er engelen uit elke rangstructuur gevallen?

Ripperger: We weten dat er engelen uit de laagste acht rangen zijn gevallen. Er is discussie over de vraag of er ook engelen uit de serafijnen zijn gevallen. St Thomas Aquino zegt dat ze dat niet deden. Een meerderheid van de theologen zei dat ze vanuit die hoogste rang niet vielen, maar dat het alleen degenen waren vanaf de cherubijnen omdat er in principe niets was om naar op te kijken behalve God. En volgens Thomas van Aquino was het zo dat ze God zagen en hun eerste neiging was om Hem lief te hebben, maar dat ze dat niet konden, dat het kwam door de kracht van hun naastenliefde of liefde voor God dat ze gewoon deden wat Hij vroeg.

Shawn: Vallen er vandaag de dag nog steeds engelen?

Ripperger: Nee. Dus alle engelen, aangezien er geen nieuwe engelen meer worden geschapen en omdat ze allemaal die eerste drie gebeurtenissen samen hebben meegemaakt. Er vallen er nu geen meer. Dus het is niet zo dat er een engel is die later alsnog valt.

Shawn: Hebben we getallen aan elke kant?

Ripperger: Volgens de interpretatie van de kerkvaders, gebaseerd op wat er in het boek Openbaring staat, is er een verwijzing waar de draak een derde van de sterren met zijn staart meesleurt. Dat is universeel geïnterpreteerd door de Petristische kerkvaders en ook door theologen door de eeuwen heen als verwijzend naar een derde van de gevallen engelen.

Shawn: Kunnen demonen zichzelf verlossen?

Ripperger: Nee, als hun wil eenmaal in het kwaad is geworteld, is die onherstelbaar. Die kan nooit meer veranderen.

Shawn: Denk je dat ze er spijt van hebben?

Ripperger: Weet je, het doet me denken aan een politicus. Je zult je herinneren wie dit is. Toen hij zei: "Ik heb geen seks gehad met die vrouw zus en zo." Hij had er spijt van dat hij betrapt werd. Hij had geen spijt van de daad zelf. En met hen is het hetzelfde. Ze hebben spijt in de zin dat het hen dwarszit en ze haten zichzelf ervoor en ze zijn verdrietig over het feit dat ze de zonde hebben begaan en dat ze voor eeuwig verdoemd zullen zijn en voor eeuwig zullen lijden, maar dat ze het toch weer zouden doen. Sterker nog, ik had dat eigenlijk nog niet eens gezegd. Dus ik zei 'beval' hem, omdat ik deze man probeerde te verzwakken. Ik zei: laat ik het even goed begrijpen. Trouwens het was heel gestructureerd toen ik het zei. Ik zei: ik beveel je om me x, y en z te vertellen. Ik zei: Dus laat ik het even goed begrijpen. Je bent geschapen met een zalige aanschouwing. Ja.

En je bent geschapen met deze fenomenale perfectie en het vermogen om dit te zien. Ja.

En je zag die schoonheid in eerste instantie. Ja.

En je wist dat als je trouw was, je van deze dingen zou genieten. Ja.

En je wist dat als je niet trouw was, je dit en dat zou lijden. Ja.

En je lijdt hier nu onder. Ja.

En je doet het opnieuw. Ja.

Shawn: Wist God dat dit zou gebeuren? Wist God dat de zondeval zou plaatsvinden?

Ripperger: Ja. Omdat Hij buiten de tijd staat.

Shawn: Waarom liet hij de val toe? Is de val uiteindelijk de beproeving van de mens?

Ripperger: Nou ja, we worden allemaal beproefd. Zij zijn degenen die onze geest beïnvloeden. Laat me je dit vragen. Zou je in de buurt willen zijn van iemand die je dwingt om van je te houden? Nee. Je wilt iemand die van je wil houden en daar zelf voor kiest. Het is hetzelfde met God. God schiep ons met vrije wil. En om die vrije wil te hebben, staat hij ons toe dat een bepaald percentage mensen valt, zowel als mensen en engelen, om met hem te vallen en hem te verwerpen voor het grotere goed, namelijk degenen die trouw zijn en er vrijwillig voor kiezen hem lief te hebben.

Shawn: Hoe kregen ze toegang tot onze geest?

Ripperger: De basiswerking is dat hun aard, hun wil, is zo ontworpen dat ze materie kunnen bewegen, van nature. En dat betekent dus dat ze dingen in ons kunnen bewegen, omdat een deel van onze hersenen, ons intellect, materieel is. Niet alles, maar een deel ervan is materieel, in principe de hersenen. En dus kunnen ze er daadwerkelijk invloed op uitoefenen.

Shawn: Laten we even teruggaan naar mensenoffers. En ik heb me gerealiseerd dat de strijd om je ziel zich in je geest afspeelt. En Christus zelf was een mensenoffer. Dus als de strijd zich in je geest afspeelt en demonen toegang hebben tot je geest en engelen toegang hebben tot je geest, en ik bedoel, zelfmoord is een mensenoffer, abortus is een mensenoffer. Naar de oorlog gaan is een mensenoffer. Al deze dingen, ik bedoel, alles lijkt neer te komen op mensenoffers. Waarom zijn mensenoffers zo belangrijk? Wat vertegenwoordigt het? Waarom gebeurt het?

Ripperger: St Thomas van Aquino doet een observatie die precies aansluit bij wat je zei. Hij zei dat het ultieme wat God van elk intelligent schepsel wil – inclusief engelen en mensen – het offer is van onze wil, Gods wil. En de reden daarvoor heeft hiermee te maken. Ik zal de theologische structuur ervan uitleggen en vervolgens zal ik het hebben over een casus die ik had, die specifiek draaide om offer. Elk offer bestaat uit drie componenten. We hebben geleerd wat offeren inhoudt in het Oude Testament. Hij zei precies hoe het hoort. In relatie tot God moet het offer dat we Hem brengen een zeer specifieke structuur volgen, want als een van deze elementen ontbreekt, is het geen echt offer. En dus zei Hij precies hoe het hoort. Christus zelf zei ook, toen Hij de heilige mis opdroeg op Witte donderdag, zei hij: doe dit in ter nagedachtenis aan Mij. Hij is dus heel specifiek over hoe ze het moeten doen. En dat komt omdat we het anders verprutsen, mensen zijn nu eenmaal dom, weet je.

1 Je moet bereid zijn het mindere goed op te geven om het grotere goed te bereiken. Dat is het eerste element.

* Dus het eerste onderdeel van een offer is het offer. En in principe is het offer een afzondering van wat ik offer aan God, los van mij en los van profane of heilige doeleinden. En dat heeft twee onderdelen. De eerste is er moet iets goeds zijn dat ik heb en waarvan ik bereid ben afstand te doen. Dit was de scheidslijn tussen het offer van Abel en het offer van Kaïn. Abel gaf het beste dat hij had en hield daarom niets voor zichzelf over in dat proces. Kaïn daarentegen hield het beste voor zichzelf en bracht God een offer van iets dat goed was, maar niet zijn beste.

* En als gevolg daarvan is het tweede deel ervan: ja, je moet bereid zijn om je te laten scheiden van het specifieke goed en je moet bereid zijn om het aan God te geven. In dat proces bereik je eigenlijk het grotere goed. Dat is een belangrijk element van opoffering: dat we bereid zijn ons te laten scheiden van het mindere goed en het aan God te geven, waardoor een groter goed wordt bereikt. Alleen al in dat proces zelf worden we betere mensen, alleen al door het offer van het goede aan Hem te brengen. Er moet die perfecte bereid zijn om afstand te doen van dat mindere goed ten behoeve van het grotere goed. Laat ik een voorbeeld geven. De man die naar de oorlog gaat, het mindere goed is ironisch genoeg zijn eigen leven.

Het grotere goed is dat hij bereid is zijn leven te offeren voor ons welzijn. Het algemeen belang van het land. En in dat proces bereikt hij het grotere goed, de uitmuntendheid die hij daarin bereikt, namelijk perfectie en rechtvaardigheid. En als gevolg daarvan krijgt hij eer. Dus die eer is een van de grootste dingen die mensen kunnen bereiken. Het is beter om in eer te sterven dan in oneer, bijvoorbeeld.

Hij moet dus bereid zijn zijn eigen leven op te offeren voor het grotere goed. Dat offer is dus cruciaal. Je moet bereid zijn om minder goed op te geven om het grotere goed te bereiken. Dat is de kern van de zaak.

2 Het tweede is het offeren van het slachtoffer.

Laten we eens kijken naar Christus, zijn offergave: niet mijn wil, maar de Uwe geschiede. Hij deed het op de Olijfberg. Hij was bereid zijn eigen leven op te offeren voor het grotere goed, namelijk onze verlossing. Hij was bereid dat op te offeren. Daarom zei hij tegen God: "Niet mijn wil, maar de Uwe geschiede." Dat is dus het offer. Dan is er het offeren van het slachtoffer. In het geval van Christus gaat het om het lijden en de dood van onze Heer.

3 En het laatste deel is de voltrekking.

De persoon moet volledig in het proces worden verteerd, want anders behouden we nog steeds iets voor onszelf. De persoon moet dus bereid zijn om volledig aan zichzelf te sterven. En hoe weten we dat Christus dat deed? Hij zei het zelf vlak voor zijn dood. Voltrekking betekent voltooid.

23/7 Pr Ripperger - Shawn Ryan Show

In de naam van de Vader en van de Zoon en van de Heilige Geest. Amen. Leid, o Heer, al onze daden door uw heilige inspiraties en draag ze voort door uw genadige hulp, zodat elk gebed en elk werk van ons van U en door U voortgaat, boven alles door Christus onze Heer. Amen. Amen. In de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Amen.

Shawn: Ik ga eerlijk zijn. Ik kwam hier oorspronkelijk met een heel andere agenda. En ik kwam hier om te proberen twee politici binnen de huidige regering af te kraken die volgens mij hun loyaliteit aan de Katholieke Kerk zullen overdrijven om de katholieke stemmen te beïnvloeden. Maar ik ga het niet doen. De afgelopen paar weken heb ik me gerealiseerd dat de strijd misschien nog niet voorbij is. Niet over het land, niet eens over de wereld. Het gaat om onze ziel en om onze geest. En ik denk niet dat het uitmaakt wie dat kantoor binnenkomt. Het zal iemand zijn die zwaar onder duivelse invloed staat.

Misschien zelfs regelrecht satanisme. En ik denk dat we vandaag mensenoffers zien. Ik denk niet dat het uitmaakt welke kant daar binnenkomt. Ze gaan onze jongeren ofwel naar de oorlog sturen om voor een ander land te sterven, of ze gaan hun hersenen psychologisch verminken en hen ervan overtuigen hun lichamen te verminken en zichzelf te verminken. En ik denk dat het allemaal neerkomt op mensenoffers. Gelooft u dat?

Ripperger: Eh, ik wel. Ik denk dat ik al een tijdje, dit was ongeveer 10 jaar geleden, een observatie heb gedaan op een openbare conferentie dat dit niet langer een strijd van ideeën is. Het is niet langer een strijd van mensen die verschillende meningen hebben. Dit is op dit moment een strijd van goed en kwaad. En zoveel van de patronen die we zien in het psychologische gedrag van mensen die door de duivel worden beïnvloed, zie je ook bij de mensen die de regering leiden en in machtsposities. Dus ik weet al heel lang dat dit uiteindelijk een strijd is tussen goed en kwaad. Dus ongeacht wat, zoals je al zei, ongeacht welke politieke partij of wie er ook aan de macht komt, je kunt de stoelen op het dek verschuiven van de Titanic, maar het schip zal toch zinken als mensen dit niet op een spirituele manier aanpakken.

Shawn: Ik zal je één ding vertellen dat ik de afgelopen weken heb geleerd: is dat ik nooit meer mijn hoop of vertrouwen in een ander mens zal stellen. Nooit meer. Het staat letterlijk in de Schrift, toch?

Ripperger: Het is beter om op God te vertrouwen dan op vorsten, want ze zullen je uiteindelijk elke keer verraden. Ik heb dit zelfs gezien toen de Joden zeiden dat ze een koning wilden. Ze vertelden God dat ze een koning wilden, wat ironisch is, want de Joden waren de enigen die ooit een theocratie hadden, een authentieke theocratie in de hele wereldgeschiedenis, en toch zeiden ze dat ze een koning wilden. Dus dan zegt God: "Nou, dit is wat hij gaat doen als ik je de koning geef. Dit is wat hij met je gaat doen." En weet je, hij gaat je kinderen naar de oorlog sturen. Hij gaat je beste land afpakken. Hij gaat dit, dat en zus en zo doen. En ze zeiden: "We willen nog steeds een koning. Daarom we leren het nooit.

Shawn: Dus, voordat we bij de interessante dingen komen, wil ik het onderwerp buitenaardse wezens nog eens aansnijden. Ik denk dat het een duister onderwerp is en ik heb het vermoeden dat het al is verspreid in berichten dat buitenaardse wezens de Bijbel hebben geschreven om de mensheid te beheersen. Dat is al een verhaal dat wordt verspreid, toch?

We hebben hier een tijdlijn van gebeurtenissen. Ik zal hem even snel voorlezen. En de tijdlijn lijkt te versnellen. Hier zijn de laatste paar maanden. Maart 2026, Vicepresident Vance zegt publiekelijk dat hij gelooft dat UFO's demonen zijn. Deze spirituele opvatting bereikt de op één na hoogste functie in het land. In mei 2026 publiceert de Amerikaanse overheid op een opvallende manier UFO-dossiers die de krantenkoppen halen. De openbaarmaking verschuift van een marginale kwestie naar officieel.

Eind mei beweerde een groep charismatische predikanten dat Amerikaanse functionarissen met hen hadden gesproken en hen hadden gewaarschuwd zich voor te bereiden en hun kerken op de theologische implicaties van openbaarmaking. Van 29 mei tot 3 juni plaatste Stephen Rossetti een video. De meeste UFO-waarnemingen zijn in feite demonen. Kardinaal Melroy ontslaat hem binnen enkele dagen uit Washington DC's Exorcisten. Op 7 juni stelt Spielberg in CBS Morning de geloofsvraag voor een breed publiek. Is onze God alleen onze God op deze planeet? Op 12 juni, de dag van de onthullingen, wordt er landelijk een film uitgebracht waarin de overheid UFO-documenten vrijgeeft die de werkelijke gebeurtenissen van drie weken eerder weerspiegelen. Waarom zien we deze plotselinge fascinatie binnen onze overheid voor een versnelde tijdlijn van UFO's en de vrijgave van onthullingen, die samenvalt met Hollywood?

Ripperger: Uiteindelijk weet ik niet waarom ze dit doen, behalve dat het gewoon weer een poging is om mensen psychologisch te controleren of te manipuleren. Ze spelen in op het feit dat mensen over het algemeen nogal onwetend zijn over de geschiedenis, zoals we al zeiden, dat ze geloven dat de heilige schriften eigenlijk door buitenaardse wezens zijn geschreven, dat soort dingen, of dat de buitenaardse wezens hierheen zijn gekomen om ons een manier te bieden om de mensheid te redden. Dus ze willen het christendom vervangen en dat soort dingen. En mijn vermoeden is - hoeveel bewijs ik daarvoor heb, weet ik niet echt - maar mijn vermoeden is dat veel mensen in de regering eigenlijk antichristelijk zijn. En dus is een deel van hun manier, hun doel, om het christendom te vervangen door een alternatieve verklaring van onze oorsprong en dat soort dingen.

Shawn: Denk je dat het mogelijk is dat het verhaal dat ze gaan proberen het christendom te vernietigen door te zeggen dat buitenaardse wezens de Bijbel hebben geschreven om ons te controleren? Denk je dat dat een werkelijke mogelijkheid is?

Ripperger: Ja, eigenlijk wel, als je kijkt naar de geschiedenis van bijvoorbeeld de vermeende communicatie met buitenaardse wezens met mensen, anders dan bijvoorbeeld ontvoeringen, maar er zijn ook gevallen waarin mensen beweren een soort communicatie te hebben met buitenaardse wezens op een andere planeet via astrale projectie of een andere vorm van communicatie. Het is altijd om het christendom te vervangen als de oplossing voor de problemen van de mens. De demonen of niet, niet zozeer de demonen, want daar kunnen we het ook over hebben, maar de aliens zeggen altijd: nou, weet je, we zijn hier, we komen eraan, of dit is wat we jullie willen vertellen om een oplossing te bieden voor alle problemen van de mens, we kunnen jullie daarbij helpen.

En soms stellen ze zelfs voor dat de mens is ontstaan ​​omdat ze in feite gewoon het nageslacht of de zaden waren van hun bezoek aan onze planeet in het verleden. Dus het is in feite een volledige vervanging van het Genesisverhaal over de oorsprong van de mens en dat soort dingen. Dus het hele idee is om het christendom te vervangen als het daadwerkelijke begrip van de werkelijkheid uiteindelijk.

Shawn: Zou God ergens anders in het universum een ​​ander ras hebben geschapen?

Ripperger: Mijn kijk op al deze dingen is nogal complex, omdat als exorcist je het principe van bewijs nauwgezet volgt. Het principe van bewijs zegt dat de zekerheid van ons oordeel over iets gebaseerd is op de zekerheid van het bewijs. Dus als het bewijs ons geen zekerheid geeft, kunnen we wel tot een conclusie komen, maar we hebben niet dezelfde mate van zekerheid die je zou hebben als je iets daadwerkelijk zou zien of zoiets. En dus, dat gezegd hebbende, als je daadwerkelijk naar het bewijs kijkt, voor de mogelijkheid dat ze op andere locaties leven, dan moet je vragen beantwoorden zoals: is het macro-evolutie, niet micro-evolutie, maar is macro-evolutie überhaupt mogelijk? Is het wetenschappelijk mogelijk, wat zeer problematisch is, theologisch en filosofisch?

Er zijn allerlei problemen mee. De andere reden daarvoor is omdat de theorie is dat als er hier evolutie zou zijn, dat betekent dat er ook evolutie zou zijn in andere delen van het universum. En dus zouden er wezens zijn die zich misschien eerder dan wij zouden ontwikkelen en daardoor intelligenter zouden zijn, enzovoort. Dat is dus een beetje de wetenschappelijke achtergrond die ze eraan geven. Maar de evolutievraag is natuurlijk een heel interview op zich.

Het tweede punt is, zoals ik heb gelezen, dat top-astrofysici die echt serieus bezig zijn met, niet alleen maar omdat we iets aan de hemel zien dat we niet kunnen verklaren en daarom concluderen dat het van een andere planeet komt, en dat is waar het principe van bewijs eigenlijk geschonden wordt, want in feite betekent het feit dat je iets ziet dat je niet kunt verklaren niet dat er mensen op andere planeten zijn. Dat is een logische sprong die problematisch is. En dan de ontvoeringsvragen die vaak gekoppeld zijn aan die dingen. Dus wat er gebeurt, is dat mensen het principe van bewijs niet nauwgezet volgen. Maar als je de top astrofysici leest, dan zijn ze allemaal zeer stellig in het stellen dat de energie die nodig is om zelfs maar van een van onze dichtstbijzijnde buren te kunnen reizen zo extreem is dat het niet redelijk is om aan te nemen dat het zelfs mogelijk is. Ik bedoel, gebaseerd op de wetenschap en de wiskunde.

Shawn: Ik bedoel, waarom zou God überhaupt andere wezens scheppen? Ik bedoel, hij houdt zoveel van ons. Ik bedoel, ik voel de strijd tussen goed en kwaad in me. Ik kan het voelen. Ik denk dat veel mensen het kunnen voelen. En even een kanttekening daarbij. Ik bedoel, wij zijn de enige soort op de planeet die zich bewust is van haar eigen dood. Daarom zou hij hier op deze planeet geen andere superintelligentie creëren? Waarom?

Ripperger: En daarin schuilt eigenlijk een specifieke filosofische vraag. Als je goed kijkt, is er een principe dat de hiërarchie van het zijn wordt genoemd. Dat betekent in feite dat toen God het universum schiep, Hij het schiep in een hiërarchie, van het laagste, zoals de laagste elementen, stenen, dat soort dingen, helemaal tot het hoogste, dat zijn de engelen helemaal bovenaan. Elke tussenliggende fase heeft een soort wezen. Daarom zien we allerlei verschillende soorten dieren en dat soort dingen, dat gaat zo door de gradatie heen en de mensen zijn, zoals we in de Schrift lezen, iets minder dan de engelen. Dus wij zijn degenen die de kloof overbruggen tussen de engelen en de dieren, omdat we rationele dieren zijn We zijn dus dieren, maar we hebben rationaliteit en daarom zijn wij de enigen die kennis hebben van dat soort dingen.

Om het in filosofische termen te zeggen: het specifieke verschil tussen mensen en andere dieren is precies het feit dat we rationeel zijn, intelligent en in staat om deze dingen te weten. Dat maakt ons dus specifiek anders. Als er andere wezens zijn en andere planeten, dan zou je eigenlijk een probleem hebben met het principe van de hiërarchie van het zijn, omdat je twee wezens moet hebben die hetzelfde specifieke verschil hebben, maar niet tot dezelfde soort behoren. Het andere deel ervan is, en dit is waar de echte vervanging van het christendom plaatsvindt. Ik weet dat er theologen zijn die hebben geprobeerd hiertegenin te gaan, maar het heeft nooit standgehouden. Het komt er in feite op neer dat als Adam en Eva in een staat van volmaaktheid werden geschapen, en dat er vervolgens een zondeval plaatsvond.

Toen Christus kwam, kwam Hij specifiek om Adams geslacht, zijn hele geslacht. Sterker nog, de kerkvaders zeggen dat de kruisiging plaatsvond direct boven het graf waar Adam begraven lag, specifiek om aan te geven dat het het vergieten van Zijn Bloed diende om het geslacht van Adam te verlossen. En dus is er de erfzonde, die begaan werd en waar we allemaal door getroffen zijn, en die wordt doorgegeven via de menselijke natuur. Als dat het geval was, dan zou je eigenlijk, als dat theologisch het geval is, wat we allemaal geloven, zelfs protestanten erkennen dat er deze zonde was die ze oorspronkelijk begaan hebben en waar we nu allemaal door beïnvloed worden. Wat er dan gebeurt, is dat er in het universum intelligente wezens zouden zijn die niet van Adam afstamden, maar nu wel de gevolgen ondervonden, want Paulus zegt dat, en wat we ook zien, is dat hij zegt dat de hele schepping kreunt onder het gewicht van de zonde van Adam.

Met andere woorden, het hele universum werd beïnvloed door Adams zonde, omdat hij degene was die heerschappij had gekregen over de totaliteit van de natuurlijk geschapen orde. En toen hij viel, nam hij de hele schepping met zich mee. En daarom zien we sterfte onder dieren. Daarom zien we zelfs hongersnood onder dieren en dergelijke. Dus zelfs zij lijden daardoor. Nou, je zou eigenlijk een wezen hebben dat eigenlijk niet in die lijn zat en er toch op de een of andere manier aan onderworpen zou zijn. En dus creëert dit een theologisch probleem. Er ontstaan ​​allerlei andere problemen in verband met de hele veronderstelling dat die wezens zich op een andere locatie bevinden. Het tweede deel hiervan is dat, als je de kerkvaders bekijkt, dan zijn dat degenen die schreven vanaf het moment van de dood van de laatste apostelen tot ongeveer 800 tot 1000 jaar geleden. De reden waarom we in de Kerk veel aandacht aan hen besteden, is omdat ze zo dicht bij de tijd van de apostelen leefden dat ze de traditie en bepaalde dingen van de apostelen nog intact hadden.

Ze begrepen dus wat de apostelen in de Schrift schreven, omdat ze de nabijheid hadden van mensen die nog in leven waren en konden zeggen: "Ja, dit is wat Hij zei en dit is wat wij ervan begrepen." Daarom zijn de kerkvaders zo belangrijk. Maar de kerkvaders maken heel duidelijk dat wij, mensen, in principe het centrum van het morele universum zijn, in die zin dat zelfs de engelen die geschapen zijn, hun hele strijd, waar we het later over kunnen hebben, hun hele schepping en hun hele strijd uiteindelijk allemaal om ons draaide. En dus zou je eigenlijk een situatie hebben waarin er wezens zijn op andere planeten waar de hele engelenorde niets mee te maken heeft. Dus er zijn veel theologische problemen. En het idee dat er wezens op andere planeten zijn, is niet nieuw. Dit bestaat al millennia. Dit idee werd volledig verworpen door filosofen, theologen en zelfs wetenschappers, voor een groot deel nu.

Shawn: Waarom zijn wij zo belangrijk voor God? Ik bedoel, alles wat hij geschapen heeft, is om ons te beschermen, toch? Ik bedoel, wij zijn alles voor hem. Waarom zijn wij zo belangrijk? Waarom houdt Hij zoveel van ons?

Ripperger: Ik denk dat er twee redenen zijn. De eerste is omdat we naar zijn beeld zijn gemaakt en dat beeld, de theologische traditie is heel duidelijk, is omdat we intelligentie en een vrije wil hebben. Dus Hij heeft ons zo gemaakt om op Hem te lijken op dat vlak, omdat Zijn keuze om ons te scheppen volledig vrij was. Hij hoefde het niet te doen, maar Hij heeft het gedaan. Dus toen Hij ons schiep, merkte Augustinus op dat een van de grootste tekenen van Gods almacht het vermogen is om iets te scheppen en in stand te houden, en zelfs de werking ervan in stand te houden, dat het de mogelijkheid heeft om te kiezen tussen verschillende goede dingen. Dit is niet beperkt tot één ding. Dat is een teken van almacht. En in ons is het mensbeeld Zijn beeld en de manifestatie van Zijn glorie.

Als je de theologen leest, vooral Thomas van Aquino, dan zie je dat hij opmerkt dat, omdat God de goedheid zelf is, het juiste object van Gods liefde en wil Hijzelf is, omdat Hij de goedheid zelf is. Het verschil is dat wij niet de goedheid zelf zijn. En dus is het voor ons om onszelf niet tot objecten van onze eigen liefde te maken in feite wanorde, omdat we alleen goed zijn omdat we op de een of andere manier deelhebben aan Zijn goedheid. Maar wanneer Hij ons schept, wordt dat het principe van redundantie genoemd. Het goede komt op ons terug. En dus zijn we goed, op vele manieren, dankzij het feit dat we intelligentie en wil manifesteren. We kunnen keuzes maken. We kunnen deugdzaam worden. En als gevolg daarvan ziet Hij het goede in ons en daarom houdt Hij van ons, omdat we op Hem lijken. Zijn liefde voor ons, en zelfs wanneer Hij zijn liefde voor ons toont, is rechtstreeks evenredig met de mate waarin we op Hem lijken.

Shawn: Wat was er vóór alles? Wat was er vóór de engelen? Wat was er vóór ons? Was er altijd goed en kwaad, of was er alleen maar goed?

Ripperger: Er was alleen maar goed, omdat er alleen maar God was. Het probleem met de vraag wat er vóór ons was, is dat we tijd projecteren op God. Er zijn dus eigenlijk drie toestanden waarin wezens bestaan. Er is wat we noemen eeuwigheid, die noch een begin noch een einde heeft. En er is geen opeenvolging van gebeurtenissen. Het is gewoon het eeuwige nu. Dat is waar God zich bevindt. En dus ziet God wat je nu doet, wat je in het verleden hebt gedaan, wat je in de toekomst gaat doen. Hij ziet of je in de Hemel komt. Hij ziet dat alles tegelijk, want er is geen begin of einde bij Hem. Dus in zekere zin is er geen voor of na bij God. Dus God, die in de eeuwigheid was, als we het vanuit ons perspectief bekijken, voordat Hij ons schiep, hoewel zelfs dat niet helemaal accuraat is, maar God heeft altijd bestaan. Dus God, wiens goedheid er zelf was, was alleen maar goed. Vervolgens schept hij de engelen in wat de Aevum wordt genoemd, die een begin heeft, maar geen einde.

Aevum

In de christelijke filosofie en theologie, met name uitgewerkt door denkers zoals Thomas van Aquino, wordt de schepping opgedeeld in drie vormen van duur of tijd:

Aeternitas (Eeuwigheid): Zonder begin en zonder einde. Dit is de staat die uniek is voor God alleen.

Aevum: Met een begin, maar zonder einde. Dit is de specifieke dimensie die is geschapen voor wezens zoals engelen en de menselijke ziel. Ze hebben een startpunt (het moment dat God hen schiep), maar ze kennen geen biologische dood of eindigheid.

Tempus (Tijd): Met een begin en met een einde. Dit is de lineaire tijd waarin de materiële wereld en het fysieke leven op aarde zich bevinden.

En dus zullen de engelen altijd bestaan. Wanneer we sterven en naar de Hemel gaan, betreden we de Aevum, omdat die nooit zal eindigen. Dus we zullen of in de Hemel zijn, of in de Hel, voor eeuwig. Dat is dus wat er in dit leven is. Toen God ons schiep, schiep hij ons in de tijd, wat een soort wet of structuur is die de beweging van materie reguleert. Het is eigenlijk zoals filosofen erover praten, maar het heeft een begin en het zal een einde hebben bij het laatste oordeel. Dus voordat God de engelen en ons schiep, was Hij er altijd al. En omdat Hij er was, was er alleen maar goedheid. Toen Hij de engelen schiep, schiep Hij hen in een staat van onschuld en een staat van volmaaktheid, en ook in wat de staat van genade wordt genoemd. Dat er in hun aard of wezen een kwalitatieve weerspiegeling van Hem was, een deelname aan Zijn goddelijke natuur, zoals Paulus het beschrijft. Maar Hij schiep hen in die staat van volmaaktheid. En toen kozen sommigen van hen, uit vrije wil, ervoor om dat te verwerpen, en dat is het moment waarop het kwaad voor het eerst binnenkwam.

Shawn: Hoeveel engelen zijn er? Weten we dat?

Ripperger: We weten het exacte aantal natuurlijk niet, maar we weten dat het er miljarden zijn. En de reden dat we dat weten, is omdat we in de theologie verschillende graden van zekerheid hebben over theologische stellingen. Dus bijvoorbeeld dat Christus God is, weten we dat dit onderdeel is van de goddelijke openbaring. Dus het is absoluut zeker. Maar dan zijn er nog andere dingen, zoals bijvoorbeeld de vraag of ieder mens zijn eigen beschermengel heeft. Dat wordt theologisch zeker genoemd. Het is niet goddelijk geopenbaard, maar er zijn aanwijzingen in de Schrift voor. Dus en ook door de traditie en ervaring van de Kerk weten we dat ieder mens geschapen is voor zijn eigen beschermengel. Dus als dat het geval is, dan wordt er over het algemeen aangenomen dat er ongeveer 20 miljard mensen hebben geleefd. We weten dus dat er negen koren van engelen zijn. De laagste rang zijn de engelen, en elk van hen heeft een beschermengel.

Dat betekent dat er alleen al in die laagste rang, één subgroep, 20 miljard engelen zijn. Maar er zijn nog meer engelen die ook andere taken hebben gekregen. Het gaat dus letterlijk om miljarden. Naarmate je hoger in de hiërarchie komt, neemt het aantal engelen in elk koor af. Maar we weten dat er letterlijk miljarden zijn. Het fascinerende is volgens Thomas van Aquino, maar hij baseert zich ook op de geschriften van Pseudo-Dionysius de Aaeropagiet in de vroege Kerk, de eerste één of twee eeuwen van de Kerk, dat de hele hiërarchie van engelen onmiddellijk, allemaal tegelijk, werden geschapen. In tegenstelling tot mensen, waarvan God onze zielen schept en er steeds meer van ons worden geschapen in de loop der tijd, de hele negen koren, werden al die koren onmiddellijk, allemaal tegelijk geschapen.

Engelenkoren

Thomas van Aquino baseerde zijn indeling van de engelen rechtstreeks op het werk van Pseudo-Dionysius de Areopagiet.

Dionysius schreef in de 5e of 6e eeuw het invloedrijke boek De coelesti hierarchia (Over de hemelse hiërarchie). Thomas van Aquino nam deze structuur over in zijn beroemde werk, de Summa Theologiae, en verfijnde de theorie. Hierdoor kreeg Thomas zelfs de bijnaam Doctor Angelicus (de Engelachtige Leraar).

De opbouw bestaat uit drie hiërarchieën, die elk weer zijn onderverdeeld in drie koren (in totaal dus negen engelenkoren):

1. De hoogste hiërarchie (gericht op God)

Deze engelen staan het dichtst bij de goddelijke troon en zijn puur gericht op de contemplatie en aanbidding van God.

Serafijnen: De engelen van de liefde en het zuiverende vuur.

Cherubijnen: De engelen van de ultieme kennis en wijsheid.

Tronen: Zij vertegenwoordigen de goddelijke gerechtigheid en dragen Gods zetel.

2. De middelste hiërarchie (gericht op het universum)

Deze engelen besturen de kosmos, de natuurwetten en de ordening van de schepping.

Heerschappijen (Dominationes): Zij verdelen de taken onder de lagere engelen.

Deugden (Virtutes): Zij sturen de natuurkrachten aan en bewerken wonderen op aarde.

Machten (Potestates): Zij waken over de kosmische orde en houden boze krachten tegen.

3. De laagste hiërarchie (gericht op de mens)

Deze engelen staan het dichtst bij de materiële wereld en voeren Gods plannen voor de mensheid uit.

Vorstendommen (Principatus): Zij beschermen grote groepen, zoals steden, volkeren en de Kerk.

Aartsengelen: De grote boodschappers van God voor belangrijke openbaringen (zoals Gabriël).

Engelen: De alledaagse beschermengelen die individuele mensen bijstaan.

Shawn: Werden onze zielen ook allemaal tegelijk geschapen?

Ripperger: Nee, ze worden geschapen op het moment van je conceptie. Dus je ziel werd geschapen en in je gebracht op het moment van je conceptie. Dus, bij mensen is er een voortdurende schepping in relatie tot hun zielen. Maar engelen, die werden allemaal in één keer geschapen.

Shawn: Hoe lang voor de mensen waren er engelen? Weten we dat?

Ripperger: De kerkvaders zeggen: dat toen Hij al die engelen schiep, Hij direct daarna begon met de schepping van de scheppingsverhaal in Genesis. Hij begon met de schepping. Dus eerst schiep Hij het licht en dat soort dingen. Dus je hebt die eerste dag, die direct daarop volgt, en daarna komen de mensen.

Shawn: Kunnen we het over de hiërarchie hebben? Wat is de hiërarchie?

Ripperger: De engelen zijn geschapen in een hiërarchische structuur en er zijn negen koren, onderverdeeld in wat ze rangen noemen. Er zijn dus drie rangen. Het is in die zin bijna als een leger. De allerhoogste rang bestaat uit de serafijnen, die helemaal bovenaan staan. En elke engel is van een eigen soort. En als exorcist die met gevallen engelen werkt, zijn hun persoonlijkheden zo verschillend, veel meer verschillend dan menselijke persoonlijkheden. En dus krijg je wel het gevoel dat ze elk specifiek anders zijn. Dat heeft deels te maken met het feit dat, net als bij mensen en andere dieren, een soort anders is vanwege het feit dat er iets is aan hen dat het specifieke verschil wordt genoemd, waardoor deze soort anders is dan een andere. Dat heet het specifieke verschil. Bij mensen is er geen verschil. Jij en ik niet. We zijn niet specifiek anders.

We zijn allebei rationeel, en wat ons in feite onderscheidt bij mensen is rationaliteit. Jij en ik zijn allebei rationeel. We weten dat we tot dezelfde soort behoren. Wat ons onderscheidt, noemen we accidentele kwaliteiten. Dus het feit dat jij, weet je, iets langer bent dan ik, iets breder gebouwd, enzovoort. Je hebt een andere gezichtsstructuur, enzovoort. Dus die verschillende eigenschappen maken ons verschillend als mens. Engelen hebben dat niet. Het gaat dus specifiek om lichamen. Het is het feit dat ik dit lichaam heb en jij dat lichaam hebt, dat ons verschillend maakt als mens. Ook al bedoel ik met 'anders' in de zin dat jij één mens bent en ik ook één mens ben, maar we behoren allebei tot dezelfde soort.

Mens versus engel

Volgens Thomas van Aquino en de middeleeuwse theologie verschillen mensen op drie fundamentele manieren van engelen:

1. Lichaam versus pure geest

Engelen zijn pure onstoffelijke geesten. Zij hebben van nature geen fysiek lichaam, worden niet ziek, worden niet oud en kunnen niet sterven.

Mensen zijn een eenheid van lichaam en ziel. Wij bestaan uit materie en zijn daardoor sterfelijk, gebonden aan een fysieke plek en biologische behoeften.

2. Hoe wij denken en leren

Engelen bezitten intuïtieve kennis. Zij overzien de waarheid in één flits. Ze hoeven niet te studeren, te twijfelen of logische stappen te zetten om tot een conclusie te komen.

Mensen bezitten discursieve kennis. Wij moeten stap voor stap nadenken. Wij leren door zintuiglijke ervaringen, boeken te lezen, fouten te maken en logische redeneringen op te bouwen.

3. Vrije wil en vergeving

Engelen kiezen onherroepelijk. Omdat zij in één flits alle consequenties van een keuze overzien, is hun keuze definitief. Toen de gevallen engelen (demonen) tegen God kozen, was dat een permanente keuze waarin zij nooit meer spijt zullen krijgen.

Mensen kunnen veranderen en berouw tonen. Omdat onze kennis beperkt is en we door emoties worden beïnvloed, kunnen we van gedachten veranderen. Mensen kunnen zondigen, maar daarna vergeving ontvangen en betere keuzes maken.

Wat u hier beschrijft, is de klassieke filosofische methode van het definiëren van concepten, afkomstig van Aristoteles en later intensief gebruikt door Thomas van Aquino.

Specifiek verschil

Het specifieke verschil (in het Latijn: differentia specifica) is het kenmerk dat een bepaalde soort onderscheidt van alle andere soorten binnen hetzelfde algemene geslacht.

Om precies te begrijpen wat dit betekent, gebruikt de filosofie een vaste formule om iets te definiëren:
Definitie = Geslacht (genus) + Specifiek verschil (differentia specifica)

Hier zijn drie duidelijke voorbeelden om dit te illustreren:

1. De definitie van de mens

Aristoteles definieerde de mens klassiek als een "redelijk dier/levend wezen".

Het geslacht (Genus): Dier. Dit deelt de mens met honden, paarden en katten (we hebben allemaal een biologisch, zintuiglijk lichaam).

Het specifieke verschil: Redelijk (het vermogen om logisch na te denken en concepten te begrijpen).

Het resultaat: Dit specifieke verschil tilt de mens op uit de groep 'dieren' en maakt ons tot een unieke, eigen soort.

2. De definitie van een engel

Bij engelen werkt dit principe op een heel bijzondere manier:

Het geslacht (Genus): Onstoffelijk/puur geestelijk wezen.

Het specifieke verschil: Omdat engelen geen materie of lichaam hebben, stelde Thomas van Aquino dat elke individuele engel zijn eigen unieke soort is. Waar mensen van elkaar verschillen door hun fysieke lichaam (materie), verschillen engelen van elkaar in hun mate van spirituele volmaaktheid. Elke engel is dus een soort op zich.

3. Een alledaags voorbeeld: de driehoek

Het geslacht (Genus): Geometrische figuur.

Het specifieke verschil: Het hebben van exact drie hoeken.

Het resultaat: Dit specifieke verschil onderscheidt de driehoek van vierkanten of cirkels binnen de groep van geometrische figuren.

Kortom: het specifieke verschil is de essentiële eigenschap die de grens trekt tussen de ene soort en de andere, waardoor iets precies is wat het is.

Accidentele kwaliteiten

In de filosofie van Aristoteles en Thomas van Aquino zijn accidentele kwaliteiten (of kortweg accidenten, van het Latijnse accidens: wat toevallig invalt) eigenschappen van iets die kunnen veranderen of verdwijnen zonder dat het ding zelf ophoudt te bestaan.

Ze staan recht tegenover de essentie of de substantie (datgene wat bepaalt wat iets in de kern is).

Het verschil tussen Essentie en Accident

De Essentie/Substantie: Maakt dat een mens een mens is, of een tafel een tafel. Als je dit weghaalt, bestaat het ding niet meer.

De Accidentele Kwaliteit: Is een extra kenmerk. Als je dit verandert, blijft het ding in de kern nog exact hetzelfde.

Concrete voorbeelden

Bij een mens:

Essentie: Een redelijk levend wezen zijn.

Accidentele kwaliteiten: Je haarkleur, je lengte, of je blij bent of verdrietig, en of je in Antwerpen bent of in Parijs. Als u uw haar verft of van stoel verandert, verandert uw accident, maar u blijft biologisch en filosofisch gezien nog steeds exact dezelfde mens.

Bij een houten tafel:

Essentie: Een meubelstuk zijn met een vlak blad om dingen op te zetten.

Accidentele kwaliteiten: De tafel is bruin geverfd, is rond van vorm, staat in de keuken en weegt tien kilo. Als je de tafel wit verft (verandering van accident), blijft het een tafel.

De 9 categorieën van accidenten

Aristoteles verdeelde alles wat we over een ding kunnen zeggen onder in tien categorieën. De eerste is de substantie (de essentie), en de overige negen zijn allemaal accidentele kwaliteiten:

Kwaliteit (bv. dapper zijn, gezond zijn)

Kwantiteit (bv. 1 meter 80 lang zijn)

Relatie (bv. de vader zijn van iemand)

Plaats (bv. in de kamer zijn)

Tijd (bv. gisteren, om één uur 's middags)

Houding/Positie (bv. zitten, staan)

Toestand/Bezit (bv. schoenen dragen, gewapend zijn)

Actie/Doen (bv. snijden, praten)

Passie/Ondergaan (bv. gesneden worden, verwarmd worden)

Dit onderscheid tussen essentie en accident was ook cruciaal voor de theologie.

 

In het Midden-Oosten

19/7 VS sturen extra F-16’s en F-35’s naar Midden-Oosten

20/7 Opnieuw Amerikaanse aanvallen op Bushehr, waar enige Iraanse kerncentrale staat

Iran: ondanks aanvallen nog wel diplomatiek contact

Hamas benoemt voormalige oorlogsonderhandelaar tot nieuw politieke leider

Spanningen tussen Houthi’s en Saoedi-Arabië lopen op: terreurgroep kondigt zeeblokkade af

Iraanse president: "VS leiden Iran naar totale oorlog"

VS melden begin proef rond machtsovername in zuiden Libanon

Een proef waarbij het Libanese leger de controle moet overnemen van Israël is begonnen. Dat melden de Verenigde Staten. Het Libanese leger moet in drie zogenoemde proefgebieden in het zuiden van het land het bestand met Israël gaan handhaven.

Israël bevestigt proef gedeeltelijke terugtrekking uit zuiden Libanon

21/7 Save the Children: sluiting Hormuz verergert honger in Jemen

Iran meldt aanvallen op Amerikaanse doelen in Koeweit en Bahrein

Iran beweert Amazon-infrastructuur in Bahrein te hebben aangevallen met kruisraketten

Bemiddelaars Midden-Oosten (Pakistan, Qatar, Egypte en regionale bemiddelaars) willen tiendaags bestand, meldt Axios

Koeweit meldt Iraanse aanvallen op elektriciteits- en ontziltingsinstallaties

Trump zegt dat VS ondergronds nucleair complex in Iran "binnenkort" zullen aanvallen

Oorlogsminister Hegseth schat kosten Iranoorlog voor Verenigde Staten op 37,5 miljard dollar

22/7 WSJ: volgens Israël verstopt Iran nucleaire centrifuges

Israëlische inlichtingendiensten geloven dat Iran duizenden centrifuges voor de verrijking van uranium heeft verstopt in tunnels onder het nucleaire complex Kolang Gaz La, ook wel de berg Pickaxe genoemd. 

Trump keurt nucleair akkoord met Saoedi-Arabië goed

Amerikaanse buitenlandminister Rubio: "Iran is niet serieus over onderhandelingen"

Bulgaars parlement keurt stationering van Amerikaanse tankvliegtuigen goed

Iraanse topdiplomaat dreigt opnieuw over zeggenschap Straat van Hormuz

De Iraanse topdiplomaat Bagher Ghalibaf heeft opnieuw beklemtoond dat de VS weg moeten blijven uit de Straat van Hormuz en dat Iran bepaalt wat daar gebeurt

23/7 Houthi's melden aanval op olietankers in Rode Zee

Iran zegt militaire sites van VS te hebben aangevallen in Koeweit en Jordanië

Frans olieconcern TotalEnergies verdubbelt winst door oorlog in Iran

VS zetten zwaarste bommenwerper in voor aanvallen op Iran

Het Amerikaanse leger heeft dinsdag een B-1 langeafstandsbommenwerper ingezet om doelwitten van de Iraanse Revolutionaire Garde (IRGC) aan te vallen. 

Trump houdt Iran verantwoordelijk voor verdere aanvallen van de Houthi's

Amerikaanse Huis van Afgevaardigden stemt opnieuw tegen oorlog in Iran

Terug naar af: Duitsland roept marineschepen op Rode Zee weer terug

Iran meldt Amerikaanse aanval op Qeshm

Trump overweegt massale aanval op Iran: "Ik sta op het punt om een besluit te nemen"

 

Rusland - Oekraïne

20/7 Oekraïne vuurt meer dan 400 drones af naar Moskou

Poetin ontmoet Noord-Koreaanse minister van Buitenlandse Zaken en bedankt het land voor hun steun in zijn oorlog

De Russische president Vladimir Poetin heeft de Noord-Koreaanse minister van Buitenlandse Zaken, Choe Son Hui, ontmoet in het Kremlin. 

Dodentol na Russische raketaanval op Turks schip in Zwarte Zee loopt op tot 10 doden

Het dodental van een Russische kruisraketaanval op een Turks vrachtschip in de Zwarte Zee is opgelopen tot tien. Dat laat de Oekraïense havenautoriteit weten. Het vrachtschip werd voorbije zondag aangevallen toen het de haven van Odessa net was uitgevaren. 

21/7 Noord-Korea: blijvende steun voor Russisch beleid in Oekraïne

Nieuwe miljardensteun voor Oekraïne: IMF keurt kredietschijf van 604 miljoen euro goed

Zelensky ontslaat opperbevelhebber Oekraïense leger na protesten

22/7 Zelensky spreekt Amerikaanse delegatie over productie Patriot-raketten

Zelensky in gesprek met Amerikaanse gezanten om "diplomatie nieuw leven in te blazen"

23/7 Kiev wil spoedzitting VN-Veiligheidsraad na Russische bombardementen in Zwarte Zee

Twee doden bij Oekraïense luchtaanvallen in Rusland en op Krim, meerdere Russische energiefaciliteiten getroffen

Rubio en Lavrov praten over Oekraïne in marge Aziatische top

De Amerikaanse en Russische ministers van Buitenlandse Zaken hebben samengezeten om het conflict in Oekraïne te bespreken. Het gesprek vond plaats in de marge van een top van de Associatie van Zuidoost-Aziatische Naties (ASEAN) in de Filipijnen.

EU bereikt akkoord over 21ste sanctiepakket tegen Rusland

Zelensky heeft voormalig defensieminister Fedorov "verschillende functies" aangeboden

De Oekraïense president Volodymyr Zelensky heeft de voormalige minister van Defensie Mychajlo Fedorov naar eigen zeggen verschillende opties geboden om voor de regering te blijven werken. Maar hij weigert alle andere functies en wil enkel terug naar zíjn post

Rederijen schorten activiteit in Zwarte Zee op na Russische aanvallen

Over de vervolging van de Kerk: voor of na de Waarschuwing

Binnen de katholieke eschatologie en de specifieke profetieën van de (niet officieel goedgekeurde, maar breed gevolgde) Mariaverschijningen van Garabandal komt de zware vervolging van de Kerk vooral vóór de Waarschuwing, maar spiritueel gezien allebei.

De profetische chronologie verloopt volgens de zieners in opeenvolgende fasen:

1. Vóór de Waarschuwing: De grote vervolging en beproeving

De zieneressen (met name Mari Loli en Conchita) hebben verklaard dat de Waarschuwing pas zal plaatsvinden wanneer de situatie in de wereld en de Kerk op zijn allerslechtst is.

Communisme en Schisma: Er is gesproken over een plotselinge terugkeer of opmars van een vorm van communisme, gecombineerd met een feitelijk schisma (breuk) binnen de Katholieke Kerk.

Vervolging: Priesters zullen zich moeten verbergen, kerken zullen worden gesloten en het vieren van de Heilige Mis zal uiterst moeilijk en gevaarlijk worden.

Het breekpunt: Juist op het moment dat de vervolging zo hevig is dat het lijkt alsof de Kerk volledig dreigt te bezwijken en er menselijkerwijs geen hoop meer is, grijpt God in met de Waarschuwing.

2. Tijdens de Waarschuwing: De adempauze

De Waarschuwing zelf (de Verlichting van het Geweten) is een wereldwijd, kosmisch en bovennatuurlijk moment waarin de tijd even stil lijkt te staan. Op dat moment stopt de fysieke vervolging tijdelijk, omdat ieder mens op aarde tegelijkertijd de exacte toestand van zijn of haar eigen ziel voor de ogen van God te zien krijgt. Het is een ultieme daad van goddelijke barmhartigheid om de mensheid tot bekering te roepen.

3. Na de Waarschuwing: De definitieve keuze (Beide)

Hoewel de acute, verstikkende vervolging die de Waarschuwing inluidde door het goddelijke ingrijpen wordt doorbroken, stopt de spirituele strijd daarna niet:

Keuzevrijheid: Na de Waarschuwing (en het daaropvolgende Grote Wonder) krijgt de mensheid een korte periode de tijd om de levenswijze te beteren.

De ultieme scheiding: Wie zich ondanks deze waarschuwing definitief van God afkeert, zal verharden in het kwaad. Dit leidt volgens de profetieën tot een hernieuwde, laatste beproeving (de Grote Tribulatie of de Kastijding) waarin de ware gelovigen opnieuw stand moeten houden tegenover een goddeloze wereld.

Samengevat: De Waarschuwing is specifiek bedoeld als Gods noodrem tijdens een acute, overweldigende vervolging van de Kerk. De zwaarste maatschappelijke onderdrukking gaat er dus direct aan vooraf, maar de spirituele strijd en de loutering van de Kerk lopen door tot aan de uiteindelijke zuivering.

Over de vervolging van de Kerk: allerlei profetieën:

Binnen de brede traditie van katholieke profetieën, mystici en (al dan niet goedgekeurde) zieners over de eindtijd is er een duidelijke consensus: de vervolging van de Kerk vindt zowel vóór als na de Waarschuwing plaats, maar de aard van de vervolging verandert ingrijpend.

De algemene chronologie die door deze zieners wordt geschetst, laat zien dat de vervolging vóór de Waarschuwing vooral politiek, kerkelijk (schisma) en maatschappelijk is, terwijl de vervolging na de Waarschuwing overgaat in de apocalyptische strijd ten tijde van de antichrist.

De Chronologie: Vóór versus Na de Waarschuwing

1. Vóór de Waarschuwing: Chaos, Schisma en Onderdrukking

Vrijwel alle genoemde zieners stellen dat de Waarschuwing (de verlichting van het geweten) door God wordt gestuurd als een noodrem. Hij grijpt pas in wanneer de mensheid moreel bankroet is en de Kerk op het punt staat uiterlijk vernietigd te worden. Vóór de Waarschuwing zien we:

* Geestelijke verblinding: Grote groepen gelovigen en herders dwalen af. Er ontstaat een breuk (schisma) binnen de Kerk.

* Fysieke sluiting: Kerken worden gesloten, de Heilige Mis wordt verboden of gemodificeerd, en trouwe priesters moeten onderduiken.

* Communisme/Socialisme: Politieke machten die God vijandig gezind zijn, grijpen de macht.

2. Na de Waarschuwing: De Antichrist en de Toevluchtsoorden

Tijdens de Waarschuwing stopt de vervolging even: iedereen ziet zijn ziel zoals God die ziet. Dit creëert een korte adempauze van wereldwijde bekering. Maar daarna verharden de onberouwvolle mensen zich. Wat volgt is de zwaarste beproeving:

* De opkomst van de Antichrist: Er ontstaat een totalitair wereldsysteem. Wie weigert mee te gaan met de nieuwe wereldorde of de valse religie, wordt vogelvrij verklaard.

* Vlucht naar de Toevluchtsoorden: Trouwe christenen moeten vluchten naar door engelen beschermde schuilplaatsen.

Wat zeggen de specifieke zieners over deze vervolging?

1. Anna Katarina Emmerich – Kerkelijk Schisma

De Profetie: Zij zag de bouw van een "valse, extravagante kerk" in Rome die probeerde alle religies te verenigen (valse oecumene). Zij profeteerde een tijd waarin twee pausen tegelijk zouden leven en waarin trouwe katholieken gemarginaliseerd zouden worden door toedoen van progressieve, seculiere krachten binnen de Kerk zelf. Dit proces bouwt zich op vóór de grote zuivering.

2. Marie-Julie Jahenny – Liturgische vernietiging & Burgeroorlog

De Profetie: Deze Franse mystica voorspelde dat de vijanden van de Kerk een "nieuwe liturgie" en valse formules zouden opleggen (het boek van de afgrond). Zij zag een bloedige vervolging in Frankrijk en Parijs waarbij kerken in brand worden gestoken en bisschoppen worden gedood. Dit gebeurt vóór de "Drie Dagen van Duisternis".

3. Garabandal – Het Breekpunt

De Profetie: De zieneressen verklaarden expliciet dat de Waarschuwing pas komt wanneer het communisme plotseling de wereld overspoelt. De vervolging zal zo erg zijn dat priesters de Mis niet meer openlijk kunnen vieren en het lijkt alsof de Kerk is verdwenen. De Waarschuwing komt tijdens deze acute crisis om de Kerk te redden.

4. Medjugorje – De Tien Geheimen

De Profetie: De geheimen van Medjugorje gaan over de loutering van de wereld. De eerste geheimen zijn waarschuwingen en regionale gebeurtenissen. De zieners hebben aangegeven dat de Kerk zware beproevingen zal doorstaan om haar te zuiveren van corruptie, wat parallel loopt aan de maatschappelijke chaos vóór het permanente teken (het Wonder).

5. Luz de María & Sulema – De Dictatuur van de Antichrist

De Profetie: Deze moderne Latijns-Amerikaanse zieners focussen sterk op de periode na de Waarschuwing. Zij waarschuwen dat na de verlichting van het geweten de 'Microchip' (het merkteken van het beest) zal worden ingevoerd. De vervolging verschuift hier naar een technologische dictatuur waarbij christenen niet meer kunnen kopen of verkopen.

6. Pr Michel Rodrigue – De Bescherming in Refuges

De Profetie: Deze Canadese priester (wiens boodschappen door zijn bisschoppen zijn betwist) stelt dat de Waarschuwing een nucleaire of politieke Derde Wereldoorlog zal onderbreken. Nà de Waarschuwing krijgt de mensheid 6,5 maand de tijd om te kiezen. Daarna treedt de antichrist naar voren en worden gelovigen door een vlammende engel geleid naar veilige toevluchtsoorden. De vervolging is er dus allebei, maar na de Waarschuwing ben je bovennatuurlijk beschermd in de refuges.

7. John Leary – De Nieuwe Wereldorde

De Profetie: Deze Amerikaanse ziener (wiens boodschappen een negatief oordeel van zijn bisdom kregen) benadrukt de politieke vervolging. Hij stelt dat de overheid (de Illuminati/New World Order) kampen heeft klaargemaakt voor christenen die weigeren hun geloof op te geven. Dit intensiveert vlak vóór en na de Waarschuwing, waarna men naar schuilplaatsen moet vluchten.

8. Pedro Regis (Anguera) – De Aanval op het Dogma

De Profetie: Deze Braziliaanse ziener ontvangt dagelijks boodschappen over de Kerk. Hij voorspelt een gigantische vervolging die vooral theologisch is: wetten worden veranderd, de Eucharistische aanwezigheid van Jezus wordt ontkend door de top van de Kerk, en trouwe katholieken worden vervolgd omdat ze vasthouden aan de ware traditie. Dit schisma bereikt zijn hoogtepunt vóór de grote tuchtiging van de aarde.

9. Mario D'Ignazio (Brindisi, Italië) – Vervolging van de 'Restkerk'

De Profetie: Zijn boodschappen focussen sterk op de periode vóór de Waarschuwing. Hij profeteert een grootschalige afval van het geloof binnen de hiërarchie van de Kerk. Trouwe katholieken en priesters die vasthouden aan de traditionele sacramenten zullen gecensureerd, gemarginaliseerd en actief vervolgd worden door hun eigen oversten (geestelijke vervolging). Volgens zijn boodschappen zal de Waarschuwing komen als een kosmisch ingrijpen om deze 'Kleine Rest' te redden uit de verstikkende greep van de corrupte kerkstructuur.

10. Marcos Tadeu Teixeira (Jacareí, Brazilië) – De aanval op de Sacramenten & Communisme

De Profetie: In lijn met de profetieën van Garabandal stelt Marcos Tadeu dat de fysieke vervolging haar climax bereikt vóór de Waarschuwing door een plotselinge, gewelddadige opmars van het socialisme en communisme. Hij waarschuwt dat kerken gesloten zullen worden en dat de Heilige Mis en de Rozenkrans verboden of zwaar gecensureerd worden. De Waarschuwing vindt plaats op het absolute dieptepunt van deze onderdrukking, waarna de vervolging na de Waarschuwing overgaat in de weigering om het 'merkteken' (de microchip) te accepteren.

11. Pastor Enoc / Enoch (Colombia) – De 'Nieuwe Wereldorde' en de Toevluchtsoorden

De Profetie: Enoch is een van de meest radicale zieners als het gaat om de periode na de Waarschuwing. Hij zegt dat de Waarschuwing de mensheid een laatste kans geeft om te kiezen. Direct daarna zal de Nieuwe Wereldorde (geleid door de Antichrist) de macht grijpen. De vervolging verschuift dan naar een technologische en fysieke jacht: christenen die weigeren de microchip aan te nemen, kunnen niet meer kopen of verkopen en worden opgejaagd. Volgens Enoch moeten de gelovigen in deze fase vluchten naar de speciaal door God aangewezen, beschermde toevluchtsoorden, waar ze door engelen van voedsel (zoals hemels manna) zullen worden voorzien.

Conclusie

De vervolging is een doorlopende lijn. Vóór de Waarschuwing is het een vervolging van chaos, verwarring en sluiting van kerken door een goddeloze maatschappij. Na de Waarschuwing wordt het een gerichte, totalitaire jacht van de antichrist op de restanten van de ware Kerk, waarbij de gelovigen moeten vertrouwen op de toevluchtsoorden die God heeft voorbereid.

Mysterie van het Hart van God de Vader

De boodschappen van zuster Eugenia Elisabetta Ravasio (1907–1990) zijn gecentraliseerd in het beroemde spirituele document "De Vader spreekt tot Zijn kinderen". Dit zijn de enige private openbaringen die officieel door de Katholieke Kerk (na 10 jaar grondig theologisch en medisch onderzoek door de bisschop van Grenoble) als authentiek zijn erkend.

De kern van de boodschappen die zij in 1932 in het Latijn gedicteerd kreeg draait om de tederheid van het Hart van God de Vader, de specifieke devotie die Hij wenst, en hoe christenen tot Hem moeten bidden.

1. Het Hart van God de Vader: De tederheid en nabijheid

In de visioenen schetst Moeder Eugenia een revolutionair, teder beeld van de Eerste Persoon van de Heilige Drie-eenheid:

Geen verre rechter: De Vader klaagt erover dat de mensheid Hem vaak ziet als een angstaanjagende, verre God of een strenge rechter. Hij benadrukt dat Hij puur Liefde, Barmhartigheid en Tederheid is.

* De Kroon aan Zijn voeten: In het meest bekende visioen ziet Moeder Eugenia dat de Vader Zijn koninklijke kroon en glorie aan Zijn voeten legt en de wereldbol teder tegen Zijn Hart aandrukt. Hij doet dit om te laten zien dat Hij Zichzelf "klein maakt met de kleinen" en op gelijke hoogte met Zijn kinderen wil staan.

* De onuitputtelijke bron: De Vader openbaart dat Hij Zijn vaderlijke borst heeft geopend waaruit een verfrissende bron van levend water stroomt. Iedereen die dorst heeft naar liefde, vrede of vergeving, mag rechtstreeks uit Zijn Hart komen drinken.

2. Een dringende oproep tot Universele Broederschap

* Álle mensen zijn Zijn kinderen: De boodschap is nadrukkelijk universeel en niet exclusief voor één religie. De Vader benadrukt dat ook ongelovigen, atheïsten en mensen van andere religies Zijn diepbedroefde en geliefde kinderen zijn.

* Eenheid en Vrede: Omdat er één gemeenschappelijke Vader is, zijn alle mensen broeders en zusters. De devotie tot Zijn Vaderhart is de door Hem gegeven weg om ware wereldvrede en eenheid onder de volkeren te bewerkstelligen.

3. De gevraagde devotie: Erkenning en een speciaal feest

De Vader vraagt via Moeder Eugenia niet om ingewikkelde nieuwe dogma's, maar om een herstel van de relatie tussen kind en vader. Hij vraagt specifiek om:

* Een liturgisch feest: De Vader vraagt de Kerk om een speciaal feest in te stellen ter ere van "God de Vader van de hele mensheid". Dit feest moet bij voorkeur gevierd worden op 7 augustus (of de eerste zondag van augustus).

* De Afbeelding (Icoon) in huis: Hij vraagt dat er een specifieke afbeelding van Hem wordt verspreid waarop Hij teder met de wereldbol aan Zijn Hart te zien is. Hij belooft dat gezinnen die deze afbeelding een prominente plek in huis geven en zich onder Zijn bescherming plaatsen, overladen zullen worden met vrede en materiële en spirituele zegeningen.

* Toegankelijkheid voor álle religies: De devotie is universeel. De Vader benadrukt dat ook ongelovigen, atheïsten of mensen van andere religies Zijn kinderen zijn en dat deze devotie een weg is naar universele vrede en redding.

4. Hoe te bidden: Eenvoud, vertrouwen en intimiteit

De instructies over het gebed die de Vader aan Moeder Eugenia geeft, focussen op relatie in plaats van formele plichten.

* Spreek met totale eenvoud: De Vader zegt letterlijk: "Ik weet wat jullie nodig hebben, maar Ik ben zo gelukkig als jullie naar Me toe komen en je nodigen toevertrouwt, zoals een zoon die totaal vertrouwen heeft in zijn vader". Hij houdt van eenvoud. Gebeden hoeven niet complex te zijn; praten met Hem zoals met een beste vriend of vertrouweling is voldoende.

* Noem Mij "Vader": De krachtigste spirituele sleutel in deze boodschap is het simpelweg uitspreken van de naam: "Vader" of "Mijn Vader". Het aanroepen van Zijn vaderlijke liefde in geest en waarheid opent direct de deuren van Zijn barmhartigheid.

Het dagelijks delen van je leven: Het gebed moet verweven zijn met het dagelijks leven. De Vader vraagt om elke dag je zorgen, je werk, je verdriet, je lijden, maar ook je vreugde met Hem te delen.

5. De belofte van totale voorziening en bescherming

* Geestelijke en materiële zorg: De Vader belooft dat wie Hem eert en op Hem vertrouwt, nooit beschaamd zal uitkomen. Hij belooft te voorzien in de dagelijkse levensbehoeften van het gezin en belooft dat zelfs de grootste zondaar die de naam "Vader" met berouw uitspreekt, onmiddellijk vergeving en diepe innerlijke vrede zal ontvangen.

Het gebed van Moeder Eugenia: "Mijn Vader in de Hemel"

Moeder Eugenia liet een specifiek, veelgebruikt devotiegebed achter dat de essentie van haar openbaringen samenvat:

Mijn Vader in de Hemel,
hoe zoet is het om te weten dat U mijn Vader bent en dat ik Uw kind ben!
Vooral wanneer de hemel van mijn ziel bewolkt is en mijn kruis zwaarder weegt, voel ik de noodzaak om tegen U te herhalen:
Vader, ik geloof in Uw liefde voor mij!

Ja, ik geloof dat U op elk moment van mijn leven een Vader voor mij bent, en dat ik Uw kind ben!
Ik geloof dat U over mij waakt, dag en nacht, en dat er geen haar van mijn hoofd valt zonder Uw toestemming!
Ik geloof dat U in Uw oneindige Wijsheid alles ten goede laat keren, zelfs wat voor mij pijnlijk is!
Ik geloof dat U in Uw oneindige Liefde het goede tevoorschijn brengt, zelfs uit het kwaad dat ikzelf bega, om de fouten te herstellen van degene die zich aan U toevertrouwt!

Daarom durf ik met een onwankelbaar vertrouwen naar U toe te komen en U te vragen: Vader, help mij, genees mij, red mij!
Ik wil niet aan Uw liefde twijfelen, want Uw vaderlijke Hart zal Uw kind nooit in de steek laten.

Mijn Vader, ik ken Uw plannen met mij niet. Ik weet niet wat de toekomst mij zal brengen.
Maar wat er ook gebeurt, in voor- en tegenspoed, in gezondheid of in ziekte, in leven of in sterven: Ik werp mijzelf in Uw armen! Ik geef mijzelf volledig aan U over, want U bent mijn Vader en ik ben Uw kind.

Ik vraag U slechts één ding: Houd mij altijd dicht bij Uw Hart! Laat mij nooit van U weglopen.
Geef mij de genade om in alle omstandigheden van het leven de blik van een kind te behouden, die vol vertrouwen omhoogkijkt naar het gezicht van zijn Vader.

Heilige Maria, Moeder van Jezus en mijn Moeder, leg mijn gebed in het Hart van the Vader en bid met mij mee, zodat ik altijd een waardig kind mag zijn van zo'n liefdevolle Vader.

Amen.

Beloften bij deze devotie

1. Beloften van vrede en bescherming in het gezin

* Vrede in huis: De Vader belooft dat Hij overvloedige vrede zal schenken aan elk gezin dat Zijn afbeelding eert. Conflicten en verdeeldheid zullen wijken voor harmonie.

* Bescherming tegen het kwaad: Gezinnen die zich onder Zijn vaderlijke bescherming stellen, worden behoed voor de aanvallen van de boze en spirituele gevaren.

* Materiële voorziening: Hij belooft te voorzien in de dagelijkse, noodzakelijke levensbehoeften van het gezin. Hij zegt letterlijk dat een goede vader zijn kinderen nooit honger laat lijden.

2. Beloften voor zondaars en wanhopigen

Directe vergeving: De Vader belooft dat zelfs de grootste zondaar, hoe diep hij ook gezonken is, onmiddellijk genade en vergeving zal vinden zodra hij de naam "Vader" met berouw uitspreekt.

* Troost in beproeving: Voor wie zich eenzaam, verlaten of wanhopig voelt (wanneer "het kruis zwaar weegt"), belooft de Vader een diepe, tastbare innerlijke troost en de kracht om door te zetten.

* Geen angst voor het oordeel: Wie de Vader leert kennen in Zijn tederheid, zal de angst voor God verliezen. De Vader belooft dat zij Hem niet langer als een strenge rechter zullen zien, maar als een veilige haven.

3. Beloften voor de Kerk en de wereld

* Een nieuwe lente voor het geloof: De Vader belooft dat wanneer de Kerk deze devotie officieel omarmt en het gevraagde liturgische feest instelt, er een enorme golf van bekeringen en spirituele vernieuwing over de wereld zal gaan.

* Het einde van spirituele blindheid: De devotie zal de ogen openen van hen die dwalen of het geloof zijn kwijtgeraakt, waardoor zij de weg naar het vaderhuis weer terugvinden.

De kernbelofte van de Vader

In de teksten van De Vader spreekt tot Zijn kinderen vat de Vader Zijn diepste verlangen en belofte zelf als volgt samen:

"Ik wil dat jullie de absolute zekerheid hebben dat Ik jullie Vader ben. Zodra je Mij aanroept met de naam 'Vader' met het vertrouwen van een kind, zal Mijn Hart zich openen en zal Ik overvloedige genaden over je uitstorten die je nooit voor mogelijk had gehouden."

Het octaaf voor God de Vader

Het Octaaf voor God de Vader is een specifieke achtdaagse devotie die rechtstreeks voortvloeit uit de boodschappen van Moeder Eugenia Ravasio. Het is bedoeld als een periode van intense spirituele voorbereiding, overweging en gebed, die toewerkt naar de toewijding (consecratie) aan God de Vader.

1. Wat is de opzet en de timing?

De periode: Het octaaf begint traditioneel op de laatste zondag van juli en eindigt acht dagen later op de eerste zondag van augustus.

* Het hoogtepunt: De achtste dag (de eerste zondag van augustus, of specifiek 7 augustus) is door de Vader gevraagd als de plechtige "Feestdag van God de Vader van de hele mensheid". Op deze slotdag vindt de formele toewijding plaats.

* De insteek: Net zoals de Kerk grote feesten zoals Pasen of Kerstmis met een octaaf (acht dagen) viert, viert deze devotie de grootsheid en tederheid van de Vader. Hoewel de officiële periode in de zomer valt, mag het octaaf ook op elk ander moment in het jaar als novene gebeden worden.

2. De dagelijkse praktijk tijdens het octaaf

Wie het octaaf volgt, wordt uitgenodigd om gedurende de acht dagen een aantal vaste spirituele oefeningen te doen:

* De Heilige Mis en Communie: Indien mogelijk dagelijks deelnemen om de Vader te eren via het offer van Zijn Zoon.

* De Biecht: Minstens één keer tijdens deze acht dagen het Sacrament van Verzoening ontvangen om de ziel te zuiveren.

* Dagelijkse meditatie: Elke dag heeft een specifiek thema (zoals lofprijzing, dankzegging, de ongehoorzaamheid van de mens, of de terugkeer naar het Vaderhuis) om na te denken over de vaderliefde.

* Het bidden van de Rozenkrans voor de Vader: Een specifiek gebedssnoer waarbij herhaaldelijk de tederheid van de Vader wordt aangeroepen.

3. De structuur van de dagelijkse Rozenkrans

Zie hieronder

4. Het doel: De Akte van Toewijding

Het uiteindelijke doel van deze acht dagen is om op de slotdag met een gezuiverd en open hart de Akte van Toewijding aan God de Vader uit te spreken. Hiermee leg je jouw leven, je gezin, je zorgen en je toekomst volledig in Zijn handen, in het volste vertrouwen dat Hij als een volmaakte Vader voor je zal zorgen.

Rozenkrans voor God de Vader

De Rozenkrans voor God de Vader wordt gebeden op een traditioneel rozenkranssnoer van vijf tientjes. In plaats van de mysteries van Jezus en Maria, richt dit gebed zich volledig op het heilswerk, de barmhartigheid en de tederheid van de Vader.

Hieronder staat de uitgebreide structuur van deze rozenkrans, compleet met de gebedswijze, de vijf overwegingen en specifieke intenties per tientje.

Kruisteken - Geloofsbelijdenis - Onze Vader - 3 x Weesgegroet - Glorie zij

Grote kralen: Onze Vader, mijn Vader, U bent werkelijk mijn grote God!

10 kleine kralen: Vader, wees onze Vader, nu en voor altijd

Aan het einde van elk tientje: Glorie zij

De Vijf Overwegingen

1e Tientje: De Vader openbaart Zich in de Schepping

Overweging: We staan stil bij het moment dat God de hemel en de aarde schiep. Hij deed dit niet uit noodzaak, maar uit pure liefde, om de mensheid te laten delen in Zijn glorie en overvloed.

Intentie: We bidden dit tientje uit dankbaarheid voor de gave van het leven en de schoonheid van de schepping. We dragen in het bijzonder alle mensen aan U op die de zin van het leven kwijt zijn, die depressief zijn of zich ongewenst voelen. Vader, laat hen via de schepping en Uw Geest ontdekken hoe diep zij door U gewild en gekoesterd zijn.

2e Tientje: De belofte van de Verlossing na de Zondeval

Overweging: Toen de mensheid door ongehoorzaamheid in het paradijs van God wegliep, liet de Vader hen niet vallen. Hij deed direct de belofte van een Verlosser (Genesis 3:15). Zijn Vaderhart weigerde Zijn kinderen op te geven.

Intentie: We bidden dit tientje voor alle zondaars, dwalenden en voor hen die verstrikt zitten in verslaving of criminaliteit. We bidden ook voor hen die bang zijn voor God en Hem enkel als een strenge rechter zien. Vader, breek hun angst en schenk hen de moed om terug te keren naar Uw barmhartige armen.

3e Tientje: De zending van Jezus Christus naar de wereld

Overweging: De Vader hield zo zielsveel van de wereld dat Hij Zijn Eniggeboren Zoon schonk. Jezus kwam om de mensheid het ware, tedere gezicht van de Vader te tonen. Wie Jezus ziet, ziet de liefde van de Vader.

Intentie: We bidden dit tientje voor de eenheid en de zuivering van de Kerk. We dragen alle priesters, bisschoppen en christelijke leiders aan U op. Vader, geef dat zij het welvaartsevangelie en spirituele trots afleggen, zodat zij zuivere instrumenten worden die de wereld rechtstreeks naar Uw Vaderhart leiden.

4e Tientje: Het medelijden van de Vader tijdens het lijden van Zijn Zoon

Overweging: We overwegen de immense pijn van het Vaderhart toen Jezus leed in de Hof van Gethsemane en stierf aan het Kruis. Het Kruis is niet alleen het offer van de Zoon, maar ook het ultieme bewijs van de mee-lijdende, opofferende liefde van de Vader voor ons.

Intentie: We bidden dit tientje voor alle lijdenden op aarde: de zieken, de armen, de slachtoffers van oorlog en onrecht, en de stervenden. Vader, wanneer hun kruis zwaar weegt, wees hen dan tastbaar nabij. Laat hen ervaren dat U niet toekijkt vanaf een afstand, maar dat U hun tranen telt en hen door het lijden heen draagt.

5e Tientje: De uitstorting van de Heilige Geest

Overweging: De Vader stort samen met de Zoon de Heilige Geest uit in onze harten. De Heilige Geest is de adem van de Vader die teder in ons binnenste roept: "Abba, Vader!", waardoor we onze koninklijke waardigheid als Zijn kinderen hervinden.

Intentie: We bidden dit tientje voor de jonge generatie (Gen Z en jonger) en voor een wereldwijde uitstorting van vrede. We bidden voor jongeren die misleid worden door valse ideologieën, politieke onrust of spirituele leegte. Vader, laat Uw Heilige Geest hun harten vullen met ware wijsheid en bescherm hen tegen de verleidingen van het kwaad.

Slotgebed

Sluit de rozenkrans af met het bidden van de Akte van Toewijding of met het volgende traditionele slotgebed uit de devotie:

Heilige God, Almachtige God, Eeuwige en liefdevolle Vader, heb mededogen met ons en met de hele wereld. Wij danken U voor Uw vaderlijke zorg, Uw onuitputtelijke barmhartigheid en de tederheid van Uw Hart. Geef dat wij altijd mogen leven als waardige en vertrouwende kinderen van zo'n goede Vader. En red in Uw goedheid de zielen in het vagevuur. Amen.

Thema’s voor elke dag van het octaaf

Het Octaaf voor God de Vader is opgebouwd als een spirituele reis van acht dagen. Elke dag belicht een specifiek facet van Gods Vaderhart, Zijn relatie met de mensheid en de manier waarop wij als Zijn kinderen op Zijn liefde kunnen reageren.

Hieronder volgt de uitgebreide uitwerking van de specifieke thema's van de 8 verschillende dagen, inclusief de bijbehorende meditatieve focus.

Dag 1: De Vader openbaart Zich als Schepper en Liefde

Het centrale thema: God is niet ontstaan uit angst of wetten; Hij is de oorsprong van alles en Zijn diepste wezen is pure, onvoorwaardelijke liefde.

De diepere betekenis: Op deze eerste dag staat de mens stil bij de grootsheid van de Schepping. God heeft de wereld en de mensheid niet uit noodzaak geschapen, maar uit een overvloed van liefde. Hij wilde wezens creëren met wie Hij Zijn geluk en glorie kon delen.

Spirituele focus: Het loslaten van het beeld van een "verre, onpersoonlijke kosmische kracht". De ziel opent zich voor het besef dat de Schepper van het heelal tegelijkertijd een persoonlijke, liefdevolle Vader is die jou gewild heeft.

Dag 2: De Vader zoekt de mensheid in haar gebrokenheid

Het centrale thema: De barmhartige zoektocht van de Vader naar de dwalende en gewonde mens.

De diepere betekenis: Sinds de zondeval in het paradijs is de mensheid van God weggeloopt. Deze dag herdenkt hoe de Vader de mens nooit heeft losgelaten. Telkens wanneer de mensheid dwaalt, gevangen zit in zonde, oorlog of egoïsme, blijft de Vader op de uitkijk staan (zoals in de gelijkenis van de Verloren Zoon) om de mensheid weer thuis te verwelkomen.

Spirituele focus: Het overwinnen van spirituele schaamte en schuldgevoel. Het besef dat hoe diep een mens ook valt, de Vader al onderweg is om hem op te tillen.

Dag 3: De zending van de Zoon als het ultieme geschenk van de Vader

Het centrale thema: Het offer van Jezus Christus als de tastbare bewijsvoering van de vaderliefde.

De diepere betekenis: De Vader hield zo zielsveel van de wereld dat Hij Zijn Eniggeboren Zoon heeft gegeven. Jezus kwam niet om de Vader te sussen of te kalmeren, maar Hij werd door de Vader gezonden als de levende vertaling van Zijn barmhartigheid. Wie Jezus ziet, ziet de Vader.

Spirituele focus: Dankbaarheid voor het verlossingswerk van Jezus. Leren kijken naar het Kruis, niet alleen als het offer van de Zoon, met ook als het intense, mee-lijdende Hart van de Vader die Zijn Zoon gaf voor onze redding.

Dag 4: De Heilige Geest, de adem en de liefdesband van de Vader

Het centrale thema: De actieve aanwezigheid van de Vader in ons binnenste door de Heilige Geest.

De diepere betekenis: De Vader laat Zijn kinderen niet als wezen achter. Samen met de Zoon stort Hij de Heilige Geest uit. De Geest is de "Adem van de Vader" die in ons bidt en die in ons hart roept: "Abba, Vader!" (Galaten 4:6). De Geest herinnert ons voortdurend aan onze koninklijke waardigheid als kinderen van God.

Spirituele focus: Het cultiveren van innerlijke stilte. Vragen om de gaven van de Heilige Geest, zodat we de zachte stem van de Vader in ons dagelijks leven beter leren verstaan.

Dag 5: Het Hart van de Vader als schuilplaats in lijden en beproeving

Het centrale thema: God de Vader is een trooster en drager in tijden van kruis, ziekte en verdriet.

De diepere betekenis: In de boodschappen aan Moeder Eugenia klaagt de Vader erover dat mensen in tijden van nood vaak denken dat Hij hen straft of in de steek laat. Deze dag nodigt uit om te geloven dat de Vader juist het dichtstbij is wanneer we lijden. Hij huilt mee met Zijn kinderen en biedt Zijn vaderlijke borst aan als een veilige schuilplaats.

Spirituele focus: Het overdragen van actuele zorgen, angsten, ziektes of financiële nood aan de Vader. Het bidden om de genade van blind vertrouwen, juist wanneer het leven pijnlijk of onbegrijpelijk is.

Dag 6: De Vader vraagt om erkenning, eerherstel en Zijn feestdag

Het centrale thema: Het beantwoorden van de specifieke verlangens die de Vader in de openbaring heeft geuit.

De diepere betekenis: Deze dag is praktisch en devoot van aard. Er wordt overwogen waarom de Vader vraagt om een specifiek liturgisch feest (7 augustus of de eerste zondag van augustus) en waarom Hij verlangt dat Zijn afbeelding in elk huis hangt. Het is niet omdat Hij behoefte heeft aan menselijke ijdelheid, maar omdat Hij weet dat wij deze visuele en rituele ankers nodig hebben om dicht bij Hem te blijven.

Spirituele focus: Eerherstel brengen voor de momenten dat God in de wereld is vergeten, bespot of genegeerd. Het voornemen maken om de Vader een centrale, zichtbare plek te geven in het eigen huis en leven.

Dag 7: De Vader en de universele broederschap van de hele mensheid

Het centrale thema: Omdat er één Vader is, zijn alle mensen broeders en zusters van elkaar.

De diepere betekenis: De openbaring aan Moeder Eugenia is nadrukkelijk universeel. De Vader benadrukt dat álle mensen, ongeacht ras, cultuur, religie of atheïsme, Zijn diepbedroefde en geliefde kinderen zijn. Deze dag nodigt uit tot een ruime, liefdevolle blik op de wereld en bidt voor wereldvrede en de eenheid van de menselijke familie.

Spirituele focus: Bidden voor vijanden, voor dwalenden en voor hen die God niet kennen. Het opruimen van eigen vooroordelen, bitterheid of onvergevingsgezindheid jegens naasten.

Dag 8 (Slotdag): De totale toewijding en het intrekken in het Vaderhuis

Het centrale thema: De plechtige overgave van het hele wezen aan de leiding en zorg van de Vader.

De diepere betekenis: Dit is het absolute hoogtepunt van het octaaf. De ziel heeft acht dagen lang de tederheid, barmhartigheid en grootheid van de Vader overwogen. Nu trekt ze de ultieme consequentie: het volledig afleggen van de spirituele onafhankelijkheid en het ondertekenen van de Akte van Toewijding. De mens verklaart hiermee definitief te willen leven als een afhankelijk, vrij en intens geliefd kind van God.

Spirituele focus: Het ontvangen van de Heilige Communie met de intentie om de Vader te eren, gevolgd door het bidden van de formele Akte van Toewijding. Het vieren van de feestdag in diepe innerlijke vreugde en vrede.

De Akte van Toewijding aan God onze Vader

Mijn hemelse Vader, ik kom vandaag voor U en plaats mezelf in Uw liefdevolle handen. Ik onderwerp mij opnieuw aan U in onvoorwaardelijke gehoorzaamheid. Nu ik mij aan U heb onderworpen, Heer, doe ik wat Uw Woord mij opdraagt: ik schenk en overhandig mijn verstand, mijn hart, mijn wil en mijn hele leven aan U, en stel mezelf volledig tot Uw beschikking. Doe met mij wat U wilt. Gebruik mij om U bekend, geëerd en geliefd te maken bij de hele mensheid. Laat mijn daden spreken van Uw onmetelijke liefde en laat mijn tong altijd Uw lof zingen.

Ik omhels mijn erfgoed als Uw kind, zowel de vreugde als de verantwoordelijkheden. Ik geef U mijn 'Ja', zodat ik een instrument van Uw Wil mag zijn. Ik beloof U mijn trouw en ik vraag U om de genade van standvastigheid en volharding in mijn geloof.

Meest liefdevolle, zorgzame en barmhartige van alle Vaders, in Uw Goddelijke Aanwezigheid verklaar ik oprecht mijn liefde voor U. Ik geef mezelf en mijn gezin aan U, en ik wijd mezelf en mijn gezin plechtig aan U toe, voor nu en voor altijd.

Liefste Vader, als Uw kind vraag ik U om Maria te zenden om mij naar Jezus te leiden, en dat Jezus mij de Heilige Geest zendt, zodat Zij mij allen tot U mogen brengen. Moge U bij mij en in mij wonen als een levende tempel, voorbereid door Maria, toegewijd door Jezus en gezuiverd door Uw Heilige Geest, en moge ik altijd met U en in U zijn.

Sta mij toe, als Uw kind, om Uw ware en intieme vriend te zijn—iemand die U boven alles liefheeft. En kom voor mij wanneer ik sterf, om mij thuis te brengen bij U.

Verder vraag ik U, Vader, omwille van de hele mensheid, barmhartigheid te hebben voor al Uw kinderen—uit het verleden, het heden en de toekomst. Breng vrede in de wereld en verzamel al Uw kinderen bij Uzelf, en laat Uw Koninkrijk komen en Uw Wil geschieden op aarde zoals in de hemel.

Amen.

Eerherstel aan het Hart van God de Vader

Eerherstel aan het Hart van God de Vader is een van de meest intieme en wezenlijke aspecten van de devotie rondom Moeder Eugenia Ravasio. Het principe van eerherstel houdt in dat de gelovige door middel van liefde, gebed en offers probeert de pijn, de troosteloosheid en de eenzaamheid te verzachten die de Vader ervaart door de onverschilligheid van de mensheid.

In de boodschappen van De Vader spreekt tot Zijn kinderen legt God de Vader heel specifiek uit waarom Hij naar dit eerherstel verlangt en hoe Zijn kinderen dit in de praktijk kunnen brengen.

1. Waarom vraagt de Vader om eerherstel?

De Vader openbaart Zich aan Moeder Eugenia als een "gewonde Ouder". Hij vraagt niet om eerherstel omdat Hij beledigd is in Zijn goddelijke trots, maar omdat Zijn liefde wordt afgewezen. De redenen voor Zijn verdriet zijn:

* De vergetelheid van de mens: De Vader klaagt erover dat Hij de Schepper en Bron van alle goeds is, maar dat miljarden mensen over de hele wereld leven alsof Hij niet bestaat.

* De verlammende angst: Hij lijdt eronder dat de mensen die wél in Hem geloven, Hem vaak zien als een verre, meedogenloze tiran of een strenge rechter, in plaats van een teder en nabij Vaderhart.

* Ondankbaarheid: Het feit dat Hij Zijn eigen Zoon aan het Kruis heeft gegeven als het ultieme liefdesbewijs, en dat de mensheid dit geschenk negeert of misbruikt.

2. Hoe breng je praktisch eerherstel aan het Vaderhart?

Volgens de aanwijzingen in de openbaring en de praktijk van de devotie, kan eerherstel op vier concrete manieren worden vormgegeven:

* A. Het aanbieden van "Troostgebeden"

De eenvoudigste manier om eerherstel te brengen is door de Vader expliciet te vertellen dat je van Hem houdt, juist in de naam van hen die níet van Hem houden. Dit doe je door gebeden te bidden zoals de Akte van Toewijding, het traditionele gebed "Mijn Vader in de Hemel", of door in je eigen woorden te zeggen:

"Vader, ik bemin U, ik aanbid U en ik dank U voor heel de mensheid die U vergeet."

* B. De Rozenkrans voor de Vader (Het zesde tientje)

Hoewel de Rozenkrans voor de Vader traditioneel vijf tientjes heeft, gebruiken veel gebedsgroepen een specifiek extra element voor eerherstel. Tijdens het bidden van de tientjes (vooral op de grote kralen: "Onze Vader, mijn Vader, U bent werkelijk mijn grote God!") offer je de lofprijzing op als herstel voor de godslasteringen, het atheïsme en de onverschilligheid in de wereld.

* C. Eerherstel via de Heilige Mis en Communie

De Vader openbaart dat het offer van Zijn Zoon Jezus aan het Kruis het enige volmaakte eerherstel is. Door met de intentie van "eerherstel aan de Vader" deel te nemen aan de Heilige Mis en de Heilige Communie te ontvangen, schenk je de Vader de hoogst mogelijke troost. Je brengt Hem dan de liefde van Jezus om de tekortkomingen van de mensheid aan te vullen.

* D. Het opnemen voor Zijn eer in het dagelijks leven

Eerherstel is ook een daad van getuigenis. Wanneer je in je omgeving merkt dat God de Vader belachelijk wordt gemaakt, of wanneer mensen een misvormd beeld van Hem schetsen (als de oorzaak van al het kwaad en lijden), breng je eerherstel door rustig en liefdevol te getuigen van Zijn ware aard: pure tederheid en barmhartigheid.

Een specifiek gebed van eerherstel

Binnen de devotie wordt vaak het volgende korte gebed gebruikt om specifiek eerherstel te bieden:

Aanbiddelijke Vader, met een hart vol liefde en diep respect werp ik mij voor U neer. Ik bied U mijn diepste eerherstel aan voor alle beledigingen, de onverschilligheid en de ondankbaarheid waarmee de mensheid Uw vaderlijke liefde beantwoordt. Ik offer U de oneindige verdiensten van het Lijden en Sterven van Uw Zoon Jezus op, samen met de liefde van de Heilige Maagd Maria, om alle wonden van Uw Vaderhart te helen. Vader, wees onze Vader, nu en voor altijd. Amen.

Is er een verschil tussen de viering op de 1e zondag van augustus en 7 augustus

Het verschil tussen de eerste zondag van augustus en 7 augustus is door God de Vader zelf zo aangegeven in de boodschappen aan Moeder Eugenia Ravasio. Het is een praktische en liturgische keuze die Hij aan de Kerk en de gelovigen heeft overgelaten.

In de officiële Latijnse teksten van de openbaring (De Vader spreekt tot Zijn kinderen) verklaart de Vader Zijn specifieke wens voor deze twee datums als volgt:

"Ik verlang dat een specifieke dag, of tenminste een zondag, gewijd wordt om Mij op een heel bijzondere manier te eren onder de naam van 'Vader van de hele mensheid' [...]. Als jullie er de voorkeur aan geven Mij deze speciale devotie op een zondag aan te bieden, kies Ik de eerste zondag van augustus; als jullie de voorkeur geven aan een doordeweekse dag, zou Ik willen dat het altijd op de zevende dag van diezelfde maand is."

Waarom dit onderscheid?

De eerste zondag van augustus (Liturgische reden): De zondag is binnen de Katholieke Kerk de traditionele Dag des Heren en de wekelijkse rustdag. Door het feest op een zondag te vieren, kunnen parochies en grote groepen gelovigen gemakkelijker samenkomen voor de Heilige Mis zonder dat werk- of doordeweekse verplichtingen in de weg staan. Dit maakt het feest breed toegankelijk voor gezinnen.

7 augustus (Vaste kalenderdag): Voor individuen, kloostergemeenschappen en specifieke devotiegroepen die het feest ongeacht de dagsituatie willen vieren, is 7 augustus de vaste liturgische datum. Dit sluit aan bij de exacte opbouw van het Octaaf voor God de Vader, dat in dat geval op 31 juli start.

Beide datums zijn dus volledig correct. Gelovigen over de hele wereld gebruiken 7 augustus vaak als hun vaste, persoonlijke devotiedag, terwijl parochies die de devotie vieren meestal kiezen voor de eerste zondag van augustus om de gemeenschap samen te brengen.

De devoties van Moeder Eugenia Ravasio

Haar gehele profetische en mystieke nalatenschap is geconcentreerd rondom één enkele, unieke boodschap: de openbaring van God de Vader.

Binnen haar unieke geestelijke erfenis zijn er wel verschillende gebedsvormen, accenten en praktijken ontstaan:

1. Devotie tot de Zielen in het Vagevuur

Hoewel dit geen aparte geopenbaarde devotie is, was de zorg voor de overledenen een diepe persoonlijke spiritualiteit van Moeder Eugenia.

Het vaste slotgebed: Mensen die haar goed kenden, getuigden dat zij vrijwel nooit een gebed beëindigde zonder de woorden toe te voegen: "...en red de zielen in het vagevuur". Binnen de groepen die haar boodschap verspreiden, is dit een vast onderdeel van het gebedsleven geworden.

2. Het Rozenkransje voor de Vader

Hoewel de traditionele rozenkrans gericht is op Maria en het leven van Jezus, heeft de spirituele beweging rondom Moeder Eugenia een specifieke variant ontwikkeld: de Rozenkrans voor de Vader. Hierbij worden de traditionele kralen gebruikt om de tederheid en barmhartigheid van de Vader te prijzen, verdeeld over vijf overwegingen (zoals de schepping, de belofte van de verlossing en de komst van Jezus).

3. Haar praktische "Devotie" van Naastenliefde

In de Katholieke Kerk wordt Moeder Eugenia niet alleen herinnerd om haar visioenen, maar ook om haar enorme daadkracht.

Medische doorbraak: Als algemeen overste van de Zusters Missionarissen van Onze Lieve Vrouw van de Apostelen hielp zij bij het ontdekken en verspreiden van een effectief medicijn tegen lepra (gemaakt op basis van de olie van de chaulmoogra-boom).

Stichtingen: Ze stampte in twaalf jaar tijd meer dan 70 missiecentra, scholen en ziekenhuizen uit de grond in afgelegen gebieden in Afrika en Azië. Haar spirituele devotie tot de Vader vertaalde zich dus direct in een "devotie van daden" voor de allerarmsten.

Waarom is er maar één boodschap?

De bisschop van Grenoble en de latere Vaticaanse theologen hebben destijds uitsluitend de teksten van De Vader spreekt tot Zijn kinderen (uit 1932) onderzocht en goedgekeurd. De Kerk benadrukt dat deze openbaring zo uniek is omdat het de allereerste keer in de kerkgeschiedenis was dat een private openbaring specifiek en rechtstreeks aan de Eerste Persoon van de Heilige Drie-eenheid (de Vader) werd toegeschreven.

 

 

23/7 Water wordt de ultieme crisis voor mondiale controle - Niburu

"Is het ons gelukt om de vaccins naar de hele wereld te krijgen? Nee. Dus de aanpak via volksgezondheid is mislukt. Klimaatverandering is een beetje te abstract voor mensen om te begrijpen...
Water is iets wat iedereen begrijpt. Elk kind weet hoe belangrijk het is om water te hebben als je dorst hebt, of wanneer je buiten speelt."
Er is een videofragment uit 2022 van het World Economic Forum dat stilletjes de blauwdruk blootlegt van hoe moderne, wereldwijde sturing werkt.

In het fragment evalueert econome Mariana Mazzucato de effectiviteit van recente mondiale crises. Haar conclusie is even kil als mechanisch: Covid-19 is er niet in geslaagd de wereld te verenigen voor een gezamenlijke aanpak. Klimaatverandering? Te abstract voor de gewone burger. Maar water—zo stelt zij hardop—water begrijpt elk kind. Als je dorst hebt, heb je water nodig.

Als we de nobele intenties van 'duurzaamheid' en 'publiek goed' even wegstrepen, blijft er een angstaanjagende bestuurlijke logica over.

Wat we hier horen is de evaluatie van hefbomen. En als hefboom A (een pandemie) en hefboom B (de CO2-discussie) niet het gewenste resultaat opleveren om overheden en bevolkingen in het gareel te krijgen, dan dicteert de technocratische logica dat er gezocht moet worden naar hefboom C.

Water is in die zin de ultieme geopolitieke en psychologische 'tool'.

De afgelopen jaren hebben laten zien dat de massa zich niet zomaar laat sturen door abstracte dreigingen. De coronacrisis leidde tot diepe maatschappelijke polarisatie en een historisch wantrouwen jegens instituten.

De klimaatdiscussie, hoe luidruchtig ook gevoerd in de media, verzandt voor de gemiddelde burger in een ondoorzichtige strijd over stikstofmodellen, warmtepompen en CO2-belastingen. Het is te ver van mijn bed, te bureaucratisch en vooral: te betwistbaar.

Als technocratische elites een gecentraliseerde agenda willen doordrukken, hebben ze een crisis nodig die géén ruimte laat voor discussie.

Een crisis waarbij scepsis simpelweg niet standhoudt.

En dat is precies waarom de focus nu verschuift naar water. Je kunt twijfelen aan de noodzaak van een QR-code. Je kunt discussiëren over de nauwkeurigheid van klimaatmodellen voor het jaar 2100. Maar je kunt niet discussiëren met een lege waterkraan.

Water raakt aan onze meest fundamentele, biologische overlevingsdrang. Wie de controle heeft over de distributie, de beprijzing en de toegang tot water, heeft de absolute controle over de bevolking.

Zodra watertekorten worden geframed als een acute, wereldwijde noodtoestand, verdwijnt het democratische debat. Instemming met verregaande maatregelen—of dat nu 'water-credits', gecentraliseerde distributie of mondiale wetgeving is—wordt dan geen politieke keuze meer, maar een kwestie van puur overleven.

Het WEF-panel laat zien dat de taal van mondiale instituten is veranderd. Grote ecologische of maatschappelijke problemen worden niet langer sec benaderd als uitdagingen die opgelost moeten worden; ze worden geëvalueerd op hun bruikbaarheid als sturingsinstrument.

Het plan ligt op tafel, de retoriek wordt warmgedraaid, en het mechanisme is in gang gezet.

We moeten ophouden met kijken naar wat deze elites zeggen dat ze willen oplossen, en gaan kijken naar wat hun voorgestelde oplossingen met onze vrijheid doen.
Als we niet oppassen, is de volgende mondiale crisis niet gebaseerd op een onzichtbaar virus of een abstracte deken van broeikasgassen, maar op het meest basale element van ons bestaan.

23/7 Dringende profetie: God de Vader zei: het oordeel begint spoedig!!!!!!!! - Seth Olale profetie

Het woord van de Heer kwam tot mij en de Heer zei dat de oordelen die over de naties komen binnenkort zullen worden uitgesproken. Dus het woord van de Heer kwam tot mij en het woord van de Heer zei dat de oordelen spoedig beginnen. Dus mijn mede-wedergeboren christenen, kerken en christelijke bedieningen. Bid voor jullie families. Bid voor jezelf en bid voor je land. Ik had gewaarschuwd voor het oordeel dat over Californië komt de westkust van Amerika vanwege de naderende aardbeving. De grootste aardbeving in de geschiedenis van de wereld zal binnenkort de staat Californië treffen.

Dat is het Sodom en Gomorra van vandaag. Alle godslasteringen tegen Jezus in de films die worden geproduceerd in Californië, de godslasteringen tegen Jezus en God van de entertainmentindustrie, de muziekindustrie, de rapmuziek van zwarte Amerikanen en de satanische rock-'n-rollmuziek van witte Amerikanen. Uw zonden zijn als een stank in Gods neusgat terechtgekomen. En nu staat het oordeel op het punt los te barsten over de westkust van Amerika, de Pacifische kust. Californië zal worden geschud en grote delen van Californië zullen onder de Stille Oceaan verdwijnen en miljoenen Amerikanen en buitenlanders die in Californië wonen, zullen hun leven verliezen in de aardbeving die nu op het punt staat los te barsten over Babylon, Amerika. Californië is het centrum en hoofdkwartier van Sodom en Gomorra in Babylon. Californië is het centrum van satanisme, hekserij en occultisme.

Dus de zonden en de trots van de staat Californië heeft de neusgaten van God bereikt en de aarde zelf zal in opstand komen tegen de inwoners van Californië. De aarde zelf zal in opstand komen en hen uitspuwen. De Bijbel zegt in Leviticus dat wanneer mensen tegen God zondigen, de aarde zelf hen zal uitspuwen. Dus dit is wat er met de staat Californië, Babylon, Amerika, zal gebeuren. Een enorme aardbeving die miljoenen Amerikaanse burgers en andere buitenlanders in Californië zal doden. De Heer sprak vanochtend vroeg tot mij en gaf mij de volgende woorden. Het oordeel begint spoedig. Dat waren de drie woorden.

Het oordeel begint spoedig. Hoe spoedig is spoedig voor de Heer? Want we weten dat één dag als duizend jaar is en duizend jaar als één dag. Alleen God weet wanneer deze enorme aardbeving Californië zal verwoesten. Maar in mijn hart geloof en voel ik dat het aanstaande is. Daarom heb ik de mensen die in Californië wonen gewaarschuwd om Californië te verlaten om hun leven en dat van hun gezin te redden. Daarom zei de Heer dat het oordeel spoedig begint. Dus, mensen van Californië, maak je klaar om je God te ontmoeten. Mensen van Californië, maak je klaar om je God te ontmoeten want de aarde zal schudden als een dronkaard. Zoals er geschreven staat in Jesaja hoofdstuk 24, zal de aarde schudden als een dronkaard en de aarde zal struikelen en vallen als een dronkaard die alcohol heeft gedronken.

Dus dat is het oordeel dat over Californië komt. Jullie zonden zullen jullie inhalen. De homotrots en lesbische en homoseksuele levensstijl is stank in de neus van de levende God en een gruwel in de ogen van de levende God. Californië is opgestaan ​​en heeft zich verzet tegen de Heer God van de hemel. Dus nu zal Californië het lot van Sodom en Gomorra ondergaan. Dat is wat er met Californië, de staat van Amerika, gaat gebeuren. En dit oordeel is aanstaande, want de Heer zei tegen mij: "Het oordeel begint spoedig." Vandaag is het 23 juli 2026.

Ook Zuid-Afrika Ik heb jullie gewaarschuwd dat als jullie niet bidden, er een burgeroorlog in jullie land zal komen, jullie land in chaos zal vervallen, een economische ineenstorting zal ondergaan. Jullie land zal verdeeld raken en jullie zullen tegen elkaar gaan vechten en sommigen van jullie zullen vluchtelingen worden. En het beestsysteem gaat jullie land verdelen en blanken gaan grote delen van Zuid-Afrika overnemen. En Amerikanen, Europeanen en de Synagoge van Satan, met de wit-blauwe vlag van 1948, gaan een aparte republiek binnen Zuid-Afrika stichten omdat ik jullie gewaarschuwd heb dat de Derde Wereldoorlog eraan komt. Zodra Rusland Groot-Brittannië, Duitsland, Frankrijk en de Baltische staten begint te bezetten, zullen miljoenen Europeanen Europa ontvluchten, en hun eerste bestemming zal Zuid-Afrika en Argentinië zijn.

Ze zijn ook van plan grote stukken land in Kenia te kopen. Er komt dus een oordeel over elk land dat onderdak biedt aan deze mensen die vastbesloten zijn Afrika te verdelen en Afrika over te nemen in de tweede herkolonisatie van Afrika. De tweede verdeling van Afrika is reeds aan de gang. God zal het dus ook gebruiken als een oordeel over Afrikaanse stammen die geweigerd hebben zich te bekeren van hun slechte wegen. En dat is wat er nu met Zuid-Afrika gebeurt vanwege afgoderij in Zuid-Afrika, geweld in Zuid-Afrika, satanisme in Zuid-Afrika, homoseksualiteit en lesbisme in Zuid-Afrika, abortus in Zuid-Afrika, drugs, bendegeweld, ouders en familieleden die jonge meisjes verkrachten, hekserij, de Sangas in Zuid-Afrika, corruptie door de ANC-regering. Dit zijn dus enkele van de dingen die de poorten van de hel hebben geopend en Zuid-Afrika komt nu onder de heerschappij van de Leviathan-draak die chaos en groot geweld zal ontketenen in heel Zuid-Afrika. Dit zijn dus de oordelen die over Zuid-Afrika zullen neerkomen.

Jullie land zal verdeeld worden, jullie zullen je onafhankelijkheid verliezen en jullie zullen gaan vechten tegen elkaar in een wrede burgeroorlog. Stammen tegen elkaar en ook zwarten tegen Europeanen, zwarten tegen Chinezen, zwarten tegen Arabieren en zwarten tegen Aziaten. En ze zullen samenspannen tegen zwarten, want ze zullen bewapend zijn met wapens uit Babylon en de synagoge van Satan en uit Babylonisch Europa. Dat is dus het lot van Zuid-Afrika. Zodra jullie alle vreemdelingen hebben verdreven, zullen jullie je tegen elkaar keren en je tegen de blanken keren. Maar de blanken zullen jullie verslaan, want ze worden bekrachtigd door de geest van het beest. De Bijbel zegt in Ezechiël, in Openbaring hoofdstuk 13, dat niemand oorlog kan voeren tegen het beest. Dus de blanken in Zuid-Afrika, de Boeren en de blanken, worden gesteund door de geest van de Leviathan, de geest van de draak, de geest van de antichrist.

Dus de zwarten in Zuid-Afrika zullen echt lijden, want jullie behoren tot de twee derde die geweigerd hebben zich te bekeren onder de twaalf stammen van Israël, en de Bijbel zegt dat twee derde van Israël zal omkomen en slechts een derde zal overblijven om door het vuur te gaan. Dus twee derde zal omkomen. En het zijn niet alleen de zwarten in Zuid-Afrika. Het zijn alle zwarte Israëlieten in Amerika en Sub-Sahara Afrika. Twee derde van hen zal sterven in de komende holocaust. Er komt een holocaust over het zwarte ras en de tweederde van de zwarte Israëlieten, de twaalf stammen van Israël die verspreid zijn over Afrika ten zuiden van de Sahara, Noord-Amerika, Zuid-Amerika, Midden-Amerika en de West-Indië. Tweederde van de zwarte Israëlieten zal van de aardbodem worden uitgeroeid. Dat is wat er over de aarde komt.

Slechts een derde van hen zal gered worden nadat ze door het vuur zijn gegaan. Dat is de profetie in het boek Zacharia. Ik ga het voorlezen. En ook Kenia komt onder het oordeel van de Heer. Kenia komt onder het oordeel van de Heer vanwege hekserij, politiek geweld, corruptie, ontvoering en moord op Jenzes, politieke moorden, tribalisme, abortus, scheiding, ontucht, overspel. Dit zijn de gebeurtenissen die ervoor zullen zorgen dat Kenia een aardbeving zal meemaken die de stad Nairobi zal treffen. De komende aardbeving die Nairobi zal treffen, zal niet zo massaal, krachtig en destructief zijn als de aardbeving die God zal toestaan ​​om de staat Californië te treffen en te verwoesten.

De aardbeving die Nairobi zal treffen, zal een wake-upcall zijn Ze slapen. Ze zijn in een diepe slaap. De zonde heeft de Kenianen in haar greep en ze zijn diep in de zonde. De komende aardbeving zal christenen en kerken wakker schudden om terug te keren naar de Heer. Het is een wake-up call-aardbeving die Nairobi zal treffen. Het oordeel begint spoedig. Zelfs Europa, ik heb jullie gewaarschuwd dat Rusland West-Europa en de Baltische staten zal aanvallen. De oorlog in Europa tussen Oekraïne, de NAVO, Amerika en Rusland. Rusland zal nu toeslaan om Daniël 7:5 te vervullen. De beer zal opstaan ​​en veel vlees verslinden. Miljoenen mensen zullen onzichtbaar worden wanneer deze oorlog nucleair wordt. En daarom zullen ze plannen maken om naar Zuid-Afrika te vluchten. Dat is dus het profetische woord dat ik breng van de Allerhoogste Heer.

Ga en lees Openbaring 6:12 en Openbaring 16 van vers 16-17 tot vers 20. De grootste aardbeving in de geschiedenis van de wereld zal Babylon in drieën splijten. In Matteüs 24 staat dat er aardbevingen zullen zijn op verschillende plaatsen. Nairobi behoort ook tot die verschillende plaatsen. Nairobi en de andere steden en dorpen in Kenia. Zij behoren tot die verschillende plaatsen. Er staat in dat hoofdstuk ook dat er oorlogen zullen zijn. Volk zal tegen volk opstaan. Etnisch geweld komt over Zuid-Afrika. Dus als je niet bidt, zul je je land verliezen. Zo'n groot land zal instorten en net als Joegoslavië in verschillende delen worden verdeeld. Dat is wat de vijand van plan is met Zuid-Afrika. Etnisch geweld, burgeroorlog, economische ineenstorting en een grote verspreiding van Zuid-Afrikanen naar verschillende delen van Afrika en de wereld.

Jullie zullen Zuid-Afrika ontvluchten als vluchtelingen en jullie land zal worden overgenomen door de geest van de Leviathan-draak. Dat is het woord van de Heer en moge God jullie beschermen en zegenen in Jezus' naam, bid ik. Amen en shalom.

7/7 Jezus: Het communisme is nooit succesvol geweest, omdat er geen stimulans is om hard te werken als jullie allen dezelfde beloning krijgen. Jullie ontvangen niets gratis van het communisme, en jullie worden gedwongen de staat te aanbidden en niet Mij. De duivel zit achter deze kwaadaardige bron van het communisme, die in het verleden veel mensen heeft gedood. Jullie kunnen zien hoe deze boosdoeners jullie naar de uiteindelijke macht van de Antichrist zullen leiden. Daarom heb Ik vluchtelingenbouwers die toevluchtsoorden voor jullie bescherming bouwen.

De leiders in Rusland en China willen de hele wereld overnemen en communistisch maken. Daarom vechten ze om meer landen te veroveren. Die mensen die het kwaad in communistische landen niet zien, zijn blind voor hoe de communisten vechten om Amerika over te nemen. Roep Mij aan om Amerika vrij te houden en Mij elke dag te kunnen aanbidden.

Het ​​is jammer dat jullie jongeren niet naar de zondagsmis komen, terwijl hun ouders elk weekend wel naar de mis gaan. Geloof in Mij moet voortkomen uit de liefde voor Mij in je hart. Jullie mensen worden geestelijk lui en raken steeds meer afgeleid door wereldse zaken. Jullie moeten voor jullie kinderen bidden dat ze begrijpen dat ze zonder Mij niets kunnen. Deze mensen, die niet naar de kerk komen, zullen op de harde manier leren dat hun leven veel beter zal zijn als ze Mijn wegen volgen in plaats van de wegen van de wereld.

8/7 Jezus: Ik heb Mijn apostelen twee aan twee aangesteld om uit te gaan naar de verloren schapen van Israël. Ze kregen van Mij de kracht om de zieken te genezen en demonen uit te drijven uit de mensen die bezeten waren. In de Schriften noemde Ik al Mijn twaalf apostelen, en zij moesten verkondigen: ‘Het Koninkrijk van God is nabij.’ De apostelen waren verbaasd over hoe zij mensen genazen door de kracht van Mijn Naam. Ze waren zelfs verbaasd dat ze in Mijn Naam demonen konden uitdrijven. Toen de apostelen Mij weer ontmoetten, deelden ze hun genezingsverhalen met Mij. Na Pinksteren vertelde Ik hen dat de Heilige Geest door hen heen zou werken om hun genezingsgaven te blijven uitoefenen. Mijn gelovigen van vandaag kunnen ook mensen genezen in Mijn Naam.

Wees niet bang voor de duisternis, want Mijn Licht zal de duisternis verdrijven. Naast jullie fysieke licht ben Ik ook aanwezig in het Licht van jullie ziel. Sommige mensen zijn geestelijk blind door hun gebrek aan geloof in Mij. Mijn gelovigen geloven en vertrouwen op Mij in alles. Dus wanneer jullie op Mij vertrouwen, zal Ik jullie fysiek licht geven om te zien en geestelijk Licht om jullie ziel naar de hemel te leiden.

9/7 Jezus: Ik heb Mijn apostelen uitgezonden om de zieken te genezen en demonen uit te drijven in Mijn Naam. Ze moesten licht bepakt reizen en op Mij en de mensen vertrouwen om in hun behoeften te voorzien. Want Mijn boodschappers zijn het waard om in hun behoeften te worden voorzien. Mijn volk, Ik roep al Mijn gelovigen op om missionarissen van Mijn Evangelie te zijn. Jullie moeten zeggen: ‘Het Koninkrijk van God is nabij’, net zoals Ik Mijn apostelen heb uitgezonden om Mijn volk te redden. Jullie moeten je naaste helpen door hem Mijn redding aan te bieden. Als ze naar jullie luisteren, zullen ze gered worden. Als ze Mijn roeping weigeren, riskeren ze hun ziel in de hel te verliezen. Bid voor de redding van alle mensen.

10/7 Jezus: Omdat de wereld Mij haat, zullen ze jullie ook haten. Ik houd van iedereen, maar jullie hebben te maken met de duivel die haat tegen Mij aanwakkert onder de mensen. In het Evangelie heb Ik jullie verteld hoe mensen jullie voor rechters zullen roepen om jullie lastig te vallen en zelfs te doden. Wanneer jullie leven bedreigd wordt, zal Ik jullie roepen. naar Mijn toevluchtsoorden, waar Mijn engelen jullie zullen beschermen. De Antichrist zal een korte tijd krijgen om Mijn gelovigen te vervolgen, maar Mijn volk zal in Mijn toevluchtsoorden zijn voordat de Antichrist zich bekendmaakt. U zult in Mijn toevluchtsoorden in gemeenschap leven, en Ik zal in jullie behoeften voorzien.

In je visioen zag je het zwarte oog van de duivel. Je beste verdediging tegen de duivel is Mij te aanroepen voor je bescherming. Voor je bescherming dien je het scapulier van Mijn Heilige Moeder te dragen, en eventueel een relikwie als je die heeft. Je hebt een beschermengel, maar je kunt ook de heilige Michaël aanroepen om je te beschermen. Ga naar de Mis en bid je dagelijkse rozenkrans voor je bescherming. Als je wordt aangevallen door de duivel, kun je je zegenen met wijwater of gezegend zout. Je kunt ook het Rozenkransgebed van de Goddelijke Barmhartigheid en het gebed tot de heilige Michaël bidden voor je bevrijding. Vertrouw op Mijn bescherming en blijf dicht bij Mij, en de duivel zal je niet kunnen beïnvloeden.

11/7 St Benedictus - Jezus: Wees je bewust van degene die ervoor kan zorgen dat je zowel lichaam als ziel verliest in de Gehenna. Volg Mijn geboden, en als je ze overtreedt, zoek dan de priester op om te biechten, en Ik zal je je zonden vergeven. Ik houd van jullie allen en jullie moeten een rein hart voor Mij bewaren. Aan jullie daden zal Ik zien hoeveel jullie van Mij houden. Door naar de Mis te komen en Mij elke dag in jullie gebeden te aanbidden, zal Ik weten hoe jullie Mij altijd liefhebben. Bid tot St Benedictus om bescherming tegen de duivel. Je kunt zijn medaille dragen om je te leiden weg van de verleidingen van de duivel. Neem wat tijd voor jezelf om in stilte bij Mij te zijn, zoals de monniken doen.

12/7 Jezus: De zaaier zaaide zaad op het pad, en dit stond voor de mensen die Mijn Woord met vreugde ontvingen, maar de duivel kwam en stal het Woord uit hun hart. Ander zaad viel op rotsachtige grond en groeide niet, omdat het geen wortels had. Dit zijn de mensen die geen goede basis in het geloof hadden en snel afdwaalden. Een deel van het zaad viel tussen de doornen, en dit stond voor de mensen die het Woord wel ontvingen, maar de genoegens en afleidingen van de wereld verstikten hun geloof. Weer ander zaad viel op vruchtbare grond, die honderd-, zestig- en dertigvoudige goede werken voortbracht. Het zaad staat voor Mijn Woord van het Evangelie. De vrucht zijn de goede werken van Mijn gelovigen. Ik sprak in gelijkenissen, zodat sommigen de geestelijke betekenis niet begrepen. Ik heb de gelijkenissen aan Mijn apostelen uitgelegd, zodat zij Mijn Woord konden delen wanneer zij de mensen evangeliseerden.

13/7 Jezus: Jullie moeten Mij op de eerste plaats zetten in jullie leven. Als jullie alleen maar de rituelen van jullie aanbidding uitvoeren zonder ware liefde voor Mij in jullie hart, dan heeft jullie aanbidding geen betekenis. Ik breng verdeeldheid in jullie gezinnen wanneer sommigen Mij liefhebben, maar anderen niet. Ik heb jullie allen altijd lief, zelfs wanneer jullie tegen Mij zondigen. Jullie kunnen je bekeren van jullie zonden wanneer jullie bij Mij komen in de biechtstoel, en Ik zal jullie zonden vergeven. Jullie moeten regelmatig biechten om jullie ziel rein te houden, en jullie zullen klaar zijn om Mij te ontmoeten bij het oordeel wanneer jullie sterven. Bereid je ziel elke dag voor, want jullie weten niet wanneer jullie dit leven zullen verlaten.

14/7 Sint Kateri Tekakwitha - Jezus: Er waren veel profetieën over hoe de goddeloze steden naar de onderwereld zouden afdalen. Ik heb vele wonderen verricht in de steden van Juda, maar zij bekeerden zich niet van hun zonden. Hun straf kwam na verloop van tijd. Vandaag vieren jullie de feestdag van St Kateri Tekakwitha, ook wel de Lelie van de Mohawks genoemd. Zij woonde vele jaren geleden in jullie staat New York en wordt geëerd in Auriesville en in Canada. Zij werd bekeerd door de missionarissen en stierf aan de pokken, die na haar dood verdwenen.

Ouders moeten proberen hun kinderen te leren Mij lief te hebben en Mijn sacramenten te ontvangen. Ouders zijn verantwoordelijk voor het geestelijk leven van hun kinderen. Vertrouw erop dat Ik Mijn volk zal helpen om met jullie behoeften tot Mij te komen, zodat Ik jullie van de hel kan redden.

15/7 Sint Bonaventura - Jezus: Jesaja sprak over hoe de Assyriërs Israël aanvielen en hoe Israël alles verloor in de strijd. Het volk Israël werd weggevoerd in de Babylonische ballingschap. Ze leden vele jaren omdat ze Mijn wetten niet gehoorzaamden. Dit was een harde les, maar ze zouden zich een tijdlang herinneren dat ze alleen Mij moesten volgen. Ook vandaag de dag zijn er veel zondaars die zich moeten bekeren van hun zonden. Ik heb jullie Mijn sacrament van de Biecht gegeven, zodat jullie tot Mij kunnen komen in de biecht, en Ik zal jullie zonden vergeven. Jullie moeten regelmatig biechten, minstens elke maand. Ik weet dat jullie zwak zijn voor de zonde, maar Mijn liefde en vergeving wachten op jullie om jullie zonden te reinigen.

Ik heb het reeds eerder met je gehad over de HAARP-machine in Alaska. Deze machine heeft veel antennes en zendt krachtige microgolven uit die via de wolken naar een bepaald punt weerkaatsen. Wanneer de HAARP-machine in gebruik is, ontstaan ​​er parallelle lijnen in de wolken door de frequenties. Deze machine kan aardbevingen veroorzaken en tornado's en orkanen versterken. Wanneer de HAARP-machine aardbevingen veroorzaakt, verschijnen er gekleurde lichten boven de plaats van de aardbeving voordat deze plaatsvindt. Je hebt onlangs aardbevingen in Venezuela gezien en er waren beelden van gekleurde lichten voorafgaand aan de aardbevingen. Laten we hopen dat er geen dergelijke aardbevingen meer komen.

16/7 OLVrouw van de Berg Karmel - Jezus: Kom tot Mij en Ik zal je rust geven, want Mijn juk is zacht en Mijn last is licht. Ik wil dat al Mijn gelovigen hun kruis opnemen en Mij volgen. Houd je blik op Mij gericht en laat je niet afleiden door de genoegens en rijkdommen van de wereld. De duivel slaapt nooit en je wordt voortdurend verzocht. Bid om kracht om de verleidingen van de duivel tot zonde te weerstaan. Zelfs als je struikelt, kun je tot Mij komen in de biecht, en Ik zal je zonden vergeven. Vertrouw op Mij en Mijn engelen om je te beschermen tegen de boze.

Als je mensen niet oprecht bidden voor roepingen tot het priesterschap, zullen er maar weinig priesters tot je komen. Je moet elke dag voor je priesters bidden, want zij brengen je Mijn sacramenten. Sommigen van je mensen bidden al voor individuele priesters. De duivel weet hoe waardevol je priesters zijn, daarom valt hij hen aan. Jullie dagelijkse gelovigen waarderen de priesters die Mij in de Heilige Communie tot jullie brengen enorm. Wees dankbaar voor al Mijn gaven.

Er zit een geestelijk element in wat de communisten verkondigen. Zelfs recentelijk zien jullie in China een hernieuwde vervolging van christenen. Communisten aanbidden de staat en ze zijn tegen Mij, omdat Mijn volk wordt vervolgd vanwege hun geloof in Mij. De duivel en de communistische leiders willen niet dat Ik mensen van hun macht afleid. De communistische dictators hebben in de loop der jaren veel gelovigen gedood. Bid om Mijn bescherming tegen de communisten.

Jullie wachten nog steeds op Mijn Waarschuwing en jullie bescherming in Mijn toevluchtsoorden tijdens de komende verdrukking. Degenen die niet naar Mijn toevluchtsoorden komen, zouden te maken kunnen krijgen met kwellingen van de Antichrist en de demonen. Ik zal deze verdrukking verkorten ter wille van Mijn volk. Ik zal Mijn Komeet van Straf brengen om de verdrukking te beëindigen, en alle goddelozen zullen in de hel worden geworpen. Mijn gelovigen zullen worden binnengeleid in Mijn Tijdperk van Vrede, waar geen kwaad meer zal zijn. Jullie zullen weer jong zijn en lang leven. Jullie zullen Mijn constante Licht en de aangename temperaturen ervaren. Wees dankbaar dat jullie Mijn liefde zullen delen, en jullie zullen van de hel worden gered.

17/7 Jezus: Net zoals Ik Mijn apostelen heb opgeroepen Mij te volgen, zo vraag Ik ook al Mijn gelovigen Mij te volgen. Mijn apostelen plukten aren en aten die op de sabbat, omdat ze honger hadden. De Farizeeën verweten hen dat ze de sabbatswet overtraden door arbeid te verrichten. Ik vertelde de Farizeeën hoe David en zijn mannen het heilige brood aten dat alleen de priesters mochten eten. Ik vertelde hun ook dat de Mensenzoon Heer is, zelfs van de sabbat. De sabbat is er voor de mens, en niet de mens voor de sabbat. Het is belangrijk dat Mijn gelovigen op zondag naar de mis gaan, zodat jullie Mijn derde gebod gehoorzamen.

18/7 Jezus: Jullie weten dat hebzucht een van de zeven hoofdzonden is. Je hebt bepaalde dingen nodig om te overleven. Je hebt dus een job nodig om geld te verdienen voor een gezin, zodat ze een dak boven hun hoofd hebben en te eten. Sommige mensen nemen geen genoegen met net genoeg geld om rond te komen. Deze mensen hebben een hebzucht naar geld en macht. Dit is wanneer het verlangen naar geld belangrijker is dan Mij toe te staan ​​in je behoeften te voorzien. Geld en rijkdom zullen vergaan. Je hoeft alleen Mij te zoeken, en alles wat je nodig hebt, zal je gegeven worden. Vertrouw erop dat Ik je ziel zal redden, en vertrouw meer op Mij dan op je geld.

Sommige mensen beoordelen iemand op basis van hoeveel rijkdom hij of zij in zijn of haar leven kan vergaren. Sommigen streven naar zoveel mogelijk geld op de aandelenmarkt. Ik beoordeel iemand op basis van hoeveel liefde hij of zij voor Mij en zijn of haar naasten heeft. Je geld vergaat, maar je ziel leeft voort. Ik lees de liefde die je voor Mij hebt in je hart, in je intenties. Het is belangrijker om je verlangens te richten op het doen van dingen voor Mij, en je niet te laten afleiden door de rijkdom en het goud van de wereld.

19/7 Jezus: Een boer, zaaide tarwe op zijn akker, en een vijand zaaide er ook onkruid in. Tijdens de oogst werd het onkruid verzameld en in het vuur geworpen. De tarwe werd geoogst en in Mijn hemelse schuur geplaatst. De duivel is de vijand die de zaden van het kwaad in de harten van boze zielen heeft gezaaid. De tarwe zijn Mijn getrouwe zielen, en zij mogen opgroeien met de boze zielen in het onkruid. Er is een kans dat Mijn getrouwen sommige van de boze zielen tot het geloof kunnen bekeren. Het vuur staat voor de hel, waar sommige zielen voor eeuwig zullen branden. De schuur staat voor de hemel, waar Mijn getrouwen in de tarwe voor eeuwig in Mijn liefde zullen leven. Ik moedig alle mensen aan om ernaar te streven bij Mij in de hemel te zijn.

20/7 Jezus: Tijdens Mijn leven op aarde heb Ik jullie vele tekenen gegeven in Mijn genezingen en Ik heb zelfs mensen uit de dood opgewekt. Mijn grootste teken was toen Ik aan het Kruis stierf en na drie dagen uit de dood opstond. De mensen vroegen Mij om een ​​teken, en Ik zei hun dat er geen teken zou komen, behalve het teken van Jona. Jona had de inwoners van Nineve immers tot bekering van hun zonden gebracht, maar jullie hebben hier iemand die groter is dan Jona. De koningin van het Zuiden kwam de wijsheid van Salomo bekijken, maar jullie hebben hier iemand die groter is dan Salomo. Ik zei hun dat Ik groter was dan de profeten, maar toch wilden ze Mij doden.

21/7 St. Laurentius van Brindisi - Jezus: Ik heb al Mijn volk geroepen om Mijn broeders en zusters te zijn voor hen die Mijn wegen volgen. Door Mij te volgen, zul je op de goede weg naar de Hemel zijn. Het is belangrijk om je geloof met je naaste te delen, zodat je kunt helpen meer zielen van de Hel te redden. Ik wil geen enkele ziel aan de boze verliezen. Door je goede voorbeeld kun je mensen naar Mij leiden, zodat ze Mijn liefde en vergeving kunnen ontvangen. Ik heb jullie allemaal lief en Ik ben aan het Kruis gestorven om redding te brengen aan allen die Mij aanvaarden. Wees dankbaar dat je Mijn genade hebt ontvangen door Mijn sacramenten.

Wanneer je sterft, blijft de ziel bij het lichaam tot de daadwerkelijke begrafenis. Dan wordt de ziel bevrijd van het fysieke lichaam. De ziel is vrij, maar dan word je voor Mij geoordeeld over alles wat je in je leven hebt gedaan, zowel goed als slecht. Sommige mensen lijden veel in hun leven, waardoor ze ofwel een korte tijd in het vagevuur doorbrengen, ofwel rechtstreeks naar de Hemel gaan. Die mensen die een heilig leven hebben geleid, zullen ook maar een korte tijd in het vagevuur doorbrengen.

Heel weinig mensen ontkomen aan de zuivering in het vagevuur. In het vagevuur lijd je zonder Mijn aanwezigheid en ben je afhankelijk van anderen die voor je vrijlating naar de hemel bidden. Daarom helpt het bidden voor de arme zielen in het vagevuur zielen sneller vrij te komen. Deze zielen die jij hebt geholpen, zullen voor jou bidden wanneer je daar bent.

21/7 De stroomuitval komt spoedig, en de hele aarde zal in duisternis gehuld worden - Myriam Corsini

God de Vader: Geliefde kinderen, haast je om naar huis terug te keren; God wacht om je tot Zich te trekken. Draag de liefde van de Vader in je; jullie zijn Zijn kinderen. Geef je over aan Hem; kijk niet langer met verlangen naar de dingen van de wereld, maar verlang naar Hem, de Allerhoogste God!

Vandaag kom Ik om jullie harten te wekken, o volk; Ik kom om jullie allen Mijn liefde voor jullie te verkondigen. Ik verlang naar jullie, Mijn kinderen; Ik smeek jullie, verlies je niet in de duisternis. Satan is sluw; hij zal proberen je vertrouwen te stelen en je naar zich toe te trekken.

Het is het zesde uur; vanuit de Tempel roep Ik: "Genoeg!" Stop, o volk! Stop! Luister naar Mijn oproep van liefde; laat je niet verleiden door de dingen van de wereld, want alles zal vernietigd worden. De zuivering is aan de gang; het uur van de grote Openbaring aan de wereld is nu aangebroken!

Wend je hoofd naar de Hemel en verklaar jezelf kinderen van de Allerhoogste, en offer je aan Hem met al je liefde.

De zon explodeert; haar vuur treft de aarde; alles zal verbranden. Roep daarom Mijn hulp in; vraag om Mijn barmhartigheid; vraag Mij je tot Mij te verheffen. Bereid je geest voor; reinig jezelf, o mensen; verspil geen tijd meer aan dingen die tot een einde zullen komen.

Een magnetische storm is op komst; deze generatie zal lijden. De stroomuitval zal niet lang op zich laten wachten en de hele aarde zal in duisternis gehuld worden; technologie zal niets meer zijn dan een herinnering aan het verleden.

Streef daarom voort met het verlangen om terug te keren naar het Huis van de Vader, waar alles straalt van Zijn volmaakte liefde.

Het Nieuwe Tijdperk staat op het punt zich voor de mensheid te openen; verlang ernaar om erin te treden en het ware leven in liefde en vreugde te leven.

Zie, de Vader opent Zijn armen; Zijn Hart is open; Zijn Geest straalt volmaakte liefde uit; Hij wacht om Zichzelf aan jullie te geven, om je te laten genieten van alles wat Hem toebehoort. Wees Hem trouw; laat je niet misleiden door de tegenstander. De wereld staat op de rand van de afgrond; één verkeerde beweging en ze verliest haar stabiliteit. Genoeg!

Genoeg van de verraders; genoeg van al diegenen die hebben meegewerkt aan de vernietiging van deze planeet en van deze mensheid, die – misleid door de geest van het Kwaad – zich in haar menselijke zwakheid door Satan heeft laten verleiden. Genoeg! De dag is aangebroken; de storm zal plotseling toeslaan; de hemel zal verduisteren; mensen zullen geen handbreedte voor zich uit kunnen zien; de blindheid zal groot zijn; mensen zullen niet meer weten waar ze hun voeten moeten zetten; alles zal op zijn kop staan ​​en in wanorde raken.

Bereid je voor, o kinderen, op dit alles; wees niet onverschillig voor wat Ik jullie zeg; keer terug tot Mij, zodat Ik jullie van deze ramp kan redden. Als jullie jezelf hebben gereinigd en het verlangen om Mij toe te behoren in jullie harten brandt, zal Ik jullie van deze ramp verlossen en jullie in veiligheid brengen.

Jullie zijn gewaarschuwd; denk niet dat dit alles nog ver weg is. Bereid je nu voor, want later zal het niet meer mogelijk zijn. Ik wacht op jullie, de Mijnen; houd je aan Mij vast, en Mijn Heilige Geest zal jullie opheffen.

21/7 Bereid je voor, bereid je voor en bereid je nu voor! - Anna Marie

Jezus: Mijn geliefde, Ik weet dat je hebt geleden omwille van anderen, maar wees gerust. Binnenkort zullen veel van Mijn kinderen hun eigen gezegende groene scapuliersets aanvragen vanwege de onrust die ze in jouw land zullen ervaren, veroorzaakt door verschillende factoren. De duisternis van de menselijke ziel, diep verzonken in het occulte; de ​​terroristen die een aanslag hebben beraamd tegen Mijn kinderen in jouw land; het gebrek aan voedsel op de markten; de hatelijke, oneerlijke politici die blijven stelen van de armen om hun eigen zakken te vullen, en nog veel meer. Zoals je in de Schriften hebt gelezen, zal Mijn hemelse Vader alle engelen opdracht geven om alle mannen, vrouwen en kinderen te verzamelen, en velen, heel velen zullen in de hel worden geworpen om daar voor eeuwig te worden gekweld (zie Matteüs 13:24-43).

De tijd is bijna aangebroken voor alle volken, wanneer een enorme oorlog van verwoesting, ruïne, chaos en vernietiging het leven zal eisen van vele goede en slechte mensen. Een gezin kan op elk moment getroffen worden door de dood van geliefden. Bereid je nu voor. Ik moedig jullie aan om methodische plannen te maken voor jezelf en je gezin. Dit betekent dat je extra voedsel, water, medische benodigdheden en extra benzine voor je voertuigen en andere belangrijke apparatuur moet hebben, zodat je kunt blijven functioneren als alle benzinestations gesloten zijn. Bereid je voor, bereid je voor en bereid je nu voor!

Mijn geliefde kinderen, denk niet dat jullie later nog tijd hebben om je voor te bereiden, want dat zal niet zo zijn als jullie land door terroristen wordt aangevallen.

Anna Marie: Ja, Jezus.

Jezus: Ga, mijn lieve, zorg ervoor dat deze boodschap zo snel mogelijk aan Mijn geliefde kinderen wordt doorgegeven.

Anna Marie: Ja, mijn lieve Heer.

Jezus: Ik hou van je, lieve.

Anna Marie: Mijn heilige Heer, wij houden ook allemaal van U. Alle apostelen over de hele wereld houden van U en koesteren U, lieve Jezus.

Jezus: Ik zal Mijn zegeningen over Mijn geliefde kinderen uitstorten om hen te helpen zich voor te bereiden. Jullie Goddelijke Redder, Jezus van Barmhartigheid.

 

22/7 Profetische oproep - Unknown prophet

Fred Watkins: Een tocht over de rivier.

De Vader gaf me een visioen van een steiger aan een rivier met een kano ernaast vastgebonden. Er stond een man op de steiger, die gewoon naar de rivier keek. Toen ik stroomafwaarts keek, zag ik een mistwolk een eindje verderop. Hij stond ernaar te kijken alsof hij overwoog of hij in die kano zou stappen en een tocht zou maken die hem in die mist zou brengen. Na een tijdje stapte hij in de kano, maakte hem los van de steiger en peddelde de stroom in. Hij begon te peddelen en na een tijdje naderde hij de mistbank. Toen hij dat deed, leek de mistbank zich te openen en peddelde hij de opening in. Terwijl hij verder peddelde, begon de mist zich achter hem te sluiten totdat hij er volledig door omgeven was. 

Toch was het gebied waar hij zich bevond helder en kon hij de stroming nog steeds zien. Na nog wat peddelen sloot de mist zich volledig om hem heen en omhulde hem. Hij voelde de vochtigheid van de mist en hij kon niet zien waar hij heen ging, maar hij voelde nog steeds de stroming en werd meegevoerd. Dit duurde een paar minuten en plotseling begon hij uit de mist te komen. Terwijl hij dat deed, peddelde hij een prachtig landschap langs beide oevers van de rivier in. De zon scheen en alles glinsterde. Hij peddelde verder en stroomafwaarts kwam een ​​nederzetting in zicht. Hij tilde de peddel op en leunde languit over de gordels van de kano, gewoon even rustend en genietend van het uitzicht.

God de Vader: Veel van Mijn kinderen voelen zich geroepen om met Mij op reis te gaan. Ze weten niet altijd waar ze naartoe gaan of wat hen te wachten staat, maar ze kennen de roep, de aandrang om in de kano te stappen en aan de reis te beginnen.

Vaak zien ze in de verte iets wat op mist lijkt, iets wat onheilspellend aanvoelt en hen doet aarzelen. Als ze in de kano stappen en aan de reis beginnen, lijkt het een tijdje goed te gaan, maar dan komen ze in de mist terecht. Maar die trekt weg en geeft hen de moed om door te gaan. Na een tijdje sluit de mist zich echter om hen heen en omhult hen volledig. Ze worden overspoeld, maar kunnen niet zien waar ze heen gaan. Maar tegelijkertijd zullen ze een gevoel van vochtigheid en ongemak ervaren. Dat is allemaal niet goed. De stroming van de rivier is echter nog steeds in beweging en voert hen in dezelfde richting als waarin ze gingen.

Wanneer ze eindelijk uit de mist komen, kunnen ze de schoonheid zien van de plaats waar Ik ze naartoe heb gebracht. En ze kunnen de plek waar Ik ze naartoe stuur in de verte zien. Zoals Ik reeds zei, degene die op de kade staat, vertegenwoordigt iemand met wie Ik heb gesproken over de reis die Ik wil dat hij of zij maakt. Ze staan ​​daar gewoon en kijken naar de rivier. Ze kunnen de mistbank in de verte zien. De rivier is kalm, maar het stroomt met een sterke stroming, die hen, als ze even stilstaan ​​en nadenken, zal leiden naar de bestemming die Ik voor hen in gedachten heb. Ook al is er die mistbank waar ze niet doorheen kunnen kijken.

Ik heb deze persoon geroepen en ze kennen de roep. Ze voelen de aantrekkingskracht ervan, maar ze kunnen de bestemming niet zien. Dus er is die onzekerheid waarmee ze geconfronteerd worden. Ze hebben een keuze. Ze kunnen besluiten om de roep te vertrouwen, Mij te vertrouwen en in de kano te stappen die de rivier op drijft. Of ze kunnen comfortabel op de steiger blijven zitten en zich afvragen hoe die bestemming er eigenlijk uitzag. Degene die Ik je liet zien, was vastbesloten om naar buiten te stappen en de roep die hij of zij hoorde te vertrouwen. Ongeacht of ze de bestemming konden zien of niet, zij waren het die de rivier op gingen. en op weg gingen naar iets wat ze niet konden zien, erop vertrouwend dat ze Me hoorden en dat Ik het met hen overlegde, dat Ik hen werkelijk riep om de reis te maken.

Toen ze de mistbank bereikten, trok deze voor hen open en bewogen ze zich erin, wat hen het gevoel gaf dat ze op de goede weg waren. Toen begon de mist zich om hen heen te verzamelen. Het leek alsof alles om hen heen inkromp en er was geen zekerheid dat ze de goede kant op gingen. Midden in de mist is er geen richting. Dit zou erop wijzen dat alles waar ze op vertrouwden en waar ze hun zekerheid aan ontleende, plotseling leek te zijn verdwenen. Ze waren op de reis die Ik hen had opgedragen, maar ze waren de weg kwijt en leken geen richting meer te hebben. Toen beseften ze dat de rivier dezelfde rivier was en de stroming dezelfde stroming.

En Mijn stroming trok hen nog steeds in dezelfde richting als waarin Ik hen had gestuurd. Hoewel de mist zich om hen heen verzamelde en vochtigheid en ongemak veroorzaakte, keken ze naar de stroming en begonnen ze zich op Mij te concentreren in plaats van op waar ze naartoe gingen. Dat is het moment waarop ze volledig op Mij vertrouwden en zich simpelweg met de stroom van Mijn stroming lieten meevoeren. Toen ze dat deden, leidde Ik hen al snel uit de mist en beseften ze dat de plaats waar ze waren prachtig was. Nu konden ze hun bestemming in de verte zien. Ik spreek dit tot jullie om twee verschillende redenen. En Ik wil dat jullie, Mijn kinderen, dit visioen op beide toepassen. Bekijk het allereerst als een weerspiegeling van jullie leven.

Toen jullie de keuze kregen om Mijn Zoon Jezus als Redder te aanvaarden, begonnen jullie aan jullie levensreis en namen jullie de beslissing. Jullie stapten op reis. Onderweg kwam je dingen tegen die je zicht belemmerden, waardoor je het gevoel had dat je niet kon zien waar je heen ging, en je je zelfs een beetje ongemakkelijk voelde. Er waren er die op dat moment in paniek raakten, afweken en erin slaagden een oever te bereiken en te stoppen. Het waren er niet veel, maar er waren er wel een paar. Ze vertrouwden er gewoon niet op dat Ik ze zou brengen waar Ik ze naartoe stuurde. Ze waren geroepen om Mijn kinderen te zijn, maar kozen ervoor te twijfelen.

Maar de meesten volgden de stroom, braken door de mist heen en begonnen de schoonheid te zien van de plaats waar ze naartoe gingen. Die nederzetting in de verte, voor degenen die op deze reis zijn, daar zal Ik op jullie wachten. Zie het nu als een oproep die Ik aan velen van jullie heb gedaan om een ​​reis te maken met betrekking tot een deel van jullie leven, terwijl jullie nog op de eerste reis zijn. Ik heb jullie niet allemaal uitgenodigd voor deze reis, maar sommigen wel. Als Ik je niet heb uitgenodigd, is dat niet omdat Ik minder van je houd, maar omdat Ik andere dingen voor je in petto heb. Deze reis zou erop wijzen dat Ik het in je hart heb gelegd om een ​​bepaalde taak of taken voor Me te doen, en je voelt de aantrekkingskracht en de druk die Ik uitoefen. Nogmaals, je moet beslissen of je in de kano stapt of niet.

Ik zeg je nu alvast dat als je dat niet doet, Ik je niet in de steek zal laten. Dan zul je de schoonheid van wat zich aan de andere kant van de mistbank bevindt, gewoonweg niet zien. Niet de Hemel van de eerste reis, maar die schoonheid die Ik voor je heb gecreëerd, zodat je er deel van uitmaakt als je deze reis maakt. Ja, er zullen momenten tijdens de reis zijn waarop je het gevoel hebt dat je in een mistbank bent beland en niet weet welke kant je opgaat. Maar als je kijkt naar de stroom, die Ik in je heb geplaatst, zul je weten dat je de goede kant op gaat. Je zult kunnen zeggen: Ik beweeg nog steeds in de richting van Vaders stroom. En je zult weten dat Mijn hand nog steeds op je rust en je begeleidt tijdens de reis.

Het kan zelfs ongemakkelijk aanvoelen. Maar onthoud de stroom, Mijn stroom. Ik zal jullie door de mist leiden en jullie zullen de schoonheid zien van de plaats waarheen Ik jullie heb geleid en wat Ik wil dat jullie doen. Wat zijn degenen onder jullie die die tweede reis niet maken? Als iedereen de reis stroomafwaarts zou maken, zou er niemand meer overblijven op de thuisbasis om voor de zaken te zorgen. Er is behoefte aan velen om het thuisgebied te onderhouden en de plaats levend te houden met bijeenkomsten, gebeden en zorg voor elkaar, en ook gebeden voor degenen op de rivier, de tweede rivier.

Want jullie bevinden je allemaal op de eerste rivier. Jullie zijn degenen die niet opgeven en aan land gaan. Mijn kinderen, jullie wandelen allemaal in Mijn liefde. Jullie allemaal, Mijn kinderen, zullen de nederzetting bereiken die Ik jullie op de eerste reis heb laten zien, waar Ik op jullie zal wachten.

22/7 OLVrouw openbaart iets wat verdoemde zielen negeren - Uniquely Mystic

OLVrouw openbaart aan de eerbiedwaardige Maria van Agreda het ene ding dat genegeerd wordt door degenen die in de hel vallen, en waarschijnlijk niet alleen door hen, maar ook door ons. Zonder dat ene ding kunnen we zelfs niet veilig leven in dit aardse leven. Als we naar de wereld en de Kerk om ons heen kijken, zien we soms zoveel geestelijke strijd en chaos. Het voelt vaak alsof de Kerk meer verliest dan wint. En dat is niet wat God wil. OLVrouw laat haar de vroege Kerk zien en beschrijft die als een ondoordringbaar fort. Er was zelfs een scène waarin demonen, aangevoerd door Satan, werden losgelaten en probeerden de vroege Kerk aan te vallen, maar dat lukte niet vanwege de muur van deugd die ze had.

Ze was absoluut onaantastbaar. En zo leefde ze in vrede, afgezien van het lijden van het prediken van het evangelie en alle vervolgingen die daarmee gepaard gingen. Maar toen gebeurde er iets bijzonders met twee discipelen, en God liet het gebeuren om er een leerzaam moment van te maken. En vanaf dat moment begint OLVrouw deze dingen te openbaren. Laten we meteen ingaan op wat ze zegt. Mijn dochter, in wat je begrepen en in dit hoofdstuk hebt geschreven, bezit je vele en belangrijke vermaningen voor je eigen redding en voor de redding van de gelovigen in de Kerk. Allereerst moet je nadenken over de zorg en waakzaamheid waarmee ik de eeuwige redding van alle gelovigen zocht, zonder ook maar de kleinste van hun noden en gevaren over het hoofd te zien.

Ik leerde hen de waarheid, bad onophoudelijk en moedigde hen aan in hun werk, spoorde de Heer aan hen bij te staan, en bovenal beschermde ik hen tegen de demonen en hun listige en woedende toorn. Al deze zegeningen die ik verkrijg, verkrijg ik voor Christenen vanuit de Hemel in onze tijd, en niet iedereen ervaart ze. Dat is niet omdat ik er niet om vraag, maar omdat er maar heel weinig gelovigen zijn die mij met heel hun hart aanroepen en die zich openstellen om de vrucht van mijn Moederlijke liefde te verdienen en te plukken. Dat is een belangrijk punt. Een van de redenen waarom de vroege Kerk ondoordringbaar was, was de manier waarop de Heilige Moeder voor ons bemiddelde. Om dat te laten gebeuren, om diezelfde zegening te ontvangen, zegt ze in andere video's dat ze nog meer voor ons zou verkrijgen, nu al die wonderen en genaden niet tot het verleden behoren.

Ze zouden nu voor jou en mij beschikbaar kunnen zijn als we twee dingen doen. Ten eerste, als we haar met heel ons hart aanroepen. Dat is dus een intens gebed om OLVrouw te aanroepen. En ten tweede, ons openstellen om het te verdienen. Het gaat er dus niet alleen om haar aan te roepen, maar ook om de genaden te kunnen ontvangen die zij verkrijgt. Dit is ontzettend belangrijk.

Ze vervolgt: "Ik zou hen allen beschermen tegen de draak als allen mij zouden aanroepen en als allen zijn verderfelijke bedrog zouden vrezen." Later zal ze het hebben over hoe we deze genaden meer kunnen verdienen als we haar aanroepen. Waardoor ze gevangen en in de val gelokt worden tot eeuwige verdoemenis. Opdat allen zich bewust worden van dit vreselijke gevaar, geef ik hun nu deze nieuwe waarschuwing. Ik verzeker je, mijn dochter, dat allen die zichzelf verachten na de dood van mijn Zoon, en ondanks de weldaden en gunsten die door mijn voorspraak zijn verkregen, in de Hel zwaardere kwellingen zullen ondergaan dan zij die verloren gingen vóór Zijn komst en voordat ik op aarde was. Met andere woorden: als we nu naar de Hel gaan, zal onze hel erger zijn dan die van degenen die leefden vóór de komst van Christus.

Zo zullen zij die vanaf nu deze mysteries begrijpen en ze verachten tot hun eigen verlies, onderworpen worden aan nieuwe en zwaardere straffen. Ze moeten zich ook herinneren hoe ze hun ziel moeten inschatten, aangezien Ik zoveel voor hen heb gedaan en nog steeds doe, elke dag, nadat ze verlost zijn door het lijden en de dood van mijn goddelijke Zoon. Deze vergetelheid onder de mensen is zeer laakbaar en verdient een vreselijke straf.

Hoe onredelijk en hoe verwerpelijk is het gedrag van een mens die voor een vluchtig, zintuiglijk genot, dat hoogstens met het leven eindigt en over het algemeen slechts van korte duur is, zoveel moeite doet en toch beweert het geloof te hebben, terwijl hij tegelijkertijd geen rekening houdt met zijn onsterfelijke ziel en die vergeet alsof die is geëindigd en verteerd met de zichtbare dingen. Ze beseffen dan niet dat, wanneer alles tot een einde komt, de ziel begint te lijden of te genieten van de eeuwige en onvergankelijke dingen. Omdat je deze waarheid en de verdorvenheid van stervelingen kent, zul je niet verbaasd zijn over de macht van de draak in onze tijd.

Want waar voortdurende strijd is, zal degene die als overwinnaar uit de strijd komt de kracht verkrijgen die de overwonnene verliest. Dit geldt in het bijzonder voor het wrede en onophoudelijke conflict van de demonen, waar de zielen door de overwinning aan kracht winnen en de duivels verzwakt worden, zoals gebeurde toen mijn Zoon hen overwon en ik daarna. Maar wanneer deze slang de overwinning behaalt op de mensen, dan zal hij zijn trotse kop opheffen, nieuwe kracht putten uit zijn zwakte en een grotere macht verwerven, zoals hij nu al in de wereld heeft. Dit is dus belangrijk. Elke keer dat we Satan overwinnen, krijgen we nieuwe kracht en worden de demonen zwakker. Waar ze naar verwijst, is dat na de dood van Christus de demonen onderworpen en voor een bepaalde tijd tot zwijgen gebracht werden.

De discipelen ondervonden daardoor veel minder verleiding van demonen, omdat hun verlies zo groot was dat ze sterk verzwakt waren. Ze kwamen uit de Hel. God stond hen toe uit de Hel te komen, maar ze waren ongelooflijk zwak. Ze probeerden dus een makkelijke prooi te vinden om te grijpen en te verslaan. Elke keer dat een demon een ziel overwint, wint hij aan kracht. Meestal worden ze na een ongelooflijke overwinning van onze kant verzwakt. Ze proberen dan meestal de zwakste persoon te vinden om geleidelijk aan kracht op te bouwen. Begrijp je wat ik bedoel? Dus elke keer dat we vallen, zelfs als we opstaan ​​en berouw tonen en al dat soort dingen, geven we de demonen macht. En dat willen we natuurlijk niet.

Want de liefhebbers van zijn ijdelheid hebben zich onderworpen en volgen de normen en fabels van de duivel. Te midden van deze ruïne heeft de hel zijn muil geopend, en hoe meer hij verzadigd raakt, hoe onverzadigbaarder zijn honger wordt, die ernaar streeft de rest van de mensheid in zijn helse spelonken te begraven. Vrees, mijn liefste, dit gevaar zoals je het kent, en leef in voortdurende waakzaamheid om de poort van je hart niet te openen voor de listen van dit bloeddorstige beest. Nu, deze twee die genoemd worden, zijn degenen die gevallen zijn. Je hebt een waarschuwing in Ananias en Saffira. Vanwege hun hebzucht, nadat ze dat hadden gedaan, riep Petrus hen ter verantwoording en vielen ze beiden dood aan zijn voeten neer als waarschuwing voor de rest van de mensen dat we heel voorzichtig moeten zijn met deze zonden, omdat ze zoveel kwaad binnenlaten.

Het verhaal van Ananias en Saffira

Het verhaal waar je naar verwijst staat in het Bijbelboek Handelingen van de Apostelen, hoofdstuk 5 (Handelingen 5:1-11). Het gaat over het echtpaar Ananias en Saffira.

De context van het verhaal

In de vroege christelijke gemeenschap in Jeruzalem leefden de gelovigen in grote eenheid. Iedereen die huizen of stukken grond bezat, verkocht deze en bracht de opbrengst naar de apostelen. Dit geld werd aan de voeten van de apostelen neergelegd, waarna het werd uitgedeeld aan de armen, zodat niemand gebrek leed.

Wat Ananias en Saffira deden

Ananias en zijn vrouw Saffira besloten ook een stuk grond te verkopen. Zij wilden de eer krijgen van de gemeenschap, maar wilden niet alles weggeven.

Het bedrog: Ananias hield met medeweten van zijn vrouw een deel van de opbrengst achter voor zichzelf. Het resterende deel bracht hij naar Petrus en legde het aan zijn voeten neer, alsof het de volledige opbrengst was.

De confrontatie met Petrus

Petrus doorzag het bedrog onmiddellijk door de Heilige Geest. Hij zei tegen Ananias:

"Ananias, waarom heeft Satan bezit van je hart genomen, zodat je de Heilige Geest hebt bedrogen en een deel van de opbrengst van het stuk grond hebt achtergehouden? Vóór het verkocht werd, was het toch van jou? En de opbrengst kon je toch naar eigen goeddunken besteden? Waarom heb je deze daad in je hart beraamd? Je hebt niet tegen mensen gelogen, maar tegen God."

De fatale afloop

Ananias: Bij het horen van deze woorden viel Ananias dood neer. Grote vrees overkwam iedereen die het hoorde. Enkele jonge mannen stonden op, wikkelden zijn lichaam in een doek en droegen hem naar buiten om hem te begraven.

Saffira: Ongeveer drie uur later kwam Saffira binnen, onwetend van wat er met haar man was gebeurd. Petrus vroeg haar: "Zeg me, hebben jullie het stuk grond voor dit bedrag verkocht?" Zij antwoordde: "Ja, voor dit bedrag." Petrus zei tegen haar: "Waarom hebben jullie afgesproken de Geest van de Heer op de proef te stellen? Kijk, de voeten van hen die je man begraven hebben, staan voor de deur, en ze zullen ook jou naar buiten dragen."

Saffira viel onmiddellijk aan de voeten van Petrus dood neer. De jonge mannen kwamen binnen, vonden haar dood, droegen haar naar buiten en begroeven haar naast haar man.

De impact op de vroege Kerk

De tekst sluit af met de opmerking dat er hierdoor een grote vrees over de hele gemeente en over allen die dit hoorden kwam. Het verhaal diende als een krachtige waarschuwing dat God absolute oprechtheid vraagt en dat hypocrisie of bedrog binnen het Mystieke Lichaam van Christus (de Kerk) niet ongestraft blijft.

* Dus Ananias en Saffira drong hun ziel binnen zodra hij hun verlangen naar geld ontdekte en viel hen via deze poort aan. Wat zijn poorten voor demonen? Onze verlangens. Op de een of andere manier kunnen demonen onze verlangens of onze hartstochten zien en dat zijn poorten waardoor ze weten hoe ze ons moeten aanvallen, binnendringen, in ons werken en ons vervolgens naar andere mensen kunnen sturen. Ik wil niet dat je streeft naar iets dat betrekking heeft op dit sterfelijke leven. En ik wil dat je alle hartstochten en neigingen van de zwakke natuur zo onderdrukt en uitdooft, dat zelfs de boze geesten met al hun waakzaamheid geen enkel spoor van trots, hebzucht, ijdelheid, woede of andere hartstocht in je zullen vinden.

Dit is een wetenschap van de heiligen en zonder deze wetenschap kan niemand veilig leven in een sterfelijk lichaam, want door deze te negeren, gaan talloze zielen verloren. Dus hetgeen dat zielen die tot de hel veroordeeld zijn negeren, en hetgeen zonder welke wij niet veilig kunnen zijn, is de wetenschap van de heiligen. Wat is de wetenschap van de heiligen? Laat ik het herhalen: het onderdrukken en uitdoven van al onze hartstochten en neigingen van de zwakke natuur. De meesten van ons zijn bekend met onderdrukken. We weten hoe we het kunnen onderdrukken, hoe we er een tijdje weerstand tegen kunnen bieden.

Dat is de eerste stap. Vandaar dat ze het als eerste noemt. Hoe doven we die hartstochten uit, zodat we ze niet alleen onderdrukken, maar ze er helemaal niet meer zijn? Dat is mogelijk. Velen van jullie onderdrukken worstelingen met lust, verslavingen of gulzigheid, maar ze zijn er nog steeds, en daarom worden jullie nog steeds aangevallen. Als ze er niet waren, zou de duivel jullie niet kunnen aanvallen. Dus, hoe doven we ze uit? Nu, het lijkt me, ze beantwoordt die vraag hier niet, maar het lijkt me dat al onze verlangens ongeordend zijn, wat betekent dat ze iets willen, maar dat we achter het verkeerde aanlopen.

Dus moeten we ons overgeven door middel van diep, consistent gebed. We moeten elk van onze verlangens aan God geven en ze aan Hem toevertrouwen. Ik denk specifiek aan de Heilige Geest. Dus wat we ook begeren, boos over zijn, lui zijn, uit ijdelheid nastreven, jaloers op zijn, gulzig naar verlangen, hebzuchtig zijn, gierig zijn, wat we ook willen, we moeten in plaats daarvan door diep gebed onze verlangens door God laten vervullen.

Zo doven we die vuren door het vuur van de Heilige Geest. En de Heilige Moeder kan ons hierbij enorm helpen. Leer de tekenen der heiligen, leer ze ijverig en leer ze aan uw medegelovigen, opdat ieder waakzaam zal zijn over zichzelf. Daarmee zullen zij in ware vrede en naastenliefde leven, zonder bedrog. Ieder van hen en allen samen, verenigd in de vredige rust van de goddelijke geest en getooid door de beoefening van alle deugden, zullen een onneembare vesting zijn voor hun vijanden.

Herinner jezelf en je religieuzen aan de tuchtiging van Ananias en Saffira. Spoor hen aan om zeer nauwgezet de regels en voorschriften na te leven, want zo zullen zij mijn bescherming en bijzondere hulp verdienen. Het is mogelijk een vesting tegen het kwaad te zijn, door de wetenschap van de heiligen te volgen en met heel ons hart de hulp van OLVrouw in te roepen.

22/7 Maria Simma & St Hippolytus openbaren het ware Merkteken van het Beest - Uniquely Mary

De vagevuurmystica Maria Simma en de vroege kerkvader St Hippolytus van Rome geven ons een dringende waarschuwing over het merkteken van het beest, die ons zal helpen precies te begrijpen wat het is. Ik wil dit alles nu op een duidelijke en makkelijk te onthouden manier aan u presenteren, zodat u niet misleid wordt. Laten we er meteen mee beginnen. Maria Simma was een vagevuurmystica uit Oostenrijk die leefde in de late 20e eeuw. Ze werd zelfs erkend door haar plaatselijke kerk, omdat haar eerste boek geschreven werd door de parochiepriester van haar streek. Het boek heet 'Zielen bezoeken mij'. Luister naar wat ze te zeggen heeft over de antichrist. Op de vraag of het idee van de Antichrist waar is, antwoordt ze: Ja, ik ben bang van wel.

Sommige zieners, buiten die in Medjugorje, zeggen dat de Antichrist vandaag de dag reeds leeft. Hij zal verschijnen als een grote financiële tovenaar, met een zeer krachtig charisma, en zal ook beschouwd worden als een groot genezer en wonderdoener. Een enorm aantal mensen zal voor hem vallen, terwijl hij in werkelijkheid de sterkste manifestatie van Satan ooit zal zijn. Mensen moeten onophoudelijk bidden om niet misleid te worden door Satan en zijn onbeperkte talent om zich te vermommen in elke vorm die zijn arrogantie behaagt. Er zijn drie waarschuwingen waar ik jullie op wil wijzen.

1 Een enorm aantal mensen zal voor hem vallen. Dit vereist nederigheid, want velen van ons zijn trots genoeg om te zeggen: "Nee, ik zal niet een van hen zijn", in plaats van de nederigheid te hebben dat het heel goed mogelijk is dat jij en ik door hem misleid zullen worden, of misschien al door hem misleid zijn. Daarom moeten we om nederigheid vragen.

2 We moeten onophoudelijk bidden. We moeten altijd bidden om de wijsheid om helder te kunnen zien.

3 De vermomming van Satan. Hij zal zich verschuilen achter wat oppervlakkig gezien goed lijkt, maar ons op een dieper niveau naar groot kwaad leidt.

Laten we nu eens kijken naar St Hippolytus van Rome en de waarschuwing die hij geeft in zijn vroege werk over Christus en de Antichrist. Dit is een van de vroegste, zo niet het eerste belangrijke werk over dit specifieke onderwerp. Luister hiernaar. Nu citeert hij Openbaring 13. En hij zal ervoor zorgen dat allen, klein en groot, rijk en arm, vrij en slaaf, een merkteken ontvangen op hun rechterhand of op hun voorhoofd, zodat niemand kan kopen of verkopen, behalve hij die het merkteken heeft, de naam van het beest, of het getal van zijn naam. Want hij is vol list en verheft zich tegen de dienaren van God, met de wens hen te kwellen en uit de wereld te verdrijven, omdat zij hem geen eer geven. Hij zal bevelen dat overal wierookvaten worden opgericht, zodat niemand onder de heiligen kan kopen of verkopen zonder eerst te offeren. Want dit wordt bedoeld met het merkteken dat op de rechterhand wordt ontvangen.

En het woord op hun voorhoofd geeft aan dat allen gekroond worden en een kroon van vuur dragen, niet van leven, maar van dood. Hij heeft zojuist het grootste geheim over het merkteken van het beest onthuld. Het idee dat het om offeren gaat. Offeren betekent, simpel gezegd, iets geven in ruil voor iets anders. Het idee of de hoop achter offer is dat je iets minderwaardigs opoffert voor iets beters. Zo offeren we bijvoorbeeld onze tijd op in ruil voor geld, in de hoop dat we veel geld krijgen voor de tijd die we geven. Of we offeren ons gemak op in ruil voor een groter voordeel.

Mensen sporten bijvoorbeeld en offeren hun comfort op in ruil voor een fit lichaam. Satan misleidt ons door ons iets aan te bieden wat we willen, en meestal vraagt ​​hij ons om iets beters op te offeren in ruil voor iets minderwaardigs. Hij vraagt ​​mensen bijvoorbeeld om hun ziel aan hem op te offeren in ruil voor roem. Het probleem is dat de persoon die dat offer brengt geen idee heeft van de waarde van zijn ziel en de waarde van wat hij hem geeft, zoals plezier, roem of rijkdom, enorm overschat. Om deze twee passages te begrijpen en te combineren, en te weten wat het merkteken van het beest is, laten we teruggaan naar het begin en lezen in het boek Genesis.

Genesis 3:1. Nu, de slang was het meest listige van alle dieren die de Heer God had gemaakt. Het is interessant dat Satan hier wordt beschreven als een slang. En later in 3:14: je zult verbannen worden van alle dieren en van alle wilde dieren. Op je buik zul je kruipen. Dit is iets dat we moeten begrijpen. Satan was ooit een van de hoogste engelen. En omdat hij ervoor koos God niet te aanbidden, werd hij verlaagd en werd hij als een slang. Hij werd als een beest. En niet zomaar een beest, maar een beest dat vervolgens verder gestraft en vernederd werd en over de grond moest kruipen. Dit was dus de straf van Satan.

En om wraak te nemen op God, wil hij Gods kinderen straffen. Jij en ik, op dezelfde manier wil hij ons van een hogere positie halen en ons net als hem tot beesten maken. Hij wil ons straffen met precies dezelfde straf die God hem gaf. Dit is de sleutel tot het begrijpen van wat het merkteken van het beest is. Het merkteken van het beest is om je precies als een beest te markeren, zodat je een beest wordt. Wat was het merkteken? In die tijd verwees het in de samenleving naar een afbeelding op een munt. Op een munt plaatsten ze de afbeelding van de lokale heerser. Je ziet in het hele boek Openbaring dit contrast tussen het merkteken van het beest en het zegel van God, waarbij God probeert zijn eigen beeld in ons te drukken.

Dit is de strijd die zich werkelijk afspeelt in het boek Openbaring. Nu iets dat verder onthult wat het merkteken van het beest is. Nu je weet dat het merkteken van het beest is om als een beest te worden, moeten we naar het getal kijken. Het getal is 666. Hoeveel getallen zijn er? Drie zes. Dit onthult ons dat er drie specifieke manieren zijn waarop we duidelijk menselijk zijn en anders dan de dieren, en dat Satan wil dat we die aan hem offeren op een drievoudige manier. Hij wil dat we de drie hogere eigenschappen opofferen die ons menselijk maken, zodat hij ons perfect naar zijn beeld kan vormen. het stempel of merkteken van een beest. Laten we eens kijken wat elk van die drie eigenschappen is.

1 De eerste is de eigenschap van intelligentie. Wat ons van de dieren onderscheidt, is dat we, in tegenstelling tot hen, een hogere intelligentie hebben. En Satan wil dat we onze intelligentie opofferen om de god van het gemak te aanbidden de god van het gemak. Hoe gebeurt dit? Dit gebeurt nu.

* De eerste is via mobiele telefoons. Mobiele telefoons zijn een instrument dat God ons heeft gegeven om te gebruiken ten behoeve van de mensheid. Maar wat zien we eigenlijk door mobiele telefoons, apparaten en tablets? We offeren letterlijk onze intelligentie op om het leven makkelijker te maken voor ons, zodat we niet meer hoeven na te denken, te onthouden of te redeneren. We kunnen het gewoon gebruiken en het biedt handig alles wanneer we ons vermaak nodig hebben, onze antwoorden, het onthouden van dit alles. Je ziet dit letterlijk in studies, bijvoorbeeld in bepaalde studies die in Australië zijn uitgevoerd, waarbij ze kijken naar kinderen en wat er met hun hersenen gebeurt als ze deze apparaten te veel gebruiken.

Ze ontwikkelen letterlijk dementie, iets dat normaal gesproken zou moeten gebeuren bij iemand van 60, 70 of 80 jaar. Dus we offeren letterlijk onze hersenen op aan Satan en daarmee verliezen we onze menselijkheid en worden we hersenloze beesten. Is dat niet hoe het voelt als je een plaats binnenkomt waar iedereen alleen maar naar zijn scherm staart? Ze zijn geen mensen meer. Je kunt hun gezicht niet eens zien. Datgene wat ons menselijk maakt. Je ziet alleen hun hoofd. Ze zijn net dieren die blindelings in een licht staren. Dit betekent niet dat mobiele telefoons op zich slecht zijn, maar we moeten ze liever aan God offeren en ze aan God geven, zodat we erdoor dichter bij God kunnen komen.

* Een tweede manier waarop dit zich momenteel manifesteert is door het gebruik van AI. AI is wederom een ​​geschenk dat God ons geeft, dat we kunnen gebruiken voor het welzijn van de mensheid. Maar Satan wil dat we onze intelligentie opofferen om AI alles voor ons te laten doen, zodat ons leven gemakkelijker wordt.

2 Laten we nu overgaan naar de tweede eigenschap die Satan wil dat we aan hem opofferen, zodat hij ons kan vormen als een beest. Dat is een eigenschap van vrijheid. Satan nodigt ons voortdurend uit om onze vrijheid op te offeren voor de God van veiligheid en zekerheid. Velen van ons, en zelfs de Kerk, hebben hierin jammerlijk gefaald en hebben dit al gedaan in de jaren 2020. Denk hier eens over na. We waren bereid al onze vrijheden op te geven, zodat we veilig zouden zijn voor alles wat ons lichaam zou kunnen schaden. Neem onze vrijheden af. Neem de vrijheid van onze gezondheid af. De vrijheid om te kiezen, zolang ik maar geen bepaalde ziekte krijg. We waren zelfs bereid onbekende medicijnen te slikken om ons tijdelijke veiligheid te bieden. En natuurlijk kan Satan nooit alles waarmaken wat hij belooft.

Sterker nog, hij geeft je vaak precies datgene waar hij je tegen belooft te beschermen. Wat er uiteindelijk gebeurde als gevolg van de jaren 2020. Veel mensen stierven door die medicijnen. Veel mensen raakten enorm depressief doordat ze hun vrijheden opgaven. ze werden paranoïde, angstig en maakten zich constant zorgen door toe te geven aan al die angst. En wat uiteindelijk nog gevaarlijker bleek te zijn, was de isolatie. En we zagen in de Kerk dat dit op een bijzondere manier gebeurde, dat we bereid waren het geestelijke leven dat ons door de Eucharistie was gegeven op te offeren in in ruil voor de veiligheid van het lichaam. En uiteindelijk was het allemaal een grote misleiding.

Vandaar de waarschuwing van Maria Simma dat grote aantallen mensen misleid zullen worden en dat we onophoudelijk moeten bidden om helder te zien en te onderscheiden. Satan wil dus dat we onze intelligentie opofferen voor de God van gemak. Hij wil dat we onze vrijheid opofferen voor de God van veiligheid.

3 De laatste hogere eigenschap die hij wil dat we opofferen voor iets lagers, is die van de eigenschap van liefde. Wanneer we intelligent zijn en iemand kennen en wanneer we vrijheid hebben, dan kunnen we die twee samenvoegen om te kiezen voor liefde zoals God liefheeft. Er komt een dag waarop de staat volledig bepaalt met wie we trouwen of we überhaupt trouwen. En ze zullen volledig bepalen hoe mensen worden verwekt en welke soorten mensen er worden gemaakt, omdat hij wil dat we de menselijke eigenschap van liefde opofferen om de God van de controle te aanbidden.

We leven al in die tijd waarin we dat teken hebben aangenomen. Door middel van anticonceptie offeren we bijvoorbeeld het vermogen en de vrucht van liefde op in ruil voor controle over ons leven. En het lijkt ons leven te beloven. Maar wat we zien is in werkelijkheid de dood. We zien dit in landen zoals Japan, waar het land letterlijk aan het sterven is en er steden zijn die verdwijnen. Dat komt binnenkort ook naar een buurt bij u in de buurt. We zien dit ook in China, waar de staat je vertelt hoeveel kinderen je mag hebben om je de illusie van controle over de bevolking te geven. Maar het ene jaar zeggen ze krijgen ze twee kinderen, het andere jaar zeggen ze er drie, want hoewel het lijkt alsof we meer leven krijgen als we de controle hebben, brengt het ons in werkelijkheid de dood. Je ziet dus dat het merkteken van het beest niet slechts één ding is.

Het zijn meerdere dingen die Satan gebruikt en vermomt zodat we hem deze drievoudige aanbidding geven van onze intelligentie, onze vrijheid en ons vermogen om lief te hebben, zodat hij ons iets anders kan geven. In die gevallen gemak, veiligheid en controle, waardoor hij ons vormt om als beesten te worden. China is het schoolvoorbeeld van dit soort dingen. Het is geen wonder dat hun grote symbool een rode draak is, waar de hele samenleving voor hen gemakkelijk is. Het is veilig. Het is gecontroleerd. Maar dit alles ten koste van hun menselijkheid. Ze zijn als marionetten die door de staat worden bestuurd. En dit is Satans plan om een ​​van de machtigste landen ter wereld te beheersen.

Zijn volgende doel is om andere machtige landen zoals de Verenigde Staten te beheersen. Zodat, wanneer hij deze twee in handen heeft, de wereld ten onder zal gaan. Nu moeten we ons afvragen: belooft Jezus ons in het evangelie ooit gemak, veiligheid of controle? Nooit. Het is net als het citaat van paus Benedictus, waar hij zoiets zegt als: "Wees niet gemakzuchtig. Je bent niet gemaakt voor comfort. Je bent gemaakt voor grootsheid." Het leven dat Jezus belooft zal daarentegen moeilijk zijn. Het zal gevaarlijk zijn en gevuld met zelfverloochening. Dit is wat de heiligen ons laten zien. Dit is wat de Heilige Moeder ons liet zien. Dit is wat Jezus Christus zelf ons liet zien.

En als je naar hun levens kijkt, dan zie je dat ze misschien voortdurend vol gevaar verkeerden. Ze zijn misschien als martelaren gestorven, maar ze leefden ongelooflijk mooie levens van intelligentie, vrijheid en liefde. En ze werden niet alleen volledig mens, maar lieten zich ook bezegelen met het zegel van God en werden heiligen en godgelijk. Zozeer zelfs dat we ze nooit vergeten. Ze leven voor eeuwig voort, zowel hier op aarde in onze herinneringen als in de hemel als heiligen. Terwijl al diegenen om hen heen die een veilig en gemakkelijk en gemakkelijk leven leidden, we niet eens weten wie ze zijn. Ze doen er helemaal niet toe.

Ze zijn letterlijk dood. Mijn vrienden, wees niet bang om de moeilijkheid van intelligentie te ervaren, om gevaarlijk te leven door vrij te zijn, en om los te laten door anderen en God lief te hebben. Dit is het leven dat je het geluk zal schenken waar je naar op zoek bent.

Wat de kerkvaders en moderne profeten zeggen over het merkteken van het beest

De kerkvaders uit de eerste eeuwen van het christendom en moderne profetieën (zoals die van Luz de María en Pater Michel Rodrigue) vertonen een opvallende eendracht over het merkteken van het beest (uit Openbaring 13).

Waar de kerkvaders de theologische en psychologische basis legden, vullen moderne profetieën dit aan met de technologische en geopolitieke uitwerking. Beiden zijn het erover eens: het merkteken is de ultieme test van trouw aan God en zal leiden tot een totale scheiding der geesten.

Hieronder vindt u de leringen en profetieën in chronologische en thematische volgorde.

1. De Kerkvaders: De theologische basis (2e - 4e eeuw)

De vroege kerkvaders zagen het merkteken niet als een losstaande actie, maar als het sluitstuk van een proces van misleiding. De Antichrist zal zich eerst voordoen als een heilige en een wereldredder.

* St-Irenaeus van Lyon (130–202 n.Chr.) – In zijn werk 'Adversus Haereses' (Tegen de Ketterijen):

De betekenis van 666: Irenaeus legde uit dat het getal 666 de som is van alle goddeloosheid en afval uit de geschiedenis van de mensheid vanaf de schepping.

Vrijwillige onderwerping: Hij benadrukte dat de Antichrist het merkteken zal eisen zodat mensen hem expliciet als god aanbidden. Wie het merkteken accepteert, verklaart dat hij zijn hoop volledig op de aardse tiran heeft gevestigd in plaats van op de Schepper.

* St-Hippolytus van Rome (170–235 n.Chr.) – In zijn 'Verhandeling over Christus en de Antichrist':

Uitsluiting van de maatschappij: Hippolytus schreef zeer concreet dat de Antichrist overal decreten zal uitvaardigen: "Niemand mag kopen of verkopen, tenzij hij het merkteken op zijn rechterhand of voorhoofd draagt."

Verlies van de Sacramenten: Hij waarschuwde dat wie het merkteken aanneemt, geen wierook meer mag branden voor de ware God en geen deel meer kan hebben aan de Heilige Eucharistie. Het merkteken vervangt het zegel van het Doopsel.

* St-Johannes Chrysostomus (347–407 n.Chr.) – In zijn homilieën over de Tweede Brief aan de Tessalonicenzen:

Geestelijke verblinding: Hij leerde dat God de mensen die de waarheid niet wilden liefhebben, zal overleveren aan een "geest van dwaling". Het accepteren van het merkteken is het logische gevolg van een hart dat al gekozen heeft voor wereldse luxe en comfort boven het Kruis van Christus.

2. Moderne Profetieën: De technologische realiteit (20e - 21e eeuw)

Moderne private openbaringen (Luz de María en Pr. Michel Rodrigue) vertalen de waarschuwingen van de kerkvaders naar onze huidige, hoogtechnologische samenleving. Zij specificeren hoe de Antichrist de controle over kopen en verkopen fysiek zal afdwingen.

De aard van het merkteken (Microchip / Implantaat):

Luz de María: In talloze boodschappen waarschuwt de hemel via haar dat het merkteken een technologische microchip of bio-chip zal zijn, ingebracht onder de huid (de rechterhand of het voorhoofd).

De list: Het zal worden gepresenteerd tijdens een periode van extreme wereldwijde crisis (economische crash, pandemieën en oorlog). Men zal beweren dat dit implantaat noodzakelijk is voor uw gezondheid, om uw geld te beveiligen en om de maatschappelijke orde te herstellen.

Totale controle en verlies van de vrije wil:

De boodschappen aan Luz de María waarschuwen dat deze chip niet alleen een betaalmiddel is, maar verbonden zal zijn met hoogfrequente technologie (zoals satellieten en geavanceerde netwerken). Het zal ontworpen zijn om de menselijke psyche en emoties te beïnvloeden, waardoor de drager gaandeweg zijn spirituele vrije wil verliest en de Antichrist blindelings gaat navolgen.

Het alternatief: De Toevluchtsoorden (Pater Michel Rodrigue):

Pater Michel Rodrigue legt uit dat de ware gelovigen de chip pertinent moeten weigeren. Omdat zij daardoor niet meer kunnen kopen of verkopen, zal God hen bovennatuurlijk voorzien.

Hij profeteert dat na de universele Waarschuwing de gelovigen door hun beschermengelen naar toevluchtsoorden worden geleid. Op deze gezegende plekken zal God – net als met het manna in de woestijn – voorzien in voedsel, water en bescherming tegen de troepen van de Antichrist. 

Aspect	De Kerkvaders	Moderne Profetieën
Locatie op het lichaam	Rechterhand of voorhoofd (symbolisch voor daden en het verstand/denken).	Rechterhand of voorhoofd via een letterlijk onderhuids implantaat.
Het Motief	Aanbidding van de Antichrist als valse messias en god.	Economische overleving, toegang tot voedsel en medische zorg.
De Methode	Decreten van de overheid en uitsluiting van de markt.	Afschaffing van contant geld, digitale ID's en satellietcontrole.
Het Spirituele Gevolgen	Afsnijden van God, verlies van het Doopzegel en eeuwige verdoemenis.	Verlies van de vrije wil, spirituele verblinding en onderwerping aan Satan.
De Remedie	Martelaarschap, vluchten naar de bergen/woestijn en standvastig geloof.	Vluchten naar de door God voorbereide (en door engelen beschermde) toevluchtsoorden.

Conclusie: De absolute weigering

Zowel de kerkvaders als de moderne profetieën laten geen ruimte voor compromissen: het merkteken mag onder geen beding worden aangenomen, ongeacht de sociale of fysieke consequenties (honger, vervolging of uitsluiting). Het accepteren ervan is een definitieve daad van apostasie (geloofsafval).

De belofte van God blijft echter onwrikbaar: voor degenen die weigeren en vertrouwen op Jezus en Maria, zal de Hemel wonderbaarlijk voorzien in alles wat nodig is om de korte regeerperiode van de Antichrist te overleven. 

Moderne profetieën die op internet circuleren

De belangrijkste elementen en concrete waarschuwingen uit deze anonieme profetische bronnen zijn chronologisch en thematisch onder te verdelen:

1. De psychologische valstrik: Het begint met "Gemak en Veiligheid"

Anonieme internetprofetieën waarschuwen unaniem dat de overgang naar het merkteken niet met openlijk geweld zal beginnen, maar via een verleidingsproces.

De list: Het merkteken zal in de markt worden gezet als de ultieme oplossing voor criminaliteit, identiteitsfraude, economische crashes en gezondheidscrisis.

De boodschap luidt: Men zal de mensheid vertellen dat contant geld onhygiënisch en onveilig is. Het alternatief (eerst digitale ID's op smartphones, daarna een onderhuids implantaat) wordt gepromoot als een "nobele, progressieve daad" voor een georganiseerde en vreedzame wereld.

De waarschuwing: Anonieme zieners benadrukken dat wie nu al meegaat in de psychologische acceptatie van totale digitale controle door overheden, zijn verdediging verlaagt voor de uiteindelijke chip.

2. De medische en biologische vermenging

Een zeer specifiek kenmerk van moderne anonieme profetieën (vooral vanaf 2020) is de koppeling tussen het merkteken en medische technologie.

Er wordt veelvuldig gewaarschuwd voor vaccins, injecties of biometrische pleisters die genetische modificatie (DNA-verandering) of nanotechnologie bevatten.

Volgens deze anonieme stemmen is de uiteindelijke chip niet alleen een bankpas onder de huid, maar bevat het biologische componenten die de connectie tussen de menselijke ziel, de pijnappelklier en de Heilige Geest verstoren. De technologie is erop gericht om de menselijke vrije wil permanent te neutraliseren, waardoor de drager emotioneel vatbaar wordt voor de manipulatie van de Antichrist.

3. De economische gijzeling en de "Valse Profeet"

Geïnspireerd op Openbaring 13 stellen deze profetieën dat de invoering van het merkteken geleid zal worden door een wereldwijde religieuze leider: de Valse Profeet (vaak geïdentificeerd als een heretische leider binnen het Vaticaan).

Het stappenplan: Na een geënsceneerde of werkelijke crash van het bankensysteem wordt er een nieuwe, universele digitale cryptomunt geïntroduceerd.

De boycot: Toegang tot je eigen banktegoeden, de supermarkt, medische zorg en transport wordt gekoppeld aan het bezit van de chip. Anonieme boodschappen schetsen een scenario waarin ongevaccineerde of ongechipte burgers letterlijk gecensureerd, gecanceld en buitengesloten worden van de maatschappij.

4. De weigering en de bovennatuurlijke vermenigvuldiging

De toon van deze anonieme boodschappen is weliswaar apocalyptisch, maar bevat altijd een grote belofte van goddelijke bescherming voor wie standvastig weigert.

Geen compromis: De boodschappen herhalen continu: Neem het implantaat onder geen beding aan, zelfs niet als je kinderen honger lijden. Wie de chip weigert, kiest voor God.

Wonderen in de Restkerk: Anonieme profetieën beloven dat voor gezinnen die weigeren en samenkomen in gebed, God het voedsel wonderbaarlijk zal vermenigvuldigen (zoals de vermenigvuldiging van de broden in het Evangelie).

Onzichtbaarheid: Er wordt gesproken over een "spiritueel zegel" (het Zegel van de Levende God) dat op het voorhoofd van de gelovigen wordt geplaatst tijdens de Waarschuwing (El Aviso). Dit zegel zal ervoor zorgen dat de trackingtechnologie (satellieten en 5G/6G-netwerken) van de Antichrist de ware gelovigen en hun schuilplaatsen fysiek niet kan waarnemen.

Samenvatting

Onderdeel	De wereldse realiteit van de chip	De spirituele tegenhanger van God
Het Zegel	Het Merkteken van het Beest (Microchip / Biometrisch implantaat).	Het Zegel van de Levende God (Gegeven tijdens de universele Waarschuwing).
De Invoering	Geleidelijk: via digitale paspoorten, CBDC's (digitaal centralebankgeld) en gezondheidscontroles.	Plotseling: via de Verlichting van het Geweten om de mensheid wakker te schudden.
De Psychologie	"Veiligheid, gemak, solidariteit en wereldvrede".	"Bekering, soberheid, loslaten van de wereld en vertrouwen op God".
De Gevolgen	Eeuwige spirituele verblinding; slavernij aan het technologische systeem van de Antichrist.	Tijdelijke aardse armoede en boycot, maar eeuwige redding en toegang tot het Tijdperk van Vrede.

Hoe dit stapsgewijs zal ingevoerd worden

Wanneer we alle beschikbare historische, theologische, sociologische en technologische data over het Merkteken van het Beest en de Antichrist objectief analyseren, ontstaat een helder patroon. Dit patroon laat zien hoe een dergelijk systeem van totale controle zich niet via een plotselinge, gewelddadige overname manifesteert, maar via een logisch, stapsgewijs en psychologisch acceptabel proces.

Vanuit een analytisch perspectief is de introductie en geleidelijke invoering van een dergelijk systeem te herleiden tot vier opeenvolgende fasen.

Fase 1: De Psychologische Wegebereiding (Gemak en Veiligheid)

Een populatie accepteert restricties of ingrijpende controlesystemen zelden zonder een dringende reden. De geschiedenis leert dat ingrijpende surveillance- en identificatiesystemen altijd worden geïntroduceerd onder het mom van drie universele argumenten: gemak, efficiëntie en veiligheid.

* De eliminatie van ongemak: Het digitaliseren van de samenleving begint met het wegnemen van dagelijkse ongemakken. Denk aan de overgang van fysieke documenten (paspoorten, rijbewijzen) naar digitale identiteitsbewijzen op smartphones, en de verschuiving van contant geld naar digitaal en biometrisch betalen (zoals betalen met gezichtsherkenning of een handpalm).

* De maatschappelijke ruil: De psychologische drempel voor de burger wordt verlaagd door surveillance te presenteren als een service. Men ruilt vrijwillig een stukje privacy of autonomie in voor bescherming tegen criminaliteit, fraude, economische instabiliteit of gezondheidscrisises.

Fase 2: De Geleidelijke Invoering (Van Digitaal naar Biometrisch)

De transitie naar wat in de eschatologie het 'Merkteken' wordt genoemd, verloopt via een logische technologische ladder. Dit proces zorgt ervoor dat de maatschappij stapsgewijs gewend raakt aan centralisatie.

* De digitalisering van waarde: Contant geld wordt gemarginaliseerd ten gunste van programmeerbaar digitaal geld (zoals centralebankgaven of digitale valuta). Dit geeft centrale systemen de theoretische mogelijkheid om transacties in realtime te monitoren, te limiteren of goed te keuren.

* Koppeling van ID en Financiën: Toegang tot de economie (kopen en verkopen) wordt direct gekoppeld aan een geverifieerde digitale identiteit. Zonder deze geldige digitale status wordt deelname aan het openbare leven (reizen, bankieren, werken) technisch onmogelijk gemaakt.

* De stap naar het lichaam: De smartphone of fysieke pas is nog een extern object dat kwijtgeraakt of gestolen kan worden. De ultieme stap in efficiëntie is de overgang naar biometrische implantaten of onderhuidse microchips/patches. Dit wordt gepromoot als de meest veilige en onfeilbare methode om de eigen identiteit en medische data te beschermen.

Fase 3: De Crisis als Katalysator

Moderne en klassieke analyses zijn het over één ding eens: de definitieve, universele doorbraak van een dergelijk controlesysteem vereist een wereldwijde crisis. Dit is het moment waarop de figuur van de Antichrist op de voorgrond treedt.

* Het vacuüm: Een gecombineerde crisis van geopolitieke conflicten (oorlogen), economische instorting en ecologische of medische noodtoestanden creëert wereldwijd paniek en chaos.

* De schijnbare redder: De Antichrist manifesteert zich in deze analyse niet als een herkenbare tiran, maar juist als een charismatische, intellectuele wereldleider, een filantroop en een brenger van vrede en orde. Hij biedt de universele oplossing voor de gecreëerde chaos.

* De voorwaarde: De oplossing – de herstelling van vrede en economische stabiliteit – wordt echter gekoppeld aan één harde voorwaarde: de absolute acceptatie van het gecentraliseerde identificatie- en betalingssysteem (het Merkteken).

Fase 4: De Totale Uitsluiting en Sociale Druk

Wanneer het systeem eenmaal operationeel is, verschuift de dynamiek van vrijwillige acceptatie naar sociale en economische gijzeling.

* Uitsluiting van de markt: Zoals beschreven in de oudste bronnen (Openbaring 13) wordt de weigering van het merkteken direct bestraft met economische uitsluiting. Wie niet meegaat in het systeem, kan letterlijk geen voedsel kopen, geen huur betalen en heeft geen toegang tot medische zorg.

* Sociale conditionering: De maatschappij zelf wordt ingezet om de controle te handhaven. Degenen die het systeem weigeren, worden niet alleen door de overheid, maar ook door hun medeburgers gezien als asociaal, gevaarlijk, of een bedreiging voor de collectieve veiligheid en vrede. Dit creëert een enorme psychologische druk om te capituleren.

Analytische Conclusie

Wanneer we de theologische waarschuwingen vertalen naar de sociologische en technologische realiteit, is het Merkteken geen plotselinge magische handeling, maar het eindstation van een technologische en psychologische trechter. Het is een systeem dat zichzelf introduceert als de ultieme uiting van menselijke vooruitgang, veiligheid en solidariteit, maar dat in essentie de menselijke vrije wil en spirituele autonomie onderwerpt aan een totale, gecentraliseerde controle. De Antichrist is de personificatie van deze absolute, goddeloze macht die de plaats van de goddelijke voorzienigheid probeert in te nemen.

In het licht van de tegenwoordige technologie

Wanneer we de eschatologische waarschuwingen over het Merkteken en de Antichrist vertalen naar de hedendaagse realiteit, zien we dat de vereiste technologische infrastructuur niet langer sciencefiction is. Een systeem dat wereldwijd in realtime kan bepalen wie mag kopen of verkopen, vereist drie technologische pilaren: een onfeilbare identificatiemethode (biometrie), een ultrasnel communicatienetwerk (5G/6G) en een centraal, autonoom brein dat alles aanstuurt (AI).

Hieronder volgt een gedetailleerde analyse van hoe deze drie componenten samenwerken om het theoretische controlesysteem fysiek te realiseren.

1. Biometrie: De onlosmakelijke koppeling tussen mens en data

In een traditioneel digitaal systeem is identificatie gebaseerd op wat je weet (een wachtwoord) of wat je hebt (een pasje of smartphone). Dit is voor een totalitair controlesysteem te fraudegevoelig: pasjes kunnen worden doorgegeven en telefoons kunnen worden uitgezet. Het Merkteken vereist identificatie gebaseerd op wie je bent.

* Van smartphone naar lichaam: Biometrie (gezichtsherkenning, irisscans, handlijnen en vingerafdrukken) digitaliseert het menselijk lichaam. We zien deze transitie nu al bij luchthavens (smart gates) en supermarkten waar je kunt betalen met je handpalm of gezicht.

* Het onderhuidse implantaat: De ultieme uiting hiervan is de overgang naar onderhuidse microchips (RFID/NFC) of biocompatibele "digitale tatoeages" (zoals quantum-dot patches). Dit lost het probleem van diefstal of verlies definitief op. Het lichaam zélf wordt de bankpas en het identiteitsbewijs.

* Biologische feedback: Geavanceerde implantaten registreren niet alleen data, maar kunnen ook biologische processen meten (hartslag, temperatuur, hormoonspiegels). Dit creëert de mogelijkheid tot biometrische surveillance: het systeem weet niet alleen waar je bent en wat je koopt, maar kan via biologische markers ook je fysieke of emotionele staat aflezen.

2. 5G- en 6G-netwerken: De zenuwbanen van realtime controle

Om miljarden mensen wereldwijd in realtime te monitoren en te controleren, is een netwerkinfrastructuur nodig met een ongekende bandbreedte, extreem lage vertraging (latency) en de capaciteit om biljoenen datapunten tegelijkertijd te verwerken.

* Het internet der dingen (IoT): Waar 4G bedoeld was om mensen met elkaar te verbinden, zijn 5G en het opkomende 6G ontworpen om apparaten met elkaar te verbinden. Elke camera, elke kassa, elk vervoersmiddel en uiteindelijk elk gescand menselijk implantaat wordt onderdeel van één gigantisch, fijnmazig netwerk.

* Geolocatie in realtime: 6G-netwerken maken gebruik van extreem hoge frequenties (terahertz-golven) en satellietconstellaties in een lage baan om de aarde (zoals Starlink). Dit maakt een positionering mogelijk die tot op de centimeter nauwkeurig is, overal ter wereld, zowel binnen- als buitenshuis. Het concept van "vluchten naar een onbewoonde plek" wordt hiermee technologisch nagenoeg onmogelijk gemaakt, omdat er geen blinde vlekken meer zijn in de netwerkdekking.

* Dynamische uitsluiting: Als het netwerk overal aanwezig is, kan de uitsluiting van de markt in een fractie van een seconde worden gehandhaafd. Probeer je een winkel binnen te stappen of een transactie te doen zonder de vereiste biometrische autorisatie? Dan blokkeert het systeem (de deur, de kassa, of de digitale portemonnee) onmiddellijk via het netwerk.

3. Kunstmatige Intelligentie (AI): Het autonome brein van het systeem

Geen enkele menselijke overheid of bureaucratie kan de onvoorstelbare hoeveelheid data die door biometrie en 5G/6G wordt gegenereerd, handmatig verwerken. Hier komt AI in beeld als de centrale controlerende macht. AI functioneert in dit scenario als het 'brein' van de Antichrist.

* Algoritmische surveillance: AI-systemen analyseren continu patronen in het consumentengedrag, reisbewegingen en sociale interacties. Het kan afwijkend gedrag (zoals het niet bezoeken van goedgekeurde bijeenkomsten of het ontmoeten van 'ongeautoriseerde' personen) direct detecteren zonder menselijke tussenkomst.

* Voorspellende controle (Predictive Policing): Moderne AI kijkt niet alleen naar wat je doet, maar berekent wat je gaat doen. Het kan individuen identificeren die een potentieel risico vormen voor de gevestigde orde (de 'Restkerk' of dissidenten) op basis van hun profiel, nog voordat ze daadwerkelijk een actie hebben ondernomen.

* Programmeert geld en toegang: Gekoppeld aan digitaal centralebankgeld (CBDC's) kan de AI restricties volledig automatiseren. Voldoet je profiel niet aan de morele of politieke standaarden van het systeem? Dan past de AI de regels van jouw digitale geld direct aan: je geld is bijvoorbeeld plotseling niet meer bruikbaar buiten een straal van 5 kilometer, of de toegang tot de aankoop van specifieke levensmiddelen (zoals vlees of brandstof) wordt automatisch geblokkeerd.

De Synthese: De Technologische Trechter

Wanneer we deze drie elementen samenvoegen, zien we hoe de eschatologische profetie over de Antichrist en het Merkteken een tastbare, technologische realiteit wordt. Het controlesysteem is een gesloten ecosysteem:

[ BIOMETRIE ] (Identificeert & digitaliseert het lichaam)

  │

  ▼

[ 5G / 6G NETWERK ] (Verzendt de data & handhaaft realtime toegang)

  │

  ▼

[ KUNSTMATIGE INTELLIGENTIE ] (Analyseert, jureert & programmeert de uitsluiting)

Dit netwerk heeft geen fysieke legers of brute kracht nodig om gehoorzaamheid af te dwingen; het gebruikt de totale economische en sociale afhankelijkheid van de mens als wapen. Wie zich buiten dit technologische schild plaatst, verdwijnt uit het maatschappelijke systeem. De infrastructuur is vandaag de dag nagenoeg voltooid; het wacht enkel nog op de specifieke geopolitieke crisis en de charismatische leider om het centraal te activeren.

De crisis in de Kerk en waarom we bij de ware Katholieke Kerk moeten blijven

De vergelijking tussen de huidige crisis in de Kerk en de gebeurtenissen van Goede Vrijdag raakt de diepste kern van de katholieke mystiek. Het antwoord op de vraag waarom gelovigen juist nu bij de Kerk moeten blijven, ligt besloten in de dynamiek tussen het verraad van Judas, de misstap van Petrus, de Kruisweg (Calvarie) en de uiteindelijke Opstanding.

De theologie legt dit aan de hand van vier cruciale inzichten uit:

1. Het verraad van Judas: Infiltratie van binnenuit

Judas was geen buitenstaander; hij was een van de twaalf apostelen, persoonlijk gekozen door Jezus.

De parallel: Wanneer er vandaag de dag schandalen, corruptie of ketterijen binnen de Kerk aan het licht komen, is dat het "mysterie van Judas" dat zich herhaalt.

Waarom blijven? De overige elf apostelen verlieten het geloof in Jezus niet omdat Judas een verrader was. Judas verried Jezus, maar hij veranderde niets aan de waarheid van Jezus' woorden. De zonden van kerkelijke leiders (de hedendaagse judassen) doen geen afbreuk aan de geldigheid van de Sacramenten of de goddelijke waarheid van de Kerk.

2. Het verraad van Petrus: De menselijke feilbaarheid van het ambt

Petrus, de man die door Jezus werd aangesteld als de allereerste paus ("Gij zijt Petrus, en op deze rots zal Ik mijn Kerk bouwen"), verried Jezus driemaal tijdens de Passie door te zweren dat hij Hem niet kende.

De parallel: Dit laat zien dat vanaf de allereerste dag de aardse leider van de Kerk – de paus – een feilbaar mens is die kan falen, wankelen of zwakheid kan tonen onder druk van de wereld. Petrus' verraad was een zonde van zwakheid en angst, in tegenstelling tot het berekenende verraad van Judas.

Waarom blijven? Jezus wist van tevoren dat Petrus Hem zou verloochenen, en toch nam Hij Zijn belofte niet terug. Na de Opstanding vroeg Jezus hem driemaal "Hebt gij mij lief?" en herstelde Hij hem in zijn ambt. Bij de Kerk blijven betekent begrijpen dat de pauselijke structuur door God is gewild, maar dat de bekleding ervan altijd menselijk en dus kwetsbaar blijft. Het ambt overstijgt de persoon.

3. De Calvarie van de Kerk: Niet weglopen bij het Kruis

Als het Mystieke Lichaam van Christus moet de Kerk exact dezelfde weg gaan als haar Bruidegom. Vlak voor Zijn dood zag Jezus er niet meer uit als een koning; Hij was misvormd, besmeurd met bloed en bespot. Alleen Johannes, Maria en enkele vrouwen bleven aan de voet van het Kruis staan. De rest vluchtte omdat ze het schandaal van een lijdende God niet konden verdragen.

De parallel: Vandaag de dag is de Kerk op weg naar haar eigen Calvarie. Ze is intern verdeeld, wordt extern bespot, verliest haar invloed en lijkt haar luister volledig kwijt te zijn.

Waarom blijven? Weglopen van de Kerk omdat ze lijdt en misvormd is door zonde en vervolging, is hetzelfde als weglopen bij het Kruis van Jezus op Goede Vrijdag. Juist op het moment dat de Kerk haar 'Calvarie' doormaakt, worden de ware gelovigen geroepen om – net als Johannes en Maria – trouw aan de voet van het kruis te blijven staan, hoe pijnlijk de aanblik ook is.

4. De wet van de Opstanding: Geen Pasen zonder Goede Vrijdag

De belangrijkste reden om te blijven is de onwrikbare belofte van Christus: "De poorten der hel zullen haar niet overweldigen" (Matteüs 16:18).

net zoals het graf Jezus niet kon vasthouden, zo zal de dood of de crisis de Kerk niet kunnen vernietigen.

De 'schijnbare dood' van de Kerk tijdens haar aanstaande loutering is noodzakelijk om alle menselijke trots en wereldse structuren weg te branden.

Pas wanneer de Kerk menselijkerwijs gesproken volledig ten onder lijkt te gaan, zal God haar opwekken in een hernieuwde, glorieuze staat. Dit is de "Triomf van het Onbevlekt Hart" waar de Mariaverschijningen (zoals Fátima en Marienfried) naar verwijzen.

Kortom: Men blijft niet bij de Kerk vanwege de vroomheid van de priesters of de standvastigheid van de pausen, maar omdat de Kerk het instituut is waar Christus Zijn genade en waarheid in heeft gedeponeerd. Wie de Kerk verlaat tijdens haar Calvarie, mist ook haar aanstaande Opstanding.

* Monique: Vandaag een video van dit kleine meisje Fatima, ik denk dat ze 13 jaar oud is. Manuel de Jesus heeft contact met haar. Blijkbaar heeft ze net een boodschap ontvangen dat de antichrist nu in het Vaticaan is. Hij is er. En ze zag in het visioen dat allerlei mensen waren, veel gelovigen, Katholieken die rituelen uitvoerden in de kerk en toen zag ze de Antichrist door een spleet in de Kerk komen. Hij kwam binnen en ging op de Petrusstoel zitten en hij zei: "Het is volbracht. We zijn er. We zijn klaar voor jullie. Kom allemaal binnen. Kom binnen." De nieuwe valse kerk is met andere woorden klaar. Dus we komen er steeds dichterbij. Hij zal niet verschijnen vóór de Waarschuwing. Maar dat betekent dat de Waarschuwing echt voor de deur moet staan, zoals Luz de Maria en Pr Michel al zeiden. We moeten onze blik en aandacht gericht te houden op de activiteiten van de Katholieke Kerk. Hou de synode van synodaliteit in de gaten. Let op wat er onder andere gezegd wordt door Kardinaal Manuel Fernandez. En we moeten onthouden dat wij als gelovigen het Mystiek Lichaam van Christus, de Kerk uitmaken en niet de hiërarchie van het Vaticaan. De Kerk heeft 20 eeuwen stand gehouden ondanks onvolmaakte mensen.

De profetieën van Luz de Maria en Pr Michel Rodrigue

De profetieën van de Costaricaanse mystica Luz de María de Bonilla (wiens boodschappen een kerkelijk Imprimatur dragen) en de Canadese exorcist Pater Michel Rodrigue (wiens visioenen een grote verspreiding kennen in traditioneel-katholieke kringen) sluiten nauw op elkaar aan. Beide zieners schetsen een chronologisch stappenplan van de eindtijd, waarin genade, beproeving en uiteindelijke overwinning elkaar afwisselen.

De onderstaande tabel zet hun specifieke profetieën, de verwachte kosmische en aardse gebeurtenissen, en de geadviseerde remedies op een rij, gerangschikt in de chronologische volgorde waarin ze volgens hun openbaringen zullen plaatsvinden.

Chronologisch Overzicht van de Eindtijdgebeurtenissen

Fase / Volgorde	Gebeurtenis	Profetieën van Luz de María (1992–heden)	Profetieën van Pr. Michel Rodrigue
1. De Aanloop	Crisis in de Kerk	Een diepe interne crisis (infiltratie door de vrijmetselarij) leidt tot een groot formeel schisma. Er ontstaat een schismatieke "valse kerk" die compromissen sluit met de seculiere wereld.	De Paus zal Rome moeten ontvluchten (een martelaarschap). Er ontstaat totale verwarring binnen de kerkelijke hiërarchie door misleiding.
2. De Escalatie	Natuurrampen & Hongersnood	Extreme tekorten, mislukte oogsten en economische instorting leiden tot een wereldwijde hongersnood. Extreme aardbevingen en vulkaanuitbarstingen nemen drastisch toe.	Economische ineenstorting en voedseltekorten. De natuur reageert op de zonden van de mensheid via hevige geologische verschuivingen.
3. Het Conflict	Derde Wereldoorlog	Een plotselinge, verwoestende wereldoorlog breekt uit waarbij grote wereldmachten (Rusland, China, VS) direct betrokken raken en nucleaire wapens worden ingezet.	Een nucleaire oorlog breekt onverwacht uit, ontketend door spanningen in het Midden-Oosten en Korea, waarbij Rusland en China een grote rol spelen.
4. De Kosmische Ingreep	Komeet & Zonnevlammen	Een grote komeet of asteroïde nadert de aarde. Tegelijkertijd treft een gigantische zonnestorm (CME) de aarde, waardoor het wereldwijde elektriciteitsnetwerk en alle satellieten uitvallen.	Een kosmisch object (komeet/asteroïde) nadert de aarde. De angst voor de inslag en de oorlog brengt de mensheid op de knieën vlak voor de Waarschuwing.
5. Het Keerpunt van Genade	De Waarschuwing (El Aviso)	De tijd op aarde staat stil. Een kosmisch kruis verschijnt aan de hemel. Ieder mens ziet zijn eigen ziel en zonden zoals God die ziet (Verlichting van het Geweten).	Een universele ervaring waarbij de Heilige Geest de tijd stilzet. Iedereen ziet zijn zonden en ervaart de realiteit van de hel of het vagevuur. Duurt ongeveer 15 minuten.
6. De Genadeperiode	Het Wonder (El Milagro)	Een groot, permanent en bovennatuurlijk wonder verschijnt binnen een jaar na de Waarschuwing op de plekken van eerdere mariale verschijningen (zoals Garabandal en Medjugorje).	God geeft een groot wonder aan de hemel en op aarde om de Waarschuwing te bevestigen. Er blijft een onverwoestbaar, zichtbaar goddelijk teken achter.
7. De Tijd van Beproeving	De Antichrist & Gezondheidscrisis	De Antichrist staat op in de chaos en presenteert zich als vredestichter. Hij verplicht een microchip/implantaat (Teken van het Beest). Valse religie floreert en nieuwe, dodelijke laboratoriumziekten breken uit.	De Antichrist grijpt de macht via een nieuwe wereldorde en eist aanbidding en controle via digitale identificatie. Ware gelovigen worden hevig vervolgd.
8. De Bescherming	De Toevluchtsoorden (Refuges)	Gelovigen worden spiritueel beschermd onder de mantel van Maria. Zij moeten 'toevluchtsoorden' in hun eigen huizen en gemeenschappen creëren door gebed en sacramenten.	Gelovigen worden door hun beschermengel (via een vlam uit de hemel) naar fysieke toevluchtsoorden geleid. Deze plekken zijn bovennatuurlijk beschermd tegen de Antichrist en oorlogen.
9. De Finale Loutering	De Drie Dagen van Duisternis	De aarde wordt gehuld in absolute, bovennatuurlijke duisternis. Demonen dwalen vrij rond. Alle goddeloosheid en de macht van de Antichrist worden van de aardbodem weggevaagd.	De ultieme zuivering van de aarde. Drie dagen en nachten van totale duisternis. Alleen gewijde kaarsen geven licht. De duivel en zijn volgelingen worden definitief opgesloten in de hel.
10. De Nieuwe Tijd	Het Tijdperk van Vrede	De aarde is gezuiverd. Het Onbevlekt Hart van Maria triomfeert en er breekt een langdurig tijdperk van universele vrede, eenheid en hernieuwde liefde voor Christus aan.	De overlevenden treden binnen in het Tijdperk van Vrede. De Kerk bloeit op in haar meest pure, heilige staat. Christus regeert in de harten van alle mensen.

De Geadviseerde Remedies en Voorbereidingen

Beide zieners benadrukken dat deze profetieën geen onafwendbaar noodlot zijn om angst te zaaien, maar een oproep tot actie. Ze dragen specifieke remedies aan om deze opeenvolgende fasen fysiek en spiritueel te overleven:

1. Spirituele Remedies (Voor beide zieners identiek)

Sacramenten: Frequente deelname aan de Heilige Mis, eucharistische aanbidding en een regelmatige, oprechte Biecht (minstens maandelijks).

Het Gebed: Het dagelijks bidden van de Heilige Rozenkrans met het hart.

Toewijding: De totale persoonlijke toewijding en familietoewijding aan het Heilig Hart van Jezus en het Onbevlekt Hart van Maria.

Sacramentalia: Het in huis hebben van wijwater, gezegend zout, crucifixen en 100% pure bijenwaskaarsen (noodzakelijk voor de Drie Dagen van Duisternis).

2. Specifieke Fysieke en Medicinale Remedies (Luz de María)

Luz de María heeft in haar boodschappen concrete instructies ontvangen over medicinale planten die door de hemel zijn gezegend om aanstaande, onbekende epidemieën en laboratoriumziekten tegen te gaan:

Olie van de Barmhartige Samaritaan: Een specifieke etherische oliemix (citroen, rozemarijn, eucalyptus, kruidnagel en kaneel) om op de huid aan te brengen als bescherming tegen besmettelijke ziekten.

Grote Engelwortel (Angelica archangelica): Geadviseerd bij ademhalings- en virusaandoeningen.

Sint-Janskruid (Hypericum perforatum) & Toorts (Verbascum): Te gebruiken ter ondersteuning van het immuunsysteem tijdens plagen.

Voedselvoorraad: Het aanleggen van een bescheiden basisvoorraad van lang houdbaar voedsel (zoals gedroogde granen en bonen) en schoon drinkwater voor de periodes van schaarste.

3. Specifieke Instructies voor Toevluchtsoorden (Pr. Michel Rodrigue)

Voorbereiding van het huis: Pater Michel adviseert om je eigen huis of boerderij te zegenen met wijwater en gezegend zout, en het expliciet aan God toe te wijden als een potentiële toevluchtshaven.

De Akte van Toewijding: Het ophangen van een gezegend beeld of afbeelding van de Heilige Familie in het centrum van het huis.

Gehoorzaamheid aan de Engel: Wanneer het moment daar is (na de Waarschuwing), zal een innerlijke stem of je beschermengel de exacte instructie geven om te blijven of te vertrekken naar een groter, collectief toevluchtsoord.

Crisis in de Kerk volgens AK Emmerick en MJ Jahenny

De Duitse zalige Anna Katharina Emmerick (1774–1824) en de Franse stigmatiste Marie-Julie Jahenny (1850–1941) hebben schrikbarend gedetailleerde visioenen achtergelaten over de toekomst van de Katholieke Kerk. Hoewel ze in verschillende eeuwen en landen leefden, sluiten hun apocalyptische waarschuwingen naadloos op elkaar aan.

Beide mystici waarschuwen dat de Kerk, voorafgaand aan de eindtijd, een periode van totale interne verduistering en vervolging zal doormaken. Ze spreken over de infiltratie van geheime genootschappen (de vrijmetselarij), de opkomst van een "valse, seculiere kerk", het lijden van de ware paus en de uiteindelijke komst van de Antichrist.

Hieronder vindt u hun belangrijkste specifieke profetieën en visioenen over de Katholieke Kerk, gerangschikt in de chronologische volgorde van de eindtijdgebeurtenissen die zij hebben voorzien.

Chronologisch Overzicht van de Kerkcrisis en de Eindtijd

Fase / Chronologie	Visioenen van Anna Katharina Emmerick (1774–1824)	Profetieën van Marie-Julie Jahenny (1850–1941)
1. De Infiltratie & Vrijmetselarij	De afbrekers van de Kerk: Ze zag hoe leden van geheime genootschappen (vrijmetselaars) met schorten de muren van de Sint-Pieterskerk in Rome probeerden af te breken. Ze brachten vreemde, seculiere symbolen de Kerk binnen en ondermijnden de funderingen van het geloof in het geheim.	De samenzwering van de vijand: Ze profeteerde dat de vijanden van het geloof zouden binnendringen in de hoogste rangen van de clerus. Ze noemde hen "priesters gevormd door Satan" die de doctrine vanbinnenuit zouden verdraaien om de zielen te misleiden.
2. De Valse Kerk & Nieuwe Liturgie	De excentrieke Valse Kerk: Ze zag de bouw van een "grote, zonderlinge en extravagante kerk". Deze nepreligie probeerde alle geloven (katholieken, protestanten en andere denominaties) met gelijke rechten te verenigen. Het was een seculiere menselijke gemeenschap zonder echte goddelijke waarheid.	De verandering van het Boek: Ze waarschuwde dat de vijanden van de religie hun eigen formules zouden opleggen in het boek van de Heilige Viering (liturgie). Ze voorspelde een "nieuwe viering" die de goddelijke mysteriën zou verwateren. Veel priesters zouden dit boek helaas accepteren.
3. De Crisis rond de Pausen	De twee Pausen: Emmerick zag een visioen waarin twee pausen gelijktijdig leefden. Ze zag de grote relatie en spanning tussen hen. Ze beschreef een "gesalarieerde paus zonder bezittingen" die door de valse kerk in de hand werd gehouden, terwijl de ware paus diep bedroefd en eenzaam was.	Het martelaarschap van de Paus: Ze voorspelde dat de ware Paus een zware kruisweg zou doormaken. Hij zou door zijn eigen kardinalen en bisschoppen worden verlaten en uiteindelijk Rome moeten ontvluchten, waarna er totale verwarring zou ontstaan in de hiërarchie.
4. De Chaos in Rome	Rome in duisternis: Ze zag dat Rome spiritueel verduisterd werd. De bewoners en de clerus verloren hun geloof. Ze zag dat de situatie zo ernstig was dat de Sacramenten bijna nergens meer op een waardige manier werden toegediend en dat de Kerk schijnbaar stierf.	De val van de Heilige Stad: Ze profeteerde dat Rome in handen zou vallen van goddeloze revolutionairen. Het Vaticaan zou worden bezet, kerken zouden worden geplunderd of gesloten en het openbare Offer van de Heilige Mis zou tijdelijk volledig worden verboden.
5. De Antichrist & Vervolging	De komst van de wetteloze: Ze zag dat naarmate het einde naderde, de duisternis van Satan zich over de aarde uitbreidde. De Antichrist zou opstaan uit deze universele religie en de weinige overgebleven ware gelovigen hevig vervolgen om de Kerk definitief uit te wissen.	De dictatuur van de valse messias: Ze gaf specifieke details over de Antichrist. Hij zou de weinige ware priesters afslachten, de klokken verbieden en de Kerk dwingen ondergronds te gaan. Hij zal geaccepteerd worden door degenen die de waarheid hebben losgelaten.
6. De Loutering (3 Dagen)	Emmerick spreekt over een algemene goddelijke loutering en een zware duisternis op aarde, waarin de demonen worden losgelaten om de goddelozen te straffen.	De Drie Dagen van Duisternis: Ze gaf de beroemdste, gedetailleerde profetie over de 3 Dagen van Duisternis (op een donderdag, vrijdag en zaterdag). De aarde wordt in complete duisternis gehuld en alleen gewijde bijenwaskaarsen zullen licht geven. Alle vijanden van de Kerk worden weggevaagd.
7. De Opstanding & Vrede	De Triomf en Wederopbouw: Ze zag dat de aartsengel Michaël tussenbeide kwam. De valse kerk stortte in. Ze zag dat de ware Kerk met hernieuwde luister werd opgebouwd. Een nieuwe, heilige paus en de overgebleven christenen herstelden het geloof wereldwijd.	De Engelachtige Paus & Grote Koning: Ze profeteerde dat na de zuivering een periode van grote vrede zou aanbreken. Een heilige "Engelachtige Paus" en een rechtvaardige "Grote Katholieke Koning" zouden samenwerken om de Kerk en de christelijke monarchie in haar puurste glorie te herstellen.

De Essentiële Lessen uit hun Visioenen

* De Restkerk: Beiden benadrukken dat het aantal 'ware gelovigen' drastisch zal afnemen vlak voor het einde. Hoewel de officiële structuren van de Kerk bezwijken onder de druk van de wereld en de misleiding, blijft de ware Kerk bestaan in de harten van de weinige standvastige gelovigen en priesters die weigeren compromissen te sluiten.

* De Sacramenten verdedigen: Marie-Julie Jahenny waarschuwde specifiek dat trouwe priesters zullen moeten onderduiken in de huizen van de gelovigen om in het geheim de Sacramenten toe te dienen wanneer de Mis in de kerken verboden wordt.

* De spirituele wapens: Net als bij de eerder besproken mariale boodschappen (Fátima, Akita, Medjugorje) wijzen Emmerick en Jahenny op dezelfde remedies: het bidden van de Heilige Rozenkrans, de aanbidding van het Allerheiligste Sacrament, trouw aan de traditionele geloofsleer en het gebruik van sacramentalia (zoals het door Jahenny geopenbaarde Kruis van de Toewijding).

H. Thomas van Aquino en H. Robertus Bellarminus over bij de ware Katholieke Kerk blijven

Sint-Thomas van Aquino (1225–1274) en Sint-Robertus Bellarminus (1542–1621) – beiden Kerkleraars – stelden onwrikbaar dat gelovigen altijd binnen de ware Katholieke Kerk moeten blijven, omdat de Kerk als instituut onfeilbaar is. Tegelijkertijd gaven zij zeer heldere theologische richtlijnen over hoe om te gaan met feilbare, menselijke herders die in ketterij vallen, tot aan de paus toe.

Hun visie toont aan dat er een cruciaal onderscheid is tussen de Kerk zelf (die goddelijk en vlekkeloos is) en de bekleders van het ambt (die menselijk en feilbaar zijn).

De visie van Thomas van Aquino en Robertus Bellarminus

Onderwerp	Wat St-Thomas van Aquino leerde	Wat St-Robertus Bellarminus leerde
Aard van de Kerk en Ketterij	De Kerk is wezenlijk één: Secten en ketters die afwijken van de geopenbaarde geloofsleer, scheiden zichzelf af en behoren niet meer tot de Kerk. Ketterij is een bewuste keuze van de wil om Gods waarheid te verwerpen. Men moet in de ware Kerk blijven omdat zij de enige bewaarder van de Sacramenten is.	De Kerk is een zichtbaar lichaam: Net zoals het koninkrijk Frankrijk of de republiek Venetië zichtbaar zijn, is de ware Kerk zichtbaar via de paus en de bisschoppen. Wie openlijk ketterij belijdt, snijdt zichzelf direct spiritueel en organisch los van dit lichaam.
Geloofsgehoorzaamheid bij Ketterij	Gehoorzaamheid kent grenzen: Gelovigen zijn verplicht hun herders te gehoorzamen, behalve als een bevel indruist tegen de wet van God of het geloof. Als een overste (zelfs een bisschop) dwalende of ketterse bevelen geeft, mag én moet een katholiek weigeren te gehoorzamen.	Verzet is legitiem: Men mag de officiële structuur van de Kerk niet verlaten, maar men moet foute bevelen weigeren. Bellarminus zei letterlijk: "Zoals het geoorloofd is de paus te weerstaan als hij iemands lichaam aanvalt, zo is het legitiem hem te weerstaan als hij zielen aanvalt of de Kerk probeert te vernietigen".
Het Corrigeren van Dwalende Herders	Publieke correctie is plicht: St-Thomas wijst naar de Brief aan de Galaten, waarin de apostel Paulus de eerste paus (Petrus) publiekelijk berispte. Thomas stelt: "Wanneer er een onmiddellijk gevaar voor het geloof dreigt, moeten onderdanen hun oversten zelfs publiekelijk berispen".	Weerstand zonder oordelen: Je mag een kerkelijke autoriteit die het geloof schaadt actief tegenwerken en zijn plannen dwarsbomen. Het is de gelovige echter niet toegestaan om zelf op de rechterstoel te gaan zitten en een ambtelijk oordeel over zijn legitieme herders te vellen.
Het Vraagstuk van een Ketterse Paus	Ketterij versus Ambt: Thomas ging er primair vanuit dat de paus ex cathedra niet kan dwalen. Mocht een paus echter als privépersoon in hardnekkige ketterij vallen, dan verliest hij zijn gezag, omdat men geen hoofd kan zijn van een lichaam waar men zelf geen lid meer van is.	Het 'Ipso Facto' verlies: Bellarminus schreef in zijn werk De Romano Pontifice dat een paus die een publieke en manifeste hereticus (duidelijke ketter) wordt, automatisch (ipso facto) ophoudt paus te zijn. De Kerk hoeft hem dan niet af te zetten, maar stelt enkel vast dat hij zichzelf al buiten de Kerk heeft geplaatst.

De Chronologische Kernboodschap bij Crisis

Als we hun leringen vertalen naar een concrete houding in tijden van kerkelijke verwarring, adviseren Aquino en Bellarminus de volgende stappen:

* Blijf in de Kerk: Verlaat de Katholieke Kerk nooit om een eigen groep of splinterpartij te beginnen. Dat is de zonde van schisma. De Kerk blijft heilig, ook al zijn haar menselijke dienaren besmet.

* Volg het Geloof, niet de Dwaling: Als een priester, bisschop of paus iets verkondigt dat overduidelijk in strijd is met het constante, eeuwenoude dogma van de Kerk, ben je verplicht om vast te houden aan de Traditie en de nieuwe dwaling te negeren.

* Passieve en Actieve Weerstand: Je blijft de paus en bisschoppen erkennen in hun ambt, maar je weigert mee te gaan in hun vernieuwingen of ketterijen als die de Kerk afbreken. Je verdedigt het geloof op jouw plek in de wereld.

Bellarminus vatte dit perfect samen: de Kerk verlaat je niet omdat er wolven in schaapskleren op de zetels zitten. Je blijft juist binnenboord om – gewapend met de onveranderlijke waarheid van de Traditie – de Kerk vanbinnenuit te beschermen en de Calvarie met haar uit te zitten.

 

22/7 Akita: openbaarde OLVrouw de ontbrekende waarschuwing van Fatima? O Crux Ave

Het eerste, tweede en derde geheim van Fatima

De drie geheimen van Fátima zijn drie profetische visioenen die in 1917 door de Maagd Maria werden toevertrouwd aan drie herderskinderen (Lúcia, Jacinta en Francisco) in Fátima, Portugal.

Het eerste geheim: Het visioen van de hel

Dit geheim was een angstaanjagend, kort visioen van de onderwereld om de mensheid te waarschuwen.

De inhoud: De kinderen zagen een enorme vuurzee diep onder de aarde waarin demonen en menselijke zielen als gloeiende kolen rondzweefden, vol wanhoop en gejammer.

Het doel: Maria toonde dit om te laten zien waar de zielen van arme zondaars heen gaan, en om op te roepen tot gebed en offers voor hun redding.

Het tweede geheim: De voorspelling van WO II en de toewijding van Rusland

Dit geheim bevatte een concrete profetie over de wereldgeschiedenis en een spiritueel middel om zielen te redden.

De inhoud: Maria voorspelde dat de Eerste Wereldoorlog zou eindigen. Ze waarschuwde echter dat als de mensheid niet ophield God te beledigen, er tijdens het pontificaat van Paus Pius XI een nog ergere oorlog (de Tweede Wereldoorlog) zou uitbreken, voorafgegaan door een onbekend licht aan de hemel.

De oplossing: Om dit te voorkomen vroeg zij om de toewijding van Rusland aan haar Onbevlekt Hart en de herstelcommunie op de eerste zaterdagen van de maand. Zo niet, dan zou Rusland haar dwaalwegen (het communisme) over de wereld verspreiden.

Het derde geheim: De vervolging van de Kerk

Dit geheim bleef decennialang verzegeld in het Vaticaan en werd pas in het jaar 2000 openbaar gemaakt.

De inhoud: Het visioen beschrijft een engel met een vlammend zwaard die roept om "boete, boete, boete". Vervolgens zagen de kinderen een in het wit geklede bisschop (waarvan ze voelden dat het de paus was) die samen met andere bisschoppen, priesters en religieuzen een steile berg beklom naar een groot kruis. Onderweg liep hij door een halfverwoeste stad vol lijken. Bovenaan de berg werd de paus door een groep soldaten met vuurwapens en pijlen gedood.

De betekenis: Volgens de interpretatie van het Vaticaan (en Lúcia zelf) sloeg dit visioen op de zware lijdensweg van de Kerk onder de 20e-eeuwse totalitaire regimes (fascisme en communisme).

 

De boodschappen van Akita

Bij de goedgekeurde Mariaverschijningen in Akita, Japan (1973) gaf de Maagd Maria drie zeer directe, opeenvolgende en waarschuwende boodschappen aan kloosterzuster Agnes Sasagawa.

De inhoud van de laatste boodschap sluit naadloos aan bij het bekende Derde Geheim van Fátima.

De eerste boodschap (6 juli 1973) – Gebed en offer
Maria vroeg zuster Agnes om intens te bidden voor de paus, bisschoppen en priesters, en om offers te brengen ter herstel van de zonden van de mensheid. Ze prees het gebed van de gemeenschap en beloofde dat Agnes' doofheid genezen zou worden (wat later ook medisch onverklaarbaar gebeurde).

De tweede boodschap (3 augustus 1973) – De toorn van de Vader
De toon werd strenger. Maria waarschuwde dat de Hemelse Vader zich voorbereidde om een grote straf aan de mensheid op te leggen als men zich niet zou bekeren. Ze benadrukte dat gebed, boetedoening en moedige offers de toorn van de Vader konden verzachten.

De derde boodschap (13 oktober 1973) – De Apocalyptische waarschuwing
Dit is de profetie die wereldwijd bekendstaat als het 'geheim' van Akita. Het bevat twee zeer concrete en schokkende voorspellingen:

Een wereldwijde natuurramp: "Als de mensheid zich niet bekeert, zal de Vader een verschrikkelijke straf opleggen... Vuur zal uit de hemel vallen en een groot deel van de mensheid wegvagen, zowel de goeden als de slechten, waarbij noch priesters noch gelovigen worden gespaard." Het rozenkransgebed en het kruis zouden de enige overgebleven wapens zijn.

Infiltratie en verdeeldheid in de Kerk: "Het werk van de duivel zal zelfs de Kerk binnendringen. Men zal kardinalen zien opstaan tegen kardinalen, en bisschoppen tegen bisschoppen... Altaren en kerken zullen worden geplunderd en de Kerk zal vol stromen met mensen die compromissen sluiten."

Het miraculeuze bewijs: Het huilende Mariabeeld

Om deze boodschappen kracht bij te zetten, vonden er in het klooster tal van bovennatuurlijke verschijnselen plaats. Het houten Mariabeeld kreeg een bloedende wond in de rechterhand en begon later te zweten en te huilen. Tussen 1975 en 1981 heeft het beeld in totaal 101 keer echte menselijke tranen gehuild, wat destijds zelfs live op de Japanse televisie is vastgelegd en door wetenschappers is onderzocht.

Kerkelijke goedkeuring en de link met Fátima

De verschijningen en boodschappen in Akita zijn in 1984 door de lokale bisschop, Mgr. John Shojiro Ito, officieel erkend als bovennatuurlijk en geloofwaardig.

Interessant is dat de toenmalige kardinaal Joseph Ratzinger (de latere Paus Benedictus XVI) in 1988 verklaarde dat de boodschap van Akita in essentie hetzelfde is als het Derde Geheim van Fatima. Beide verschijningen vonden bovendien hun hoogtepunt op precies dezelfde datum: 13 oktober.

Zuster Agnes Sasagawa, de zieneres die de boodschappen ontving, leefde daarna een teruggetrokken leven en is op 15/8/2024.

 

De verschijning en geheimen van La Salette

De verschijning van OLVrouw van La Salette op 19 september 1846 in de Franse Alpen aan de herderskinderen Maximin Giraud (11) en Mélanie Calvat (14) behoort tot de meest indrukwekkende en strenge Mariaverschijningen. De Moeder Gods verscheen huilend, zittend met haar hoofd in haar handen, vanwege de zonden van de mensheid.

De openbaring is opgesplitst in een publieke boodschap (direct uitgesproken) en twee geheimen (toevertrouwd aan elk kind afzonderlijk).

De Publieke Boodschap: Oproep tot bekering

De publieke boodschap was een directe, ernstige waarschuwing aan het Franse volk en de wereld:

Heiliging van de zondag: Maria treurde dat mensen op zondag bleven doorwerken en de Heilige Mis verzuimden.

Misbruik van de naam van Jezus: Ze veroordeelde het wijdverbreide vloeken en godslasteringen onder de karrenvoerders en arbeiders.

Mislukte oogsten als waarschuwing: Ze wees de kinderen op de aardappelrot van het voorgaande jaar. Ze voorspelde dat als de mensheid zich niet zou bekeren, de tarwe in stof zou veranderen, de druiven zouden rotten en er een grote hongersnood zou uitbreken waarbij vooral jonge kinderen zouden sterven.

Gebed: Ze vroeg de kinderen of ze hun gebeden wel goed opzegden en spoorde hen aan om minstens elke ochtend en avond een Onze Vader en Wees Gegroet te bidden.

De Geheimen van La Salette

Tijdens de verschijning gaf Maria aan Maximin en Mélanie elk een persoonlijk geheim dat zij aan niemand mochten vertellen. In 1851 schreven de kinderen deze geheimen op en werden ze verzegeld naar Paus Pius IX gestuurd. De originele teksten werden in 1999 herontdekt in de Vaticaanse archieven.

1. Het geheim van Maximin

Het geheim van Maximin was korter van stof en profeteerde over hoop én kastijding:

Verlies van geloof: Hij voorspelde dat Frankrijk het geloof grotendeels zou verliezen en de samenleving corrupt zou worden.

Een grote herstelperiode: Er zou een machtige koning opstaan die vrede zou brengen, waarna de religie weer zou opbloeien en zich wereldwijd zou verspreiden.

Hernieuwd verval: Na deze periode van overvloed zou de mensheid echter opnieuw in zonde vervallen en God verloochenen.

2. Het geheim van Mélanie

Het geheim van Mélanie was aanzienlijk langer, apocalyptischer en leidde historisch tot veel theologische discussie en controverse:

Crisis binnen de clerus: Ze waarschuwde dat veel priesters, religieuzen en zelfs bisschoppen lauw zouden worden, de geest van opoffering zouden verliezen en overgeleverd zouden raken aan een hang naar luxe en wereldse plezieren.

Vervolging van de Kerk: De paus zou hevig worden vervolgd, er zouden aanslagen op hem worden gepleegd en Rome zou het geloof verliezen. De kerken zouden worden gesloten of geprofaneerd.

Komst van de Antichrist: Ze profeteerde over de geboorte en opkomst van de Antichrist (geboren uit een valse religieuze non) en een tijdperk waarin de duivel complete verwarring op aarde zou zaaien.

De Apostelen van de Laatste Dagen: Maria riep op tot de vorming van de "Apostelen van de Laatste Dagen": ware, nederige discipelen van Jezus die vervuld van de Heilige Geest de wereld zouden verlichten in tijden van duisternis.

Kerkelijke Erkenning

De verschijning en de publieke boodschap van La Salette werden in 1851 officieel door de Katholieke Kerk goedgekeurd als authentiek en bovennatuurlijk.

Hoewel de publieke boodschap onomstreden is, waarschuwt de Kerk tot op de dag van vandaag voor latere, sensationele publicaties of overdreven interpretaties van Mélanie's geheim. Dit komt omdat Mélanie de tekst in latere jaren (zoals in 1879) zelf opnieuw publiceerde met toevoegingen die destijds door het Heilig Officie gedeeltelijk aan banden werden gelegd.

 

Hieronder vindt u een overzicht van de boodschappen en geheimen van La Salette (1846), Fátima (1917) en Akita (1973) in tabelvorm. Zo kunt u de rode draad van de waarschuwingen, de apocalyptische visioenen en de gevraagde spirituele remedies gemakkelijk met elkaar vergelijken.

Kenmerk	OLVrouw van La Salette (1846)	OLVrouw van Fátima (1917)	OLVrouw van Akita (1973)
Zieners	Maximin Giraud (11) en Mélanie Calvat (14)	Lúcia dos Santos (10), Francisco (9) en Jacinta Marto (7)	Zuster Agnes Sasagawa
Verschijningsvorm	Huilend, zittend met haar hoofd in haar handen	Stralend in het licht, met een rozenkrans in haar hand	Via een houten Mariabeeld dat bloedde en 101 keer huilde
Kern van de Boodschap	Heiliging van de zondag; stopzetting van vloeken en godslastering; oproep tot dagelijks gebed.	Oproep tot dagelijkse bekering; bidden van de rozenkrans voor wereldvrede.	Oproep tot intens gebed, offer en boetedoening om de toorn van de Vader te sussen.
Eerste Geheim / Luik	Verlies van geloof: Voorspelling dat Frankrijk en de wereld het geloof grotendeels zouden verliezen door moreel verval.	Visioen van de Hel: Een angstaanjagend beeld van de onderwereld om de mensheid te waarschuwen voor de gevolgen van de zonde.	Gebed voor clerus: Oproep om intens te bidden voor de paus, bisschoppen en priesters en offers te brengen.
Tweede Geheim / Luik	Tijdelijk herstel: Komst van een machtige koning die vrede brengt, waarna de mensheid helaas opnieuw in zonde vervalt.	WO II & Rusland: Voorspelling van een nieuwe wereldoorlog; vraag om Rusland toe te wijden aan haar Onbevlekt Hart.	De Toorn van de Vader: Waarschuwing dat God de Vader zich voorbereidt op een grote straf als de mensheid zich niet bekeert.
Derde Geheim / Luik	Apocalyptische crisis: Infiltratie en laksheid binnen de clerus; Rome verliest het geloof; komst van de Antichrist.	Vervolging & Aanslag: Visioen van een verwoeste stad; een paus die wordt neergeschoten; lijdensweg van de 20e-eeuwse Kerk.	Vuur uit de hemel: Voorspelling van een wereldwijde natuurramp (vuur) en extreme interne verdeeldheid binnen de Kerk.
Geestelijk Wapen	Het Onze Vader en het Wees Gegroet.	Het dagelijks bidden van de Heilige Rozenkrans en de Herstelcommunie op de Eerste Zaterdagen.	Het bidden van de Rozenkrans en trouw aan het Kruis.
Status van Erkenning	Officieel goedgekeurd door de Katholieke Kerk in 1851 (sommige latere teksten van Mélanie blijven controversieel).	Officieel goedgekeurd door de Katholieke Kerk in 1930. Het Derde Geheim werd in het jaar 2000 onthuld.	Officieel goedgekeurd door de lokale bisschop in 1984; later bevestigd door kardinaal Ratzinger (Paus Benedictus XVI).

De overkoepelende rode draad

Als u deze drie verschijningen naast elkaar legt, valt op hoe de profetieën elkaar in de loop van 130 jaar opvolgen. Waar La Salette begon met een waarschuwing tegen moreel verval en kerkelijke crisis, liet Fátima de geopolitieke gevolgen daarvan zien (wereldoorlogen en het communisme). Akita sloot deze cirkel in 1973 door expliciet te waarschuwen dat de crisis binnen de Kerk (kardinalen tegen kardinalen) en een wereldwijde loutering het uiteindelijke gevolg zouden zijn als de oproep tot bekering genegeerd wordt.

 

De verschijningen en geheimen van Garabandal en Medjugorje

De verschijningen in Garabandal (1961–1965) en Medjugorje (1981–heden) bouwen rechtstreeks voort op de eerdere profetische tradities van La Salette, Fátima en Akita. Waar de eerdere verschijningen vooral waarschuwden dat er een crisis zou komen, voegen Garabandal en Medjugorje daar een concreet, chronologisch stappenplan aan toe.

Ze introduceren het concept van tastbare, wereldwijde fysieke gebeurtenissen die vooraf worden aangekondigd om de mensheid een allerlaatste kans op bekering te geven.

Kenmerk	OLVrouw van Garabandal (1961–1965)	OLVrouw van Medjugorje (1981–heden)
Zieners	Conchita González, Mari Loli Mazón, Jacinta González en Mari Cruz González.	6 zieners: Mirjana, Vicka, Ivanka, Ivan, Marija en Jakov.
Verschijningsvorm	OLVrouw van de Berg Karmel; de meisjes raakten in diepe, medisch onverklaarbare extases.	Als de Koningin van de Vrede; verschijningen begonnen op de Podbrdo (Verschijningsberg).
Kern van de Boodschap	De kelk van Gods toorn loopt over; dringende noodzaak voor eucharistische devotie, boete en offers.	Vijf hoekstenen: Dagelijks gebed (Rozenkrans), Vasten (woensdag/vrijdag), Bijbellezen, Maandelijkse biecht en de Heilige Communie.
Eerste Geheim / Luik	De Waarschuwing: Een wereldwijde, gelijktijdige 'verlichting van het geweten' waarbij iedereen zijn ziel ziet zoals God die ziet.	1e Waarschuwing: Een lokale, tastbare schok of gebeurtenis op aarde die dient als een eerste, ernstige oproep tot bekering.
Tweede Geheim / Luik	Het Grote Wonder: Een enorm bovennatuurlijk wonder in de lucht boven de dennenbomen van Garabandal, binnen een jaar na de Waarschuwing.	2e Waarschuwing: Een tweede ingrijpende gebeurtenis op aarde die de ernst van de tijdgeest onderstreept en de keten van geheimen voortzet.
Derde Geheim / Luik	Het Blijvende Teken: Er blijft een permanent, onverwoestbaar en bovennatuurlijk teken achter dat gefotografeerd maar niet aangeraakt kan worden.	Het Blijvende Teken (3e geheim): Een prachtig, permanent, onverwoestbaar en zichtbaar teken op de Verschijningsberg als bewijs.
Overige Geheimen	De Kastijding: Een voorwaardelijke, apocalyptische straf voor de hele wereld als de mensheid zich na het wonder nóg niet bekeert.	Geheimen 4 t/m 10: Geheime profetieën over grote gebeurtenissen, zuiveringen en beproevingen voor de Kerk en de gehele wereld.
Geestelijk Wapen	De Heilige Eucharistie (het offer van de Mis) en oprechte persoonlijke offers.	Het hartelijk bidden van de Rozenkrans en streng vasten op water en brood.
Status van Erkenning	Niet goedgekeurd, maar ook niet veroordeeld. De Kerk staat momenteel wel officiële privébedevaarten toe.	Gedeeltelijke erkenning. Het Vaticaan heeft de eerste zeven verschijningen (1981) positief beoordeeld en de cultus/bedevaart officieel goedgekeurd.

Wat voegen deze twee verschijningen concreet toe?

Het 'Pre-Kastijding' Protocol: Waar eerdere verschijningen (zoals Akita) waarschuwden voor direct vuur uit de hemel, schuiven Garabandal en Medjugorje daar een genadeperiode tussenin. God grijpt eerst in via een wereldwijde gewetensverlichting (Garabandal) of drie concrete waarschuwingen (Medjugorje) om miljoenen zielen te redden vóórdat er eventuele grote rampen gebeuren.

De tijd en Aankondiging: In Medjugorje is vastgelegd dat de zieneres Mirjana de geheimen heeft opgeschreven op een mysterieus perkament. Zij moet elk geheim 10 dagen van tevoren aan een door haar gekozen priester (Fr. Petar Ljubičić) overhandigen, die het na 7 dagen vasten en bidden exact 3 dagen van tevoren aan de wereld bekendmaakt. Dit haalt de profetieën uit het rijk van de 'vage symboliek' en maakt ze tot aanstaande historische feiten.

Het Onweerlegbare Fysieke Bewijs: Beide verschijningen beloven een identiek fenomeen: een blijvend, permanent, zichtbaar en bovennatuurlijk teken op de plek van de verschijningen. Dit is specifiek bedoeld voor de generatie die na de Verlichting van het Geweten nog steeds twijfelt, zodat de wetenschap er geen aardse verklaring voor kan vinden.

De Kerk moet haar Calvarie doormaken

Dat de Kerk haar eigen lijdensweg en de "Calvarie" moet doormaken, staat officieel verankerd in de Catechismus van de Katholieke Kerk (CKK) en komt daarnaast expliciet terug in de profetische boodschappen van de besproken Mariaverschijningen.

Het centrale theologische idee is dat de Kerk, als het Mystieke Lichaam van Christus, exact dezelfde weg moet bewandelen als haar Hoofd (Jezus): van lijden en schijnbare dood naar de uiteindelijke verrijzenis.

1. In de officiële kerkleer: De Catechismus

In de Catechismus van de Katholieke Kerk staat dit letterlijk beschreven in de paragraaf over de laatste beproeving van de Kerk vlak voor de Wederkomst van Christus:

Paragraaf 675 (De laatste beproeving): "Vóór de komst van Christus moet de Kerk door een laatste beproeving gaan die het geloof van vele gelovigen zal schokken. De vervolging die haar pelgrimstocht op aarde vergezelt, zal het 'mysterie van de goddeloosheid' onthullen..."

Paragraaf 677 (Het Pesach van de Kerk): Hierin staat de directe koppeling met de Calvarie: "De Kerk zal de glorie van het koninkrijk pas binnengaan via dit laatste Pascha, waarin zij haar Heer zal volgen in zijn dood en verrijzenis." De catechismus verwerpt het idee dat de Kerk historisch zal triomferen door een geleidelijke opwaartse lijn, maar stelt dat de overwinning pas komt ná een diepe crisis en schijnbare ondergang.

2. In de geheimen van de Mariaverschijningen

Binnen de profetische lijn van de besproken verschijningen wordt deze theologische "Calvarie" vertaald naar concrete waarschuwingen over de passie van de Kerk:

La Salette (1846): In het geheim van Mélanie wordt expliciet gezegd dat de Kerk een passie zal doormaken. Er staat dat "de kerken vervolgd zullen worden", het geloof in Rome zal uitdoven en de paus zwaar zal moeten lijden. Dit weerspiegelt de eenzame lijdensweg van Christus aan het kruis.

Fátima (1917): Het Derde Geheim toont een letterlijk beeld van de Calvarieberg. De zienerkinderen zagen een in het wit geklede bisschop (de paus) die "een steile berg beklom, op de top waarvan een groot Kruis stond". Onderweg naar boven liep hij door een halfverwoeste stad en leed hij hevig onder pijn en verdriet, waarna hij aan de voet van het kruis door soldaten werd gedood. Dit is de ultieme visuele weergave van de Kerk die haar eigen kruisweg aflegt.

Akita (1973) & Garabandal (1961): In deze boodschappen wordt de innerlijke Calvarie benadrukt: de Kerk zal vanbinnenuit bloeden. Het feit dat "kardinalen opstaan tegen kardinalen" (Akita) en de Eucharistie zal worden geminacht, beschrijft het spirituele lijden en het gevoel van verlatenheid dat de Kerk zal ervaren vlak voor de grote loutering.

 

21/7 De ware reden achter de aanvallen op onze energie-infrastructuur - Niburu

We laten ons dagelijks voeden met het narratief van klassieke geopolitiek: landen die ten strijde trekken om territorium, invloed en nationale belangen.
Wat aan de oppervlakte wordt gepresenteerd als een 'oorlog tussen naties', heeft alle kenmerken van een gecoördineerde strategie om een wereldwijde schaarste-economie te consolideren.

In deze nieuwe realiteit zijn energie en water de ultieme knoppen geworden waaraan wordt gedraaid. Niet om overvloed te creëren, maar om controle af te dwingen door gecreëerde krapte.

Een treffend voorbeeld van deze dynamiek zagen we deze week in het ZeroHedge-bericht over de drone-aanvallen op het Caspian Pipeline Consortium (CPC). De Kremlin-woordvoerder Maria Zacharova beschuldigde Oekraïne ervan dat de aanvallen op de olietankers Asia en Nissos IOS – en de daaropvolgende stillegging van de olieladingen aan de Zwarte Zee – geen strategisch militair doel dienen, maar puur gericht zijn op het destabiliseren van de wereldwijde energiemarkt.

Hoewel de reactie uit Moskou uiteraard onderdeel is van het diplomatieke steekspel, snijdt de kern van het verwijt verrassend veel hout.
Het CPC-netwerk, dat meer dan 1500 kilometer beslaat van Kazachstan tot Novorossiysk, is een van de belangrijkste aders van de globale olientoevoer. Het uitschakelen of ontregelen van zulke cruciale infrastructuur treft niet alleen een specifieke tegenstander; het treft de wereldmarkt recht in het hart. 

In een traditionele economie is schaarste een ongewenst bijproduct van rampen of mislukte oogsten. In de moderne, strak regisseerde economie is schaarste echter een beleidsinstrument geworden. Wanneer we de gebeurtenissen rond de CPC-pijpleiding in deze bredere context plaatsen, valt het puzzelstukje op zijn plek:

Door belangrijke logistieke knooppunten stelselmatig te ontregelen onder het mom van een militair conflict, wordt de toevoer kunstmatig knijpen legitiem gemaakt. Het resultaat? Hoge energieprijzen die de burger direct voelt, maar die de 'noodzaak' van rantsoenering en transitie versnellen.

Het conflict biedt de perfecte dekking. Politici en instanties hoeven de verantwoordelijkheid voor stijgende kosten en energietekorten niet bij eigen beleid te zoeken; de schuld ligt immers altijd bij de 'vijand' of de 'oorlog'. Een maatschappij die gewend is aan overvloed laat zich moeilijk sturen. Een maatschappij die voortdurend op de rand van een energie- of watercrisis balanceert, accepteert daarentegen veel sneller centrale sturing, noodwetgeving en beperkingen op consumptie. 

Of het nu gaat om de watervoorzieningen die onder druk staan of de continue ontregeling van de mondiale fossiele keten: het patroon is identiek.
Kazachstan – dat zich nu geconfronteerd ziet met directe schade aan zijn belangrijkste exportroute – roept op tot internationaal recht en compensatie, maar het grotere mechanisme draait simpelweg door. 

Wat we zien op het nieuws is de dynamiek van het gevecht. Wat er werkelijk gebeurt, is het installeren van een nieuw economisch paradigma. De aanvallen op energie-infrastructuur zoals het Caspian Pipeline Consortium zijn geen toevallige escalaties van een lokaal conflict; het zijn de hefbomen waarmee de wereldwijde schaarste-economie stap voor stap werkelijkheid wordt gemaakt.
Wie de energie beheerst, beheerst immers de toekomst — en de snelste manier om die macht te grijpen, is door eerst de schaarste te creëren.

 

27/6 Vrede kan alleen van onze Heer komen

Gisteren bad ik: “Heer Jezus, geef me kracht zodat ik op deze houten benen kan lopen, allebei.”

Toen verscheen de Heer aan mij, glimlachend, en zei: Klaag niet!

Wat je benen betreft, ze redden veel mensen. De linker redt zielen, en de rechter, je kunt je niet voorstellen wat die heeft gedaan. Die heeft zelfs een grote ramp die op aarde afkwam, de Derde Wereldoorlog, tegengehouden. Ik heb je been gebruikt om het te stoppen, althans tijdelijk. Kijk, ze praten over vrede en ze onderhandelen, maar vrede komt er niet. Vrede kan alleen van Mij komen. Maar tenminste tijdelijk houd Ik daaraan vast.

Mijn dochter Valentina, binnenkort zullen je benen niet meer lijden, en Ik zal nieuwe benen voor je maken. Je benen zullen mooi zijn. Ik zal alles aan je vernieuwen. Alle pijn zal Ik wegnemen wanneer de tijd daar is.

25/6 Bisschoppen in het Vagevuur omdat ze de communie in de hand toestonden

's Ochtends, terwijl ik aan het bidden was, werd ik door de engel naar het Vagevuur gebracht. Terwijl ik met de engel door het Vagevuur ging, zag ik een groep bisschoppen. Het was een behoorlijk grote groep. Ze waren allen gekleed in priestergewaden, zagen er erg bedroefd uit en hielden hun handen met open handpalmen omhoog.

Ze kwamen naar me toe en zeiden: "Wij zijn allemaal bisschoppen. Kunt u ons helpen?"

Ik zei: "Wauw, zo veel van jullie! Wat hebben jullie gedaan dat jullie hier allemaal zijn?"

Ze zeiden: "Valentina, we waren ongehoorzaam. We hebben niet met de mensen gesproken over de Heilige Communie in de hand. We hebben de mensen niet gezegd dat ze Hem niet mochten aanraken. Onze Heer is zo heilig dat niemand Hem mag aanraken, niemand Hem in de hand mag ontvangen. Jullie zijn het niet waard. We hadden de waarheid tegen de mensen moeten zeggen, maar dat hebben we niet gedaan. Nu moeten we hier blijven en lijden, en we moeten hier blijven totdat ze dit in de wereld veranderen. Wanneer ze veranderen en alleen nog de Heilige Communie rechtstreeks op de tong toestaan, en niemand die mag aanraken, dan zullen we verlost worden. Tot die tijd moeten we hier blijven.”

Nu begreep ik waarom hun handen voortdurend uitgestrekt waren met open handpalmen. Dit is een deel van hun lijden omdat ze mensen vertelden de Communie in de hand te ontvangen.

Gisterochtend zei de Heer Jezus: Er is geen enkele Kerk in de wereld die Mij niet beledigt. Elke Kerk beledigt Mij.

21/6 Zielen in het Vagevuur vragen om voedsel

Vanmorgen was ik in het Vagevuur met de heilige engelen, waar ik veel zielen ontmoette en hielp. Toen ik thuiskwam, stond mijn oprit vol bloemen. Toen ik bij het huis aankwam, zag ik dat de muur bedekt was met de mooiste exotische bloemen.

Ik zei: "Oh, wat mooi! Ik kan er tenminste een paar meenemen en in een vaas zetten voor de Heilige Moeder en onze Heer Jezus."

Ze klommen tegen de muur op, grote bladeren, roze, wit, allerlei soorten groen. Ik zei: "O mijn Heer, ik heb nog nooit zoveel mooie bloemen en versieringen gezien."

De bloemen reikten helemaal tot aan de voordeur van het huis.

Ik vroeg: "Wie heeft al deze bloemen geplant?"

De engel glimlachte en zei: "Dit is jouw verdienste, de goede vrucht die je voortbrengt door je lijden."

Het was werkelijk prachtig.

Tijdens ons bezoek aan het Vagevuur was ik met een groep zielen toen een man naar me toe kwam.

Hij zei: "Valentina, geef me dat eten niet meer dat je me tot nu toe hebt gegeven."

Ik kende hem niet eens.

"Kun je het veranderen en iets anders maken? Maak me een aardappelsalade met een beetje tomaat erbovenop," vroeg hij.

Ik zei: "Goed, dat zal ik voor je doen."

Ik glimlachte en zei tegen de engel: "Nu kiezen ze wat ze willen eten en geven ze me een menu." Maar dit is spiritueel. De witte aardappelen vertegenwoordigen het Lichaam van onze Heer Jezus, en de rode tomaten, die ik in een visioen zag, vertegenwoordigen het Kostbare Bloed van onze Heer dat de geest van die man zal reinigen. Ik had deze persoon nog nooit eerder ontmoet, maar ik begreep dat zijn ziel vooruitgang boekte.

Terwijl ik enkele zielen over onze Heer onderwees, kwam een ​​vrouw naar me toe en vroeg: "Valentina, mag het dat twee Vietnamese vrouwen komen luisteren?"

Ik antwoordde: "Ja, ze mogen komen."

De vrouwen waren Katholiek en bevonden zich in het Vagevuur. Ze waren samen gekomen om te luisteren. Het onderwijzen van de zielen over onze Heer verlicht hun lijden terwijl ik bij hen ben en helpt hen ook vooruitgang te boeken.

Er is zoveel lijden voor de zielen in het Vagevuur, omdat onze Heer altijd heeft gezegd: Zij sterven onberouwvol. Daarom moeten ze lange tijd in het Vagevuur doorbrengen.

Dank U, Heer Jezus. Wees genadig voor de levenden en de doden, en wees genadig voor mij en voor ons allen hier op aarde.

21/6 Verkondig het Woord dat Mijn Zoon jullie leert

Vandaag, vanwege wegafsluitingen in de buurt van de kerk vanwege een speciale gebeurtenis, kwam ik iets te laat voor de Heilige Mis. Nadat ik eindelijk de kerk was binnengestapt, zei ik: "Heer Jezus, het spijt me, ik weet dat U alles weet, maar we konden niet eerder komen."

De Heer Jezus glimlachte en zei: Ik weet alles. De duivel haalt veel streken uit en legt veel obstakels in de weg voor jou en anderen die tot Mij willen komen. Maar jij ontvangt extra verdiensten, en ook de mensen die naar de kerk wilden komen en het niet op tijd konden halen.

Toen vroeg onze Heer: Wilt je naar Mijn Bovenkamer komen?

Ik antwoordde: ‘Maar ik ben het niet waard.’ Ik voelde me een beetje ongemakkelijk na de hele ervaring van te laat komen voor de Mis.

Hij zei: Je bent Mijn troost. Ik wil je graag bij Mij hebben terwijl Ik lijd. Zie hoeveel Ik lijd voor de wereld, voor de mensheid, om hen te verlossen.

De Vrede in de wereld is zeer fragiel. Bid voor vrede. Zeg tegen de mensen dat ze moeten bidden, want wanneer ze verkondigen dat er vrede komt en alles goed zal komen, is dat een leugen. Erger dingen kunnen gebeuren, maar het is nu ook een geestelijke strijd in de wereld. Bid, Mijn kinderen, en wees moedig, de dingen zullen veranderen. Vertrouw op Mij, Ik ben met jullie en Ik zal jullie nooit verlaten. Verkondig Mijn Heilig Woord aan de mensen en zeg hun dat ze zich moeten bekeren. Bekering moet eerst komen.

Valentina, ga nu heen en ontvang Mij. Wanneer je terugkomt van de Heilige Communie, wil Ik dat je Mijn Lichaam, waarmee Ik je voed, aan Mij teruggeeft voor Mijn eigen intentie, en dat je blijft bidden voor de levenden en de doden. Er gebeurt zoveel in de wereld, zoveel zielen sterven onberouwvol. Bid voor hen en offer ze aan Mij op.

Mijn herders leggen de mensen niet uit dat ze in staat van genade moeten zijn om de Heilige Communie te ontvangen.

Vroeger gingen mensen niet ter communie om Mij te ontvangen, tenzij ze van tevoren hadden gebiecht. Tegenwoordig gaat iedereen, en iedereen denkt dat ze rein en goed zijn.

Sommigen begaan zware zonden, zelfs doodzonden, en toch ontvangen ze Mij. Maar dat is een groot gevaar voor hun ziel, omdat ze zichzelf al veroordeeld hebben. Het is geen waardige Heilige Communie.

Na de Heilige Mis ging ik naar de kapel en bad voor OLVrouw Hulp der Christenen.

De Heilige Moeder zei: Verkondig het Woord dat mijn Zoon jullie leert. Mijn Zoon wordt zo gekwetst in de wereld. In deze kerk en in elke kerk, er is geen kerk ter wereld waar mijn Zoon niet gekwetst wordt. Zij, de herders, spreken niet de Waarheid, terwijl ze dat wel zouden moeten doen. Ze doen niet wat rechtvaardig is. Ze doen alleen maar dingen om elkaar te behagen. De wereld is een puinhoop. Bid, want dit zijn zeer gevaarlijke tijden die jullie doormaken. De duivel is zeer actief.

De Heilige Moeder was erg van streek. Ze zag er erg verdrietig uit, net als het Kindje Jezus.

21/7 OLVrouw, Koningin van de Vrede: Mijn lieve kinderen, de Kerk van Mijn Jezus zal de bittere beker van het lijden drinken. De Calvarieberg van de Kerk zal pijnlijk zijn. Jullie gaan een toekomst tegemoet vol bedreigingen en vervolgingen. Veel gewijde personen zullen het zwijgen worden opgelegd, en de pijn zal groot zijn voor de gelovigen. Velen die zijn uitverkoren om de Waarheid te verdedigen, zullen zich terugtrekken. Ik lijd mee met wat jullie te wachten staat.

Zoek kracht in gebed en in de Eucharistie. Getuig met de Rozenkrans in jullie handen en de Heilige Schrift dat jullie de Heer toebehoren. Trek je niet terug. Jullie zijn niet alleen. Ik zal bij jullie zijn, ook al zullen jullie Mij niet zien. Hou moed! Ik zal tot Mijn Jezus voor jullie bidden. Wat er ook gebeurt, blijf bij Jezus en dwaal niet af van Zijn Kerk. Wanneer alles verloren lijkt, zal Gods overwinning komen met de definitieve triomf van Mijn Onbevlekte Hart.