Archief

23/9 Padre Pio’s eindtijdwaarschuwingen - Mary O’Reagan - Uniquely End Times

Padre Pio was in de laatste jaren voor zijn dood op 23 september 1968 van enorm groot belang voor ons huidige leven. Sommige van zijn uitspraken zijn op spectaculaire wijze werkelijkheid geworden, en andere zijn van eeuwige waarde voor ons, zowel nu als in de toekomst. Hier volgen vijf waarschuwingen die hij heeft gegeven. Ik wil echter ook de andere kant van het verhaal belichten: hoewel sommige waarschuwingen zeer ernstig zijn, was Padre Pio geen fanaticus. Er is ook een andere kant aan de waarschuwing; men moet oppassen niet in extremen te vervallen. Daarom behandel ik dit in twee delen: de waarschuwing zelf en de praktische toepassing ervan.

* De eerste waarschuwing die hij in de jaren zestig gaf, kwam voort uit een moment waarop Padre Pio naar Cleonice keek en zei: "Zie je dan niet dat de wereld in brand staat?" Wat betekent dat? Het is een zeer dramatische uitspraak van Padre Pio, en ik geloof dat deze verwijst naar de eindtijd. Ik geloof niet dat we ons in de eindtijd bevinden, maar de huidige situatie is er wel een afspiegeling van. Zie je niet dat de wereld in brand staat? Hij was zeer ontdaan over de richting die de wereld in de jaren zestig opging. Hij was vooral ontdaan door het slechte voorbeeld dat priesters en nonnen gaven door seksueel wangedrag en seksuele toespelingen. In de jaren zestig dachten mensen misschien dat Padre Pio overdreef, maar als we kijken naar het seksueel misbruik van kinderen dat sindsdien in de wereld en in de Kerk aan het licht is gekomen, zien we dan niet dat er een kern van waarheid in zijn waarschuwingen zat?

Neem bijvoorbeeld Padre Pio's jongste zus, Graziella; toen zij intrad in het klooster en de naam zuster Pia aannam, moest ze haar klooster verlaten vanwege seksueel wangedrag onder de daar aanwezige nonnen. Ze voelde zich niet veilig door de mannen die in en uit liepen. Volgens de broeders was dit een van de dingen die een diepe wond in Padre Pio's hart sloegen; het was waarschijnlijk het grootste verdriet van zijn leven dat zijn zus het klooster moest verlaten.

- Graziella was een zeer traditionele non binnen de orde van de Zusters van de Heilige Birgitta. Na het Tweede Vaticaans Concilie (in de jaren 60) voerden haar progressievere oversten ingrijpende moderniseringen en liturgische veranderingen door in het klooster. Grazia was het hier absoluut niet mee eens. Uit protest tegen deze vernieuwingen besloot ze rond haar 70ste levensjaar haar orde te verlaten. Toen ze haar broer Padre Pio kort daarna opzocht en hem vertelde dat ze was uitgetreden, reageerde hij diep bedroefd.

* Hij zag ook dat de wereld in brand stond. Dat is een verwijzing naar de hel. Padre Pio was zeer verontrust over het feit dat mensen niet langer in de duivel geloofden. De duivel haalde zijn grootste truc uit: hij zorgde ervoor dat mensen niet meer geloofden in zijn invloed en zijn satanische listen. Dit overkwam Padre Pio toen een bezeten tiener uit Bergantino – ze was pas achttien – door de duivel zelf bezeten was. Padre Pio erkende dat de duivel zelf dit meisje als een vleespop gebruikte. Ze veroorzaakte zoveel chaos dat Padre Pio de heilige mis niet kon opdragen. De duivel verliet het meisje tijdelijk, ging naar de cel van Padre Pio en sloeg hem in elkaar. Hij sloeg Padre Pio werkelijk in elkaar. De andere broeders vertelden dat Padre Pio zo zwaar was toegetakeld dat hij eruitzag als een bokser.

En dat Padre Pio later zei: "De duivel zou mij nog veel erger hebben toegetakeld. De duivel zou mij een ​​veel wreder pak slaag hebben gegeven als OLVrouw niet had ingegrepen en een kussen onder mijn hoofd had gelegd." Dat met bloed besmeurde kussen ligt tot op de dag van vandaag in de cel van Padre Pio. Maar wat betreft dat meisje dat door de duivel bezeten was: toen Padre Pio hersteld was en weer naar beneden kon gaan om de mis op te dragen, was het juist zijn binnenkomst in de kerk – met de uitdrukkelijke intentie om de heilige mis te vieren – die ervoor zorgde dat de duivel uit het meisje vluchtte. Maar zelfs na dit alles kwam een ​​vrouw, die getuige was geweest van die gebeurtenissen, naar Padre Pio toe en zei: "Ik geloof niet in de duivel. Ik kan niet in de duivel geloven." Padre Pio zei: "Wat? Geloof je niet in de duivel?

Zie je dan niet hoe zwaar ik in mijn gezicht ben toegetakeld? Zie je niet wat hij met me heeft gedaan?" Dat waren enkele redenen waarom Padre Pio tegen Cleonice zei: "Zie je niet dat de wereld in brand staat?" Welnu, ze werd van de duivel bevrijd nadat Padre Pio de kerk was binnengegaan met de intentie de Heilige Mis op te dragen, waarna zij vertrok. Ze ging naar huis en stuurde later een bedankbrief naar Padre Pio, waarin ze schreef dat ze bevrijd was, dat ze eindelijk gelukkig was en haar normale bezigheden weer had opgepakt. Maar Padre Pio stuitte op veel weerstand. Hij ontmoette veel mensen die tegen hem zeiden: "Nee, de duivel bestaat niet." Onder hen was ook die vrouw die alles had gezien. Zij had gezien hoe Padre Pio was toegetakeld.

Zij had gezien hoe het meisje volledig door het lint ging, allerlei vervloekingen en godslasteringen uitte en opschepte dat zij Padre Pio had mishandeld omdat ze bezeten was door de duivel zelf. Daarbij kwam nog dat Padre Pio te oud en te zwak was om zelf het exorcisme uit te voeren; toch was het zijn intentie om de Heilige Mis op te dragen die het meisje bevrijdde.

* Er speelden in de jaren zestig allerlei zaken, waaronder Padre Pio's opvattingen over het menselijk oog. Hij zei dat het oog het orgaan is dat ons het vaakst tot zonde verleidt. Ik krijg regelmatig kritiek wanneer mensen vragen wat Padre Pio zei over het vermijden van zonde. Tegelijkertijd waarschuwde hij voor het oog; dit was een voorbode van ontwikkelingen in de decennia na zijn dood in 1968. De laatste jaren hebben we te maken met een epidemie van pornoverslaving, en Padre Pio waarschuwde destijds al dat de duivel in de bioscoop zat. Dat is een letterlijke uitspraak van hem: "De duivel zit in de bioscoop." Maar hoewel hij waarschuwde voor het oog en de bioscoop, richtte hij ook een ziekenhuis op waar baanbrekende operaties werden uitgevoerd bij mensen met oogaandoeningen, mensen die blind werden of al blind waren. Om geld in te zamelen voor dat ziekenhuis liet hij gezonde, geschikte familiefilms vertonen; mensen kochten kaartjes en de opbrengst daarvan ging naar de oprichting van het ziekenhuis.

Padre Pio was dus geen puriteinse fanaticus. Ook kwamen er veel blinde mensen naar hem toe, voor wie hij bad om een ​​wonderbaarlijke genezing van hun blindheid. Daarnaast waarschuwde hij tegen de aanwezigheid van een televisie in huis. Hij uitte zeer scherpe kritiek op de televisie, omdat hij vond dat deze het gezinsleven verstoorde. Gezinnen praatten normaal gesproken met hun kinderen over de dag en baden samen, maar in plaats daarvan lieten ze de gesprekken en het gebed vallen om televisie te kunnen kijken. Hij wilde niet dat zijn geestelijke kinderen een televisie in huis hadden. Dat gezegd hebbende: hij keek wel naar de begrafenis van de paus op televisie, maar afgezien daarvan kwam hij nooit in de televisieruimte die in het klooster in San Giovanni Rotondo was ingericht.

* Dan is er ook nog de kwestie van mode. Soms richten we ons alleen op Padre Pio's waarschuwingen aan vrouwen over mode, maar ze gelden ook voor mannen. Hij was erg ontstemd over de onzedelijke mode die in de jaren zestig de samenleving in zijn greep kreeg. Hij moest niets hebben van korte rokken. Hij vond dat vrouwen die zich bewust onzedelijk kleedden wanneer ze naar zijn biechtstoel kwamen, scherp terechtgewezen konden worden. Er was een vrouw uit India; terwijl ze in de menigte wachtte tot Padre Pio haar zou biechten, raakte ze door de drukte haar jurk kwijt. Ze ging dus – volgens omstanders – halfnaakt de biechtstoel van Padre Pio binnen, en Padre Pio zei: "Ga weg. Ga weg." Ze moest toen een jurk lenen van iemand, omdat ze haar eigen jurk was kwijtgeraakt in de menigte; Mary Pile gaf haar een jurk om te dragen, zodat ze kon biechten bij Padre Pio.

Tegelijkertijd: als er iemand kwam – laten we zeggen een jong meisje van een jaar of 12, 13 – dat door de ouders heel onzedelijk was gekleed, bijvoorbeeld in een extreem korte rok of hotpants, dan was Padre Pio niet zo streng voor hen als ze zich niet bewust onzedelijk kleedden. Hij hoorde hun biecht aan en gebruikte dat moment om hen te instrueren zich beter te kleden, als het de schuld van de ouders was. Tegelijkertijd was hij veel strenger voor vrouwen die voorbestemd waren voor het religieuze leven, voorbestemd om zuster of non in een klooster te worden. Hij hanteerde voor hen zeer strikte kledingvoorschriften. Maar bij leken – en dan vooral bij vrouwen – was hij milder en minder streng.

Dit doet me denken aan een moment – ​​of eigenlijk een langere periode – toen ik twintig was en twijfels had over Padre Pio; ik vond hem misschien te fanatiek om als iemand te dienen die men zou moeten volgen. Dit is het moment – ​​ook al ben ik al een geestelijke dochter sinds mijn veertiende, toen hij aan mij verscheen. Ik twijfelde even, omdat ik andere vrouwen kende – heel heilige, vroom levende vrouwen die zich prachtig kleedden. Zij waren ervan overtuigd – en probeerden mij er ook toe te bewegen hetzelfde te doen – dat Padre Pio altijd wilde dat vrouwen dikke kousen droegen. Zelfs als je rok tot aan de enkels reikte, mocht je nooit doorzichtige kousen of een panty dragen. Dat kwam op mij nogal vreemd over. Je moest altijd – zelfs midden in de zomer, ook al droeg je een lange rok – dikke kousen dragen.

En ik begon te denken: misschien ging Padre Pio daarin wel iets te ver; te veel van het goede is nooit goed. Misschien was hij wel té fanatiek, zodat ik hem daarin niet kon volgen. Ik dacht bij mezelf: tja, ik ben weliswaar een geestelijke dochter van Padre Pio, maar toch ben ik ongehoorzaam op de momenten dat ik geen dikke zwarte kousen draag. Maar ik kwam erachter dat Padre Pio alleen van vrouwen die voor het kloosterleven bestemd waren, of van religieuzen, verlangde dat ze zulke bescheiden kleding droegen. Veel lekenvrouwen kwamen bij hem zonder dikke zwarte kousen te dragen, en hij zei daar nooit iets over. Hij wilde echter wel dat elke vrouw die naar zijn biechtstoel kwam zich op een bepaalde, bescheiden manier kleedde; vooral omdat er veel zusters, nonnen en gewijde maagden waren die nog niet wisten dat ze een roeping tot het religieuze leven hadden.

Ook al hadden ze nog geen geloften afgelegd, waren ze nog geen zuster en leefden ze nog niet in de staat van gewijde maagdelijkheid, toch wilde hij dat ze zich op een bijzonder bescheiden manier kleedden die bij hun roeping paste. Maar voor getrouwde vrouwen – waaronder zijn eigen nicht – was hij veel toegeeflijker, zolang ze maar bescheiden gekleed waren. Het was niet zo streng; hij verplichtte hen niet tot zeer lange rokken, dikke zwarte kousen, enzovoort. Ook was hij erg ontstemd wanneer vooral jonge jongens – tieners – in heel korte broeken naar de kerk kwamen of veel blote huid lieten zien. Zelfs mannen die veel blote huid toonden – vooral in de kerk en tijdens de heilige mis – wekten zijn ongenoegen op. Dit gold uiteraard des te meer voor priesters, nonnen en religieuzen.

* Maar elf dagen voor zijn dood schreef hij een brief aan zijn geestelijke zoon, paus Paulus VI, waarin hij hem vroeg niet terug te komen op het standpunt inzake anticonceptie. Padre Pio waarschuwde dus ook tegen anticonceptie. Hij schreef de paus dat hij moest vasthouden aan de kerkelijke leer tegen kunstmatige anticonceptie. Paus Paulus VI publiceerde deze brief; Padre Pio stelde daarin dat de waarheden over menselijke seksualiteit eeuwig zijn en niet kunnen veranderen. Wat Padre Pio zelf betreft: zijn moeder had acht kinderen gekregen; hij was het vierde kind en na hem kwamen er nog vier. Daarom wenste hij echtparen soms ook acht kinderen toe. Hij was dus tegen anticonceptie, en veel mensen grijpen terug op zijn brief wanneer ze twijfelen of ze dit al dan niet in hun gezinsleven moeten toepassen.

Ze lezen de brief die Padre Pio schreef aan paus Paulus VI, zijn geestelijke zoon. Padre Pio wist al jaren voordat hij paus werd dat Paulus VI paus zou worden. En wanneer mensen de brief lezen die Padre Pio aan paus Paulus VI stuurde, putten ze daaruit de kracht om zijn plan te volgen; het plan dat Padre Pio voor hun gezin had opgesteld. Dat betreft dus anticonceptie.

* Maar er is nog iets anders – misschien wel het belangrijkste punt, de waarschuwing die hem het meest aan het hart ging: hij zag dat mensen zich van het gebed afkeerden. Hij zag dat de rozenkrans werd beschouwd als een vrome devotie die moest worden afgeschaft en tot het verleden behoorde. Hij zag in dat de wereld de Kerk volgt: zoals het met de Kerk gaat, zo gaat het met de wereld. Zijn mede-priesters leerden de mensen niet langer bidden. En dat was misschien wel zijn belangrijkste waarschuwing: geef het gebed niet op. Geef de rozenkrans niet op. Geef de voorspraak van OLVrouw niet op. Tegelijkertijd koesterde Padre Pio een grote devotie tot OLVrouw van Fatima. In 1959 genas hij van een kwaadaardige tumor in zijn longen. OLVrouw van Fatima kwam en genas hem daarvan.

Het is een bevestiging van de boodschappen van Fatima: dagelijks de rozenkrans bidden, boete doen, ons leven beteren en OLVrouw volgen. Zoals Padre Pio zei: maak het niet ingewikkeld, zoek gewoon meer nabijheid bij haar. OLVrouw beloofde in Fatima: "Uiteindelijk zal mijn Onbevlekt Hart zegevieren." Dat is de werkelijk positieve boodschap die we moeten aannemen en uitdragen.

Wat waren de 5 spirituele waarschuwingen volgens mary o'Reagan dat Padre Pio in de laatste jaren van zijn leven gaf voor deze tijd

1. De waarschuwing tegen een leven zonder Biecht (Wekelijkse Biecht)

Padre Pio waarschuwde dat een ziel die niet regelmatig biecht, langzaam blind wordt voor haar eigen zonden en de heiligmakende genade verliest. Hij zag in de biechtstoel letterlijk hoe een ziel veranderde van duisternis naar licht. Zijn dringende advies voor onze tijd was om minstens één keer per week te biechten. Hij beschouwde dit niet als een verplichting om af te vinken, maar als de noodzakelijke wekelijkse reiniging om de stormen van de wereld te overleven.

2. Onderschatting van de Heilige Mis en de Eucharistie

Padre Pio beleefde de Heilige Mis met een intense, mystieke ernst; hij leed fysiek mee met het offer van Christus. Zijn waarschuwing voor de toekomst was dat men de eucharistie te laks en zonder ontzag zou gaan benaderen. Hij stelde dat de wereld nog gemakkelijker zonder de zon zou kunnen bestaan dan zonder de Heilige Mis. Gelovigen in deze tijd moeten de Mis weer gaan zien als het absolute centrum van hun spirituele bescherming.

3. Het wegleggen van de Rozenkrans (Het dagelijkse wapen)

Padre Pio noemde de rozenkrans resoluut zijn persoonlijke wapen tegen het kwaad. Hij waarschuwde dat in de eindtijd de aanvallen van de duivel op gezinnen en het geloof intens zouden zijn. Het dagelijks bidden van de rozenkrans is volgens hem geen optionele devotie, maar een absolute noodzaak. Hij zei dat Satan trilt zodra hij zelfs de zwakste ziel met een rozenkrans in de hand ziet.

4. Het vluchten voor het kruis (De noodzaak van lijden)

Mary O'Regan beschrijft hoe Padre Pio expliciet waarschuwde dat de zielen die het dichtst bij God staan in de laatste tijden, de zielen zijn die hebben geleerd om goed te lijden. Hij waarschuwde voor een modern geloof dat lijden probeert weg te onderhandelen met God. De spirituele duisternis en zwaarte in onze tijd kunnen volgens hem alleen overwonnen worden door het kruis te omarmen en onvoorwaardelijk "ja" te zeggen tegen Gods wil, nog vóór de storm in volle hevigheid losbarst.

5. Het verwaarlozen van de innerlijke meditatie (Geestelijke lezing)

Als laatste waarschuwde hij voor de oppervlakkigheid van de moderne mens. Zonder dagelijkse stille meditatie en het lezen van heilige boeken (geestelijke lezing) kan het geloof geen diepe wortels schieten. Hij adviseerde om elke dag tijd in te ruimen voor zelfreflectie en gebed om je innerlijke leven op te bouwen, zodat je standvastig blijft wanneer de moraal om je heen instort.

De waarschuwingen voor deze eindtijd

1. Interne verwarring en het uiteenvallen van de Kerk

Padre Pio waarschuwde expliciet voor een komende periode van extreme interne verwarring binnen de Katholieke Kerk. Hij voorzag een tijd waarin "herders uiteen zouden worden gedreven", geestelijken elkaar rechtstreeks zouden tegenspreken, en gelovigen grote moeite zouden hebben om spirituele helderheid te vinden. Volgens hem is dit een zware beproeving die door God wordt toegestaan om de "gemakskatholieken" te scheiden van degenen met een oprecht, standvastig geloof.

2. De vijand spreekt "Katholieke taal"

Aansluitend op de verwarring waarschuwde hij dat het grootste gevaar voor de zielen niet van buitenaf zou komen (zoals openlijke vervolging), maar van binnenuit de Kerk. Hij zag dat er stemmen zouden opstaan die vrome, katholieke terminologie gebruiken, maar die deze taal subtiel inzetten om het ware christelijke leven en de moraal van binnenuit te ondermijnen en uit te hollen.

3. Het massale verlies van het zondebesef

Een van zijn meest alarmerende profetische waarschuwingen betreft wat hij noemde een "catastrofale spirituele verlamming". Hij waarschuwde dat de wereld en de Kerk in de eindtijd het besef van zonde volledig zouden verliezen. Mensen zouden niet stoppen met zondigen, maar hun geweten zou zo afgestompt raken dat zware zonden openlijk, schaamteloos en als normaal worden gezien, waardoor de noodzaak om te biechten volledig wegvalt. Zonder dit besef kan de ziel geen goddelijke genade meer ontvangen.

4. Een crisis overvalt je; je kunt je er niet pas tijdens de crisis in gaan voorbereiden

Padre Pio waarschuwde streng dat veel gelovigen pas zouden proberen hun geloof op te bouwen wanneer de grote crisis al in volle hevigheid is losgebarsten. Hij benadrukte dat de zielen die de spirituele duisternis van de laatste dagen zullen overleven, hun innerlijke leven vóór de crisis moeten hebben opgebouwd. Wie leunt op een ondersteunende cultuur of zijn geloof baseert op tijdelijke emoties, zal direct omvallen zodra de maatschappelijke storm toeslaat.

5. Extreme spirituele verlatenheid voor de vromen

Tot slot gaf hij een waarschuwing aan degenen die juist wél trouw blijven: in de eindtijd zullen de zielen die het dichtst bij God staan, het zwaarst beproefd worden met een gevoel van intense spirituele duisternis en totale verlatenheid. God laat dit toe zodat zij het kruis van Christus zonder enig eigenbelang omarmen. Het is een test van loutering waarbij het lijkt alsof God er niet is, om zo zielen te vormen tot echte heiligen die puur op basis van radicale ernst en geloof handelen.

23/9 Loop je eigen weg, maar kijk en luister. - Unknown prophet

Fred Watkins: Loop je eigen weg, maar kijk en luister.

Ik liep over een trottoir in de stad. Er waren veel mensen en er was verkeer. Er reed verkeer op straat en ik liep gewoon door. Dit duurde een hele tijd. Ik begon me af te vragen wat er eigenlijk aan de hand was, terwijl ik gewoon over het trottoir liep. Ik had geen haast. Ik leek niet naar een specifieke plaats onderweg te zijn, maar liep wel in een bepaalde richting. Terwijl ik liep, pakten zich stormwolken samen en al snel begon het te regenen. Ik zocht een plaats om te schuilen en kwam bij de luifel van een theater. Ik stapte eronder, uit de regen, net toen de bliksem begon te flitsen. Ik bleef er staan ​​tot de storm voorbij was. Er was niemand anders onder de luifel.

Toen de storm was gaan liggen, liep ik weer verder; ik liep om plassen heen en ontweek het opspattende water van voorbijrijdende auto's. Tijdens het lopen kwam ik bij een vrij grote kerk. Er liepen veel treden omhoog naar de openstaande deuren, en ik voelde me geroepen om naar binnen te gaan en te zien hoe het er daar uitzag. Ik bleef in de deuropening staan. Ik kon de stilte en vrede van het interieur bijna inademen. Aan weerszijden van het gangpad dat naar het altaar leidde, stonden rijen kerkbanken. Terwijl ik daar stond, zag ik iemand rustig voorin zitten. Ik voelde de drang om die kant op te lopen. Toen ik dichterbij kwam, zag ik dat het een vrouw was die stilletjes huilde. Ik schoof in de kerkbank en bleef even zitten tot ze opkeek.

Toen ze me zag, vroeg ze zachtjes: "Kun je me helpen?" Ik schoof wat dichterbij en vroeg wat ze nodig had. Ze zei: "Ik weet niet hoe ik Jezus kan vinden." Het was zo droevig dat de tranen over mijn wangen liepen terwijl ik dit visioen zag. Ik ging naast haar zitten en begon haar over Jezus te vertellen en enkele Bijbelteksten te delen. Toen ik het gevoel had dat het genoeg was, vroeg ik of ze wilde bidden en Hem wilde aannemen. Ze zei ja, en dat deden we. Ze hield haar hoofd de hele tijd gebogen, maar nadat we het gebed hadden uitgesproken, keek ze op met een prachtige glimlach en zei: "Dank u." De verandering die dit in haar teweeg had gebracht, was geweldig.

God de Vader: Mijn zoon, Ik geef je een visioen om aan mijn kinderen over te brengen. Ik wil dat jullie, mijn kinderen, in acht nemen wat Ik jullie hier heb laten zien. In het visioen was mijn profeet ogenschijnlijk gewoon een wandeling aan het maken. Het was een doorsnee dag. Hij had geen specifiek doel voor ogen, behalve gewoon de dag door te komen met een normale wandeling. Terwijl hij liep, had hij geen idee waar hij naartoe ging; hij kende alleen de richting. Hij wist niet wat hem te wachten stond, alleen dat hij door het leven liep. Het was een aangename wandeling en hij genoot van de mensen, het verkeer en de omgeving. Hij bleef verwachten dat Ik iets zou doen; hij dacht dat Ik hem een ​​winkel in zou laten gaan of hem iets bijzonders zou laten zien, maar dat gebeurde niet. Maar terwijl hij doorliep, stak er een storm op.

Hij zocht beschutting onder een luifel om droog en veilig te blijven. Na de storm ging hij weer op pad, waarbij hij moest uitwijken voor plassen en opspattend water van voorbijrijdende auto's. Toen hij bij de kerk kwam, voelde hij zich aangetrokken om de trap op te lopen en naar binnen te kijken. Dat bracht hem ertoe de vrouw in nood te zien en haar naar Jezus, mijn Zoon, te leiden. Dit visioen is een weerspiegeling van het leven van velen van jullie. Jullie wandelen met Mij, kennen Mij en mijn Woord, en zijn simpelweg onderweg op jullie levensreis. Of moet ik zeggen: de reis van het leven? Je wandelt door het leven en weet welke richting je bent ingeslagen.

Maar je weet dat er ergens tijdens deze tocht iets moet zijn waarvoor je bent gezonden. Je wandelt dagelijks, tevreden dat je doet wat je moet doen en genietend van de tocht. Maar toch weet je, ergens in je achterhoofd of diep vanbinnen, dat er daarbuiten iets is dat je moet doen. De weg verloopt niet altijd zonder problemen, ook al voel je je er prettig bij. En dan is er de storm. Als die opsteekt en je dekking moet zoeken tegen wat er op je afkomt, reageer dan zoals mijn profeet deed en zoek een veilige plaats. Dat is waarheen Ik je leid: naar een veilige plaats, omdat je met Mij meeloopt. Ik zal voorzien in wat nodig is. In het begin werd hij wel wat nat, totdat hij vond waarin Ik had voorzien. Toen de storm voorbij was, moest hij nog steeds om plassen heen stappen en opspattend water ontwijken terwijl hij zijn levenspad vervolgde.

Maar hij liet zich niet ontmoedigen. Hij keerde niet om en week niet af van zijn koers. Hij liep door. En toen kwam hij bij de kerk. Hij wist nog niet dat dit de plaats was waarheen Ik hem had geleid. Toch wist hij dat hij moest stoppen, de trappen naar de deur moest oplopen en naar binnen moest kijken. Na al dat lopen had hij zijn hoofd kunnen schudden en kunnen zeggen: "Nee, ik moet gewoon doorlopen." Hij wist niet dat de vrouw daar al een tijdje zat te huilen, in stilte, omdat er niemand was om haar te helpen. Ze was daarvoor op de juiste plaats gekomen, maar er was niemand om haar te helpen. En ze wist simpelweg niet wat ze moest doen. Diep vanbinnen wist ze dat het in de kerk om Jezus draaide. Maar toen ze binnenkwam en daar zat, vond ze geen hulp.

En het zorgde er alleen maar voor dat de tranen vloeiden en de pijn die ze met zich meedroeg, nog heviger werd. Merk op dat mijn profeet zich niet zomaar omdraaide om te helpen. Hij moest een lange trap op om bij de deur te komen. En vervolgens moest hij om zich heen kijken om te zien waar hij precies in terecht was gekomen. Ja, hij werd in het visioen meegetrokken, maar het ontvouwde zich niet zomaar zonder zijn eigen inbreng. Toch zette hij door, terwijl hij ook had kunnen denken: "Dit is gewoon iemand die aan het bidden is. Ik wil diegene niet storen; ik ga maar weer weg." Hij ging niet weg. Hij stapte erop af. Daardoor volbracht hij wat ik hem in het visioen had opgedragen en bracht hij mijn dochter bij de kudde. Had hij dat niet gedaan, dan was ze simpelweg verloren en vol pijn gebleven en had ze zich wellicht van de Kerk afgekeerd, want ze had het geprobeerd en er gebeurde niets.

Hoevelen van jullie, mijn kinderen, hebben mijn Kerk de rug toegekeerd, ook al kennen jullie Mij en zijn jullie mijn kind? Denk eens aan al die mensen die zijn weggegaan zonder ooit te vinden wat ze zochten. Als je nog steeds deel uitmaakt van de Kerk, kijk dan telkens als je er bent om je heen: is daar misschien een eenzame man of vrouw die zoekt, terwijl de voorganger en de medewerkers geen aandacht voor hen hebben? Kijk om je heen, want misschien ben jij wel degene die naar hen toe kan stappen en hen kan bieden wat ze nodig hebben om bij Mij te komen. Wacht niet tot de voorganger dat doet. Die merkt degene in nood in de kerk misschien niet op, zeker niet als de gemeente groot is. Verwacht ook niet dat de medewerkers iedereen zien. Als je je niet bekwaam voelt om zelf naar hen toe te gaan en hen te begeleiden, breng hen dan naar iemand die hen wél naar Mij kan leiden.

En als dit niet in de kerk gebeurt – misschien in de supermarkt, bij de dokter of in de kapsalon – onthoud dan dat Ik heb beloofd je nooit te verlaten of in de steek te laten. En Ik zal je geven wat je nodig hebt om te doen waartoe Ik je roep. Ik houd van jullie, mijn kinderen. Zou Ik niet in jullie behoeften voorzien? Ik vraag je alleen om, terwijl je door het leven gaat, alert te zijn wanneer Ik je een zetje geef. Je hoeft mijn stem niet eens te kunnen onderscheiden om te weten wanneer Ik je een zetje heb gegeven. Want mijn Heilige Geest woont in jou, en ook Hij slaapt niet. Het enige wat Ik vraag, is dat je samen met Mij de weg gaat. Zoek Mij en mijn bescherming op in je stormen en wees gevoelig voor het zetje van mijn stem, of voor mijn stem wanneer er iets wat je voor me kunt doen. Als Ik niet van je hield, zou Ik je niet vragen dit te doen.

23/9 Jezus vraagt ons te leven in de goddelijke wil. Adi Castaneda spreekt erover. Wat is nodig? Liefde en in de Goddelijke Wil je daden stellen. Hoe doe je dat? - Mother&Refuge

Leven in de Goddelijke Wil (een spiritualiteit die sterk bekend is geworden door de mystica Luisa Piccarreta en verspreid wordt door sprekers zoals Adi Castellanos / Castaneda) gaat verder dan het doen van Gods wil; het gaat om het bezitten van Gods wil. Je laat Jezus in jou leven en jouw daden stellen.

Om dit concreet te maken, zijn er volgens deze leer twee hoofdelementen nodig: Liefde (de juiste intentie en hartsgesteldheid) en de daadwerkelijke beoefening (het binnentreden in Zijn Wil).

Hier is hoe je dat stap voor stap in de praktijk brengt:

1. Het Ochtendgebed van offer

Begin je dag zodra je wakker wordt door je eigen wil aan Jezus te geven. Je vraagt Hem om al jouw handelingen van die dag over te nemen.

Hoe? Bid een eenvoudig ochtendgebed waarin je zegt: "Heer Jezus, ik treed binnen in Uw Goddelijke Wil. Neem mijn wil, mijn ademhaling, mijn hartslag en al mijn daden van vandaag over. Laat het U zijn die in mij leeft, werkt en bemint."

2. De Actuele Daden

Gedurende de dag herinner je jezelf eraan dat je niet meer alleen handelt, maar samen met Jezus. Dit doe je bij het begin van elke nieuwe activiteit.

Bij het eten: "Jezus, ik eet nu in Uw Goddelijke Wil om U te voeden in alle zielen."

Bij het werken/studeren: "Jezus, neem mijn handen en mijn verstand. Werk in mij."

Bij het rusten: "Jezus, ik rust in Uw Wil, en laat deze rust een eerherstel zijn voor hen die niet rusten in U."

3. De 'Ronden' in de Goddelijke Wil

Een specifiek aspect van deze spiritualiteit is het 'rondgaan' in de schepping, de verlossing en de heiliging. Je verbindt jouw liefde met Gods liefde in alles wat bestaat.

Hoe? Als je een mooie bloem ziet of de zon voelt, zeg je: "Ik bemin U, Jezus, met Uw eigen Goddelijke Wil in het licht van de zon, in de schoonheid van deze bloem, en namens alle mensen die U daar niet voor danken."

4. Het Smelten van je eigen wil

Wanneer je merkt dat je egoïsme, boosheid of eigenbelang (de menselijke wil) de kop opsteekt, stop je even. Je 'smelt' je eigen wil om in de Zijne. Je vraagt Jezus om die negatieve gevoelens te vervangen door Zijn vrede en liefde.

Wat is hiervoor essentieel?

* Verlangen en Intentie: God dwingt je niet. Jouw oprechte verlangen ("Ik wens dit") is de sleutel die de deur opent.

* Kennis: Door te lezen en te luisteren naar leringen (zoals die van Adi Castaneda over de geschriften van Luisa Piccarreta) begrijp je beter hoe dit mysterie werkt.

* Aandacht: Het vraagt oefening om gedurende de dag je focus terug te brengen naar Gods aanwezigheid in jou.

Jezus legt in de geschriften aan Luisa Piccarreta uit dat er een essentieel verschil is tussen je leven in grote lijnen aan God aanbieden (zoals in traditionele offergebeden) en het concreet laten overnemen van je dagelijkse handelingen door de Goddelijke Wil.

Dit is waarom het dagelijkse (en actuele) gebed noodzakelijk blijft volgens deze leer:

1. Het verschil tussen de voorafgaande akte en actuele akte

Jezus gebruikt hiervoor de metafoor van de zon:

* Gebed van het ochtendoffer: Wanneer je 's ochtends bewust je wil in de Goddelijke Wil vastzet, is het alsof je de zon laat opkomen over je hele dag. Je geeft Jezus vooraf de toestemming om in al jouw komende handelingen te stromen. Dit gebed bereidt de grond voor.

* Actuele Akte (gedurende de dag): Onze menselijke natuur is wispelturig. Gedurende de dag wordt die opkomende zon voortdurend verduisterd door "wolken": je eigen wil, afleiding, zorgen, of egoïsme. Door gedurende de dag bij je acties (eten, werken, praten) opnieuw te herhalen dat je het in Zijn Wil doet, verdrijf je die wolken en laat je de zon steeds feller schijnen.

2. Je geeft God bezit van het 'nu'

Een levenslang offergebed is een intentie voor de toekomst, maar God leeft in het eeuwige nu. Door elke ochtend heel bewust je "ja" te hernieuwen, activeer je die overgave voor de specifieke uren die voor je liggen. Het voorkomt dat je overgave een theoretisch concept wordt in plaats van een geleefde realiteit.

3. Het eert de menselijke vrijheid

God respecteert jouw vrije wil zo diep dat Hij elke dag opnieuw jouw actuele toestemming vraagt om jouw daden te vergoddelijken. Het dagelijkse ochtendoffer is de bewuste sleutel waarmee je de deur van je hart die dag voor Hem openzet.

Samengevat

Je levenslange offergebed is de fundering van het huis, maar het dagelijkse ochtendoffer en de kleine gebedjes tussendoor zijn de stenen en de inrichting waarmee Jezus die dag daadwerkelijk in jou kan timmeren en leven. Zonder die dagelijkse vernieuwing glijd je onbewust al snel weer terug in het handelen vanuit je eigen, menselijke wil.

Kern van leven in de Goddelijke Wil

Jezus vraagt geen militaire discipline. Hij vraagt om ons hart. Niet harder werken, maar anders liefhebben

Leven in de Goddelijke Wil betekent niet dat we nóg meer gebeden aan onze dag moeten toevoegen. Het betekent dat we de dingen die we tóch al doen – of dat nu de rozenkrans bidden is, de afwas doen, werken, of een blogpost lezen – samen met Jezus gaan doen. Het gaat erom dat we onze eigen, vaak wispelturige wil 'smelten' in de Zijne. We hoeven alleen maar in stilte te zeggen: "Jezus, kom in Uw Goddelijke Wil, en doe dit in mij."

Op dat moment geef je Jezus de ruimte om jouw handeling over te nemen. Als jij typt, typt Hij in jou. Als jij kookt, kookt Hij in jou. Als jij bidt, tilt Hij jouw gebed op naar een universeel, goddelijk niveau. Jouw kleine, menselijke daad wordt plotseling een eeuwig liefdesgeschenk aan God.

God is geen boekhouder

Misschien herken je het wel: je vergeet een keer je ochtendgebed of je bent afgeleid tijdens de dag. Meteen ligt het schuldgevoel op de loer. Maar Jezus is geen boekhouder die streepjes zet bij wat we vergeten. Hij kijkt naar ons verlangen. Het feit dat jij gedurende de dag af en toe aan Hem denkt en zegt: "Jezus, ik hou van U, neem mijn dag over," is voor Hem al een enorm vreugdevuur.

Gods Wil is geen zware wet, maar de lucht die we inademen. Het is een uitnodiging om te rusten in Zijn liefde. Je hoeft het niet alleen te doen. Laat Jezus het in jou doen.

 

 

23/9 OLVrouw van Quito - Mariana de Jesús Torres - O Crux Ave

Mariana Francisca de Jesús Torres y Berriochoa (1563–1635)

Zij was een Spaans-Ecuadoraanse conceptionistische non en mystica. Ze staat wereldwijd bekend om haar buitengewone mystieke ervaringen in het Conceptionistenklooster van Quito, waar zij de basis legde voor de devotie tot OLVrouw van Goed Succes (Welslagen). Haar leven werd gekenmerkt door diepe vroomheid, zware beproevingen en profetische verschijningen.

Jeugd en reis naar de Nieuwe Wereld

Mariana werd in 1563 geboren in Biskaje, Spanje. Al op zeer jonge leeftijd voelde zij een sterke roeping tot het religieuze leven. In 1577, toen ze pas dertien jaar oud was, verliet ze haar vaderland om samen met haar tante (de eerste abdis) en vier andere nonnen naar Quito (Ecuador) te reizen. Hun doel was het stichten van het allereerste conceptionistenklooster in de Nieuwe Wereld.

Het leven in het klooster van Quito

In Quito groeide Mariana uit tot een spilfiguur binnen de kloostergemeenschap. Ze legde haar definitieve geloften af en werd later zelf gekozen tot abdis van het klooster. Haar leiderschap was echter niet zonder strijd; ze kreeg te maken met zware interne conflicten, onbegrip en zelfs opstand van medezusters die de strikte kloosterregels wilden versoepelen.

Binnen de katholieke traditie staat ze ook bekend als een 'offerziel'. Volgens mystieke verslagen stemde zij ermee in om intens spiritueel en lichamelijk lijden te dragen—waaronder volgens overleveringen een tijdelijke spirituele ervaring van de hel—om de zielen van haar medezusters en de zuiverheid van de Kerk te redden.

De verschijningen en profetieën

Vanaf het einde van de 16e eeuw tot kort voor haar dood claimde Mariana talrijke verschijningen van de Heilige Maagd Maria. De belangrijkste vonden plaats tussen 1594 en 1634:

* Standbeeld: Tijdens een verschijning op 2 februari 1610 droeg Maria haar op om een standbeeld naar haar gelijkenis te laten maken. Dit beeld moest dienen als een baken van barmhartigheid en hoop.

* Profetieën: Maria deelde schokkende voorspellingen met Mariana over de toekomst. Ze sprak specifiek over de 20e eeuw, waarin de Kerk volgens de profetie te maken zou krijgen met een enorme geloofscrisis, moreel verval en de corruptie van de sacramenten.

Overlijden en heropening van haar graf

Moeder Mariana stierf op 16 januari 1635 in Quito. Bijna drie eeuwen later, in 1906, werd haar graf heropend tijdens renovatiewerkzaamheden aan het klooster. Tot verrassing van de getuigen bleek haar lichaam volledig ongeschonden te zijn gebleven, een fenomeen dat binnen de katholieke Kerk vaak als een teken van heiligheid wordt gezien.

In 1984 startte het Aartsbisdom van Quito officieel haar proces voor heiligverklaring, waardoor zij momenteel de titel "Dienares Gods" of "Eerbiedwaardige" draagt. Haar devotie reikt inmiddels ver buiten Ecuador en kent zelfs actieve broederschappen in de Filipijnen en in Antwerpen.

Waarom vertrok ze uit Spanje?

Ze reisde in 1577 op 13-jarige leeftijd per schip vanuit Galicië naar de Nieuwe Wereld. Ze deed dit samen met haar tante, Maria de Taboada, en een groep van vijf andere Spaanse nonnen. De Spaanse koning Filips II en de kerkelijke autoriteiten hadden deze groep officieel de opdracht gegeven om het allereerste Conceptionistenklooster in Quito op te richten. Het was dus een georganiseerde, religieuze stichting.

Haar dagelijkse toewijding

Als kloosterlinge binnen de zeer strikte orde van de Conceptionisten (de Orde van de Onbevlekte Ontvangenis van Maria) volgde Moeder Mariana de Jesús Torres een strak spiritueel schema. Binnen deze traditie was het gebruikelijk om elke dag van de week te koppelen aan een specifiek mysterie of spiritueel thema voor de dagelijkse overwegingen en meditaties.

Haar wekelijkse meditatieritme was als volgt opgebouwd:

* Maandag: Zielen in het Vagevuur

Focus: De week begon met diepe gebeden en offers voor de lijdende zielen in het vagevuur. Mariana stond erom bekend dat zij een groot deel van haar fysieke en spirituele lijden opdroeg om deze zielen te bevrijden.

* Dinsdag: Heilige Engelen en Aartsengelen

Focus: Meditatie over de beschermengelen en in het bijzonder de aartsengelen Michaël, Gabriël en Rafaël. Deze drie aartsengelen speelden later ook een grote rol in haar visioenen, waarin zij samen met Maria aan haar verschenen.

* Woensdag: Heilige Jozef

Focus: Woensdag stond traditioneel in het teken van de Heilige Jozef, de patroonheilige van de universele Kerk en de innerlijke rust. Zij mediteerde over zijn zuiverheid, gehoorzaamheid en zijn rol als beschermer van de Heilige Familie.

* Donderdag: Allerheiligste Sacrament

Focus: Dit was een van de meest intensieve dagen voor Mariana. Ze bracht uren door in aanbidding voor het tabernakel. Haar meditaties richtten zich op de instelling van de Eucharistie en het troosten van Jezus voor de beledigingen en onverschilligheid die Hij in het Sacrament ervaart.

* Vrijdag: Lijden van Christus

Focus: In navolging van de kruisiging van Jezus op Goede Vrijdag, stond elke vrijdag in het teken van het Lijden. Mariana mediteerde op de wonden, het kruis en het bloed van Jezus. Op deze dagen onderging zij vaak haar zwaarste mystieke pijnen en boetedoeningen als 'offerziel'.

* Zaterdag: Onbevlekte Ontvangenis van Maria

Focus: Als Conceptioniste was de zaterdag de belangrijkste ordedag. De meditatie was volledig gericht op de voorrechten, de zuiverheid en de Onbevlekte Ontvangenis van de Maagd Maria. Dit vormde de absolute kern van haar roeping en leidde uiteindelijk tot de openbaringen van Onze-Lieve-Vrouw van Goed Succes.

* Zondag: Heilige Drie-eenheid en de Opstanding

Focus: De zondag was een dag van lofprijzing en glorie. Haar meditaties richtten zich op het mysterie van de Heilige Drie-eenheid en de glorierijke Opstanding van Christus.

Het dagelijkse ritme

Naast deze dagthema's was haar dagelijkse meditatie ingebed in het Getijdengebed (het goddelijk officie). Dit betekende dat zij en haar medezusters ook 's nachts (rond middernacht) en vroeg in de ochtend opstonden om te bidden, psalmen te zingen en in stilte te mediteren.

Devotie: OLVrouw van Goed Succes

Dit is de devotie waar zij wereldwijd het meest beroemd om is geworden. Nadat Maria vanaf 1594 herhaaldelijk aan haar verscheen onder deze titel, verspreidde Mariana deze devotie met hart en ziel.

Betekenis: "Goed Succes" verwees in die tijd niet naar materieel succes, maar naar een "goede afloop" of een "veilige thuiskomst".

Doel: Maria openbaarde haar dat deze devotie het ultieme schild zou zijn voor de gelovigen in de turbulente 20e eeuw om spiritueel overeind te blijven.

Visioenen van Mariana de Jesus Torres

Het mystieke leven van Mariana de Jesús Torres zat vol met visioenen. De belangrijkste openbaringen die zij ontving, kwamen rechtstreeks van de Heilige Maagd Maria en van Jezus Christus zelf. Haar visioenen waren vaak profetisch en diep symbolisch:

1. Haar eerste visioen: De mystieke verloving (Op 9-jarige leeftijd)

Nog voordat ze naar Ecuador vertrok, had Mariana in Spanje haar eerste grote visioen tijdens haar Eerste Communie. Ze viel in zwijm en zag de jonge Jezus, die haar een verlovingsring om de vinger schoof als teken dat ze volledig aan Hem toebehoorde. Maria en de Heilige Jozef stonden erbij als getuigen. In dit visioen zag ze ook dat ze later zou intreden bij de Orde van de Conceptionisten.

2. Het visioen van de uitdovende Altaarlamp (1634)

Dit is wellicht haar meest bekende en symbolische visioen. Terwijl ze aan het bidden was, zag ze de rode altaarlamp plotseling volledig uitdoven. Terwijl ze in het donker zat, verscheen Maria aan haar en legde uit dat het uitdovende licht symbool stond voor vijf specifieke plagen voor de Kerk in de 19e en 20e eeuw. Zij noemde het "een tijd van grote morele en spirituele catastrofe".

* Totale morele corruptie: Maria voorspelde dat aan het einde van de 19e eeuw en gedurende de 20e eeuw de passies zouden losbarsten en er een algehele corruptie van de zeden zou plaatsvinden. "Satan zal bijna volledig regeren door middel van de vrijmetselarij," zo luidde de waarschuwing, die zich vooral zou richten op het corrumperen van de jeugd.

* Crisis binnen de clerus: Het visioen toonde dat het spirituele vuur van priesters en religieuzen zou doven. Maria voorspelde dat de clerus haar plichten zou verwaarlozen en het goddelijke kompas zou kwijtraken. Dit zou leiden tot een groot gebrek aan heilige en daadkrachtige priesters, waardoor de gelovigen stuurloos zouden worden.

* Aanval op de onschuld en zedigheid: Maria waarschuwde dat de onschuld bij kinderen bijna niet meer te vinden zou zijn, en dat de zedigheid en bescheidenheid bij vrouwen zou verdwijnen.

* De vernietiging van het Huwelijk: Het sacrament van het huwelijk zou zwaar worden aangevallen. Maria profeteerde dat er wetten zouden komen die erop gericht waren dit sacrament te vernietigen, waardoor het samenwonen buiten het huwelijk en de echtelijke ontrouw schering en inslag zouden worden.

* Onverschilligheid van de rijken: De rijken zouden onverschillig toekijken hoe de Kerk werd vervolgd.

3. Het visioen van de crisis rond de Sacramenten

In een ander visioen zag Mariana hoe de zeven sacramenten van de Kerk in de 20e eeuw zouden worden geminacht, misbruikt of simpelweg onbereikbaar zouden worden gemaakt:

* Het Vormsel en de Biecht: Ze zag dat mensen het belang van het Vormsel (de spirituele versterking) zouden vergeten en dat de Biecht (het sacrament van verzoening) door de moderniteit naar de achtergrond zou worden geschoven.

* Ziekenzalving: Maria voorspelde heel specifiek dat in de 20e eeuw veel mensen zouden sterven zonder de laatste sacramenten (het Heilig Oliesel) te ontvangen. Dit zou deels komen door onverschilligheid van familieleden, maar ook door een tekort aan priesters, waardoor zielen de genade van een heilige dood zouden mislopen.

4. Het visioen van de "Grote Stilte" en het herstel

Hoewel de visioenen over de 20e eeuw uiterst duister waren, eindigden ze altijd met een boodschap van hoop.

Maria toonde Mariana dat wanneer de crisis haar absolute dieptepunt zou bereiken en de situatie menselijkerwijs volkomen hopeloos zou lijken, dit juist het moment zou zijn waarop God zou ingrijpen. Maria beloofde een "grote restauratie" van de Kerk. Ze voorspelde dat er een specifieke, door God gezonden prelaten/leiders zouden opstaan die het geloof en de geest van de priesters weer tot leven zouden wekken.

Maria droeg Mariana op om haar leven, gebeden en fysieke lijden op te dragen voor de christenen van die verre 20e eeuw, omdat zij de zwaarste spirituele strijd uit de geschiedenis zouden moeten leveren.

5. Visioenen over de vrijmetselarij

Moeder Mariana de Jesús Torres ontving uiterst specifieke en waarschuwende visioenen over de rol van geheime genootschappen en de vrijmetselarij in de 19e en 20e eeuw. In haar visioenen gebruikte de Heilige Maagd Maria expliciet de term "sectas" (sekten), wat door kerkelijke historici en biografen – op basis van de context en latere pauselijke encyclieken – direct is geïdentificeerd als de vrijmetselarij en de secularisering.

Haar beroemdste visioenen en profetieën over de vrijmetselarij omvatten de volgende kernpunten:

* Infiltratie en controle over de maatschappij

In haar visioenen op 16 januari 1599 en 2 februari 1634 toonde Maria aan Mariana dat de vrijmetselarij tegen het einde van de 19e eeuw en gedurende de 20e eeuw een enorme macht zou grijpen.

* Satanische invloed: Maria profeteerde dat Satan de wereld zou regeren via deze geheime sekten.

* Wetgeving: De visioenen lieten zien dat deze genootschappen erin zouden slagen om sleutelposities in regeringen in te nemen. Vanuit die macht zouden zij wetten ontwerpen die direct gericht waren op het vernietigen van de katholieke moraal en het ontwrichten van christelijke gezinnen.

* Doelgerichte aanval op de jeugd

Een van de meest schokkende elementen uit haar visioenen was de focus van de vrijmetselarij op de opvoeding van kinderen.

* Verlies van onschuld: Mariana zag dat de sekten de controle over het onderwijs zouden overnemen om de jeugd systematisch te seculariseren.

* Resultaat: Maria waarschuwde dat de vrijmetselarij de onschuld van kinderen en de zedigheid van jonge vrouwen doelgericht zou afbreken, waardoor er een generatie zou opgroeien zonder enig besef van zonde of goddelijke wetten.

* Infiltratie in de Kerk en de Clerus

De visioenen bleven niet beperkt tot de seculiere wereld; Mariana zag tot haar grote verdriet dat de invloed van de sekten zou doordringen tot binnen de muren van de Kerk:

* Uitdoven van roepingen: De vrijmetselarij zou een atmosfeer creëren waarin religieuze roepingen zouden opdrogen.

* Laksheid en corruptie: Mariana zag dat het gif van deze sekten de geestelijkheid zou infecteren. Priesters zouden hun ijver verliezen en verblind raken door de geest van de wereld. Maria zei letterlijk: "In deze tijden zal de atmosfeer verzadigd zijn met de geest van onreinheid, die als een afschuwelijke zee de straten, pleinen en openbare plaatsen zal overspoelen... Er zal bijna geen maagdelijke ziel meer op aarde te vinden zijn."

* Vernietiging van de Sacramenten

Mariana zag in haar visioen dat de sekten een felle, spirituele oorlog zouden voeren tegen de sacramenten, in het bijzonder het Huwelijk en het Priesterschap. Door het huwelijk te ridiculiseren en wetten te maken die echtscheiding en buitenechtelijk samenwonen normaliseerden, probeerde de sekte de hoeksteen van de christelijke samenleving te slopen.

* De belofte van ommekeer

Ondanks de duistere voorspellingen dat de vrijmetselarij een schijnbare totale overwinning zou behalen, beloofde Maria dat deze macht plotseling zou worden gebroken. God zou een grote prelaten/leider sturen die de strijd tegen de sekten zou aangaan en de Kerk in haar oude glorie zou herstellen, precies op het moment dat de vrijmetselarij dacht de Kerk definitief te hebben vernietigd.

6. Visioenen over het Vaticaan en de pausen

Mariana de Jesús Torres had specifieke en zeer gedetailleerde visioenen over het Vaticaan en de pausen, die destijds (in de 16e en 17e eeuw) nog verre toekomst waren. Haar profetieën over het Vaticaan richtten zich met name op twee specifieke pausen en de positie van de kerkleider tijdens de grote crisis.

Haar belangrijkste visioenen over het Vaticaan omvatten:

* Het visioen over de "Gevangene van het Vaticaan"

Tijdens een van haar zwaarste mystieke ervaringen toonde de Heilige Maagd Maria haar de paus die de Kerk zou leiden tijdens het absolute dieptepunt van de morele crisis.

* Profetie: Maria voorspelde dat de paus een grote spirituele strijd zou leveren en omschreef hem letterlijk als de "gevangene van het Vaticaan".

* Zijn lijden: Mariana zag in haar visioen dat deze paus "geheime en bittere tranen zou vergieten in de aanwezigheid van God". Hij zou intens lijden onder de ontrouw en de corruptie van de geestelijkheid wereldwijd, en God voortdurend smeken om licht, heiligheid en standvastigheid voor zijn priesters.

* De voorspelling van twee grote Maria-dogma's

In een tijd waarin het concept van pauselijke onfeilbaarheid nog lang geen officieel dogma was, kreeg Mariana een visioen over een specifieke paus uit de 19e eeuw:

* Onbevlekte Ontvangenis: Maria voorspelde dat er een paus zou opstaan die het dogma van haar Onbevlekte Ontvangenis officieel zou afkondigen. (Dit werd uiteindelijk in 1854 gedaan door Paus Pius IX).

* Pauselijke Onfeilbaarheid: In hetzelfde visioen werd getoond dat dezelfde paus ook het dogma van de pauselijke onfeilbaarheid zou uitroepen (gebeurd in 1870 tijdens het Eerste Vaticaans Concilie). Maria vertelde haar dat deze beslissingen de Kerk in die moeilijke overgangstijd de nodige spirituele kracht zouden geven.

* De mysterieuze hersteller: de gezant uit het Vaticaan

Hoewel Mariana zag dat het Vaticaan en de paus zwaar onder vuur zouden liggen van de "geheime sekten" (de vrijmetselarij), toonde haar visioen ook dat de uiteindelijke redding van de Kerk via een door God gekozen leider zou komen. Maria profeteerde dat God een heilige prelaat zou schenken die de paus zou steunen, de clerus zou zuiveren en het geloof wereldwijd zou herstellen op het moment dat de vijanden dachten dat de Kerk definitief verslagen was.

7. Visioenen over de huidige tijd

In de visioenen van Mariana de Jesús Torres lopen de 20e eeuw, onze huidige tijd en de aanloop naar de eindtijd vloeiend in elkaar over. Hoewel zij geen exacte kalenderjaren noemde, beschreef zij een specifieke chronologische volgorde van de eindtijd: een totale morele instorting (de crisis waar we volgens gelovigen nu middenin zitten), gevolgd door een plotselinge goddelijke interventie en een tijdperk van spiritueel herstel, vóór de uiteindelijke komst van de Antichrist.

Volgens haar profetieën laat de overgang van onze huidige tijd naar de eindtijd zich opdelen in drie grote fasen:

* Wat er NU gebeurt: Fase van "Grote Duisternis"

Veel katholieke theologen en gelovigen die haar visioenen bestuderen, zien de huidige wereldwijde situatie als de letterlijke vervulling van wat Mariana zag. Zij profeteerde dat de maatschappij in deze fase gekenmerkt zou worden door:

* "Algehele Verdoving" van het Geweten: Mensen zouden het besef van zonde volledig kwijtraken. Wat slecht is, wordt goed genoemd, en wat goed is, wordt belachelijk gemaakt.

* Spirituele Woestijn: Een tijd waarin gezinnen uit elkaar vallen, de jeugd systematisch wordt gecorrumpeerd door zedeloosheid, en trouw aan de traditionele christelijke moraal als achterlijk of extremistisch wordt gezien.

* Infiltratie tot op het hoogste niveau: Mariana zag dat de vijanden van de Kerk (de geheime sekten) niet langer alleen van buitenaf zouden aanvallen, maar de Kerk van binnenuit zouden besturen, wat leidt tot verwarring en geloofsafval onder de clerus.

* De Eindtijd-climax: Wanneer alles verloren lijkt

Mariana kreeg te zien dat de crisis niet geleidelijk zou oplossen, maar zou escaleren tot een absoluut breekpunt.

* Schijnbare Overwinning van het Kwaad: Er komt een moment waarop het kwaad zo wijdverspreid en machtig is, dat het menselijkerwijs volkomen onmogelijk lijkt om het tij nog te keren. De ware gelovigen zullen gereduceerd worden tot een kleine, lijdende minderheid (de "restkerk").

* Grote Stilte: De getrouwen zullen het gevoel hebben dat God zwijgt. Maria droeg Mariana specifiek op om haar lijden te offeren voor de christenen van deze tijd, omdat zij de zwaarste spirituele beproeving uit de geschiedenis van de mensheid moeten doorstaan: standhouden wanneer alle hoop verdwenen lijkt.

* Interventie: "Grote Restauratie" (Vóór de Antichrist)

In tegenstelling tot puur apocalyptische doemscenario's, bevatten Mariana's visioenen over de eindtijd een unieke belofte. Voordat de wereld definitief ten onder gaat, beloofde OLVrouw van Goed Succes een glorierijk herstel:

* Plotselinge Ommekeer: Precies op het moment dat de vijanden van de Kerk hun totale triomf vieren, zal God op bovennatuurlijke wijze ingrijpen. Maria zei letterlijk: "Dit zal het begin zijn van mijn triomf."

* Heilige Prelaat: Er zal een specifieke, door God gezonden wereldleider/prelaat opstaan (vaak gekoppeld aan de profetieën over de 'Grote Monarch' of een heilige Paus). Deze figuur zal de vrijmetselarij verpletteren, de sacramenten in ere herstellen en de Kerk zuiveren.

* Tijdperk van Vrede: Na deze interventie zal de wereld een periode van diepe vrede, zuiverheid en hernieuwd geloof meemaken. Pas ná dit gouden tijdperk van de Kerk, zo stelt de conceptionistische traditie, zal de mensheid opnieuw vervallen en de weg vrijmaken voor de definitieve komst van de Antichrist en het Laatste Oordeel.

8. Het voltooien van het standbeeld door Engelen (1611)

Toen de H. Maagd Maria in januari 1599 aan Moeder Mariana verscheen, gaf zij haar de opdracht om een levensgroot standbeeld te laten beeldhouwen. Dit beeld moest op de stoel van de abdis worden geplaatst als teken dat Maria zélf het klooster zou besturen. Mariana raakte echter in verwarring en wist niet hoe ze de exacte lengte en verhoudingen van de hemelse Koningin aan de menselijke beeldhouwer moest doorgeven. Het wonder dat daarop volgde, verliep als volgt:

Meting met het habijtkoord

Maria zag haar twijfel en zei liefdevol: "Neem het koord (de franciskaner ceintuur) dat je om je middel draagt en meet Mij zonder angst". Mariana durfde eerst niet goed. Ze was zelf erg klein en wist niet hoe ze bij het hoofd van de indrukwekkende verschijning moest komen. Maria stelde haar gerust en nam zelf het ene uiteinde van het koord aan en hield het tegen haar eigen voorhoofd. Ze vroeg Mariana om het andere uiteinde strak te trekken en tegen haar rechtervoet te houden.

Het koord rekte zich uit als elastiek

Het koord dat Mariana om haar middel droeg, was veel te kort om de volledige lengte van een volwassen vrouw te meten. Maar op het moment dat Mariana het koord naar de voet van Maria bewoog, gebeurde het wonder: het koord rekte zich op bovennatuurlijke wijze uit als een stuk elastiek. Het werd exact zo lang als de precieze lengte van de Maagd Maria.

Volgens de overlevering en de opgetekende biografieën hielp zelfs het Kind Jezus, dat Maria in haar armen droeg, mee door het koord aan te raken en mee uit te rekken.

Exacte lengte: 1 m en 75 cm

Toen Mariana uit haar mystieke extase ontwaakte, was het koord weer normaal, maar ze had nu de exacte, wonderbaars verkregen maat. Op basis van deze meting maakte de beroemde beeldhouwer Francisco del Castillo het standbeeld. Het beeld kreeg de exacte lengte van 1 meter en 75 centimeter

Verhaal van de voltooiing van het standbeeld

Hoewel de menselijke beeldhouwer Francisco del Castillo was ingehuurd om het beeld te snijden op basis van de miraculeuze meting met het koord, mocht hij het werk nooit zelf afmaken.

Het wonder voltrok zich in de vroege ochtend van 16 januari 1611 op de volgende wijze:

* Voorbereiding van de beeldhouwer

Beeldhouwer Del Castillo had het houten beeld bijna af. Het enige wat hij nog moest doen, was het aanbrengen van de laatste verflagen op het gezicht en de handen van de Heilige Maagd. Omdat hij dit met de grootste precisie wilde doen, besloot hij eerst naar zijn atelier te gaan om de allerbeste verfstoffen te halen. Hij sprak met Mariana af dat hij die ochtend vroeg zou terugkeren om het kunstwerk te voltooien.

* Nachtelijke visioen in het koor

Terwijl Del Castillo weg was, ging Moeder Mariana samen met de andere nonnen om drie uur 's nachts naar het bovenkoor van de kerk voor het nachtgebed. Plotseling vulde de hele kerk zich met een hemels, schitterend licht. Mariana viel in een diepe extase en zag de Heilige Drie-eenheid, de Maagd Maria en een menigte engelen neerdalen in het klooster.

* Engelen nemen het werk over

In dit visioen zag Mariana hoe drie specifieke aartsengelen het werk van de menselijke beeldhouwer overnamen:

Aartsengel Michaël: Leidde de ceremonie en hield de wacht.

Aartsengel Gabriël: Droeg een schitterende witte lelie bij zich, als symbool voor Maria's zuiverheid.

Aartsengel Rafaël: Hield een kostbaar flesje met hemelse balsem en verfstoffen vast.

Samen met de H. Franciscus (de stichter van de franciscaanse familie waartoe de Conceptionisten behoren) begonnen de engelen het houten beeld te transformeren. Mariana zag hoe de engelen met bovennatuurlijke snelheid en precisie het gezicht en de handen van het beeld beschilderden. Het hout leek te veranderen in een levende, stralende textuur. Het gezicht kreeg een uitdrukking van onbeschrijfelijke, hemelse majesteit en liefde.

* Maria bezielt het beeld

Toen de engelen klaar waren, gebeurde het meest indrukwekkende moment van het visioen: de Heilige Maagd Maria liep zelf naar het standbeeld toe en ging erin op. Op dat exacte moment begon het beeld fysiek te stralen en klonk er een prachtig engelengezang (het Magnificat) door de kloosterkerk. Maria openbaarde aan Mariana dat dit beeld vanaf dat moment haar fysieke aanwezigheid in het klooster zou vertegenwoordigen om de zusters en de wereld te beschermen.

* De schok van de beeldhouwer

Toen de menselijke beeldhouwer, Francisco del Castillo, die ochtend met zijn verfdozen het koor binnenstapte, viel hij op zijn knieën van verbazing. Het standbeeld was al volledig voltooid en straalde een schoonheid uit die onmogelijk door mensenhanden gemaakt kon worden. Del Castillo schreef destijds een officiële verklaring onder ede waarin hij getuigde: "Dit werk is niet van mij. Dit is het werk van de engelen, want geen enkele menselijke kunstenaar kan zo'n bovennatuurlijke schoonheid en gelaatsuitdrukking creëren."

Het standbeeld dat vandaag de dag nog steeds in het Conceptionistenklooster in Quito staat, is exact dit beeld. Gelovigen reizen nog altijd van over de hele wereld af om het gezicht te zien dat volgens de overlevering door de aartsengelen is geschilderd.

 

9. Het visioen van de 'Mystieke Dood' en de Hel

Tijdens haar leven stemde Mariana er als 'offerziel' mee in om te lijden voor de zonden van anderen. Ze kreeg een visioen waarin ze mocht kiezen: direct naar de hemel gaan of op aarde blijven en de spirituele pijnen van de hel ervaren om een opstandige medezuster in het klooster te redden. Ze koos voor het laatste en ervoer, volgens de biografieën, gedurende vijf jaar een mystieke staat van helse verlatenheid en pijnen zonder haar uiterlijke plichten te verzaken.

10. Profetische visioenen over Ecuador

Maria toonde haar ook specifieke historische gebeurtenissen die eeuwen later in Ecuador zouden plaatsvinden:

De officiële afkondiging van het dogma van de Onbevlekte Ontvangenis (1854).

Het feit dat Ecuador als eerste land ter wereld zou worden toegewijd aan het Heilig Hart van Jezus.

De gewelddadige moord op een "echt christelijke president" in de 19e eeuw (wat historici later direct linkten aan de moord op de diepreligieuze president Gabriel Garcia Moreno in 1875).

Mariana was een offerziel

Het verhaal van de twee kronen is een van de meest intieme en bepalende momenten uit het mystieke leven van Mariana de Jesús Torres. Dit visioen vormt de directe verklaring waarom zij ervoor koos om een leven vol onvoorstelbaar spiritueel en fysiek lijden te leiden. Het visioen speelde zich af tijdens een van haar diepe extases in het klooster van Quito, waarbij Jezus Christus aan haar verscheen.

De keuze tussen twee kronen

In het visioen hield Jezus twee heel verschillende kronen voor haar om uit te kiezen:

* Kroon van Onsterfelijke Glorie: Een schitterende kroon van onbeschrijfelijke, hemelse schoonheid. Als zij deze kroon zou kiezen, zou haar aardse lijden direct stoppen en zou ze onmiddellijk worden opgenomen in de heerlijkheid van het Paradijs.

* Kroon van Witte Lelies omringd door Doornen: Een kroon die symbool stond voor voortgezet martelaarschap, bittere beproevingen, vernederingen en diep fysiek en spiritueel lijden op aarde.

Jezus legde haar uit dat als zij de doornenkroon zou kiezen, zij zou terugkeren naar de wereld om te dienen als offerziel. Haar vrijwillige lijden zou dienen om de Goddelijke Rechtvaardigheid te sussen en te herstellen voor de enorme zonden, ketterijen en morele zuiveringen die de mensheid – en met name de Kerk – in de verre 20e eeuw zou begaan.

Mariana's beslissing

Gesterkt door de aanwezigheid en de troostende woorden van de H. Maagd Maria, aarzelde Mariana niet. In plaats van te kiezen voor de directe rust en glorie van de hemel, koos zij in diepe nederigheid en liefde voor de mensheid de kroon van lelies en doornen. Zij zei destijds: "Mijn Vrouwe en Moeder, laat de Goddelijke Wil in mij geschieden." Na deze woorden accepteerde ze de zware taak om de spirituele pijnen van toekomstige generaties op zich te nemen.

Symboliek achter de kronen

Dit verhaal is binnen de Conceptionisten-orde zo belangrijk omdat het de twee kanten van haar roeping perfect samenvat:

* Witte Lelies: Staan voor de absolute zuiverheid en maagdelijkheid die zij (in navolging van de Onbevlekte Ontvangenis van Maria) bewaarde en verdedigde.

* Doornen: Staan voor de zware beproevingen, waaronder de opstanden van haar eigen medezusters, haar periodes in de kloostergevangenis en haar mystieke ervaringen van de helse duisternis.

Mariana de Jesús Torres droeg inderdaad de verborgen stigmata—de mystieke wonden van het lijden van Jezus Christus—als direct gevolg van haar keuze voor de doornenkroon. Binnen de katholieke mystiek is haar stigmata uniek vanwege het verborgen en diep spirituele karakter ervan.

Ontvangst van de stigmata

Nadat zij de kroon van doornen en lelies had geaccepteerd om als offerziel te lijden voor de zonden van de 20e eeuw, ontving zij de wondtekenen. Tijdens een intens visioen van de gekruisigde Christus schoten er lichtstralen uit de wonden van Jezus die haar eigen lichaam doorboorden.

Zij ontving de klassieke vijf wonden: in haar handpalmen, in haar voeten, in haar zijde. Daarnaast ervoer zij op een mystieke manier de pijn van de doornenkroon op haar hoofd en de zware striemen van de geseling op haar rug.

Waarom haar stigmata "verborgen" was

In tegenstelling tot sommige andere bekende stigmata-dragers (zoals pater Pio of Franciscus van Assisi), waren de wonden van Mariana grotendeels onzichtbaar voor de buitenwereld.

* Haar gebed om anonimiteit: Mariana was extreem nederig en smeekte God en de Heilige Maagd Maria om haar wonden te verbergen voor de buitenwereld. Ze wilde absoluut geen spirituele roem of bewondering van de mensen om haar heen.

* Fysieke pijn: God verhoorde haar gebed. Hoewel de wonden aan de buitenkant niet voortdurend bloedden of open lagen, was de fysieke pijn ervan permanent aanwezig. Elke vrijdag, en met name tijdens de Goede Week, intensiveerde deze pijn zich zo erg dat ze nauwelijks op haar benen kon staan.

* Getuigenis bij haar dood: Pas na haar overlijden in 1635, en later bij de opening van haar ongeschonden graf in 1906, merkten de artsen en getuigen opmerkelijke littekens en spirituele tekens op haar lichaam op die wezen op het dragen van deze bovennatuurlijke wonden.

De link met haar "drie mystieke doden"

De stigmata speelde ook een grote rol tijdens haar drie mystieke doden. Dit waren periodes waarin Mariana klinisch dood leek te zijn (haar hart stopte en haar lichaam werd koud), waarna ze na een aantal uren of dagen weer tot leven kwam om haar aardse lijden te hervatten. Tijdens deze ervaringen intensiveerden haar stigmatawonden zich om de spirituele zuivering van de Kerk te bekrachtigen.

Haar ervaringen met de duivel

De ervaringen van Mariana de Jesús Torres met de duivel waren extreem gewelddadig, zowel fysiek als spiritueel. Omdat zij de rol van slachtofferziel op zich had genomen om te boeten voor de zonden van toekomstige generaties, opende Satan een meedogenloze jacht op haar. Binnen de conceptionistische traditie worden haar confrontaties met de demonische wereld gezien als de zwaarste beproevingen uit haar leven.

Haar meest opmerkelijke ervaringen met de duivel laten zich opdelen in vier grote categorieën:

1. De zevenkoppige slang op de oceaan (1577)

Haar allereerste grote confrontatie met de duivel vond plaats nog vóórdat ze voet aan wal zette in Amerika. Toen Mariana als dertienjarig meisje per schip de Atlantische Oceaan overstak richting Quito, stak er plotseling een angstaanjagende storm op.

* Visioen: In de golven zag Mariana een reusachtige, angstaanjagende zevenkoppige slang (Satan) die probeerde het schip te vernietigen om de stichting van het klooster te voorkomen.

* Redding: Mariana schreeuwde het uit van angst en verloor het bewustzijn. Op dat moment verscheen de Heilige Maagd Maria met een bliksemstraal om het monster te verjagen en de zee te kalmeren.

2. Vijf jaar lang in de hel

De meest intense spirituele aanval van de duivel was er een waar Mariana vrijwillig mee instemde. Een van de nonnen in het klooster leefde in zware zonde en stond op het punt haar ziel aan de duivel te verliezen.

* Ruil: Mariana vroeg God om de ziel van haar medezuster te sparen. God stemde toe, op voorwaarde dat Mariana haar plaats zou innemen in de spirituele pijnen.

Ervaring: Vijf jaar lang (terwijl ze gewoon haar dagelijkse plichten in het klooster vervulde) ervoer haar ziel de werkelijke pijnen van de hel. Ze werd constant gekweld door demonen, ervoer een mystiek hellevuur, voelde een totale, ijzingwekkende scheiding van Gods liefde en proefde de absolute wanhoop van de verdoemden. Ze klaagde hier nooit over.

3. Fysieke mishandelingen in de kloostercel

Satan viel haar niet alleen spiritueel aan, maar manifesteerde zich ook fysiek in haar cel om haar angst aan te jagen en haar lichaam te breken:

* Slagen en verwondingen: Meerdere malen werd Mariana door onzichtbare, demonische krachten uit haar bed gesleurd, hardhandig tegen de muren gegooid of met onzichtbare zwepen geslagen. Soms troffen de medezusters haar 's ochtends bont en blauw aan, of bloedend op de vloer van haar cel.

* Demonische gedaantes: De duivel verscheen aan haar in de gedaante van angstaanjagende wilde dieren of als een monsterlijke schim om haar gebedsmeditaties te verstoren en haar te verleiden haar geloften op te geven.

* De duivel probeerde Mariana rechtstreeks te vermoorden. Dit gebeurde tijdens haar tweede onterechte opsluiting in de donkere kloostergevangenis, waar zij door toedoen van de opstandige nonnen vastzat. Terwijl Mariana in de vochtige, pikdonkere kerker zat te bidden voor de bekering van haar vervolgers, verscheen Satan fysiek aan haar. De duivel was woedend omdat haar geduld, nederigheid en voortdurende gebeden al zijn plannen om het klooster te vernietigen dwarsboomden.

In een poging haar tot wanhoop te drijven en een einde aan haar missie te maken, manifesteerde hij zich als een angstaanjagende gedaante. Hij nam een dik, ruw touw, bond dit om haar nek en begon haar met brute kracht te wurgen. Hoewel ze leefde, waren de fysieke sporen van het touw nog lange tijd duidelijk zichtbaar als diepe, blauwe en bloederige striemen rond haar hals.

4. Bezetenheid van medezusters en interne opstand

De duivel gebruikte ook menselijke instrumenten om Mariana te kwellen. Satan hitste een groep opstandige nonnen binnen het klooster (met name een non die bekendstond als La Capitana) op om Mariana valselijk te beschuldigen.

Dit leidde ertoe dat Mariana door haar eigen medezusters werd vernederd en zelfs meerdere malen onterecht in de kloostergevangenis werd opgesloten. Mariana reageerde hierop met totale vergeving en bleef bidden voor de zielen van de nonnen die door de duivel werden gemanipuleerd.

De uiteindelijke nederlaag van Satan

Hoewel deze ervaringen gruwelijk waren, lieten de visieven van OLVrouw van Goed Succes Mariana altijd zien dat de duivel uiteindelijk zou verliezen. Maria beloofde haar dat, hoewel Satan in de 20e eeuw de wereld en de Kerk bijna volledig zou controleren, zij hem uiteindelijk persoonlijk zou onttronen en verpletteren onder haar voeten.

Opgesloten in de kloostergevangenis

Het feit dat Moeder Mariana de Jesús Torres in de kloostergevangenis belandde, is een van de meest pijnlijke en schokkende hoofdstukken uit haar leven. Zij werd door haar eigen medezusters binnen de muren van het Conceptionistenklooster in Quito opgesloten. Zij belandde daar niet één keer, maar in totaal drie keer, waarbij de langste opsluiting bijna een heel jaar duurde. Dit gebeurde door een combinatie van jaloezie, een strijd om macht en spirituele rebellie.

Oorzaak: De opstand van 'La Capitana'

Toen het klooster in Quito groeide, ontstond er een diepe splitsing binnen de gemeenschap. Mariana en de Spaanse oprichtsters stonden voor een strikte naleving van de kloosterregels (armoede, boetedoening en strenge clausuur).

Een groep inheemse en jongere nonnen, aangevoerd door een rebelse zuster die de geschiedenis is ingegaan onder de bijnaam 'La Capitana' (De Kapitein), wilde deze regels drastisch versoepelen. Zij wilden meer persoonlijke vrijheid, bedienden in het klooster en minder strenge vasten. Omdat Mariana destijds abdis was en weigerde toe te geven aan deze verwatering van de orde, werd zij het doelwit van een bittere lastercampagne.

De drie periodes in de kerker

'La Capitana' en haar volgelingen wisten door middel van leugens, vervalste brieven en manipulatie de kerkelijke autoriteiten (de bisschop en de paters Franciscanen die toezicht hielden op het klooster) te overtuigen dat Mariana een tiran was. Dit leidde tot haar onterechte bestraffing:

* Eerste opsluiting: Mariana werd uit haar functie als abdis gezet en opgesloten in de ondergrondse kerker van het klooster. Ze kreeg slechts water en brood.

* Tweede en derde opsluiting: Telkens wanneer Mariana door de trouwe nonnen opnieuw tot abdis werd gekozen, ontketende de rebelse factie een nieuwe opstand. Tijdens haar langste opsluiting zat ze elf maanden vast in een donkere, vochtige cel zonder daglicht.

Haar houding als offerziel

Wat deze gevangenschap zo bijzonder maakt binnen de katholieke mystiek, is de manier waarop Mariana ermee omging. Hoewel ze volkomen onschuldig was, verzette ze zich geen moment:

* Vrijwillig lijden: Ze zag deze vernedering als een direct gevolg van haar keuze voor de doornenkroon. Ze droeg de fysieke kou, de eenzaamheid en de spot van haar medezusters op aan God.

* Liefde voor haar beulen: Ze bad onophoudelijk voor de bekering van 'La Capitana' en de andere opstandige nonnen. Toen trouwe zusters probeerden haar te verdedigen, vroeg Mariana hen om te zwijgen en de situatie in Gods handen te leggen.

Afloop en bekering

De waarheid kwam uiteindelijk aan het licht toen kerkelijke inspecteurs de zaak grondig onderzochten. Mariana werd volledig in haar eer hersteld en opnieuw geïnstalleerd als abdis.

De grootste triomf van haar gevangenschap was echter spiritueel: op haar sterfbed kwam 'La Capitana' tot diep berouw. Ze huilde om wat ze Moeder Mariana had aangedaan en vroeg om vergeving. Mariana vergaf haar onmiddellijk met open armen. De profetieën van Maria hadden Mariana al voorspeld dat deze opstand zou plaatsvinden als een spiegel van de rebellie en de laksheid die de Kerk in de 20e eeuw zou teisteren.

 

20/9 Bid tot de Heilige Geest dat Hij de geest van de oorlogsstokers verlicht! – Angelica

Maria: Kinderen, volkeren van de hele aarde, Ik nodig jullie allen opnieuw uit om in gebed verenigd te blijven met de hele Hemel!

Bid voor de oorlog in het Midden-Oosten en voor Oekraïne; jaag niet na wat onbelangrijk is. In deze tijd zijn juist de zaken die Ik zojuist noemde van belang – jullie voortbestaan ​​zou op het spel kunnen staan.

Jullie zeggen: "De conflicten zijn immers ver weg!", maar er is slechts één ogenblik voor nodig om ze wereldwijd te laten worden. Daarom, Mijn kinderen, zoals Ik jullie al heb gezegd: "Wees verenigd en bid samen, maar verenigd met hart, geest en ziel; laat het geen wankele eenheid zijn, want die zou vruchteloos zijn en van korte duur!"

Kom op, zet je in; jullie zijn kinderen van God en dit is wat jullie moeten doen: bid tot de Heilige Geest dat Hij de geest van de oorlogsstokers verlicht!

Prijs de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.

Kinderen, Moeder Maria heeft jullie allen gezien en bemint jullie vanuit de diepte van Haar Hart.

Ik zegen jullie.

Bid, bid, bid!

19/9 Vrees de toekomst niet, want het geloof zal je bevrijden en redden – Gisella Cardia

OLVrouw, Koningin van de Rozenkrans: Geliefde kinderen, dank je dat jullie hier zijn en dat jullie gehoor hebben gegeven aan Mijn oproep in jullie harten en voor Mij zijn neergeknield.

Geliefde kinderen, vandaag hebben jullie Mijn engelen geraakt en Mijn Hart getroost, dat zo bedroefd is door de zonden van de wereld.

Mijn kinderen, deze plaats is met grote liefde gebouwd, en Ik zeg jullie dat er vele genaden uit de hemel zullen neerdalen.

Kinderen, op deze door Mijn Vader gezegende plaats zal Mijn Onbevlekt Hart zegevieren.

Wat een geloof voel Ik in jullie harten!

De mensheid wacht op de Waarschuwing, het Wonder en het Oordeel over wat jullie hebben gezaaid.

Mijn kinderen, vandaag zullen er genaden op jullie neerdalen. Getuig en wees apostelen. Vrees de toekomst niet, want het geloof zal je bevrijden en redden.

Ontvang nu Mijn moederlijke zegen, in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.

Overweging:

Geloven betekent vertrouwen stellen in God, zich aan Hem overgeven en geloven in Zijn Vaderlijke goedheid.

Als God de uiteindelijke zin van ons leven is, hebben we daarom niets te vrezen, zoals OLVrouw ons vertelt. Deze deugd bevrijdt ons; ze redt ons van het kwaad in de wereld en van de leerstellingen die het bestaan ​​van God zelf proberen te ontkennen.

Wij, die de goedheid van de hemel hebben ervaren, die tekenen en genaden hebben ontvangen en die blijven bidden, hebben de taak om aan iedereen te getuigen van de bron van onze vreugde en ons leven.

21/9 De Waarschuwing leidt naar het Licht en maakt een terugkeer naar de Vader mogelijk – Marie Catherine van de Verlossende Menswording

Woord van Jezus Christus:

Mijn lieve, geliefde ziel, zo gewond: Ik zegen je in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.

Allen die vervolgd worden: Ik houd je onder Mijn bescherming.

De tijd van loutering komt eraan; de ogen zullen worden geopend, waardoor sommigen zich meer kunnen openstellen voor Mijn Oproep. Door je gebeden roep je Mij aan, smeek je Mij, en Ik kom met al Mijn Liefde om je gerust te stellen, je gebeden te verhoren en je te louteren.

Mijn kinderen, zo dierbaar voor Mijn Heilig Hart, wees oplettend. LUISTER naar Mijn Woorden; bid en mediteer om de onderscheiding van de Heilige Geest te ontvangen, zodat je Mijn Woorden kunt begrijpen.

Stop met discussiëren, debatteren en zelfs met het selectief kiezen uit Mijn Woorden van slechts datgene wat je uitkomt, zonder enige inspanning te leveren. Wees eerlijk tegen jezelf. Wil je de werkelijkheid zien die je aangaat? Wil je de Waarheid kennen – de Enige Waarheid, die de Weg en het Leven is?

Dus, Mijn kinderen die luisteren: LUISTER nu! Volg de Waarheid, de vastgestelde en onveranderlijke besluiten van de Goddelijke Wil, de raad en leiding die altijd van God en van de Onbevlekt Ontvangen Maria, Medeverlosseres, zijn gekomen.

Wees voorzichtig; ook hier is onderscheidingsvermogen vereist. God en de Onbevlekt Ontvangen Maria spreken elkaar niet tegen; hun woorden zijn nauwkeurig en glashelder.

Het komt immers voor dat je dwalingen, onjuiste analyses of verkeerde interpretaties van boodschappers ontvangt. Wees waakzaam; gebed zal je helpen een sterkere verbinding te behouden met de Waarheid, nederigheid en zuiverheid.

Ik kom naar je toe – ben je er klaar voor? Op basis van alles wat je hebt ontvangen, en met volledige oprechtheid en liefde, heb je een duidelijk beeld van het Lijden van Christus, die kwam om te redden. Je hebt ook een duidelijk beeld van het lijden dat de Kerk van Christus heeft doorstaan ​​en nog steeds doorstaat – een Kerk die, ondanks haar zwakheid en de aanvallen waarmee ze voortdurend wordt geconfronteerd, standhoudt om het heil van Gods kinderen te waarborgen.

Hoe kom je tot Mij, Jezus Christus, die Barmhartigheid, Gerechtigheid en Oneindige Liefde komt aanbieden aan jullie allen die geroepen zijn?" Wie zal er zijn – de eersten? De laatsten? Hoe zul je zijn: onderdanig, lauw, hoogmoedig, vurig, vol vertrouwen of afwezig? Wie van jullie zal ervoor kiezen Mijn kinderen te blijven? Wie van jullie zal, met vreugde, waardigheid en standvastigheid, deel uitmaken van het Lichaam van Christus en reeds verzameld zijn bij de ingang van de Nieuwe Aarde onder de Nieuwe Hemel?

Let op, Mijn kinderen; aanvaard niet de minachting die zich aan jullie opdringt. Het toewerken naar de Verlichting van het geweten is geen kwestie van sentimentaliteit of geconditioneerd dagdromen, zoals sommigen – zelfs binnen Mijn Kerk – jullie willen doen geloven.

De Ontmoeting met het Licht, die zo lang is voorbereid, is voor een ware christen een opwelling van vurigheid jegens God, in Wie hij wil leven, in de wetenschap dat zijn plaats daar reeds bereid is.

Toen Ik onder jullie mens werd, opende Ik reeds vanuit de kribbe Mijn armen om jullie te verwelkomen en jullie Mijn tederheid te schenken door jullie Mijn leven te geven. Tijdens Mijn openbaar leven verwelkomde Ik jullie met open armen en zegenende handen, waardoor Mijn Woord in jullie wortel schoot. Tijdens Mijn Lijden en aan Mijn Kruis stonden Mijn armen open om jullie grenzeloos Mijn Leven te schenken. Ik smeek jullie: open jullie armen om de uitstorting van Mijn Vlees en Bloed en Mijn Goddelijk Hart te ontvangen.

Onthoud, Mijn kinderen, dat men moet horen alvorens men kan begrijpen.

Jullie zijn dus geschapen met een dorst naar Waarheid en Leven. Waarheid en Leven worden slechts bereikt door het gezaghebbende Woord van God (Schepper, Verlosser, Trooster), die Oneindige Liefde is. Ik heb voortdurend tot jullie gesproken; nu is het aan jullie om tot elkaar te spreken.

Weet ook, Mijn tedere en kwetsbare kinderen wier vlees zwak is, dat de afgunstige gevallen engel de Heerlijkheid van God begeert en zich opstelt – gebruikmakend van alle krachten die hij van God heeft ontvangen (krachten die hij heeft verdraaid) – om te vernietigen, zijn hoogmoed te bevredigen en Gods volk uit te roeien.

Nu zeg Ik: Genoeg van informatie, uitleg en (Jezus’) smeekbeden. Het is de Liefde die Licht en Leven is; het is de Liefde die geneest en heiligt, en jullie zo het Leven garandeert – het Enige Ware Eeuwige Leven. De Drie-Heilige God is Oneindige Liefde; Hij heeft jullie eeuwigheid voorbereid door middel van alle goddelijke middelen die jullie 'transformeren' tot kinderen van het Licht, in vrede en geluk.

Ware Liefde maakt onderscheidingsvermogen, begrip, Geloof, Hoop, toewijding, gehoorzaamheid, vertrouwen, delen en wederkerigheid mogelijk, aangezien Liefde Goddelijk en zuiver is, en de Bron van Leven.

Uit de tijd van de Eindtijd – die ten einde loopt nu we de fase van heiliging binnengaan – hadden jullie moeten leren om zuivere en heilige Liefde te ontvangen. Jullie hadden kunnen leren kiezen voor goedheid, zachtmoedigheid en nederigheid: eigenschappen die jullie beschermen tegen leugen en bedriegers, en die de ziel veredelen naarmate jullie dichter bij God en de Moeder van God komen. Jullie hadden kunnen onderscheiden en kunnen kiezen om kinderen van God te zijn in Zijn Kerk, en het Hemelse Jeruzalem – jullie Eeuwige Tempel – ijverig kunnen beschermen.

Nu is het moment voor jullie beslissing, voor de keuze van jullie hart met betrekking tot de eeuwige toekomst die voor jullie ligt: ​​met God of zonder God; in de liefde voor God en al jullie broeders, of in de afwijzing en haat jegens God en al jullie broeders.

Ja, Mijn kinderen, jullie beslissing komt neer op deze eenvoudige zin. Zie hoeveel voorwaarden, angsten en twijfels jullie er al aan toevoegen. Waarlijk, jullie zullen geconfronteerd worden met wie jullie zijn en wat jullie doen. Jullie zullen de kloof beseffen tussen jullie verlangens, het ideaal dat jullie zochten, en de werkelijkheid waarin jullie arme zwakheden jullie gevangen houden. Mijn kinderen, op deze cruciale dag is de onvermijdelijke genezing die je wordt aangeboden, uitsluitend te danken aan je oprechte goede wil, verenigd met Mijn Goddelijke Wil in volmaakte harmonie. Mijn Barmhartigheid en Mijn Gerechtigheid, die onophoudelijk worden aangeboden, betekenen de wedergeboorte en het herstel van je onschuldige en reine ziel: Gods geschenk aan de schepping.

Op deze dag zal je vrije wil op beslissende wijze tot uitdrukking komen. Je oprechte (positieve) keuze vereist echter dat je leeft in goede wil, nederigheid en zachtmoedigheid; dit maakt het mogelijk om volmaaktheid (heiligheid) te delen met het Volk van God en zo alle valsheid, goddeloosheid en vernietiging weg te nemen die worden veroorzaakt door jaloezie, hebzucht en hoogmoed – zaken die de gevallen engel je nog steeds voorhoudt.

Deze strijd tussen goed en kwaad, die deel uitmaakt van je leven op deze aarde van beproevingen, loopt ten einde. Ontvang, Mijn kinderen, de genaden en zegeningen die je zullen sterken tijdens de gebeurtenissen van de Apocalyps, zodat je kunt onderscheiden, bidden en in vertrouwen kunt delen met je broeders en zusters.

De Liefde heeft je geschapen voor de eeuwigheid; je thuis is bij God. Kom tot God – Hij is je vrijheid!

De Waarschuwing leidt naar het Licht; zij maakt een terugkeer naar de Vader mogelijk.

Jezus Christus

Mijn Woord is onveranderlijk;

wie het niet respecteert, bedroeft de Heilige Geest.

23/9 Amerikaanse boeren bezwijken onder exploderende dieselprijzen - Niburu

Er zijn meerdere manieren om te zorgen dat boeren van het toneel verdwijnen. Bij ons is het stikstof dat de boeren de nek omdraait, in Amerika zijn het de gigantisch gestegen dieselprijzen.
De oorlog tussen de Verenigde Staten en Iran heeft een directe economische kettingreactie op gang gebracht. Door de teruggelopen olie-export vanuit de Perzische Golf is de prijs van diesel in de VS in een jaar tijd met 75 procent gestegen.

Voor Amerikaanse boeren betekent dat niet alleen een hogere brandstofrekening: omdat vrijwel alle landbouwmachines op diesel draaien, schieten ook de kosten van ploegen, zaaien, oogsten en transport omhoog. Tegelijkertijd worden kunstmest, chemicaliën, zaaigoed en onderdelen duurder.

Het gevolg: boeren die al onder financiële druk staan, zien hun winstmarges in rap tempo verdampen.

De gemiddelde dieselprijs ligt inmiddels op 6,49 dollar per gallon, volgens AAA. Voor een landbouwbedrijf is dat geen kostenpost waarop eenvoudig kan worden bezuinigd. Minder diesel betekent immers niet minder luxe, maar minder werk op het land.

Daarmee begint de oorlog in Iran door te werken tot diep in de Amerikaanse voedselproductie. Boeren kunnen hun hogere kosten maar beperkt doorberekenen, terwijl hun productiviteit en oogst niet automatisch toenemen. Iedere prijsstijging van brandstof en productiemiddelen komt daardoor rechtstreeks op hun bedrijfsresultaat terecht.

Voor sommige boeren is het punt waarop zij nog verder kunnen besparen inmiddels bereikt.

„We zijn nu op het punt gekomen dat er niets meer overblijft om te schrappen”, zegt de Noord-Carolinische boer Matt Bell. Hij heeft investeringen uitgesteld, probeert zelf een deel van zijn kunstmest te produceren en is een pompoenveld en huifkarbedrijf begonnen om extra inkomsten te genereren.

Maar ook die noodmaatregelen hebben een grens.

De kern van het probleem is simpel: zonder diesel geen tractoren, zonder tractoren geen oogst — en zonder voldoende marge kan een boerderij uiteindelijk niet blijven bestaan.

Het maakt niet vanuit welk gezichtspunt je naar de situatie kijkt of naar welk deel van de wereld. Wat meer dan duidelijk wordt is dat pogingen worden ondernomen om de energie- en voedselvoorziening van de burgers aan te tasten.
Want, als diesel te duur wordt, zullen boeren verdwijnen en krijgt de wereld een voedselcrisis zoals ze die in lange tijd niet heeft gezien.

Het Angelus van St Jozef

V. De engel van de Heer verscheen aan Jozef in een droom.
A. "Jozef, Zoon van David, wees niet bang om Maria, uw vrouw, in uw huis op te nemen."

Wees gegroet Jozef de goddelijke genade heeft u overladen. Onze Verlosser heeft in uw armen gerust en is opgegroeid onder uw ogen. Gij zijt de gezegende onder alle mannen en gezegend is Jezus, het goddelijk Kind van uw maagdelijke Bruid.

Heilige Jozef, tot Vader gegeven aan de Zoon van God, bid voor ons in onze zorgen voor de familie, de gezondheid en het werk tot op onze laatste dagen, en gewaardig u ons bij te staan in het uur van de dood. Amen.

V. "Want wat in haar verwekt is, is uit de Heilige Geest."

A. "En zij zal een zoon baren."

Wees gegroet Jozef… 

V. "En gij zult Hem de naam Jezus geven."
A. "Omdat Hij het is die Zijn volk zal redden van hun zonden."

Wees gegroet Jozef... 

V. Bid voor ons, heilige maagdelijke vader van Jezus.
A. Opdat wij de beloften van Christus waardig worden.

Laat ons bidden:
Stort, o Heer, Uw genade uit in onze harten; opdat wij, aan wie de menswording van Uw Zoon Christus door de boodschap van een engel bekend is gemaakt, door Zijn lijden en kruis gebracht mogen worden tot de glorie van Zijn verrijzenis. Amen.

 

Rusland-Oekraïne

22/9 Rusland zegt vrachtschip met militair materieel voor Oekraïne te hebben getroffen in Zwarte Zee

49 Russen die vochten in Oekraïne krijgen zetel in parlement na recordzege Verenigd Rusland

Oekraïense drone beschadigt meetstation van straling bij kerncentrale Zaporizja, zegt Rusland

Trump richt zich bij aankomst bij VN-gebouw tot Poetin: "Stop de oorlog"

EU verlengt op nippertje sancties tegen 3.000 Rusland-gelieerde personen en bedrijven, maar schrapt twee Russische miljardairs van sanctielijst

Zelensky ontmoette CIA-chef Ratcliffe in Ierland op weg naar VS

Poetin volgens Trump bereid tot gesprekken over beëindigen oorlog

De Russische president Vladimir Poetin is bereid tot een nieuwe ontmoeting met de Verenigde Staten om een einde te maken aan de oorlog in Oekraïne, zegt Donald Trump dinsdag. De Amerikaanse president sprak de pers toe na een ontmoeting met de Oekraïense president Volodymyr Zelensky in de marge van de Algemene Vergadering van de Verenigde Naties in New York.

Volgens Trump werkt hij met Zelensky aan een oplossing voor de oorlog in Oekraïne. De twee gaan daar gesprekken over voeren. Ze zullen het tijdens deze gesprekken onder meer over Patriot-luchtverdedigingsraketten hebben, aldus Trump.

Beide leiders spraken maandagavond na aankomst in New York al met de Franse president Emmanuel Macron. Trump en Macron bespraken onder meer de noodzaak om Oekraïne te helpen met raketafweersystemen. Na zijn ontmoeting met Zelensky zei Macron toe dat Frankrijk de luchtverdediging van Oekraïne gaat versterken met de levering van radars en onderscheppers.