Wie onder u groot wil worden,

zal uw dienstknecht zijn.

 

                             Mark. 10:43

In het koninkrijk van God gelden radicaal tegen-

overgestelde beginselen dan in de wereld. In

Gods koninkrijk word je groot door te dienen,

niet door te heersen. Daar is geen behoefte aan

heersers maar aan herders, in navolging van de

grote Herder, die kwam om zijn leven te geven

voor de schapen. Als dat beginsel eens meer zou

doorwerken in onze kerken, christelijke organi-

saties enz., zouden veel problemen dan niet als

sneeuw voor de zon verdwijnen? Maar laten we

bij onszelf beginnen. Ook in ons leven is er nog

streven naar eigen eer en macht. Of bij u niet?

     , 'OP UW HEIL WACHT IK, O HEER'

Vooral oudere mensen raad ik aan eens aan-

dachtig Genesis 47-49 te lezen. Daarin worden

de laatste dagen van aartsvader Jakob beschre-

ven. Het leven van Jakob was een leven vol

menselijke zwakheden: een leven van vallen en

opstaan. Maar ook een leven van vertrouwen op

God en het inroepen van de hulp van God. De

genade van God heeft in het leven van Jakob

getriomfeerd. Aan het einde van zijn weg vol

beproevingen en teleurstellingen prijst hij God

voor zijn leiding in zijn leven. Hij is tot volle

overgave en tot rust en vrede gekomen.

Dat blijkt uit de manier 'waarop hij zijn getuige-

nis voor Farao aflegt en hem zegent, en uit de

manier waarop hij de zonen van Jozef zegent.

Daarna roept hij op zijn sterfbed zijn zonen

bij elkaar. Het is een ontroerend afscheid. In

Hebreeën 11 staat dat hij toen heeft aangebe-

den, leunend op zijn staf, de staf waarmee hij

zijn pelgrimsweg voltooid had. Een van zijn

laatste woorden zijn: 'Op uw heil wacht ik, o

Heer.'

                     Mark. 10:21

 

Eén ding ontbrak de man die bi] Jezus kwam.

Maar dat éne ding was wel tegelijk 'alles' wat

hij had! Was de Heer Jezus niet wat al te radi-

caal met deze man, die eigenlijk onze sympathie

oproept? Ook wij behoren tot de rijken van deze

aarde, tenminste, vergeleken met zovelen die zo

goed als niets hebben. Wellicht vraagt de Heer

ons niet om alles te verkopen en aan de armen

te geven, maar laten we ons dan wel realiseren

dat alles wat wij hebben aan Hem toebehoort.

Geen tien procent voor Hem en negentig pro-

cent voor onszelf dus! Zoals een lied het zegt:

'Al wat wij -zijn of hebben, Heer,

zij U alleen tot lof en eer.'

Eén ding ontbreekt u.

    LEVEN EN STERVEN ZONDER CHRISTUS

 

 De moeder van de wijsgeer Hume was bekend

met het evangelie. Maar zij was verblind door

 het genie van haar zoon en volgde hem in de

 doolhoven van het scepticisme. Zo ging haar

 leven voorbij.

Toen zij haar einde voelde naderen, schreef zij

 op haar sterfbed: 'Mijn lieve zoon, mijn gezond-

'heid.is gebroken. Mijn krachten begeven mij. Ik

 zal niet lang meer leven. Ik ben zonder hoop of

troost en mijn geest zinkt weg in een toestand

van wanhoop. O, kom toch gauw om mij te

 troosten. Of zeg mij tenminste welke vertroos-

 ting de wijsbegeerte kan geven in het uur dat

 iemand moet sterven.' Helaas kon haar zoon

 haar ook geen hulp of troost geven.

 Dit is het tragische van de wijsbegeerte. Mensen

 kunnen wel leven zonder Christus, maar zij kun-

 nen niet sterven zonder Christus.

Komt uzelf met Mij afzonderlijk

naar een woeste plaats.

 

                              Mark. 6:31

De discipelen hadden veel meegemaakt, veel

successen gehad; Waarschijnlijk zouden wij

hebben gezegd: 'Ga eens zitten en vertel er eens

over.' Maar de Heer Jezus weet beter dan mensen

wat wij nodig hebben. Of het nu over grote pro-

blemen gaat of over grote successen, er is maar

één plaats waar we er op een geestelijk goede

manier mee om kunnen gaan: op een eenzame

plaats, alleen met Hem. Hij troost, Hij geneest,

Hij beloont, Hij geeft nieuwe kracht en nieuwe

kansen. Telkens weer, in alle omstandigheden,

wil Hij ons ontmoeten. Wij hebben het nodig!

MIEKE MANTEL

      NIEMAND ZIET NAAR MIJ OM

'Niemand ziet naar mij om... niemand vraagt

naar mij' (Ps. 142:5).

Het aantal bewoners van de wereld wordt steeds

groter. Het schijnt dat het aantal eenzame men-

sen ook steeds groter wordt. Hoe groter een stad

is, hoe meer eenzame mensen er zijn. Dit lijkt

met elkaar in tegenspraak te zijn, toch is het de

werkelijkheid. Er zijn mensen met wie zich echt

niemand bemoeit. Anderen hebben geen echte

vriend met wie ze eens van hart tot hart kun-

nen praten over wat hen bezig houdt. Wat kan

hét leven dan moeilijk worden! Niemand die

schijnbaar iets om je geeft. 'Niemand ziet 'naar

mij om.'

Gelukkig mogen wij weten dat God ons ziet. Hij

kent onze omstandigheden. Hij heeft beloofd

dat Hij ons nooit zal verlaten. De Heer Jezus is

Zelf mens geweest: Hij begrijpt ons, ook onze

omstandigheden, en kan in alles met ons mee-

voelen.

         DE DROOM VAN NIEMÖLLER

De bekende Duitse predikant Martin Niemöller

heeft in de tijd van Hitler jaren in gevangenis-

sen en concentratiekampen doorgebracht. Hij

vertelt dat hij in het begin van zijn gevangen-

schap het niet als zijn plicht had gevoeld dat hij

tegenover zijn bewakers moest getuigen van het

evangelie. 'Maar', zo vertelt hij, 'in het zevende

jaar van mijn gevangenschap had ik een droom.

In mijn droom zag ik Hitler, die voor de rechter-

stoel van God bezig was met het bepleiten van

zijn zaak. Hitler voerde als excuus aan dat hij,

nooit het evangelie had gehoord. Toen hoorde

ik de stem van God die tegen mij zei: "Ben je

een uur lang alleen met hem geweest, zonder

hem het evangelie te vertellen?" Toen werd ik

wakker en ik herinnerde mij dat ik inderdaad

eens een uur met Hitler alleen was geweest, zon-

der te getuigen van het evangelie. Vanaf die tijd

zag ik in dat ik moest spreken over het evange-

lie, ook tegen mijn bewakers.'

School Met De Bijbel. <IMG src="http://img175.imageshack.us/img175/8355/bus1mediumhj1.jpg" border="0> <IMG src="http://img217.imageshack.us/img217/3323/bus2mediumdx6.jpg" border="0>

Mijn Woord is geen religie Mijn Woord is niet enkel wet Mijn Woord legt jou geen juk op Mijn Woord bevrijdt je slechts. Mijn Woord helpt jou juist dragen bevrijdt van wet en plicht Mijn Woord schenkt jou nieuw leven maakt zware lasten licht. Mijn Woord ontmaskert vroomheid en maakt je levensecht Mijn Woord schenkt overvloedig leven als jij jouw leven in Mijn handen legt. Mijn Woord vanuit Liefde geschreven als Wegwijzer op jouw levensweg lees Het door die bril van Liefde dan begrijp je wat Ik zeg!

O God, U bent mijn God, U zoek ik.

 

 

                                    Ps. 63:2

Het is niet een ongelovige die hier op zoek gaat

naar God,maar David, die het kon zeggen: 'U

bent mijn God.' Toch kun je in een woestijn,

zonder water en voedsel en met de wetenschap

dat er mensen zijn die je leven proberen te ver-

derven, wel eens het gevoel hebben Hem kwijt

te zijn. Maar dan herinnert David zich opeens

de heerlijke momenten in zijn leven, dat hij in

het heiligdom bij God was. Het lijkt opeens of

dat heiligdom vlakbij hem is, in die dorre, droge

woestijn. Hij kan er zomaar naar binnen gaan

en begint God te loven en te prijzen.

Kennen wij die ervaring, als ,we ons geestelijk

wel eens in een woestijn voelen en God ver

weg lijkt? God is ineens zo tastbaar aanwezig

in Davids leven dat hij er haast niet van slapen

kan. In bed denkt hij terug aan het verleden,

hoe God hem tot een hulp is geweest in de

moeilijkste omstandigheden. Hij voelt zich als

een klein kuikentje beschermd onder de grote

vleugels van zijn moeder. En daar kan hij niet

anders dan jubelen en zich in die machtige God

verheugen. Het zijn heerlijke momenten, als we

ons zo dicht bij God mogen voelen dat het wel

lijkt of Hij letterlijk onze hand stevig vasthoudt.

Dat zijn ook de momenten waarop we geestelijk

gelaafd en verzadigd worden, zodat we het leven

weer aan kunnen. Moge het zo zijn dat ook wij

op deze zondag ons zo dicht bij God en de Heer

Jezus voelen, dat zijn tegenwoordigheid als het

ware tastbaar is. Samen met andere gelovigen of

misschien ook wel helemaal alleen, thuis of op

uw ziekbed. Moge zijn aanwezigheid ons hart

vullen en bewaren - dan zal ons hart jubelen en

onze mond Hem grootmaken.

Mieke Mantel

Deze is mijn geliefde Zoon,

hoort Hem.

 

                                Mark. 9:7

Petrus, Jakobus en Johannes mogen een glimp

van de heerlijkheid van de Heer Jezus in het

komende koninkrijk opvangen. Als Petrus dit

wonderlijke moment wil vasthouden door drie

tenten te maken, klinkt, net als bij de doop van

de Heer Jezus, een stem uit de hemel: 'Déze is

mijn geliefde Zoon.' Toen kon Hij niet op één

lijn gesteld worden met zondaars die zich lieten

dopen, hier klinkt dit prachtige getuigenis van

de Vader om duidelijk te maken dat Hij zelfs

zoveel meer is dan Mozes en Elia. Omdat Hij de

geliefde Zoon van de Vader is, is Hij onze bijzon-

dere aandacht waard: luister naar Hem!

       WAT HEBT U DAAR IN UW HAND?

Al hebben of kunnen wij maar weinig: als wij

ermee naar de Heer gaan, kan Hij er veel mee

doen.

God vroeg Mozes, toen Hij hem riep voor een

grote taak: 'Wat hebt u daar in uw hand?' Hij

had een herdersstaf in zijn hand. Toen hij die

staf op bevel van God in Gods dienst stelde,

werden er meer wonderen door gewerkt dan

Egypte ooit gezien had.

De arme weduwe in Sarfath had alleen maar een

handvol meel in de pot en een weinig olie in de

kruik. Maar toen zij het in gehoorzaamheid aan

het woord van God in zijn dienst stelde, bleek

het voldoende te zijn om zowel de profeet als

haar gezin te onderhouden.

Maria had een kruik balsem in haar handen. Dit

gaf zij aan de Heer.

Een arme weduwe had nog twee koperstukjes.

Zij deed alles wat zij had in de schatkist van de

tempel, uit liefde voor God en voor zijn huis. De

Heer Jezus heeft van haar gezegd dat zij er meer

ingeworpen had dan al de anderen. Want zij

heeft gegeven wat ze had.

Het waren maar vijf broden en twee vissen die

de jongen bij zich had, maar in de handen van

de Heer werd dit zoveel dat Hij er een grote

menigte kon voeden.

        WAT IS DE WARE GODSDIENST?

Twee theologen hadden lang getwist over de

vraag wie van hen de ware godsdienst had.

Tenslotte zei de een: 'Laten we maar ophouden

hierover te twisten. Uiteindelijk is het toch zo

dat we beiden dezelfde Heer dienen.' 'Ja, dat is

waar', zei de ander, 'jij op jouw manier en ik op

zijn manier.'      .                         '

Wat is er tussen de kerken onderling al veel

getwist over de vraag wie de zuivere leer heeft.

Sommigen menen dat zij erin geslaagd zijn om

de bedoelingen van God zo nauwkeurig moge-

lijk weer te geven.                      

Maar Jakobus vertelt ons wat de ware godsdienst

is: 'Zuivere en onbevlekte godsdienst voor God,

de Vader is: omzien naar wezen en weduwen in

hun druk en zichzelf onbesmet van de wereld te

bewaren' (Jak. 1:27). Wie God echt wil dienen,

dient Hem uit liefde. En die liefde komt tot

uiting in ons medeleven met anderen die het

moeilijk hebben. Onszelf onbesmet bewaren

van de wereld wil zeggen dat we niet moeten

meedoen met de geest van de wereld, met de

geest van liefdeloosheid. Daarom moeten we

proberen minder te twisten en meer barmhar-

tigheid bewijzen aan anderen. 'Want als ik geen

liefde heb, dan ben ik niets.'

 

             GOD IS ONS SCHILD

Hoewel ik al even in bed lag op mijn logeer-

adres, kon ik de slaap niet vatten. Grote zorgen

over de toekomst hielden me bezig. Hoe zou het

verder moeten? Ik piekerde over oplossingen,

maar vond ze niet. Alleen levensgrote proble-

men leken over te blijven en die maakten me

bang. Bezorgd staarde ik naar boven. Anderhalve

meter boven mijn hoofd bevond zich een groot

dakraam van dubbelglas. Wolken dreven in een

snel tempo voorbij en de wind gierde langs het

dak.  Plotseling kletterden hagelstenen tegen

het dakraam. Even later kwam de maan opeens

weer te voorschijn, vóór opnieuw een hagelbui

toesloeg. Ik realiseerde me wat voor een schouw-

spel van natuurgeweld zich daar nauwelijks

anderhalve meter boven mijn hoofd afspeelde,

terwijl ik zelf warm en veilig in bed lag. Ineens

herinnerde ik me dat God op vele plaatsen in

de Psalmen een schild wordt genoemd vóór de

gelovige. Langzaam begon het tot me door te

dringen wat dat betekende. Hoe ik het kwaad

ook met geweld op me zag afkomen, uiteinde-

lijk zou het me niet treffen. Ik mocht in geloof

en vertrouwen tot Hem opzien: God zou mij

beschermen. En dat heeft Hij ook gedaan.

Hij heeft alles voortreffelijk

gedaan.

 

                               Mark. 7:37

'Voortreffelijk' is een beoordeling die bij ons

niet zo vaak voorkomt. En als het voorkomt,

dan slaat het vaak op één aspect van ons werk

en niet op 'alles', zoals bij de Heer. Nooit deed

Hij 'half werk'. Ook vandaag wil de Heer Jezus

doven laten horen en stommen doen spreken.

Heel letterlijk, maar het gaat ook dieper. Want

alleen als we verlost worden van onze geeste-

lijke 'doofheid', kunnen we zijn stem horen.

En verlost van onze geestelijke 'stomheid' zul-

len we dan onze eigen stem gaan gebruiken om

tot zijn eer te gaan spreken en zijn naam groot

te maken. Omdat Hij alles voortreffelijk heeft

gedaan.

 

  DE GEVANGENBEWAARDER VAN FILIPPI

In de diepte van de nacht stijgt een lied op. Het

klinkt uit de binnenste duisternis van de gevan-

genis te Filippi. Het wekt de gevangenen uit

hun slaap. Het lied roept verwondering op. Hier

wordt slechts een vloek van cel tot cel gehoord.

Levend in een donkere kerker is alle luister die

het leven te bieden heeft, verloren geraakt.

Het lied verstomt. De gevangenen leggen hun

oren te luister. Woorden komen tot hen. Drin-

gen binnen in het donker van hun cel, in liet

donker van hun leven. Woorden van licht, van-

liefde, van geloof. Een loflied voor God. Het lied

drijft de duisternis weg. Het dwingt de vloek die

in hen woont, tot zwijgen.

Het roept herinneringen op. En dan is er plotse-

ling een beving, die de grondvesten der gevan-

genis doet schudden. De deuren naar de vrijheid

springen open. De boeien vallen af. Maar het

lied houdt hen in de ban. Het lied van geloof en

liefde. Het lied schenkt bevrijding en ketent hen

toch aan hun plaats.

 Daar wankelt, bevangen door schrik, de gevan-

 genisbewaarder de gevangenis binNEN. Bij het

 zien van; de open deuren grijpt hij naar zijn

 zwaard om zichzelf te doden. Hij heeft het

 lied niet gehoord. En weet niet hoe het lied de

 gevangenen vastgehouden heeft.

 Dan dringt de stem van Paulus tot hem door:

 'Doe uzelf geen kwaad, want wij zijN ALLEN hier.'

 De verwondering werkt door.            

 Het brengt de gevangenbewaarder tot het geloof

 in God. Hij neemt Paulus. en Silas mee naar zijn

 woning. En die spreken het woord Van God tot

 allen die erbij zijn. 

 De gevangenbewaarder en zijn hele gezin wor-

 den gedoopt. De tafel wordt gedekt, de maaltijd

 gevierd en er heerst vreugde, dat hij met zijn

 hele huis tot het geloof in God gekomen is.

 Wij mogen onze lofstem laten horen in dagen

 van licht en vreugde. Maar onze lofstemkan

 ook klinken vanuit de diepte van ons bestaan,

 als  alles  duister is geworden.  Onze woorden

 worden opgevangen. Het raakt de mensen om

 ons heen. Het kan verwondering, wekken. Zo

 kan onze lofstem in de nacht door God gebruikt

 worden om de-mensen naar Zich toe te trekken.