rekenen in het oude Egypte

Wat is een wouw ??
Oorspronkelijk dacht ik dat het een kraai was ... na wat zoekwerk vond ik dit:

	Orde	:	Roofvogels (Falconiformes)
	Familie	:	sperwers (Accipitridae)
	Lengte	:	60 tot 70 cm
	Spanwijdte	:	140 tot 170 cm
	Biotoop	:	Heuvelachtig terrein met bos

Na de moord lukte het de radeloze Isis om het lichaam van haar man uit het water te vissen, maar het werd haar afgepakt door Seth, die het lichaam op brute wijze in stukken hakte die hij over heel Egypte spreidde.

Onverschrokken nam Isis de vorm aan van een wouw en samen met haar zus Nephthys vloog ze door de lucht, totdat ze samen alle stukken hadden gevonden.               

Met behulp van Anubis, de god van het balsemen, zette Isis toen Osiris lichaam weer in elkaar en schiep zo de eerste mummie.  Met gebruik van haar magische krachten riep Isis Osiris vervolgens weer tot leven en ze gaf hem tijdelijk kracht, zodat ze konden paren en ze zwanger werd van hun zoon, Horus.                                                                                                                                              In het geheim voedde ze Horus op en hij groeide op om de troon op te eisen van de onrechtmatige koning, zijn oom Seth.

Terwijl Horus koning op aarde werd, werd zijn tot leven gewekte vader, Osiris, meester van de onderwereld. Als de belichaming van rechtvaardigheid en deugd garandeerde Osiris verlossing voor allen die waren gestorven en die het eeuwige leven in het paradijs van de onderwereld waardig werden bevonden. In de ogen van de Egyptenaren gaf hij eeuwige hoop aan de levenden.

Het verhaal van Isis en Osiris, waarin de god Osiris weer tot leven wordt gewekt, helpt ons te begrijpen dat de Egyptenaren de dood beschouwden als niet meer dan een voortzetting van het leven. Aan het begin van de sage heersten Osiris en Isis, zijn zus en vrouw, over Egypte tijdens een gouden tijdperk van vrede en voorspoed.

Maar hun jaloerse broer Seth, de meester van de chaos, benijdde hen om hun geluk en succes en hij vatte het plan op om Osiris te vermoorden en de troon voor zichzelf te op te eisen.

Seth nodigde Osiris uit voor een banket, tijdens welke hij zijn nietsvermoedende broer met een list zover kreeg om in een prachtige lijkkist te gaan liggen, die Seth had laten maken. Zodra Osiris in de kist lag, deed Seth het deksel dicht en gooide hem in de Nijl, Osiris verdronk en zijn dood was geschapen.

De oude Egyptische kunst was voornamelijk geïnspireerd door vertrouwde beelden die werden ontleend aan de natuur. Haar kenmerkende stijl werd aan het begin van de historische periode geformaliseerd en bleef gedurende 3000 jaar grotendeels onveranderd.     
                                   De vaak adembenemende schoonheid van de meeste Egyptische schilderingen, reliëfs, beeldhouwwerken en sieraden was ondergeschikt aan hun functie, die van oorsprong ofwel verband hield met begrafenissen, of beide.

Het merendeel van de kunst werd vervaardigd om de donkere interieurs van de tempel te versieren, buiten het zicht van het publiek, of anders om met de doden te worden begraven in hun tomben om hen in het hiernamaals te beschermen en te onderhouden.

Uit de twee prehistorische culturen van het Nijldal verrezen twee tegenover elkaar staande koninkrijken, één in het noorden (Neder-Egypte) en één in het zuiden (Opper-Egypte).  
                                                                                                            In ongeveer 3100 v Chr. werden ze verenigd door koning Narmer, bij het begin van de \"Archaïsche Periode\". Dit was het vroege deel van het  \"Oude Rijk\", de naam die wordt gegeven aan de eerste fase van de Egyptische beschaving. Narmers opvolgers vestigden hun basis in Memphis (nabij het huidige Caïro) en bestuurden het land door middel van een zeer efficiënt ambtenarenapparaat.

Deze vroege heersers vergaarden voldoende rijkdom voor de financiering van ambitieuze bouwplannen, die hun hoogtepunt bereikten in de grote piramidecomplexen van Khufu, Khafre (4de dynastie) en andere koningen.

Gedurende het grootste deel van de Egyptische geschiedenis werden klinkers niet geschreven, en waar een klinker onbekend is, voegen egyptologen doorgaans een\"e\" in, zodat een woord kan worden uitgesproken.

Hiëroglyfen kunnen verticaal (van boven naar beneden) of horizontaal ( van links naar rechts of van rechts naar links) worden geschreven. Er is geen interpunctie.

Het gebruik van hiëroglyfen bleef grotendeels beperkt tot een geletterde elite, die ongeveer één procent van de bevolking uitmaakte, en hoewel professionele schrijvers doorgaans mannen waren, konden sommige vrouwen ook lezen en schrijven.                                                                      

Het vermogen om te lezen en te schrijven stond hoog in aanzien als middel om vooruit te komen, omdat schrijvers natuurlijk tot het essentiële personeel behoorden van Egyptes overheid en ambtenarenapparaat.

Het geschreven woord zou een grote macht in zich dragen

De oude Egyptische kunst is  verbonden met de geschreven tekst die haar vergezelt. Deze "beeldwoorden", die bekendstaan als hiëroglyfen, van het Griekse woord voor "heilig, gegraveerd schrift", werd ontwikkeld in ongeveer 3100 v Chr. en werd aanvankelijk gebruikt door een klein, geletterd ambtenarenapparaat om verslagen bij te houden.
                                                        Later werd het schrift gebruikt voor de monumentale inscripties in steen die tomben, tempels, obelisken en beeldhouwwerken bedekken, evenals voor rituele teksten op papyrus en religieuze voorwerpen.

Omdat ze voornamelijk voorkwamen in religieuze context, stonden hiëroglyfen in Egypte bekend als medou netjer, "woorden van de goden".

Dit tafereel stamt uit het boek der Doden dat omstreeks 1285 v Chr. werd vervaardigd voor een koninklijke klerk, Hunefer. Het toont de belangrijkste fase in de transformatie van de overledene in een akh, een geest die zijn levende familieleden kon helpen. 
                                                            In een kamer van de onderwereld die \"Hal van de twee waarheden\" heette, werd de overledene door Anubis voorgeleid aan Osiris, god van de onderwereld en de laatste rechter van de doden, en 42 helpende goden. De overledene kreeg een lange lijst van zonden voorgelegd en moest elk ervan ontkennen. Anubis testte de waarheid van die ontkenning door het hart, de zetel van de gedachten en het bewustzijn, door middel van een weegschaal te wegen tegen een veer, die Maat (de waarheid) symboliseerde.  
                                                      Als het hart en de veer evenveel wogen, werd de overledene \"waar van stem\" en \"gerechtvaardigd\" verklaard. Thot legde het oordeel vast en Horus leidde de overledene naar de troon van Osiris, vanwaar hij overging naar het gezegende hiernamaals.

Maar als het hart zwaar was van leugens en de balans oversloeg, werd het naar Ammut gegooid, een bastaardmonster dat zondaars vernietigde door hun hart te verslinden.

Vóór de tombe, en te midden van wolken van zuiverende wierook, voerden de priesters de ceremonie van het \"Openen van de mond\" op, die nodig was om de ka (ziel) en de zintuigen van de overlevende op te wekken. Het geluid en de beweging van muziek en dans zouden het gehoor en het gezicht reactiveren; wierook en bloemen brachten het reukzintuig en kleine offers van de fijnste stukken vlees en wijn stelden de overledene in staat om in het hiernamaals te eten en te drinken.

Daarna werd de gereanimeerde mummie in de tombe geplaatst en omringd door grafvoorwerpen, die uiteenliepen van voorwerpen die in het dagelijkse leven werden gebruikt tot voorwerpen die speciaal voor het graf waren ontworpen, zoals het Boek der doden en andere instructieve graftekens en shabti\'s (magische beeldjes die naar men dacht tot leven zouden komen en als personeel zouden dienen voo r hun eigenaar). 

                                      Nu de begrafenis was voltooid, begon de overledene aan een gevaarlijke reis van de tombe door de onderwereld, eindigend in zijn of haar beoordeling voor de troon van Osiris, de meester van de doden.

Toen de mummificatieprocessen steeds verfijnder en ingewikkelder werden, werden alle ingewanden (behalve het hart en de nieren) verwijderd en geconserveerd in wat \"canopenvazen\" worden genoemd. 

                              Ondertussen droogde het ontweide lichaam uit onder een laag natronzout. Het lijk werd vervolgens gewassen en gereinigd, de  insnijding werd dichtgenaaid en de huid gezalfd met diversen oliën, kruiden en harsen. Tenslotte werd het lichaam gewikkeld in fijn linnen.      
                                                                          De nauwkeurige aanwijzingen in het Boek der doden, het Egyptische \"handboek\" voor de juiste wijze van begraven en een veilige overgang naar het paradijs, geven aan dat de dode \"puur, schoon, gekleed in vers linnen en gezalfd met de fijnste mirreolie\" moest zijn om het hiernamaals te kunnen binnengaan.

Als de balsemers het lichaam omwikkelden, werden beschermende amuletten tussen de windselen gelegd, terwijl priesters de spreuken opzegden die nodig waren om ze te activeren. Na het balsemingsproces, dat standaard zeventig dagen duurde, werd het geprepareerde lichaam, compleet met het dodenmasker, dat de overlevende als levend en jeugdig afschilderde, in de lijkkist gelegd. Dan was het klaar voor de rituele processie, vergezeld van priesters, muu-dansers, rouwenden en bedienden die de  grafuitrusting droegen