Protesten

Aanleiding voor het uitstel was het plotse uitvallen van de minister van Landbouw Gerda Verburg. Verburg werd gisteren onwel terwijl ze door de oppositie over de kwestie onder vuur genomen werd en moest ter observatie in het ziekenhuis worden opgenomen. Daarop werd het debat in de Tweede kamer over de uitdieping meteen afgelast.

Hoofddoekverbod

Zoals aangekondigd voerde Samira Azabar van de actiegroep BOEH! (Baas Over Eigen Hoofd) op de eerste schooldag met zo’n 80 leerlingen en sympathisanten aan de schoolpoort van het KAA actie tegen het ingevoerde hoofddoekverbod.

(zie mijn artikels over het ingevoerde hoofddoekverbod in de Kon. Athenea van Antwerpen en Hoboken op 26/6/09 'Hoofddoekverbod' (en op 27/6 enkele reacties hieromtrent ), op 18/8 ‘Hoofddoekverbod’ en op 1/9 ‘Nieuw seizoen’)

Zij wilden op een ludieke wijze aantonen dat het hoofddoekverbod onzinnig is. “Het is misschien een ludieke actie, maar de boorschap is ernstig. We laten het hier trouwens niet bij. We blijven actie voeren tot alle jongeren gelijke onderwijskansen krijgen. Meisjes en vrouwen hebben het recht om een hoofddoek te dragen, niet alleen op school, maar ook in overheidsdienst en op het werk”, aldus de Samira.

Heel wat leerlingen weigerden, met de steun van slogans scanderende protesterende demonstranten, hun hoofddoek uit te doen. 

De nieuwe inschrijvingen liepen nochtans vlot. Aanvankelijk werd gevreesd voor een grote wegloop door de nieuwe maatregel, maar voorlopig schreven zich slechts een dertiental meisjes uit. In de drie overige scholen in Antwerpen waar het hoofddoek nog toegelaten is, kende men maar een lichte stijging van het aantal leerlingen: in het Lucerna College (school onder Turkse leiding, welke ook veel allochtone leerlingen telt) meldden zich 15 leerlingen van het KAA, in het Leonardo Lyceum Pestalozzi, steeg ook het aantal moslim-leerlingen, maar slechts een klein aantal hiervan kwam over van het KAA en in de Steiner-school in Berchem hebben zich geen nieuwe leerlingen met hoofddoek gemeld.

Dan zijn er nog een aantal jonge moslima’s die liever voor thuisonderwijs kiezen dan hun hoofddoek af te zetten.

Maar het is nog te vroeg voor definitieve cijfers. De officiële telling gebeurt pas vandaag omdat er op de eerste schooldag veel leerlingen thuis gebleven zijn wegens de commotie rond de schoolpoort.

In 2004 verdedigde directrice Heremans nog haar standpunt om het hoofddoek verder toe te laten in haar school. Toen waren er  50% moslimmeisjes, maar nu in 2009 was dit aantal al gestegen tot 80% en werd de druk tegenover diegenen die geen hoofddoek dragen te groot. De verhouding was danig verstoord en er moest ingegrepen worden,
 wat een storm van protest ontketende in de moslimgemeenschap. Het discours gaat bij deze niet meer over gelijke onderwijskansen, maar over religie. 

Maar zeg nu zelf: als wij een hoofddeksel dragen, moeten wij dat toch ook afzetten als we ergens binnengaan, zoals b.v. in een zaal of in de klas, of niet soms.

Het moslimradicalisme wint steeds aan terrein. De strikte interpretatie en toepassing van de islam blijkt op veel jonge moslims een grote aantrekkingskracht uit te oefenen en sommigen zijn zo zwaar aangetast door godsdienstwaanzin dat ze stevig de pedalen verliezen.  Zoals dat enkele radicale moslimmannen vonden dat de directrice ‘zweepslagen hoorde te krijgen en moest worden opgehangen’ voor de invoering van het hoofddoekverbod.  Deze mannen zijn een schande voor hun oh zo geliefde godsdienst.

Aan het Atheneum van Hoboken werd ook actie gevoerd. Daar was de opkomst zelfs groter en de sfeer grimmiger dan in Antwerpen.

Ook gisteren werd er nog geprotesteerd aan de schoolpoorten van beide athenea

Aanvulling (19.30 u) :  Volgens de officiële telling van vandaag is gebleken dat er 95 leerlingen onwettig afwezig waren en dat er 33 moslima zich hebben laten uitschrijven om ergens anders les te gaan volgen.

(bron: GVA)

EERSTE SCHOOLDAG

Een school in Borgerhout... 1 september... de directeur roept de namen af van de leerlingen.

-"Mustapha El Ekhzeri"
-"Aanwezig"

-"Achmed El Cabul"
-"Aanwezig"

-"Kadir Sel Ohlmi"
-"Aanwezig"

-"Mohammed Endahrha"
-"Aanwezig"

-" Ala In Ben Oit"
 
Stilte in de zaal.
 
-" Ala In Ben Oit"
 
De zaal blijft stil.

Voor de laatste maal: " Ala In Ben Oit".
 
Opeens staat een jongen achteraan in de zaal recht en zegt tegen de directeur :
"Dat ben ik, maar je moet het wel anders uitspreken : Alain Benoit."

Twee jaar geleden diende de Congolese student Bienvenu Mbutu Mondondo bij het Brussels gerecht een klacht in tegen de NV Moulinsart die de rechten beheert op de Kuifje-albums, in verband met de volgens hem racistische strip 'Kuifje in Congo'.
Volgens  Mbutu vinden Congolezen de stereotiepe afbeelding van zwarten met dikke lippen, aartslui en dom, denigrerend en nemen zij aanstoot aan de racistische ondertoon van de strip.

Hij wil dat dit stripverhaal uit de handel genomen wordt.

Twee jaar geleden eiste Mbutu een symbolische schadevergoeding van één euro.
Bij het Brussels gerecht is het onderzoek hieromtrend nog niet rond en is er dus nog geen datum voor een proces. 

Maar nu heeft Mbutu Mondondo twee topadvokaten, een Brusselse Congolees en een Franse toppleiter ingeschakeld, wat het proces zou kunnen bespoedigen.

In 2007, na een schriftelijke klacht van advocaat David Enright aan de Britse Commissie voor Rassengelijkheid, waarin hij beschrijft hoe verbijsterd hij was "om pagina na pagina Afrikanen afgebeeld te zien als bavianen of apen, buigend voor een blanke tiener en pratend als achterlijke kinderen."vroeg deze commissie aan de boekhandel om het album "Kuifje in Congo" uit de rekken te halen. Het album is er ondertussen verhuisd naar de volwassenenafdeling.

Hergé tekende deze strip in de jaren dertig. Het verhaal ligt nu in de winkel met als titel 'Kuifje in Afrika'.
De albums van Hergé werden nog vaak bewerkt nadat ze waren uitgegeven, en Hergé gaf toe soms beschaamd te zijn over de standpunten die toentertijd naar voor kwamen. Zo werden karikaturale volle lippen en kroezelhaar in nieuwere uitgaves gereduceerd, en werd een les aardrijkskunde over België die Kuifje gaf aan de Afrikaantjes, vervangen door een les wiskunde.

Voorbije week aan zee:

 Laag water
 Op elke paal zit een zeemeeuw,
 ook de dwarsbalk op de achtergrond
 zit vol meeuwen


 Hoog water

(foto's genomen met de GSM)

Voor wie het niet kent:
een Bongo bon is een geschenkbon met een bepaald thema en met een aantal keuzemogelijkheden..  
De ontvanger kan  dan zelf kiezen hoe de belevenis er juist zal uitzien.

Laatste nieuw thema en al direkt een succes:
 

Enkele foto's op 'St. Anna plage' uit de oude doos:
(zondag 13 juni 1948)

Buren van ons hadden daar een bungalow en we mochten eens op bezoek komen.  Dat was een hele belevenis voor ons en ook een hele onderneming.

Moeder met haar twee kinderen eerst met de tram naar de stad, dan nog een heel stuk te voet tot aan de kaai om vandaar met de Flandria-boot over te zetten naar Sint Anneke.


Ik met mijn grotere zus voor de bungalow van de  buren daar op Sint Anneke.  'Bungalow' is eigenlijk een groot woord voor wat het was. 
Sinds begin de jaren '50 werd er alles onteigend en moest heel het bungalow-park er weg.


Er was toen ook een zwemdok daar aan het strand op Linker Oever.


Vier jaar en een half was ik toen.  


Aan het strand, met zicht op de Schelde en aan de overkant Antwerpen.

't strand van St. Anneke

  De Antwerpse Strangers over ''t strand van St. Anneke' op de muziek van 'Sun of Jamaïca'.
(YouTube - Klik op de afbeelding)

Antwerpen Sint Annastrand.

Zwemmen in de Schelde is verboden wegens te gevaarlijk.

 SABAM is een Belgische vereniging van auteurs, componisten en uitgevers. Het letterwoord (acroniem) SABAM staat voor "Société d’Auteurs Belge – Belgische Auteurs Maatschappij".
Ze behartigt de belangen van haar leden op het gebied van intellectuele rechten en int alle auteursrechten voor haar leden in België en via zusterverenigingen in andere landen.


Telkens opnieuw vindt SABAM weer een nieuwe pestbelasting uit:
- Staat de radio aan in het kapperssalon, daar moeten auteursrechten voor  betaald worden. 
- (Muziek)scholen moeten betalen voor het gebruik van partituren en kopies.  Dit tarief dat vorig jaar werd ingevoerd, wordt voor komend schooljaar nog verhoogd.
- Voor kinderliedjes die in kleuterklassen gespeeld worden, moet een bijdrage aan SABAM betaald worden.
- Voor het spelen van muziek in crèches moet een bijdrage betaald worden.  Even leek het erop dat zelfs bij privé- onthaalmoeders zou moeten betaald worden voor het spelen van muziek in de opvangruimte, maar SABAM heeft dat later ontkend.
- YouTube, de site waarop iedereen kosteloos filpjes kan bekijken en delen heeft onlangs onder druk van SABAM tientallen muziekvideo's van Belgische artiesten laten verwijderen.
- Bij de organisatie van feesten en fuiven, moet SABAM betaald worden. De berekening van de auteursrechten die verschuldigd zijn houdt rekening met de prijs van de meest gevraagde consumptie.  Een aangifte voor een fuif of feestje moet tien dagen op voorhand gedaan worden.  Wie pas binnen de 48 uur op voorhand iets laat weten moet 15% extra bijbetalen; wie geen aanvraag indient of fraudeert, krijgt een supplement van 40%.
- Bij de aankoop van lege gegevensdragers zoals CD's of DVD's, moet een extra vergoeding betaald worden, ook als die dienen om er eigen werk op plaatsen. 

en ga zo maar door.....

Nu heeft SABAM weer iets nieuw bedacht:
Voortaan zullen bedrijven auteursrechten moeten betalen als er muziek klinkt op de werkvloer, op kantoor, in de refter of op een bedrijfsfeestje! Dit met terugwerkende kracht tot 1 juli.
Hoeveel er moet betaald worden voor muziek op de werkvloer zal afhangen van het aantal personeelsleden en voor muziek in de refter of kantine zal het afhangen van het aantal m2.
Het VBO en SABAM hebben over dit alles een akkoord gesloten.

Ik heb bij dit alles wel mijn bedenkingen.
De openbare radio-omroep, alsook partikuliere radio-zenders betalen al auteursrechten aan SABAM voor het uitzenden van muziek, waarom dan nog eens 100.000 maal rechten betalen om datgene  waar al voor betaald is, te kunnen horen op een andere plaats dan thuis in de zetel?   Een private vereniging beslist op zeker moment zo maar: " we gaan voor dit of dat rechten heffen" en o.k. zo geschiedt. 

SABAM: "We passen enkel de wet toe."
Ze krijgen zelfs nog gelijk van het Hoger Gerechtshof.

Jean-Marie Dedecker (voorzitter LDD) zegt in een reactie:
"Na de achtervolging van Belgische artiesten op YouTube, zet Sabam haar graaiacties nu verder in de bedrijven.
"Sabam, bij mijn weten nog altijd een privéorganisatie die de belangen van de artiesten zou moeten bejegenen, ontpopt zich meer en meer als de terreurpolitie van de muziek. Zoals een bende taliban die elk zondig genot wil verbieden, zet Sabam zich in om het genieten van muziek, of het propageren van nieuwe songs of artiesten, tegen te gaan. Voor Sabam mag gewoon luisteren naar muziek nog nauwelijks, ervan genieten zeker niet",