En ook CO7 ondersteunt OH

Antonius is een zeer oude heilige... we horen inleider in zijn aankondiging de toehoorders voorbeeiden voor de behoorlijke boterham die ze aan documentatie zouden te horen krijgen.
Inderdaad Antonius de eremijt heeft een lange geschiedenis achter de rug. Het is inderdaad de heilige die in de loop der eeuwen heel wat brandjes (afgoden en heidense rituelen, maar ook bekoringen en duivelse aanvallen) heeft moeten afslaan.
Hij heeft er zich behoorlijk doorgeslagen met zijn varken en zijn taustaf....

Een zicht op de meer dan dertig toehoorders. Het DF Oostvleteren vond het een geslaagde opkomst..

Als de kids voor de eerste keer uitslapen dan heeft de vakantie lang geduurd. Als de spullen van ons erfgoeddepot een half jaar in de tentoonstelling stonden dan is dat ook al een noemenswaardig eveenement.

Het is nog straffer, mega tof - zouden de kids zeggen - als die tentoonstelling negen duizend toeschouwers lokte. Proficiat aan de initiatiefnemers. We zijn fier op jullie prestatie.

Inderdaad het wordt tijd om op te staan. Nog wat binnen blijven en .. we weten ondertussen wat doen. DF Oostvleteren dacht eraan de studie van de patroonheilige van de parochie wat op te frissen.
Dat is uiteraard een kluifje naar onze tand.

De Heilige Antonius, abt blijkt een gezocht beeld te zijn in de streeks. Die is niet zo verspreid en de antiek verzamelaars uit de westhoek zijn er verzot op.
Enkele dorpen zijn er sterk aan verbonden.
De abdij van de Catsberg blijkt er wat mee te maken te hebben, Oostvleteren, Sint Juliaan, Sint Jan ter Biezen, Haringe, Reningelst...
Achteraf meer dan we dachten.

Ons kwartaalschrift 2011 wordt er 3/4 mee gevuld. Pro manuscripto kunnen we een afdruk bezorgen aan de liefhebbers, bestellen op ons email adres 6 Euro (3 deeltjes) / verzending.

2010 gaat zeker de analen in met de titel je bent nooit te oud om te leren

De laatste studiedag van 2010 werd een treinreis met de noodzakelijke vertragingen naar de Jozef Guislainstraat 43 in Gent. Het CRKC had er een vormingssessie gepland rond GIPSEN BEELDEN.

Wat hebben we geleerd?


1) Dat we nog heel wat adekwater onze fiches moeten invullen. Op de gipsenbeelden zouden vaker dan wij dachten de namen staan van de fabricanten. Dat was ons niet zo opgevallen. Trouwens hier is in België nog weinig opzoekingswerk verricht in vergelijking met Nederland. De studiedag gaf ons slechts een spot van de streek rond Namen. De lijst van wat er uit België bekend is zal ons maar ten dele helpen, want we leven in de grensstreeks en hoe de zaken er in Frankrijk voor staan dat weten we niet.

2) Dat we eigenlijk bij de pionniers behoren. Het beeldmateriaal dat online staat is eerder schaars. We hebben beschrijving en beeld on line van duizenden beelden.

3) Het CRKC heeft de bedoeling een ondersteuning te geven in het selecteringsbeleid en waarderingsbeleid. We zijn reeds op de goede weg omdat we de gehavende die niet zeldzaam zijn afvoeren. We zullen zeker geholpen zijn met een waarderingmodel.

We hebben ons ingeschreven voor de erfgoeddag 2010: ARMOE TROEF

Het is voor de religieuze wereld in middeleeuwse contekst en in de geschiedenis van heiligen en kloosterorden vaker de boodschap geweest. Armoede is een troef: je kan via de naastenliefde herbergzaam zijn voor de armoedige mens. Bedelorden, de fratres minores, de minderboreders, de Franciscanen voerden het in hun schild. Ze wilden als hun ideaal Jezus, de behoeftige dienen, solidair zijn met de behoeftige. De zeven werkan van barmhartigheid hielpen de mens om zijn zielenzaligheid te bereiken...



We zullen zeker heel wat illustratief materiaal voor kunnen bijeenbrengen.
Nog gisteren kregen we het signalement van een ouder prentje dat de aandacht trok van de dame die kopie ervan doorstuurde.

We geven het hier als intro. Het gaat om een prentje dat gegeven werd aan de gene die een arm missiekind de kans gaf om gedoopt te worden ...

Het toonbeeld van de solidariteit met de armoedige was de Heilige Francisxus. Een van onze beeldjes toont hoe Franciscus Christus omhelst nadat men over zijn kleren gedobbeld heeft. Zelf verliet hij naakt het huis van zijn rijke ouders......

Studiebezoek 30 november 2010 bij Raf Bisschop

Nog voor het pitje van de winter slaloomden we naar een ware ontdekking. In het laatste tientje van onze studiedagen 2010 – en dat waren er zoals je zult merken niet weinig – gingen we ons licht op steken bij een hereboer. Zijn naam liegt er niet om. Een groot stuk van zijn leven flaneerde hij in de religieuze en devotionele markt. Heel laconiek antwoordde hij: alle beelden heb ik gekocht.

Meneer Bisschop, een gezonde jongman, geniet de bescherming van elf schapraan en kasten met glazen deuren biscuit beelden.

We wisten van onze zegsman dat we er zouden naast een gepaste ontvangst een vrij unieke verzameling aantreffen. We waren niet de eerste bezoekers, alle bekende kopers en geïnteresseerden zijn langs geweest. De concurrenties zijn zo te horen bloeiend. Onder onze aanwezigheid werd er telefonisch gecheckt welke Poperingenaars er wel op bezoek waren…

Enkele leerzame exempla kunnen we meegeven: het beeldje dat we in de streek vaker tegenkomen, waar Jezus op een wolkpilaar naast de gekroonde Maria staat is van Franse oorsprong en heet N.D. Victoire (de zegepralende).

Expeditus en Antonius met zijn zwijntje, Maria Magdalena en Saint Louis we konden ze allemaal, vaak in vrij originele vormgeving benoemen.

De vierentachtig jarige eigenaar glunderde terecht om onze waardering. Het vergulde kader in stroo-beletterd  met de arma Christi in een nooit gezien formaat sprak boekdelen over wat de man ervoor aan goud spendeerde.

Welkom in ons huisje klein... zo sprak onze secretaris. 

De Vrienden van Lourdes in Poperinge hebben ofwel een formidabele eindverantwoordelijke of Onze Heertje, erfgoedvereniging uit de Trommelaarstraat heeft een onweestaanbare uitstraling…  het enthousiaste bezoek van een behoorlijke delegatie overspoelde de enge ruimten tussen de bergen erfgoed. Kortom een evenement dat ook de analen moet halen……



Het begon al van in den beginne op de hartelijke familie-stijl. Enkele deelnemers hadden dozen en tassen erfgoed mee. We zijn er echt zo aan gewoon dat het niet meer opvalt, maar wees gerust alles wordt deskundig behandeld.

We kunnen uiteraard niet de high tech hanteren die op de FARO cursussen wordt geëtaleerd en gesuggerereerd, maar... het warme onthaal in de koude tijden compenseerde heel veel. en de blakende interesse overtrof alle verwachtingen.

We zijn geneigd de hemel op aarde te verplaatsen (verplaasteren). De romantiek is altijd niet ver af. Vleugeltjes en aureolen, kunst en vliegwerk helpen mee om er een idyllisch beeld van te maken.



Onze voorouders hadden vaker een meer realistische voorstelling. Ze wisten niet alleen hoe de hemel eruit zag cf. processievaandel en dito taferelen, maar ze haalden er ook de strijd die ertoe moest geleverd worden voor op straat. We ontdekten in een tekst van de 18de eeuw hoe begoede burgers betaalden voor de schakels van de grote ketting die de duivel sleepte in de processie. Hij werd ten tonele gevoerd door de zegeveierende Sint Michiel onder de regie van de Sint Michiels gilde. Cf. rekening van de desbetreffende gilde.

In de Hogeschool van de erfgoeddiscipelen bij FARO kregen we een vloed van Engelse termen en afkortingen (extensies).

Deze lijst met afkortingen leerden we in de cursussen digitaliseren

ADC Analog to Digital Converter ; bpc = Bits per channel; BOM- = Bewaring en Ontsluiting van Multimediale data in Vlaanderen; Vlaanderen; C = 1. Chroma, verzadiging. Bijv. in AC. Wordt in deze bctekenis gebruikt in de Metamorfozerichtlijnen.; 2. Contrast; CAD = Computer Aided Design; CCD = Charge-Coupled Device; CCITT = Comit6 Consultatif International Telephonique et Telegraphique; cd/rn2 = Candela per vierkante meter, eenheid voor lichtintensiteit; CIE = Commission International d'Eclairage; CIS = Contact Image Sensors; CMM = Color Management Module; CMYK = Cyan Magenta Yellow Key; CoCa = Color Camera Callibrator; CRI = Color Rendering Index; CRW = Canon RAW; A = Delta. Griekse letter. Staat voor "afwijking" of "verschil".; DIN = Deutsches Institut fur Normung; DPI = Dots Per Inch, eenheid voor de resolutie van een printer (wordt vaak foutief gebruikt voor de resolutie van; scanners); DNG = Digital Negative; E = Empfindung. Duits voor "gewaarwording". By. in AF.; ECI = European Color Initiative; EMP = Extensible Metadata Platform; Exif = Exchangeable image file format, metadata met fotografische gegevens; FADGI = Federal Agencies Digitization Guidelines Initiative; H = Hue, tint. Bijv. in AH.; ICC = International Color Consortium; ICR = Intelligent Character Recognition; ISO = International Organization for Standardization; ITU = International Telecommunication Union; IWR = Intelligent Word Recognition; JBIG = Joint Bi-level Image Experts Group; JPEG = Joint Photographic Experts Group; HDR = High Dynamic Range; k = Kelvin (eenheid voor kleurtemperatuur); KB = Koninklijke Bibliotheek (Nederland, Den Haag); KN = Kwaliteitsniveau (afkorting enkel gebruikt door Faro); LED = Light-Emitting Diode; LoC = Library of Congress (USA); L = Luminance (luminantie, lichtintensiteit); Ip/mm = Lijnparen per millimeter (eenheid voor resolutie); lx = Lux, eenheid voor verlichtinggsterkte; LZW = een compressiealgoritme; MRC = Mixed Raster Content; MTF = Modulation Transfer Function (synoniem voor SFR); NARA = National Archives and Records Administration (USA); NEF = Nikon RAW; nm = Nanometer (eenheid van elektromagnetische straling); O = Opacity (NI: Opaciteit); OCR = Optical Character Recognition (Optische tekenherkenning); OECF = Opto-Electronic Conversion Function; PCS = Profile Connection Space; PDF = Portable Document Format; PDF/A = Portable Document Format Archive; PIE = Parametric Image Editing; PNG = Portable Network Graphics; PPI = Pixels Per Inch, eenheid voor resolutie van scanners en schermen; R = Reflectiewaarde; RAW = Geen afkorting. Eng. voor "rauw".; RGB = Red Green Blue; SFR = Spatial Frequency Response (synoniem voor MTF); SG = Semi Gloss. By. in Colorchecker SG.; SPI = Samples Per Inch, eenheid voor de resolutie van een scanner, zelden gebruikt; SNR = Signal to Noise Ratio; SRC = Scan Reference Chart; SID = Standaardeviatie (ruis); TIFF = Tagged Information File Format; TRC = Tone Reproduction Curve, Tone Response Curve; TWAIN = Oud-Engels voor "twee". Geen afkorting. Standaard voor de communicatie tussen scanner en computer.; USM = Unsharp mask; UTT = Universal Test Target; WIA = Windows Image Acquisition; ZIP = Extensie van een gecomprimeerd bestand, geen afkorting.

Digitaliseren en cameratoestanden horen bij onze dagelijkse bedrijvigheid. We laten U meegenieten van de cubelight experience.



De volgende studie dag tegen Nieuwjaar begeleid ons in de kalken beelden problematiek (CRKC).

Vraag van een van onze eminente bezoekers.



Wie kan ons de organisatie meedelen waar dit symbool dan mee te maken heeft?

Alle heiligen verzamelden dit weekend in Boezinge

 In de kerk van Boezinge toonde de familie Termote een keur van heiligen. Een vrij unieke verzameling. Keurig met naam opgesteld in de verschillende hemelse orden, heiligen, Onze Lieve Vrouw en Jezus, alias Heilig Hart e.a. titels.

 Tussen de vele bekende stonden inderdaad ook de minder bekenden (Expeditus en Co), maar ook recentere sancti, Pater Pio, enz. Wanneer we schrijven een keur van heiligen dan hebben we bedoeld dat de eigenaar met kennis verzameld zo konden we de beide Nicolai onderscheiden.

Ook actie en verhaal-volle beelden hebben er hun sober en stijlvolle plaats: de wonderbare visvangst, de vlucht naar Egypte, Vincentius de Paul (Wikipedia naam, alias Vincentius a Paulo) en  zelfs tweemaal de zeldzame en prijzige Antonius(abt, alias met zijn zwijntje).

Wie van de boetiek houdt. Dat moet je gezien hebben.

Graag hebben we onze medewerking verleend aan het project funerair erfgoed in Poperinge. De oude begraafplaats (wellicht oudste van Vlaanderen) in Poperinge bekend als Cherf's hommelhof is via een project gedigitaliseerd. Als tussentijdse publiciteit werd een stand van zaken gepresenteerd in de gasthuiskapel.



Naast de know how rond symboliek hebben we ook enkele erfgoedstukken uitgeleend.
Het was bijzonder boeiend mee te werken omdat de begraafplaats een rijkdom aan religieus omgaan met de dood illustreert. Het is daarbij rond Allerzielen een geëigende tijd om ieder op zijn manier die ons verlaten hebben te gedenken.






De sobere tentoonstelling in de aangepaste omgeving van de gasthuiskapel biedt de kans om het fenomeen begrafenis via grafmonument en de vormgeving toe te lichten. Het blijft altijd wat pijnlijk de daar begraven gasthuiszusters letterlijk "met de voeten te treden"....  Poperinge vindt het een noodzakelijk kwaad deze locatie als een tentoonstellingsruimte te gebruiken... Soit! ?

We zijn af en toe UITVERKOREN

Het hoofd koel houden. Fabula existit!

Terwijl men bij onze Zuiderburen stilaan even komt over de muur kijken. Terwijl we zelf onze grijze hersenstof almaar door pijnigen om het precieze Franse woord te vinden voor de stolp en de penning.

Hebben de gezamenlijk heredety watchers  voor de zoveelste keer in onze verzameling gedoken om een foto te halen voor de nationale brochure (fot Philippe Debroe, ere wie ere toekomt).

We mogen zeggen dat onze aaibaarheidsfactor niet versleten is en we er wel fier om zijn.

We haasten ons erbij te zeggen dat het om geen prestigieuze geldsomprijs gaat.

Even de contextuele gegevens. In het kader van de armoede werpt het beeld het licht op de creativiteit van de arme die zijn wellicht niet meer gangbare (10 cent, een dikken)  munt nog weet te gebruiken en met de doosjes van zijn tondel (lucifers) een kruisbeeld heeft gemaakt.

In Rust en verzorging Ieperstraat wordt er jaarlijks gezorgd voor een mini tentoonstelling en daar zijn we d'er als de kippen bij om ze te bevoorraden en de studie die eraan voorafgaat te verzorgen.

De oktobermaand is zoals in katholieke middens toch nog geweten is de rozenkransmaand. Omdat daar al uitvoerig is op ingegaan vorige jaren werd deze keer het accent op missie versterkt.

Keurig ingekleed wordt in de ingang van het gasthuiscomplex de kast goed gecounterd door hop en de gebruikelijke attributen. Ook de verzorging geeft de bewoners de kans even langs te gaan.

(voor andere foto's zie westhoek.be)

Binnen de studieruimte werd ons de vraag gesteld wat de afkorting betekent die op de graven van de zusters Benedictinessen staat gegraveerd.

Onze zoektocht bracht ons bij de H. Benedicrus. We hadden er ons vroeger al mee beziggehouden wat die afkorting op de penning van de Heilige Benedictus betekende in het kader van de vele penningen van de Heilige. Het bleek een duivelbezwering te zijn. De Heilige had de uitzonderlijke macht gift en duivel te vernietigen. Crux Sancti Benedicti = het kruis van de Heilige Benedictus jaagt de duivel weg.

C.S.P.B.: CRUX SANCTI PATRIS BENEDICTI Het kruis van de Heilige Vader Benedictus C.S.S.M.L.: CRUX SACRA SIT MIHI LUX Dat het Heilig Kruis mijn licht weze! N.D.S.M.D.: NUNQUAM DRACO SIT MIHI DUX! Moge de draak nooit mijn gids zijn. V.R.S.: VADE RETRO SATANA Ga achteruit Satan! N.S.M.V.:  NUNQUAM SUADE MIHI VANA! - Bekoor me nooit met jouw ijdelhedenS.M.Q.L.: SUNT MALA QUAE LIBAS Wat je me presenteert is slecht I.V.B.: IPSE VENEA BIBAS Drink zelf jouw gift!

De kruisen van de zusters op de oude begraafplaats vertonen eenzelfde  spreuk.

Onze medewerking met de funeraire tentoonstelling heeft volgende sporen kunnena natrekken. We vinden in het stadsarchief processen 1759 (dank aan een bezoeker) een tekst waarbij we inderdaad samen niet onmiddellijk de betekenis van konden achterhalen.
Je kan hierna meelezen.We lezen dat er een betwisting is rond een dobbel geborduurde agasante. Een woord dat we opnieuw niet terugvinden in de bekende woordenboeken.



Via via kregen we van Sorber Frieda, conservator historische collectie, Modemuseum

Het woord agasante is vermoedelijk een verbastering van het franse “engageante”, (in Antwerpse archieven, einde 17^de en begin 18^de eeuw vind ik het terug als angesanten).

Een angageante is de meestal dubbele of driedubbele manchet in kant, fijn linnen of borduurwerk; die aan de boord van de ellebooglange mouw van 18^de eeuwse dameskledij gebruikt werd. 

Zo zie je maar weer de erfgoedsector mag bogen op her en der mededeelzame genoten.

We noteerden uit de devotionele wereld dat er een larme d'ange santé bestaat. Dat bleek een tinnen medaille te zijn zonder oogje gedragen als porte bonheur, geluksbrenger. Dit verwees uiteraard naar de engelbewaarder.Er bestond misschien een gebruik dat de engelbewaarder (ange sainte) uitgebeeld meeging met de lijkkist. Uit te zoeken valt of dit enkel gold voor een overleden kind.

 

De reportage stond nog geen kwartier op de westhoek-site en we kregen al de aanmoedigende sympatie van een deelnemer.
Het bijgeloof tartend zaten we met 13 effectieven aan tafel om het fenomeen van de devotie te bestuderen.




Alle dank aan de sympathisanten uit het pensionaat die ons met de gevleugelde zin. De kleintjes moeten elkaar helpen met raad en DAAD hebben geholpen aan tentoonstellingstafels. Inside vonden we het jammer dat het zo vlug voorbij was. Zoals je ziet bakken naar boven en beneden sleuren voor een dag expositie...

Maar alles wel bekeken. Het was een opkikker. Het smaakt naar nog....
EN als het heeft gesmaakt dat akn je ook aflezen aan de foto's bij de lunch (hi)

We kregen Mia Vandermarliere's verzameling noveenkaarsen en we wilden daar toch eens iets meer van weten. Hier ons resultaat.

Kaars. De  kaars komt toch wel enigszins terug in de mode. Het wordt in de bezigheidstherapie gemaakt, alternatievelingen zetten sessie er rond op, er is iets mythisch, mystiek en/of mysterieus mee gemoeid. In de devotionele context blijft de kaars het symbool van offerend opbranden. De kaars blijft in jouw plaats voort bidden, licht verspreiden, wegsmelten. Precies deze bestendiging ligt aan de oorsprong van de noveenkaars die langer moest in functie blijven.

 Noveenkaars. De noveen is een religieuze praktijk die erin bestaat negen dagen na een een bepaald gebed, voor een bepaalde heilige te bidden. Nogal verspreid in onze streken was de noveen van de Heilige Livinus (Elverdinge), de noveen van de Broeder Isidoor (Kortrijk, opeenvolgend Dienaar Gods, Zalige en Heilige).

Al heel snel werd dit gebed vergezeld van een kaarsje dat men branden liet.  Aanvankelijk geen noveenkaars. De wassen kaarsen werden later vervangen door meer industriele producten en men vond het nuttig een kaars  te fabriceren die negen dagen meeging. De noveenkaars werd geboren.

In de oorspronkelijk toepassing begon de noveen, de zaterdag morgen en eindigde op zondag van de volgende week 's morgens.

In de litteratuur errond beweert men dat men de vrijdag ervoor een bad moest nemen en zeker de zondag van de einddag de eucharistie moest bijwonen. De Noveekaarsen – mode kent ook de verkoopstechniek van negen kaarsen én één voor de eindzondag om te danken.. Dit gebruik hebben we in de streek nog nergens opgevangen.

Definitie. Instituut Kerkelijke Kunst in Nederland definieert een noveenkaars in de volgende zin: Een pot - meestal versierd met de afbeelding van een heilige - die zuiver plantaardige olie bevat om negen dagen en nachten te laten branden. (Stichting Kerkelijke Kunst in Nederland)

De pot. Kaarsen kunnen uiteraard veel vormen aannemen. Ze kunnen ook gelovigen op verschillende manieren in hun overtuiging steunen. Op internet kun je er tegenwoordig voor alle bedieningen bestellen. Ze kunnen je in de zwarte magie vooruit helpen (satankaarsen), ze brengen je oplossingen, ze geven je promotie in je liefdesleven of ze laten je een bank naar voor schuiven in de klas.

Noveenkaars. Dé noveenkaarsen, in tegenstelling met al die randutilities, zijn meestal in een cylindervormig recipiënt. Hoogte 180 mm gewicht 500 gram, aantal per doos 20 stuks , Diameter 68, Brandduur 9 dagen.

Er bestaan er die maar 120 mm hoogte hebben. Die zullen uiteraard – we hebben het niet getest – minder lang branden en kunnen dus strikt genomen geen noveenkaarsen noemen.

Negen is tenslotte het getal dat het uiterste aangeeft. Dan gaat men over naar een hoger tiental. Negen houdt dus een wending (in de miserie) of een afronding (een gelegenheid om te bedanken).