Ieder zijn voertuig

De auditeur van de Raad van State adviseerde dinsdag een schorsing van het hoofddoekenverbod in het Antwerpse atheneum. Hij stelde dat de school niet autonoom bevoegd is om hoofddoeken te verbieden.

Met deze beslissing is men een uitspraak van de Raad van State nu voor geweest.
Het verbod houdt echter ook in dat er helemaal geen levensbeschouwelijke symbolen meer mogen gedragen worden, dus ook geen kruisje meer.  Zo moeten wij nu, door de opmars van de agressieve islam, onze eigen godsdienst en cultuur gaan verloochenen.



De verschillende moslimgroeperingen gaan nu overleggen hoe ze tegen het verbod op hoofddoeken verder actie kunnen voeren.

De Hoofddoekenaffaire

De herrie rond de hoofddoekenaffaire in het Koninklijk Atheneum van Antwerpen en van Hoboken blijft aanslepen en blijft voor beroering zorgen.

Bij de doorsnee-Vlaming is er weinig of geen begrip voor wat zich aan deze schoolpoorten afspeelt.  Tijdens het weekend werd het Atheneum van Hoboken zelfs het mikpunt van vandalen.  Ruiten werden ingeslagen, binnen werden  er vernielingen aangebracht en er werd graffiti op de muren gespoten.  (zie mijn artikels van  3/9 en 7/9).  En waar moeten de daders gezocht worden denkt ge?

Zijn al die oproerkraaiers echt wel bekommerd om het religieuze element van de betrokken leerlingen of is het enkel maar om herrie te schoppen?   Ze hitsen leerlingen en ouders op om, ondanks het verbod van het gemeentebestuur, te blijven betogen.

De actievoerders wanen zich onaantastbaar en denken dat ze alles mogen, zoals intimidatie van medeleerlingen en doodsbedreigingen.

Ze eisen respect voor de geloofsovertuiging van de moslima.  Maar wie respect eist, moet andersom ook respect tonen, o.a. respect voor de wetten en de reglementen van het land waarin ze wonen. 

Inmiddels zijn er verschillende leerlingen al bijna twee weken ongewettigd afwezig op school.  Dat is een overtreding van de wet en dat hoeven wij niet te aanvaarden.

Er zijn rechten en er zijn grenzen.  Het verbod op hoofddoek binnen de schoolmuren en voor bepaalde openbare functies is zo’n grens en wanneer een maatregel rechtsgeldig tot stand is gekomen moet men zich daar bij neerleggen.  Zo werkt dat en zo moet dat blijven.

De intimidatie van hoofddoekdragers tegenover de anderen getuigt van een hoge graad van intolerantie die de vooroordelen jegens de islam alleen maar bevestigen.  De botte weigering om neutraal te zijn, laat staan zich aan te passen aan het gastland, ligt er vingerdik op.   Erger nog, zij willen onze maatschappij gaan inpalmen en ons hún wetten gaan opleggen. 

De samenlevingsproblemen kunnen er enkel maar groter mee worden.

Het wordt tijd dat de moslimleiders hun volgelingen oproepen tot kalmte en respect voor onze rechtsstaat.

Het is wel opvallend dat het blijkbaar alleen (of toch overwegend) de Marokkaanse gemeenschap is die protesteert. 

Als deze zich niet kunnen verzoenen met de regels van onze maatschappij, dat ze zich dan gaan vestigen in een andere maatschappij, in landen waar ze wel met hoofddoek kunnen onderwezen worden.  In Marokko b.v.; daar is men verplicht om in de klas een hoofddoek te dragen, gelovig of niet. 

Maar daar zullen dan weer andere regels en wetten zijn waar ze zich zullen moeten naar schikken…..

Misschien is het zinvol om eens na te denken over de mogelijkheden en vrijheden die men in België krijgt om zijn geloof te belijden. De vrijheid van gosdsdienstkeuze wordt hier algemeen aanvaard.  In de scholen worden speciale klaslokalen en leerkrachten ter beschikking gesteld om het geloof van keuze te onderwijzen.  De verschillende godsdiensten krijgen hier overheidssubsidies  (van ons belastingggeld) waarmee de lonen van, jawel, ook imams worden betaald.  Neen, zo slecht hebben ze het hier niet.

Maar begin deze maand stapte een leerlinge van het Koninklijk Atheneum van Antwerpen zelfs naar de Raad van State om af te dwingen dat het hoofddoekenverbod in de school (scholen) zou ingetrokken worden.

Bijna niet te geloven, maar de auditeur oordeelde dat het hoofddoekenverbod onwettig is en dat niet de schooldirectie, maar de inrichtende macht hierover had moeten beslissen.

De Raad van State moet zich hierover nog definitief uitspreken, maar volgt meestal het advies van de auditeur.

De directrice , Karin Heremans, begrijpt het niet. “Het bijzonder decreet voor het onderwijs legt juist de autonomie van de schooldirecties vast.  De schooldirecties zijn wel bevoegd.  Ik heb de juiste procedure gevolgd.”

Saïda El Fekri van BOEH!  reageert aldus: “Ik hoop op een positieve beslissing van de Raad van State.  Volgens mij maakte de directrice procedurefouten.  Hopelijk kunnen de meisjes met een hoofddoek binnenkort weer naar hun school.”

Ook Imam Nordine Taouil eist dat het verbod opgeheven wordt.    

(compilatie van artikels en meningen van lezers in GVA)

Voorbije zondag werd in Breda de zogenoemde "Roodharigendag" gehouden.

Zo'n 3.000 mensen met rood haar kwamen er bij elkaar en nog eens ongeveer tienduizend mensen kwamen naar de stad voor het evenement.

Het hoogtepunt was een groepsfoto, waarbij alle roodharigen in het wit gekleed waren.


Het is de vierde keer dat het evenement wordt gehouden. Vorig jaar kwamen ongeveer 1.500 tot 2.000 roodharigen naar het centrum van Breda.

Naar schatting heeft twee procent van de Nederlanders rood haar.
Schotland heeft  het hoogste percentage roodharigen: naar schatting zo'n dertien procent van de bevolking.  Ierland zo’n 11%.

Roodharigen komen over het algemeen het meest voor in noordelijke gebieden.
Op wereldniveau is de aanwezigheid van roodharigen veel minder dan 1%. 

Gedurende heel vorige week duurden de protestacties door moslims tegen het hoofddoekenverbod aan de schoolpoorten van de Koninklijke athenea van Antwerpen en Hoboken verder.

Aan de poorten van het atheneum in Hoboken ging het er echt veel onbeschofter en radicaler aan toe dan in Antwerpen.  Dit wordt verklaard door het feit dat moslims daar met velen als in een ghetto samenwonen.

Met een megafoon werd in het Arabische (ondanks dat er volgens de toelating enkel in het Nederlands mocht betoogd worden) opgeroepen om de school te bestormen.  Maar enkele jonge kerels die het probeerden werden door agenten tegen gehouden.  Er waren moeders die met de vuisten op de deuren bonkten en doodsbedreigingen uitten aan het adres van leerkrachten en leerlingen die wel naar school wilden, door met de hand bewegingen te maken alsof de keel wordt overgesneden.  De schoolwillige leerlingen werden door de manifestanten geïntimideerd en geraakten door de acties zelfs niet binnen.   Radicale ouders bellen leerlingen die wel naar school gaan op om hen op andere gedachten te brengen.  Op de speelplaats van het KA Antwerpen stond vorige week zelfs iemand de namen van de toch aanwezige leerlingen op te schrijven.
De vereniging 'Vrije Keuze' eist dat het hoofddoekenverbod in alle scholen opgeheven wordt.

Het is onbegrijpelijk dat de burgemeester dit allemaal zomaar toelaat en een hele week zijn toestemming verleende voor deze manifestaties.

Ondanks een verbod door het stadsbestuur om deze week nog verder actie te voeren, werd er voor de schoolpoort van het Atheneum in Hoboken ook deze ochtend weer betoogd tegen het hoofddoekenverbod. De politie was massaal aanwezig en negen betogers werden opgepakt.

 

Zondagavond werd er ook ingebroken in het atheneum en werden er vernielingen aangericht.  Ramen werden ingeslagen, slogans werden aangebracht met graffiti, het internet in het secretariaat werd gesaboteerd, papieren en boeken werden door de gangen en klaslokalen gesmeten en boeken werden door een raam naar buiten gegooid.

 

Aanleiding voor het uitstel was het plotse uitvallen van de minister van Landbouw Gerda Verburg. Verburg werd gisteren onwel terwijl ze door de oppositie over de kwestie onder vuur genomen werd en moest ter observatie in het ziekenhuis worden opgenomen. Daarop werd het debat in de Tweede kamer over de uitdieping meteen afgelast.

Hoofddoekverbod

Zoals aangekondigd voerde Samira Azabar van de actiegroep BOEH! (Baas Over Eigen Hoofd) op de eerste schooldag met zo’n 80 leerlingen en sympathisanten aan de schoolpoort van het KAA actie tegen het ingevoerde hoofddoekverbod.

(zie mijn artikels over het ingevoerde hoofddoekverbod in de Kon. Athenea van Antwerpen en Hoboken op 26/6/09 'Hoofddoekverbod' (en op 27/6 enkele reacties hieromtrent ), op 18/8 ‘Hoofddoekverbod’ en op 1/9 ‘Nieuw seizoen’)

Zij wilden op een ludieke wijze aantonen dat het hoofddoekverbod onzinnig is. “Het is misschien een ludieke actie, maar de boorschap is ernstig. We laten het hier trouwens niet bij. We blijven actie voeren tot alle jongeren gelijke onderwijskansen krijgen. Meisjes en vrouwen hebben het recht om een hoofddoek te dragen, niet alleen op school, maar ook in overheidsdienst en op het werk”, aldus de Samira.

Heel wat leerlingen weigerden, met de steun van slogans scanderende protesterende demonstranten, hun hoofddoek uit te doen. 

De nieuwe inschrijvingen liepen nochtans vlot. Aanvankelijk werd gevreesd voor een grote wegloop door de nieuwe maatregel, maar voorlopig schreven zich slechts een dertiental meisjes uit. In de drie overige scholen in Antwerpen waar het hoofddoek nog toegelaten is, kende men maar een lichte stijging van het aantal leerlingen: in het Lucerna College (school onder Turkse leiding, welke ook veel allochtone leerlingen telt) meldden zich 15 leerlingen van het KAA, in het Leonardo Lyceum Pestalozzi, steeg ook het aantal moslim-leerlingen, maar slechts een klein aantal hiervan kwam over van het KAA en in de Steiner-school in Berchem hebben zich geen nieuwe leerlingen met hoofddoek gemeld.

Dan zijn er nog een aantal jonge moslima’s die liever voor thuisonderwijs kiezen dan hun hoofddoek af te zetten.

Maar het is nog te vroeg voor definitieve cijfers. De officiële telling gebeurt pas vandaag omdat er op de eerste schooldag veel leerlingen thuis gebleven zijn wegens de commotie rond de schoolpoort.

In 2004 verdedigde directrice Heremans nog haar standpunt om het hoofddoek verder toe te laten in haar school. Toen waren er  50% moslimmeisjes, maar nu in 2009 was dit aantal al gestegen tot 80% en werd de druk tegenover diegenen die geen hoofddoek dragen te groot. De verhouding was danig verstoord en er moest ingegrepen worden,
 wat een storm van protest ontketende in de moslimgemeenschap. Het discours gaat bij deze niet meer over gelijke onderwijskansen, maar over religie. 

Maar zeg nu zelf: als wij een hoofddeksel dragen, moeten wij dat toch ook afzetten als we ergens binnengaan, zoals b.v. in een zaal of in de klas, of niet soms.

Het moslimradicalisme wint steeds aan terrein. De strikte interpretatie en toepassing van de islam blijkt op veel jonge moslims een grote aantrekkingskracht uit te oefenen en sommigen zijn zo zwaar aangetast door godsdienstwaanzin dat ze stevig de pedalen verliezen.  Zoals dat enkele radicale moslimmannen vonden dat de directrice ‘zweepslagen hoorde te krijgen en moest worden opgehangen’ voor de invoering van het hoofddoekverbod.  Deze mannen zijn een schande voor hun oh zo geliefde godsdienst.

Aan het Atheneum van Hoboken werd ook actie gevoerd. Daar was de opkomst zelfs groter en de sfeer grimmiger dan in Antwerpen.

Ook gisteren werd er nog geprotesteerd aan de schoolpoorten van beide athenea

Aanvulling (19.30 u) :  Volgens de officiële telling van vandaag is gebleken dat er 95 leerlingen onwettig afwezig waren en dat er 33 moslima zich hebben laten uitschrijven om ergens anders les te gaan volgen.

(bron: GVA)

EERSTE SCHOOLDAG

Een school in Borgerhout... 1 september... de directeur roept de namen af van de leerlingen.

-"Mustapha El Ekhzeri"
-"Aanwezig"

-"Achmed El Cabul"
-"Aanwezig"

-"Kadir Sel Ohlmi"
-"Aanwezig"

-"Mohammed Endahrha"
-"Aanwezig"

-" Ala In Ben Oit"
 
Stilte in de zaal.
 
-" Ala In Ben Oit"
 
De zaal blijft stil.

Voor de laatste maal: " Ala In Ben Oit".
 
Opeens staat een jongen achteraan in de zaal recht en zegt tegen de directeur :
"Dat ben ik, maar je moet het wel anders uitspreken : Alain Benoit."

Twee jaar geleden diende de Congolese student Bienvenu Mbutu Mondondo bij het Brussels gerecht een klacht in tegen de NV Moulinsart die de rechten beheert op de Kuifje-albums, in verband met de volgens hem racistische strip 'Kuifje in Congo'.
Volgens  Mbutu vinden Congolezen de stereotiepe afbeelding van zwarten met dikke lippen, aartslui en dom, denigrerend en nemen zij aanstoot aan de racistische ondertoon van de strip.

Hij wil dat dit stripverhaal uit de handel genomen wordt.

Twee jaar geleden eiste Mbutu een symbolische schadevergoeding van één euro.
Bij het Brussels gerecht is het onderzoek hieromtrend nog niet rond en is er dus nog geen datum voor een proces. 

Maar nu heeft Mbutu Mondondo twee topadvokaten, een Brusselse Congolees en een Franse toppleiter ingeschakeld, wat het proces zou kunnen bespoedigen.

In 2007, na een schriftelijke klacht van advocaat David Enright aan de Britse Commissie voor Rassengelijkheid, waarin hij beschrijft hoe verbijsterd hij was "om pagina na pagina Afrikanen afgebeeld te zien als bavianen of apen, buigend voor een blanke tiener en pratend als achterlijke kinderen."vroeg deze commissie aan de boekhandel om het album "Kuifje in Congo" uit de rekken te halen. Het album is er ondertussen verhuisd naar de volwassenenafdeling.

Hergé tekende deze strip in de jaren dertig. Het verhaal ligt nu in de winkel met als titel 'Kuifje in Afrika'.
De albums van Hergé werden nog vaak bewerkt nadat ze waren uitgegeven, en Hergé gaf toe soms beschaamd te zijn over de standpunten die toentertijd naar voor kwamen. Zo werden karikaturale volle lippen en kroezelhaar in nieuwere uitgaves gereduceerd, en werd een les aardrijkskunde over België die Kuifje gaf aan de Afrikaantjes, vervangen door een les wiskunde.

Voorbije week aan zee:

 Laag water
 Op elke paal zit een zeemeeuw,
 ook de dwarsbalk op de achtergrond
 zit vol meeuwen


 Hoog water

(foto's genomen met de GSM)

Voor wie het niet kent:
een Bongo bon is een geschenkbon met een bepaald thema en met een aantal keuzemogelijkheden..  
De ontvanger kan  dan zelf kiezen hoe de belevenis er juist zal uitzien.

Laatste nieuw thema en al direkt een succes:
 

Enkele foto's op 'St. Anna plage' uit de oude doos:
(zondag 13 juni 1948)

Buren van ons hadden daar een bungalow en we mochten eens op bezoek komen.  Dat was een hele belevenis voor ons en ook een hele onderneming.

Moeder met haar twee kinderen eerst met de tram naar de stad, dan nog een heel stuk te voet tot aan de kaai om vandaar met de Flandria-boot over te zetten naar Sint Anneke.


Ik met mijn grotere zus voor de bungalow van de  buren daar op Sint Anneke.  'Bungalow' is eigenlijk een groot woord voor wat het was. 
Sinds begin de jaren '50 werd er alles onteigend en moest heel het bungalow-park er weg.


Er was toen ook een zwemdok daar aan het strand op Linker Oever.


Vier jaar en een half was ik toen.  


Aan het strand, met zicht op de Schelde en aan de overkant Antwerpen.

't strand van St. Anneke

  De Antwerpse Strangers over ''t strand van St. Anneke' op de muziek van 'Sun of Jamaïca'.
(YouTube - Klik op de afbeelding)

Antwerpen Sint Annastrand.

Zwemmen in de Schelde is verboden wegens te gevaarlijk.