Ozymandios

Je verbaast je niet als je dromen nooit uitkomen,laat staan echt
invloed uitoefenen op je leven.'Dromen zijn bedrog'wordt over het
algemeen aangenomen.Zou geen enkele functionele waarde hebben
volgens filosofische en andere waarden.Het brein ontlasten van een
heleboel frustraties niet te na gesproken.De hedendaagse tot de
welvaartmaatschappij behorende mens,in tegenstelling tot zogenaamde
primitievere volkeren,verwaarloost of ontkent de intuïtieve en andere
krachten van zijn rechterhersenhelft die het rationele en logische 
tot een hersenspinsel herleidt dat enkel een aspekt van het geestelijk
denken vormt.Een evenwicht tussen beide hersenfuncties wordt noch
gezocht,noch een bepaalde waarde toegekend.Een soort appendicitis dat
zonder neveneffecten verwijderd kan worden.Lobotomie en vele andere
vormen van een zombiestatus behoren tot het psychiatrische vlak en
daar hebben leken niets te zoeken.Specialisten met de nadruk op
speciaal heersen hier en divida et impera wordt niet toegepast,of juist
wel,onder collega's en op een collegiale manier wel te verstaan.Privé.
In de psychoanalyse wordt aangenomen dat de verklaring of betekenis van
dromen dusdanig op het persoonlijk vlak ligt dat enkel de zoekende er
datgene in kan ervaren wat voor hem betekenis heeft.Analysten kunnen
enkel aanwijzingen geven die voor een rustgevende controle kan zorgen,
nadien kan het geestelijk labyrinth aan gekristalliseerde of losse,op
zichzelfstaande gevoelens getoets worden.Dit kan tot onverwachte
resultaten leiden,zeker wanneer de diepere lagen van droomslaap bereikt
worden.Het is een feit dat de hersenaktiviteit au fond nooit ophoudt,
ook niet bij bewusteloze of in een coma verzeild geraakte personen.
Alhoewel de techniek bepaalde hoogtepunten overschreden heeft blijft
het een feit dat het bewustzijn nog steeds een groter raadsel vormt dan
het onderzoek van de hele kosmos.Onderzoekcentra over de gehele wereld
lijken enkel op de tast voort te kunnen gaan,met een van zin verstoken
empirisme.Geen enkel resultaat of bescheiden hypothese kan worden
geformuleerd.Het individuale bewustzijn verscheen.Darwinisten probeerden
hypohetische selectieve voordelen ermee in verband te brengen,verder
dan een aardige mythische constructie leidde dit niet.De wereld had
zichzelf een oog gecreëerd waardoor het zichzelf kon bestuderen,hersenen
die verklaringen zochten.Het draagt niets bij tot de verklaring van het
verschijnsel.Het blijft uiterst raadselachtig.Het bewustzijn kan niet
met enig anatomisch,biochemisch of cellulair gegeven in verband worden
gebracht.Misschien daalde het in vurige tongen op de mensheid neer,maar
zelfs in de Bijbel was bewustzijn al aanwezig en een onbestaande god had
de hele troep vroeger al geschapen.Ik denk,dus ik ben,of ik verander van
mening dus ik denk.
Allright,over luciede dromen zal ik het nu nog niet hebben of de
merkwaardige resultaten die verschillende vormen van bewuste hypnose en
trance voortgebracht hebben.Het gehele artikel blijft doodgewoon een
manier om de vraag voor anderen te formuleren,die dan hopelijk hun
dagdagelijks denken eens wat uitbreiden.Vooral dit laatste zou heel
belangrijk kunnen zijn al was het maar om het luie gemoedige leven eens
op en andere manier te bekijken.We staan op veel te veel verschillende
sporten van de intellectuele ladder en zijn voorzien van totaal absurde
minderwaardigheidscomplexen.We trekken ons in feite niets aan van wat er
gebeurt als het ons niet raakt.Nochtans bestaat de mensheid uit één groep
individuen die,willen of niet,een eenheid vormen.Elkaar vermoorden,
verslinden,beledigen en het beter weten,terwijl we eigenlijk niets weten,
mag zo langzamerhand eens ophouden zodat het raadselachtige en voor ieder
bereikbare bewustzijn ook eens effectief gebruikt wordt.Verder weet ik het
ook niet echt,bekijk het dus maar.

 

Heeft Jezus echt bestaan ?Het is echt niet nodig de woorden van kristenen
aan te nemen om het antwoord hierop te vinden.In hun eigen geschriften
maakten de Romeinen melding van een soort rebel en voor moeilijkheden
verantwoordelijk zijnde persoon in het heilige land die Jezus genoemd werd.
De historicus Tacitus schreef 70 jaar na de veronderstelde dood van Kristus
over het bestaan van een groep mensen die zich kristenen noemden.Keizer
Nero gaf hen de schuld van de brand die in het jaar 64 Rome verwoestte.
Die naam,zo legde Tacitus het uit,komt voort uit Kristus,een man die door
de procurator Pontius Pilatus geëxecuteerd werd onder de regering van
Tiberius.Hij beschrijft verder hoe het karakter Kristus een tijdelijk,maar
hardnekkig soort bijgeloof ontworpen had dat zich later tot in Rome zelf
verspreidde.
Wat er in Rome gebeurde toen het bijgeloof daar uitbreiding nam wordt door
een andere historicus, Suetonius ,beschreven in zijn biografie over keizer
Claudius in het jaar 100.Volgens Suetonius was er een man Krestus genaamd
die zoveel ontevredenheid en moeilijkheden voor de Joden had veroorzaakt
dat Claudius besloot de kristenen uit Rome te verdrijven om aan de veilige kant te
blijven.
Verschillende referenties over Jezus doken in die tijd op in de Romeinse
literatuur.Josephus,de historicus van keizer Domitianus,spreekt over een man
die Johannes genoemd werd,een broer van Jezus die ook Kristus genoemd werd.
Kortom kunnen we voor zover we het over de geschiedenis van 2000 jaar
geleden kunnen hebben was er een man,genaamd Jezus,die in het heilige land
leefde,ergens tussen de jaren 26 en 36,in de tijd dat Pilatus over Judea heerste.
Zijn volgelingen veroorzaakten later heel wat kopzorgen en moeilijkheden bij de
Romeinen.
Jezus rebelleerde,veroorzaakte moeilijkheden waarvoor hij ter dood gebracht
werd.Zo staat het in de Romeinse kronieken van die periode.

' Please allow me to introduce myself,I'm a man of well and taste.....'
   - introduction ' sympathy for the devil ' - Jagger/Richards

" Ik herrinner me de enorme pijn, en dacht bij mezelf dit moet een hartaanval zijn.
Maar toen ging de pijn plotseling weg,en ik voelde me zo vredig.Het volgende
was dat ik mezelf in bed zag liggen,alsof ik er vanaf het plafond op neerkeek.
De verpleegster kwam binnenrennen - die moet iets gehoord hebben - en keek
of alles goed was.Toen greep ze de telefoon en zei zoiets als 'bel een code'.
Ik voelde dat ik haar moest zeggen zich geen zorgen te maken daar ik me prima
voelde,maar dat lukte niet.Plotseling was ik ergens buiten in een prachtige tuin,
met zonlicht en bloemen.Ik liep - of zweefde - naar de ingang van een of andere
plaats.Die was helder goudachtig verlicht.Toen zag ik ineens mijn vrouw - ze is al
drie jaar dood - daar hoog bij die ingang staan.Toen ik naar haar toe wilde gaan
hoorde ik een stem - of dacht een stem te horen - die me zei dat het mijn tijd nog
was,dat ik moest teruggaan.Ik wilde niet terug,maar kon niets zeggen.Toen werd
alles grijs en het volgende dat ik me herrinner is die jonge dokter met dat ding in
zijn handen."

Deze man beschrijft iets dat bekend geworden is als de-bijna-dood-ervaring.BDE.
Ooit maar weinig gemeld en meestal afgedaan als een hallucinatie,is deze beleving
nu een meer algemene ervaring geworden.Dankzij de wonderen van de medische
wetenschap zijn artsen meer dan ooit in staat mensen uit de klauwen van de dood
te halen,of ze dat nu willen of niet.Daardoor worden er nu vaak verhalen verteld die
ervaringen weergeven met een soort hemels tintje of iets dergelijks.
Hoewel er pas sedert het midden van de jaren '70 onderzoek naar deze ervaringen
worden gedaan liggen de wortels van dit werk in 1959 en 1960,uitgevoerd door
dr.Karlis Osis,voor de Parapsychologic Foundation in New York.In het voetspoor
van enkele oude psychical researchers meende Osis dat er wel eens dat er weleens
een aanwijzing voor het oplossen van het vootbestaansvraagstuk zou kunnen worden
verkregen via die 'sterfbedvisioenen'.Meestal worden die visioenen wegverklaard
als bijproducten van steeds mnder goed functionerende hersenspinsels.Hee vaak
lijken de verklaringen van de stervende juist het tegendeel te beweren.Osis meende
dat die BDEs systematisch onderzocht moesten worden en stuurde een vragenlijst
naar 5000 artsen en 5000 verpleegkundigen.Een veel belovende respons leidde tot
een omvangrijke collectie onderzochte gevallen.
Nu staan we op dat gebied al veel verder en literatuur erover is zeker niet hetgene dat
ontbreekt.Vooral het feit dat het niet altijd zieken of stervenden zijn die zoiets ervaren,
maar door kerngezonde en intelligente personen als een onontbeerlijke geestelijke
herbronning worden gezien die na de ervaring automatisch geschiedt.

Le coeur a ses raisons que la raison ne connaît point.
Het hart heeft zijn redenen die de rede niet kent.

Je vois q'infini par toutes les fenêtres.
Door alle vensters zie ik slechts oneindigheid.

Inzichten,denkbeelden zweven geruisloos door het ijle,worden soms geplukt,
en dan al dan niet zinvol of in schoonheid gematerialiseerd.Sommige gedachten
zoals enkele van C.Jung staan er zowel letterlijk als figuurlijk.Maar over het
algemeen moet je eerder op het intuitieve afgaan.Het onbewuste voornamelijk
in de rechterhelft van je hersenen zetelend drukt zich op een andere wijze uit
dan op het pragmatisch logische.Symbolen en beelden die je toelaten je geest
beter te doorgronden.


We moeten een gebouw beschrijven en verklaren waarvan de bovenste
verdieping in de 19de eeuw werd opgericht,de benedenverdieping uit de
16de eeuw stamt,en zorgvuldig onderzoek van het metselwerk onthult dat
het opnieuw werd opgebouwd uit een 11de eeuwse woontoren.In de kelder
ontdekken we Romeinse fundamenten en onder de kelder een dicht
gegooide grot,waar in de vloer stenen werktuigen werden gevonden en
restanten van de fauna uit de ijstijd in de lagen eronder.
Dat zou een beeld schetsen van onze geestelijke structuur.
     C.G.Jung /Geest en Aarde

Door wijsheid wordt een gebouw gebouwd en door begrip opgericht en
door kennis zulen de kamers gevuld worden met alle heerlijke en
kostbare dingen.

Een plek,zoals een familiehuis,bestemd om mannen en kinderen in te zetten,
om hen vast te houden op een plaats die voor hen gemaakt is,om hun
ontsporen in te perken en hen af te leiden van hun zin voor avontuur en
ontsnapping die eigen is sedert het begin der tijden.

Laten we ook de labyrinthen bespreken,wel het meest wonderbaarlijke
werk,waar de mensen hun geld aan besteed hebben,maar niet,zoals men
allicht meent,verzonnen.      
In de labyrinthen van mijn geest kom ik gekristallisserde gevoelens tegen,
Stuk kan ik ze niet slaan.Ze niet vernietigen.Ze zijn er gewoon.Teveel.
Het verband tussen geestelijke en materiële labyrinthen is reeds een
doolhof op zichzelf


Hij richtte zijn blik op mij en leidde me weg naar het paleis van Irkalla,
de koningin der duisternis,naar het huis waarvan niemand die het betreedt
ooit terugkeert,langs de weg waarvan geen terugkeer mogelijk is.
'Daar is het huis waar de mensen in duisternis zitten;stof is hun voedsel en
 klei hun vlees.Ze zijn gekleed als vogels met vleugels voor bedekking.Ze
 zien geen licht,ze zitten in duisternis...'
    - Gilgamesch Epos -


Ik mis ontelbare schimmen,ze waren zo fijn,zo moeilijk weer te geven in
kleurloze woorden.

 

 

En wie bent u dan wel ?
'Slechts een deel van die kracht die steeds het goede doet en
daarvan kwaad verwacht.'
Lopend tussen wandelende lijken,grote menigten doden,die
allemaal weigeren toe te geven dat ze het gehad hebben,lijken
die doorgaan met zich te gedragen als levende mensen.Gewoon
niet beseffen dat ze leven niet als leven herkennen.Tant pis.

Se perdre en soi-même.Tristesse.Solitude.Rien à espérer.Rien
à gagner.Jouissance exclucivement artificielle,courronné par
l'impuissance.
Apprendre à vivre avec sa maladie.Ce n'est même pas une maladie,
mais une bêtise voilée.
Heureusement ce n'est pas toujours le cas :

onbestemd gevoel
verdeeld en nooit heersend
gewoonlijk onopvallend
belangrijk in schijn
jezelf ergens in verliezen
zonder egocentrisme
niemand om je heen
tijdelijk enkel in je hoofd
en rationeel onwetend opgaan
in een in feite vreemde
ervaring die de eenzaamheid
als alleenzijn ontkent
nabijheid laat je enkel toe
als je wilt
dat soort vrijheid



Here we go again.Het quadraat van de hypothenusa van een rechthoekige driehoek is gelijk aan de som der quadraten der rechthoekszijden.Ik zal opgaan naar het altaar van god,naar de god van mijn vreugde.Allen schijnen ze te weten waar ze mee bezig zijn,hebben iets te doen dat opéén of andere manier de moeite van het doen waard blijkt te zijn,zelfs zin heeft.Ego,over een geestelijk vacuüm beschikkend,verveling tot de allerhoogste top verheven,kom erin de verste verte niet achter wat het zijn op zichzelf de bedoeling van dat zijn zou mogen wezen.Je wordt er doodmoe van.Het is uitraard wel duidelijk dat doordat wij over uiterst beperkte middelen van inzicht beschikken - gezien de beperktheid van ons menselijk verstand - er au fond gezien helemaal geen reden of bedoeling hoeft te bestaan die wij kunnen begrijpen,laat staan doorgronden,maar toch lopen erhier velen rond alsof ze het allemaal zelf bedacht of uitgevonden hebben,terwijl anderen doodgewoon en ergens uiterst natuurlijk niet weten wat er aan de hand is en toch totaal geen besef hebben van het feit dat de mogelijkheid bestaat het zich af te vragen.Zalig de armen van geest,want zij zullen.....Armen van geest?Rijken van geest en overlevende Neanderthal die blijkbaar aan puur bestaan bevrediging kunnen ontlokken.
                                         

Volgens de quantumtheorie bestaan de subatomaire gebeurtenissen niet als afzonderlijke,
welbepaalde dingen tot op het moment dat ze gemeten worden.Of een foton als een
deeltje of als een golf verschijnt - twee mogelijkheden die elkaar uitsluiten - is niet bepaald
tot er een meting plaatsvindt.
Als we een cadeautje krijgen dat nog is ingepakt,is dat voorwerp er al,maar we weten pas
wat het is als we het uitgepakt hebben.De situatie in de quantummechanica is anders.Een
'foton' is voor de meting geen golf en geen deeltje.Voordat de meting plaatsvond wordt
het foton gezien als de som van de waarschijnlijkheden van alle mogelijke uitkomsten van
de meting.Deze som der waarschijnlijkheden noemt men de 'toestandsvector'.Bij een meting
zal de toestandsvector die  alle mogelijke toestanden beschrijft 'inklappen' tot één enkele 
toestand - datgene wat we waarnemen.Alle andere toestanden krijgen onmiddellijk een
waarde van nul.Deze merkwaardige manier om naar de wereld van elementaire deeltjes te
kijken is geen zaak van de parapsychologie.Het is een fundament van de moderne
natuurkunde,en hoewel het helemaal ingaat tegen de intuïtie van de niet fysicus,is het
een succesvol wetenschappelijk beeld van de subatomaire wereld.Maar wij leven in een 
wereld waarin de objecten duidelijk niet de som van waarschijnlijkheden zijn.Een stoel is
een stoel en we hoeven niet bang te zijn dat het in iets anders verandert als we even niet
kijken.Hoe moeten we een verband leggen tussen de merkwaardige wereld van de 
quantummechanica,die in het centrum van alle materie ligt,en de alledaagse wereld die in de klassieke fysica beschreven wordt?Op dit punt vinden we een aantal uiteenlopende
interpretaties,maar het meetprobleem is hierbij van het grootste belang.De standaardinter-
pretatie van de quantummechanica maakt geen onderscheid tussen een meetapparaat en
een menselijk wezenVooraanstaande geleerden gaan ervan uit dat de meting door een  
apparaat niet voldoende is,het moet een 'bewuste' waarneming zijn om de
toestandsvector te doen 'inklappen'.Dit zou alle toevalsprocessen van de quatummechanica
uitsluiten.Een wereld die door het bewustzijn van de mensheid geschapen wordt?

bekende inleidingen in de wereld van de quantummechanica zijn :
- de tao van de fysica door Fritjof Capra
- de dansende woe-li meesters van Gary Zukof

So,wanne dance with the devil by the pale moonlight ?

the sun is up and the world is flat
damn good adress for a rat
the smell of blood
the drone of flies
you know what to do if
the baby cries
         hoist that rag

the barn leaned over
the vultures dried their wings
the moon climbed up an empty sky
the sun sank down behind the tree
on the hill
there's a killer and he's coming
thru the rye
but maybe he's the father
of that lost little girl
it's hard to tell in this light

color of the street
life is sweet at the edge
of a razor

and I want to know
the same thing
evryone wants to know
how it's going to end

remember this
don't let a kiss fool you
never marry for love
now they're all watching
the sea
what's lost can never be broken
her roots are sweet
but they were shallow

but now she's dead
she's so dead
forever dead and
lovely now.

kissed my sweethaert by
the chinaballtree
everything I done is
between god and me
only he will judge how
my time was spend
29 days of sinning and
40 to repent
the horse is steady but
the horse is blind
wicked are the  the branches on the tree of
mankind
the roots grow upward and the branches
grow down
it's much too late to throw the dice again
I've found

- a mix of lines by T.Waits/Luc

hush my baby  baby don't you crie
mama's going to take care of you
she'll make all of your nightmares come true
:mama never knew really why.....
- Luc -


Irak   Iran   Congo   Afghanistan .....

de zon is op en de wereld plat
een vervloekt goed adres voor een rat
de geur van bloed en vliegen
verlorenen hebben niet te kiezen
krampachtig verrotte lijken
dooreengesmeten  moeilijk weg te krijgen
god's verdoemd cynische streken
schijnen alleen hem te helen
en wij als neutrale figuren
hebben niets te maken met dat genre buren
- Luc - 

Je hoort de bel,opent de deur en wordt onmiddellijk 50 à 70 jaar teruggeslingerd
in de tijd.Voor je staat een man met een ouderwetse voorraadkist aan een brede
riem op zijn rug.Alles aan hem ruikt naar boenwas.Het gekochte triviale
voorwerp ligt nooit gebruikt nog ergens,maar de geur hangt er nog altijd aan.
Geuren scharnieren de tijd.Toen je de deur opende schrok je op,hetgeen vijftig
jaar geleden niet het geval zou zijn geweest.Een echte marskramer,die veters,
stofdoeken en borstels te koop aan bood.De deur leek wel een gat in de tijd.
Al die jaren dat je daar woonde had je hem nog nooit gezien en daarna ook niet
meer.Dood inmiddels?Of was je telkens hij langskwam niet thuis?Eerder
onwaarschijnlijk.Een man vevolgt zijn weg.Blijvers zijn we allemaal niet ging het
door je hoofd als je hem in gedachten weer oproept.Ook besefte je met grote
helderheid dat het er eigenlijk niet toe doet wàt je doet,maar hôe.
Soms herinner je je een vluchtige ontmoeting met een helderheid die groter is dan
wanneer je vertrouwde mensen voor de geest haalt.Je ziet niet dat een collega zijn
snor afgeschoren heeft,maar van een enkele vluchtige ontmoeting staan de contouren
je voor altijd bij.
Als dat het geval is,kun je vaak denken aan de nieuwe tijdsinteresse in 'gidsen' helpers
die ons van waar dan ook  mogen helpen.Het is dan ook in allerlei workshops,
bijvoorbeeld in centra voor intuïtive ontwikkeling een geliefde methode om spirituële
leiders te IMAGINEREN,en ze vragen te stellen.Wat je eigenlijk nog sterker raakt
zijn vluchtige ontmoetingen in je eigen leven.Je gaat op vakantie,ligt alle dagen op het
strand al of niet je roes uit te slapen.Op een klein rotsblok zag je regelmatig een oude
man zitten.Hij intrigeert je,maar je durfde of wilde hem niet aanspreken.Hij zat daar alsof
hij een deel van die steen was. Op een of andere voor jou onbekende manier scheen
hij over het vermogen te beschikken zich met die steen te verbinden.Dan zat hij daar
zo,één of twee uur lang en als je even niet had opgelet bleek hij verdwenen.Ook met
vakantie?Een autochtoon?Ook die man is je bijgebleven.Een keer keek hij naar jouw 
en knikte kort.Een afwezige blik van iemand die toch scheen te weten dat  je daar
was.Hoe vluchtig is zo'n ontmoeting eigenlijk?Waarschijnlijk heb je toen iets gezien dat 
mogelijk je toekomst is: de laatste levensfase.Krachtig aanwezig,maar al niet meer
helemaal van deze wereld.Niet belangrijker dan de steen waarop je zit.
Wie dit leest denkt nu aan zijn eigen vluchtige ontmoetingen.Zo werkt de magie van
het vertellen.Het kan een avond met verhalen opleveren.Wie dit soort herinneringen
niet heeft,kan proberen zijn waarnemingen uit het verleden te actualiseren.
Methodes van o.a.medicijnmannen met een ander soort kennis dan de gebruikelijke.
Onze manier van kijken schijnt verkeerd te zijn omdat we ten eerste te lang kijken.
Staren schijnt weinig op te leveren.Een bewuste,maar vluchtige blik zonder dat degene 
naar wie gekeken werd het in de gaten had.En dan die 'foto' genomen met 'hoge
sluitersnelheid' ontwikkelen in de donkere kamer ergens in je hersenen.Dan zag je veel
scherper dan wanneer je langer keek.Je kunt dit met herinneringen toepassen van mensen
die ooit je pad gekruist hebben.Juist als die ontmoeting maar heel kort was,kan de afdruk
van de indruk heel helder zijn.Voeg je kijkmethodes later bijeen en maak dan uit wat de
ontmoeting voor je betekent heeft.
Herinner je de oude man op de steen.In het zinderende zonlicht leek die man als zuiver
geëtst,met steen en al en toch niet meer van hier.Hij zat daar onopvallend,in volledige rust,
zonder door het strandgewevel te worden afgeleid.
Zoiets kan je zinvolle stilte leren in alle omstandigheden.Een trapje hoger op de ladder van
je bewustzijn
(+/-bres)