CVA

Filosofie is geschreven in dit grootse boek -ik bedoel het heelal  - dat voortdurend openstaat voor onze blik,maar
niet begrepen kan worden tenzij men eerst de taal begint te begrijpen en de karakters waarin het geschreven is te interpreteren.Het is geschreven in de taal van de wiskunde,en de karakters zijn driehoeken,cirkels en andere geometrishe figuren,zonder welke het menselijk onmogelijk is één enkel woord ervan te begrijpen;zonder deze dwaalt men rond in een donker labyrinth.
- Galileo : il saggiatore -

Misschien zou ik in de marges van de duisternis een zoon kunnen scheppen die niet verloren is;die zelfs buiten mijn fantasie en verbeelding leeft;die met zijn lusten,stommiteiten en krachten verder komt dan hij of ik ooit kon voorzien;die de wereld ziet zoals hij is;en daarom de last van ieders toekomst draagt met ongekende wijsheid en eer omdat hij een van de heel weinigen is die met succes hun eigen natuur hebben onderzocht.Zijn schild is altijd beschikbaar maar wordt zelden gebruikt.Zij die hem op waarde schatten zullen gedijen terwijl zij die hem zouden willen vernietigen ten onder zullen gaan.Hij zal een belofte vervullen die sommigen ooit hebben gedaan maar niet zijn nagekomen.


Minnares,minnaar ! :
Passie heeft weinig te maken met euforie en alles te maken met geduld.Het gaat niet over een goed gevoel.Het gaat over doorzettingsvermogen.Net als patience,geduld,komt passie van de Latijnse stam ' pati '.Het betekent niet overstromen van uitbundigheid.Het betekent lijden.


je vergist je
als je het bestaande evalueert
in het heden,verleden of later
het etherisch verlopen van een tijdsspanne
vol schimmige figuren of gebeurtenissen
die je verkeerd inschatte
omdat oorzaak en gevolg buiten jezelf
alles bepaalden en je enkele gegevens
als dessert toewierpen om je toch iets
als verklaring toe te meten
sommigen zijn er tevreden mee
hun gedachten gasvormig opgeladen
in een soort ballonvormig iets
dat met en speld doorprikt kan worden
het niets ontsnapt en blijft wat het was
een luchtbel die kleuren reflecteert
anderen zoeken,analyseren,hopen
op de heilige graal die hun brein
vergiftigde in een zinloos miasma
van pseudobetekenis zonder inhoud
behalve datgene eraan toegekend
bij gebrek aan beter uiteraard
hun denken meeslepend als verraad
dat ze niet herkennen omdat ze zijn
wat ze altijd geweest zijn
nietsvermoedend verblijvend
daar waar het licht
van de uitgedoofde kaars heerst
dromerige bespiegelingen ten spijt
parallele bewustzijnsgronden
negerend door eigen voorzichtigheidsgrenzen
verwelkend in concentrishe cirkelgedachten
die net als dit schrijven
van betekenis zijn ontdaan


Over wat nu volgt hebben we het al eens gehad,maar vermits echt geïnteresseerde lezers met de vingers van een hand ruimschoots te tellen zijn,kan een soort vervolg geen kwaad.Het dient ook om de overschakeling van eerder metafysieke onderwerpen naar dagelijkse mogelijk te maken : eerst nog wat gewone filosofie en dan zullen we het even hebben over onze gedetineerde medeburgers.
' Waar twee of drie verenigd zijn in mijn naam,daar ben ik in hun midden.' Te midden van Twee à driehonderd personen wordt de goddelijke aanwezigheid een stuk problematischer.En lopen de getallen in de duizenden of tien duizenden,dan neemt de waarschijnlijkheid dat god aanwezig is,in het bewustzijn van elk individu,af tot vrijwel nul.Want de natuur van een opgewonden menigte (en elke menigte windt zichzelf automatisch op) is zodanig dat moest er een god zijn hij niet alleen afwezig is,maar ook de gewone menselijkheid.Het feit dat men er één van de menigte is bevrijdt een mens van zijn bewustzijn een geïsoleerd ik te zijn en haalt hem omlaag tot een minder dan persoonlijk gebied,waar geen verantwoordelijkheden bestaan,geen goed of kwaad,geen behoefte aan denken,oordelen of onderscheid maken - alleen een sterk vaag gevoel van saamhorigheid,alleen een gedeelde opwinding,een collectieve vervreemding.En de vervreemding is zowel duurzamer als minder uitputtend dan die welke door sex opgewekt wordt;de morgen erna minder deprimerend dan die welke volgt op drinkgelagen,
gebruik van coke of heroïne.Daar komt nog bij dat men zich kan overgeven aan massa-delitium zonder een kwaad geweten,maar in veel gevallen zelfs met en postieve gloed van bewuste deugdzaamheid.Want de kuddebedwelming wordt door leiders van kerk en staat aangemoedigd wanneer die gebruikt kan worden voor eigen doeleinden... 

Informatie over onze gedetineerde medemens :

- Rusland heeft het hoogste aantal gevangenen per inwoners : 690 gevangenen op 100.000 inwoners.
  America bezet de tweede plaats met 668 gevangenen op 100.000 inwoners.

- In de US staan 3 op 1 zwarte jongemannen (28-29 jaar) en 1 op 15 blanken onder een of andere vorm van justitiële controle.

- De US heeft ook het hoogste aantal dodencelbewoners : +/- 3550.

- Sir Walter Raleigh schreef zijn 'History of the world' in de 'Tower of London' terwijl hij zijn executie afwachtte.
Andere befaamde gevangenisschrijvers waren o.a. Marquis de Sade (120 days of Sodom) in 1784 en Oscar Wilde (De Profundis) in 1905.

- De Japanse moordenaar Sadamichi Hirasawa verbleef de langste tijd ooit in de dodencel -39 jaar- voor het vergiftigen van zijn bankstaff teneinde 100 £ te stelen.Op 94-jarige leeftijd overleed hij in de gevangenis.

- Paul Geidel verbleef de langste tijd in de gevangenis : 68 jaar en 245 dagen.Hij werd veroordeeld voor moord in 1911 toen hij 17 jaar oud was.Hij werd vrijgelaten toen hij 85 jaar was..

Originele opmerkingen van veroordeelden :

- 'Uiteidelijk krijg ik toch een klasseopvoeding' - USmoordenaar John W. Deering,voor het vuurpeleton staande na zijn lichaam afgestaan te hebben aan de universiteit van Utah.

- 'Heel vlug zullen jullie een gebakken appel zien' - George Apple, politieagentenmoordenaar,toen hij vastgemaakt  werd aan de electrische stoel in 1928.

- 'Ik ben Jezus Kristus' - Aaron Mitchell,ook een agentenmoordenaar,toen hij zijn dood door vergassing afwachtte in San Quintin in 1967.

- 'Is het niet schadelijk voor mijn astma' - Luis José Monge,in de Colorado State Prison waar ook hij zijn vergassing afwachtte daar hij zijn vrouw en zijn drie kinderen had afgeslacht.

- 'Bewaker,kan ik een beetje bicarbonaat krijgen tegen het gas da ik nu in mijn maag zal krijgen ?' - Charles de la Roi,veroordeeld tot vergassing voor de moord op een medegevangene in Californië in 1949

- 'Schiet eens op,ellendige bastaard,ik zou twaalf man opgehangen hebben in de tijd die jij verspeelt' - massa-moordenaar Carl Panzram bij de galg van Leavenworth Prison in 1930.

-'Ons genre geluk weer,we krijgen niet eens mooi weer ervoor' - Frank Legan tegen zijn lotgenoot Alex Carrion toen ze hun executie afwachtten in Sing-Sing in 1933.

- 'Wat kan het mij verdommen wat je voorleest' - moodenaar Allan Adam tot de sherrif die zijn veroordeling luidop wilde voorlezen vóór ze hem ophingen in Massachusetts in 1881.

- 'Ben je zeker dat dit ding veilig is ?' - de vergiftiger Dr. William Palmer toen hij de trap naar de galg betrad in 1855.Hij had 14 mensen gedood.

- 'Ik bedank mijn familie om mij graag te zien en voor me te zorgen...de rest van de wereld kan mijn gat kussen' - Robert Alton Harris,net voor zjn vergassing op 21 april 1992.

- 'Ik zou liever gaan vissen' - Jimmy Glass,geëlectrucuteerd op 12 juni 1987.

Uiteraard kunnen we nog x-aantal voorbeelden geven,maar dit kan volstaan om de sfeer weer te geven


you've got to admit
that a vulture
out of the deepseamud
sometimes creeps around you
makes you sick and tired
with shortsighted,narrow-minded
hypocritical shrieks
about psychotic thougts in general
and neurotic reasons in particular
almost uncomprehensible
except as a pigheaded
and absurdly egocentric
pack of confusing lies
nullifying all truth
in the back of your head
unfaithful witholding you
from scared running
into a chosen abyss
unexplainable important
for an un-loveable soul
remembering unspoken ways
of comfortable strangeness
jerking away
from relaxing habits
who could hold you tight

Ze hadden hem gezegd dat hij te jong was om op bizons te jagen.En dus stal hij het oude eenschotsgeweer van zijn oom met de gebarsten houten lade,en ging er in zijn eentje op uit om de wereld te laten zien dat hij oud genoeg was om een bizon te doden.Hij was oud genoeg,dus kon hij met een geweer overweg maar hij was niet wijs genoeg.Hij liep even stil tussen de bomen door als een forel die door diep water glijdt en zo stootte hij,ongezien en ongehoord,op een moederbizon die een jong ter wereld bracht. Het was een wonder waarvoor hij niet wijs genoeg was om het te kunnen begrijpen. Hij zag het grote mysterie niet dat zich ontvouwde.Hij zag alleen een kans om zijn mannelijkheid te bewijzen.Het kalf stond overeind voordat Paarddanser met het oude geweer binnen schootsafstand was gekropen.Het kalf wankelde op onvaste poten naar zijn moeder en vond haar melk.
Paarddanser laadde het oude geweer.
De warme melk vloeide langzaam van de moederbizon naar het kalf,en de eerste blije levenskracht ontwaakte in hem.Het kalf voelde bij iedere slok de grijze verwarrende wolken van de geboorte wegdrijven tot er alleen een nieuwe blauwe hemel in zijn ogen schitterde. 
Paarddanser hield zijn geweer stil in de wind.
Het roodbruine bizonkalf begon zich bewust te worden van de tijd,het licht en het donker.Er was een hele wereld om te leren kennen,als hij zou blijven leven.Hij zou leren dat water geruisloos is wanneer het stilstaat en rumoerig wanneer het stroomt.Hij zou de wonderen van de nacht en de gloriën van de dag leren kennen.
Het geweerschot was slechte magie. 
Het veroorzaakte een dodelijke wond maar het doodde niet snel.Het was het soort schot dat de dood langzaam en pijnlijk maakt.De moederbizon jankte van pijn en begon van haar kalf weg te lopen.Ze probeerde te hollen,omdat het dappere hart van de moederbizon haar luid toeriep het gevaar van haar kalf weg te leiden,waarvan ze meer hield dan van het leven zelf,maar haar lichaam was te zwaar geschonden.Ze zwaaide een beetje,holde een paar passen,waarbij haar flanken hevig zwoegden.Het roodbruine kalf begreep niets van het gevaar,begreep alleen het verlies van de melk en zijn enige grote liefde,zijn bizonmoeder.Het kalfje strompelde naast zijn moeder voort en probeerde de rijke,heerlijke levensmelk terug te vinden.De moederbizon kon niet hollen.Ze was te zwaar gewond.Het kalfje stootte beduusd met zijn kleine kop tegen haar borst,op zoek naar de warmte van haar liefde.Bij iedere ademhaling dwarrelden roodgouden wolken op,die in een rode regen op het kalfje neerdaalden.Het kalf loeide terwijl het over zijn hele rug haar vochtige adem voelde.Zo klein als hij was,zo pasgeboren nog maar,voelde hij misschien dat er iets vreselijk aan de hand was.
Paarddanser kwam door de bomen aangehold,waarbij het zware geweer achter stuiken en boomtakken bleef haken,zodat hij zijn pas moest vertragen.Hij stormde de open plek op en voelde een grote golf van triomf,van overwinning.Hij trad de stervende moederbizon tegemoet,het geweer trots geheven voor het beslissend,triomfantelijk dodelijk schot,maar hij beging een vergissing.
Hij keek in de tedere glanzende ogen van de moederbizon.Hij zag haar met de grootste liefde die er bestaat naar haar kalfje kijken.Uit haar ogen,zelfs nu ze stierf,sprak alleen maar liefde voor het kalfje,alsof hij het enige was dat ze mee kon nemen naar het land der schaduwen. Paarddanser liet zijn geweer vallen,de overwinning verdwenen,nu slechts as in de mond.Hij had iets gedood dat liefhad.Een moeder die haar kind liefhad.De moederbizon boog toen haar hoofd en drukte haar snuit tegen het kalf,dat ze zachtjes wegduwde.Daarop begaven haar poten het en viel ze op haar zij,als een grote levende boom die door een zomerbliksem wordt geveld.Het roodbruine kalf loeide en liet zich op de grote sidderende massa vlees en botten valle die tot niets verwerd.En het kalfje bracht zijn snuit omhoog van het lichaam van zijn dode moeder,terwijl zijn ogen naar de nieuwe blauwe hemel keken,en hij jankte... 

- some Indian tales and legends -


het was
zoals het vandaag is
en morgen zal zijn
wie kan de sluier oplichten
het is het alles
het lijkt op een woord
dat je uitspreekt
dat woord is er niet meer
het is verleden 
en toch blijft het gezegd
zo is het ook


Je realiseert je,zeker als je gearresteerd wordt,dat recht en macht begrippen zijn die in theorie verschillen,maar in de praktijk op hetzelfde neerkomen.Wie het recht had iets te doen of op te eisen,kan dit alleen als hij er de macht daartoe bezit.En wie de macht bezit,heeft eigenlijk geen rechtvaardiging nodig voor zijn daden,al drijft schijnheiligheid veel zogenaamd machtigen tot het verzinnen van ethische gronden voor hun immorele daden.Als in een land een regieme door opstandelingen ten val wordt gebracht,moeten de vorige machthebbers zich voor het gerecht verantwoorden.Als de opstand mislukt moeten de opstandelingen terecht staan.Macht is recht,recht is macht.De natuur houdt geen rekening met enig ander recht dan dat van de sterkste of die kracht nu op spierbundels,rijkdom,intelligentie,schoonheid of massavorming berust.


Het viel hem op dat zij altijd geprikkeld,geschockeerd of afwijzend reageerde als hij haar een meisje aanwees dat hij leuk vond.
'Wat vind je daar nu aan?'riep zij gewoonlijk uit en dan volgde een ongunstige kwalificatie van het voorwerp van zijn begeerte: 'te vulgair','te dik','dom wicht','aanstellerig'.
'Volgens mij ben je gewoon jaloers'zei hij eens.
'Nee,ik vraag me enkel af wat jij aan die wichten zo leuk vindt.'
'Ik wil weten hoe zij in bed zijn,hoe hun lichamen aanvoelen,hoe zij vrijen.'
'Walgelijk',riep ze dan boos uit.
'Over mijn slechte smaak valt dus te twisten,ik heb jouw toch ook uitgekozen.Je bent dus jaloers'zei hij meer tegen zichzelf dan tegen haar.
'Ja,ik ben jaloers,ik kan niet verdragen dat je andere meisjes wilt aanraken.'
'Toen ik je leerde kennen zei je dat je niet jaloers was en het niet erg vond dat ik af en toe met andere meisjes sliep.'
'Ja,maar ik dacht dat je daar geen behoefte meer aan zou hebben als we samenwoonden.Je hebt mij nu toch!'
'Ik beweer niet dat ik een behoefte heb aan een andere verhouding,alleen aan avontuurtjes.'
'Hoe zou jij hetvinden als ik af en toe met andere mannen sliep?'
'Ik zou niet meer met je om willen gaan.'
'Waarom moet ik het dan van jou wel accepteren?'
'Omdat dat anders ligt.Als jij met een andere man naar bed gaat,doe je dat omdat je eigenlijk genoeg van me hebt en een andere vriend zoekt Dat is de reden waarom ik dan niet meer met je om zou gaan.Maar als ik zin heb om met een ander meisje te vrijen,dan staat dat los van onze verhouding.Zo ben ik nu eenmaal,of ik nu wel of niet met je omga.'
'Maar kun je het niet laten voor mij,omdat je weet dat het me verdriet doet?'
'Nee,als mijn plezier jou verdriet doet,kunnen we beter niet meer met elkaar omgaan,dan deugt onze verhouding niet.'
Toen op een middag een meisje langs hen liep en een wervende blik op hem wierp,haalde ze met een ruk haar arm uit de zijne en verselde haar pas,hem achterlatend.Hij liet haar gaan.Hij vond haar gedrag onbeschoft,haar jaloezie absurd en haar streven om hem van alle aantrekkelijke vrouwen te isoleren onrealistisch.
- and love goes on and on,you know,you know it ain't easy -


Oraculo Manual : handboek voor intermenselijke omgang,geschreven door een 18de eeuwse Spaanse jezuït :
- niets vergt meer omzichtigheid dan de waarheid.Er is evenveel beraad nodig om haar bekend te maken als om haar te verzwijgen.
- spreken als velen en denken als weinigen.
- door tegen de stroom in te gaan stuit men de dwaling niet maar brengt men veeleer zichzelf in gevaar.
- de waarheid is slechts voor enkelen,de marktplaats van het leven wordt beheerst door leugen en bedrog.
- hij die zich niet meer bekommert om wat hem niet aangaat,bezit alles.
- de wijsheid die alleen staat wordt voor dwaasheid gehouden.
- niets is meer misplaatst dan zich alles aan te trekken.
- naar de gelegenheid leven,handelen,spreken,alles naar het past.
- men moet alleen iets willen als het mogelijk is: tijd en gelegenheid wachten op niemand.
- bij vele onrechtmatigheden en wanpraktijken is het eerder absurd en onzinnig er tegenin te gaan,wanneer je er alleen voorstaat en het tegen het voordeel van machtigen ingaat.



je gewoon slecht voelen
alles steekt je tegen
verveelt je zonder reden
dat is toch wat je ervan denkt
misschien ook niet
weet jij eigenlijk veel
je bent jezelf beu
en alles wat er rond je gebeurd
afgekeurd en overbodig
altijd maar hetzelfde gedoe
het menselijke tyfusbestaan
de media maken je eender wat wijs
terwijl je het anders aanvoelt
en het je niet interesseert ook
ze bekijken het maar
van jouw zal het niet afhangen
hoe dommer hoe dichter bij de kudde
dan val je echt niet meer op
verdwijnt in de anonieme massa
maar voelt wel dat je leeft
tegen je zin omdat het genoeg is
het hoeft echt niet meer
op een verandering hoop je niet
je hebt het allemaal al eens gezien
en is niet voor herhaling vatbaar
de hel is een staat van bewustzijn
die je kent en vervloekt
omdat het levensvatbaar is
terwijl het paradijselijke
er niet tegenover staat
maar een achterlijk concept blijkt
dat je niet eens beseffen kunt
tenzij als opheffing van geestelijke pijn
niet bepaald extatisch of relevant
waarom het er nog over hebben
parels voor de zwijnen
valse wel te verstaan
echte heb je nooit bezeten
zoals je ook nooit jezelf was
daar je niet echt bestond
liever gek als iedereen
dan alleen en wijs
ainsi soit-il
rien ne va plus

Reeds velen begrijpen dat de innerlijke wereld het meest bepalend,het initiërende is.Wat we denken te willen is het begin van alles,het begin van het ontstaan.Zonder de droom van een zekere mens uit het Oude Griekenland hadden we nu misschien geen vliegtuigen gehad.Ten tweede is de binnenwereld blijvend,de buitenwereld meer tijdelijk.Met de juiste innerlijke wereld kun je de buitenwereld afbuigen naar een betere wereld.De kosmische kracht zit in je lichaam.Wil je ultieme gelukzaligheid bereiken of in trance komen,dan kan dat alleen bewerkstelligd worden als je je overgeeft aan een groter iets.Afstand nemen van die buitenwereld,afstand nemen van ons kleine ego.Als je grote,intense arbeid verricht hebt en dan een lekker bad neemt,dan kun je langzaamaan een gewaarwording krijgen.Je hele lichaam ontspant,zodanig dat je je denken kunt uitschakelen.Je staat op dat ogenblik toe dat je een eenheid vormtOp dat moment kunnen er geen zorgen tot je geest doordringen,omdat je vervuld bent van die heerlijke lichamelijke gewaarwording.Bij een echt orgasme is dat ook zo.Dat kun je niet krijgen door te redeneren,zo van dàt moet ik krijgen en wel nu meteen.Je kunt alleen maar gelukzaligheid meemaken als je je gedachten op nul zet.Een manier om het kosmisch ritme te belichamen.Belichamen,kosmisch ritme enz. zijn termen die we liever niet gebruiken omdat ze veel aan het huidige pseudo spirituele gedoe doen denken,dat is zeker de bedoeling niet.Als onafhankelijke proberen we enkel een soort positieve doos van Pandora te openen.Tot spijt van wie het benijdt ??

Als je denkt dat de werkelijkheid
geenszins werlelijkheid is
hoe kun je dan denken dat
dromen werkelijk dromen zijn ?
- Luc -


De gnostici geloven dat een kracht in het universum ons onderdrukt en uiteindelijk onze bewustzijnsgloed cosumeert.Deze anorganische roofzuchtige kracht beheerst de huidige maatschappij door middel van het denken.Om het denken te stimuleren roept zij zelfs allerlei organisaties in het leven.Deze kracht heeft er baat bij dat mensen leven als kippen in een batterij,om alleen hen tot voedsel te zijn.Daartoe injecteren deze vormen van bewustzijn in ieder opgroeiend mens iets van hun eigen denken en voelen.Ze zijn roofdieren : egoïstisch,kleingeestig,onbevredigbaar en verdeeld.Deze universele mythe vind je met andere woorden terug in elke religie.Door deze aangebrachte vorm van denken tot zwijgen te brengen,kunnen we voorkomen dat geestelijke prooidieren onze energie consumeren.Dit tot zwijgen brengen van de roofdiergeest in ons,is mogelijk door je te richten op jezelf als energiewezen,dor recapitulatie (een speciale discipline om je leven te herbeleven) en door energie te sparen.Na het bereiken van innerlijke stilte verliezen we de eigendunk die bij deze invloed hoort en groeien we verder tot energetisch wasdom,zoals een boom die niet steeds gesnoeid wordt,vanzelf doorgroeit.Als deze geest verdwijnt,moet de mens in staat zijn uitsluitend op grond van eigen levenservaringen en waarnemingen te beslissen en is hij vrij van beperkend denken.
- achter de cultureel bepaalde interpretatie door het verstand,schuilt een stille werkelijkheid die energetische feiten bevat -

Niets schijnt gevaarlijker dan de ogen der overwonnenen.Vae victis.Wat zou
daar eigenlijk gevaarlijk aan zijn?Ze zijn overwonnen.The end.Misschien
omdat ze nu niets meer te verliezen hebben of zoiets.Misschien gaan die
woorden enkel op in een bepaalde contekst.Zoals nu,zonder er ook maar iets
over te willen zeggen, het gebruiken om een stukje over niets te schrijven.
We zouden Christus als overwonnen kunnen beschouwen,toch beheerste hij tot
nu toe een deel van de beschaving,vooral in negatieve zin.Voortvloeisels
daaruit zoals satanisme,duivelsaanbidding,vervloekingen en zo zijn veel
interessanter.Met knoflook en een kruis in de hand hield je vampieren op
een afstand.Het teken van het kruis slaan werd of wordt voor allerlei
doeleinden gebruikt.Om het slechte te weren,om de overwinning in een of
andere sport te behalen,om een oorlog of strijd in je voordeel te beslechten
en om de godsdienstles te beginnen,voor en na het eten enz.Het eten werd er
niet lekkerder door,de sprinter naast je die geen kruis geslagen had won.
In strijd of oorlogen sloegen beide partijen kruisen,het lot zal dan wel
beslist hebben.Zouden we het kruis net zoals het vraagteken tot meer dan
een symbool kunnen verheffen?Het vraagteken als verwondering wat het zijn
betreft geldt voor iedereen.Het kruis enkel voor een groepering kristenen.
Vanuit hetzelfde oogpunt werd er gewijd met wierook.Tanks,ammunitie,
rakketten en allerlei tuig dat enkel voor het doden van de mens,die nu in
een tegenstander omgetoverd werd,werden door alle partijen occasioneel voor
een of andere god gewijd op hoop van zege.Kruistochten werden georganiseerd
om de heidenen hun erfgoed met goddelijk recht te stelen.Nu,vele eeuwen
later beginnen die vroegere heidenen,moslims,nogal meedogenloos terug te
slaan.Vermits wereldoorlogen voorbijgestreefd zijn en ook de koude oorlog
zijn tijd heeft gehad had men een nieuwe vijand nodig : de terrorristen.
Uiteraard wordt er al sinds het begin der tijden terreur gezaaid,maar nu
dankzij de massamedia uitgeroepen tot volkerenbedreiging in het algemeen.
Ook weer godsdienstig maniakaal gedoe,niet de zo langzamerhand
voorbijgestreefde drievuldigheid maar de god der goden Allah is deze keer
aan de beurt.Nu goed ,ik weet dat ik nu eigenlijk niets geschreven heb dat
de moeitde ervan waard is.We kunnen gewoon terug komen bij het begin :
de overwonnenen.Die gehele beschaving al duizenden jaren voor mijn part
sinds het al of niet fictieve Atlantis en dergelijke heeft nooit iets anders
dan overwonnenen opgeleverd.
Het kan nog eeuwen volgens onze tijdberekening duren tot er eindelijk een
Geestelijke transcendentie ontstaat die de hele troep verlicht en er leven
ontstaat dat we ons helemaal niet kunnen voorstellen.Niet alleen door
traagheid van begrip maar door geestelijke oriëntatie die  begrijpen
te boven gaat.Maar ja,ego vox clamantes in deserto,ik ben de stem van een
roepende in de woestijn !!!



voor mj hoef je het niet te laten
voor mij hoef je het ook niet te doen
je bekijkt het maar
wat maakt het ook uit
gevoelens zijn out of fashion
coole communicatie in
je schudt je paraplu uit
en zegt dat het regent buiten
niemand zal het ontkennen
soms zijn ze het allemaal eens
vooral als het over niets gaat
geen antwoord verzonnen moet worden
en het vacuüm niet doorbroken
als je het te moeite vindt
ze te vinden kun je blijven zoeken
je ziet ze bewegen,zitten of staan
waar ze mee bezig zijn weten ze ook niet
het gaat zoals het gaat
echt thuis zijn ze vrijwel nooit
tenminste niet in hun hoofd
waar enkel onbelangrijke nonsens horen
zelfs dat wordt door anderen gecreëerd
de gebeurtenissen weergevende media
je moet nu eenmaal op de hoogte blijven
en doen alsof je bestaat en begrijpt
om jezelf niet te verliezen
alsof dat niet reeds lang is gebeurd 




De mens
dat hypocriete schepsel
met een vraagteken op zijn kop
het lacht en huilt
en komt zelfs klaar
maar weet van niets
en leeft ernaar.

 

Precies op dat punt bleef de tijd stilstaan,in die vraag zette hij zich vast en hield alles tegen.Daarna moet hij een sprong hebben gemaakt,als het ware over zichzelf heen,want uit een absoluut,echoloos,zwart niets,dat als zodanig echter al niet meer echt denkbaar was,probeerde zich iets te bevrijden.Bolde schuchter op,scheurde zich tenslotte los en tekende zich waakzaam maar beheerst af.Het was een smalle,verticale gleuf,een spleetDie spleet zag ze heel duidelijk door haar gesloten oogleden heen,ze bestond uit één enkele tere,bijna schuwe tint,waardoor de dag kennelijk trachtte binnen te dringen in de nacht.Kwart voor vier.Het stilstaan van de tijd was reeds een goed voorteken geweest,maar dit was méér,namelijk een soort bewegende bevrijding. Tegelijkertijk wist ze,toen ze haar voor het eerst waarnam,echter niet meer waarop die bevrijding betrekking had.Natuurlijk kon het haar ook niets schelen.De spleet werd breder,nu was het al een wig.De tinten waaierden uit,gingen geleidelijk over in krachtiger,zelfbewuste,harmonieuze kleuren.De kleuren vervloeiden,raakten andere nieuwe kleuren.Samen begonnen ze contouren te schetsen.Daardoor kon ze al zien hoe de vierkante ruiten achter het laken zich aftekenden,hele kleurengroepen schilderden nu boomtoppen en gebladerte,en toen ze ten slotte ook de wind hadden losgemaakt,zodat die van boomtop naar boomtop suizelde,zachtjes en zonder drukte,toen lag de dag als een opgestoken paraplu wijduit rondom het huis.Avond,nacht en ochtend had ze doorleefd,de dag verder was niet de moeite waard.Daardoor kon ze haar eigenaardigheden accepteren en zich in het vervolg weer concentreren op het leven in het algemeen.Ze voelde zich ontspannen,deed het een en ander,werd op en bepaald moment zelfs wat overmoedig,iets wat haar uiterst zelden overkwam,enkel wanneer ze zich op veilige afstand van niet vastomlijnde gegevens voelde.Toch,later,zonder enige duidelijke reden brak de ontzetting weer uit.Ze probeerde met alle trucjes die ze kende zichzelf in de hand te houden. Ontspanningsoefeningen,mantra's,zingen,eten.Tevergeefs, hoemeer ze trachtte zichzelf te ontvluchten,hoemeer ze erin verstrikt raakte.Omsteeks middernacht was haar waarnemingsvermogen totaal ontredderd.Verbaasde zich dat ze nog geen hartaanval gekregen had.Zoals gewoonlijk was ze ervan overtuigd dat ze de nacht niet zou overleven,tenzij als een geestelijk wrak.Haar aandacht werd ontrafeld in honderden pluizige draden de alle kanten uitzwierven.Haar innerlijk gaf haar alle mogelijke tegenstrijdige impulsen door.En die impulsen raakten weer degelijk verstrikt en verward in de kronkels van haar brein.Ze slikte enkele slaapillen,die vrijwel geen effect scoorden en wachtte gelaten,lijdend onder de haar vertrouwde kwellingen,op de dageraad.Diverse nuttige mededelingen,die door haar geest verstrekt werden, wisselden met uiterst vreemde inzichten,die haar onbegrijpelijk maar toch herkenbaar voorkwamen.Parallel aan die van verwarring en onzekerheid nam een soort zeker weten vaste vorm aan : het zou gebeuren of niet gebeuren,in elk geval volstrekt buiten haar om,en tevens buiten haar verantwoordeljkheid.Wat 'het' inhield was onbeschrijfelijk en hield alles in wat bestond.,gedachtenreeksen en intuïtieve veronderstellingen inbegrepen.Of ze het zelf bedacht of niet,of ze bang werd of niet,of ze gek werd of niet,het maakte helemaal niets uit.Het was hetgeen gewoon gebeurde,dat tegelijkertijd als een soort camouflage fungeerde,deels om gevaar en bedreiging van haar zijn te omzeilen en haar een onduidelijk bewijs van welwillende goedheid genegenheid en een uiteindelijke alomvattende bescherming voor te spiegelen.Alhoewel het niet begrijpen de bovenhand bleef voeren,kalmeerde het haar op een passieve manier en slaagde erin haar eenzaamheid om te toveren in een gevoel van betrokkenheid met alles wat leefde.Een cocon waar ze tijdelijk in vertoefde wiegde haar innerljk in een zorgeloze en afstandelijke vergetelheid die ergens eigenschappen van een droom vertoonde,maar er zeker geen was.Vroeger reeds had ze geconstateerd dat zich erin laten wegglijden uit een strelend loslaten van alles bestond,maar later geconfronteerd met de andere werkelijkheid een harde,koele aangelegenheid was.Dan kon ze moeilijk in een spiegel kijken en zelfs een glimlach moest gestolen  worden.Ook de ongewilde dubbelhartelijkheid van menselijke wezens kon bepaald pijnlijk overkomen.Ze wist dat er zoveel te beleven viel,maar ze ervaarde het enkel terloops als een voorbijganger.Opnieuw schilderde een tere gleuf zonlicht van achter het laken de komende dageraad af.Haar ontzetting berustte voornamelijk op het donker,haar expansie tot de dag echter op het feit dat ze zichzelf niets kon wijsmaken,en vanzelfsprekend bestonden haar reacties zonder uitzondering uit gedachten en gevoelens die in haar hoofd stuk voor stuk door een opmerkelijk klein oog van een naald moesten en waren in essentie onvermoeibaar.Ze begon haar dag met afschuw. 


Achter de dagelijkse werkelijkheid ligt een kosmische wereld
erborgen,een abstracte werkelijkheid grootser en reëeler dan
onze werkelijkheid.In die werkelijkheid bestaan alleen mythen,
die als levende verhalen in het menselijk lot vorm krijgen.Aan
ons mensen is het deze archetypen te onderzoeken.Daardoor
is het mogelijk te herkennen hoe en wanneer de Geest in ons
leven ingrijpt.De oneindigheid heeft een actieve kant,die de
plannen van de passieve universele Geest in ons leven tot uiting
brengt.Het avontuur van ons leven,zowel in positieve als negatieve
zin,is de stem van deGeest die voortdurend tot ons spreekt.

Aanbevolen lectuur : De Wiel van de Tijd & the active side of Infinity
                                  - Carlos Castaneda -

je kunt niet zeggen dat de TAO bestaat
je kunt ook niet zeggen dat de TAO niet bestaat
maar je kunt hem vinden in de stilte
in Woe-Wei  (bezig zijn met niets)



Er zijn slechts twee wegen die leiden tot
poort van het eeuwig leven;
of als een worm het hoofd boren in het slijk,
of als een zwaan in de azuren hemel zweven.



Het oude Chinese recht keurt martelen goed,maar als de verdachte bezwijkt wordt de rechter onthoofd.
Als de gemartelde verdachte niet bezwijkt maar onschuldig blijkt,verliest de rechter ook zijn hoofd.
Zonder bekentenis kan hij geen vonnis vellen.Soms zit de rechter vast.


Zaak 6b

Toen Li rechtsprak in Ho-pei (11de eeuw) werd een ambtenaar van halsmisdaad beschuldigd.Bewijsmateriaal was overvloedig aanwezig en de verdachte was zeker schuldig,maar hij weigerde te bekennen en kon daarom niet worden veroordeeld.Hij ging in hongerstaking en verzwakte dusdanig dat de geringste marteling zijn einde zou kunnen betekenen.Verdachte was geoefend in de kunst'om van de lucht te leven'.Rechter Li maakte zich zorgen.Zou hij ingrijpen dan zou de verdachte bezwijken en Li zelf zou worden onthoofd.Greep hij niet in dan bleef de zaak voortslepen en Li'status als magistraat ongunstig beïnvloeden.Li zei : 'ik zal de verdachte laten eten.'Hij liet de verdachte voorleiden.'Als ik nu eens iets in je neusgaten stopte,zou je dan blijven weigeren te bekennen?'De verdachte,wetend dat hij niet van de lucht kon leven als zijn ademhalingstechniek werd verstoord,schrok en bekende.

Zaak 51a
 
Rechter Tz'oe (6de eeuw) ondervroeg de veehouders Toe en Djen die beiden beweerden een koe kwijt te zijn.De koe was gevonden en volgens Toe van Toe en volgens Djen van Djen.Ze beschuldigden elkaar van poging tot diefstal.Tz'oe gelastte de twee boeren hun kudden naar het gerechtshof te brengen.De teruggevonden koe werd losgelaten en voegde zich bij Djens vee.Tz'oe was nog niet tevreden.Hij beval een agent de koe een kleine wond toe te brengen.Djen zuchtte smartelijk en Toe keek onverschillig toe.Djen werd vrijgelaten en Toe vastgehouden.Toe bekende.

Zaak 8a

Rechter Fan (11de eeuw) onderzocht de onnatuurlijke dood van de ambtenaar Seng in Ho-tjoeng.Seng stierf op een nacht,na een feestje in zijn eigen huis.Rechter Fan ontdekte dat één van Sengs'vrouwen een verhouding had met Sengs vriend en liet de vrouw en haar minnaar aanhouden.Het lijk bloedde uit alle openingen.De ontrouwe echtgenote zei : 'mijn vriend en ik hebben het schildpadgerecht vergiftigd.' Rechter Fan bedacht zich voor hij vonniste en vroeg : 'werd de schildpad in het begin of op het einde van de maaltijd opgediend?' Toen de verdachten niet wisten hoe te antwoorden gelastte Fan zijn luitenants he onderzoek te verolgen.De luitenants rapporteerden dat de schildpad aan het begin van de maaltijd werd geserveerd,maar dat Seng had het gerecht geweigerd en dat het gif in de wijn was gedaan die bij het afscheid werd geschonken.Rechter Fan begreep dat de minnaars op een valse veroordeling hadden gehoopt en op vrijspraak in hoger beroep.Hij liet de verdachten opnieuw voorleiden en dwong een correcte bekentenis af.



China : 8ste eeuw

K'o ziet een meisje op een binnenplaats.Het meisje is als een parel,in maanlicht gebaad,als een wilg onthult door de optrekkende ochtendmist,ze bezit de tedere charme van een orchidee en de volmaakte vorm van een jadesculptuur.
Het meisje zingt : Sommigen vindt ik opwindend,als fonkelende wijn,
                              Anderen zo smakeloos als gedroogd gras.
                              Alleen de azuren bergen en de witte wolken
                              kennen de gevoelens die ik in mijn ziel bewaar.                            



Seki no yuguri (japans) in de avondmist in de bergpas

Is het de tempelklok die luidt
of misschien de klepel?
Het moet wel ergens zijn
tussen klok en klepel.


Hama no ma tsukaze (japans) de dennenwind aan het strand

'Zal zij komen? Zal zij komen?'
dacht ik.
Maar er was alleen windgeruis
In de dennenbomen

- Naar wie hier verlangd wordt is niet de aardse geliefde
maar het goddelijk antwoord,belichaamd in een engel
van het andere geslacht...-


Kueis utopie :

In de ideale staat regeert de vorst door niet te regeren.Hij zit op zijn troon
en staart naar het zuiden,verzonken in meditatie.Hij vormt de verbinding
tussen hemel en aarde en verzekert vrede en orde door zijn eigen deugd.
Wetten en middelen waarvan de uitvoerende macht zich bedient zijn niet
meer dan afkeurenswaardige tekenen van een verworden tijdperk -
vulgaire stelsels en methoden die de geleerde ambtenaar met verfijnde
smaak niet nodig dient te hebben.
De code hoeft niet uitgesproken te worden : leeft zij niet in het stille inzicht
van iedere mens?


Mochtar,beroepsmoordenaar,bedreigt Achmed,een heer, met zijn pistool.
Mochtar is verliefd op Achmed,maar Achmed weigert alle toenadering.
'Ik zal je uitleggen waarom we nooit vrienden kunnen zijn',zei Achmed.
Ik zal het je uitleggen door iets dat gebeurd is,verleden jaar.Herinner jij je
nog hoe heet die zomer was?Zelfs in de daktuin op het huis van de sjeik
was het drukkend heet,lauw water spoot uit de fonteinen op de binnenplaats.
Ik was naar buiten gegaan voor een wandeling,langs de kade van de Nijl.
Toen kwam een jonge vrouw,die gehurkt zat aan de voet van de muur,
overeind en liep naar me toe.Ze was gekleed als een straatmeid;ze had
zilveren banden om haar polsen en enkels,en ze was klein en slank als een
jongen.Ze zei niets,maar haar ogen waren groot en glanzend boven de
sluier die ze over haar neus en mond droeg.Ze was mooi,Mochtar,en ik
wildewel met haar meegaan.'
'Ze leek op mij?'
'Ja,maar ik ging niet met haar mee,omdat ik mij rekenschap gaf van wat er
achter al die bekoorljkheden lag : niets dan een vulgaire,onbeschaafde geest.
Mochtar schiet.Achmed sterft.


Geboren worden betekent leed en smarten.
Leven betekent leed en smarten.
Sterven en nooit meer herboren worden,
Is de enige Verlossing
De Uiteindelijke Verlossing van leed en smarten.


Door de liefde verward weigerde ik mijn eigen vorm te hernemen,
Voor de grap werd ik een mens,en was bijna verloren,
Nu kan ik beter mijn gezellen naar de bergen volgen,
En mijn stem laten horen tussen de mist en wolken.


     We keren allen terug vanwaar we kwamen :
     Waar de vlam bleef van de gedoofde kaars.

cogito ergo sum - ik denk dus ik ben - to be or not to be,that's the question -
Een constatering en een vraag.Zo kunnen ze blijven doorgaan.We kunnen uiteraard
even meespelen.Zijn de hersenen er voor het lichaam of andersom ?Tot nu toe is
daar evenmin een antwoord op gevonden als het al of niet bestaan van een ziel.
Het is doodgewoon een geheel,het ene kan niet zonder het andere.Voilà!
Om maar een voorbeeld te gebruiken dat je begrijpt zonder meer.Als de hersenen
er zijn voor het lichaam,moet je de hersenen beschouwen als een aanhangsel,een
orgaan als de andere,een feedback- en stuursysteem,een regulator of een relais;
als het lichaam geen hersenen had zou het rondtollen,gaan koken of uitdrogen.
Andersom een verlaten lichaam,waar het ook mag zijn,op het kerkhof,in een
formalinebad,in een vrieskist of in de gedaante van een dolende zombie - dat
lichaam zou niet meer dan een gecompliceerd kostuum zijn.Een systeem van
prothesen en hulpmotoren om de hersenen te dienen.Om te eten heb je handen,een
mond,een maag enz. nodig.Om bij de tafel te komen heb je benen nodig.Bijna al
het voedsel wordt opgenomen door het lichaam,maar om de hersenen op een
aanvaardbaar druivensuikergehalte te houden - hersenen eten alleen maar suiker -
heb je dus dat heel ingewikkelde systeem nodig,heel dat kwetsbare,lastige,veel
ruimte innemende,domme lichaam.Een lichaam is zo dom als een wortel of een
blad sla.Maar waar bevindt je je in die hersenen ?De meesten hebben het zich
nooit afgevraagd.Ergens in hun hersenpan zat iets of iemand die de hele troep
bestuurt,dat zijn ze dan zelf.De troost voor een sterfelijk mens : Als je
sterft geef je het roer over....

- Give me,give me some lovin' every day.-

                                                                                                                                                 
In dit deel van de wereld die we het Westen noemen,hebben de Christenen meer
gedood dan eender wie.Ze praatten altijd over vrede op aarde.Maar om vrede te
verkrijgen moet je vreedzaam leven,en dat schijnt uiterlijk onmogelijk te zijn.
Er zijn argumenten voor en tegen oorlog,het feit dat de mens altijd een doder is
geweest en zo zal blijven,en anderen,die ervan overtuigd zijn zich te kunnen
veranderen en ophouden te doden.Dit is een zeer oud verhaal.Het eindeloze
slachten is een gewoonte geworden,een geaccepteerde formule,ondanks alle
religies.Men kijkt naar twee arenden,hoog in de hemel,moeiteloos circelend,zonder
een vleugelslag,alleen om het genot van het vliegen,enkel gesteund door de
luchtstromingen.Twee prachtige schepsels in de blauwe lucht,en hen pijnigen op
welke manier ook is een schande voor de hemel.Natuurlijk is er geen hemel,de mens
vond de hemel uit om nog ergens van te kunnen dromen,de hoop,want zijn leven
is een hel geworden,een eindeloze tegenstrijdigheid van de geboorte tot de dood.
Komen en gaan,geld versieren door eindeloos te werken.Dit leven is een draaimolen
geworden,met een eindeloos doel als streven.Je kunt je afvragen of er ooit een mens,
een menselijk wezen vredig op aarde zal kunnen leven.Conflicten,tegenstrijdigheden,
waren zijn manier van leven - uiterlijk en innerlijk,psychisch zowel als in de
gemeenschap die de psyche tot stand gebracht heeft Echte liefde is waarschijnlijk
geheel verdwenen op aarde.Liefde die onzelfzuchtigheid,zorg,elkaar niet verwonden,
niemand schuldig  verklaren,generositeit en beleefdheid impliceert.Die gedachten
en woorden gepaard laat gaan met menslievendheid.Menslievend kun je moeilijk zijn
als je behoort tot een georganiseerde religieuse institutie,groot,machtig,dogmatisch
en op geloof hamerend.Vrijheid is er in liefde,geen plezier of verlangen,het is er gewoon.
Liefde is niet de tegenstelling van jaloersheid,haat of woede.
Maar ja,het klinkt utopisch en idealistisch in het kwadraat.....

In de 19de eeuw was het matrozen van de Royal Navy verboden met mes en
vork te eten : het werd als te ' jannetterig ' beschouwd.

Voor  Russische kosmonauten is het een traditie te urineren op een band van de
bus die hen naar het platform rijdt waarvan ze zullen opstijgen,een gewoonte die
door Yuri Gagarin zelf op punt werd gesteld.

Volgens de Britse koninklijke etiquette moeten degenen die aan ringworm
lijden hun hoofd niet ontbloten in aanwezigheid van de monarch.

In Nepal, worden Narikootse vrouwen  verplicht de voeten van hun mannen te
wassen en dan het vuile water op te drinken als teken van devotie.

De typische groet van de Masaistam bestaat eruit elkaar te bespuwen.

In het 16de eeuwse Engeland was het de gewoonte van de mannen de borsten
van de vrouwen te betasten als groet,dit gold alleen als ze verwant waren.

Ongeveer 100 jaar geleden was het voor rijke Egyptenaren de gewoonte een
bediende te betalen om het copuleren tijdens hun eerste huwelijksnacht voor
hun rekening te nemen.Vandaar het oude Arabische spreekwoord : 'een vrouw
voor de plicht,een jongen voor het genot en een meloen voor extase.'

Volgens een oude Joodse wet is slechte adem een reden voor echtscheiding.

Fijiaanse kannibalen eten gewoonlijk met hun handen,maar uit respect voor de
doden gebruiken ze een rituele vork voor het eten van mensen.

Volgens een oude Indiaanse Manuwet,werd bij elke burger, die een wind liet in
aanwezigheid van de monarch,het achterste geamputeerd.

Een archief in Tokyo vermeldt 24 gevallen waarbij het naar elkaar buigen als de
traditionele groet zoniet fataal,met ernstige hoofdletsels afliep.

In sommige Latijnse en Mediteraanse landen is het een teken van welvoeglijkheid
luid te boeren na een maaltijd.

Tibetanen laten de nagels van hun pink zeer lang groeien teneinde hun neus en
oren proper te houden.

In Rusland werd het eerst etiquettehandboek  gepubliceerd in 1718 door de
Romanov keizerin Anne,een vrouwelijke psychopate die desondanks
revolutionaire ideëen bezat over goede manieren en wilde gelijke tred houden
met de Europese standaard gegevens qua wellevendheid.
Het boek heette ' een eerlijke jeugdspiegel '.Het dunne boek raadde de Russen aan
met mes en vork te eten,niet op de vloer te spuwen,hun neus niet te snuiten door
het ene neusgat met een vinger te bedekken en door het andere te blazen,hun
ellebogen niet in hun tafelgenoten te duwen tijdens formele maaltijden en hun
voeten niet in de borden van de gasten te plaatsen terwijl ze op de eettafel stonden.

Volgens strikte regels van de Spaanse etiquette,werd het lichaam van gestorven
monarchen verschilende dagen te rotten gelegd voor ze in de koninklijke tombe
geplaast werden,dit om ook het ordinaire van koningen aan te tonen.

een volle maan wit
in een nobele grijze hemel
terwijl ze in slaap gleed
dromend over een lopende
band wentelende planeten
waaruit iemand in priorsgewaad
zwevend naar voren trad
het bleek Dante te zijn
zwijgend daar genoeg rumoer
over het geroddel in zijn
verzen hem het spreken belette
maar de lopende band leidde
haar naar een zuigende afgrond
'de Hades' waar iets Dante wachtte
in donkere nissen ribbenkasten
en bevroren cadavers die één
van zijn hellecirkels bevolkten
toen trok een hand haar omhoog
naar zonnige oorden waar schoonheid
gekleurde wolken van bruisend leven
voorzag die door elkaar dreven
ongekende extase uitstralend
dat haar verwelkomend terugstuurde
doch rustig opengebloeid wetend
dat niet alle dromen verwelken

                  - Luc -

een waterig leven eertijds                                       
knielend voor sterren                                             
die er toen al niet meer waren                                           
en hun licht laattijdig                                      
als subliem uitdovende                                             
stralen overbrachten                                               
aldus de rechtlijnige tijd                                          
verwarrend op meerdere                                          
plaatsen verschillend in                                           
ouderdom die dat dan ook                                    
niet meer kon z ijn                                                  
maar een gewoon deel                                              
van het overweldigende                                        
zijn in verscheidene                                                
dimensionele velden                                               
die de waterige mens                                               
tot een vraag herleid                                            
omdat bewustzijn weinig                                      
meer dan bewustzijn is                                          
het weten dat je bestaat                                         
omdat je het voelt                                                    
en denkt ik besta                                                      
natuurlijk ben je er                                                     
en er zelfs altijd geweest                                          
hoe dan ook                                                            
probeer maar eens
je het niet zijn
in te beelden
onmogelijk omdat
je er bent en blijft
al is het dan als waterig leven

     - Luc -
                                                


                                                 hoe kun je ooit iets begrijpen
                                                 van het gruwelijke gewicht
                                                 van het leven,zo vreselijk
                                                 vergeven van zovele leugens
                                                 van kalmte en gelukzaligheid,
                                                 die het verpletterende gewicht
                                                 van dat alles op z'n hoogst
                                                 half bedekken maar nooit
                                                 verlichten,en alleen een
                                                 levenlang van hetzelfde
                                                 garanderen,jaar na jaar na
                                                 jaar na jaar na jaar en
                                                 waarvoor allemaal ?
                                                    -  Luc D./M.D.