Puritanisme

The night he was born,they swore the moon turned the fire red,blazing red,
the sign that a voodoochild was born,blessed or damned with strange occult
powers.Faired or worshipped by the members of the clan.An 'Obeah-man'.
Jaren later was er een rituele plechtigheid bij het Kumina-volk in Zuid-Oost
Jamaica,de stam waar de Obeah-man geboren was.Bongo,het voodoo-child
had reeds lang allerlei beproevingen moeten doorstaan,die een gewoon mens
nooit aan zou kunnen en tekenen van zowel genezing als betovering vertoond.
Vrees was vooral wat hij bij mensen en dieren opriep.De ceremonie,toen hij
achttien jaar werd,was groots opgevat,begon tijdens de schemering waar de
clan vreemde brouwels dronk,die een hallucinerende werking hadden.Een
vuur was het centrum waaromheen de dansers op en af sprongen op de maat
van veemde roffels en percussiesound.
Het eigenaardige was het feit dat twee blanken de ceremonie mochten
bijwonen.Het was 1971 en Joseph Long,een medisch antropoloog,begeleidde
een plaatselijke arts om de tranceplechtigheid te observeren.
Toen de dansers op een eigenaardige manier tot een andere wereld schenen te
behoren,viel het de artsen op dat de Obeah-man onafgebroken sexuele avances
naar een dansende in trance verkerende priesteres maakte,die ze stelselmatig,
zelfs soms onbewust allemaal afwees.De Obeah-man veranderde de kleur en
sprongen van zijn trancedans en bleek een ander soort ritueel uit te voeren dan
de anderen.Plotseling viel de priesteres neer in een trance waar ze niet meer uit
tevoorschijn scheen te kunnen komen Alle gebruiken van de deelnemers om haar
te wekken faalden.
De arts onderzocht haar en nadat hij in twee uur geen verandering had
waargenomen,eiste hij haar naar een ziekenhuis mee te mogen nemen.Hij deed
dit en keerde terug om het einde van de ceremonie te aanschouwen.Zowel Long
als de dokter bezochten haar om twee uur s'nachts in het ziekenhuis,en de
priesteres was nog steeds in trance.Haar ademhaling was normaal,en haar
pupillen leken eveneens normaal en reageerden normaal.Ze stierf om zes uur
s'nachts met volgens het ziekenhuisverslag geen verdere symptomen.
Uiteraard bestaan er  verscheidene al of niet stompzinnige verklaringen voor zo'n
dood door beheksing.Het meest gebruikelijke is suggestie,het slachtoffer deelt het
geloof en de macht van de dader,de effectiviteit van beheksing en sterft letterlijk
aan een overweldigende angst,extreme stress.Bij veel gemeenschappen waar
sjamanen,tovenaars,de boventoon voeren is eerder het tegenovergestelde waar.
Wanneer de beheksing van het slachtoffer samenvalt met sociaal isolement,zou het
slachtoffer,uitgebannen uit een geïsoleerde samenleving,een soort zelfmoord kunnen
plegen.Er zijn echter vele verslagen van dood-door-beheksing uit gemeenschappen
waar het juist heel belangrijk is dat het slachtoffer niet weet dat het behekst is,uit
vrees dat hij of zij stappen zou kunnen ondernemen om de aanval te pareren.
Deze gevallen zouden juist tegen de rol van stress en isolement pleiten,en daarmee
vormen zij een deel van een grote groep verslagen die geen bevredigende medische 
of psychosociale verklaring hebben.
Evenals bij paranormale geneeswijze,wil het ontbreken van een normale verklaring
niet zeggen dat er iets paranormaals gebeurt,hoewel de vermoedens intrigerend zijn.
Het betekent dat er nog een klasse vreemde verschijnselen bestaan die nog aan een
diepgaander onderzoek toe zijn.

Life's just a dream on the way to death
but I saw death returning from the veils of tears.
                                                                            Luc1/x
.

De auteur van dit wonderbaarlijke stukje inzicht is mij onbekend.Hij wist waarover
hij het had.Read and try to understand.A long way from our daily minds.
Speciaal voor Cooltje,with love.

De prins en de tovenaar.

Er was eens een jonge prins die in alles geloofde behalve in drie dingen.Hij geloofde
niet in prinsessen,hij geloofde niet in eilanden,hij geloofde niet in god.Zijn vader,de 
koning,had hem verteld dat dergelijke dingen niet bestaan.Aangezien er geen 
prinsessen of eilanden in het rijk van zijn vader waren,en geen spoor van god,
geloofde de prins zijn vader.
Maar op een dag liep de prins weg uit zijn paleis.Hij kwam bij een volgend land.
Toen hij aan het water stond,zag hij daar tot zijn verbazing overal eilanden en op 
deze eilanden wonderlijke en verontrustende schepsels die hij geen naam durfde te
geven.Terwijl hij zocht naar een boot,kwam hem langs het water een man in groot
avondtoilet tegemoet.
"Zijn dat echte eilanden?" vroeg de prins.
"Natuurlijk zijn dat echte eilanden,"zei de man in avondtoilet.
"En die wonderlijke en verontrustende schepsels?"
"Dat zijn allemaal echte en onvervalste prinsessen."
"Dan moet god dus ook bestaan!" riep de prins.
"Ik ben god." antwoordde met een buiging de man in groot avondtoilet.
De prins keerde zo snel hij kon naar huis terug.
"Daar ben je weer," zei zijn vader de koning.
"Ik heb eilanden gezien,ik heb prinsessen gezien,ik heb god gezien,"
zei de prins verwijtend.
De koning bleef onbewogen.
"Er bestaan noch echte eilanden,noch echte prinsessen,noch een echte god."
"Ik heb ze gezien."
"Zeg me hoe god gekleed was."
"God was in avondtoilet."
"Waren de mouwen van zijn rok opgerold?"
De prins herinnerde zich dat dit het geval was geweest.De koning glimlachte.
"Dat is het uniform van een tovenaar.Je bent bedrogen."
Daarop keerde de prins terug naar het volgende land en ging weer naar het
water,waar hij de man in groot avondtoilet opnieuw ontmoette.
"Mijn vader,de koning,heeft mij verteld wie u bent," zei de jonge prins
verontwaardigd."U heeft mij de vorige keer bedrogen,maar dat gebeurt niet nog
eens.Nu weet ik dat er geen echte eilanden en geen echte prinsessen bestaan,
omdat u een tovenaar bent."
De man glimlachte.
"Jij bent degene die bedrogen wordt,mijn jongen.In het rijk van je vader zijn vele
eilanden en vele prinsessen.Maar je bent door je vader betovert,zodat je ze niet
kunt zien."
De prins keerde nadenkend naar huis terug.Toen hij zijn vader zag keek hij hem
recht in de ogen.
"Vader,is het waar dat u geen echte koning bent,maar slechts een tovenaar?"
De koning glimlachte en rolde zijn mouwen op.
"Ja,mijn zoon,ik ben slechts een tovenaar."
"Dan was de man bij het water god."
"De man bij het water was ook een tovenaar."
"Ik moet de echte waarheid weten,de waarheid buiten de toverkunst."
"Er is geen waarheid buiten de toverkunst." zei de koning.
De prins was vervuld van droefheid.
Hij zei : "ik zal mij van het leven beroven."
De koning riep met zijn toverkunst de dood op.De dood stnd in de deuropening
en wenkte de prins.De prins huiverde.Hij dacht aan de mooie maar onechte eilanden
en de onechte maar mooie prinsessen.
"Uitstekend," zei hij."Ik kan het dragen."
"Zie je,mijn zoon," zei de koning,"nu begin je een tovenaar te worden."
 

Attila de Hun,alhoewel uiterlijk klein,plomp gedrongen en verschrikkelijk lelijk,
bezat een twaalftal echtgenotes.Op zijn twaalfde huwelijksnacht voerde een
gesprongen ader hem naar het hunnenparadijs.

Paus Leo VII (936-9) stierf door een hartaanval door te heftig te copuleren.

Paus Johannes VII (954-64) werd doodgeknuppeld door de bedrogen man van de
vrouw waarmee hij op dat moment de liefde bedreef.

Paus Johannes XIII (965-72) werd ook vermoord door een vertoornde man die
Zijne Heiligheid bovenop zijn vrouw aantrof.

Van Paus Paul II (1467-71) werd beweerd dat hij stierf door een hartaanval
terwijl hij langs achteren door een page geneukt werd.

De hertog van Orleans was regent toen de Franse koning  Louis XV nog een
kind was.In 1721 schafte de verloederde en oude hertog,tegen de raad van zijn
dokters in,zich een nieuwe minnares aan die dertig jaar jonger was dan hij.
Iets later werd hij stervend teruggevonden,ineengezakt naast het haardvuur in zijn 
 kamer, getroffen door een massieve beroerte.

De Franse president Félix Faure (1841-99) stierf copulerend in een bordeel in
Parijs.Zijn dood veroorzaakte een dusdanige schok bij de vrouw dat zijn penis
chirurgisch verwijderd moest worden.

Lord Palmerston,Britse eerst minister (1855-8  & 1859-65) stierf door een
hartaanval terwijl hij een kamermeid opvrijde op zijn biljardtafel op 18/10/1865.

Nelson Rockefeller,een vroegere Amerikaanse vice-president,stierf op zijn 71ste
terwijl hij zijn maitresse neukte.

Dit stukje bevalt me niet en eerlijk gezegd weet ik niet goed,noch hoe te beginnen,
noch hoe de inhoud passend en duidelijk weer te geven.Voor mijn part besluit je
maar dat ik gewoon niet weet waarover ik het heb.Vele thesissen komen zo bij de
hooggeleerde profs terecht,het is dus niet nieuw.
Leven is een eindeloos proces van worden en eindigen.Leven is actie.Leven is een
serie van voortdurende,eindeloze actie tot je sterft.Fin.The end.Actie uit lust of
begeerte voorkomend is vervormd,is beperkt,en deze beperkte actie brengt,hoe je
ook maar wilt,onveranderlijk eindeloze conflicten met zich mee.Alles dat van nature
beperkt is broedt vele problemen,uitmondend in een crisis,uit.Het is gewoon zoals
een man,een menselijk wezen,die de hele tijd aan zichzelf denkt,zijn of haar problemen,
ervaringen,zijn of haar pleziertjes en genot,zakelijke belangen,alleen en compleet
egocentrisch.De activiteit van zo'n persoon is uiteraard zeer beperkt.Men realiseert
zich uiterst zelden de beperktheid van deze egocentriciteit.Het wordt vervulling,
zelfexpressie,succes genoemd.Het zoeken naar plezier om innerlijk iets te worden,
de drang om tenminste iets te zijn of voor te stellen.Al deze activiteit is niet alleen maar
beperkt en vervormd,maar de opeenvolgende acties,in eender welke richting,zaait
onvermijdelijk verdeeldheid,zoals we trouwens opmerken als we de huidige stand van
zaken in oogschouw nemen.More than meets the eye.Begeerte,verlangen is zeer sterk.
Monniken en sannyasisen op deze wereld probeerden het te onderdrukken,probeerden
die brandende vlam te identificeren met allerhande symbolen of afbeeldingen -
identificeerden die begeerte of dat verlangen met iets groters,hoger,maar het bleef
verlangen.Elke actie die voortkomt uit begeerte of verlangen,of je het nu nobel of
schandelijk noemt,blijft beperkt en vervormd.
Bestaat er een actie die niet uit een soort verlangen voortkomt? Als we ons die
vraag stellen,hetgeen we natuurlijk vrijwel nooit doen,kunnen we proberen,zonder enig
motief,een actie,een bezigen te vinden die uit intelligentie voortkomt.Verlangen is niet
intelligent,het leidt tot allerhande conflicten en misverstanden.Kunnen we intelligentie
als iets actief beschouwen?Het is nodig enigzins sceptisch te zijn in deze zaken;
Twijfel is een bijzonder opmerkelijke purificatie of loutering van het hart of brein.
Twijfel,toegediend in de juiste maat,brengt grote helderheid en vrijheid.In de Oosterse
religies is twijfelen,het zich afvragen één van de noodzakelijke ingrediënden om de
waarheid te ontdekken,maar in de religieuse cultuur van de Westerse beschaving,
is twijfel een abominatie van de duivel.Maar met vrijheid,een actie niet uit begeerte
voortkomend,moet er altijd een sprankel twijfel aanwezig zijn.Wanneer we echt zien,
niet alleen maar kijken,theoretisch of verbaal,dat begeerte,verlangen zowel corrupt
als vervormd is,dan is die perceptie een begin om die intelligentie te doorgonden,
waarbij actie totaal vreemd aandoet.Het betekent het valse als vals in te zien,de
waarheid in de valsheid en waarheid als waarheid.Zo'n perceptie begrijpt soms dat
we hier te maken hebben met een intelligentie van een hoger soort die noch bij mij of
bij u hoort wanneer er een uitvoering of handeling plaats vindt.Die actie kent geen
vervorming,geen wroeging.Er wordt geen merk,geen voetstap in het zand der tijden
achtergelaten.Die intelligentie kan er enkel zijn wanneer groot medelijden of compassie,
liefde als je wilt,het zijnde kenmerkt.Er kan van dat soort medelijden of compassie
geen sprake zijn wanneer de activiteiten van de gedachte geankerd blijven in een of
andere bepaalde ideologie of geloof,of verbonden aan een symbool of met een persoon.
Medelijden betekent vrijheid.En waar die vlam heerst,die vlam bewerkt de beweging
van die intelligentie.

Homo sum et nil humanum at me alienum puto
Ik ben een mens en niets menselijk is mij vreemd

Life is a tale,told by an idiot,full of fury and fear,
signifying nothing.Shakespeare bedoelde het ironisch,
I hope

In een brief die Tennyson op 7 maart 1874 aan een heer schreef, iemand die hem een ervaring beschreef die hij onder invloed van verdovende middelen ondervonden had, stond : 'ik heb nooit visioenen gehad onder invloed van verdovende middelen, maar een soort wakende trance (bij gebrek aan een betere naam) heb ik vaak gehad, al vanaf mijn jeugd, wanneer ik helemaal alleen was.
Ik kreeg dit door telkens maar mijn eigen naam te zeggen, tot plotseling, als het ware uit de intensiteit van het bewustzijn van de individualiteit, de individualiteit scheen op te lossen en weg te vagen in een onbegrensd wezen; dit was geen verwarde toestand, maar de helderste van de helderste van de heldersten, de zekerste van de zekersten, volmaakt onbeschrijfelijk, waar de dood een bijna belachelijke onmogelijkheid was en het verlies van de persoonlijkheid (als dat al mogelijk was) geen uitblussing te zijn, maar de enige levensvorm.'
                                                                               

                               So word by word and line by line
                               The death man touched me from the past
                               And all at once it seem'd at last,
                               The living soul was flashed on mine.
                               And mine in this was wound and whirl'd
                               About emperial height of thought,
                               And came on that which is and caught
                               The deep pulsations of the world.
                               Aeolian music measuring out
                               The steps of time-the shocks of chance-
                               The blows of death.At length my trance
                               Was call'd, stricken thro' with doubt.
                               Vague words! But ah! how hard to frame
                               Or ev'n for intellect to reach
                               In matter-moulded forms of speech
                               Tro' memory that which I became.

                                                      - Tennyson : passage from In Memoriam -              
                                           

                                   For Lady L.

That sexy beauty all class and style
Won't let you touch even for a while
She blows your mind with gracious kind
And makes you dream of what could be
But never will as you shall see


                                           That foxy lady's careless smile
                                           Gave me a dream in horny style
                                           Her graceous legs and splendid ass
                                           Would teach my lips some lecherous task
                                           To make her come without a doubt
                                           Will make her laugh and scream and shout


                           - Luc1 -         

Se montrer à autrui sans voile.Erreur.Pourtant je suis moins dèséquilibré qu'en apparance.Seulement j'ignore trop souvent les avertissements qu'on me donne de plein gré oü sans le vouloir.Et je me blesse.l'Enfer n'est pas toujours seulement les autres.Si je saigne,qu'importe.De toute façon on te laisse cuire dans ton propre jus.
                                                


Un rêve mourant s'attardait désirant le repos.
Acceuillir comme amie,la nuit plein d'étoiles,pour s'y perdre.
l'Ermite qui n'a plus de dieu,mais une belle grotte.


Je wotdt geboren.In elkaar geslagen.Aan alle kanten gekwetst.Uiteindelijk begeef je het en dan stoppen ze je in een urn.That's it.
                                                  


America.The South.Racism.Rednecks.There was this beautycontest and surprise a beautifull but colored girl won.So,after prizes,congratulations and most of all trying to stay out of the hands of those horny rednecks,the girl tip-toed to her motelroom and stood before the mirror.She sang happily : mirror - mirror on the wall who is the prettiest of us all?The mirror snarled : snowwhite, you black bitch and don't you ever forget it.


Sex : the pleasure is momentary.The position is ridiculous and the cost are damnable. (a lord)


Wat er ook van beweerd wordt,de dood is de mooiste vonds van de natuur om iedereen tevreden te stellen.Met ieder van ons zinkt alles in het niets,houdt alles definitief op te bestaan.Wat een voorrecht,wat een aanmatiging.Zonder de minste inspanning onzerzijds beschikken wij over het universum en slepen het met ons mee bij onze verdwijning.Sterven is beslist immoreel.

                                                                                                 E.M.Cioran

Malgré ce qu'on prétends la mort est la plus belle trouvaille de la nature pour satisfaire tout le monde.Chacun de nous permets le tout de s'engloutir dans le néant,de cesser d'exister définitivement.Quel privilège,quelleprétention.Sans le moindre effort de notre part nous maintenons l'univers et l'ammenons lors de notre disparition.Mourir est d'un immoralité invraisemblable.

                                                                                                     traduction Luc1


Verdi"s Requiem : het slotaccoord is geen volledig accoord.
                            Dubio/twijfel          libera me?


Dat is allemaal nu.Dat was niet.Dat zal niet zijn.
Dat is.Altijd.Want de dingen leven in mij en niet
in de tijd.En in mij is alles heden.

                                                 De tijd als concept.Begint in het verleden dat er niet
                                                 meer is.Gaat over in het heden dat niet duurt.Verdwijnt
                                                 in de toekomst die er nog niet is.
                                                 - kinderfilosofie op hoog niveau. -
                                                                                                          


A présent le regard qu'il portait sur les êtres et les choses était different.Il ne possédait plus 
l'objectivité froide de l'observateur dissimulé derrière les meurtrières de ses yeux.Il participait à ce qu'il voyait,il n'était plus invulnérable.Un sentiment de perte l'envahit...
                                                                                                   Luc1/cva


La conscience connâit la possibilité de la transcendance spirituelle de s'élever au-dessus des choses de ce monde.Le fou vous conseille,advertisse : 'quand l'esprit s'éveille,sort de l'abîme des ténèbres du savoir et disparâit dans les régions hallucinants de la translucidité la cohéson risque de disparâitre.
 La liberté de la conscience transcendante.Avertissement : -insousciance
                                                                                        -insuffisance
                                                                                        -irresponsabilité
                                                                                        -ridicule
Triomphateur des trois tentations est resté fidèle aux voeux d'obéissance,de pauvreté et de chasteté.
La quatrième tentation est la plus subtile et la plus intime,et constitue la synthèse des trois autres :
la tentation spirituelle du victorieux par sa victoire même.Tentation?Agir en son propre mâitre et non
en serviteur.Ce n'est que juste.Lucifer était damné pour son 'non serviam.'
                                                                                                  Luc1/x


Zoals geest en lichaam geen onafhankelijk bestaan leiden,zo doen lot en keuze dat ook niet.Elke keuze die je maakt komt voor in een schakel van gebeurtenissen die beginnen bij je onverkozen bestaan.

                                            Psychologie/Honger            Filosofie/Verlangen
                                                persoonlijk lot                    algemeen lot
                                                 emoties                                 ideëen
                                                                    verbinden?

                                              filosofie : 1/wereld - zijn in je hoofd
                                                            2/wereld - zijn buiten je hoofd

                                                                                                 Luc1/x


Naamloze zwerver,misschien zeurende tegenstander, woont nergens,is overal.Slaagt erin op slinkse wijze je een droom binnen te smokkelen,een verlangen naar iets.Dat iets bereik je nooit.Omdat het niet bestaat.Je komt altijd bedrogen uit.
;

Wie ademt moet lijden
Wie denkt is verloren
Slechts hij is gezegend 
Die nooit werd geboren


Sa désinvulture coutumière ne lui permettait plus de chasser de son esprit tout ce qu'il l'opportunait.
                                                       Luc1 cva


Pour Asmahan

Ce n'était que hier que nous nous sommes rencontrés dans un rëve.
Et vous m'avez dans ma solitude chanté et moi,de votre nostalgie,
j'ai dressé un tour jusqu'au ciel.
Mais notre sommeil s'en est allé,et notre rëve a pris fin,
et ce n'est plus l'aurore
                                                                                        


                                                     - divina comedia -
                                                       faciunt nae intelligendo
                                                       ut nihil intelligant

                           hoe meer je weet hoe beter je beseft niets te weten 
                                                      
                                                                                          - Luc1 -