Moslimmeiden zetten daw’ahproject ‘ar-rahmah’ in Suriname op!

voor alle duidelijkheid als jullie de foto's willen bekijken van het project moet je me even mailen,

dan stuur ik je de foto's van begin tot eind.

Ik ben bekeerde in 1986 via Surinaamse moslims tot de islaam en ben in 2009 voor het eerst naar Suriname gegaan en was diep onder de indruk van de overweldigende natuur en de kennis die mensen hebben van de planten en kruiden en hoe men dit toepast als geneeswijze. Een andere zaak die indruk op me maakte, is het feit dat er wel moskeeën zijn, maar geen krachtige lezingen, da’wah, weinig boeken en veel verdeeldheid. Soms zijn moskeeën dicht of vrijwel leeg omdat er geen iemaam is of djamaa’ah. In augustus 2010 besloot ik samen met een groep moslimmeiden uit Amsterdam een daw’ah centrum in Suriname op te richten in het dorp ‘Lelydorp’. Het idee ontstond omdat men in Suriname ook de Nederlandse taal spreekt en er dus in de Nederlandse taal onderwezen kan worden en de Nederlandstalige boeken met islamitische kennis ook bruikbaar zijn. Mijn intentie was om de meisjes het belang van ‘sadaqah-djaariyah’ te laten inzien, aangezien de meeste jongeren veel tijd aan het wereldse geven en weinig voorbereiden als sadaqah-djaariayah. Abu Hurairah  heeft overgeleverd dat de Profeet  heeft gezegd: “De goede daden die een gelovige na zijn dood zullen bereiken zijn: Kennis welke hij leerde en vervolgens verspreidde, een vroom kind dat hij achter laat, een kopie van de Qur’aan welke hij als erfenis achter laat, een moskee die hij bouwt, een huis dat hij voor reizigers bouwt, een kanaal dat hij graaft, of sadaqah welke hij tijdens zijn leven gaf toen hij nog gezond was. Deze daden zullen hem na zijn dood bereiken.”

Hadieth Hasan volgens al-Albaanie in: Sahieh Ibn Maadjah

Wij verzamelden 4500 euro waarvan ik slechts betrouwbare boeken kocht en naar Suriname verscheepte.

Vervolgens verzamelden wij 5000 euro in, waarvan verf, cement, hout voor kozijnen en deuren, ramen, verf, airco, tafels en stoelen, een zithoek etc. zijn gekocht om het centrum af te maken.                           De mannen die het stort; timmer en stukadoorswerk hebben gedaan zijn ook betaald, het verfwerk heb ik allemaal zelf gedaan. Het centrum wordt ‘Ar-rahmah’ genoemd vanwege de vele overleveringen die gaan over rahmah (compassie, genade) en omdat wij rahmah als basis van het samen zijn en werken met de mensen willen hanteren. Het bestaat nu uit een klaslokaal/ bibliotheek en ontmoeting/zitruimte ernaast.

Sinds 2011 storten meerdere mensen maandelijks geld om lessen te kunnen verwezenlijken waarin kinderen de Qur’aan uit hun hoofd leren. Dit is zodoende het salaris van de Qur’aanleraar.             

Het doel van het project is: Het geven van Qur’aanlessen en betrouwbare islamitische kennis gebaseerd op de Qur’aan en de soennah en het begrip van de metgezellen, het begeleiden en steunen van nieuwe moslims, een bibliotheek in het centrum waaruit men kan lenen, het werven van sadaqah voor deze daw’ah vanuit Europa en andere landen. Het in het bijzonder onderwijzen van kinderen en jongeren om hen een ruim begrip van de islaam te geven

Wij willen graag op het erf (zie linker twee foto’s) een paar huisjes zoals op de foto’s rechts laten bouwen. (400 per hut/huisje) Wij hebben nog geld nodig voor het storten van de grond en dak van de gebedsruimte (4000 euro), afbouwen van het terras, (1500) afbouwen van de bovenverdieping (5000). We hebben jullie hulp hard nodig. Alle verdere gegevens staan op mijn site: www.compassion-in-islam.com. Ook het rekeningnummer staat bij: ‘projecten.’   

Dja’far bin Muhammad adviseerde Sufyaan Ath-Thawrie:  “Daden van vrijgevigheid worden perfect door drie kwaliteiten; het sneller weggeven, het als iets kleins zien (hoe groot de hoeveelheid ook is), en het in het geheim weggeven.” (‘Sifatus-Safwah’ deel 2. P. 169. En: ‘Hilyatul-Awliyaa’. deel 3. P. 198)

En Al-Hasan radjia allahoe 3anhoe zei: “In dit leven is een gelovige net als iemand in een gevangenis. Hij probeert zichzelf vrij te kopen en zelfs dan voelt hij zich nog niet veilig (of zijn daden wel of niet van hem geaccepteerd zullen worden) totdat hij Allaah de Verhevene en Meest Geëerde zal ontmoeten.” 
‘Djaamie’ ul-‘Uluum wal-Hikam’ p. 269