De Noordzee bruist een lied dat brandt De zeewind draagt het mede Het zingt van vrijheid over 't land Van vreugd' in dorp en stede De zonne vuurt de blijheid aan Langs velden, weiden, stromen Waar steden met hun torens staan Waar woud en heide dromen Daar is 't waar ik geboren werd Waar moeder mij eens wiegde Mijn land is Vlaand'ren, U mijn liefde, U mijn hart O schone steden, trots en vroom Vol heilige feestvisioenen O stille dorpkens langs de stroom Waar veld en weide groenen Ik min U, stad vol klokgetril En dorp ik min U beide En 't is er, als ik dromen wil Zo vreedzaam in de heide Daar is 't waar ik geboren werd Waar moeder mij eens wiegde Mijn land is Vlaand'ren, U mijn liefde, U mijn hart
Willem Gijssels (1875 - 1945)
SCHOOLPERIKELEN (Vroeger)
Avonturen met schooldirecties, leerkrachten, ouders, leerlingen, clb'ers. Vertellingen over vroeger en nu. En ook nog een beetje actualiteit met een korreltje zout.
21-04-2025
De Lift en de Liftkoker
De tijd is rijp om weer eens op de frivole toer te gaan.
In dromenland maak je bizarre dingen mee. Zeker wanneer je je 's ochtends alles nog haarfijn herinnert, alsof de droom je niet wilt loslaten. Luister...
Ik zat eens opgesloten in de lift van een hoog appartementsgebouw. De lift bleef alsmaar in beweging, was niet meer te stoppen, eerst ging hij helemaal naar boven, dan weer naar beneden, en zo bleef dat maar doorgaan, op en neer, op en neer. Alle verdiepingen ben ik wel 17 keren gepasseerd. Tot de lift plotseling ontplofte toen hij helemaal boven was... Afgelopen.
Freud hield ervan om dit soort dromen te verklaren. Zijn droominterpretaties waren één van de pijlers waarop zijn psychoanalyse gebaseerd was, en via de dromen van zijn patiënten kreeg hij toegang tot hun onbewuste wensen en angsten. Het is bekend dat Freud in alle dromen seksuele symbolen zag en zijn droomduidingen hadden dan ook een seksueel tintje.
Ik zal nu zélf eens mijn droom gaan duiden, op z'n freudiaans.
De liftkoker, of de liftschacht, stelt de Vagina voor. En de lift zelf is de Penis, die zich op en neer beweegt in de liftkoker, in de vagina. En de ontploffing van de lift bovenaan in de koker is de extatische climax, de uitbarsting... Het Orgasme!
Het schijnt dat dromen iets kunnen onthullen over geheime onbewuste verlangens en angsten. Die interpretatie laat ik graag over aan de fantasie van mijn lezers.
Mijn erotisch getinte droomverklaring over 'De Lift en De Liftkoker' is verzonnen door mijn andere ik. Ik distantieer me van zulke wulpse schrijfselen. Mijn inspiratie neemt soms een schuinse bocht waarin niet meer afgeremd kan worden, waarin wilde fantasieën een uitweg zoeken. Bevrijdend en goed voor het gemoed!
Geen klokkengelui vandaag. De stilte wordt alleen maar doorbroken door het oorverdovende gejank van islamitische torens die moslims oproepen tot gebed en bezinning. Moskeeën daveren op hun grondvesten en minaretten wiebelen vrolijk in een luchtig lentebriesje. Binnen in de moskee prevelen moslims met hun poep hoog in de lucht tot Allah. Zij willen de islamitische hemel verdienen want er wachten hen 77 lekkere maagdjes om van te snoepen.
Vandaag op paaszaterdag zwijgen alle christelijke kerkklokken. Om stil te staan bij de kruisdood van Jezus Christus.
En morgen op paaszondag klinkt het uit alle kindermondjes: "Bim, bam, beieren, de kippen leggen eieren.Bim, bam, bom.Ze leggen hier, ze leggen daar, ze leggen maar..."
Het Hongaarse parlement heeft in de grondwet van het land verankerd dat een mens uitsluitend als man of vrouw gedefinieerd kan worden. Non-binaire mensen dienen derhalve niet als zodanig erkend te worden.
Ziekenhuizen in Antwerpen laten alarmklokken hard luiden. Er is een onrustwekkende stijging van het aantal kinderen met mazelen, vooral in Antwerpen. Ze zien een steeds lagere vaccinatiegraad van Antwerpse kinderen... Maar wie zijn die Antwerpse kinderen die niet ingeënt zijn en het mazelenvirus verspreiden?
De nieuwslezer op tv zwierde handig en gezwind omheen het mazelenprobleem. We mogen niet weten welke bevolkingsgroepen hun kinderen niet laten vaccineren.
Als de media erover zwijgen zal ik het even uit de doeken doen... De meerderheid van Antwerpse scholieren is van vreemde origine. En over 10 jaar zullen de meesten van hen een migratieachtergrond hebben, of bijna allemaal. In een supersnel tempo is Antwerpen aan het verkleuren. De diversiteit bij Antwerpse kinderen en jongeren is enorm toegenomen. De omvolking is er bijna voltooid. Mohammed en Mohamed zijn de populairste jongensnamen in Antwerpen.
Als gevolg van massa-immigratie en ongebreidelde instroom van asielzoekers overal in Europa door de open grenzen die zo lek zijn als een zeef, hebben infectieziekten vrije toegang gekregen in een samenleving waarvan wij dachten dat de gevaarlijke ziekten allemaal uitgeroeid waren. De infectieziekte mazelen was hier uitgeroeid maar werkt nu aan een comeback dankzij de import van nieuwe kindjes uit alle landen van de hele wereld. Ook worden nieuwe kindjes via een exotische baarmoeder hier op de Antwerpse bodem gezet. Deze overproductie is uit de hand gelopen en zo komt het dat Antwerpse migrantenscholieren medeleerlingen besmetten met het mazelenvirus.
Mazelen is een van de meest besmettelijke ziekten, en wordt veroorzaakt door een infectie met het mazelenvirus. Wat houdt de overheid tegen om de inenting tegen mazelen te verplichten?...
Er was eens een 9-jarig jongetje, Fritske was zijn naam. Hij zat in de derde klas van de school van directeur Appelboom. Een school die toen nog niet dreigde te stikken in uitheemse culturen of andere vreemde toestanden. Directeur Appelboom hield van de sereniteit van zijn monocultuur waar leerlingen konden wedijveren met rasgenootjes en niet hoefden te worstelen met diversiteit of ander multicultureel geklungel. Geen diversiteit, dus ook geen conflicten. In een vredige omgeving was iedereen gelukkig, ook de ouders en de leerkrachten.
Fritske van de derde klas kwam op zekere dag naar me toe, begon te vertellen over zijn alledaagse belevenissen, en toen hij terug naar zijn klas wou gaan, zei hij onomwonden: "Ik vind u een lieve mevrouw, ik ben graag bij u. Als ik later groot ben, wil ik met u trouwen"...
Aanvankelijk wist ik geen raad met deze regelrechte liefdesverklaring. Vertederend, spontaan, onschuldig. Ik besefte dat ik nu tactvol een en ander op te lossen had, want het gevoelsleven van een 9-jarige is breekbaar en broos. "Als ik later groot ben..." zei Fritske... dat betekende dat ik nog tijd had om een strategietje uit te stippelen. Toen de mama en de papa naar de ouderavond kwamen, werd het onderwerp voorzichtig besproken... Wijze mensen.
Ondertussen kwam Fritske nog regelmatig op bezoek, gewoon om bij mij te zijn. En maar vertellen. Ik wees hem op de leuke meisjes van zijn klas. Frits, kijk eens naar Marieke en Sofieke, die zien er toch zo lief uit. En Sofieke mag al make-up gebruiken, zo af en toe pikt ze die van haar mama. En kijk eens naar de lieve jurkjes die ze dragen. Het woord 'seks' werd angstvallig vermeden in onze babbeltjes, want zover zijn die jongetjes nog niet, dat zouden ze toch nog niet weten te plaatsen. Fritske luisterde aandachtig naar de verhalen over de meisjes van zijn klas. Hij vond het wel spannend.
Enkele jaren later vernam ik dat Frits een vast vriendinnetje had. Eentje van zijn klas. Ze gingen samen studeren. En nu zijn ze gelukkig getrouwd. Ze hebben twee schattige kindjes die omringd worden door overvloedige liefde en aandacht...
Denk eraan als de tijd is gekomen. Terwijl jij je kinderen leerde om tolerant te zijn tegenover andere geloven, trainden deze mensen hunkinderen hoe ze die van jou moeten vermoorden!!!
Bart De Wever gaf 1 miljard euro weg alsof het een zakje paaseieren was.
Tijdens zijn bezoek aan Oekraïne schonk De Wever 1 miljard euro aan Zelensky, de patroonheilige van alle bedelaars, met de belofte om hetzelfde bedrag te leveren aan Oekraïne tijdens de komende jaren. Zelensky heeft vers geld nodig om zijn oorlog te kunnen voortzetten.
De Wever in Oekraïne? Wat doet die man daar?... De Russen boos maken?... Helpen bij het sneuvelen van nog meer soldaten?...
Oude nota's teruggevonden van de geroemde colleges van professor Nuttin! Het boek geurde muf en liet sporen zien van bloed, zweet en tranen. Een verfrommeld bladwijzertje stak op blz. 248 waar het hoofdstuk over 'de seksuele behoefte' begon. Professor Nuttin behandelde de seksualiteit in het kader van de fundamentele menselijke behoeften, "als een drang naar levensontplooiing op biologisch niveau met fysiologische grondslag, en met psychische inwerking op het organisme. De bevrediging van de seksuele behoefte onderstelt een intiem contact met een ander mens, en geeft een intens genotsgevoel, waardoor het subject zich kan ontplooien in zijn hele biologische wezen. De seksuele vereniging is een lustbeleving. De lichamelijke ervaring van seksueel genot geeft de mens een ongekend gevoel van expansie en volkomenheid".
Nu zal ik deze hoogdravende literatuur eens omzetten in een vrije vertaling. Een beetje geil en frivool, wellustig en zinnelijk, glibberig glijdend en ongeremd hitsig.
Een man en een vrouw hebben zin in elkaar. Het begint met het spel van wederzijdse verleiding en opwinding. Van veroveren en veroverd worden. Van beslagname en totale overgave. De hevige begeerte en het tomeloos verlangen naar intieme verstrengeling zijn niet meer uit te houden, en hun beide lichamen hunkeren naar verslinding in een onontwarbare slingerkronkel van lijf en leden. Hun lichaamsvochten bereiden zich voor en komen op temperatuur. De vagina verwelkomt de penis die zich zelfzeker een weg baant doorheen de warme natte gang. De geslachtelijke eenwording is een diepe gulzige penetratie, waarbij de hele penis door de vagina omklemd wordt. De deiningen geven lustgevoelens die langzaam opgevoerd worden. Vrouwelijke en mannelijke sappen vermengen zich in een kolkende ruimte, waarin het mengsel explodeert, en alle genotsprikkels geroerd worden. Dan volgt er een tsunami van genot die het hele wezen van man en vrouw overspoelt. Het orgasme doet hun hele lichaam daveren en nazinderen!
De zichtbaarheid van de islam groeit in hoog tempo, zeker in Vlaamse steden als Antwerpen, Brussel en Gent. Volgens Vlaams Belang-senator Anke Van dermeersch is dit geen toevallig verschijnsel, maar een bewuste strategie. “Onze samenleving islamiseert in een hoog tempo,” zegt de politica in een gesprek met NieuwRechts. “De islamisering wordt steeds zichtbaarder, omdat de islam kiest voor een getto-strategie waarbij de islam wijk na wijk, buurt na buurt, verovert.”
Dit is geen thriller, en ook geen psychofilm, ook geen horror waarin bloeddorstige vampiers en hongerige vleermuizen de hoofdrol spelen, ook geen soap met honingzoete romantiek. Maar een waar gebeurde belevenis die ik onmiddellijk ver weg in mijn geheugen klasseerde als 'te negeren', 'te verwaarlozen', 'niet waard om er aandacht aan te schenken'. Dat lukt meestal aardig, nare herinneringen verdringen, tot zelfs diep in mijn onderbewustzijn, maar op sommige momenten dienen ze zich toch ongevraagd weer aan.
Op een dag kreeg ik een dwaze, beledigende mail waarvan de inhoud duidelijk geïnspireerd was door gegevens uit mijn blog. Een laag-bij-de-grondse aanval was het. Een laf misbruik van internet. Het was minderwaardig leesvoer, als een mislukte foetus die nooit geboren kon worden en in de moederbuik voort bleef reutelen.
Onverhoedse beledigingen slik je even door, om daarna weer over te gaan tot de orde van de dag, je mag er zeker niet impulsief op reageren, want dan verlaag je je tot hetzelfde vulgaire niveau. De inhoud van de mail deed me niét schrikken, wél de afzender. Wel wel, de perfecte gentleman heeft zichzelf ontpopt als een lompe boer. Een heer en een schoft, een gentleman en een lompe boer, verenigd in één persoon. Het bestaat!. Zie maar naar roodkapje die haar lieve grootmoeder ging bezoeken, maar af te rekenen kreeg met een grote boze wolf.
Hier en daar in het landschap van bloggenland lees ik soms zijn fijnbesnaarde commentaren voorzien van keurig taalgebruik en originele spitsvondigheden. Zijn visie op de actualiteit is scherpzinnig en zijn teksten geven een correcte en stijlvolle indruk, ze laten een hoog opleidingsniveau vermoeden.
Welke duistere eigenschappen drijven zo iemand om zich te ontpoppen als een marginaal warhoofd, dat met bot taalgebruik en goedkope beledigingen, zichzelf degradeert tot een waardeloos persoon die in de goot leeft en zich op de rand van de maatschappij beweegt? Waarschijnlijk zijn zijn schrijfsels een masker waarachter de schoft zijn ware aard verbergt.
Gauwdieven en Drugsdealers in Hasseltse Stationsbuurt
Na de renovatie van het station in Hasselt zijn alle perrons weer toegankelijk voor treinreizigers. De liften worden later geplaatst. Ook de heraanleg van het stationsplein komt nog aan de beurt. Een investering van 19 miljoen euro, met forse aandacht voor toegankelijkheid van reizigers met beperkte mobilitieit.
Dit nieuwsitem hoorden we gisteren op TVL. Maar wat de kijkers niet mogen weten is dat gauwdieven en drugsdealers een nieuw terrein gekregen hebben na de vernieuwing van het stationsgebouw.
De stationsbuurt in Hasselt heeft lange tijd vergane glorie uitgestraald. Leegstaande en bouwvallige huizen, marginalen, ongure types en ordinair gootjesvolk ontsierden de hele buurt.
Loketbedienden en kaartjesknippers werkten samen met zakkenrollers die op een bankje vlakbij de loketten rustig wachtten op een seintje van de ambtenaar achter het glas, die dan met gebarentaal duidelijk maakte welke reizigers geschikt waren om te volgen naar het perron, om daar bij een geveinsde schermutseling toe te slaan en hun slachtoffer te beroven van waardevolle spullen.
Aan de stationsingang waren politieagenten ijverig in de weer om foutparkeerders te bekeuren en op de bon te slingeren, terwijl even verderop openlijk drugs gedeald werden.
Geen wonder dat het imago van het Hasseltse station zo bezoedeld raakte. En na de renovatie zal de criminaliteit er welig blijven tieren. In een modernere versie.
Het racismecentrum Unia, in de volksmond 'het Spionnencentrum', bestaat niet meer. Vanaf vandaag 1 april 2025.
Het racismecentrum dat strijdde tegen discriminatie van vreemdelingen, van minderheden, van seksueel andersgetinten en van nog vele andere rariteiten die zich benadeeld voelden, wel, dat centrum heeft de boeken neergelegd. Het bestaat niet meer! Het is failliet! Opgedoekt! Foetsie!
Velen zullen nu opgelucht ademhalen en zich niet meer bespionneerd voelen. Gelijkheid en inclusie kunnen de boom in.
Unia was een zwakke opvolger van het vroegere CGKR (Centrum voor Gelijke Kansen en Racismebestrijding). Ik heb leerlingen vroeger horen vragen wat die vier lettertjes betekenden. Met handen en voeten uitgelegd, en toch begrepen ze niet waarom er zoiets als Unia moest bestaan. Ze vonden het niet rechtvaardig (m.a.w. ondemocratisch). Het waren dan ook witte leerlingen in een blanke school, die meer wilden weten over het racismecentrum dat er enkel was voor buitenlanders, allochtonen en nie-van-hierders, terwijl gediscrimineerde Vlaamse leerlingen met hun klachten botvingen bij Unia.
Unia ging er prat op om ook haatspraak en haatmisdrijven te bestrijden. In die strijd hebben ze blijkbaar enkele koranverzen overgeslagen...
Onze Vlaamse onderwijsministers waren geen grote lichten. Neem nu Pascal Smet, getrouwd met een man en belangenverdediger van holebi's, hij stelde een educatieve map op rond 'Diversiteit in de klas', die hij doopte met de naam 'Er was eens een regenboog'.
De bedoeling was om lagereschoolkinderen vertrouwd te maken met gender, holebi's en transgenders, om andersgeaarden en transseksuelen voor te stellen als iets alledaags waarover openlijk gesproken kan worden.
Maar zo eenvoudig werkt dat niet. Om te beginnen kunnen seksuele perverten een klas niet divers maken omdat ze geen diversiteiten zijn maar perversiteiten. Holebi's en transgenders zijn seksuele perverten, zo heb ik het vroeger in mijn opleiding geleerd, en dus is het mij toegestaan om vanuit die visie erover te schrijven.
En vervolgens zijn jonge kinderen nog lang niet klaar om met buitenissige seksuele aangelegenheden kennis te maken. De gewone seksualiteit moeten ze nog ontdekken. Het hele gamma van perversiteiten hen voorschotelen zou hen in verwarring brengen. Ze hebben duidelijke lijnen nodig, ook bij het onderscheid tussen geslachten. Halfslachtige mengsoorten, sekstwijfelaars en transseksuele kwieten, daarmee weten ze geen raad. En dan zie je zieke kindjes zoals op bovenstaande afbeelding.
Het schijnt dat UGent-prof Carl Devos 14 jaar geleden uitgegleden is op het pad des verderfs. Althans, dat suggereert Hilde Van Liefferinge in haar boek 'Academische gezelligheid', een onthullende roman over hoe zij ooit in de klauwen van een geile vent belandde.
Haar erotische escapades beschreef ze uitvoerig en nietsontzienend in een boek dat een bestseller belooft te worden. Het is een anoniem verhaal zoals pubers zich soms ook laten gaan als ze iets neerpennen. Lezers verkneukelen zich te pletter omdat ze weten wie het personage is dat op seks belust is en zich seksueel vergrijpt aan zijn slachtoffer. Weliswaar gaf ze hem toestemming om haar te benaderen tot in al haar intimiteiten. Maar die toestemming draait ze later om in machtsmisbruik van de prof.
Hoe komt het toch dat vrouwen zoveel beter kunnen fantaseren dan mannen? Zoveel beter andermans reputaties kunnen beschadigen? En vooral veel meer tijd nodig hebben om te beseffen dat ze grensoverschreden behandeld werden. Het dringt pas jaren later tot hen door nadat ze uit een coma ontwaken en bedenken dat ze actie moeten ondernemen tegen hun belager.
Geen klacht - 14 jaar geleden diende Van Liefferinge geen klacht in over de zaak, ze genoot van het vuur der passies dat nog jarenlang bleef smeulen... tot het uitgedoofd was. En nu via een literaire omweg moet de hele wereld weten wat haar overkwam op de dag dat een wulpse geiligaard zijn lusten botvierde op haar weerloze lichaam. Ondertussen zijn de ware feiten in haar brein verdraaid en heeft het verhaal een andere wending aangenomen, wat het boek onbetrouwbaar maakt. Fantasie kan na zovele jaren veel schade aanrichten.
Eerroof - De naam van de prof wordt in het boek nergens genoemd, en toch weet iedereen dat het Carl Devos is. De man ligt nu onder vuur na beschuldigingen van grensoverschrijdend gedrag. Zijn advocaat reageert: "Dit is een zaak van eerroof". Juridische stappen zullen ondernomen worden tegen het beruchte boek.
In haar kielzog sleepte Van Liefferinge andere vrouwen mee die op de proppen kwamen met nieuwe beschuldigingen. Samen hielden ze een koffiekransje en bedisselden een plannetje om geen spaander heel te laten van hun gehate prof.
Beste lezer, maak een vrouw nooit boos, want dan wordt ze een giftige slang die in staat is om ook andere vrouwen op sleeptouw te nemen in de gang naar vernietigende wraakzucht.
Rachel Zegler met een latino achtergrond speelt Sneeuwwitje
in de nieuwe verprutste Disney-film.
Sneeuwwitje met een "huid zo wit als sneeuw"wordt vertolkt door een Colombiaanse...
Ongure types hebben van Sneeuwwitje, de eerste Disney-tekenfilm uit 1937, een remake gemaakt, geheel volgens woke-inzichten. Zij hebben het klassieke sprookje verminkt en er een woke parodie van gemaakt. Om witte cultuur te vervangen door gekleurde cultuur. Om van het slaafse Sneeuwwitje een feministe te maken, om van de prins een seksmaniak te maken die een ongevraagde kus geeft aan Sneeuwwitje, om onvolgroeide dwergen niet te kwetsen en te bannen uit de nieuwe film.
Sneeuwwitje met bruine huid, weg met seksisme, weg met dwerggroei, weg met ongewenste kussen... En waarom geen zwarte transgenderprins? Dat hebben de woke-gekken vergeten. Zij wilden het seksistische en misogyne verhaal van de gebroeders Grimm, geschreven in 1812, herschrijven, en liefst met een dikke laag woke besmeuren.
Het herschreven sprookje kon evenzeer Sneeuwzwartje heten. De amateuristische knoeiers brachten verhitte discussies op gang toen ze met de woke-pletwals gingen over de klassieke film Sneeuwwitje. Hun updateversie van een origineel sprookje heeft lang onder vuur gelegen. Gelukkig is de omstreden film een mislukking geworden.
Buitenlanders in Aalter moeten langer wachten op hun inschrijving in de gemeente dan Vlamingen.
En nu zijn er groene muggenzifters die daarover struikelen en zelfs durven spreken van discriminatie van burgers. Ze zijn veel te haastig in hun oordeel, want vreemdelingen huisvesten in een propere Vlaamse gemeente vergt veel meer tijd dan het inschrijven van een gemiddeld Vlaams gezin.
Andere culturen, andere aanpak... Vreemde culturen, grondiger aanpak. Dat heeft burgemeester De Crem goed begrepen. Daarom hanteert hij een keuringssysteem dat trager werkt voor vreemdelingen dan voor eigen volk. Tenslotte zijn ZIJ de nieuwkomers en anderskomers die uitvoeriger gekeurd moeten worden dan het eigen bekende volk.
De Crem zou geprezen moeten worden voor zijn strenge beleid, en zijn aanpak van nieuwe vreemdelingen zou moeten toegejuicht worden. Zijn systeem wil domiciliefraude tegengaan: "In Aalter ingeschreven zijn, hier van alle voordelen genieten, maar eigenlijk elders wonen, dat kan niet". Ook huisjesmelkerij en woonstkwaliteitscontrole worden onder de loep genomen door het beleid van De Crem.
En toch vraagt de verslenste partij Groen aan minister Crevits een tuchtonderzoek naar De Crem, wegens discriminatie van burgers.
Racisme en discriminatie zijn toverwoorden, waarmee je iedereen die in je weg staat kunt neersabelen. Bellenblazers en leeghoofdige toeteraars, xenofielen en debielen, zij zijn de eersten die zeuren over racisme als er iets niet naar hun zin gaat qua gelijkheid, minnelijke verdraagzaamheid enverering van alles wat vreemd is aan onszelf.
