Mijn Magnolia

Belofte maakt schuld…

Hier zijn enkele foto’s van mijn uitgewerkte Magnolia.

Het is wel degelijk de averechtse kant van het kantwerk dat nog met honderden spelden op het kussen vast zit.

Nu komt een “ambetant” werkje namelijk de spelden uittrekken!

Eens dat klusje geklaard worden de overtollige draadjes, van de afzet, afgeknipt .

Hoeveel spelden er voor een kantwerk zoals de Magnolia nodig zijn, kan ik niet zeggen. Ik heb ze niet geteld!

Maar om je een idee te geven,
heb ik een foto genomen van het speldenkussen
voor en na het uittrekken van de spelden.

Vandaag is het zo ver!!

De Magnolia staat in al zijn glorie te pronken!

Manneke uit de Mane

Zoals beloofd…het Manneke uit de Mane uitgewerkt op een wel erg originele manier.

Jeanine gebruikte de techniek van “wild klossen” en het resultaat mag gezien worden!!

Eigenlijk vind ik het "FANTASTISCH" en mijn jaloezie-beestje steekt weer de kop op!!  

Het bladgouden ‘Manneke uit de Mane’ is het symbool van de West-Vlaamse humor en vindt zijn oorsprong in de legende van Jantje die op de maan terecht kwam omdat hij hout sprokkelde op Kerstdag. ’t Manneke uit de Mane werd in 1880 in het leven geroepen en is ondertussen de volksalmanak voor Vlaanderen. In 1964 onstond de Ridderorde van ’t Manneke uit de Mane. Jaarlijks worden enkele verdienstelijke West-Vlamingen in deze orde opgenomen. Dit gebeurde voor het eerst in 1965. Aanvankelijk vond de jaarlijkse ridderzitting plaats in Lo. Door het groeiend succes moest men uitwijken naar Diksmuide. Daar heeft ’t Manneke zijn vaste stek gevonden en kreeg er op de Grote Markt van Diksmuide zijn standbeeld.

Natuurlijk kon mijn “kant”vriendin Jeanine niet aan dit mooie standbeeld weerstaan en ze klosste het uit op een zeer originele manier!!

Kom morgen maar eens kijken !!!

BINCHE-KANT

Binche is het neusje van de zalm en het pronkstuk van de Brugse kantkunst !!

Van een specifieke tralie kunnen we niet spreken, men maakt gebruik van verschillende gronden tussen de motieven die in linnen of half-linnen zijn uitgevoerd.

De ingewikkelde en verfijnde tekeningen maken soms een verwarde indruk en geven het geheel een antiek aspect.

Het klossen van Binche-kant en vooral van het “tovenaressewerk” of “point de feé”, is een Brugse specialiteit.

De ingewikkelde tekeningen worden tot een ragfijne kant uitgewerkt met behulp van honderden spelden en zeer fijne draad.

Als versieringen zien we vooral verschillende soorten sneeuwvlokken en de vierkante kunstslag.

Binche is dus een fijne kloskant, die wordt gewerkt met fijn garen, fijne klosjes en fijne lange spelden.

Het is een kantsoort met DOORLOPENDE DRADEN.

de meest gebruikte zijn.

Een prachtig volwerkje in Binche kant!

Men zegt :

“Gekrulde haren, gekrulde zinnen!”

Zou dat hier ook van toepassing zijn?

Zo’n “Madammeke” is een tussendoortje.

Als er niet veel tijd is om aan een moeilijke kant verder te werken, is dit pure ontspanning!

Mevrouw Gudrun De Coninck is, al meer dan 20 jaar, één van mijn meest gedreven cursisten.

Zij heeft al prachtige kant gemaakt.

Ik ben fier dat ik haar het kantklossen heb mogen aanleren en blij dat ik een deel van haar werk aan mijn bezoekers mag tonen!

Een bloementuiltje…

Klein en fijn !!

Mijn eigen stilleven

Een schilderij of een gedicht

Menig kunstenaar is gezwicht

Voor de “stilte” en het “leven”..

Het “stilleven”

Neen, een dichter ben ik niet

Noch een schilder met palet

’t is van “kant” dat ik geniet

van het klik-klakkend ballet!

Gisela Altruye

 

Kanten devotieprentjes

Als thema kozen de meeste prentjes bedevaartsoorden en de daar vereerde heiligen.

Men gebruikte de prentjes als inlegblad in het gebedenboek, ook wel als meditatiemateriaal.

Rond 1950 kwamen communieprentjes met een “kanten” randje in de mode.
Dank zij Christiane van het blog "krijan_jono", kan ik enkele van die “oudjes” tonen.

" target="_blank">

Klik op de prentjes voor de vergroting.

Bron : kanttijdschrift :Kant maart 2007/1

Kanten devotieprentjes

De allereerste devotieprentjes waren van perkament. In de 19^de eeuw stapte men volledig over op papier.

De prentjes werden bijzonder vakkundig uitgesneden.

Met de hulp van fijne mesjes verkreeg men een kantachtig motief.

De Fransen noemden deze prentjes :

“Canivets dentellés”

Dit verwijst naar de mesjes (canifs) en de imitatie van kant(dentelles).

 Later is er naast het snijden ook het prikwerk en het ponsen met naalden( embossing) bijgekomen.

Door de verwereldlijking van vrouwenkloosters in de 19^de eeuw was het hoogtepunt van deze curiosa voorbij.

Men begon de prentjes machinaal te vervaardigen maar door de massaproductie was de terugval compleet!!

Kanten devotieprentjes

De jongste tijd gaat de belangstelling van prentenverzamelaars meer en meer uit naar de oude devotieprentjes,

die dan ook heel waardevol zijn geworden.

Wat vroeger als kitscherig werd beschouwd is nu volledig “in”!!

Reeds in de 14^de eeuw was er sprake van devotieprentjes. Ze werden  vervaardigd door kloosterlingen die daarmee hun “devotie of vroomheid”uitdrukten.

In het begin van de 17^de eeuw begon men de devotieprentjes te versieren met snijwerk , geïnspireerd door kantmotieven.

Men volgt de ontwikkeling in de kant en bootst de motieven na.

Niet verwonderlijk, als men weet dat dit kunstig snijwerk het werk was van vrouwen die de kantevolutie op de voet volgden!

De tekst spreekt voor zich :

“Il vous attend nuit et jours

dans cet prison d’amour »

Ik hou erg van gedichten, ook van kindergedichtjes.

En dit vind ik zo mooi passen bij mijn kantje …

DE UIL MET ZEVEN ZUURTJES

De uil zat op een dikke tak
Met zeven zuurtjes in een zak.

De egel riep van bij de haag:
'Ik lust die zuurtjes ook zo graag!'

De tor riep van een grote steen:
'Ach, lieve uil, mag ik er één?'

't konijntje riep vanuit zijn hol:
'Op zulke zuurtjes ben ik dol!'

De hagedis riep uit de hei:
'Toe uiltje, geef er één aan mij!'

En wat deed de uil?
Hij schudde zijn gierige uilenkop
En at vlug ALLE zuurtjes op!

      Diet Huber