Paarse kamerliefde

In de trotoir-bijlage van De Standaard waagt ene Nederlandse vrijwerpende schrijver zich aan een zelf-promoting analyse over de Globaliseringsbeweging. Die beste man denkt over hoe je best de wereld veranderen. Om het cru te stellen: de oude achtenzestigers zijn oude vervelende en theoretische knarren, de jonge antiglobalisten veranderen met veel marchandising en marketing echt de wereld. Een beetje zot natuurlijk ! Als senior wil ik wel geen lessen geven : maar de vele uren dat wij s'nachts de wereld veranderden in de Jakkedoe in Desselgem blijven me wel bij. Het waren echte drinkgelagen, geen theoretische analyses van bepaalde hoofdstukken uit het Kapitaal. Is dit beter of slechter dan de Amadezen of de Rallers die via veel pamfletten en vergaderingen mobiliseerden ? Ik zou het niet weten, dertig jaar na de feiten. De ongelijkheid en het kapitalisme zijn blijven bestaan. Het ideale socialisme bestaat nog altijd niet. Integendeel, daar waar sommigen dachten dat het bestond, china of zo is het erger dan ooit. Meteen zou iedereen moeten verstaan waar het allemaal om draait: vechten voor meer rechtvaardigheid,gelijkheid en solidariteit. Idealen die reeds geformuleerd werden bij de Franse revolutie: Egalité, Fraternité, Liberté. Dus iets minder pretentie zou de andersglobalisten sieren, maar misschien komt dit alleen met de ouderdom, de wijsheid en het feit dat je een stuk van de wereld gezien hebt. Want dan weet je meteen wat je in alle bescheidenheid echt kunt doen...   

Der zin der die vloekn
Der zin der die stoefn
Der zin der die vluchtn
Der zin der die zuchtn

Oejoejoej, wa zin we skuj
Allemaole toope roepn walleene
Just gelik rattn in de valle
Gelokt deur de lukse van tlevn
Zie ons ne kje bevn

Der zin der die kiekn
Der zin der die wiekn
Der zin der die mokn
Der zin der die dokn

Oejoejoej, wa zin we skuj
Allemaole toope roepn walleene
Just gelik rattn in de valle
Gelokt deur de lukse van tlevn
Zie ons ne kje bevn

Der zin der die pakn
Der zin der die kakn
Der zin der die leurn
Der zin der die sleurn

Oejoejoej, wa zin we skuj
Allemaole toope roepn walleene
Just gelik rattn in de valle
Gelokt deur de lukse van tlevn
Zie ons ne kje bevn

Der zin der die steekn
Der zin der die kweekn
Der zin der die tutn
Der zin der die flutn

Oejoejoej, wa zin we skuj
Allemaole toope roepn walleene
Just gelik rattn in de valle
Gelokt deur de lukse van tlevn
Zie ons ne kje streevn *

(voor de niet west-vlamingen: vertaling bij reactie 4)

Deze week bezocht ik de tentoonstelling " Big Bang" in het centre Beaubourg. Een nieuwe manier om een tentoonstelling op te bouwen en geintegreerde hedendaagse kunst via thema's te tonen. Daarbij wordt litteratuur, fotografie,cinema, video, architectuur,schilderijen en beeldhouwkunst vrolijk dooreen gevlochten om de eigen collectie voor te stellen..
Bekende namen ontbreken helemaal niet op het appel Mondriaan en het Bauhaus, Paul Klee en Breton, Pollock en Riviera, Wim Delvoye en Magritte.... De thema's van de tentoonstelling zijn pure emotie: vernieling en opbouw, primitivisme en sex,oorlog en subversie en melancholie.

Ontdekking één van deze tentoonstelling is Jorg Immendorff, een Duister die de scheiding tussen de twee Duitslanden niet aanvaardde en samenwerkte met een West-Duitse kunstenaar. Titel van het schilderij: Alles komt van het Volk. Over de hereniging tussen Oost en West-Duitsland een visionnair.
Ontdekking twee: het gebrek aan visie in ons land bij het zien van de maquette van Toyo Ito. Deze architect ( maker van de Brugse " Carwash van de Gouverneur" op de Burg) maakte een schets van het Gentse kunsten- en muziekcentrum dat er nooit komt. Jammer, de maquette gaf een prachtig idee van hoe Gent met een dergelijk gebouw op de wereldkaart terecht kon komen. Maar daarvoor zijn de budgetten en de geesten te klein ?  

Een nieuw jaar moet gevierd worden. Onvermijdelijk met een glas, als het even kan hapjes, en met traditionele toespraken. Toespraken met wensen, toespraken met  goede voornemens, toespraken waar diep in de glazen bol gekeken wordt.
Mijn agenda loopt reeds aardig vol: op het werk, bij de verschillende clubs waar ik lid van ben, in het dorp waar ik woon: overal wordt er tijdens de eerste maand van het jaar wel een receptie georganiseerd. De eerste vraag is natuurlijk of je gaat of niet. Het antwoord is niet altijd even gemakkelijk: want het blijft een groot vraagteken of je eigenlijk wel iemand zal ontmoeten waar je meer dan een oppervlakkige babbel mee kunt doen. Misschien kun je beter wandelen, of sporten, of een boek lezen ? Tja ieder jaar neem ik me wel voor dat er wel iemand zal zijn die blij is me te zien en dat ik op de andere dagen van het jaar dan beter kan lezen, muziek luisteren of wandelen. Maar het blijft een moeilijke keuze.
En eigenlijk gebeurt er weinig verrassends: de drankjes lijken op elkaar, de hapjes ook en de toespraken volgen meestal  hetzelfde stramien: een woord van dank aan de aanwezigen, een terugblik op het voorbije jaar, een blik op de uitdagingen voor het komende jaar en tot slot het allerbelangrijkste: een goede gezondheid. Niemand kan immers kwaad worden als je hem een goede gezondheid wenst.
Ik ook niet , daarmee wens ik al mijn bloglezers  alvast  een goede gezondheid...

Feest betekent meestal lekker tafelen en daarbij hoort Champagne. Voor ons mag dat best Cava zijn, even goed en minder duur dan het spul uit Reims. Blijkt nu dat de Spanjaarden zelf de Cava boycotten omdat ze vinden dat de Catalanen te veel autonomie willen.  De Catalanen kijken immers al jaren met afgunst naar Vlaanderen. Zij vinden het feit dat we een eigen staat hebben, die zelf belastingen kan heffen, zijn onderwijs kan organiseren , een eigen culturrbeleid heeft, het arbeidsmarktbeleid  beleidsmatig kan sturen een na te volgen voorbeeld. Daartoe is een ontwerp van nieuwe grondwet ingediend bij het Spaanse parlement waardoor ook Catalonie meer autonomie zou krijgen. De andere Spaanse regio's zijn daar niet zo gelukkig mee. Zij verwijten de Catalanen een gebrek aan solidariteit. Het rijke Catalonie zou alles voor zichzelf willen en niet meer mee willen betalen voor de arme Spaanse regio's. Wij kennen dit liedje maar al te goed: meer en meer worden voorwaarden gesteld aan financiële transferts of aan het geven van geld. Ja, we willen nog wel best een solidair zijn: maar gebonden aan voorwaarden, in een beperkte periode en voor een beperkte tijd. De kersttijd bijvoorbeeld, maar of we daarom de Cava moeten  boycotten ?

Het leger in Spanje is zijn "slechte manieren" nog niet volledig kwijt. Op zaterdag  7 /1/2006  werd bekend dat een hoge Spaanse legergeneraal er mee dreigde Catalonië binnen te vallen als ze nog verder met hun eisen voor meer zelfstandigheid zouden stellen.  De Franco-periode mag dan wel gelukkig voorbij zijn, sommige militairen blijven dromen .

Kunst leert grenzen verleggen, opnieuw en terug de dagelijkse omgeving vorm geven. Het duurde wel even voor de reis en de herinneringen uit Colombia omgezet konden worden in een nieuw project. Verwerken heet dit. Een steuntje kwam van de kunsternaar Jean-Jacques Lebel. Poeet, schrijver, beeldend kunstenaar, toneel en film. Deze artistieke rebel organiseerde happenings, als nieuwe kunstvorm, in Europa. In zijn installaties mengde hij dikwijls kunst, erotiek en politiek. Het resultaat moest het bewustzijn langs nieuwe grenzen voeren. De overgang van Colombia naar Europa past perfect in dit plaatje. Mei 68 was voor Lebel een eikpunt van engagement, het geweld waarmee mei 68 door de overheid onderdrukt werd, leidt regelrecht naar de paraca's en de repressie in Colombia. Maar Lebel spotte graag met campagnes van politici die een campagne van zelfverheerlijking lieten organiseren. Johnson en Nixon in Vietnam, Lenin in Moskou, De Gaulle, Kruschev, Mao en Bobby Kennedy. Maar ook de paus en zijn collega's als Picasso ontsnapten niet aan zijn anarchistische kritiek.Klik op het beeldje, scroll naar het dollarbiljet en klik op Bush... plezant nu Bush publiek toegaf dat de invasie in Irak op valse informatie gebaseerd was... maar dat vermoedde U wellicht reeds.      

Nee niet ikzelf,maar wel een jonge vakbondsleider, zes maand onterecht. De 35-jarige man zag er een maand na zijn vrijlating nog steeds aangeslagen en moe uit. De gevangenis waar hij zat had vijf afdelingen. Afdeling 1 was voor arme kleine criminelen zoafs drugsverslaafden en zakkenrollers . Veroordeelden van gemeen recht (moordenaars,afpersers) logeerden in afdeling 2. Gebouw 3 was voor witteboordcriminelen, hier zitten guerilleros en paramamilitairen samen. Zware deliquenten ( meer dan 20 jaar) verblijven in blok 5A, samen met tijdelijke politieke gevangenen.De grote luxe  vind je in blok 5 B met corrupte militairen en politie.
In colombia ziet een dag in de gevangenis er als volgt uit.
Opstaan en ontbijt om 6  uur s'morgens met  1 stuk brood,chocolademelk,1 ei en een stukje kaas.
Middagmaal om 10 uur met linzensoep, aardappelen, salade, droge rijst en een stikje kip met een glas fruitsap.
Om 4 uur in de namiddag dezelfde kost met als verandering gefrituurde of gekookte aardappelen.
 S'avonds om 7 uur gaat de cel op slot tot 6 uur s'morgens.
Zes gevangenen delen een ruimte van 4 op 2,5 m, met een toilet,een douche en een afwasbakje. Dit in de luxeverblijven, in afdeling 1 hebben ze dit niet. Bezoek is er op zaterdag, dan mogen 4 mannen komen, op zoindag vier vrouwelijke bezoekers.
De jonge vakbondsleider was moedig: tijdens zijn verblijf organiseerde hij alfabetiseringslessen en een leeskring. Indrukwekkend...

In Colombia bestaat een brede volksbeweging om het eerbiedigen van de mensenrechten af te dwingen met vakbonden, advocatencollectieven, vredesbewegingen en vrouwenorganisaties. Deze organiseerden op 10 december een betoging en een manifestatie in het centrum van Bogota.Ik kwam per toeval deze betoging tegen en liep er natuurlijk in mee samen met een honderdtal manifestanten.
Wij werden goed bewaakt, niet alleen door het leger en de politie, maar ook door twee flinke meiden van de peace-brigades. een katholieke Americaanse beweging die in conflictgebieden " getuigen" zendt.
De betoging was gericht tegen een wet die de spons zal vegen over de politieke moorden , folteringen en verdwijningen. Een soort amnestie en straffeloosheid voor paramilaitairen en militairen. 
Tussen 1988 en 2003  werden12398 moorden gepleegd, 1339 folteringen en 2121 verplichtte verhuizingen vastgesteld door de advocatencollectieven.
Voor hen is de "ontwapening" van de paraca's door Uribe show, want in de praktijk zitten de paraca's straffeloos verankerd in het sociale, politieke en economische leven.  

Colombia is muziek, liefst luid en van s'morgens tot s'avonds. Salsa, merengue en cumbia, bij ons zouden ze zeggen ne swing , ne slow en iets wat op vrij expressie lijkt. Alleen een beetje moeilijker. Op TV is er zelfs een speciale zender K-music, die 24 uur op 24 uur clips uitzendt in deze genres. Belangrijk is de akkordeon en het slagwerk, als het kan ook wat schetterend koper. Het geheel bruist van leven en enthousiasme.
Wanneer je zo wat Spaans begint te begrijpen, dan heb je vlug door waar het om draait: de liefde. Wacht op mij, vertrek niet, ik heb je nodig. Nee  zonder jouw kan ik niet leven, laten we opnieuw beginnen. Smachtende blikken, swingende boys en een goed decolte zijn samen met glitter de vaste ingredienten.
In Barranca ontmoette ik toevallig de wereldkampioen fluiten, zei hij zelf. Toen hij de Internationale en een vijftal andere liedjes gefloten had was ik murw en kocht ik zijn CD voor een goede vier euro. Vrolijk fluitend verdween de man met de ondergaande avondzon.Het leven kan soms simpel zijn. 

De tradionele landbouw werd in de jaren 70 in Colombia practisch volledig verdrongen door de papaverteelt. De opening van de markten op wereldschaal, de koffiecrisis, het vrijhandelsbeleid van het Internationaal monetair fonds deden de kleine boeren overstag gaan. Het was dit of sterven voor de kleine boer.
De regering greep in onder druk van de USA, de cocavelden werden met vliegtuigjes en helikopters gewoon met gif bespoten om op die manier alles wat groeit te vernietigen.Vietnam in Zuid en Centraal-Amerika.
Aan de oorzaken en om de kleine boer een redelijk inkomen te garanderen werd niets gedaan. De gevolgen van dit beleid zijn catastofaal. Het volledige ecosysteem van ganse gebieden werd verstoord, bossen ontbladerd, mensen die in de nabijheid woonden werden ziek en stierven. Volledige gebeiden werden gemilitariseerd, Nationale parken uitgerookt, plantages vergiftigd.
Politici lopen als gedrogeerd verdwaasd te kijken naar de directe inmenging van de USA bij deze ingreep.Want de cocaine wardt wel in de USA en Europa verkocht door drughandelaren met medeplichtigheid van de bankwereld. Het gaat immers over geld, zeer veel geld. 

De Colombiaanse boerenvakbond Fensuagro (80.000 leden) organiseert het verzet tegen dit giftig beleid zonder alternatieven. Zij hebben in een Finca in Viota die ze inrichten als opleidingscentrum om boeren op te leiden die ecologisch kweken. Zij willen het land heroveren op de papaverteelt in hun strijd tegen het neo-liberalisme. Meer info over het project bij de afdeling van de Algemene Centrale Antwerpen bij Bruno Verlaeckt.  
 

Overal in Colombia hoor ik dat de acties van de vakbond, de basisbewegingen, de vrouwenbeweging  miet aam bod komen in de media of sterk geminimaliseerd worden. Hier en daar pogen lokale radios het feitelijk monoplolie te doorbreken. Maar het blijft marginaal.

Er is enkel een grote krant in gans Colombia " El Tiempo". Deze krant is in handen van een familie, toevallig de familie van de vice-president, de rechterhand van president Uribe. Spreekbuis van de regering dus. Voor de rest heeft zowat iedere stad zijn regionale krant, vol met blutsen en builen, plaatselijk nieuws, geboortes en huwelijken, de viering dat de plaatselijke fabriek ISO enzoveel bekwam....

Maar de arbeiders lezen zeer weinig, hier primeert de babbel- , niet de leescultuur. De vakbond houdt dan ook ongeveer iedere morgen een meeting aan de poorten van Ecopetrol, met nieuws over onderhandelingen, ideologische toespraken en veel viva's en presente's ( leve en de herinnering aan doddgeschoten vakbondsleiders)

De arbeiders en iedereen kijken dan ook veel TV. Ze hebben de keuze tussen heel wat kanalen. Om maar een voorbeeldje te geven: in het hotel in Bogota zijn er wel 100 tv-kanalen te ontvangen,maar je kan er wel niet internetten.
Colombianen kijken naar RCN ( Radio Cadena National) of Caracol. Privezenders die zeer rechts zijn, de ene al wat straffer dan de andere. De vroegere openbare omroep "Colombia" zendt vooral politieke debatten en zelfs de zittingen van het parlement uit, met de verwachtte zeer lage kijkcijfers.Ondertussen is tv-Colombia geprivatiseerd.

Daar hangt wel een zeer eigenaardig verhaaltje aan vast. De vakbondsleider bij de toenmalige openbare omroep moest een kleine operatie ondergaan in het ziekenhuis. Hij stierf onverwacht, men vermoedt dat hij door een spuitje in het ziekenhuis vermoord werd.De dag erop werd, zonder enige reactie van de vakbond of de werknemers, TV Colombia verkocht aan een multi....

In de vakbondslokalen in Colombia kom je overal Che tegen in foto en tekst. Conservatieve kranten beschuldigen Che van de ellende in dit land en zeggen wel eens dat hij de oorzaak is van alles, van drugs tot guerilla. Vooral nu de studenten opnieuw acties voeren...

Een tweede fenomeen bij de vakbond: je word er goed beschermd. Bewakingscamera's alom, een ijzeren afsluiting met een bewaakte poort met privebewakers, en gepantserde wagens met veiligheidsagenten incluis, de revolver binnen handbereik. In Cartegena heeft de plaatselijke vakbond twee wagens en twee van die professionele bodygards.

Op de parking zijn de muren prachtig geschilderd met slogans tegen de privatisering en hangen ook grote geschilderde portretten van vermoordde vakbondsleiders en politieke figuren.
Eentje ken ik. Camillo Torres. Deze priester kwam uit een burgerlijk milieu en trok vrij jong het seminarie in. Hij was verwonderd dat de ongelooflijk onrechtvaardige samenleving door de kerk niet bekritiseerd werd. Hij trok naar Leuven om er sociologie te studeren en werd een belangrijke aanhanger van de bevrijdingstheologie.

Terug in Colombia bestudeerde hij de landbouwproblematiek en ontwierp een plan om de grond rechtvaardiger te verdelen onder de armste boeren. Hij stichtte het "Frente Unido" ( eenheidsfront) een pluralistische politieke partij die alle linkse krachten organiseerde. Uiteindelijk koos hij voor de guerilla en stierf in een confrontatie met het leger in de bergen van santander op 15 februari 1966.

Ee fiere arbeider vertelde me "toen ik acht was schudde Camillo mij de hand. Hij was zeer vriendelijk, maar vooral een groot revolutionnair en een wijs man"
Toen ik de vergaderzaal binnentrad stond op het bord geschreven :
" Dios existe" (God bestaat): Er was juist een vergadering voorbij over het lot van de ontslagen arbeiders na de laatste staking. Want zo regelen ze dat hier na een staking: ontslag van al te ijverige activistas... 

Uso is een speciale vakbond. er werken in de petroleumindustrie weinig vrouwen, dus zijn er weinig vrouwen actief in de vakbond. Maar zij maken dit dan weer goed door de progressieve vrouwenorganisatie te ondersteunen en vrouwen van de vrouwenorganisatie de kans te geven aan hun algemene basisopleiding deel te nemen.
Niet verwonderlijk dat we op een feestje van die progressieve vouwen werden uitgenodigd. Maar wat bleek: het feestje was een bingo-avond. Aan de ingang kreeg iedereen een kaart en graantjes om op het juiste nummer te leggen. De ganse avond bulderen de cijfers door de micro voor de vijfhonderd aanwezigen. Eerste prijs 400.000 pesos ( 150 euro), tweede prijs een fiets. Voor de rest `passeren koffiemolens, bons om iets aan te kopen,bierbonnetjes de revue. Een vakbondsmilitant van de USO coordinereerde het geheel. Toch werd de hoofdprijs een vijftal opnieuw getrokken want het klopte nooit.

Ik at er een soort speenvarken gemengeld met rijst. Tussen de cijfers door worden ongelooflijk veel slogans geroepen . Zoals: geen geld voor de oorlog in Irak, leve de vakbond, leve de vrouwenstrijd.
Dan is het de bedoeling dat je terugroept Viva ( leve)
Ik vond het wel leuk als iemand  op de laatste slogan terugriep" In casa ( thuis)"

Toen ik aan de voorzitster van de vrouwenbond vroeg hoe het nu leven was in dit land antwoordde ze met de glimlach: " Het beste dat we in Barranca hebben zijn de mensen"

Op 98-jarige leeftijd stierf de Colombiaanse artieste Debora Arrango. Zij zerd in Medellin geboren op 11 november 1907 in een traditionele katholieke familie.Maar vlug bleek dat ze rebels en zeer krtitisch was: Haar eertse tentoonstelling veroorzaakte reeds schandaal in haar burgerlijk milieu. Zij stelde naakt tentoon. Maar ze schilderde verder,  haar volgende werken illustreerden de rand van de Colombiaanse samenleving. de indegenes, het kind dat hongert, de prostituee, de arbeider, de staker.... De machtigen kregen spottende karikaturen die hun politiek onderlijnden. Voor mij een ontdekking, voor de Colombianen een afscheid. Haar geboortestad is niet toevallig Medellin, de stad waar Botero, die andere bekende Colombiaanse schilder een groot museum heeft

Eenmaal zonder uniform blijken Colombianen ernorm mee te vallen: ze zijn zeer vriendelijk en open. Kortom ze zeggen wel wat ze denken. Het mag regenen ze blijven lachen. Maar misschien is dit een eerste indruk en word ik misleid. Uiterlijk is zeer belangrijk. Iedereen loopt er hier zeer deftig bij: de mannen in een zeer traditionneel pak, de vrouwen op zijn latijns-amerikaans opgemaakt met andere woorden goed geschilderd. Een van de belangrijkste evenementen in Colombia zijn de miss- verkiezingen, de verkiezingen van de Reina, de koningin. Het beheerst de media wekenlang tot eind november het verdict valt. De machismo-cultuur is ook nooit ver weg: iedereen die hier een beetje een belangrijke functie heeft loopt met een secretaresse rond die zo uit de boekskens komt en een flink stuk jonger is dan de heer in kwestie. Rond de middag flaneren ze in de straat om samen te gaan eten. Op tv vervullen dezelfde jonge dames ook de bloempotfunctie en worden de ernstige programmas zoals het nieuws door heren gepresenteerd. Martine Tange moet hier nog geboren worden. Oudere vrouwen zie je minder. waarschijnlijk nog thuis aan de haard en in de keuken om voor de kinderen te zorgen en te koken. In de vakbond bestaat er wel iets als een vrouwencommissie, ze heeft nog veel werk. Affiches alleen zullen wellicht niet volstaan.    

In de luchthaven El Dorado werd mijn bagage voor het eerst door een hond besnuffeld, ik dacht dit dit enkel in de luchthaven zou gebeuren. Nu weet ik wel dat het ook gebeurt aan de ingang van banken, gewone bedrijven. Deze morgen bezocht ik het  hoofdkantoor van Ecopetrol, het staatsbedrijf dat de petroleumraffinaderijen in Colombia beheert. Aan de ingang meteen een hond, een serieuze controle en een foto van mij om een bezoekerspasje te bemachtigen, fouillering van mijn tas enz... : Op zich niet erg behalve dat ik merk dat we tijdens ons bezoek ook wel telkens geschaduwd worden als we een lift in of uitstappen of een bureau binnengaan. In mijn  hotelkamer op TV het nieuws: eerste item een gegijzelde man die een tekst moest voorlezen, met naast hem twee beeldschone, maar gewapende guerilla's. Volgende berichtje : het leger had een 10-tal guerilla's gevangen genomen en ontwapend ergens in Colombia.  In de vakbondslokalen lachen ze heus niet met veiligheid: in ieder lokaal hangt wel een vermoordde vakbondsleider. Wanneer ik vraag of de toestand de laatste jaren niet verbeterd is zegt men mij dat er feitelijk niets veranderd is, behalve de gebruikte methodes. Er wordt niet zo veel meer vermoord, wel ontvoerd en gemarteld. In de praktijk worden syndicalisten bedreigd en verhuizen ze naar een andere streek. In Bogota alleen zijn er meer dan zesduizend mensen die men eufemistisch verplaatste personen noemt. Zij wonen in een soort van tijdelijke homes met hun families, om daarna, als het kan, terug te keren naar hun oorsprokelijke streek. Onwillekeurig denk aan de situatie van het Palestijnse volk: ook daar loopt er wat scheef met het respect van de elementaire mensenrechten    

Waar denk je aan wanneer je het land Colombia hoort ?... juist drugs, cocaine, guerillas, paramilitairen. Ik ben zojuist aangekomen in Colombia om het project van de Algemene Cntrale te bekijken. Nu zit ik te internetten in het bureau van Gladys, die secretaresse is van het Colombia-project. Gladys is reeds begonnen met te vertellen over hoe het project verloopt aan Miguel, de evaluator van ICTUR. Mijn Spaans is nogal rudimentair zo dat ik in de eerste plaats veel zal moeten luisteren. Maar voor diegenen  die mij kennen : geen slechte zaak, voor iemand die soms te veel praat. Het huis van de corporation  ligt op wandelafstand van het hoofdkwartier van de USO en de afdeling mensenrechten. Het is een gewoon burgershuis, wel met tralies voor de ramen. Er zijn drie verdiepingen: een ruimte voor vormingssessies en vergaderingen ,  2 bureauruimtes, een vergaderzaal voor het hoofdbestuur en een keukentje. Het huis ziet er verzorgd uit zonder meer. Onmiddellijk valt de foto van Che op, de krant van de Uso en een affiche van de vakbondsleiders die onlangs een hongerstaking hielden tegen de privatisering van de raffinaderijen in Cartagena:  morgen meer over de syndicalisten uit Colombia....     

Affiches  speelden steeds een belangrijke rol om een boodschap te verspreiden. In de jaren 30 kende de ideologische strijd een hoogtepunt: nazisme, communisme, socialisme streden om de harten van de mensen. De taal die ze gebruikten was dikwijls, ongeacht de ideologie hetzelfde. Een opmerkelijke tentoonstelling toont dit aan.
Zo zijn symbolen en emblemen belangrijk. De partijvlag is er zo een van. Dezelfde elementen worden steeds herhaald: vuisten, de oneinigheid van de menigte versterken eenstemmingheid en onoverwinnelijkheid.
Bij de opbouw van de affiche is de diagonale lijn meestal aanwezig.
Qua typografie wordt modern, gotisch of internationaal schrift gebruikt. Alleen hoe meer tekst, hoe minder sprekend het beeld van de affiche is.
Tijdens de Spaanse burgeroorlog krijgt de foto-affiche een nieuwe functie: zij kon in meerdere talen de radeloze moeder met het kind in vele landen verspreiden.
Anonieme helden komen uit de Griekse mythologie, want bij de Grieken moest men eerst gestorven zijn om als held te worden aanbeden.
Voor illustratoren zijn vrouwen steeds een bevoorrecht onderwerp. Drie types waren tussen de twee oorlogen populair: stralende vrouwen, eenzame huisvrouwen en verzorgende verpleegstervrouwen. De vrouw was ook het symbool van de vrijheid en van de Franse revolutie ( Marianne) .
In de tentoonstelling is ook de beroemde hitler-affiche( hitler knockout met button vreemdelingen buiten) te zien die in 1980 door Pierre Buisseret en Christian Carrez ontworpen en op grote publiciteitsborden verspreid werd. Een stunt, die men gerust opnieuw mag overdoen....