Freya en Renaat

"Al 20 jaar wordt Wallonië bestuurd door de meest archaïsche socialisten van Europa.  Ze zijn niet geëvolueerd zoals in Groot-Brittannië, Spanje of Duitsland.  Ze blijven kampen met hun problemen: cliëntelisme, affaires, aanvallen op bedrijven... De PS blijft geld geven aan de Walen om vis te kopen in plaats van ze te leren vissen."

Dit is een uitlating van MR-voorzitter Didier Reynders in 'La Dernière Heure' naar aanleiding van de Waalse Feesten.

"Die feesten worden in beslag genomen door de PS.  De toespraken worden uitgesproken door drie PS-ers, in naam van alle Walen.  Ze vergeten dat twee op de drie Walen geen socialist zijn. 
Dit zijn praktijken uit de tijd van de Berlijnse muur.  Dit is de Sovjetstaat van toen.
Terwijl de financiële toestand van Wallonië verslechtert, heeft Vlaanderen zijn schuld weggevaagd.  Dat is onze realiteit.  Het Marshallplan?  Een oubollig plan waarvoor de Walen niet echt betrokkenheid tonen.'


Reeds in augustus 2006 zei Didier Reynders:

"Ik ben meneer Marshall nog steeds niet tegengekomen in Wallonië."

(* Het Marshallplan werd eind augustus 2005 gelanceerd en was bedoeld om de Waalse economie er terug bovenop te helpen.)

(Voor meer hierover:
tik 'Marshallplan' in 'zoeken in blog')

Op advies van een trouwe bezoekster:

hier nog een liedje van de Antwerpse STRANGERS:



De Kennedy tunnel
http://www.imeem.com/crazycharles/music/j5qin9_z/de_strangers_de_kennedy_tunnel/

Ode on 't Aentwaerps
 

In 1570 publiceerde de stadshistoricus Becanus ‘Origines Antwerpianae’ (De oorsprong van Antwerpen) waarin hij een analyse maakte van het Antwerps dialect er een heel eigenzinnige taaltheorie op na hield..

Het werd een pleidooi om het Nederlands dat in de 16^e eeuw in Antwerpen gesproken werd, te erkennen als de meest volmaakte en oudste taal.  Zo beweert hij ook dat Adam en Eva Antwerps met elkaar spraken.

Vandaag: De nacht van ’t Aentwaerpse lied in De Roma (Borgerhout)

Na de tweede wereldoorlog begon het Antwerpse dialectlied een nooit geziene bloeiperiode met Wannes van de Velde en De Strangers.

De Strangers startten in 1952 met volkse liederen in het dialect met dikwijls gewaagde teksten op melodieën van bestaande hits. 
Hun bekendste nummers zijn 'Schele Vanderlinden' (op melodie van 'Gigi L'Amoroso) en 'Bij de Rijkswacht' (op 'In the Navy') 
(Volgens Wikepedia) 
Maar ze brachten nog honderden andere zeer bekende nummers, te veel om op te noemen. O.a.
- 't Scholeke van Komen ('Song for the children') (zie tekst in art. van 14/9/07)
- Vader Grijzenbaard (Smurfenlied)
- 'k Heb spijt da kik ne vent zèn ('Sorry, I'm a lady')
- Den dopper ('Rivers of Babylon')
- Danke menselief ('Thank you for the music')
- Antwârpse Vogelemart
- 't strand van St. Anneke

De groep werd opgericht op 8 mei 1952.  Zij specialiseerden zich in de hits van het moment, maar met eigen humoristische tekstenmet vaak een satirisch en maatschappij-kritisch kantje.  Ze zongen spotliederen tegen allerlei politieke strekkingen en wetten en over allerlei maatschappelijke en sociale thema's (b.v. 'De gastarbeider')
Een optreden van De Strangers op een bijeenkomst van het Vlaams Belang op 24 nov. 1992 zorgde voor controverse.  Sindsdien worden ze door radio en televisie geboycot.
Het laatste optreden van de groep vond plaats op 14 september 2002 ter gelegenheid van hun 50-jarig bestaan.  Toch waren ze nog eens van de partij bij 'Antwerpen zingt' en vanavond in de Roma, waar ze twee liederen uit hun uitgebreid repertoire zullen brengen.

  Antwaarpe

de lichtjes op de Schelde
den beiaard van den tore
mensen op 'n bank
'n ons Lievrouwke. . en de Vlaaikesgânk
de straat waar 'k vreuger katteke spelde

Antwârpe. . gij zè ga veur mij
toch de stad waar azzek zèn gebore
de Groenpleuts, de Meir. . de Keyserlei
daar hemme kik m'n hart verlore
Antwârpe. . waar da'k ik ook ben
ik kan nievrans mijnen draai ni vinde
'k weet het 't is flaa. . mor ik beken
bij aa zèn 'ik thuis. . en onder vrinde

'n zeemanskroeg. . de dokken
de Vogelemart op Zondagmorge
't tjing-tjangsplein
en brabo zie van ze fontein
ne joenge fluite nor e mokke

Antwârpe. . gij zè ga veur mij
toch de stad waar azzek zèn gebore
de Groenpleuts, de Meir. . de Keyserlei
daar hemme kik m'n hart verlore
Antwârpe. . waar da'k ik ook ben
ik kan nievrans mijnen draai ni vinde
'k weet het 't is flaa. . mor ik beken
bij aa zèn 'ik thuis. . en onder vrinde

Antwârpe. . gij zè ga veur mij
toch de stad waar azzek zèn gebore
de Groenpleuts, de Meir. . de Keyserlei
daar hemme kik m'n hart verlore...

Een betere versie en ook nog een paar andere liedjes (audio):
http://profile.myspace.com/index.cfm?fuseaction=user.viewprofile&friendID=102662943
maar op mijn computer blokkeert het altijd.

"Ode on 't Aentwaerps".
 


"Aentwaerps verstoan z'overal."

Vandaag: Aentwaerpse komieken in den Arenberg.

Antwerpen is al sinds mensenheugenis de bakermat van de comedy in Vlaanderen.
Buiten nog 7 andere rasechte toppers met de meest uiteenlopende humorgenres en elk erg verschillend van de andere, zal exclusief voor deze week de intussen 82-jarige Gaston Berghmans het podium nog eens alle eer aandoen.

 - afscheid van Gaston Berghmans 12/11/05 (YouTube)

Zoals beloofd: nog wat Aantwaarps:

Kabardoesjke : een bordeel, een duister etablissement.  
Dit woord is afkomstig van het frans. 
Napoleon Bonaparte liet in Antwerpen niet enkel huisnummers invoeren, maar nummerde ook de uitgaansgelegenheden, 'cabarets' zoals een café toen heette. .  Hoe hoger het nummer, hoe lager het allooi.  'Cabaret douze' bezat de slechtste reputatie.  Vandaar 'kabardoesjke'. 

Nog iets uit het frans: battaclan.
Dit woord wordt vooral gebruikt op het einde van een verwijt of een beschuldiging en vervangt een hele opsomming van wat er precies bedoeld wordt:
'... en hiël diën battaclan'.
"Mokt dagge weg ze met die viezen boel en hiël dië battaclan.  Wafeur ne santenboetiek is da.  As ge doar vanaf wilt zen zulder nog geld moete baageve."  (Maak dat ge weg komt met die vieze boel en alles.  Wat voor een rommel is dat.  Als ge daar vanaf wil zijn zul je er nog geld bij moeten geven)

Als we niet waakzaam zijn, zou het dialect kunnen verdwijnen.

Ouders spreken steeds meer algemeen beschaafd of een tussentaal met hun kinderen.  Jongeren kennen het dialect van hun streek niet meer.

Daarom zo’n ‘Week van het dialect’.

Gelukkig is het dialect toch weer wat terug, zoals b.v. met de Fixkes.

Vandaag: Poesjenelleparcours.

Eén van de plaatsen waar het Antwerpse dialect nog steeds hoogtij viert, is het   poesjenellentheater.

Al in de 18^de eeuw vonden de bewoners uit de volksbuurten hun vermaak bij het poppenspel.  Een schouwburg was onbetaalbaar voor deze mensen, dus werd er gespeeld in kelders, wat de enige betaalbare oplossing was. Een volks theater met als hoofdfiguren de Kop, de Neus, de Schele en den Bult, dat in zijn repertoire kritiek op medemens en overheid niet schuwde.

Voor een bezoek aan ’de Poesje’ vereist de traditie dat er verzameld wordt op de Grote Markt, waarna er in groep, eventueel onder muzikale begeleiding, gewandeld wordt naar de Poesjenellekelder aan het Vleeshuis.

Er worden enkel voorstellingen gegeven op aanvraag.


Zoals beloofd: nog wat Aantwaarps:

- ne stoeffer, nen blageur, nen bloskesmoaker, en stoefkongt, nen echte jan men kloejte.. = Een opschepper. 

- ajeiget oejg in zen pèr/ in zen stàr = Hij heeft het hoog op.

Een masjoeffel = een volksnaam voor een vrouw
zoals in: zie naa doar is wadden dikke masjoeffel
     of:   das toch een roar masjoeffel
maar dit woord heeft ook nog een andere betekenis
b.v.: "in Basic Instinct zat Sharon Stone oep een bepoald moment me heur masjoeffel bloët, mor ge moest wel rap zen asget woo zieng."

De Nederlandse taal is iêl gevariëerd. Et Nederlands wörd gesproke deur mense van over iêl de wereld, van Liêwarden over Aentwaerpe tot in Paramaribo, mor ze dùng dad overal iêlemol aenders. Ons dialecte zen een bizonder rijk cultureel aerfgoed, da miêr dan oêt teveuren ons aandacht verdingd. Dialecte zen namelijk volwaardige tale, meh nen eige woordeschat en nen eige grammatica.

’t Aentwaerps is vandaag den dag ïên van de miêst bloeiende dialecte van Vlaandere. D’Aentwaerpse taal leefd ni alliên ùp straat, mor oêk in et theater, de cinema, de comedy en de muziek. ’t Is dan oêk gin wonder da’ de rijkdùm van d’Aentwaerpse taal deur iêl wad artiste wörd gebrökt.

Ùmda we zù fier zen ùp ons Aentwaerpse taal en da’ gere laten oêre, organiseer et Stad een week van et dialect meh een kleurrijk palet on festiviteiten in et Aentwaerps: van et Echt Aentwaerps Theater meh Ruud De Ridder in den Bourla, over Aentwaerpse Komieke in den Arenbaerg meh o.a. Gaston Berghmans en Johan Petit, tot de Nacht van et Aentwaerpse lied in de Roma meh o.a. de Strangers en Lady Angelina. Tussendeur kund’ oêk liêren oe da’ g’Aentwaerps mùt schrijven!

Het is haar dagje niet – Zeigetnogalissitte vandoag.
Een ruitjeshemd - Eukarowenem
Kan ik u ergens mee van dienst zijn? - Kannekoewellepe ?
Heb je het door? - Eddetindemot? Eddetdeur?
Wat had je graag gehad ? - Wamoetemme ?
Wat heeft hij gezegd ? - Wasseitem ?
Wat doet hij nu weer? - Watoetemnawer ?
Hoe sta je daar nu te kijken? - Oestoddederna ?

Van 15 tot 21 september is het de week van het dialect.

De Nederlandse taal is enorm gevarieerd en wordt overal helemaal anders gesproken.  

Dialecten zijn volwaardige taalvarianten, met een eigen woordenschat en spraakkunst. Deze zijn een bijzonder rijk cultureel erfgoed dat zeker de aandacht verdient.  

Het Antwerps is één van de meest bloeiende dialecten van Vlaanderen en leeft niet alleen op straat, maar ook in het theater en in de film.



Omdat we fier zijn op onze Antwerpse taal, organiseert de Stad Antwerpen een
                                   Week van het dialect.                                    

Tijdens deze week brengen de sinjoren "Ode on 't Aentwaerps".

De Stad Antwerpen organiseert hieromtrent een reeks activiteiten om de aandacht te vragen voor dialecten als cultureel erfgoed. 
Zowel muziek, film, theater als stand-upcomedy zullen in het "Aentwaerps" gebracht worden.

Maandag 15 september: officiële openingsvoorstelling:
 't Echt Antwaarps Teater spelt 'Bingo!' in Den Bourla (de Bourlaschouwburg, dé Antwerpse theaterzaal der theaterzalen).

Het is voor de eerste keer dat deze 'Week van het dialect' georganiseerd wordt.  Initiatiefnemer is  de Antwerpse Schepen van Cultuur Philip Heylen (CD&V). 
Of het een jaarlijkse traditie wordt is nog af te wachten.

-----------------------------------------------------------------------------
Op 27 maart bracht ik al enkele Antwerpse woorden.
Deze week, elke dag 'nogwavandatte'.

Ze werd het moe - Zewieretbeu
Hij neemt alles mee - Aschaardallesmej
Het is er echt aan te zien - Geziegeterbegoton
Hij praat nonsens -Azeiwerriswa
Hij kon er niet opkomen -Akwammerniejoep
Dat is zeer goedkoop - Dasbekaanstverniet
Hij heeft het in de gaten - Ajeigetdeur
Je moest het eens weten - Gemoestetbegotisweete 

 Bart De Wever (N-VA):
"Franstaligen zijn hier migranten die zich moeten aanpassen." 
"Aan Marokkanen en Turken wordt ook een aanpassing gevraagd.  Zij krijgen niet te horen: "Jullie zijn talrijk, het Arabisch wordt een officiële taal".  Nergens in de wereld zou men dergelijke logica aanvaarden."

 Sorry, maar berichtjes achterlaten in de gastenboeken bij mijn bloggenoten is er de laatste tijd minder bij.  Het ontbreekt me gewoon aan tijd. 

Mijn tijdelijk contract  voor de twee vakantiemaanden , mijn 'vakantiewerk' zal ik het maar noemen, werd met onbepaalde tijd verlengd en als ik thuis de computer durf aanzetten is mijn vrouw altijd wat slecht gezind (om het zacht uit te drukken).  'Want dat is spelen en er zijn wel andere prioriteiten.'  
Daarbij zijn er thuis al een paar weken renovatiewerken aan de gang en moet er nu opnieuw geschilderd  en  behangen worden.

Door dit alles begint mijn krantje er toch wat onder te lijden. 

Lange tijd heb ik in de top 20 van de categorie  ‘Actualiteit/maatschappij’ gestaan, maar nu bengel ik op het randje.

Ik heb wel nog vele interessante artikeltjes en onderwerpen in petto, maar het komt er gewoon niet van omdat me de tijd ontbreekt.  Verschillende hiervan zijn intussen terug uit de actualiteit, zoals b.v. over de 3.000 nietsnutten van Monica De Coninck (OCMW-Antwerpen).

Daarbij is intussen op TV ook het nieuwe seizoen van start gegaan met programma's zoals Thuis, Expeditie Robinson, Lost, Zone Stad en Boer zoekt vrouw, allemaal programma's waar ik naar kijk. Maar deze worden allemaal tegelijk gegeven op de maandag.  Dus een deel opnemen om later in de week te bekijken.

Ook heb ik al twee weken de krant niet meer gelezen.

Toch blijf ik trachten om elke dag weer iets te brengen.
Zo ben ik ook nog niet gestart met mijn derde deel over de grenspalen tussen België en Nederland (vanaf de Schelde LO tot aan de kust).
Ooit komt het er nog wel eens van.

R.A.A.

 Omdat hij aan het gemeentehuis nog enkel de Vlaamse vlag uithangt, wordt de burgemeester van Lennik, Willy De Waele (Open VLD) door Franstaligen met de dood bedreigd.
Dat terwijl hij zelfs niet verplicht is om ook een Belgische vlag uit te hangen.

Volgens De Waele pikt Vlaanderen een hele resem zaken niet meer. "We betalen ons zodanig blauw aan transfers naar andere gewesten dat we geen eigen politiek meer kunnen voeren bij gebrek aan eigen middelen. Met de niet-splitsing van de kieskring Brussel-Halle-Vilvoorde wordt de grondwet bovendien niet meer gerespecteerd en Vlaamse beleidsbeslissingen worden tegengehouden door mandatarissen uit een ander gewest zoals de ontsluiting van de haven van Antwerpen en de verbinding Antwerpen-Ruhrgebied".
 "De Franstaligen hebben de mond vol over verdraagzaamheid als het hen uitkomt, maar raak aan hun voorrechten in Vlaams-Brabant en ze vergeten wat dat woord betekent." 
Hij wil de driekleur pas terughangen als er een confederale staat is.

Sinds De Waele aan de openbare gebouwen in zijn gemeente
de Belgische vlag liet verwijderen omdat hij niet meer gelooft in de Belgische staat, krijgt hij dreigbrieven en dito mails.  Vorige week ontving hij zelfs een mail van zijn extremistisch Franstalige collega-burgemeester uit 's Gravenbrakel, Jean-Jacques Flahaux, waarin deze De Waele van racisme en fascistische praktijken beschuldigd. Er stond letterlijk: "Na de oorlog kreeg men voor dergelijk gedrag een kogel tussen de ogen".

Om de moedige burgemeester te steunen werd er een petitie opgestart: 

http://www.ipetitions.com/petition/vlaamse_vlag_in_lennik/index.html