Foto
Een interessant adres?
Beoordeel dit blog
  Zeer goed
  Goed
  Voldoende
  Nog wat bijwerken
  Nog veel werk aan
 
Blog als favoriet !
Foto
Archief per maand
  • 04-2013
  • 12-2012
  • 11-2012
  • 10-2012
  • 09-2012
  • 08-2012
  • 07-2012
  • 06-2012
  • 05-2012
  • 04-2012
  • 03-2012
  • 02-2012
  • 12-2011
  • 11-2011
  • 10-2011
  • 09-2011
  • 08-2011
  • 07-2011
  • 06-2011
  • 05-2011
  • 04-2011
  • 03-2011
  • 02-2011
  • 01-2011
  • 12-2010
    Inhoud blog
  • Dank Allah Subhana Wata3ala om wat je hebt
  • Het groepje
  • De 4 vrouwen
  • De tijd vliegt
  • De heilige en de zondaar
  • De mot
  • Meester ziet u die?
  • Het meisje met haar engelen!
  • De zegeningen van Bismillah
  • Als allah dat wilt
  • tiener moeder
  • wees verstandig
  • tajweed lessen
  • de naiefe jonge en de slimme jongen
  • soms
  • wat is politiek
  • DE RUQYA ZONDER GELD BEVAT MEER ZEGENINGEN
  • Soms heb je die beproeving nodig
  • de jood die 3 vragen stelde
  • zestig manieren om de Liefde van je vrouw te houden
  • mijn moeder
  • De Liefde & Barmhartigheid van Allaah Azza wa Djall‏
  • bn al-Qayyim (rahimahullaah) says:
  • De Hiedjra (Emigratie omwille van Allaah)
  • ik gaap erg veel tijdens het gebed
  • De waarde van een moeder
  • vragen te stellen over iets dat mijn dwars zat.
  • dit verhaal schreef ik toen ik even alleen wilde zijn
  • Mijn leven is heel erg veranderd na gisteren.
  • Een glas melk
  • en jonge man met 3 vragen
  • JE BENT ONBETAALBAAR VOOR DIEGENE DIE VAN JE HOUDEN
  • Het lezen van de koran
  • Moeilijke tijden
  • HET EERBIEDIGEN VAN OUDERS: VERHAAL MET MORAAL
  • oordeel niet te snel
  • DE WIJZE MAN
  • Hij reciteerde de Qoraan
  • Aisha en haar Parels
  • de zwarte vrouw.
  • A King With Four Wives
  • Armoede / Rijkdom
  • Type Ticket: Enkeltje
  • De waarde van een moeder
  • en zuster die dit schreef voor mij Parel in Islam ... Dat ben jij! mijn lieve zuster
  • De smaak van het snoep..."
  • Een plaats
  • My heart full of compassion
  • Say there's a weak spot
  • Time is ticking very fast en verdwaald zijn we
  • Het werk van Allaah,
  • She smliled...
  • Moeders en dochters
  • Ik groeide op tot een volwassen meid,
  • Isn't the woman there my sister
  • Een zus met wie je alles kan delen.
  • Jij kwam in mijn leven
  • Dank je voor de duizend dingen,
  • vriendschap
  • ben ik dan zo verwend?
  • Salaam oe alaikoem
  • Mysterieuze ziekte verandert jongen langzaam in skelet
  • Wilders roept moslims op islam te verlaten
  • Daar stond ze dan.
  • Je bent direct, vertrouwd en te eerlijk.
  • Heb jij du’a gedaan en vergeving gevraagd?
  • Alleen voor echtgenoten
  • het verhaal van natasja chiafele het verhaal van en bekeerde
  • Vrouwenemancipatie,
  • Zijn mannen en vrouwen gelijk?
  • Hoe zou het zijn die eerste keer?
  • Je bent direct, vertrouwd en te eerlijk
  • Heb jij du’a gedaan en vergeving gevraagd?
  • Alleen voor echtgenoten
  • en meisje in de spiegel
  • wonderen van de
  • download de flyers en deel ze uit
  • laatste nieuws van de dawah centrum in suriname
  • dawah project suriname
  • gapen tijdens gebed
  • hoe verbeter jij jou hart
  • de dawah project in suriname
  • het witr gebed
  • De Sadjdah voor vergeetachtigheid
  • tijd plaats kleding en soorten gebeden
  • Het verhaal van de adzaan
  • de woedhoe
  • shahada/geloofsgetuigenis
  • wat is islam?
  • Brief van een jongen
  • Woorden gericht aan de oprichtster maimunah van der heiden
  • gedichten 7
  • gedichten 6
  • gedichten 5
  • gedichten 4
  • gedichten 3
  • gedichten 2
  • gedichten
  • De gunsten van du'aa & dhikrullaah
  • Totdat jullie terugkeren naar het praktiseren van jullie deen
    Zoeken in blog

    Dropbox

    Druk op onderstaande knop om je bestand naar mij te verzenden.

    Mailinglijst

    "Wil je op de hoogte geworden houden van alle updates van deze website, schrijf je dan nu in voor de emaillijst:


    Inhoud blog
  • Dank Allah Subhana Wata3ala om wat je hebt
  • Het groepje
  • De 4 vrouwen
  • De tijd vliegt
  • De heilige en de zondaar
    Een interessant adres?
    Een interessant adres?
    Welkom op mijn blog. geniet en leer van de verhalen op mijn website
    Zoeken in blog

    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Rondvraag / Poll
    als je en lezing zou geven,waar zou jij het over hebben?
    engelen
    het hiernamaals
    het paradijs
    de hel
    Allah
    de soorten geloven en het boek
    het leven van de profeten
    tawba en taqwa verrichten
    de wetenschapelijke onderzoeken
    djins en de shayjtaan
    iets anders
    Bekijk resultaat

    Foto
    Mijn favorieten
  • seniorennet.be
  • www.compassion-in-islam.com
  • 1001gedichten.nl
  • risala.nl
  • forum

    Druk op onderstaande knop om te reageren in mijn forum

    info islam

    welkom op de site met info over de islam
    11-01-2011
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Weet: "Door het gedenken van Allaah (swt), komen de harten tot rust!" (l)
    Weet: "Door het gedenken van Allaah (swt), komen de harten tot rust!"

    ‘‘Als onze harten droevig zijn en vervuld van verdriet, weet dan dat je grootste rijkdom, de smeekbede is.’’

    Degene die jij vandaag geen daglicht gunt, zal degene zijn die jou morgen geen daglicht gunt.

    Stel berouw niet uit, want De Dood komt onverwachts!

    Who ever follows Patience, Success will follow Him.

    "Als jij in vrede bent met de mensen, en in vrede bent met Allaah, dan zal jij Jannah binnentreden in vrede."AMIN

    11-01-2011 om 08:20 geschreven door karima106  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Richt me tot Allah in mijn gebed op tijd,
    Richt me tot Allah in mijn gebed op tijd,
    Ik praat met Hem, het is geen geheim,
    Kan Hem alles vragen wat ik wil,
    Blijf bij mij Allah zolang ik U bemin.

    Elk gebed die ik mij tot Allah verricht,
    Merk ik dat Allah mijn leven verlicht,
    Kan mijn hart bij U luchten,
    Zo verdwijnen al mijn diepe zuchten.

    Hoe zou ik kunnen leven zonder mijn gebed,
    Het heeft mij al talloze keren gered,
    Van zondes die ik bijna had begaan,
    Door het gebed verdwenen ze spontaan.

    En als ik eens iets ga dwalen,
    Wilt U me dan weer komen halen,
    Dan kniel ik eerbiedig voor u neer,
    En beloof ik U, dit doe ik geen volgende keer.

    Allah door het gebed kan ik op U rekenen,
    Dat heeft U al vele keren bewezen,
    Het maakt me tot een beter mens,
    Daarom maak ik mijn gebed heel intens.

    Broeders en zusters ik heb een wens,
    Doe het gebed zoals Allah het wenst,
    En je zult het gaan ervaren,
    Dat Allah je bewaard voor alle gevaren.

    Maar na hen volgden andere generaties, die de salaah achterwege lieten (i.e. of door de gebeden niet te verrichten, of ze niet goed te verrichten, of ze niet op hun vastgestelde tijden te verrichten) en de begeerten volgden. Daarom zullen zij verlies tegemoet zien. (Maryam: 59)

    11-01-2011 om 08:18 geschreven door karima106  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Richt me tot Allah in mijn gebed op tijd,
    Richt me tot Allah in mijn gebed op tijd,
    Ik praat met Hem, het is geen geheim,
    Kan Hem alles vragen wat ik wil,
    Blijf bij mij Allah zolang ik U bemin.

    Elk gebed die ik mij tot Allah verricht,
    Merk ik dat Allah mijn leven verlicht,
    Kan mijn hart bij U luchten,
    Zo verdwijnen al mijn diepe zuchten.

    Hoe zou ik kunnen leven zonder mijn gebed,
    Het heeft mij al talloze keren gered,
    Van zondes die ik bijna had begaan,
    Door het gebed verdwenen ze spontaan.

    En als ik eens iets ga dwalen,
    Wilt U me dan weer komen halen,
    Dan kniel ik eerbiedig voor u neer,
    En beloof ik U, dit doe ik geen volgende keer.

    Allah door het gebed kan ik op U rekenen,
    Dat heeft U al vele keren bewezen,
    Het maakt me tot een beter mens,
    Daarom maak ik mijn gebed heel intens.

    Broeders en zusters ik heb een wens,
    Doe het gebed zoals Allah het wenst,
    En je zult het gaan ervaren,
    Dat Allah je bewaard voor alle gevaren.

    Maar na hen volgden andere generaties, die de salaah achterwege lieten (i.e. of door de gebeden niet te verrichten, of ze niet goed te verrichten, of ze niet op hun vastgestelde tijden te verrichten) en de begeerten volgden. Daarom zullen zij verlies tegemoet zien. (Maryam: 59)

    11-01-2011 om 08:18 geschreven door karima106  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Het Lot van niet-Moslims deel2
    (Uit het boek: "Uitleg van de drie fundamentele grondbeginselen")
    (De hadieth is overgeleverd door Ah'med, Aboe Daawoed, Ibn Khozaymah, Al-H'aakim en authentiek verklaard door Al-Albaanie)
    (Dit stuk is het vervolg op de hadieth in het stuk: De laatste momenten van het leven van de gelovigen)

    Als een ongelovige dienaar op het punt staat om deze wereld te verlaten om naar de volgende wereld over te gaan, komen engelen met zwarte gezichten uit de hemel naar beneden en zij hebben Al-Masooh' [1] bij zich en zitten dan om hem heen in een menigte zover het oog reikt. Dan komt de Engel des Doods en gaat bij zijn hoofd zitten en zegt: "Slechte ziel, kom naar buiten naar de vervloeking en de woede van Allaah!" De ziel verdeelt zich over het hele lichaam en wordt uit het lichaam getrokken zoals As-Saffood [2] uit natte wol wordt getrokken. Dan neemt de engel hem over. Als hij hem te pakken heeft, laten de andere engelen het geen moment in zijn handen. Zij nemen hem en wikkelen hem in Al-Masooh' waar een stank vanaf komt, zoals de ergste stank van een lichaam in de wereld.

    Dan nemen zij hem naar boven en telkens als zij voorbij een groep engelen komen, vragen deze: "Wie is deze smerige ziel?" De engelen met de ziel antwoorden: "Die en die, de zoon van die en die," en zij gebruiken de ergste benamingen die de mensen hem op deze wereld hebben gegeven. Dan brengen zij hem naar de laagste hemel en vragen of de poort voor hem geopend kan worden. Deze gaat niet open.

    De boodschapper van Allaah (Salla llahoe ‘Alayhie Wa Sallam) reciteerde toen: "..de poorten van de hemel zullen niet worden geopend.." [3]

    Dan zegt Allaah (‘Azza wa Djal [4]): "Schrijf zijn boek in Sidjien [5]." Daarna wordt de ziel naar beneden gegooid. Daarna reciteerde de profeet (Salla llahoe ‘Alayhie Wa Sallam): "En wie iets met Allaah vereenzelvigt, het is alsof hij van een hoogte valt en de vogels hem wegrukken of de wind hem wegblaast naar een afgelegen plek." [6]

    Dan keert zijn ziel naar zijn lichaam terug en twee engelen komen naar hem toe en vragen hem: "Wie is jouw Heer?" Hij antwoordt: "Ha [7], ha, ik weet het niet!" Zij vragen hem: "Wat is jouw religie?" Hij zegt: "Ha, ha, ik weet het niet." Zij vragen hem: "Wie is die man die naar jullie is toegezonden?" Hij zegt: "Ha, ha, ik weet het niet." Dan roept een Roeper uit de hemel: "Mijn dienaar heeft gelogen, spreidt dus de tapijten (kleden waarop men zit) van het Vuur voor hem uit en open de poort van het Vuur voor hem!" Daarna komt er een hete wind naar hem toe, zijn graf wordt zo nauw voor hem, dat zijn ribben samengeperst worden. Een man met een afschuwelijke uiterlijk, gekleed in vodden en een vieze lucht komt naar hem toe en zegt: "Wees tevreden met het slechte nieuws dat ik voor je heb. Dit is de dag die je beloofd werd." Hij vraagt: "Wie ben jij? Je hebt een uiterlijk dat kwaad voorspelt." Hij antwoordt: "Ik ben je slechte daden."Dan zegt hij: "O Rabb (Heer), laat het laatste Uur niet komen!"

    11-01-2011 om 08:16 geschreven door karima106  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    09-01-2011
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen. Waarom?
    Waarom?
    Waarom verricht je je gebed niet op tijd?
    Voel je dan nooit spijt,
    Als je tegenover je schepper staat,
    Elke dag opnieuw,
    Te laat voor je salaat..

    Wat is vandaag je smoesje,
    Wat is je excuus?

    Vergeet dat smoesje,
    Vergeet dat excuus,
    Bid slechts tot Allah..

    Want Lijkt iets onmogelijk,
    Allah zal het voor jou mogelijk maken..

    Als je moe bent,
    Zal Allah je rust geven

    Heb je het gevoel dat je niet verder kan;
    Denk aan Allahs genade; dat zal voldoende zijn..

    Heb je het gevoel dat je er niet meer uit komt,
    Dan zal Allah je leiden..

    Vind je het niet waard,
    Bedenk dan,
    dat jij het op de dag des Oordeels dan ook niet waard zal zijn..

    kun je jezelf hierna niet vergeven,
    voor al die zondes in je leven,
    Bid dan tot Allah,
    Opdat Allah jou moge vergeven







    Dan zou ik iedereen vergeving vragen vanuit mijn hart
    Ik zou nadenken over mijn slechte daden...
    En mijn gebeden op tijd klaren...
    Ik zou de helft ervan besteden aan vergeving vragen, en mijn familie
    bezoeken...
    En de andere helft knielen op mijn gebedskleed en Allaah om vergeving
    verzoeken...
    Ik zou smeken om mij niet te straffen voor de verloren tijd die ik nog moest
    inhalen...
    En als ik niet vergeven word dan is dat heel erg balen...
    Maar ik zou geloven in de barmhartigheid van onze Heer...
    En blijven smeken keer op keer...
    Ik weet je weegschaal kan je niet vullen in 24 uur,
    daar is de tijd te kort voor het is voor een korte duur...
    Wel
    zou ik nog blijven smeken om vergeving...
    En uit dit leven trek ik een lering
    Hoop dat het dan niet te laat is en dat ik het nog in dit leven oplos
    Want anders ben ik verloren en blijf ik alsnog de klos...
    Maar inshaAllaah heb ik nog tijd om vergeving te vragen...
    En hopelijk zullen we in het hiernamaals slagen...
    Als ik nog 24 uur te leven had...
    Dan zou ik huilen op mijn gebedsmat...
    Ik zou Allaah smeken om mij te genezen...
    En Allaah beloven elke dag de quraan te lezen...
    Ik zou iedereen vragen, heb je nog wat van mij tegoed...
    Want ik zou bang zijn om mij schulden mee te nemen en daarvoor boet...
    Ik zou mijn dierbaren vertellen hoeveel ik van ze heb gehouden...
    En ze de boodschap geven om op Allaah te blijven vertrouwen...
    Ik zou mijn spullen
    uitdelen aan de armen...
    En hopen op de barmhartigheid van Allaah die mijn hart doet verwarmen...
    Ik zou da3wa gaan verrichten op straat...
    Hopen dan dat de liefde voor Allaah groeit in plaats van haat...
    Ik zou zeggen aan iedereen neem een vb aan mij ik heb nog 24 uur te leven...
    Jij hebt misschien nog tijd om te veranderen en om vergeving te smeken...
    Ik zou zo bang zijn voor de dood en huilen en huilen...
    Maar helaas voor de dood kan je niet schuilen...
    In plaats daarvan kan ik beter om vergeving smeken voor de laatste uren...
    En doe-aa maken en goede daden verrichten voor de tijd die kort mag duren...
    Maar kijk mensen hoe ik nu denk...
    24 uur terwijl elk minuut een geschenk is...
    Waarom pas veranderen als je weet dat je nog kort zal leven...
    Waarom pas als ik weet
    dat ik morgen ga dan pas kan het me wat schelen...
    Waarom niet elke dag leven alsof je morgen sterft...
    En Allaah aanbidden goede daden verrichten en dan het paradijs erft...
    Waarom gaan we pas huilen als we weten dat we morgen dood gaan...
    Waarom niet nu strijden en nu de duivel verslaan..
    Als we elke dag de dood zouden herinneren...
    Dan pas zouden we veranderen van buiten en van binnen...
    Lieve broeders en zusters elke dag is een geschenk van Allaah...
    Laten we nu veranderen en vrezen voor Allaahs straf, die begint in het
    graf...

    09-01-2011 om 20:19 geschreven door karima106  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (2 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    08-01-2011
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Het Lot van niet-Moslims
    Het Lot van niet-Moslims
    Sheikh Nuh Ha Mim Keller

    Sommige hedendaagse schrijvers, beïnvloed door de werken van Guenon en Schuon [1], lijken de universele geldigheid van alle religies te wensen tegen iedere prijs. Zo schrijven zij het zelfs toe aan Meesters als Muhiyuddīn Ibn `Arabī of Amīr `Abdul Qādir. [2]

    De reden hiervoor lijkt de emotionele onaanvaardbaarheid dat volgers van andere religies in de hel zouden belanden. Waar is de genade? Zou Allah (Hoog en Verheven is Hij!) iemand naar het hellevuur sturen slechts omdat deze een godsdienst anders dan de Islam aanhangt? Deze vraag wordt door de traditionele Islam op twee manieren beantwoordt.

    (1) Er zijn bepaalde volkeren die door de boodschap van de Profeet van de Islam (Allah zegene hem en geve hem vrede), namelijk dat we enkel de Ene God moeten aanbidden en niets anders met Hem mogen associëren, niet zijn bereikt. Deze mensen zijn onschuldig, en zij zullen niet gestraft worden wat zij ook doen. Allah (Hoog en Verheven is Hij!) zegt in Sūrat al-Isrā:

    “En Wij bestraffen niet voordat Wij een Boodschapper hebben gestuurd.”
    (Koran, Sūrat al-Isrā 17:15)


    Hiertoe behoren bijvoorbeeld Christenen en anderen die in de periode leefden nadat de mythe over Jezus' godheid zich verspreidde, totdat de Profeet Mohammed (Allah zegene hem en geve hem vrede) kwam en de boodschap van het zuivere monotheïsme vernieuwde.

    De grote Islamitische geleerde Imam al-Ghazālī, rekent onder deze categorie ook diegenen die enkel met een verdraaid beeld van de Boodschapper van de Islam (Allah zegene hem en geve hem vrede) zijn bereikt. Vermoedelijk zijn hier vele mensen in het Westen van vandaag de dag bij inbegrepen die niets over de godsdienst weten anders dan de verhalen in de kranten over Ayatollahs en krankzinnige Moslims die zelfmoordaanslagen plegen. Zijn dit soort mensen capabel om te geloven? Volgens Imam al-Ghazālī worden dergelijke mensen geëxcuseerd tot het moment dat ze de mogelijkheid krijgen om de ware Islam te leren kennen. [3] Dit verandert natuurlijk niets aan onze eigen verplichting als Moslims om hen met da`wa te bereiken.

    (2) Een tweede groep mensen bestaat uit diegenen die zich afkeren van Allah’s goddelijke boodschap van de Islam en het gebod Hem alleen te aanbidden verwerpen; of zij dit nu doen uit het blind navolgen van het geloof van hun voorvaderen, of om een ander reden. Dit zijn de mensen naar wie Allah (Hoog en Verheven is Hij!) een Profetische Boodschapper heeft gestuurd, en die met Zijn boodschap bereikt zijn. Hij heeft hen gehoor en intelligentie gegeven waarmee zij Zijn boodschap kunnen begrijpen, maar na dit alles blijven zij vasthouden aan het gelijkstellen van anderen met Allah, of door daadwerkelijk iemand anders naast Allah te aanbidden, of door de wetten die Zijn Boodschapper heeft gebracht te verwerpen waardoor zij hun eigen gebruiken gelijk te stellen met Zijn gebod om aanbeden te worden zoals Hij het beveelt.

    Deze mensen hebben de rechten van Allah overtreden, en zij hebben geaccepteerd om naar de hel te gaan. En dit is precies datgene waar Zijn Boodschappers hen voor hebben gewaarschuwd, dus zij hebben geen excuus:

    “Voorwaar, Allah vergeeft niet dat aan Hem deelgenoten toegekend worden, maar Hij vergeeft daarnaast alles, aan wie Hij wil.”
    (Koran, Sūrat al-Nisā 4:48)


    In welk geval dan ook, de genade van Allah bestaat; hoewel het voor niet-Moslims die niet door de boodschap zijn bereikt een kwestie van goddelijke amnestie voor hun onwetendheid is, en niet een bevestiging van de geldigheid van hun religie. Het is verstandig het verschil te weten tussen beide gevallen, gezien iemands eeuwige lot daarvan afhangt.

    Noten

    [1] Zoals Chittick, Gai Eaton, Martin Lings, Titus Bruckhardt enzovoorts.

    [2] Wat betreft Muhiyuddīn, zij schrijven dit toe aan hem als “zijn principe”. Wat betreft ` Amīr `Abdul Qādir, hij beschermde de Christenen tegen een bloedbad door ze in zijn eigen huis onder te brengen omdat hij “het begreep” (de universele geldigheid van alle religies) volgens hen. Alsof andere geleerden het halāl achtten hen af te slachten.

    [3] al-Ghazālī, majmu`a rasā’il al-imām al-ghazālī 3.96 (al-faysal - tafrīqa)

    Sheikh Nuh Ha Mim Keller

    Sommige hedendaagse schrijvers, beïnvloed door de werken van Guenon en Schuon [1], lijken de universele geldigheid van alle religies te wensen tegen iedere prijs. Zo schrijven zij het zelfs toe aan Meesters als Muhiyuddīn Ibn `Arabī of Amīr `Abdul Qādir. [2]

    De reden hiervoor lijkt de emotionele onaanvaardbaarheid dat volgers van andere religies in de hel zouden belanden. Waar is de genade? Zou Allah (Hoog en Verheven is Hij!) iemand naar het hellevuur sturen slechts omdat deze een godsdienst anders dan de Islam aanhangt? Deze vraag wordt door de traditionele Islam op twee manieren beantwoordt.

    (1) Er zijn bepaalde volkeren die door de boodschap van de Profeet van de Islam (Allah zegene hem en geve hem vrede), namelijk dat we enkel de Ene God moeten aanbidden en niets anders met Hem mogen associëren, niet zijn bereikt. Deze mensen zijn onschuldig, en zij zullen niet gestraft worden wat zij ook doen. Allah (Hoog en Verheven is Hij!) zegt in Sūrat al-Isrā:

    “En Wij bestraffen niet voordat Wij een Boodschapper hebben gestuurd.”
    (Koran, Sūrat al-Isrā 17:15)

    Hiertoe behoren bijvoorbeeld Christenen en anderen die in de periode leefden nadat de mythe over Jezus' godheid zich verspreidde, totdat de Profeet Mohammed (Allah zegene hem en geve hem vrede) kwam en de boodschap van het zuivere monotheïsme vernieuwde.

    De grote Islamitische geleerde Imam al-Ghazālī, rekent onder deze categorie ook diegenen die enkel met een verdraaid beeld van de Boodschapper van de Islam (Allah zegene hem en geve hem vrede) zijn bereikt. Vermoedelijk zijn hier vele mensen in het Westen van vandaag de dag bij inbegrepen die niets over de godsdienst weten anders dan de verhalen in de kranten over Ayatollahs en krankzinnige Moslims die zelfmoordaanslagen plegen. Zijn dit soort mensen capabel om te geloven? Volgens Imam al-Ghazālī worden dergelijke mensen geëxcuseerd tot het moment dat ze de mogelijkheid krijgen om de ware Islam te leren kennen. [3] Dit verandert natuurlijk niets aan onze eigen verplichting als Moslims om hen met da`wa te bereiken.

    (2) Een tweede groep mensen bestaat uit diegenen die zich afkeren van Allah’s goddelijke boodschap van de Islam en het gebod Hem alleen te aanbidden verwerpen; of zij dit nu doen uit het blind navolgen van het geloof van hun voorvaderen, of om een ander reden. Dit zijn de mensen naar wie Allah (Hoog en Verheven is Hij!) een Profetische Boodschapper heeft gestuurd, en die met Zijn boodschap bereikt zijn. Hij heeft hen gehoor en intelligentie gegeven waarmee zij Zijn boodschap kunnen begrijpen, maar na dit alles blijven zij vasthouden aan het gelijkstellen van anderen met Allah, of door daadwerkelijk iemand anders naast Allah te aanbidden, of door de wetten die Zijn Boodschapper heeft gebracht te verwerpen waardoor zij hun eigen gebruiken gelijk te stellen met Zijn gebod om aanbeden te worden zoals Hij het beveelt.

    Deze mensen hebben de rechten van Allah overtreden, en zij hebben geaccepteerd om naar de hel te gaan. En dit is precies datgene waar Zijn Boodschappers hen voor hebben gewaarschuwd, dus zij hebben geen excuus:

    “Voorwaar, Allah vergeeft niet dat aan Hem deelgenoten toegekend worden, maar Hij vergeeft daarnaast alles, aan wie Hij wil.”
    (Koran, Sūrat al-Nisā 4:48)

    In welk geval dan ook, de genade van Allah bestaat; hoewel het voor niet-Moslims die niet door de boodschap zijn bereikt een kwestie van goddelijke amnestie voor hun onwetendheid is, en niet een bevestiging van de geldigheid van hun religie. Het is verstandig het verschil te weten tussen beide gevallen, gezien iemands eeuwige lot daarvan afhangt.

    Noten
    [1] Zoals Chittick, Gai Eaton, Martin Lings, Titus Bruckhardt enzovoorts.

    [2] Wat betreft Muhiyuddīn, zij schrijven dit toe aan hem als “zijn principe”. Wat betreft ` Amīr `Abdul Qādir, hij beschermde de Christenen tegen een bloedbad door ze in zijn eigen huis onder te brengen omdat hij “het begreep” (de universele geldigheid van alle religies) volgens hen. Alsof andere geleerden het halāl achtten hen af te slachten.

    [3] al-Ghazālī, majmu`a rasā’il al-imām al-ghazālī 3.96 (al-faysal - tafrīqa)

    Bron sunni.nl

    08-01-2011 om 23:35 geschreven door karima106  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Het Verschil tussen de dood van Profeten en die van andere mensen
    Er bestaat geen twijfel dat iedereen moet sterven op hun vastgestelde tijd zoals beschikt is door Allah.

    Dit houdt in alle mensen inclusief profeten.

    Allah de Almachtige openbaart in de Heilige Qoeraan, in Soerah Al Ambiyaa, Aayat 35:
    { Ieder ziel moet de dood smaken..}

    Op een andere plaats in de Heilige Qoeraan, zegt Allah de Verhevene tegen zijn geliefde en nobele Profeet Moehammad (Salallahu alaihi wassalam):

    {Waarlijk, gij zult sterven en ook zij zullen sterven. Daarna zullen jullie op de dag der Opstanding bij uw Heer in twist verkeren.} Soerah Az-Zumar, Aayat 30 (en 31).

    Onze Geliefde Profeet (Salallahu alaih wassalam) is geboren op maandag 12 Rabbie'ul Awwal in Makkah (Mukkaramah).

    Hij is heengegaan ook op maandag 12 Rabie ul Awwal in het elfde jaar na de Hidjrah in Madienah (Munawwarah).

    Het is uiterst belangrijk om voor ogen te houden dat de dood van profeten niet het zelfde is als de dood van niet-profeten.

    Profeten zijn de besten van de mensheid en zijn niet dezelfde als gewone mensen. Allah, de Verhevene heeft hun in elke aspect beter dan de anderen geschapen.

    Profeten zijn menselijke wezens maar zijn uniek, en in elke aspect beter zoals karakter, moraal afkomst, kundigheid, kracht, kennis, wijsheid enz. Het is een gewoonte van ongelovigen om te zeggen dat profeten gewone mensen waren zoals zijzelf.

    De Heilige Profeet (Salallahu alaih wassalam) verbood het achter elkaar vasten.

    Toen zei een Sahabie tegen de Heilige Profeet (Salallahu alaih wassalam): “U vast (wel) achter elkaar, O RasoelalLaah?” De Heilige Profeet (Salallahu alaih wassalam) zei: “En wie van jullie is er gelijk aan mij?! Voorwaar, ik breng de nacht door terwijl mijn Heer mij laat eten en drinken.” (Sahieh Bugaariy, Kitabus-Saum, Baab al-Wisaal/Baab at-Tankiel Liman ak-tharal Wisaal.)

    Door is een tijdelijke ervaring voor Profeten.

    Dit ondergaan ze overeenkomstig Allah's beslissing dat elk wezen de dood moet proeven.

    Na hun (tijdelijke) dood, schenkt Allah profeten nieuw leven, dat geheel anders is dan het leven van deze wereld.

    Dit nieuwe leven is in de wereld van Barzag, die boven onze voorstellingsvermogen gaat.

    Barzag is de naam die gegeven is aan de tussenfase tussen iemands dood en zijn herrijzenis.

    In de wereld van Barzag zijn de profeten werkelijk levend.

    Echter, als we zeggen dat ze levend zijn in Barzag, dan wil dat niet zeggen dat ze niet gestorven zijn.

    In Barzag kunnen profeten het Gebed verrichten, zien, horen, praten, eten, drinken, en gaan waar ze willen op aarde en de hemelen.

    Ze hebben volledige vrijheid om te doen wat ze willen.

    Het enigste verschil is dat wij hun niet kunnen zien of horen, terwijl zij ons nog steeds kunnen zien en horen.

    Verzen van de Heilige Quran en Hadieth-overleveringen bewijzen dat de profeten levend zijn in de Barzag.

    Met betrekking tot de Shuhadaa (martelaren op Allah's pad), openbaart de Almachtige:
    {En degenen die op Allah's weg gedood worden, zegt van hen niet dat zij gestorven zijn; integendeel, zij leven, doch gij bemerkt het niet.} (Soerah al Baqarah aayat 154)

    {En degenen die op Allah's weg gedood zijn, denkt niet van hen dat zij gestorven zijn; integendeel, zij leven bij hun Heer (en) zij krijgen onderhoud. Zij verheugen zich over wat Allah hun van Zijn genade heeft gegeven, en zij verblijden zich over degenen na hen, die hen nog niet hebben ontmoet, dat er over hen geen vrees is, noch enig verdriet.} (Soerah Aali 'Imraan, ayaat 169/170)

    Ondanks dat mensen getuigen zijn van het overlijden van een Shahied (martelaar) op het slagveld, verklaart Allah, de Almachtige, duidelijk dat de Shuhadaa (martelaren) levend zijn.

    Hij heeft ons verboden te zeggen, sterker nog te denken dat ze dood zijn! Allah, de Verhevene, legt ons uit dat wij het leven dat zij hebben gekregen na hun dood niet kunnen beseffen. Hij openbaart dat zij “rizq” (levensonderhoud) krijgen.

    Profeten hebben een hogere rang dan Shuhadaa (martelaren).

    Profeten zijn de hoogste en beste schepselen; er is geen enkel schepsel dat de rang van die van een profeet kan bereiken.

    Er zijn vele Hadieth-overleveringen over het feit dat profeten levend zijn in de Barzag.

    De Sahaabie Aboe Dardaa (Radi Allahu anh) overlevert dat Allah's Boodschapper (Salallahu alaih wassalam) heeft gezegd: Stuur vrijdags veel “Salaat” (vrede en vredesgroet) op mij, want de vrijdag is een dag waarin engelen aanwezig zijn en een ieder die op mij een vredesgroet stuurt, dan wordt dat op mij gepresenteerd totdat hij daarmee klaar is.” Aboe Dardaa (Radi Allahu anh) zegt: Ik vroeg de Profeet: En na de dood? Hij antwoordde: “Voorwaar, Allah heeft de aarde verboden om de lichamen van de profeten aan te tasten. Dus Allah's profeten zijn levend en ze worden levensonderhoud gegeven.” (Ibn Maadjah, referentie via Mishkaat-ul-Masaabieh)

    De Heilige Profeet (Salallahu alaih wasalam) vertelt dat hij op zijn reis naar Makkah naar Jeruzalem, op de nacht van Mi'raadj (hemelreis) langs het graf van Moesaa kwam en hem daar in zijn graf het Gebed zag verrichten:
    De Sahabie anas (Radi Allahu anh) overlevert dat de Heilige Profeet (Salallahu alaih wasalam) heeft gezegd: “Op de nacht van de hemelreis kwam ik langs Moesaa bij de rode heuvel terwijl hij staande het Gebed aan het verrichten was in zijn graf.” (overgeleverd in Sahieh Moeslim, baab Fadaail Moesaa)

    Het is belangrijk om op te merken dat de Heilige Profeet (Salallahu alaih wasalam) duidelijk verklaard heeft dat de lichaam van profeten niet worden aangetast in de aarde zoals dat het geval is met de lichamen van gewone mensen. Dus de valse bewering dat het heilige lichaam van een profeet opgelost en vermengd is met de aarde, of dat zij niets kunnen doen na hun dood, is rechtstreeks in tegenstrijd met de Qoeraan en Hadieth-overleveringen.

    Er zijn vele boeken waarin Hadieth-overleveringen zijn verzameld m.b.t het leven van de Profeten. Imaam Bayhaqie, de bekende Hadieth-verzamelaar, heeft in de vorm van een boekje Hadieth-overleveringen verzameld die het leven van een Profeten bewijzen, en hij heeft dit boekje “Hayaatul Ambiyaa Fie Quboerihim” (Het levendzijn van de Profeten in hun graven) genoemd.

    Imaam Djalaalud-Dien As-Suyoetie heeft ook een boekje met Hadieth-overleveringen verzameld en het Imbaa-ul Azkiyaa biHayaatilAmbiyaa genoemd, wat vrij vertaald betekent: “het berichten aan verstandige mensen over het leven van de Profeten.”

    In alle Tafsier-boeken en Hadieth-uitlegboeken en Fiqh-boeken vinden wij deze aqiedah terug, de aqiedah van de Ahlus Sunnat Wal Djamaa'at over het leven van Profeten.

    08-01-2011 om 23:34 geschreven door karima106  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Dua's / Smeekbedes
    Ayatul-ul-Kursi

    ALLAAHOE LAA IELLAAHA IELLAA HOE, AL HAJ-JOEL KAJ-JOEM. LAA TA'GOEZOEHOE SIENATOENW WA LAA NAWM, LAHOE MAA FIES-SAMAAWAATIE WA MAAFIEL ARD. MAN ZALLAZIE JASJ-FA-OE IENDAHOE IELLAA BIE-IEZNIEH.
    JA'LAMOE MAA BAINA AIDIEHIEM WA MAA GALFAHOEM, WA LAA JOEHIE-TOENA BIESJAI-IEM MIEN IELMIEHIE IELLAA BIEMAA SJAA', WA SIE-A KOERSIEJ-JOEHOES SAMAAWAATIE WAL ARD. WA LAA JA-OEDOEHOE HIEFZOEHOEMAA WA HOEWAL ALIEJ-JOEL AZIEM.


    Allah, er is geen God dan Hij, de Levende, de Zelfdtandige. Niets overkomt Hem sluimer noch slaap. Aan Hem behoort wat in de hemelen is en op de aarde. Wie is hij, die voorspraak doet bij Hem, tenzij met zijn verlof? Hij kent wat vóór hen is en wat achter hen is, terwijl zij geen enkel ding van zijn kennis omvatten, tenzij wat Allaah wil. Zijn zetel is uitgebreid over de hemelen en de aarde, en niet drukt Hem terneer de bewaring van die beiden. En Hij is de Verhevene en de Ontzagelijke.

    GEBED VOOR HET VERRICHTEN VAN WOEZOE

    BIESMIELLAAHIER-RAHMAANIER-RAHIEM

    In de naam van Allaah, de Barmhartige, de Genadevolle


    GEBED NA WOEZOE:

    ASJHADOE AL LAA IELAAHA IEL-LALLAAHOE WAHDAHOE LAA SJARIEKALAHOE WA ASJ-HADOE ANNA MOEHAMMADAN ABDOEHOE WAS RASOELOEH

    ik getuig dat er geen God is dan Allah. Hij is Enig en heeft geen deelgenoot. En ik getuig dat Mohammad zijn Dienaar en Boodschapper is.


    ALLAAAHOEMMADJ-ALNIE MIENAT-TAWWAABIENA WADJ-ALNIE MIENAL MOETA-TAHHIERIEN

    O Allah! Maak me tot een van degenen die berouw hebben en maak me tot een van degenen die zichzelf zuiveren


    GEBED VOOR HET DRINKEN

    BIESMIELLAH

    In de naam van Allaah.


    GEBED NA HET DRINKEN:

    ALHAMDOE LIELLAAH

    Alle lof komt toe aan Allaah.


    NIEJAT VOOR HET VASTEN (SEHRIE) IN DE HEILIGE MAAND RAMADAN:

    NAWAITOE AN ASOEMA GHADAN LIELLAAHIE TA´ALAA MIEN FARDIE RAMADAAN

    Ik maak intentie om morgen te vasten voor Allah Ta´alaa voor de verplichte maand van Ramadaan


    DUA VOOR HET ONTVASTEN (IFTAARIE):

    ALLAHOEMMA IENNIE LAKA SOEMTOE WA BIEKA AAMANTOE WA ALAIKA TAWAKKALTOE WA ALAA RIEZQIEKA AFTARTOE

    O Allah! Voor U alleen heb ik gevast en in U geloof ik en in U berust ik mijn vertrouwen en met Uw geschonken voorziening ontvast ik.

    NIEJAT OM TOCH TE VASTEN ALS JE SEHRIE GEMIST HEBT EN FADJR EVT. VOORBIJ IS:

    NAWAITOE AN ASOEWMA HAAZAL JAUWMA LIELLAHIE TA´ALAA MIEN FARDIE RAMADAAN

    Ik maak intentie om deze dag te vasten voor Allah Ta´alaa voor de verplichte maand Ramadaan


    GEBED BIJ HET ZIEN VAN DE NIEUWE MAAN:

    ALLAAHOEMMA AHIELLAHOE ALAINAA BIELJOEMNIE WAL IEMAANIE WASSALAAMATIE WAL IESLAAMIE WAT-TAWFIEKIE LIEMAA TOEHIEBBOE WA TARDAA RABBIE WA RABBOEKALLAAH.

    O Allaah! Dat deze maan mag opkomen met zegen en geloof en vrede en islaam en geef ons kracht om datgene te doen dat U behaagt. O maan, mijn en Uw Heer is Allaah.


    GEBED BIJ HET BINNENTREDEN VAN DE MOSKEE:

    ALLAAHOEMMAF TAHLIE ABWAABA RAHMATIEK.

    O Alllaah! Open voor mij de poorten van Uw zegen.

    Opmerking: Men gaat de moskee binnen het het rechterbeen


    GEBED BIJ HET VERLATEN VAN DE MOSKEE:

    RABBIEGH FIERLIE ZOENOEBIE WAFTAHLIE ABWAABA FADLIEK.

    O Allaah! Vergeeft mijn zonden en open voor mij de poorten van Uw weldadigheid.

    Opmerking: Men verlaat de moskee met het linkerbeen



    Bron: www.darassalaam.nl

    08-01-2011 om 23:31 geschreven door karima106  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 3/5 - (7 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    05-01-2011
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.dua influisteringen van de Vervloekte Duivel.
    Onze Toevlucht zoeken we bij onze Heer tegen de influisteringen van de Vervloekte Duivel.

    Met de Heilige Naam van Allah Subhanahu wa Ta'ala, De Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle.

    Mijn Du'a: Oh Allah neem niet weg wat ik lief heb en straf mij niet om wat ik lief heb, het zal niet anders zijn dan aan Uw wil.
    Oh Allah U bent Degene van wie Liefde is en van wie Liefde komt, slechts door U zou ik kunnen liefhebben aan wat U geliefd is, amien.

    Hadiet Muslim 2020:

    Hij (salallaahoe `alayhie was sallem) beval de mensen om met hun rechterhand te eten en verbood hen om met hun linkerhand te eten. Hij zei: ' De Shaytaan eet met zijn linkerhand en drinkt met zijn linkerhand '. Dit impliceert dat het eten met de linkerhand haraam (verboden) is, en dit is de correcte mening, want degene die met zijn linkerhand eet is of een shaytaan (duivel), of imiteert de shaytaan. Overgeleverd door moslim (2020).

    Life is a Poëm for the Romanticist, I Love the Poëm of Life, my Heart is the Writer. Dichten is de Taal der Harten, opdat het Gevoedt met Liefde is, het met Liefde zal spreken, Open uw Hart en Gij zal spreken. Uwer Harten zijt niet van Steen gemaakt, het is uit Aarde, waarin het Leven met Liefde geblazen werd. Mensen maken onderlinge verschillen in het aanzien van elkaar, van wie rijk is en wie arm is, wie licht is en wie donker is, wie knap is en wie lelijk is, terwijl er in de Liefde geen onderlinge verschillen zijn en het Hart in die Liefde de Schoonheid bepaald hoe je bent en daarin daadwerkelijk mooi zal zijn, zoals je bent. Het doel van het Leven is die Liefde te ervaren, waarin een ieder zich gelijk voelt om zo het Waar Geluk te ontmoeten. Be Strong in your Heart in the Faith u have in Allah, He protects u and nothing would have hurt u. Don't Create a Wall around your Heart for the Fear u have to hurt ur Soul, yes we are Vulnerable, but Have Faith in Allah, He is your Protection, do not Worry. Love u and in sake of Allah, we are equal in His Love no differences between u and me.

    Laat er Vrede zijn, zo ook in Egypte, dat als je God vreest er in niemands hart kwaad zal schuilen een ander te doden, ja waarlijk de duivel is met degenen die hebben gemoord en het is moeilijk een Leven terug te geven, als God je gaat vragen een Leven te Schenken, die je afgenomen hebt, dat gaat je nooit lukken. Vrede voor ons allen, we hebben allemaal het recht te leven en Hij is de Beslisser van Leven en Dood.

    Surah 3: 90 interpretatie van de betekenis is dat als je eenmaal op Zijn weg bent en berouw had van het ongeloof en onwetendheid, dwaal dan niet meer af, want Hij heeft de dwalenden niet lief, als dit weer tot ongeloof zou leiden. Wees Trouw aan de Liefde, daar gaat het om en bedrieg de Liefde niet en door slechts van de Liefde te houden, dan koester je de Liefde met je hart en zal je niet verdwalen.

    It was reported that Ibn Umar (may Allaah be pleased with him) said: the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said: When the Jews greet you, they say Al-saam alaykum (may death be upon you), so respond by saying Wa Alaykum (and also upon you). (Narrated by al-Bukhaari, 5902; Muslim, 2461). Het is verhaald dat Ibn Oemar ( moge Allah tevreden over hem zijn ) zei: De Boodschapper van Allah ( vrede en zegeningen van Allah zij met hem ) zei: "Wanneer de Joden jou groeten, dan zeggen zij 'Al-saam 'alaykoem ( moge de dood met jou zijn ), 'antwoord dan terug met 'Wa Alaykum ( en ook met jou )." ( Verhaald door Al-Boechari, 5902; Moesliem, 2461 ).

    Amien.

    05-01-2011 om 22:50 geschreven door karima106  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 3/5 - (2 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Zeven die door Allah van schaduw voorzien worden
    Tot de zeven mensen die door Allah van schaduw voorzien worden op de Dag dat er geen schaduw is behalve zijn schaduw behoort: “Een man die door een aantrekkelijke vooraanstaande vrouw uitgenodigd wordt om overspel te plegen, maar antwoordt: ,,Waarlijk, ik vrees Allah.”
    Een vrouw liep eens af op één van de rechtschapen personen en fluisterde hem in om voor één keer overspel met haar te plegen en vervolgens direct berouw te tonen. Op dat moment stond er een brandende olielamp voor de man. De man zei: “O Nafs van mij, ik zal mijn vinger in dit vuur stoppen en als jij dit kan verdragen dan zal ik je in staat stellen om te doen wat je wilt. Vervolgens stopte hij zijn vinger in het vuur en al snel trok hij in een reflex zijn vinger terug vanwege de hitte. Waarna hij zei: “O Nafs van mij, jij hebt dit wereldse vuur niet eens kunnen verdragen terwijl het Vuur in het Hiernamaals zeventig keer heter is. Hoe zul je dan in staat zijn om de Bestraffing van Allah, de Verhevene, te kunnen verdragen?”

    ‘Ictiraafaat cAashiq’ van Sheich Mohammed al-cAriefie

    Een arme jongeman werkte als venter. Op een dag kwam hij voorbij een huis waaruit een vrouw naar buiten keek. Zij vroeg hem om naar binnen te komen om zijn handelswaar te bekijken. Toen hij eenmaal binnenkwam deed zij de deur achter hem op slot en nodigde hem uit om overspel met haar te plegen. De man begon tegen haar te schreeuwen. Waarop de vrouw zei: “Bij Allah, of je doet wat ik van je vraag of ik zal het uitschreeuwen. Als de mensen zich dan verzamelen zal ik hun wijsmaken dat jij mijn huis bent binnengedrongen om mij te onteren. Dan rest jou geen ander lot dan de dood of de gevangenis.” Hij probeerde haar te vermanen en aan Allah te herinneren, maar tevergeefs. Toen hij merkte dat zij vastberaden was vroeg hij: “Laat mij dan tenminste naar het toilet gaan om mij op te frissen?” Zij gaf hem toestemming en hij vertrok naar het toilet. In het toilet deed hij de poepdoos open, nam hieruit een handvol ontlasting en begon zichzelf en zijn kleren hiermee in te smeren. Daarna stapte hij op haar af. Toen zij hem zag begon zij te schreeuwen, gooide zijn handelswaar naar hem toe en joeg hem het huis uit.

    Huiswaarts werd hij achtervolgd door kleine kinderen die hem toeschreeuwden: “Dwaas, dwaas.” Eenmaal thuis aangekomen verwijderde hij de ontlasting van zijn kleding en waste zich. Sindsdien rook hij tot aan zijn dood van nature naar de lekkerste muskus die er bestaat.”

    Mawaacid van Ibn Djawziy

    05-01-2011 om 22:09 geschreven door karima106  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.hij reciteerde de qoran(L)
    Een persoon reed met zijn auto en onderweg kreeg hij autopech. De man stapte uit zijn auto en toen hij zijn reservewiel uit de achterbak wilde pakken, kwam er een auto met hoge snelheid aan en reed de man aan waardoor hij ernstig gewond raakte. Een medewerker van de wegenwacht vertelt: “Ik en een collega van mij droegen hem in onze auto en namen vervolgens contact op met het ziekenhuis. Het was een jongeman in de bloei van zijn leven. Uit zijn uiterlijk viel op te maken dat hij een praktiserende moslim was. Toen wij hem droegen, hoorden wij hem iets neuriën. Maar omdat wij druk bezig waren konden wij niet opmaken wat hij zei… Toen wij hem echter in de auto plaatsten hoorden wij heel duidelijk dat hij met zijn mooie stem de Koran reciteerde. Verheven zij Allah, je zou niet zeggen dat deze persoon gewond was. Hij zat helemaal onder het bloed en alle botten in zijn lichaam waren gebroken. Het werd ons duidelijk dat hij niet lang meer te leven had.

    Hij bleef doorgaan met het reciteren van de Koran met zijn mooie stem. Nooit in mijn leven heb ik ooit zo een mooie recitatie gehoord. Ik voelde de rillingen door mijn lichaam heen gaan. Ineens hield hij op met reciteren. Ik draaide mij om en zag hoe hij zijn wijsvinger de hemel in wees en de geloofsgetuigenis uitsprak waarna zijn hoofd inzakte. Ik sprong naar achteren, onderzocht vervolgens zijn hand, zijn hart en zijn ademhaling…. niks… Hij had het leven verlaten.

    Ik keek lang naar hem en een traan rolde over mijn wang, maar ik hield dit verborgen voor mijn collega. Ik draaide mij vervolgens naar hem toe en vertelde hem dat de jongeman was gestorven waarna hij begon te huilen. En ik…ik haalde een diepe zucht en de tranen stroomden over mijn wangen. Het was een aangrijpend moment.

    Toen wij in het ziekenhuis aankwamen, vertelden wij iedereen die wij tegenkwamen het verhaal van deze jongeman. Velen waren zeer onder de indruk, aangeslagen en moesten huilen. Eén persoon ging zelfs naar de jongeman toe en kuste zijn voorhoofd. Velen van hen wilden weten wanneer het dodengebed voor hem verricht zou worden, zodat zij dit bij konden wonen. Eén van de ziekenhuismedewerkers belde naar de familie van de overledene om hen over dit verlies te informeren. Degene aan de andere lijn was de broer van de overledene. Hij vertelde dat zijn broer iedere maandag zijn oma bezocht in een dorp en dat hij altijd zorgde voor de weduwen, weeskinderen en armen. Alle dorpsbewoners kenden hem… Hij bracht hen altijd Islamitische boeken en cassettebandjes. Zijn auto was altijd volgeladen met rijst en suiker die hij uitdeelde aan de behoeftigen. Hij vergat zelfs niet snoepgoed voor de kinderen. En altijd als er aan hem werd gevraagd hoe hij het uithield om deze lange afstand steeds heen en weer af te leggen, antwoordde hij: “Ik breng de tijd die ik in de auto zit door met het leren en reciteren van de Koran en het beluisteren van Islamitische bandjes en ik hoop dat elke stap die ik in het kader hiervan zet door Allah beloond zal worden.”

    De volgende dag liep de moskee vol met mensen die het dodengebed voor hem kwamen verrichten. Ik verrichte samen met vele anderen het dodengebed, waarna wij hem naar zijn begraafplaats droegen. Wij plaatsten hem in de nauwe grond om zijn eerste dag van het Hiernamaals tegemoet te gaan. Aan de andere kant was het voor mij alsof ik de eerste dag van mijn leven tegemoet ging…”

    05-01-2011 om 20:54 geschreven door karima106  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De man die negenennegentig moorden pleegde
    Aboe Sacid al-Khoedriy overlevert dat de Profeet (vrede zij met hem) zei: “Onder hen die voor jullie waren, leefde een man die negenennegentig mensen had vermoord. Hij vroeg naar de meest geleerde persoon op aarde en werd vervolgens verwezen naar een monnik. Hij kwam daarop bij hem aan en vertelde hem dat hij negenennegentig mensen had vermoord en of het mogelijk was voor hem om hiervoor alsnog berouw te tonen. De monnik antwoordde: ,,Nee!” Hierop vermoorde de man hem om hiermee het totaal op honderd te brengen. Daarna vroeg hij (wederom) naar de meest geleerde persoon op aarde en werd vervolgens verwezen naar een geleerde man. Hij vertelde dat hij honderd mensen had vermoord en of het mogelijk was voor hem om hiervoor alsnog berouw te tonen. De geleerde antwoordde: ,,Jazeker! Wie kan jou van berouw weerhouden? Vertrek daar en daar naartoe, (je zult) daar mensen vinden die Allah, de Verhevene aanbidden en aanbid Allah samen met hen en keer niet terug naar jouw land, want waarlijk, het is een slecht land. Hij vertrok daarop en toen hij halverwege was, werd hij getroffen door de dood en de engelen van de genade en die van de bestraffing begonnen onderling over hem te redetwisten. De engelen van de genade zeiden: ,,Hij is berouwvol en met een open hart tot Allah, de Verhevene gekomen. Terwijl de engelen van de bestraffing daarop antwoordden: ,,Waarlijk, hij heeft nooit iets goeds gedaan.” Daarop kwam een engel in de gedaante van een mens, die zij als arbiter aanstelden. Hij zei: ,,Meet de afstand tussen de beide landen en bij welk van de twee hij het dichtstbij is, hij behoort tot dat land.” Er werd gemeten en hij bleek dichterbij het land te zijn waarnaar hij was vertrokken, waarop de engelen van de genade zijn ziel meenamen.” (al-Boechari en Moeslim)

    In een andere correcte overlevering: “Allah gaf opdracht aan het ene land om verder te gaan liggen en aan het andere om dichterbij te komen en zei vervolgens: ,,Meet de afstand tussen beide landen. Zij (de engelen) vonden hem toen met een spanwijdte van een hand dichter bij het land naar welke hij was vertrokken, waarop hij werd vergeven.”

    05-01-2011 om 20:52 geschreven door karima106  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 2/5 - (1 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    04-01-2011
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Het leven van Mohammed (saw)
    Een beknopte levensbeschrijving van Mohammed (vzmh)
    Het leven van MohammedVrede zij met hem en diegene die Zijn naam noemt

    Mohammed werd geboren rond 570 na Christus, te Mekka, de hoofdstad van het Arabische schiereiland. De Arabische maatschappij bestond uit een aantal stammen, waarvan de meeste een nomadenbestaan leidden. Mohammed behoorde tot de dominante stam, Quraisj, die zich gespecialiseerd had in de handel. Zijn vader, een koopman, stierf nog voor zijn geboorte, en op zesjarige leeftijd verloor hij zijn moeder, zodat hij opgevoed werd door zijn oom, eveneens een koopman, en zijn grootvader, een man die bekendstond om zijn vroomheid.

    In het centrum van Mekka stond een grote heilige omheining - de Grote Moskee - en in het midden van deze omheining stond een kubusvormige tempel, de Kaçba. Van over het hele schiereiland kwamen vele Arabieren tijdens hun jaarlijkse pelgrimstocht naar de Kaçba. Sommige Arabieren, zoals de grootvader van Mohammed, waren overtuigd monotheïstisch en geloofden in een enkele God, die ze Allah noemden. Ze geloofden dat Abraham, de stichter van het judaïsme, en zijn zoon Ismaçl de Kaçba hadden gebouwd, op de plaats waar Adam, de eerste mens, het eerste huis had gebouwd. Maar de meeste Arabieren geloofden in allerlei goddelijke wezens; en de Kaçba stond vol heilige beelden die deze wezens moesten voorstellen.

    Al op vroege leeftijd nam Mohammed het monotheïsme van zijn grootvader over. Terwijl hij opgroeide, werkte Mohammed eerst als herdersjongen. Daarna nam een rijke weduwe, Chadidja, hem in dienst als koopman en stuurde ze hem als leider van een karavaan met producten naar Jeruzalem. Deze tocht bracht hem rechtstreeks in contact met allerlei christenen en joden, en maakte een diepe spirituele indruk op hem. Terug in Mekka bood Chadidja zich aan als bruid, en hoewel hij pas vijfentwintig was, en zij veertig, accepteerde hij haar. Ze hadden een gelukkig huwelijk en kregen zes kinderen.

    Zijn huwelijk gaf Mohammed de financiële zekerheid zodat hij meer tijd kon besteden aan gebed en meditatie; en vaak trok hij er alleen op uit, doorgaans voor verscheidene dagen en nachten, naar de bergen in de buurt van Mekka, om dichter bij God te kunnen zijn. Op een dag, in het jaar 610, toonde een spirituele verschijning, die hij identificeerde als de engel Gabriël, enkele woorden met het bevel ze op te zeggen. Daarop beval Gabriël hem de woorden uit het hoofd te leren, en ze op te zeggen voor de anderen. Dit waren de eerste zinnen van het boek dat bekend werd als de koran - dat 'voordracht' of 'opzeggen' betekent. Daarna duurde het twee jaar voor de volgende openbaringen kwamen, die Mohammed de volgende tweeëntwintig jaar op regelmatige tijdstippen kreeg.

    In het begin sprak Mohammed over deze openbaringen alleen met wie erin geïnteresseerd was; en zijn echtgenote Chadidja en zijn neef Ali waren de eersten die in de authenticiteit ervan geloofden. Daarna kreeg hij de opdracht van God om in het openbaar te spreken. Vele mannen en vrouwen uit het volk waren onder de indruk en werden moslim, wat betekent 'hij die zich onderwerpt aan God'. Maar de religieuze leiders van Quraisj vreesden dat de ideeën van Mohammed een bedreiging waren voor hun eigen positie, en ondernamen verscheidene pogingen hem te laten vermoorden. Ze probeerden ook de bestaansmiddelen van de moslims te vernietigen.

    Op een bepaald moment vluchtte een grote groep moslims naar Ethiopië, waar de christelijke vorst hun bescherming bood. Ten noorden van Mekka lag de kleinere stad Medina, met een bevolking die bestond uit twee Arabische stammen, die eeuwig met elkaar in conflict waren, en een joodse gemeenschap. In 622 kwamen de leiders van de twee stammen bij elkaar en nodigden Mohammed uit hun leider en rechter te zijn. Daarop droeg Mohammed alle moslims in Mekka op in het geheim naar Medina te vluchten; en hij volgde hen. Mohammed stelde een charter op voor Medina, waarin hij aan iedereen het recht gaf te leven in vrijheid, het recht om de eigen gebruiken en religie te behouden, zonder angst voor vervolging of onrechtvaardige behandeling; de enige algemene verplichting was elkaar te beschermen tegen elke vijand. Het charter werd aanvaard, en voor de eerste keer in vele jaren was er vrede in Medina. Een groot deel van de bevolking van Medina bekeerde zich tot de islam; en met hun steun besliste Mohammed een oorlog te organiseren tegen zijn eigen, oude stam. Hij gebruikte het charter ook om vele niet-moslims te overtuigen hem te vergezellen, met als argument dat de Quraisj-leiders zijn vijanden waren. Hij begon met het aanvallen van karavanen uit Mekka, om de economie van Quraisj te destabiliseren. Daarop stuurden Quraisj een groot leger op hem af, dat hij versloeg. Quraisj vormden een nieuw leger om Medina te bezetten, dat Mohammed wist te verslaan door een list, namelijk door de Quraisj-leider te laten geloven dat zijn troepen onderling verdeeld waren. Na verscheidene gevechten en schermutselingen leidde Mohammed zijn troepen naar Mekka zelf. Ondertussen was zijn reputatie al zo hoog dat hij geen enkele weerstand ondervond, en hij de stad zonder bloedvergieten kon intreden. Mohammed reed meteen naar de kaçba, waar hij alle heiligenbeelden vernielde - behalve een schilderij waarop Jezus en Maria waren afgebeeld.

    Tegenover zijn vroegere vijanden stelde hij zich milder op, en vergaf alle Quraisj-leiders op voorwaarde dat ze hem trouw zwoeren. Dan richtte hij zijn aandacht op de andere Arabische stammen. Hoewel sommigen ontstemd waren over zijn vernielingen in de kaçba - ze hadden het met hun eigen ogen gezien - konden ze niet tegen zijn leger op, dat veruit het grootste was dat Arabië ooit had gehad. Binnen de kortste keren was praktisch het hele Arabische schiereiland onder de controle van Mohammed; en stam na stam besloot dat Allah veel machtiger was dan hun eigen oude goden. Chadidja was gestorven in 619, voor de migratie naar Medina. Hoewel polygamie een wijdverbreide praktijk was in Arabië, had Mohammed monogaam met haar samengeleefd. Toch kreeg hij in de jaren na haar dood nog twaalf vrouwen. De meesten van hen waren volwassen weduwen met wie hij geen seksuele relaties had; door in hun onderhoud te voorzien vervulde hij de belangrijkste sociale bedoeling van polygamie. Onder deze vrouwen waren er twee joods, en één christen. Hij verwachtte van zijn echtgenotes dat ze zijn levensstijl zouden delen, die extreem ascetisch was. Hij at weinig, en zijn maaltijden waren steeds eenvoudig; hij leefde in lemen hutten, sliep op de grond, droeg oude kleren, en naaide er telkens weer lapjes op als ze versleten waren. Hij beschouwde alle materiële dingen als een lening van God; dus zodra hij iets kreeg dat hij niet meteen nodig had, gaf hij het aan de armen. Bovendien was hij nederig; hij eiste geen speciale behandeling en deelde de huishoudelijke taken met zijn vrouwen en de algemene taken met zijn volgelingen. Mohammeds overwinning op Mekka vond plaats in 630. Kort daarop werd hij ziek; en terwijl zijn leer zich over heel Arabië verspreidde, werd zijn lichaam met de dag zwakker. Hij stierf in Medina in 632, 63 jaar oud.


    04-01-2011 om 20:19 geschreven door karima106  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 4/5 - (1 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.de waswas van de shaytaan
    N.A.V. HET BOEK VAN IMAAM IBN QAYYIM AL-JUZIYYAH.
    DOOR:UM SADJAAD.
    Allaah heeft ons over Zijn vijand geinformeerd; Iblies (Shaytaan), toen Hij hem vroeg waarom hij het weigerde om voor Aadam te buigen. Iblies antwoordde met het argument dat hij beter dan Aadam was en vroeg Allaah om uitstel, wat hij vervolgens kreeg. En Iblies zei in soerah Al-A'raf 7:16-17:
    "OMDAT U MIJ HEBT DOEN DWALEN,
    ZAL IK HEN BELEMMEREN OP UW RECHTE PAD.
    DAARNA ZAL IK ZEKER TOT HEN KOMEN,
    VAN VOOR HEN EN VAN ACHTER HEN,
    EN VAN HUN RECHTERZIJDE EN VAN HUN LINKERZIJDE,
    EN U ZULT DE MEESTEN VAN HEN NIET ALS DANKBAREN AANTREFFEN."
    Ibn 'Abbaas heeft gezegd:
    "Het rechte pad is de duidelijke religie van Allaah (Islaam)."
    Ibn Masud zei:
    "Het betekent het Boek van Allaah (de Qur'aan)."
    Jabir bin Abdullaah zei:
    "Het is Islaam."
    En Mujaahid zei:
    1
    "Het is de Waarheid."
    Dit zijn allemaal uitdrukkingen voor een betekenis, welke de weg naar Allaah is.
    Sabrah bin Al-Faakah heeft overgeleverd dat Rasuulullaah zei:
    "Shaytaan ligt in afwachting op de kinderen van Aadam, waarbij hij al zijn wegen gebruikt."
    Ahmad, An-Nasaa'i en Ibn Hibbaan. Sahih verklaard door Shaikh Al-Albaani in "Takhreej At-Targheeb." (2/173)
    Over de Aayah: DAN ZAL IK VAN VOREN TOT HEN KOMEN
    betekent volgens Ibn 'Abbaas dat shaitaan zal proberen om de kinderen van Aadam in hun wereldse zaken te beinvloeden.
    Ali bin Abi Talhah heeft overgeleverd dat dit vers betekent:
    "Ik zal hen laten twijfelen aan hun Hiernamaals."
    EN VAN ACHTER HEN betekent volgens Ibn 'Abbaas:
    "Ik zal hen sterk laten verlangen naar hun wereld van illusie."
    Al-Hasan zei:
    "Ik zal hen in hun wereldse zaken beinvloeden, welke ik voor hen aantrekkelijk zal doen lijken."
    Abu Salih zei:
    "Het betekent:Ik zal hen het Hiernamaals laten verwerpen en hun er van distancieren."
    Ibn 'Abbaas heeft ook gezegd dat het betekent:
    "Ik zal hen twijfelachtig maken over het belang van hun Dien en goede daden."
    Al-Hasan zei dat het betekent:
    "Ik zal hen afhouden van het verrichten van goede daden."
    2
    EN VAN LINKS betekent volgens Al-Hasan :
    "Ik zal hen bevelen om slechte daden te verrichten, welke ik aantrekkelijk in hun ogen zal maken."
    Ibn 'Abbaas zei:
    "Shaytaan zei niet "van boven hen" omdat hij wist dat Allaah boven hen is."
    Ash-Sha'bi zei:
    "Allaah laat Zijn Rahmah van boven op hen neer dalen."
    Qatadah zei:
    "Shaytaan is tot jou gekomen, O zoon van Aadam, vanuit alle richtingen, behalve van boven.Dus zal hij nooit in jouw weg staan om de Rahmah van Allaah te verkrijgen."
    Al-Azhari heeft overgeleverd dat shaytaan bij Allaah's Verhevenheid zwoor:
    BIJ UW MACHT, IK ZAL HEN ZEKER ALLEMAAL MISLEIDEN.....
    zodat zij alles ontkennen dat overgeleverd is over de afloop van vroegere volkeren en de zaak van de opstanding en ook om de mensen in hun dagelijkse bezigheden verward te maken.
    Allaah zegt in een ander vers in soerah Al-Israa' 17:64:
    EN RUI VAN HEN OP WIE JIJ KAN MET JOUW STEM,
    EN VAL HEN AAN MET JE PAARDEN EN JE VOETVOLK,
    EEN DEEL RIJKDOMMEN EN KINDEREN MET HEN EN DOE HEN BELOFTEN.
    EN DE SHAYTAAN BELOOFT HEN NIETS DAN BEDROG..
    Shaqiq zei:
    "Iedere ochtend ligt shaytaan tegen me aan op vier plaatsen:
    voor mij, achter mij en links en rechts van mij en zegt:
    "Wees niet bang, want Allaah is Meest Vergevend, Meest Genadig.Dus reciteer ik:
    EN WAARLIJK,IK BEN INDERDAAD VERGEVENSGEZIND VOOR DEGENE DIE BEROUW TOONT, GELOOFT EN GOEDE WERKEN VERRICHT EN DAN STANDVASTIG BLIJFT IN HET VERRICHTEN ERVAN. (soerah Thaa-Haa 20:82)
    3
    Wanneer shaytaan van achter mij komt wil hij mij bezorgd maken over de mensen die ik zal achter laten (wanneer ik sterf), dus reciteer ik:
    EN ER IS GEEN BEWEGEND (LEVEND) SCHEPSEL OP AARDE,
    OF ZIJN VOORZIENING IS VANWEGE ALLAAH. (soerah Hoed 11:6)
    Wanneer shaytaan vanaf de rechter kant bij mij komt, komt hij mijn verlangen naar vrouwen aanwakkeren, dus reciteer ik:
    HET GEZEGENDE EINDE IS VOOR DE VROME. (soerah Al-A'raf:128)
    En wanneer hij vanaf de linker kant komt, komt hij al mijn verlangens versterken,
    dus reciteer ik: EN EEN BARIERE ZAL TUSSEN HUN EN DATGENE WAAR ZIJ NAAR VERLANGEN WORDEN NEER GEZET. (soerah Faathir 35:54)
    Ik zeg:"De mens volgt een van de vier wegen; hij neemt of een pad aan zijn rechter of linker kant, of voor hem, of achter hem. Op ieder pad komt hij shaytaan tegen die op hem ligt te wachten. Wanneer men een van deze paden volgt, terwijl men zich aan de bevelen van Allaah probeert te houden, zal hij merken dat shaytaan obstakels neer legt om hem te stoppen om gehoorzaam aan Allaah te zijn.
    Maar wanneer men een van deze paden volgt om zonden te begaan, zal shaytaan hem aanmoedigingen en steun geven om dat te doen."
    De volgende Aayah steunt de uitspraken van onze vrome geleerden, zoals Allaah zegt: soerah Foesshilaat 41:25:
    EN WIJ HEBBEN VOOR HEN INTIEME METGEZELLEN (DUIVELS) AANGESTELD, DIE VOOR HEN SCHOONSCHIJNEND MAKEN WAT VOOR HEN IS EN WAT ACHTER HEN IS.
    Muqatil zei:
    "Wij bereidden voor hen metgezellen van onder de duivels."
    Ibn 'Abbaas zei:
    "Wat voor hen is zijn de wereldse zaken en wat achter hen is, zijn de zaken betreffende het Hiernamaals."
    De betekenis is:
    "Zij maakten deze wereld schoonschijnend voor hen, totdat zij er de voorkeur aan gaven boven het Hiernamaals, en zij roepten hen zelfs op om het geheel te ontkennen."
    Ibn Zayd zei:
    4
    "Zij maakten al hun begane slechte daden en die nog gingen komen schoonschijnend voor hen."
    (shaytaan liet het in hun ogen goed lijken zodat zij er geen berouw om zouden hebben en ermee door zouden gaan.)
    Met IK ZAL VAN VOREN EN VAN ACHTEREN TOT HEN KOMEN
    bedoelt de shaytaan in deze wereld en in het Hiernamaals mee.
    En met VAN RECHTS EN VAN LINKS bedoelt hij dat de engel aan de rechter kant de mens aan spoort om goede daden te verrichten, waardoor hij van die kant moet komen om de persoon te beinvloeden van zijn kant, terwijl de engel aan de linker kant de mens verbiedt om slechte daden te verrichten, waardoor de shaytaan van die kant toenadering moet zoeken om de mens juist aan te moedigen iets slechts te doen.
    Dit staat in Aayah 117-120 in soerah An-Nisaa':4:
    ZIJ AANBIDDEN SLECHTS DE OPSTANDIGE SHAYTAAN.
    ALLAAH VERVLOEKT HEM (DE SHAYTAAN) EN HIJ (DE SHAYTAAN) ZEI:"IK ZAL VAN UW DIENAREN ZEKER EEN BEPAALD GEDEELTE NEMEN. EN IK ZAL HEN DOEN DWALEN EN IK ZAL HUN IJDELHEID OPWEKKEN
    EN IK ZAL HEN BEVELEN DE OREN VAN HET VEE TE SNIJDEN
    EN IK ZAL HEN BEVELEN DE SCHEPPING VAN ALLAAH TE VERANDEREN."
    EN WIE IN PLAATS VAN ALLAAH DE SHAYTAAN TOT BESCHERMER NEEMT, DIE ZAL WAARLIJK EEN DUIDELIJK VERLIES LIJDEN.
    HIJ DOET HEN BELOFTEN EN HIJ WEKT HUN IJDELHEID OP EN WAT DE
    Ad-Dahhak zei:
    "(het betekent:) Een bepaald gedeelte is een bekende hoeveelheid van Allaah's dienaren."
    Ik heb gezegd:
    "De betekenis van een bepaald gedeelte is dat het een schatting is,
    wat inhoudt dat degene die shaytaan volgt tot dit deel van de mensen behoort.
    Want mensen zijn in twee groepen verdeeld: de volgelingen van shaytaan en de volgelingen van de Leiding van Allaah."
    IK ZAL HEN ZEKER DOEN DWALEN betekent weg van de waarheid en
    IK ZAL IN HEN VALSE VERLANGENS OPWEKKEN
    5
    Ibn 'Abbaas zei:
    "Shaytaan wil het pad naar berouw verhinderen."
    Al-Kalbi zei:
    "Het betekent: Shaytaan wil in hun valse verlangens opwekken; zo van:
    er is geen Paradijs, geen Hel, geen Opstanding."
    Het wordt ook uitgelegd als:
    "Ik wil in hen tot het volgen van zondige verlangens en bid'ah (vernieuwingen/ toevoegingen) in de Dien aansporen."
    IK ZAL HEN BEVELEN DE OREN VAN HET VEE TE SNIJDEN
    De geleerden zeggen dat dit verwijst naar een gaatje in het oor van een kind maken, welke sommigen voor de versiering van een meisje hebben toegstaan, met als daliel de Hadith van Umm Zar' , waarin zij over haar man tegen A'ishah zei:
    "Hij heeft mij vele sieraden gegeven en mijn oren zijn er zwaar mee beladen."
    Nadat A'ishah dit aan Rasuulullaah had verteld, zei hij:
    "Ik ben voor jou wat Abu Zar' voor Umm Zar' was." Sahih Bukhari.
    Imaam Ahmad heeft gezegd dat dit alleen bij een meisje en niet bij een jongen is toegestaan.
    EN IK ZAL HEN BEVELEN DE SCHEPPING VAN ALLAAH TE VERANDEREN
    Ibn 'Abbaas zei:
    "Shaytaan bedoelt de religie van Allaah."
    En dit is de mening van Ibrahim, Mujahid, Al-Hasan, Ad-Dahhak, Qatadah,
    As-Sudday, Sa'id bin Al-Musayyib en Sa'id bin Jubayr.
    Het betekent dat Allaah Zijn dienaren met een zuivere aard, nl.die volgens de Islaam schiep. In soerah Ar-Roem 30:30 staat:
    WEND DAN JOUW AANGEZICHT (O MUHAMMAD ) NAAR DE GODSDIENST ALS EEN HANIEF.(IEMAND DIE TAWHEED HEEFT)
    6
    VOLG DE NATUURLIJKE AANLEG, DIE ALLAAH IN DE MENS GESCHAPEN HEEFT. ER IS GEEN VERANDERING IN DE SCHEPPING VAN ALLAAH.
    DAT IS DE JUISTE GODSDIENST, MAAR DE MEESTE MENSEN WETEN HET NIET.
    Abu Hurayrah heeft overgeleverd dat Rasuulullaah heeft gezegd:
    "Geen kind wordt geboren, behalve met Al-Fitrah (Islaam), en vervolgens maken zijn ouders hem Joods, Christelijk of Zoroastrisch. Ook wanneer een dier van een perfect gevormd jong bevalt, zie je dan een deel van zijn lichaam afgesneden?
    Toen reciteerde hij :
    ALLAAH'S NATUURLIJKE PATROON (AL-FITRAH) WAARMEE HIJ DE MENSHEID HEEFT GESCHAPEN." Sahihain.
    De Profeet heeft twee zaken gelinkt:
    het veranderen van iemand's Fitrah, door bijvoorbeeld een kind op te voeden als Jood, Christen of Hindu etc.En het veranderen van de schepping, bijvoorbeeld het uiterlijk van de mens.
    HIJ MAAKT HEN BELOFTES EN WAKKERT IN HEN VALSE VERLANGENS AAN
    Hij laat iemand bijvoorbeeld zichzelf wijs maken dat iemand nog lang te leven heeft en zijn dromen kan vervullen en een hoger status kan bereiken dan anderen.
    Zodoende vermeerdert hij iemands hoop, maakt hij valse beloftes en versterkt hij verlangens.Er zijn twee dingen die shaytaan van de mens verlangt: hij houdt hen tegen om goede daden te verrichten en hij beveelt hen om slechte daden te verrichten en laat deze daden in hun ogen goed lijken, zodat zij ze makkelijk begaan.
    Allaah noemt Zijn Belofte aan ons, zodat Hij gehoorzaamd wordt door degenen die Zijn bevelen opvolgen en Zijn verboden ontwijken en tot Zijn Belofte behoren Zijn Vergeving en Zijn Vrijgevigheid.
    Zijn Vergeving is bescherming tegen het slechte, terwijl Zijn Vrijgevigheid het verrichten van het goede is!
    Abdullah bin Mas'ud heeft overgeleverd dat Rasuulullaah heeft gezegd:
    "Shaytaan oefent zijn invloed op de zoon van Aadam uit zoals de engel dat doet.
    De invloed van shaytaan is dat hij de belofte van het kwade en verwerping van de waarheid houdt. En de invloed van de engel is dat hij de belofte van het goede en bevestiging van de Waarheid houdt.
    Dus degene die deze goede belofte bemerkt, moet Allaah prijzen en hij die het tegenovergestelde bemerkt, moet toevlucht bij Allaah zoeken tegen shaytaan."
    7
    Hij reciteerde toen dit vers:SHAYTAAN BEDREIGT JULLIE MET HET IDEE VAN ARMOEDE EN BEVEELT JULLIE OM ONFATSOENLIJK TE ZIJN.
    At-Tirmdhi.
    De engel en shaytaan nemen om de beurt iemands hart, zoals de afwisseling van de dag en de nacht...
    SHAYTAAN'S SLECHTE INFLUISTERINGEN BIJ WUDHU.
    Een van de manieren van shaytaan is om influisteringen bij Muslims te doen, bijvoorbeeld over rituele reinheid, zoals wudhu.Het lukt hem om ze van de soenah van Rasuulullaah weg te houden, door hen te laten geloven dat de soenah niet voldoende is om Allaah te aanbidden, waardoor zij andere methoden gaan toepassen in de hoop dat zij dan meer beloningen van Allaah zullen ontvangen, terwijl zij het zodoende juist verminderen of zelfs verliezen!
    Het is zonder twijfel shaytaan die de mensen slechte gedachten geeft en verleidingen, bijvoorbeeld op een manier dat hij een Muslim laat denken dat wanneer je wudhu verricht volgens de soenah van de Profeet en je je wast zoals hij dat deed,
    je nog steeds niet schoon bent.
    De Profeet maakte wudhu met een kleine hoeveelheid water en waste zijn lichaam ook met heel weinig water. Iemand die door shaytaan zijn influisteringen wordt geinspireerd zal heel veel water gebruiken en nog twijfelen.
    Het is overgeleverd dat Rasuulullaah ghusl verrichtte terwijl hij met 'A'ishah samen een kom of pot gebruikte, waarin enige sporen van deeg waren overgebleven.
    Wanneer iemand die beinvloed is door shaytaan zou horen over iemand die soortgelijk de rituele douche verricht zou hij hem berispen, zeggende:
    "Dit is nooit genoeg voor twee mensen om je goed mee te wassen!"
    Hij deed hetzelfde met zijn andere vrouwen zoals: Maimunah en Umm Salamah.
    Ibn 'Umar heeft ook gezegd:
    "Tijdens het leven van de Profeet verrichtten mannen met hun echtgenotes wudhu uit een enkele pot."
    Salim bin Abu Al-Ja'd heeft overgeleverd van Jabir bin Abdullah die zei:
    "Een mudd (bepaalde kleine hoeveelheid) is genoeg voor wudhu, terwijl een saa' genoeg is om de ghusl voor janabah te verrichten."
    8
    Iemand zei:"Het is niet genoeg voor mij."
    Waarop Jabir boos antwoordde:"Het was genoeg voor iemand die beter was dan jou."
    Safinah zei:
    "Rasuulullaah verrichtte ghusl met een saa' water (na gemeenschap) en verrichtte wudhu met een mudd." Sahih Muslim.
    Degene die dus weigert om samen met anderen uit een pot of emmer de rituele wassing te verrichten, handelt tegen de soenah.
    De betrouwbare soenah leert ons bovendien dat de Profeet en zijn metgezellen nooit water overbodig verspilden, noch deden hun volgelingen dat.
    Sa'id bin Al-Musayyib zei:
    "Ik maakte uit een pot wudhu en liet wat voor mijn vrouw over."
    Imaam Ahmad heeft gezegd:
    "Iemand met kennis dient alleen een kleine hoeveelheid water te gebruiken."
    Imaam Al-Bukhari zei:
    "De mensen van kennis hielden er niet van om buitensporig met wudhu te zijn."
    Ibn 'Umar zei:
    "Wudhu op de juiste manier verrichten is reinheid."
    Ahmad heeft in zijn Musnad een Hadith verzameld van Abdullah bin 'Amr
    waarin Rasuulullaah langs Sa'd kwam, die wudhu verrichtte en hij zei:
    "Wees niet verspillend." Sa'd zei:"Is er zelfs verspilling met water?"
    Hij antwoordde:"Ja, zelfs wanneer je wudhu zou doen in een stromende rivier."
    Ubay bin Ka'b heeft overgeleverd dat Rasuulullaah zei:
    "Er is een shaytaan voor wudhu die "Al-Walhan" wordt genoemd, wees dus op jullie hoede voor het verspillen van water." At-Tirmidhi.
    9
    Daarom is Fiqh-alle aspecten van Fiqh- de economie van de religie en het vasthouden aan de soenah.'Ubay bin Ka'b zei:
    "Volg het Pad van de soenah (van de Profeet ), want iedere dienaar van Allaah die het Pad van de soenah volgt, herinnert Allaah en zijn lichaam trilt vanuit vrees voor Hem; zijn zonden worden verwijderd zoals bladeren van een droge boom afvallen. Bezuiniging volgens de soenah is beter dan een persoonlijke uitleg geven aan een meningsverschil in de soenah.Wees er dus zeker van dat jouw bezuiniging in jouw daden volgens de wijze van de Profeet is!
    Zoals in soerah Al-'Imraan 3:31 staat:
    ZEG:ALS JE ALLAAH WAARLIJK LIEF HEBT, VOLG MIJ DAN,
    ALLAAH ZAL VAN JE HOUDEN EN JOU JE ZONDEN VERGEVEN...
    En in soerah Al-A'raf 7:156-157:
    MIJN RAHMAH OMVAT ALLE DINGEN.
    IK ZAL HAAR VOORSCHRIJVEN AAN DEGENEN DIE MIJ VREZEN,
    DIE DE ZAKAAT GEVEN EN DIE IN MIJN TEKENEN GELOVEN.
    ZIJ ZIJN DEGENEN DIE DE BOODSCHAPPER VOLGEN;
    DE ONGELETTERDE PROFEET, DIE ZIJ BIJ HEN IN DE TAWRAAT EN IN DE INDJIEL BESCHREVEN VINDEN.
    Waarlijk,Allaah heeft shaytaan tot een vijand voor de mens gemaakt.
    Hij heeft ons gewaarschuwd om hem niet te volgen en ons bevolen om hem als een vijand te behandelen. In soerah Faatir 35: 6 staat:
    VOORWAAR, DE SHAYTAAN IS VOOR JULLIE EEN VIJAND,
    BESCHOUWT HEM DAAROM ALS EEN VIJAND.
    In soerah Al-An'aam 6:153 beveelt Allaah ons om ons aan Zijn Pad vast te houden:
    EN DIT IS MIJN PAD; EEN RECHTE WEG,
    VOLG HET DAN EN VOLG GEEN ANDERE PADEN, WANT DIE ZULLEN JULLIE DOEN AFSPLITSEN VAN ZIJN PAD.
    Het rechte Pad van Allaah is die door Zijn Profeet en zijn metgezellen werd gevolgd, zoals in soerah Yaa-Sien 36:1 staat:
    YAASIEN. BIJ DE WIJZE QUR'AAN.
    VOORWAAR, JIJ , BEHOORT ZEKER TOT DE GEZONDENEN,
    OP EEN RECHT PAD.("SIRAAT AL- MUSTAQIEM")
    10
    Dus ieder die het Pad van de Profeet volgt is op het Rechte Pad en behoort tot diegenen waar Allaah van houdt en wiens zonden hij vergeeft.
    Veel Muslims zijn in de veronderstelling dat ze de soenah van onze geliefde Profeet volgen, maar zijn in werkelijkheid verre daarvan.
    Ieder die de waswasah van shaytaan zijn wezen en levenswijze heeft laten beinvloeden, zal zichzelf moeten zuiveren er heropvoeden.
    Abu Al-Faraj bin Al-Juziy heeft overgeleverd van Abu Al-Wafa' bin 'Uqayl
    Dat iemand tegen hem zei:
    "Ik dip zoveel keer in water en ik twijfel nog steeds of ik me goed heb gewassen of niet, wat is jouw mening hierover?"
    De shaikh zei tegen hem:"Ga, want de verplichting van Salaah is van jou terug getrokken." Hij zei:"Waarom zegt u dat?"
    De shaikh antwoordde:
    "Omdat Ali en 'Umar hebben overgeleverd dat de Profeet zei:
    "Er zijn drie personen wiens daden niet worden genoteerd:
    Een krankzinnige totdat hij normaal kan denken, iemand die slaapt totdat hij wakker wordt en een kind totdat hij volwassen wordt."
    (Ahmad en Abu Dawud. Hadith Sahih.)
    .....en degene die vaak in water dipt en die nog steeds twijfelt of hij nat is, is krankzinnig."
    Zo zien we dus vele Muslims die overdrijven in onze Dien, of het nu om de wassing gaat of de niyah uitspreken of overdreven en extreem in andere zaken zijn...
    Wie zichzelf hiervan wil verlossen moet eerst standvastig geloven dat de waarheid in het volgen van de soenah van de Profeet ligt; zowel in woorden als in daden.
    Diegene dient alles wat tegen de soenah is los te laten en dient de manieren van de Sahaabah en de Tabie'in (de metgezellen en hun volgelingen) te bestuderen en te volgen, want een van hen zei:
    "Er waren mensen (metgezellen) voor mij, die ik wil volgen zelfs als zij niet onder hun nagels wasten." Dat was Ibrahim An-Nakha'i.
    Zin Al-'Abidin vroeg eens aan zijn zoon:
    "O zoon, geef me kleding om aan te doen wanneer ik mijn behoefte ga doen,
    want ik heb vliegen op vuil zien gaan zitten en vervolgens op kleding.
    Maar hij ontdekte dat noch de Profeet, noch zijn metgezellen meer dan twee kledingstukken droegen, dus kwam hij niet meer terug op zijn verzoek."
    Wanneer 'Umar bin Al-Khattaab iets wou doen en er werd hem verteld dat de Profeet dat nooit deed, liet hij het idee gelijk los. 11
    Abu Hamid Al-Ghazali en anderen hebben gezegd:
    "De reden van waswasah is onwetendheid of krankzinnigheid; beiden hebben grote effecten."
    Muslim heeft in zijn Sahih een Hadith van 'Uthman bin Al-'As verzameld, die zei:
    "Ik zei:"O Rasuulullaah , shaytaan komt tussen mij en mijn gebed en hij verward me." Daarop zei Rasuulullaah :
    "Dat is het gedrag van de shaytaan die bekend staat als Khinzab:
    wanneer hij effect op je heeft, zoek dan toevlucht bij Allaah tegen hem en spuug drie keer naar links."Ik deed dat en Allaah verjoeg hem van mij."
    WASWASAH OVER HET VERBREKEN VAN WUDHU.
    Abu Hurayrah heeft overgeleverd dat Rasuulullaah zei:
    "Wanneer iemand van jullie pijn in zijn buik voelt, maar het is niet duidelijk of iets naar buiten is gegaan, moet diegene niet uit de moskee weg gaan om wudhu te maken, tenzij hij iets hoort of ruikt." Sahih Muslim.
    Abdullah bin Zayd zei:
    "Het werd aan de Profeet verteld dat een man dacht dat hij tijdens zijn gebed een luchtje had gelaten. Hij zei:"Hij moet zijn gebed niet stoppen, tenzij hij iets hoort of ruikt." Sahihain.
    SOMMIGE DADEN DIE EROP WIJZEN DAT IEMAND IETS AAN ISLAAM TOEVOEGT, TERWIJL DAT NIET VAN ISLAAM IS:
    Abu Dawud heeft in zijn Sunan overgeleverd dat een vrouw van de stam Abd Al-Ash'hal zei:
    "Ik zei:"O Rasuulullaah , ik loop onderweg naar de moskee over een vieze plaats, wat moet ik doen?" Hij zei:"Is er geen schone plaats na die vuile?"
    Zij antwoordde:"Ja." En hij antwoordde:"Wat erna komt maakt het schoon."
    Abu Dawud en At-Tirmidhi.
    Hetzelfde geldt voor lange kleding van vrouwen; zoals jelbaabs die over de grond slepen, want er was een vrouw die aan Umm Salamah vroeg:
    12
    "Ik ben een vrouw die lange kleding draagt en iik moet door vieze plaatsen lopen,
    wat moet ik dus doen?" Umm Salamah antwoordde:"Rasuulullaah heeft gezegd:"Wat erna komt zal het schoon maken." Abu Dawud.
    Rasuulullaah adviseerde vrouwen om hun kleding te verlengen, zelfs al zou het vuile plekken raken en hij bevool hen niet om het te wassen, nee hij legde hen juist uit dat het stof van de aarde alles reinigt wat eerder door vuile grond geraakt werd.
    DE METGEZELLEN VAN DE PROFEET WAREN GEWEND OM OP BLOTE VOETEN NAAR DE MOSKEE TE LOPEN.
    Yahya bin Watthab zei:
    "Ik vroeg Ibn 'Abbaas :"Kan iemand wudhu maken en vervolgens op blote voeten naar de moskee toe lopen?"
    Hij antwoordde:"Ja, er is niets mis mee."
    Ali bin Abi Talib heeft overgeleverd dat hij door modderig water heen liep, vervolgens ging hij de moskee binnen en verrichtte salaah zonder zijn voeten te wassen.
    Abu Ash-Sha'ta zei:
    "Ibn 'Umar was gewend om op blote voeten door Mina te lopen, door gebieden waar opgedroogd bloed was, vervolgens ging hij de moskee binnen en verrichtte zijn salaah zonder zijn voeten te wassen."
    Kamal ibn Ziyad zei:
    "Ik zag Ali bin Abi Talib door stromende regen lopen en vervolgens de moskee binnen gaan en salaah verrichten, zonder zijn voeten te wassen."
    Ibrahiem An-Nakha'i zei:
    "De metgezellen van de Profeet waren gewend om door de regen te lopen (door modder), de moskee binnen te gaan en salaah te verrichten."
    Abu Hurayrah heeft overgeleverd dat Rasuulullaah zei:
    "Wanneer iemand van jullie op iets onreins stapt, kan hij het met zand of aarde reinigen." Abu Dawud.
    Abu Sa'id Al-Khudri zei:
    13
    "Terwijl Rasulullaah zijn metgezellen in gebed leidde, deed hij zijn sandalen uit en legde ze aan zijn linker kant. Toen de mensen dit zagen, deden zij hun sandalen ook uit. Toen Rasuulullaah klaar was met bidden, vroeg hij hen:
    "Waarom deden jullie jullie sandalen uit?" Zij antwoordden:
    "Wij zagen jou je sandalen uit doen daarom deden wij dat ook." Rasuulullaah zei:"Jibriel liet mij weten dat er vuil op zat. Wanneer iemand van jullie naar de moskee komt, laat hij dan opletten of er geen vuil op zijn sandalen zit; anders moet hij het eraf vegen en er vervolgens in bidden." Abu Dawud.
    *In de tijd van Rasuulullaah was de grond van de moskee meestal van zand en bad men vaak met schoenen aan.
    SALAAH MET SCHOENEN AAN VERRICHTEN.
    Mensen die last van waswasah van shaytaan hebben zullen zeggen dat het niet past om met schoenen aan te bidden ookal toon je hen het bewijs van het feit dat dit de soenah van Rasuulullaah is.
    Shaddad bin Aws heeft overgeleverd dat Rasuulullaah zei:
    "Wees anders dan de Joden, want zij verrichten geen gebeden met hun sandalen of schoenen aan." Abu Dawud.
    HET IS DE SOENAH VAN DE PROFEET OM SALAAH TE VERRICHTEN WAAR HIJ OOK WAS.
    De Profeet bad waar hij ook was; op iedere plaats, behalve verboden plaatsen zoals begraafplaatsen, toiletten, of badkamers. Hij zei:
    "De aarde is voor mij en mijn volgelingen tot een plek van aanbidding gemaakt en waarmee Tayammum kan worden gedaan.Daarom kunnen mijn volgelingen overal bidden." Sahih Al-Bukhari.
    Als de Profeet heeft gezegd dat de gehele aarde een plaats om te bidden is, waarom willen sommige Muslims dan alleen op gebedskleedjes bidden?
    Zulke mensen verdienen de uitspraak van Ibn Mas'ud :
    "Of jullie zijn meer rechtgeleid dan de metgezellen van Muhammad of jullie zijn inderdaad misleid." Ad-Daraami 1/68.
    14
    WAT IS DE SOENAH VOOR DE KLEDING WAAR MADHIY OP IS GEKOMEN?
    Sahl bin Hunayf was bezorgd over het veelvuldige verlies van madhiy (voorvocht), dus vroeg hij Rasuulullaah erover die antwoordde:
    "Wudhu is voldoende voor jou wat dit betreft." Hij voegde eraan toe:
    "Wat moet ik doen wanneer het op mijn kleding komt?" Hij antwoordde:
    "Neem een hand vol water en sprenkel het over jouw kleding als je er iets op ziet."
    Abu Dawud.
    Dus hij adviseerde ons om water over de plek heen te sprenkelen, zoals we dat ook doen wanneer op onze kleding plas van een jongetje die nog baby is komt.
    Umm Qays bint Muhsin heeft overgeleverd dat zij met haar baby bij de Profeet kwam, die op de Profeet zijn kleding plaste. Hij vroeg om wat water en sprenkelde dat over de geraakte plekken op zijn kleding, maar waste het er niet volledig uit." Sahihain.
    HET DRAGEN VAN KINDEREN TIJDENS DE SALAAH.
    Veel Muslims zijn van mening dat je in de salaah niet mag bewegen of iets mag dragen, Rasuulullaah droeg zijn kleindochtertje Umamah; dochter van Zaynab tijdens de salaah.Wanneer hij boog zette hij haar neer en wanneer hij naar boven ging tilde hij haar weer op en zo deed hij tot aan het einde. Sahihain.
    Abu Hurayrah heeft overgeleverd:
    "We verrichtten salaat-ul-Isha' met de Profeet ; wanneer hij boog sprongen
    Al-Hasan en Al-husayn op zijn rug en wanneer hij zijn hoofd op hief, tilde hij hen voorzichtig van zijn rug en zette hen voor zich neer; dat deed hij totdat hij klaar met bidden was." Imaam Ahmad.
    'Aishah zei:
    "Rasuulullaah en ik waren gewend om 's nachts onder een deken te liggen,
    zelfs wanneer ik menstrueerde. Wanneer iets van mij op hem kwam, waste hij die plek, maar waste er niet meer dan dat.Wanneer iets van hem zijn kleding vies maakte waste hij die plek, maar waste niet meer dan dat en bad er zelfs mee." Abu Dawud.
    'Aishah heeft ook overgeleverd:
    15
    "Ik dronk terwijl ik menstrueerde en gaf het dan aan Rasuulullaah en hij plaatste zijn mond op de plek waar de mijne was geweest en dronk." Sahih Muslim.
    HET GEBRUIK VAN WATER UIT OPEN POTTEN OF VAZEN.
    De metgezellen gebruikten water uit onbedekte potten of vazen voor wudhu en om te drinken zonder te vragen of het water rein was.'Umar bin Al-Khattaab liep een keer met een van zijn metgezellen en iets viel op hem. Zijn metgezel vroeg de mensen:
    "Is jullie water rein?" 'Umar mengde zich erin zeggende:"O mensen, vertel ons niet of het wel of niet rein is" en liep weg." Imaam Ahmad.
    Shaikh Ibn Taymiyyah zei:
    "Wanneer iets zachts iemands voeten of lange kleding raakt en hij weet de aard er niet van hoeft hij niet uit te zoeken wat het was."
    Dit is het juiste begrip van de Fiqh, want de regels zijn op een persoon van toepassing nadat hij de redenen en oorzaken weet.
    SALAAH MET BLOEDVERLIES BIDDEN.
    Al-Bukhari zei:"Al-Hasan Al-Basri zei:
    "Muslims mogen zelfs salaah verrichten met hun wonden."
    Hij zei ook:
    "Ibn 'Umar drukte op een wond en er kwam bloed uit, maar hij vernieuwde zijn wudhu niet. Ibn Awfa spuugde bloed en verrichtte toch zijn salaah.
    Terwijl 'Umar bin Al-Khattaab salaah verrichtte terwijl bloed uit zijn wond liep."
    Jabir bin Abdullah zei:
    "Tijdens de inval van Dhat-Riqa' werd een bewaker door een pijl geraakt en ging door met zijn gebed ookal bloedde hij."
    Ahmad, Abu Dawud, Daraqutni, Ibn Khuzayma, Ibn Hibbaan en Al-Hakim.
    KLEDING VAN BORSTVOEDING GEVENDE VROUWEN.
    16
    Sinds de tijd van de Profeet tot nu verrichten vrouwen die borstvoeding geven in hun normale kleren salaah, zelfs wanneer hun baby's op deze kleding spugen en overgeven en zij wassen het niet eerst want de spuug van een baby is puur net als de spuug van een kat.
    Rasuulullaah zei over het speeksel van katten:
    "Het is niet onrein; het is een van degenen die om jullie heen loopt."
    Ahmad, Abu Dawud, at-Tirmidhi en an-Nasaa'i.
    Kabbshah, dochter van Ka'b bin Malik en echtgenote van Abu Qatadah heeft overgeleverd:
    "Abu Qatadah bezocht mij en ik maakte water klaar voor zijn wudhu.
    Een kat kwam en wou er van drinken, dus kantelde hij de kan voor hem zodat hij ervan dronk.Hij zag me naar hem kijken en vroeg me:"Ben je verbaasd, mijn nicht?"
    Ik zei:"Ja." Hij overleverde toen dat Rasuulullaah had gezegd:
    "Het (de kat) is niet onrein; het is een van degenen die om jullie heen loopt."
    Sahih Al-Bukhari
    Dus de Profeet verrichtte ook wudhu met water waar een kat uit gedronken had.
    De metgezellen en hun volgelingen baden ook terwijl zij hun zwaarden met bloed eraan droegen; zij veegden ze simpel schoon.
    Ibn 'Umar zei:
    "Honden waren gewend de moskeeen binnen te lopen en er dan te plassen en de Sahaabah sprenkelden er nooit water over heen."
    Dit is omdat de aarde door de wind en de zon rein wordt.
    De soenah van de Profeet en zijn metgezellen zegt dat water alleen onrein wordt wanneer de kleur of de smaak ervan verandert, zelfs al is het een kleine hoeveelheid.
    WAT MOET JE DOEN WANNEER JE NIET WEET WELKE PLEK VAN JE KLEDING ONREIN IS?
    Als iemand de plek op zijn kleding die onrein is niet meer weet, moet hij alles wassen; het is geen waswasah.Het is eerder het nakomen van een verplichting.
    Weet je de plek dan was je alleen die plek.
    Shaikh Ibn Taymiyyah zei:
    "Onreinheid vermijden is iets dat noodzakelijk is; dus wanneer iemand zijn kleding gecontroleerd heeft, en denkt dat ze schoon zijn, kan hij er in bidden.
    Zijn Salaah wordt niet als ongeldig gezien vanwege twijfel."
    17
    De Dien van Allaah is tussen nalatigheid en extreemheid en de beste mensen zijn degenen die de middenweg kiezen.Allaah leidt met Zijn Zegeningen wie Hij wil van degenen die de Waarheid zoeken.
    Wat goed is, is van Allaah en het is van Allaah alleen en wat slecht is is van shaytaan en onze menselijke fouten....

    04-01-2011 om 15:30 geschreven door karima106  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Het fadjr-gebed is de meetapparatuur voor uw liefde voor Allah de Verhevene

    Het fadjr-gebed is de meetapparatuur voor uw liefde voor Allah de Verhevene


    Een paar dagen zijn voorbij? de jongeman is naar zijn baas gegaan? om te zeggen tegen hem: ik zal vanaf morgen niet op tijd verschijnen op het werk? en zal de verslagen niet tijd leveren op de afgesproken tijd? Maar ik zal jullie niet toestaan om mij te beoordelen? Jullie hebben zelfs niet het recht om mij te ontslaan van mijn werk?. verder


    Als wij ons neerbij leggen bij dit standpunt dan zullen we deze jongeman uitlachen, sommigen zullen hem als dwaas en gek bestempelen? Hoe wil hij zijn rechten verkrijgen zonder zijn plichten te dragen?

    Wat als we zeggen dat de meesten onder ons hetzelfde rare werk verrichten? en zelfs erger dan dit? Zij doen hetzelfde tegenover de rechten van Allah Geprezen en Verheven is Hij? Hoe kan een persoon dit zichzelf toestaan? Hij gebruikt alle gunsten van Allah die overal in zijn omgeving te vinden zijn? eten, drinken en kleding en allerlei gunsten in dit leven? Toch verricht men niet eens de simpelste plichten die op hem opgesteld zijn? en wel het gebed? En als hij het verricht doet hij het niet op de vastgestelde tijden? hij verricht het gebed heel snel zoals de kip haar voedsel pikt? Hij concentreert zich niet tijdens het gebed en weet niet eens wat hij doet?

    Na het uitvoeren van een onderzoek waaraan 4000 mensen hebben deelgenomen? was er 14% van de deelnemers die het fadjr gebed nooit op tijd verrichtte? en 16% verrichtte het heel af en toe? 33% soms en 35 % altijd? Geprezen is Allah? Wij praten niet over zaken die men wel mag en niet mag verrichten waarbij geleerden verschillende meningen hebben? of over een vrijwillige handeling die een moslim verricht waarbij hij de keuze heeft om het te doen of niet? we spreken nu over de grootste en belangrijkste daad binnen de islam? het gebed dat verplicht is voor de moslim, bepaald door Allah geprezen en verheven is Hij in alle omstandigheden en toestanden.

    Toen Allah, Geprezen en verheven is Hij, de moslims gebood om de gebeden te verrichten? heeft Hij degenen die het verwaarlozen en niet op tijd verrichten gewaarschuwd en zei: "Wayloen voor de verrichters van de salaat (het gebed). Degenen die onachtzaam zijn met hun salaat". De moefassieroen (geleerden die de Qor'aan uitgelegd hebben) zeggen: De betekenis van dit vers, is het nalaten van het gebed en deze verrichten buiten de gestelde tijd. Ze zeiden ook, wayloen ofwel Al-Wayl is een rivier in de hel? die erg diep is? die erg donker is? geloven de moslimvolkeren in het boek van hun Heer?

    De meeste moslims in dit tijdperk verwaarlozen hun gebeden en verlaten ze? net of het uit hun vocabulaire is verdwenen? ze verrichten het uren nadat de tijd ervoor is verstereken, er zijn sommigen die fahr verrichten vlak voor het dohr-gebed, anderen verrichten het helemaal niet? waarom deze verwaarlozing en minachting van de rechten van Allah Geprezen en Verheven is Hij?

    Zeggen wij niet dat wij van Allah houden, Geprezen en Verheven is Hij meer dan wat voor schepsel dan ook op deze aarde? Wanneer een persoon van een ander houdt? hij zou het ontmoeten van desbetreffende persoon prachtig vinden? Hij zal zelfs de hele tijd denken aan het moment waarbij hij zijn geliefde zal zien? en wanneer er een seconde voorbij is zal hij denken van de tijd dringt en kan daardoor niet slapen? totdat hij zijn geliefde ontmoet? is het echt dat zij die lui zijn om het fadjr-gebed te verrichten? houden van Allah? Spreken zij de lof aan Hem en willen Zij Hem ontmoeten?

    Laten we ons verplaatsen in een miljonair die een aanbod gedaan heeft aan een werknemer in zijn bedrijf, samenvattend zijn de voorwaarden dat die werknemer dagelijks om 5:30 s'morgens naar het huis van de directeur komt om hem wakker te maken en hem dan verlaat (dit zal max. 10 minuten duren)? Als tegenprestatie zal de directeur zijn werknemer 1000 euro dagelijks geven? Dit aanbod zal blijven staan zolang de werknemer de miljonair wekt? Het contract wordt totaal geannuleerd wanneer de weknemer een dag zijn belofte niet nakomt zonder geldige reden, hij moet dan al het geld terug geven? Beste broeder en zuster stel dat je in de plaats bent van deze werknemer? Zul je dan de directeur niet wekken? Zul je niet ervoor zorgen de grootste zorg dat je op tijd wakker wordt zodat je die 1000 euro zult verdienen? Zul je je best niet doen om te laten zien dat je in staat bent om wakker te worden en je baas wakker te maken?

    Als het gaat om de relatie met Allah dan is het de grootste relatie die er is? Hoe kun je dit je eigen aandoen Oh broeder en zuster? En Allah, geprezen en verheven is Hij, is Degene die jou gunsten geeft en Hij is degene die jou alles gegeven heeft? De gunsten die Hij aan jou geeft torenen uit boven alle miljoenen en miljarden dollars? Hij heeft gezegd: "En als jullie de gunsten van Allah op willen sommen, dan kunnen jullie ze niet tellen." ?Heeft die Barmhartige Edele Heer geen recht op jou om voor Hem dagelijks wakker te worden om 5:30 in de morgen zodat je Hem dankt in 5 of 10 minuten voor de gunsten die Hij aan jou gegeven heeft?

    Het oordeel over het verwaarlozen van de fadjr-gebed:


    Allah de Verhevene zegt: "De salat is de gelovigen op vaste tijden voorgeschreven".


    De islam is een volledige levenswijze? Het is een belofte tussen dienaar en zijn Schepper waarbij de dienaar zich houdt aan bepaalde verplichtingen. Tegenover deze verplichtingen geeft Allah de dienaar verschillende rechten en gunsten geschonken. Het is niet begrijpelijk om de belofte te accepteren en vervolgens te doen wat jou uitkomt en de rest te laten vallen.


    Allah zegt: "O jullie die geloven, treedt de islam binnen, volledig" De moefassieroen hebben gezegd: Neem en accepteer de islam met alle oordelen en aftakkingen. Allah was kwaad op de zonen van Isra?l (Jacob) toen zij hetgeen uit hun religie hebben genomen wat hun goed uitkomt, en de rest aan de kant hebben gezet. Allah zei toen tegen hen: "geloven jullie in een gedeelte van de Schrijft en in een ander gedeelte niet?"




    De boodschapper van Allah saw heeft degene die de fadjr-gebed en de 'isha-gebed in een gemeenschap verwaarloost een huichelaar genoemd! Laat staan degene die het helemaal niet verricht?niet in een gemeenschap en niet elders?de boodschapper van Allah saw zei:


    "Er is geen gebed die zwaarder is voor de huichelaars dan het fadjr-gebed en het isha-gebed, en als zij wisten wat erin zat (beloning) dan zullen zij erheen komen zelfs kruipend op hun knie?n" (overgeleverd door Boekharie, Boek adaan).



    Allah de Verhevene neemt afstand van degene die de verplichte gebeden laten. De profeet saw heeft gezegd:


    "Laat het gebed niet opzettelijk, degene die het gebed met opzet laat dan zal Allah en Zijn boodschapper afstand nemen van hem." (Overgeleverd door Ahmed in zijn moesnad).



    Beste broeder en zuster zou je het leuk vinden als de meest geliefde persoon afstand van je neemt? Hoe kun je het gebed verwaarlozen zodat Allah afstand van je neemt?

    Hoe kun je het gebed verwaarlozen zodat Allah afstand van je neemt?

    Hoe kun je het gebed verwaarlozen zodat Allah afstand van je neemt?


    Na het lezen van dit artikel? wat is de oplossing

    Ieder van ons dient de wekker te zetten om wakker te worden voor salat Al fadjr.


    We dienen het gebed haar waarde te geven in ons leven, onze zaken dienen aangepast te worden aan het gebed.
    Vroeg slapen om wakker te worden voor het gebed, en daarna niet meteen weer in slaap vallen. Na Al-fadjr geeft Allah de gunsten aan zijn dienaren.


    Uitkijken wie men als vriend neemt, zodat hij jou en jij hem opwekt voor het gebed en zodat jullie elkander goede adviezen kunnen geven.


    Het opzeggen van de smeekbedes voor het slapen, en Allah om hulp vragen om het gebed goed en op tijd te verrichten.


    Voelen en beseffen dat men een zonde begaan heeft bij het uitstellen van de verplichte gebeden en Allah beloven om nooit deze grote zonde te herhalen.
    Moge Allah ons en jullie laten behoren tot degenen die van Allah houden, en moge Allah onze en jullie harten verzuiveren.

    Hetgeen in dit artikel wat juist en goed is, is afkomstig van Allah, en wat fout en incorrect is, is afkomstig van mijn begeerte en de shaytan. Twisted Evil

    04-01-2011 om 14:37 geschreven door karima106  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (1 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    03-01-2011
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.3 Simpele antwoorden.
    Er was een jongenman, die in een ander land voor een lange tijd is gaan studeren. Toen hij terugkwam vroeg hij zijn ouders of ze een Geleerde of een wijs iemand konden vinden die antwoord kon geven op 3 vragen. Na een tijdje hadden zijn ouders een Moslim Geleerde gevonden.

    Jongenman: Wie ben je? Kun je mijn vragen beantwoorden?
    Geleerde: Ik ben een van Allah Soebahanoe Wa Ta3ala's dienaren, en Insha Allah zal ik antwoord op je vragen kunnen geven.

    Jongeman: Weet je het zeker? Een hoop Professoren en Doktoren is het niet gelukt..
    Geleerde: Ik zal mijn best doen, met de Hulp van Allah Soebhanahoe Wa Ta3ala.

    Jongeman: Ik heb 3 vragen:
    1. Bestaat Allah? Zo Ja, wat is zijn vorm?
    2. Wat is Taqdir(het Lot)?
    3. Als de Shaitaan was geschapen van het Vuur, waarom zal hij aan het einde gegooit worden in het Vuur? Het zal het zeker geen pijn doen, aangezien hij ervan geschapen is! Dacht Allah hier niet over na?

    Plotseling, geeft de Geleerde de jongenman een klap!

    Jongeman: Waarom werd je boos op me?!
    Geleerde: Ik ben niet boos op jou, dit is mijn antwoord op je drie vragen.

    Jongeman: Huh? Ik snap er niets van...
    Geleerde: Hoe voelde je je na de klap?

    Jongeman: Ik voelde pijn natuurlijk!
    Geleerde: Dus je gelooft dat pijn bestaat?

    Jongeman: Ja...
    Geleerde: Laat me de vorm van pijn zien!

    Jongeman: Dat kan ik toch niet!
    Geleerde: Dat is mijn eerste antwoord, wij allen voelen het bestaan van Allah soebahanoe wa ta3ala zonder Zijn Vorm te zien.

    Geleerde: Gisternacht, heb je gedroomd dat ik jou een klap zou geven?
    Jongeman: Nee.

    Geleerde: Heb je ooit gedacht dat ik je een klap zou geven?
    Jongeman: Nee
    Geleerde: Dat is Taqdir(het lot).

    Geleerde: Mijn hand, waarmee ik je een klap gaf, waarvan is die gemaakt?
    Jongeman: Het is gemaakt uit huid.

    Geleerde: En hoe zit het met je gezicht, waar is die van gemaakt?
    Jongeman: Ook van huid.

    Geleerde: Hoe voelde je je na de klap?
    Jongeman: Het voelde pijnlijk...

    Geleerde: Zelfs al is Shaitaan van het Vuur gemaakt, en bestaat de Hel uit Vuur. Het zal Insha Allah een pijnlijke straf voor hem zijn!

    03-01-2011 om 21:21 geschreven door karima106  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (2 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.waarom?(L)
    Waarom kunnen mensen niet geloven
    dar er maar een God bestaat
    keken ze maar eens naar boven
    als al die regen op de aarde slaat

    Kunnen ze het nu echt niet voelen
    als ze van die hoge bergen glijden
    of als ze met hun nieuwste auto
    over die gladde wegen rijden

    Of als ze die mooie diepe zee in duiken
    en aan al die kleurrijke bloemen ruiken
    of al die mooie vissen rond zien zwemmen
    en op hun eigen benen kunnen rennen

    Waneer doen de mensen hun ogen eindelijk open
    en zien ze de mens in alle kleuren en maten
    en mischien, krijgen ze het dan wel in de gaten
    dat er maar een God bestaat

    Die de hele wereld heeft gemaakt
    voor ons om op te leven
    wat hebben wij er allen een puinhoop van gemaakt
    terwijl Allah ons deze aarde uit liefde heeft gegeven

    Om samen met elkaar in vrede te mogen leven
    om elkaar te leren kennen, en
    om onze liefde aan elkaar door te kunnen geven

    Waarom willen ze de waarheid nou niet zien
    of willen ze het niet weten
    dat er echt een Dag zal komen
    maar zijn ze nu echt zo dom
    dat ze die Dag liever willen vergeten

    Mens, kun je het nou echt niet zien
    dat alle profeten, dezelfde boodschap hebben doorgegeven
    van Adam tot Mohammed
    islam ,salaam
    dus zeker vrede

    Mijn lieve broeder, zuster
    deze wereld zal eens ten ondergaan
    dan zijn er alleen onze zielen
    die de test moeten doorstaan

    Dus denk de volgende keer
    als je de witte sneeuw ziet vallen
    of de sterren aan de hemel ziet staan stralen
    of als je de zon s' morgens op ziet gaan

    of als je weer elke dag
    gezond weer op kan staan
    en overal zomaar heen kan gaan
    dan moet je toch geloven
    dat er maar een God bestaat.
    word nou eens wakker mensen!!!!!!!

    03-01-2011 om 21:17 geschreven door karima106  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Is dat teveel gevraagd? (l)
    Wist jij dat er een dag zal komen..
    Wist Jij dat er een dag zal komen waarop we allen zullen terug keren?
    Wist Jij dat je deze dag In een Doodskleed moet?
    Wist Jij dat je die dag geen kant op kunt?
    Wist Jij dat je al je rijkdommen moet achter laten?
    Wist Jij dat je al je trots moet achter laten?
    De dag Waarop we Allen uit onze graven zullen worden opgewekt.

    Wist Jij dat Deze Dag De Dag Des Oordeels Genoemd Wordt?
    De Dag Waarop Er paniek zal zaaien onder de mensen.
    De Dag waarop we zullen worden gesplitst.
    Je Ouders die Je niet kunnen redden, je Vrienden Die je niet kunnen redden.
    Je Ouders die niet aan je denken, je vrienden die niet aan je denken.

    Wist jij dat een ieder aan zichzelf zal denken?
    Ikke Ikke Ikke En de rest Kan Stikken.
    Wist Jij Oh Dienaar van ALLAH dat je op die dag zult beseffen dat je niets aan die rijkdommen hebt gehad!
    Wist Jij oh Dienares van ALLAH dat we ons zelf alleen onrecht aan doen als we denken aan wereldse zaken.

    Oh Dienaar van ALLAH Vergeet Niet dat je straks in een doods Kleed gestopt wordt.
    Waar blijven je dure kleding? DIE ZIJN WEG!
    Oh Dienaar van ALLAH vergeet Niet dat je straks geen smoes kunt verzinnen.
    Waar blijft je beste smoes? DIE KAN JE EN DURF JE STRAKS NIET TE VERZINNEN!
    Oh Dienaar van ALLAH Vergeet Niet dat je straks alleen in het duisternis van het graf zal liggen!!
    Waar zijn al die mensen die je dagelijks gezelschap hielden? WEG JE STAAT ER HELEMAAL ALLEEN VOOR!

    Oh dienaar van ALLAAH oh Dienares van ALLAH
    Vergeet niet dat ALLAH SWT BarmHartig is
    Oh dienaar van ALLAH, Oh Dienares van ALLAH
    Vergeet niet dat ALLAH Swt Genadevolle is!
    Oh Dienaar van ALLAH, oh dienares van ALLAH
    Als we weten dat dit leven een beproeving is en dat we niets mogen meenemen BEHALVE ONZE DADEN EN ZONDES waar doen we het dan nog voor?

    Oh Dienaar van ALLAH oh dienares van ALLAH
    Laten we Leven voor het goede!!
    Laten we Werken voor een plekje in DJANATOEL FIRDAWS!

    Is dat teveel gevraagd?
    Waarom Werken We wel voor onze werkgever?
    Ojee Als we niet werken dan worden we Ontslagen!

    Waarom komen we op tijd voor onze lessen op school?
    Ojee Als we niet op tijd komen dan mogen we de les niet meer in!

    Waarom Werken we niet voor die hasanat?
    Wetend dat onze Heer Ons Zal belonen!

    Waarom verrichten we onze gebeden niet op tijd?
    Wetend&Hopend dat onze Heer onze gebeden accepteert!

    03-01-2011 om 21:15 geschreven door karima106  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (1 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.vergeving aan onze heer
    En er zijn mensen die Geloven, maar niet gelovig zijn, zij hard hun best doen, meer dan een gelovige zal doen, maar zij niet alles aanvaardt hebben die het geloof had voorgeschreven.

    Als je een vriend in mij ziet in de eigenschappen die ik heb, dan kan ik jou niet dienen, als je gebruik wilt maken van mijn eigenschappen.

    Ik kan jou alleen dienen, als jij mij dient een ware vriend te zijn, een vriend die het echt meent.

    Fisabilillah kunnen we altijd doen bij vreemden in de Liefdadigheid, daar heb ik geen Broeder of Zuster noch een Vriend voor nodig en zou ik mij daardoor niet gebruikt voelen. Het Loont om goede daden te verrichten.

    Maar maak geen gebruik van mij, als je zegt dat je mijn vriend bent en er alleen uit op bent om van mijn eigenschappen gebruik te maken. Het spijt me, maar daar ben ik niet gedient van.

    En het feit is, dat mensen je alleen maar laten zakken.

    Ik weet dat niemand je van de dood kan redden noch van de Straf in het Graf, maar jouw goede daden, Vrijgevigheid en het Gebed zouden jou alleen nog kunnen redden en het maakt dan niet uit of mensen je nou wel of niet mogen zolang je niemand hebt gekwetst noch dat jij iets kwaads hebt aangericht.

    Vergevingsgezindheid is de manier om jouw ziel doorgang te verlenen om door te kunnen gaan.

    Als we Genade van onze Heer, dan zouden wij op de eerste plaats diegenen willen vergeven die hun excuses aan jou oprecht hebben aangeboden en wij zouden onze excuses kunnen aanbieden aan diegenen die wij waarschijnlijk hebben gekwetst.

    Het is een smet op onze ziel, als we mensen kwetsen en zonder vergeving, zal dit op zeker aangerekend worden, hoe Groot Zijn Macht ook is, om te vergeven in welke goede daad dan ook.

    Allah houdt van deze manieren, dat we bereidwillig zijn te vergeven en om excuses vragen, want je moet niet denken dat jij altijd gelijk hebt in wat je doet, want het is beter vanuit je hart je excuses te maken zelfs als je denkt, dat je niets fouts hebt gedaan, maar Allah weet het beter en de Engelen die op je schouders zijn, noteren alles in jouw Levensboek en Allah zal Oordelen en ons Lichaam zal tegen ons Getuigen op die Dag.

    Het is beter je Lichaam te gebruiken in de gedachtenis van Allah ( dus alles wat toegestaan is ), dan dat je je lichaam op een slechte manier gebruikt ( van hetgene wat verboden is ).

    Ons lichaam smeekt aan Allah om Hem te aanbidden terwijl we slechte plaatsen bezoeken en de beste plaats is het Tapijt waarop je staat om te bidden. Toon Liefde omwille van Allah en niemand die jou kwaad kan doen. Liefde in Zijn Naam.

    Amien.

    03-01-2011 om 07:39 geschreven door karima106  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Dua voor de geen die geen arabisch kent.
    Neem even een paar minuten om je geest te laten rusten en je hart volledig te laten richten op Allaah.
    Laat Allaah gedurende het lezen van deze Doe3a beslag nemen over al je gedachten. Als je tijd maakt voor lange verhalen,
    zouden we hetzelfde respect aan deze Doe3a moeten geven.
    Vrienden die samen Doe3a doen worden door Allaah bij elkaar gehouden.


    Laten we Doe3a doen…


    Oh Allaah, ik bedank U voor deze dag. Ik bedank U voor het feit dat ik kan zien en horen.
    Ik ben gezegend omdat U mij vergeeft en begrip voor me heeft.

    Oh Allaah, U heeft zoveel voor me gedaan en U blijft mij en mijn familie zegeningen geven.
    Vergeef ons vandaag voor alles wat we hebben gedaan, gezegd of gedacht dat U niet blij heeft gemaakt.
    Ik vraag U nu voor Uw vergeving.

    Oh Allaah, bescherm me alsjeblieft van al het kwaad en gevaar.
    Help me Allaah om vandaag een nieuwe start te maken met een nieuwe houding en veel dankbaarheid jegens U.
    Laat me het beste maken van iedere dag om mijn geest te zuiveren opdat ik dichter bij U kom.

    Geef me het geduld om alles te accepteren. Laat me niet huilen en jammeren over de dingen waar ik geen controle over heb.
    Zorg ervoor dat ik de zonden altijd door Uw ogen blijf zien en ze herkennen als ‘slecht’.

    En wanneer ik een zonde bega, laat me berouw tonen en Uw vergeving ontvangen.
    En wanneer deze wereld zich voor me sluit, laat me dan aan U denken oh Allaah, zodat ik me even terugtrek naar een rustige plek om Doe3a te doen.





    Dat is het beste wat ik kan doen wanneer ik
    boven mijn krachten moet handelen.
    Ik weet dat wanneer ik geen Doe3a kan doen, U naar mijn hart luistert. Blijf me pushen om volgens Uw wil te handelen.
    Blijf me zegenen opdat ik een zegen ben voor anderen.

    Oh Allaah, houdt me sterk om de zwakkeren te helpen.
    Hou me positief denkend opdat ik motiverende woorden heb voor anderen.
    Ik doe Doe3a voor degenen die verdwaald zijn en die hun weg niet kunnen vinden.
    ‎​



    Ik doe Doe3a voor degenen die verkeerd zijn begrepen.
    Ik doe Doe3a voor degenen die U niet goed kennen en niet dicht bij U staan.
    Ik doe Doe3a voor degenen die deze woorden zullen verwijderen zonder ze door te sturen.

    Ik doe Doe3a voor degenen die niet geloven.
    Maar ik bedank U dat ik geloof.
    Ik geloof dat Allaah mensen verandert en dat Allaah ook dingen kan veranderen.
    Ik doe Doe3a voor al mijn zusters en broeders.

    Voor ieder gezin en voor alle gezinsleden.
    Ik doe Doe3a voor vrede, liefde en geluk in hun huizen.
    Ik doe Doe3a voor ieder die dit leest dat diegene mag weten dat geen enkel probleem, omstandigheid of situatie groter is dan Allaah.

    Iedere strijd ligt in jouw handen, aan jou om er tegen te vechten. Ik doe doe3a dat deze woorden het hart bereikt van ieder die dit leest.
    Dit is mijn Doe3a.
    Ameen Ya Rabbi L-3alamien

    n broeders en zusters, wij dienen de Qor'aan vaker te lezen en te reciteren, het is tenslotte het woord van ONZE HEER! Het woord van Allah subhanahu wa ta'ala. Wat een gunst is het voor ons om ZIJN woord, zijn boek, de Qor'aan te mogen lezen! SubhanAllah, Alhamdoulilah, La ilaha ila Allah, La hawla wa la qoewata ila billah! Deze dunya is maar voor tijdelijk.



    In 1 minuut kun je surat al-Ichlaas (Surah nummer 112) 20 keer reciteren, snel en zachtjes. Een keer staat gelijk aan een derde van de Koran. Als je het iedere dag 20 keer leest, wat 1 minuut kost, dan heb je het in een maand 600 keer gelezen, in een jaar 7.200 keer, wat weer gelijk staat qua beloning aan 2.400 keer reciteren van de gehele Koran.
    Aboe Sa'ied (radya Allahu anhu) overleverde dat de Profeet (salAllahoe aleyhi wa salam) zijn metgezellen vroeg: “Kan iemand van jullie éénderde van de Qor'aan reciteren in één nacht?” Dat leek hen te moeilijk en ze zeiden: “Wie van ons zou dat kunnen doen, O Boodschapper van Allah?” Hij zei: “Allahoel-wahiedoe, as-samad” (soerat al-Ichlaas) is éénderde van de Qor´aan.” (Boekhari)




    De Profeet (salAllahoe aleyhi wa salam) heeft gezegt: ''Ieder die een letter van het Boek van Allah reciteert, voor hem zal er een hasana'h (goede daad) worden opgeschreven, en één is gelijk aan tien. Ik zeg niet dat Alif Laam Meem een letter is, maar Alif is een letter, Laam is een letter en Meem is een letter'' (Overgeleverd door At-Tirmidhi, 2910; als Saheeh verklaard door Al-Albaani In Saheeh al-Tirmidhi, 2327)

    Ali (radya Allahu anhu) vertelde dat de Profeet (salAllahoe aleyhi wa salam) zei: "Degene die de Qoeran bestudeert en uit zijn hoofd leert en daarbij de geboden en verboden van Allah aanvaardt, zal door Allah worden toegelaten in het Paradijs. Hij zal hem ook voorspraak verlenen voor 10 van zijn familieleden die bestemd zijn voor de hel". (Overgeleverd door At-Tirmidie)

    Moge Allah ons allen beschermen tegen het kwaad van de sheytan. Allahoema Amien.

    03-01-2011 om 07:36 geschreven door karima106  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 4/5 - (2 Stemmen)
    >> Reageer (0)


    Startpagina !

    Gastenboek

    Druk op onderstaande knop om een berichtje achter te laten in mijn gastenboek


    Foto

    Blog als favoriet !

    Foto

    Foto

    Foto

    Laatste commentaren
  • Weet je dat Heer Bubuza als een God op aarde is? (Analisia Dias)
        op De waarde van een moeder
  • dankjewel (karima)
        op Brief aan degene die niet bidden..
  • al uw topics zijn gewoon prachtig (brahim elmizziani)
        op Brief aan degene die niet bidden..
  • dankje (karima)
        op Een zuster uit Algerije belt de Shaykh op om hem te vertellen over een droom
  • merhaba (samiren)
        op Een zuster uit Algerije belt de Shaykh op om hem te vertellen over een droom
  • Foto

    Mailinglijst

    wil je informatie over de islam inshaallah, schrijf je dan in in de maillijst.



    Foto

    Startpagina !

    Foto


    Foto

    Over mijzelf
    Ik ben karima, en gebruik soms ook wel de schuilnaam umm saalih.
    Ik ben een vrouw en woon in amsterdam (nederland) en mijn beroep is pedagogiek.
    Ik ben geboren op 13/05/1992 en ben nu dus 33 jaar jong.
    Mijn hobby's zijn: informatie zoeken over de islam.

    Foto

    Foto

    Foto

    Hoofdpunten blog info_islam
  • Dank Allah Subhana Wata3ala om wat je hebt
  • Het groepje
  • De 4 vrouwen
  • De tijd vliegt
  • De heilige en de zondaar

    Foto

    Nieuws NOS (NL)


    Foto

    twijfel niet om me te mailen

    heb je vragen of wil je wat kwijt mail me en ik reageer wel terug


    Foto

    E-mail mij

    Druk op onderstaande knop om mij te e-mailen.


    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Welkom op mijn blog,geniet van het lezen en laat en bericht achter;)
    Foto


    Laatste commentaren
  • Weet je dat Heer Bubuza als een God op aarde is? (Analisia Dias)
        op De waarde van een moeder
  • dankjewel (karima)
        op Brief aan degene die niet bidden..
  • al uw topics zijn gewoon prachtig (brahim elmizziani)
        op Brief aan degene die niet bidden..
  • dankje (karima)
        op Een zuster uit Algerije belt de Shaykh op om hem te vertellen over een droom
  • merhaba (samiren)
        op Een zuster uit Algerije belt de Shaykh op om hem te vertellen over een droom

  • Blog tegen de regels? Meld het ons!
    Gratis blog op http://blog.seniorennet.be - SeniorenNet Blogs, eenvoudig, gratis en snel jouw eigen blog!