Druk op onderstaande knop om te reageren in mijn forum
info islam
welkom op de site met info over de islam
03-06-2011
pijnlijke momenten, heb dan geduld
Pijnlijke momenten, wanhopen is makkelijk gedaan,
Maar daarmee kun je de situatie nog steeds niet aan.
Geduld is je medicijn in alle tijden,
Je kracht om te blijven strijden.
Beproevingen en tegenslagen, te veel om te verdragen.
Geduld is wat je in die tijden moet vragen.
Richt je tot Allah sterk en standvastig,
Al ben je kapot van verdriet en is dit nog zo lastig.
Heb geduld, wees sterk en Allah doet het verdere werk.
Wees in alle tijden tevreden met je lot,
Ga niet onnodig lijden, maak jezelf n
Het is van de Sunnah om een Kunya te hebben, ook al heb je geen kinderen.
Van 'Aicha - radi Allaahu 'anha - dat ze zei tegen de Boodschapper van Allaah - sal Allaahou 'aleyhie wassallam:
"Ya Boodschapper van Allaah! Al jouw vrouwen hebben een Kunya, behalve ik."
De Boodschapper van Allaah antwoordde: "Jij bent Umm 'Abdillah." [1]
As Sheikh Al Albaani vermeldt in in Noudhoum l-farayd mima fi silsilatiy Al Albani min fawaïd [volume 2 p. 398]:
"Deze hadith vormt een bewijs dat aantoont dat het toegestaan is voor degene die geen kind heeft om een Kunya te hebben. Dit is inderdaad een deel van de Islamitische Adaab die niet vergelijkbaar is met de andere gemeenschappen. Het is aan de moslims dus - man en vrouw - om hier aan vast te houden."Hij zegt later:
"De muslimien, grotendeels de niet-arabieren onder hen, hebben deze Islamitische (arabische) gewoonte verlaten. Het is zeldzaam om tussen die mensen iemand te vinden die een kunya heeft, ook al heeft hij een aantal kinderen..."
Sheikh 'Abdel Mouhssin al 'Abbad, zegt in zijn uitleg van de '40 nawawy', bandje nummer 1, dat het toegestaan is voor degene die geen kinderen heeft om een Kunya te nemen, zoals Shaykhul Islam Ibn Taymiya, Abul 'Abbas was, ook al had hij geen kind, evenals Imam An Nawawy die Abou Zakariyya was en geen kind had.
---
[1] Hadith is sahih verklaard door shaikh al albaani in 'as sahiha' number 132.
In de naam van Allah de Erbarmer de Meest Barmhartige
Muziek
en het luisteren ernaar is niet toegestaan. Het behoort tot zondes die
de veroorzaakt worden door de shaytan. Muziek is een oorzaak tot het
verharden van de harten en deze te verzieken. Geleerden hebben
gezamenlijk een duidelijke fatwa over het verbieden van muziek
uitgesproken (idjmaa?), hier volgen een paar bewijzen tot het verbieden
van muziek:
Uit de Qor?aan:
1. Allah de Verheven zegt in
soerat Loeqman: "En er zijn er onder de mensen die onzinnige praat
kopen om te doen afdwalen van de Weg van Allah, zonder kennis, en die
het (de Islam) bespotten. Zij zijn degenen voor wie er een vernederende
bestraffing is. (6) En wanneer Onze Verzen aan hem worden voorgedragen,
dan wendt hij zich er hoogmoedig van af, alsof hij ze niet hoort. He is
alsof er in zijn oren doofheid is. Verkondig hem daarom een pijnlijke
bestraffing"(7).
Al wahiedie en andere geleerden hebben in hun
tafsier (uitleg van de Qor?aan) gezegd: De onzinnige praat die in aya 6
van soerat loeqman is verteld, is muziek. Dit hebben de volgende
metgezellen (Allah?s welbehagen zij met hen) gezegd: Ibn ?Abbas en ibn
Mas'oed en Moedjahied en 3iekriemah. Er is overgeleverd dat ibn Mas'ood
heeft gezegd:"ik zweer bij Allah, waar er geen andere god is dan hem,
het is muziek (dit slaat op de aya 6 uit Loeqman ? ?onzinnige praat?)"
Uit de Hadith:
2.
hadith: De profeet (Allah?s vrede en genade zij met) hem heeft gezegd:"
er zal een volk dat de moslims behoort komen, die zijden (al ?harier)
ontucht (?hiera - letterlijk vertaald de geslachtsdeel van de vrouw),
bedwelmend drank (al khamr) en muziekinstrument zullen toestaan"
overgeleverd door boekharie.
3. Abou hoerayra (Allah?s
welbehagen zij met hem) heeft gezegd dat de profeet (Allah?s vrede en
genade zij met) gezegd heeft: "Aan het einde van de wereld zal een volk
komen die in apen en zwijnen veranderd zal worden, ze zeiden (de
metgezellen). Getuigen ze niet in de eenheid van Allah en dat Mohammed
de boodschapper is van Allah? Hij (Allah?s vrede en genade zij met) zei:
"jawel, en ze vasten, bidden en bezoeken het huis (Hadj). Ze zeiden:
"Maar wat doen ze dan verkeerd?" Hij (Allah?s vrede en genade zij met)
zei: ?ze gebruiken muziekinstrumenten, trommels en zangeressen, ze
brengen hun nachten door in het drinken van bedwelmende dranken en
onzinnige handelingen hierdoor zullen ze gestald worden en veranderd
worden naar apen en zwijnen" (ighaatat allahafaan blz 262 boek1)
4.
Tijdens huwelijksfeesten en andere islamitische feestelijke
gelegenheden is het toegestaan om gebruik te maken van trommels (ddef)
met normale zang die verboden woorden (liefde, benoemen van het
menselijk lichaam...) niet bevat en wel alleen voor de vrouwen. Dit
gebaseerd op een hadith van de profeet (Allah?s vrede en genade zij met)
(zie fiqh assoenah; hoofdstuk: Huwelijk) dat de profeet (Allah?s vrede
en genade zij met) de vrouwen toestond om gebruik te maken van deff
tijdens huwelijksfeesten.
Mijn moeder; De diepste mens in mijn hart.
Mijn moeder; De eerlijkste mens uit het heelal.
Mijn moeder; De mooiste naam op het wereld rond.
Mijn moeder; Het schoonste woord uit het mensen mond.
Mijn moeder; Zo goddelijk.
Mijn moeder; Zo lief.
Mijn moeder; Zo teder en zacht.
Mijn moeder; Zo zorgzaam.
Mijn moeder; Onbetaalbaar.
Mijn moeder; Voor geen goud wil ik haar kwijt.
Mijn moeder; Staat altijd voor mij klaar.
Mijn moeder; Mooier dan wat dan ook op deze aardbodem.
Mijn moeder; Dankzij jou ben ik wie ik ben.
Mijn moeder; Als jou is er geen en MOEDER niemand.
Mijn moeder; Wat ik wil zeggen is dat ik van je hou!
Wees zuinig met je moeder,
het kostbaarste bezit dat je hebt.
Wees zuinig met kwetsende woorden,
die kun je niet terugnemen als ze er niet meer is.
Heb haar lief zoalang het kan
Maak haar gelukkig zoals ze met jou heeft gedaan toen je klein was en altijd probeert te doen
Ze heeft het beste met je voor wat ze ook zegt
als ze boos is
Een advies aan elk persoon die zijn moeder heeft
en niet beseft wat hij heeft
Pas op het moment dat ze er niet meer is,
merk je pas wat je eigenlijk had
Want het grootste en waardevolste bezit
dat je kunt hebben is je moeder!
En zoals de profeet (saw) al zei de poorten
van het paradijs zijn aan de
voeten van je moeder,
en wij zouden nooit de dingen die onze ouders voor ons
doen terug kunnen doen tenzij we ze als slaaf vrij zouden kopen.
DE OVERWINNING: Dit is een boodschap speciaal voor jou bedoeld en voor niemand anders.
Dit is een boodschap om jou duidelijk te maken wat de overwinning betekent, dus luister goed....
En daar lag jij .. in je moeders buik, een zegening
voor de wereld, 2 paar ogen, een neus, een mond, 2 paar oren, 5 vingers
aan elke hand, 2 benen en 5 tenen aan elke voet, helemaal perfect
geschapen dankzij De Schepper , klaar om geboren te worden. De Engelen deden een dua (smeekbeden) voor jou , "moge deze mens het goede in de wereld krijgen amin , moge deze mens zijn Heer danken, amin , moge deze mens het goede doen, geloven, zijn Heer aanbidden zodat het Paradijs geopend zal worden.
Dit is de overwinning , dat jij geboren werd, helemaal perfect zonder tekortkomingen, in een veilige omgeving, met voedsel en onderdak. Dit is de overwinning , van jongs af aan beschermde de Engelen jou in opdracht van Allah subhan wa ta3lea ,
Al Hamdoelilah .
Hij heeft jou alles gegeven in deze wereld, alles staat al klaar, het is aan jou om alert te zijn en het te verdienen.
Doe je het goede dan krijg je het goede, doe je het slechte dan krijg je het slechte.
Ben je dankbaar ondanks in moeilijke tijden dan zul je het beter
krijgen, ben je ondankbaar in makkelijke tijden dan zul je het slechter
krijgen.
Dit is de overwinning...
In de Naam van Allah, de Erbarmer, de Meest Barmhartige.
Voorwaar, Wij hebben jou een duidelijke overwinning geschonken.
Opdat Allah jou vroegere zonden zal vergeven en ook de latere. En Hij
volmaakt Zijn gunst aan jou en Hij leid jou op het rechte Pad.
En Allah helpt jou met Machtige hulp.
Sta op en kniel voor Hem ...kniel voor Hem die jou
de overwinning schonk en dank Hem , jij bent geen slecht mens ondanks je fouten, wees Hem elke dag dankbaar...wees Hem elke dag dankbaar...
De liefde van Allah is zoiets moois,
Het zit in je hart heel mooi,
Spreid zich uit door heel je ziel,
Zonder iets te zeggen zal iedereen het zien.
Straalt uit naar je gezicht,
Het geeft een bepaald licht,
Je mond stroomt ervan over,
Met alleen maar, die mooie woorden.
Het raakt iedereen die het ziet,
Er wordt over gepraat in het geniep,
Dan in het openbaar als een mooi lied,
Zij hebben de liefde van Allah ook gezien.
Dan groeit er iets moois in hun hart,
En als een wonder vergeten ze al hun smart,
Ze hebben de liefde van Allah geproefd,
Hun ogen glinsteren, een hele mooie gloed.
De liefde van Allah is voor iedereen,
Vertel het aan allen, niemand is teveel,
Je kunt het gratis krijgen, het kost geen geld,
Het geeft je veel rijkdom, en je zit heerlijk in je vel.
Wat moet je doen als je de liefde van Allah wil,
Lees de Qoraan en bid,
Praat vrijmoedig over Allah, zoveel je wilt,
Allah zal je hart openen, omdat jij Hem bemind.
En Wij hebben de hemel gemaakt tot
een beschermend dak, niettemin wenden zij zich af
van deze tekenen.
21:32
Er was eens een
boom. Bij die boom kwamen een aap, een ezel en een
mens. Alle drie hebben ogen en de mogelijkheid om er
mee te zien. Ze hebben ook alledrie hersenen die zij
gebruiken om handelingen te verrichten. Er is echter
een groot verschil tussen deze drie of toch niet?!
Als de aap die boom ziet zal hij misschien denken
oh een boom en dan loopt hij die boom voorbij;
misschien klimt hij in die boom, maar hij denkt er
niet over na waar die boom vandaan komt. Als de ezel
die boom ziet, zal hij misschien denken oh een
boom en loopt eraan voorbij; misschien krapt hij
met zijn achterste even tegen die boom, maar hij zal
niet nadenken over waar die boom vandaan komt. Wat
als de mens die boom ziet en eraan voorbij loopt
zonder na te denken over waar die boom vandaan komt,
hoe zijn wortels diep de bodem indringen, op zoek
naar water; hoe zijn takken wijdt de lucht in reiken
en hoe er in de bladeren fotosynthese plaatsvindt,
dat nodig is voor al het leven op aarde? Wat is dan
het verschil tussen de aap, de ezel en de mens?
En jij kunt
nooit de blinden leiden uit hun dwaling. Jij kunt
niemand doen horen, behalve wie in Onze Tekenen
gelooft. Zij zijn moslims.
Inderdaad de een
volgt zijn verstand de ander zijn begeerten en
lusten. Bij welke groep hoort u? Behoort u tot
degene die de feiten niet naast zich neer kan leggen
en die zich overgeven aan God, of zijn uw begeerte
sterker dan uw verstand en gaat u door met uw leven
alsof u de feiten niet gezien hebt? Maak daarom de
juiste keuze voordat het voor u te laat is er is dan
geen weg terug en er zal ook geen tweede kans zijn de
dood heeft een eind gemaakt aan de kans om te kiezen,
en niets zal u baten dan uw goede daden, verplichte
en vrijwillige!! Voor degene die dit leest is het
nog niet te laat, de dood heeft u nog niet
overvallen maar wie weet, misschien morgen wel !!
Een
gesprek tussen Abdoellah Ibn Al-Moebaarak en een
bejaarde vrouw die op een speciale manier spreekt
Abdoellah Ibn Al-Moebaarak (moge Allah hem genadig
zijn) heeft gezegd: Ik ging op hadj naar het gewijde
Huis van Allah en om het graf van de Profeet (salla
Allahoe alaihi wa salaam) te bezoeken, toen ik op
de terugweg was trof ik iets zwarts aan op de weg,
ik keek er goed naar en het bleek dat het een
bejaarde vrouw was die een bovenkleed van wol droeg,
en een kleed van wol die haar boezem bedekte.
Ik zei toen tegen haar:
Assalaamoe alaykoem wa rahmatoellahi wa barakaatoeh,
toen antwoordde zij, zeggend: "Salaam!" Een Woord
van een Meester Barmhartige Heer."
Ik zei tgen haar: Moge Allah je genadig zijn, wat
doe je op deze plaats?
Zij zei: "En wie door Allah tot dwaling gebracht
wordt: voor hem is er geen leider." Toen wist ik dat
zij de weg kwijt was.
Ik zei tegen haar: waar ga je naartoe?
Zij zei: "Glorieus is Degene Die s nachts Zijn
dienaar (Mohammed) van de Masdjied al-Haraam naar
al-Masdjied al-Aqsa heeft gebracht."
Toen wist ik dat zij de haddj had volbracht en dat
zij naar de Bayt al-Maqdis wilde gaan.
Ik zei tegen haar: Ik heb wat eten bij me, heb je
behoefte om iets te nuttigen? Zij zei: "Maakt daarna
het vasten volledig tot zonsondergang." Ik zei toen
tegen haar: het is geen Ramadhaan!
Zij zei: "Maar degene die vrijwillig meer (dan
verplicht is) verricht: dat is beter voor hem." Ik
zei tegen haar: "Het is ons toegestaan om niet te
vasten tijdens een reis!"
Zij zei: "En dat jullie vasten is beter voor jullie,
als jullie dat maar weten."
Ik zei tegen haar: "Waarom praat u niet tegen mij
zoals ik u aanspreek?"
Zij zei: "Er is geen woord dat hij uit, of aan zijn
zijde bevindt zich een waker die gereed is." Ik zei
tegen haar: Tot welke mensen behoor je?
Zij zei: "En volgt niet dat waarover je geen kennis
hebt.
Voorwaar, het gehoor en het gezichtsvermogen en de
harten: die zullen allen erover ondervraagd worden."
Ik zei tegen haar: "Ik heb een fout tegenover u
begaan, vergeef mij.
Zij zei: "Hij zei: Er is voor jullie geen verwijt
op deze.
Hopelijk vergeeft Allah jullie, en Hij is de Meest
Barmhartige der Erbarmers."
Ik zei tegen haar: "Zal ik u dragen boven op mijn
vrouwelijke kameel, zodat u uw karavaan inhaalt?"
Zij zei: "En wat jullie aan goeds doen: Allah kent
het."
Aboellah ibn Al-Moebaarak zei: "Ik liet mijn kameel
zakken zodat zij het kon bestijgen, toen zei ze:
"Zeg tegen de gelovige mannen dat zij hun ogen
neerslaan." Toen had ik mijn ogen neergeslagen om
niet naar haar te kijken en liet haar de kameel
bestijgen, toen zij de kameel wilde bestijgen stond
hij op waardoor de vrouw viel.
Toen zei ze: "En er treft jullie geen ramp, of het
is vanwege wat jullie handen hebben verricht."
Ik zei tegen haar: "Heb geduld tot ik haar
vasthoud!"
Zij zei: "En Wij deden Soelaymaan (de zaak)
begrijpen."
Zij besteeg de kameel en toen ze volledig erop zat
zei ze:
"Glorieus is Degene Die dit voor ons dienstbaar
heeft gemaakt, en wij hebben er geen macht over."
Bismillaah Ar-Rahmân Ar-Rahiem, Alhamdulillaahi
Rabbil 'Alameen, was-salaatu was-salaamu 'ala
nabiyyina Muhammadin wa 'ala ahlihi wa sahbihi wa
aj'ma'een ama' ba'd:
In de Naam van Allaah, de Erbarmer, de Meest Barmhartige.
Er was een jongeman die na een lange tijd zijn
studie te hebben genoten in een communistisch land,
terugkwam naar zijn thuis. Zijn familie heeft hem
goed verwelkomd. Echter toen de gebedstijd is
aangebroken, weigerde hij naar de moskee te gaan.
Hij vertelde de familie dat hij niet zou bidden
totdat een moslimgeleerde zijn drie vragen
beantwoordt heeft.
De familie zijn op zoek gegaan naar een
moslimgeleerde en hoorden dat er één imam is die
zeer vroom is. Eenmaal bij de imam aangekomen, zei
de jongeman tegen hem: "en denk je dat jij mijn
vragen kunt beantwoorden, terwijl vóór jou veel
mensen faalden?"
De imam zei: "vraag maar, ik zal inshAllah mijn best
doen."
De jongeman vroeg: "één, bestaat God? Zo ja, wat is
Zijn vorm? Twee, wat is het Lot? Drie, als sajtaan
daadwerkelijk van vuur is gemaakt, waarom zou hij
erin gegooid worden, aangezien hij de pijn van de
vuur niet zou voelen."
Net nadat de jongeman eindigde, gaf de imam de
jongeman plotseling een harde klap, dat de jongeman
deed schrikken, waarop hij woedend zei: "waarom
sloeg u mij? Bent u niet in staat te antwoorden?" De
imam zei: "welnee, maar de klap is het antwoord op
jouw vragen." De jongeman zei verbaasd: "wat bedoelt
u?"
De imam zei: "wat heb je gevoeld na de klap?" De
jongeman antwoordde: "een vreselijke pijn." De imam
zei hierop: "geloof je dat deze pijn bestaat?"
Waarop de jongeman zei: "natuurlijk en ik voel hem
nog steeds." De imam vroeg: "laat mij zijn vorm
zien!" De jongeman zei dat het onmogelijk is. "Dit
is dan het antwoord op jouw eerste vraag" zei de
imam."Wij voelen het bestaan van Allaah door te
kijken naar Zijn sporen en tekenen in Zijn
schepping, maar kunnen Hem niet zien."
Daarna vervolgde de imam: "heb je gisteren gedroomd
over iemand die vandaag jou een klap zou geven?" De
jongeman antwoordde: "nee". "Heeft iemand jou
verteld dat ik jou vandaag een klap zou geven of heb
je eerder hier kennis over gehad?" De jongeman
antwoordde: "nee". "Dit is dan het lot" zei de imam.
"Je weet er niks over totdat het gebeurt."
De imam vervolgde wederom: "de hand waarmee ik jou
sloeg, van wat is het gemaakt?" "Van klei"antwoordde
de jongeman. "En jouw gezicht?" vroeg de imam. "Ook
van klei" zei de jongeman. "Hoe voelde de klap?"
vroeg de imam. "Pijnlijk" antwoordde de jongeman.
"juist" zei de imam. "Ook al is de sajtaan van vuur
gemaakt, de hellevuur zal zeer pijnlijk voor hem
zijn."
Nadat de jongeman overtuigd is geraakt, liep hij met
de imam naar de moskee en verrichtte het gebed en
werd een vrome moslim.
Subh'aanaka Allaahumma wa bih'amdiek, ash-hadu allaa
illaaha illaa anta, astaghfieruka wa atuba ilayk.
Alles wat omgeven is met vriendelijkheid is
aantrekkelijk en al hetgeen waarin dit ontbreekt
bederft. Als je iemand ontmoet en je glimlacht naar
hem en je zegt iets vriendelijks, dan laat je een
eigenschap van een echt succesvol iemand zien. Deze
karaktereigenschap zien we zelfs terug bij een bij.
Als een bij op een bloem neerstrijkt (om een
praktische reden) dan vernielt hij de bloem niet,
omdat Allah vriendelijkheid beloont met dat wat Hij
geeft voor vriendelijkheid. De persoonlijkheden van
sommige mensen zijn net als een magneet. Zij trekken
een ieder die dichtbij is aan, doordat ze geliefd
zijn om hun vriendelijke woorden, hun goede manieren
en hun nobele daden.
Het verkrijgen van die vriendschap van anderen is
een kunst die beheerst wordt door degenen die
grootmoedig en vroom zijn; zij worden constant
omgeven door een groep mensen. Alleen al hun
aanwezigheid tijdens een bijeenkomst van mensen, is
een zegen. En wanneer zij afwezig zijn, worden ze
gemist en wordt er naar hen gevraagd. Deze gezegende
mensen hebben een gedragscode die luidt:..
Beantwoord (het kwade) met wat beter is, dan zal
degene met wie je in vijandschap leefde als een
oprechte vriend worden. (Soerat Foesilat 41:34).
Zij verwijderen de kwaadaardigheid bij anderen door
middel van oprechtheid, vergevensgezindheid en
vriendelijkheid. Zij vergeten het kwaad dat hen is
aangedaan en zij herinneren zich het goede dat zij
ontvangen hebben. Bedrog en harde woorden mogen
tegen hen gericht zijn, maar zulke woorden passeren
hun oren zonder deze te betreden en vervolgen hun
weg zonder ooit terug te keren. Zij verkeren in een
staat van rust. Mensen in het algemeen, en moslims
in het bijzonder, zijn gevrijwaard van elk kwaad
afkomstig van hun handen. De profeet Mohammed (vrede
en zegeningen zij met hem) zei: Een moslim is
degene voor wiens tong en handen de moslims veilig
zijn en de gelovige is degene die anderen vertrouwen
over hun leven en rijkdom (overgeleverd door
Moesliem).
Hij (vrede en zegeningen zij met hem) zei verder:
Waarlijk, Allah heeft mij opgedragen om contact te
houden met degenen die mij verlaten, degene te
vergeven die mij onrecht aandoet en te geven aan
degenen die mij onthouden.
Uit het boek: Laa tahzan (treur niet) van Sheikh
Aa-iedh Ibn Abdiellaah Al Qarniey
Een arme man verdiende zijn brood
door dagbladen te verkopen.op een dag vond hij een
gouden armbad terwijl hij zijn dagbladen
verkocht..De armband was kostbaar. Het was versierd
met waardevolle stenen. Hij rende onmiddellijk naar
een persagentschap en gaf een advertentie uit dat
hij een gouden armband had gevonden.
De volgende dag kwam de eigenaar van de armband. De
eigenaar van de armband was een toerist en hij vroeg
aan de arme man:
- "je kon dit zonder de krant te verwittigen ook
verkopen,
hij brengt veel op.waarom heb je je dat niet gedaan?"
De arme man keek de toerist aan en zei:
-"geld is goed,mooi;ik hou ook van geld,maar ik hou
meer van Allah"
en zei verder:
-"ook al heeft niemand mij gezien toen ik de armband
vond,Allah heeft mij gezien."
Schenk al je vertrouwen aan onze schepper toe en
onthoud het woord van Allah
Bismillahi r-Rah'maani r-Rah'iem (in de Naam van Allah, de Barmhartige, de Meest Genadevolle).
Waarlijk, alle Lof behoort toe aan Allah Ta'ala
(de Verhevene), we prijzen Hem, we zoeken hulp bij Hem en vragen Hem om
vergeving. Wie door Allah geleid wordt, er is voor hem geen dwaling, en
wie Allah laat dwalen, er is voor hem geen leiding. En ik getuig dat er
geen god is buiten Allah en Hij heeft geen deelgenoten, en ik getuig
dat Mohammed ibn (zoon van) Abdoellah
Zijn dienaar en boodschapper is; vrede en zegeningen van Allah zijn met
hem, zijn familie, zijn metgezellen en iedereen die zijn leiding volgt.
Voorts;
Veel mensen zijn gewend geraakt aan het idee
dat hun relatie met Allah een relatie is van verplichtingen en
angst. Men is bang om naar de Hel te gaan. Men bidt omdat men bang is
om naar de Hel te gaan. Men vast omdat men bang is om naar de Hel te
gaan. Maar deze mensen die zo denken begrijpen de relatie tussen Allah
en Zijn dienaren en de liefde van Allah voor Zijn dienaren niet goed.
Waarom maken we dit geen doel in ons leven, dat Allah de Verhevene van
ons houdt? Want wie oordeelt er over ons op de Dag des Oordeels? De
basis van de relatie zijn niet de verplichtingen en angst, maar de basis
is liefde en dat gaat gepaart met angst. Dit hoort erbij.
Als mensen naar je kijken, dan kijken ze naar
wat je hebt, ze kijken naar je kleren, je auto, je uiterlijk, je huis.
En de meeste mensen zorgen ervoor dat ze er goed uit zien voor anderen.
Maar Allah de Verhevene kijkt niet naar je uiterlijk, Hij kijkt naar je
hart. Dus pas op! Zorg er voor dat je niet in de situatie bent dat
hetgeen waar de mensen naar kijken mooi is, en dat hetgeen waar Allah
naar kijkt lelijk is.
In een h'adieth Qoedsi
lezen we het volgende: Als Allah van een dienaar (van Hem) houdt,
roept Hij Djibriel (vrede zij met hem) en zegt: Ik hou van die-en-die,
daarom, hou van hem. De profeet (Allah's vrede en zegeningen zijn met
hem) zei: Dus Djibriel houdt van hem. Dan roept hij (Djibriel) in de
hemel, zeggende: Allah houdt van die-en-die, daarom, hou van hem. En
de bewoners van de hemel houden van hem. Hij (de profeet) zei: Dan is
acceptatie voor hem op aarde gevestigd. En als Allah een dienaar (van
Hem) verafschuwt, roept Hij Djibriel (vrede zij met hem) en zegt: Ik
verafschuw die-en-die, daarom, verafschuw hem. Dus Djibriel verafschuwt
hem. Dan roept Djibriel naar de bewoners van de hemel: Allah
verafschuwt die-en-die, daarom, verafschuw hem. Hij (de profeet) zei:
Dus de bewoners van de hemel verafschuwen hem en verafschuwing voor hem
is op aarde gevestigd.
Kijk eens hoe Allah de Almachtige Zijn liefde
aankondigt en kijk naar je zelf. Durf jij jouw liefde voor Allah
tegenover andere mensen te verklaren?
Ik zie vele mensen hier in Nederland lopen met
t-shirts van PSV of AJAX, of van hun favoriete muziekband, of ze hebben
hun haar en kleding in een bepaalde stijl om te laten zien dat ze er
van houden. Twee homoseksuelen bij mij in de straat hebben zelfs een
vlaggenmast in hun voortuin met een homovlag. In Nederland kun je bijna
overal voor uitkomen waar je voor staat. Maar kunnen wij moslims dat
ook? Waar zijn wij als moslims? Komen wij er voor uit dat we moslims
zijn of laten we ons wegstoppen in een hoekje? Hou jij van Allah? Laat
jij door jouw baard zien dat je van Allah houdt? Laat jij door jouw
hoofddoek of niqaab zien dat je van Allah houdt? Of zorgen we er voor
dat hetgeen waar de mensen naar kijken goed is? Houden we meer van de
mensen dan van Allah?! Vraag jezelf af, is jouw hart vol met liefde voor
Allah? (Lees ook het artikel Trots...)
Om iemand te zijn waarvan Allah de Verhevene
houdt, betekent niet dat je perfect moet zijn en dat je nooit fouten
maakt. Maar het betekent dat jouw gehoorzaamheid, jouw goede daden en
jouw goed gedrag veel meer zijn dan je fouten. Het is verhaald door Aboe
Hoerayrah (moge Allah tevreden zijn met hem) dat de boodschapper van
Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zei: Toen Allah de
schepping voltooide, schreef Hij in Zijn Boek dat bij Hem is boven Zijn
Troon; Mijn Genade bedwingt Mijn boosheid. (Sah'ieh' Al-Boekhaarie, h'adieth 4.416)
In een andere h'adieth Qoedsi
lezen we: O zoon van Adam, zo lang je Mij aanroept en Mij vraagt, zal
Ik je vergeven wat jij gedaan hebt en Ik zal er geen bezwaar tegen
hebben. O zoon van Adam, ook al reiken jouw zonden tot aan de wolken in
de lucht en jij vraagt dan vergeving van Mij, Ik zal jou vergeven. O
zoon van Adam, ook al kom je tot Mij met zonden bijna zo groot als de
aarde en je komt dan tot Mij zonder een deelgenoot aan Mij toe te
schrijven, Ik zal je vergeving brengen bijna zo groot als dat.
Worden jullie harten hier niet warm van? Laat dit niet zien hoeveel Allah de Verhevene van Zijn oprechte dienaren houdt? Soebh'ana llaah. Allaahoe Akbar. En schamen wij ons dan niet dat wij deze liefde niet beantwoorden?
Aliy ibn Abie Taalib (moge Allah tevreden
zijn met hem) zei: Als ze tegen me zouden zeggen op de Dag des
Oordeels, wij laten jouw vader en moeder jouw beoordelen, dan weiger
ik dat, omdat Allah meer genadevol is voor mij dan mijn vader en
moeder. Soebh'ana llaah, waren dit mensen zoals wij?
Als je mensen vraagt of ze van Allah houden,
zullen ze allemaal zeggen, ja, ik houd van Allah, we houden van Allah
met heel ons hart. Maar als je ze vraagt of ze bidden of vasten, dan
zeggen ze, uhh, nee . Laten hun daden ook zien dat ze van Allah de
Verhevene houden? Bidden zij? Vasten zij? Werkelijk, er zijn broeders en
zusters die continu vragen of iets verboden (haraam) is, of dat iets verplicht (waadjib)
is. Ze zoeken naar een weg om het niet te hoeven of om het juist wel te
mogen. Sommige gaan zelfs nog een stapje verder, die vragen zich af of
iets heel erg haraam is of maar een beetje haraam. O Heer, leidt ons op Uw Weg en bescherm ons tegen dwaling.
Allah Ta'ala
is niet zoals wij. Hij roept niet zomaar dingen, maar als Hij iets
zegt, dan komt Hij ook met bewijs, maar als wij iets zeggen, blijkt dat
dan ook uit onze daden?
Wat is het bewijs dat Allah van ons houdt?
1. In een h'adieth
van Al-Tirmidhie lezen we onder andere dat Allah de Verhevene wereldse
zaken geeft aan degenen waarvan Hij houdt en aan degenen van wie Hij
niet houdt, maar Hij geeft religie alleen aan degenen waarvan Hij houdt,
dus hij aan wie religie gegeven is door Allah, van hem wordt gehouden
door Allah. Beste broeder en zuster, als jij een moslim bent en gelooft
in de Waarheid van de Islaam, dan wordt er van jou gehouden door Allah
de Almachtige.
Schamen wij onszelf dan niet dat wij die liefde niet beantwoorden?
2. Hij heeft geduld met onze zonden, Hij straft ons niet meteen. En
jouw Heer is de Vergevensgezinde, Bezitter van de Barmhartigheid.
Indien Hij hen zou grijpen voor wat zij verricht hebben, dan zou hij
zeker de bestraffing voor hen versneld hebben. Maar voor hen is er de
afspraak (op de Dag der Opstanding), nooit zullen zij buiten Hem een
toevlucht vinden. (Soerat Al-Kahf (18), aayah 58)
Schamen wij onszelf dan niet dat wij die liefde niet beantwoorden?
3. Dat Hij berouw accepteert. De
neerzending van het Boek is van Allah, de Almachtige, de Alwetende. De
Vergever van de zonden en de Aanvaarder van het berouw (Soerat Ghaafir (40), aayah 2-3)
Schamen wij onszelf dan niet dat wij die liefde niet beantwoorden?
4. Dat één goede daad vertienvoudigd wordt en één zonde is slechts één zonde. Wie
met een goede (daad) komt; voor hem is er (een beloning) als van tien
daarvan; en wie met een slechte (daad) komt, die wordt dan slechts
vergolden met het gelijke, en hen zal geen onrecht worden aangedaan. (Soerat Al-An'aam (6), aayah 160) Waar is de rechtvaardigheid hier? Allah is meer dan rechtvaardig.
Schamen wij onszelf dan niet dat wij die liefde niet beantwoorden?
5. Hij geeft heel veel h'asanaat (beloning) voor kleine dingen. Bijvoorbeeld Laylatoel Qadr; één nacht en je krijgt de beloning voor 84 jaar. Het vasten op de dag van Arafah geeft vergeving voor twee jaar. Het vasten op Aashoeraa-e geeft de vergeving van één jaar. En dzikr geeft veel h'asanaat, voor elke letter die je leest van de Qor-aan, krijg je 10 hasanaat (als je begint te lezen en zegt Bismillaahie r-Rah'maanie r-Rah'iem heb je al 200 h'asanaat), door het zeggen van Laa h'awla wa laa qoewatta illaa billaah (er is geen macht en geen kracht behalve bij Allah) krijg je een schat van het Paradijs, als je één keer Soebh'aana llahie wa bieh'amdieh (Glorieus is Allah en alle lof is aan Hem) zegt, dan wordt er voor je een boom geplant in het Paradijs etc. etc.
Schamen wij onszelf dan niet dat wij die liefde niet beantwoorden?
Bij het laatste punt dat ik in dit artikel wil noemen, wil ik even langer stil staan, namelijk:
6. Er zijn 11 filters om ons te reinigen van onze zonden, zodat we het Paradijs kunnen binnengaan.
H'adieth Qoedsi:
Ik heb voor Mijn oprechte dienaren dat voorbereid wat geen oog heeft
gezien en geen oor heeft gehoord, noch wat zijn hart heeft verlangd. Dus
reciteer als je wilt: En geen ziel weet welke verkoeling van de ogen voor hen verborgen wordt gehouden, als beloning voor wat zij plachten te doen. (Soerat As-Sadjdah (32), aayah 17)
En er zal tot degenen die
(Allah) vreesden gezegd worden: Wat is het dat jullie Heer heeft doen
neerdalen? Zij zullen zeggen: Het goede. Voor degenen die het goede
in deze wereld deden, is er (in het Hiernamaals) het goede. En het Huis
van het Hiernamaals is zeker beter. En het Huis van de Moettaqoen is
zeker het beste. Zij zullen de Tuinen van Aden (het Paradijs)
binnengaan, waar onder door de rivieren stromen. Voor hen is daarin wat
zij willen. Zo beloont Allah de Moettaqoen. (Zij zijn) degenen die de
engelen als reinen wegnemen, terwijl zij zeggen: Salaamoen Alaikoem
(vrede zij met jullie), treedt het Paradijs binnen, wegens wat jullie
plachten te doen. (Soerat An-Nah'l (16), aayah 30-32)
We lezen hier onder andere dat de engelen
degenen die zullen slagen als reinen wegnemen. Niemand is zonder
zonden, maar door de Rah'ma
(Barmhartigheid) van Allah de Barmhartige, de Meest Genadevolle, zijn er
11 filters, die de zonden zullen wegpoetsen. Niet iedereen heeft alle
11 filters nodig om rein te zijn en niet iedereen wordt gereinigd en
vallen alsnog in de Hel (moge Allah ons daar tegen beschermen), waar zij
tijdelijk gestraft worden. Let wel! Dit geldt alleen voor de gelovigen
en niet voor de ongelovigen, die voor eeuwig in de Hel zullen
verblijven. O Heer, laat ons behoren tot de Moettaqoen.
De 11 filters eindigen voor As-Siraat (de brug over de Hel), die zo dun is als een haar en zo scherp is als een zwaard. Sommigen gaan zo snel over As-Siraat,
zo snel als het knipperen van de ogen. Anderen rennen, anderen lopen,
of kruipen, anderen worden geholpen door de engelen en anderen worden in
de Hel gedompeld en weer anderen vallen in de Hel. Er zijn 4 filters in
de Doenya (deze wereld), 3 in Al-Qabr (het graf) en 4 op Yawm Al-Qiyaamah (de Dag des Oordeels).
De 4 filters in de Doenya zijn:
at-tawbah (berouw): natuurlijk moet dit wel volgens de juiste voorwaarde gebeuren; de intentie (alleen voor Allah), volgens de Soennah,
je dient spijt te hebben, stoppen met de zonden, voornemen om het niet
meer te doen, de rechten van de mensen teruggeven, op het juiste moment
(vóórdat de zon opkomt vanuit het westen en vóórdat jouw doodsgerochel
begint).
O jullie die geloven,
toont Allah oprecht berouw, hopelijk zal jullie Heer jullie zonden
uitwissen en jullie Tuinen (het Paradijs) doen binnengaan (Soerat At-Tah'riem (66), aayah 8)
De boodschapper van Allah (Allah's vrede en
zegeningen zijn met hem) zei: Allah is meer tevreden met het berouw van
een dienaar van Hem, dan een van jullie zou zijn als hij zijn kameel in
een dorre woestijn zou kwijtraken en hem dan plotseling zou vinden.
(Overgeleverd door Boekhaarie en Moeslim)
2. al-istighfaar
(vergeving vragen): Aboe Hoerayrah (moge Allah tevreden zijn met hem)
verhaalde dat hij de boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen
zijn met hem) hoorde zeggen: Bij Allah, ik zoek vergeving bij Allah,
en ik wend mij meer dan 70 maal (om vergeving vragend) per dag tot Hem.
(Overgeleverd door Boekhaarie) En het is zo gemakkelijk om het te doen;
in de auto, in de rij in de supermarkt etc., 70 maal Astaghfiroellah (O Allah, vergeef mij) kost je misschien net één minuut.
En degenen die, als zij
een zedeloosheid begaan hebben, of zichzelf onrecht aangedaan hebben,
daarna Allah gedenken en dan vergeving voor hun zonden vragen, en
niemand vergeeft de zonden behalve Allah. En zij volharden niet in wat
zij deden, terwijl zij (het) weten. Zij zijn degenen wiens beloning
vergeving van hun Heer is, en tuinen (het Paradijs) waar onder door de
rivieren stromen, zij zijn daarin eeuwig levenden en (het is) de beste
beloning voor hen die (goed) doen). (Soerat Aal-Imraan (3), aayah 135-136)
3. H'asanaat die wissen sayyie-aat
uit: goede daden die slechte daden uitwissen. Je zou iemand kunnen
bellen en vragen hoe het gaat, glimlachen naar je broeder of zuster,
zieken bezoeken, sadaqah (liefdadigheid) geven (al is het maar 1 euro), i.p.v. doei zeg je Salaamoe Aleikoem, vrijwillige gebeden/vasten etc.
voorwaar, de goede daden wissen de slechte daden uit (Soerat Hoed (11), aayah 114)
En volg de boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem), want Allah de Verhevene zegt: Zeg
(O Mohammed): Als jullie van Allah houden, volg mij dan: Allah zal van
jullie houden en jullie zonden vergeven. En Allah is Vergevensgezind,
Meest Barmhartig. (Soerat Aal-Imraan (3), aayah 31) Kijk dus
niet of iets verplicht is of niet, maar doe wat je kunt en volg de
Soennah van onze profeet Mohammed (Allah's vrede en zegeningen zijn met
hem).
Tot hier eindigen de filters die we zelf in de hand hebben, Inshaa-e llaah. De volgende filters hebben we niet in onze hand.
4. Slechte dingen die een persoon overkomen:
b.v. ziekte, pijn, verlies van familie/geld, als er over je geroddeld
wordt etc. Aboe Hoerairah (moge Allah tevreden zijn met hem) verhaalde
dat de boodschapper van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem)
zei: Voor elke tegenspoed, ziekte, bezorgdheid, verdriet, of pijn die
een moslim treft zelfs de pijn veroorzaakt door het prikken van een
doorn zal Allah een van zijn zonden verwijderen. Dus elke keer als je
je stoot of verbrandt aan een pan etc., wees Allah dankbaar en zeg el-hamdoelillah (alle lof is voor Allah), in plaats van sh.. en andere vulgaire stopwoordjes die afkomstig zijn van de ondankbare ongelovigen.
Er kan echter ook iets gebeuren bij een goed
en oprecht persoon wat niet als kwijtschelding dient, maar omdat Allah
hem/haar hoger in het Paradijs wil verheffen.
De 3 filters in Al-Qabr zijn:
1. De moe-eminien (de gelovigen) die salaat al-djanaazah bidden voor een overledene. Als er een familielid overlijdt, verzamel dan mensen om voor hem al-djanaazah te bidden, en het gaat niet zo zeer om het aantal mensen, maar meer om de oprechte mensen. Tijdens salaat al-djanaazah (het begrafenisgebed) verrichten zij onder andere smeekbeden voor de overledene en Inshaa-e llaah (als Allah het wil) zullen de smeekbeden verhoord worden.
2. Fitnatoel Qabr:
de beproevingen in het graf. De vragen van de engelen, het graf wordt
smal en donker, eenzaamheid, eventuele marteling in het graf etc.
3. Wat levende mensen geven (thawaab) aan de overledene. Alle geleerden van de oemmah zijn het er over eens dat de levenden 4 dingen kunnen geven aan de dode: H'adjj, Oemrah, Sadaqah en Doe'aa-e.
De 4 filters op Yawm Al-Qiyaamah (de Dag der Opstanding) zijn:
1. De gebeurtenissen op de Dag des Oordeels:
de paniek, de drukte, de zon komt van zijn plaats en zal zeer dicht bij
zijn, de dorst en honger die men heeft en niet iedereen krijgt te
drinken of te eten (bijvoorbeeld wel diegenen die regelmatig vrijwillig
gevast hebben, Inshaa-e llaah).
Op die Dag vlucht de mens
van zijn broeder. En van zijn moeder en vader. En van zijn vrouw en van
zijn kinderen. Een ieder van hen zal op die Dag een bezigheid hebben
die hem genoeg is. (Soerat Abasa (80), aayah 34-37)
De boodschapper van Allah (Allah's vrede en
zegeningen zijn met hem) zei: De mensen zullen verzameld worden,
blootsvoets, naakt en onbesneden. Ik (Aa-ishah) zei: O boodschapper
van Allah! Zullen de mannen en de vrouwen naar elkaar kijken? Hij
(Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zei: De situatie zal te
moeilijk voor hen zijn om er aandacht aan te besteden. (Overgeleverd
door Boekhaarie)
2. Het staan voor het Aangezicht van Allah
(Glorieus en Verheven is Hij). Stel je voor, dat je daar staat met al je
zonden en dat Allah de Almachtige aan je vraagt, Abdi
(mijn dienaar), dacht je te licht over de ontmoeting met Mij? Wat ga
je zeggen? Alles wat Allah voor jou gedaan heeft en jij staat daar met
je zonden. Je tijd verspild aan tv en onnozel geklets en gechat. Je had
kunnen vasten maar hebt het niet gedaan, de vrijwillige gebeden waren te
veel voor je en zelfs een hoofddoek of een baard was te moeilijk. Toen
je een acceptgiro aan het invullen was voor liefdadigheid, dacht je aan
wereldse zaken en vulde 10 euro in, in plaats van 100.
En wanneer de graven
worden omgekeerd. Dan weet de ziel wat zij heeft verricht en wat zij
nagelaten heeft. O mens, wat heeft jou weggeleid van jouw Heer, de
Edele. (Soerat Al-Infathaar (82), aayah 4-6)
3. De voorspraak van de profeet (Allah's vrede
en zegeningen zijn met hem) en de voorspraak van de Qor-aan: zij kunnen
voorspraak voor jou doen, mits je dit verdiend hebt.
Als je wilt dat de Qor-aan een voorspraak voor
je is, lees hem dan. Aboe Oemaamah verhaalde dat hij de boodschapper
van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) hoorde zeggen:
Lees de Qor-aan, want hij zal op de Laatste Dag verschijnen als een
voorspraak voor degenen die zijn metgezellen waren. (Overgeleverd door
Moeslim)
Als je wilt dat de profeet Mohammed (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) ten gunste van jou spreekt, vraag dan de wasielah
voor hem. Abdoellah ibn Amr al-Aas verhaalde dat hij de boodschapper
van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) hoorde zeggen:
Wanneer jullie de moe'adhin (degene die de oproep tot het gebed verricht) de adhaan
(de oproep tot het gebed) horen roepen, herhaal dan wat hij zegt, voeg
dan de zegeningen van Allah voor mij er aan toe, want degene die bij
Allah om genade voor mij vraagt, krijgt deze tienvoudig terug; smeek dan
Allah om de wasielah voor mij, dat is
een hoog niveau in het Paradijs dat slechts aan één van de dienaren van
Allah gegeven wordt, en ik hoop dat ik diegene ben. Wie de wasielah voor mij vraagt, krijgt zeker voorspraak. (Overgeleverd door Moeslim)
4. Vergeving van Allah: je krijgt kwijtschelding/vergeving van je zonden door Allah de Barmhartige.
Beste broeder en zuster, wanhoop niet, denk
niet dat het te laat is, dat je teveel zonden hebt of dat ze te groot
zijn. Allah de Verhevene houdt van jou en wil dat je naar Hem terugkeert
en het Paradijs binnen gaat. Zo heeft Hij de profeet (Allah's vrede en
zegeningen zijn met hem) opgedragen om het volgende te zeggen: Zeg:
O mijn dienaren die buitensporig zijn tegenover zichzelf, wanhoopt
niet aan de Genade van Allah. Voorwaar, Allah vergeeft alle zonden.
Voorwaar, Hij is de Vergevensgezinde, de Meest Barmhartige. (Soerat Az-Zoemar (39), aayah 53)
Soebh'aana llaah!
Na dit alles, schamen wij onszelf dan niet dat wij die liefde niet
beantwoorden? We besteden onze tijd aan nutteloze tv-programma's,
terwijl we Degene Die van ons houdt laten wachten, in plaats van Hem te
danken en te prijzen. We luisteren naar muziek (muziek en zang van Shaytaan),
terwijl we de woorden van Degene Die van ons houdt in de kast laten
liggen, in plaats van ze te lezen of er naar te luisteren. We kletsen
over van alles en nog wat, terwijl we Degene Die van ons houdt vergeten,
in plaats van dzikr te doen. We zijn
ons best aan het doen om de mensen tevreden te houden, terwijl we de
tevredenheid van Degene Die van ons houdt verwaarlozen en onze baard
scheren en onze hoofddoek aflaten en zuinig zijn met Sadaqah
etc. etc. We verspillen onze tijd met allerlei vrijwillige wereldse
zaken die we leuk vinden, terwijl we de vrijwillige handelingen waarvan
Allah de Verhevene houdt niet verrichten, in plaats van de Soennah
te praktiseren. Schamen wij onszelf dan niet dat wij de liefde van
Allah niet beantwoorden? Terwijl Hij ons niet nodig heeft maar wij Hem
wel?
Ter herinnering.
De basis van de relatie tussen jou en Allah is
liefde. Als je dit beseft zal het gemakkelijker worden om het goede te
doen en ver weg te blijven van wat Allah de Verhevene verboden heeft
verklaard. Maar we dienen Zijn bestraffing niet te vergeten! Het kan
zijn dat je tijdelijk gestraft wordt, maar sommige handelingen of
uitspraken plaatsen je buiten de oevers van de Islaam, wat een eeuwig
verblijf in de Hel betekent. Zorg er dus voor dat je kennis blijft
vergaren en verspil geen tijd. Laat uit die tv en lees en luister naar
zaken die van nut kunnen zijn. O Allah, bescherm ons tegen de
bestraffing in het graf en de bestraffing en kwellingen van de Hel.
Je hebt dus twee redenen om het goede te doen en het slechte te laten; namelijk jouw liefde voor Allah en jouw angst voor Allah.
Even als een herinnering: door Aboe Hoerayrah
(moge Allah tevreden zijn met hem) is overgeleverd, dat de boodschapper
van Allah (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) heeft gezegd:
Jullie (gewone) vuur is 1 deel van de 70 delen van het Vuur (van de
Hel). Iemand vroeg: O boodschapper van Allah! Dit (gewone) vuur zal al
voldoende zijn (om de ongelovigen te martelen). De profeet (Allah's
vrede en zegeningen zijn met hem) zei: Het Vuur (van de Hel) heeft 69
delen meer dan het gewone (wereldse) vuur, elk deel is zo heet als het
(wereldse) vuur. (Sah'ieh' Al-Boekhaarie, 4.487)
Voorwaar, degenen die
niet in Onze Tekenen geloven zullen Wij in het Vuur (de Hel) leiden:
telkens wanneer hun huiden gebraden zijn, zullen Wij die door andere
huiden vervangen, opdat zij de bestraffing proeven. Voorwaar, Allah is
Almachtig, Alwijs. (Soerat An-Nisaa-e (4), aayah 56)
Aboe Amr Soefyaan ibn Abdiellaah (moge Allah
tevreden zijn met hem) heeft gezegd: Ik zei: O boodschapper van
Allah, vertel me iets over de Islaam wat ik van niemand anders dan u kan
vernemen. Hij (Allah's vrede en zegeningen zijn met hem) zei: Zeg,
ik geloof in Allah', en handel daarnaar. (Overgeleverd door Moeslim)
We prijzen Hem en vragen Hem om hulp en vergeving.
We zoeken toevlucht bij Allaah tegen het kwade van onze zielen en onze verkeerde daden.
Hij die door Allaah geleid wordt; niemand kan hem misleiden;
En hij die misleid wordt, niemand kan hem leiden.
Ik getuig dat er geen God is, behalve Allaah -Hij kent geen deelgenoten-
En ik getuig dat Muhammad Zijn dienaar en boodschapper is.
Goed onderwijs is dat wat iemands kennis en begrip van zijn Dien (Islaam) vergroot
en iemand bewust(er) maakt van de bedoeling van ons bestaan en onze rol in dit leven.
Als het goed is vestigt het in zijn hart een sterk geloof dat hem in staat stelt te kiezen tussen goed en kwaad.Goed, betrouwbaar onderwijs is een behoefte voor iedereen, en een middel om succesvol te zijn.Helaas zijn de boeken met Islamitische verhalen en filosofieen die ver weg van de waarheid staan talloos.
Het onderwijs dat wij doorgeven moet gebaseerd zijn op de Quraan, de soennah en het begrip van de metgezellen en de recht geleide geleerden.
1.1
Wat zijn de malaaikah?
Om ons heen en met ons leven talloze engelen, zonder dat wij ze kunnen zien.
Ze leven in een wereld die heel anders is dan de onze;een wereld die heel rein en puur is.
Schoon, rein en verheven en vrij van iedere onzuiverheid, dus volkomen anders ook dan de wereld van de jinn.Zowel mensen als jinn kunnen kiezen tussen goed en kwaad en dus gehoorzaam- en ongehoorzaamheid;ze kunnen dus moslim of kaafier zijn, maar de malaaíkah zijn Godvrezende schepselen die Allaah (Subhanahu wa taaala) voortdurend aanbidden op de manier hoe Hij wil, zij kiezen dus niets, zij zijn alleen maar gehoorzaam aan Hem!
Wij zullen in het licht van de Qoraan verzen en de authentieke overleveringen van onze profeet Mohammed (s.a.s.) zien wat hun eigenschappen zijn, en hun kenmerken,om zo vertrouwd te raken met deze wereld waarin wij als moslims moeten geloven.
1.2 Geloven in de engelen:
Als je het woord geloven hoort dan moet je denken aan iets wat niet waar te nemen is met onze normale zintuigen noch met de beste apparatuur van welke eeuw dan ook. Geloven is geen geloof als je alleen moet geloven in zichtbare,tastbare zaken. Om maar een voorbeeld te noemen; als je een lampje ziet branden dan is geloven in een elektrische stroom van zelfsprekend, ook al kun je deze stroom niet met je ogen zien.
De wereld van de engelen is een wereld die niet gezien kan worden behalve door mensen die Allaah uitkiest zoals we dat zullen zien. Deze mensen zien malaaikah wanneer die een bepaalde vorm hebben aangenomen.Engelen leven om ons heen. Dag en nacht zijn ze met ons en toch zien we hun niet. Om dit feit is het geloven in de engelen de tweede hoeksteen van de geloofspilaren.
Zoals bekend is, bestaat "arkaan-ul-imaan"( de pilaren van geloof) uit zes punten:
1.3. Hoe moeten we geloven in de engelen?
Geloven in de engelen bestaat uit vier delen:
1. Geloven in hun bestaan.
2. Geloven in wat ons verteld is over hun namen, bijv: Jibriel, evenals geloven in andere engelen waarvan we de namen niet weten.
3. Geloven in wat ons verteld is over hun eigenschappen. Bijv: de beschrijving van Jibriel. Rasuulullaah (s.a.s.) heeft ons verteld dat hij Jibriel in zijn echte vorm zag; Zo groot als de hele hemel en met 600 vleugels, waarvan elk de horizon bedekte.
4. Geloven in de taken die zij met Allah Zijn bevel verrichten.
Ook in de Quraan worden de meeste van de pilaren genoemd;( soerat ul-Baqarah 2:285)
De boodschapper gelooft in wat hem van Zijn Heer is geopenbaard, en (ook) de gelovigen, allen geloven in Allaah, en Zijn Engelen, en Zijn Boeken, en Zijn Boodschappers
Geloven in Allaah,
Geloven in de engelen,
Geloven in Zijn geopenbaarde boeken,
In Zijn boodschappers,
In de Dag des Oordeels,
En in "al-Qadar".
En:Vroom zijn betekent niet alleen dat jullie je gezichten naar het oosten of het westen richten (in het gebed): Vroom zijn betekent dat je gelooft in Allaah en het Hiernamaals en de Engelen en de Boeken en de Profeten
Hoofdstuk 1
1. DE EIGENSCHAPPEN EN HET VERMOGEN VAN DE ENGELEN
De eigenschappen van de engelen zullen we op de volgende manier bespreken:
Eerste onderzoek: de uiterlijke eigenschappen;
Tweede onderzoek: de innerlijke eigenschappen.
Derde onderzoek: de vermogens van engelen.
Eerste onderzoek:
1.1.2. Waar ze van gemaakt zijn en wanneer
De stof waarvan Allaah (s.w.) de engelen heeft geschapen is licht. In sahieh Moslim verhaalt
Aaíshah van haar vader, dat de boodschapper van Allaah (s.a.s.) zei:
"De engelen zijn gemaakt van Noer (=licht). De djaan (de wereld van de djin) zijn gemaakt van de vlam van vuur. En Adam is gemaakt uit wat aan jullie beschreven is."
De boodschapper heeft ons niets gezegd over het soort licht waarvan de engelen zijn gemaakt. Daarom mogen we niet ingaan op het vraagstuk:uit wat voor soort licht zij zijn gemaakt,
dat is tasten in het duister; zulke informatie is qaib (zeg: "raib"d.w.z:het ongeziene) waarvoor je een bewijs uit de qoraan en de betrouwbare soennah nodig hebt.
We weten niet precies wanneer, het enige wat we weten is dat Allaah de engelen eerder dan de mensen heeft geschapen. Toen Allaah de eerste mens en eerste profeet Aadam wou scheppen, en hem op de aarde wou plaatsen, vertelde hij de engelen hierover en zij zeiden:
En toen jouw Heer tot de Engelen zei: " Voorwaar, Ik zal op aarde een gevolmachtigde aanstellen," Zeiden zij:
"Gaat U daarop iemand aanstellen die verderf zal zaaien en bloed zal vergieten, terwijl wij U roemen met de lofprijzing die U toekomt en wij U heiligen?" Hij zei: "Voorwaar, Ik weet wat jullie niet weten."
Dit bewijst dat de engelen er eerder dan de mensen waren.
En dat de engelen wisten wat Allaah hun geleerd had: dat vele mensen slecht zouden zijn en kwaad en bloedvergiet zouden gaan verrichten.
1.1.3 Het zien van de engelen
Omdat Allaah (s.w.) de engelen speciale eigenschappen heeft gegeven wat betreft hun uiterlijk, is het onmogelijk voor de mensen om de malaaikah waar te nemen met menselijke zintuigen. Sommige dieren, zoals honden kunnen veel beter dan mensen ruiken omdat hun reukzintuig veel sterker is;waardoor zij dus dingen kunnen ruiken die de mensen niet kunnen ruiken,datzelfde geldt voor het kijk zintuig dat bij veel diersoorten sterker is dan bij mensen.
Veel dieren kunnen bijvoorbeeld wel engelen zien terwijl wij dat niet kunnen.
Dit blijkt o.a.uit de hadith overgeleverd door Ahmad 1/391 waarin de profeet (s.a.s.) zegt:
"Als jullie het kraaien van een haan horen, vraag Allaah om Zijn gunsten, want het heeft een engel gezien en als jullie een ezel horen balken, zoek dan toevlucht bij Allaah, want het heeft een sjeitaan gezien"
En in een andere hadith overgeleverd door Abu Daawud (4/327) en Ahmad (3/306) heeft de profeet (s.a.s.) gezegd:
"Wanneer jullie s nachts honden geblaf horen of ezel gebalk, zoek dan toevlucht bij Allaah, want zij zien wat jullie niet zien."
(Sahieh verklaard door al-Albaanee in Al Kalim at-Tayyib p. 113)
( Sahieh verklaard door al-Albaanee)
Niemand heeft de engelen in hun echte vorm gezien,behalve onze profeet (s.a.s.).
Hij heeft de engel Jibriel -vrede zij met hem- twee keer in zijn echte vorm, hoe Allaah hem geschapen heeft, gezien.Uit bewijzen van de soennah weten we dat de mensen engelen kunnen zien als deze andere vormen hebben aangenomen. We zullen voorbeelden hiervan zien.
1.1.4 De gigantische vorm van de engelen
Sommige engelen zijn sterker dan wat dan ook dat we kennen in deze wereld, sommige zijn groter dan wat dan ook wat we ooit gezien hebben. Jibriel is een van de grootste en sterkste engelen.Wanneer de Dag des Oordeels komt zullen maar acht engelen het grootste schepsel van Allaah dragen, n.l. Zijn Troon, dat laat zien hoe groot en sterk zij wel niet zijn; zoals in de Quraan staat:
En de Engelen zullen zich op haar randen bevinden, en acht
(van hen)zullen op die dag de Troon van Jouw Heer boven zich dragen.
Die engelen zijn zo groot dat je het je niet voor kunt stellen.
Abu Daawood en at-Tabaraanee hebben van Anas overgeleverd in een hadith die Sahih is verklaard door al-Albaanee (as-saheehah no. 151) dat Rasuulullaah (s.a.s.) heeft gezegd:
"Het is mij (door Allaah) toegestaan jullie te vertellen over één van Allaah Zijn engelen
die de troon dragen; het duurt zevenhonderd jaren reistijd van zijn oorlel naar zijn schouder."
Deze afstand tussen zijn oorlel en zijn schouder (700 jaar) is uitdrukt in tijd.
In een andere hadieth die overgeleverd is door Ibn Abie Haatim lezen we de toevoeging: "vogel reis". De isnaad van dit is ook sahieh. Deze andere overlevering is een toelichting bij de eerst genoemde overlevering. Dus de afstand die een vogel nodig heeft om 700 jaar te vliegen!
In een andere hadieth die ook sahieh is verklaard door Sheikh At-Tabari en Sheikh Al-Albaani lezen we dat Anas ibn Maalik heeft overgeleverd dat de boodschapper (s.a.s.) zei:
"Het is mij (door Allaah) toegestaan jullie te vertellen over één van de engelen
die de troon dragen; zijn voeten zijn op de laagste aarde (van de zeven aarden), en op zijn hoorn draagt hij de troon, en het duurt zevenhonderd jaren voor een vliegende vogel om van zijn oorlel naar zijn schouder te komen. Die engel zegt: verheven bent U waar U zich ook maar bevindt"
En in een andere hadieth lezen we dat Ibn Masoed zei:
"De boodschapper van Allaah heeft Jibriel (a.s.) in zijn echte vorm gezien. Hij heeft 600vleugels, iedere vleugel bedekt de horizon. Uit zijn vleugels vallen de "tahaaliel" (=glinsteringen met verschillende kleuren) parels en robijnen."
Ibn Kathier heeft over deze hadieth gezegd: "zijn isnaad is goed"
En Allaah vertelt ons dat de engelen die verantwoordelijk zijn voor de Hel enorm sterk zijn
en ruw tegen de kuffaar. Zij doen alles wat Allaah hen opdraagt te doen.
In de Quraan staat:
(De Hel) waarover strenge en hard optredende Engelen zijn aangesteld, die Allaah niet ongehoorzaam zijn in wat Hij hun beveelt en die uitvoeren wat hun is bevolen.
2.1.1 De belangrijkste uiterlijke eigenschappen:
Ten eerste:
De vleugels van de engelen:
Sommige engelen hebben twee vleugels, sommige vier, andere veel meer.
In de Quraan staat:
Alle lof zij Allaah, de Schepper van de hemelen en de aarde. Hij heeft de Engelen tot gezanten gemaakt, met twee, drie of viervleugels. Hij voegt aan de schepping toe wat Hij wil. Voorwaar, Allaah is Almachtig over alle zaken.
We lezen in de hadieth die verzameld is door Al-Boelhari, dat Abdul-laah ibn Masoed zei:
" Mohammed (s.a.s.) heeft Jibriel gezien met 600 vleugel."
We hebben inmiddels al meerdere ahadieth gelezen van dezelfde aard.
Ten tweede: De schoonheid van de engelen:
De malaaika zien er heel mooi uit.
De vrouwen in de tijd van de profeet Yuusuf vonden hem zo mooi dat ze zeiden dat hij een engel was. Lees maar wat erover in de Quraan staat:
En enkele vrouwen in de stad zeiden: "De vrouw van AlAZIEZ verleidt haar slaaf tegen zijn wil, hij heeft haar hevig verliefd gemaakt. En voorwaar, wij zien haar in duidelijke dwaling verkeren." Toen zij hoorde over hun kwaadsprekerij, liet zij hen komen en zij zette kussens voor hen gereed en zij voorzag een ieder van hen van een mes. Zij zei: "Komt tevoorschijn voor hen."
En toen zij hem zagen waren zij van hem onder de indruk en verwondden zij hun handen, en zij zeiden;
"Heilig is Allaah, DIT IS GEEN MENS DIT IS NIETS DAN EEN NOBELE ENGEL!
De malaaika van de hel verschijnen daar in tegen met een afstotelijk, wreed uiterlijk, net als de andere engelen van straf, want dat is een onderdeel van hun taak.
En over Jibriel zegt Allaah (s.w.) in de Qoraan:
Een machtige in kracht (Jibriel) onderwees hem (de Qoraan) ÿEen bezitter van schoon uiterlijk, en hij verscheen aan de hoogste horizon
Ten derde: Onderlinge verschillen in uiterlijk en status
Niet alle engelen bezitten dezelfde status en waarde bij Allaah.
Zij hebben bij Allaah (s.w.) zekere, bekende en uiteenlopende statussen. Allaah (s.w.) vertelt in de Qoraan wat de engelen zeggen:
"En er is niemand van ons, of er is voor hem een bekende plaats."
En over de engel Jibriel zegt Allaah (s.w.):
Voorwaar, het is zeker het woord van een edele boodschapper (Jibriel), een bezitter van kracht die een ereplaats heeft bij de Bezitter van de Troon
De meest gewaardeerde engelen met de hoogste ere plaatsen zijn diegenen die in de slag van Badr hebben mee gevochten.(dit was een oorlogsstrijd van de moslims tegen de niet-moslims.) Want in Sahieh ul-Bukhaari lezen we, dat Rifaaah bin Raafi zei dat Jibriel (vrede zij met hem) naar de profeet (s.a.s.) kwam en zei:
"Welke positie hebben de mensen van Badr bij jullie?" De profeet (s.a.s.) zei: "Van de beste mensen." (of een woord dat daarop lijkt). Jibriel zei: "En even zo de engelen die de slag van Badr hebben bij gewoond".
In soerat al-Anfaal (8:12) staat:
(Herinner) toen jullie Heer tegen de engelen zei: "Waarlijk Ik ben met jullie, help dus de gelovigen.Ik zal angst in de harten van de ongelovigen plaatsen.
Slaat dan hun hoofden af en hun vingers en tenen."(met jullie zwaarden)
En Ibn Abbaas heeft overgeleverd dat de profeet (s.a.s.) zei:
"Ik zag Jibriel, het hoofd van zijn paard vasthoudend en klaar voor de strijd met wapens
(Sahih al-Bukhaarie)
Ten vierde:
Ze mogen niet beschreven worden als mannelijk of vrouwelijk.
Een van de redenen waarom mensen van het rechte pad afdwalen als ze praten over het ongeziene (Al-Qaib), is dat sommige van hun deze ongeziene werelden proberen te meten met voor hun bekende maatstaven. Het toepassen van de aardse regels en wetten op andere werelden is dwaas en niet zinnig. Sommigen zeggen: hoe is het mogelijk dat de profeet een vraag stelt aan Jibriel en slechts na enkele seconden komt Jibriel terug bij de profeet met het antwoord, helemaal bij Allaah vandaan, hoe kan hij met zulke gigantische snelheid vliegen tussen de aarde en de 7e hemel, terwijl het licht miljoenen lichtjaren nodig heeft om bij sommige planeten te komen die dicht bij de hemel staan??!
Maar de wereld van de malaaikah kent haar eigen maatstaven, wat voor ons mensen
onmogelijk is, is daar doodgewoon!
Precies in dit gebied verdwaalden de Arabische afgodendienaren in de jaahiliyah tijd.
(d.w.z: de tijd van onwetendheid voor de komst van Islaam)
Deze beweerden dat de engelen vrouwelijk waren. Deze verschrikkelijke onrechtvaardige bewering is al het mogelijke overschreden toen ze zeiden dat de engelen de dochters waren van Allaah Subahaanahoe wa taaalaa (=verheven is Hij van alles wat niet bij Hem past).
Vreemd genoeg hadden zij een hekel aan meisjes. Als een van hun een meisjes baby kreeg, veranderde zijn gezicht in een zwarte wolk en zijn blikken veranderden in kwade blikken.
Hij verschool zich voor de mensen uit schaamte en voordat hij het wist begroef hij de baby levend in aarde.
Ondanks dat schreven ze Allaah dochters toe. En zo ontstaan leugens over het ongeziene bij de mensen die geen goddelijk licht en leiding van Allaah (s.w.) ontvangen.
Lees maar de volgende Aayat die deze zaak beschrijft en de discussie die Allaah met deze dwazen voert in de hoop dat zij hun hersenen gebruiken:
Vraag hen (de ongelovigen), of voor jouw Heer de dochters zijn en voor hen de zonen. Hebben Wij de Engelen als vrouwen geschapen en waren zij getuigen?. Weet dat zij wegens hun verzonnen leugens zeker zullen zeggen: "Allaah heeft kinderen verwekt."Voorwaar, zij zijn zeker leugenaars. Heeft Hij dochters verkozen boven zonen? Wat is er met jullie? Hoe beoordelen jullie? Laten jullie je dan niet vermanen? Of beschikken jullie over een duidelijk bewijs? Breng dan jullie boek, als jullie waarachtig zijn!"
Je ziet dat Allaah hun bewering rekent als een getuigenis, waarover zij gevraagd zullen worden op de Dag des Oordeels. Weet dat iets vertellen over Allaah zonder kennis,
een van de grootste zonden is!
En zij maken de Engelen, degenen die dienaren van de Erbarmer zijn, tot vrouwen
Daarom moet een moslim waken over wat uit zijn/haar mond komt over Al-Qaib (maar ook over andere zaken in Islaam). De filosofen die beweren dat de mens van een dier afstamt, zoals van de aap,of wat dan ook, krijgen hetzelfde antwoord:
Getuigden zij van hun schepping? Hun getuigenissen zullen worden opgetekend En Allaah zegt:
Ik roep hen niet op om te getuigen van de schepping van de hemelen en de aarde en niet van de schepping van henzelf, en Ik neem niet degenen die doen dwalen als helpers.
Met andere woorden; Heeft Allaah aan deze leugenaars, die beweren dat de mensen van een aap afstammen laten zien, hoe Hij de mens heeft geschapen?. Of heeft Hij hun laten helpen bij de schepping van henzelf.? Dan blijft maar een conclusie over: Voorwaar zij zijn de verliezers, de leugenaars.
. Getuigden zij van hun schepping? Hun getuigenissen zullen worden opgetekend en zij zullen worden ondervraagd.
Ten vijfde:
Zij eten noch drinken.
De engelen eten en drinken niet. De aard van de engelen is verheven boven de behoefte om te eten, te drinken en dus ook vervolgens naar het toilet te gaan om de overblijfselen kwijt te raken.
Allaah heeft ons verteld dat de engelen naar Ibrahiem (vrede zij met hem) kwamen in menselijke vorm (mannen). Ibrahiem was bekend om zijn gastvrijheid, en dat hij ervan hield om gasten en voorbijgangers te dienen. Daarom haastte hij zich om het dikste kalf met het meeste vlees voor hen uit te kiezen. Toen hij het eten vóór hen neer zette,merkte hij dat zij niet wilden eten en dat zij hun handen niet naar het eten reikten. De angst sloop daarom in zijn hart; want als een gast jouw verwelkoming niet accepteert en je eten weigert, dan betekent dat, dat deze gast geen vrede wil, en misschien kwade voornemens met jou heeft.
Maar toen de engelen bekend maakten wie zij waren, verdwenen zijn angst en verbazing onmiddellijk.Dit verhaal lezen in soerat Ath-Thaariyaat. Lees maar:
Heeft de geschiedenis van de geëerde gasten van Ibrahiem jou bereikt? Toen zij bij hem kwamen, zeiden zij: "Vrede!" Hij zei: "Vrede!", (en hij dacht bij zichzelf:) "Onbekend volk"
Hij ging toen vlug naar zijn familie en bracht een geroosterd kalf. Hij plaatste het daarop vóór hen, en zei: "Eten jullie hetniet?" (maar zij wilden niet eten.) Toen voelde hij angst voor hen. Zij zeiden: "Wees niet bang." En zij verkondigden hem de verheugende tijding over (de geboorte van) een verstandige jongeling (Isaaq).
En in een andere aayah zegt Allaah (s.w.):
Toen hij dan zag dat hun handen er niet naar reikten, vond hij hen vreemd en werd hij bang van hen
As-Sayuuti heeft overgeleverd van Al-Fakhr Ar-Raazie dat deze zei: "Alle geleerden zijn het met elkaar eens geworden dat engelen noch eten noch drinken noch trouwen."
. Zij zeiden: "Vrees niet, Wij zijn gezonden tot het volk van Loeth."
Ten zesde:
Ze worden niet moe en vervelen zich niet.
De engelen zijn voortdurend in aanbidding, zonder daar moe van te worden;
dag en nacht, terwijl wij wanneer wij bepaalde dingen langdurig moeten doen of herhalen,
moe worden of verveling ervaren.In soerat ul-Anbiyaa21:20 staat:
Zij (de Engelen) prijzen (Allaah) dag en nacht, en zij worden nooit moe of zwak
Zij hebben geen last van al de tegenwerkende gevoelens waar de mensen mee te maken hebben.Een andere aayah:
degenen die zich bij jouw Heer bevinden prijzen dag en nacht
Zijn Glorie en zij versagen niet
Uit het woord "laa yaftaroen" (=ze versagen niet) heeft de geleerde As-Sayoeti afgeleidt dat de engelen ook niet slapen, want slapen doe je omdat je moe en versaagd bent om je strekte terug te krijgen.
Ten zevende: Neerdaling van de engelen
De verblijfplaats van de engelen is in de hemelen. Zij zijn de bewoners van de hemelen. Allaah heeft gezegd hierover:
Bijna scheuren de bovenkanten van de hemelen, en de Engelen prijzen de Glorie van hun Heer met Zijn lofprijzing
Hieruit blijkt dat de verblijfplaats van engelen de bovenkanten zijn van de hemelen.Allaah (s.w.) heeft over hun verteld dat zij bij Hem zijn.
Als zij (de ongelovigen) dan hoogmoedig zijn (om mij te aanbidden): degenen die zich bij jouw Heer bevinden prijzen dag en nacht Zijn Glorie en zij versagen niet.
De engelen dalen neer naar de aarde wanneer zij daartoe bevolen worden, om bepaalde taken te verrichten. Allaah zegt in de Qoraan, vertellend wat de engelen zeggen:
Wij Engelen dalen slechts op bevel van jouw Heer neer.
Hoe vaak ze neerdalen verschilt per gelegenheid. Zij dalen meer neer bijv. in de nacht van de bestemming ( Lailatoel Qadr):
De Waardevolle Nacht is beter dan duizend maanden De Engelen en de Geest (Jibriel) dalen in haar neer met toestemming van hun Heer
Ten achtste:
Er zijn heel veel engelen, maar alleen Allaah weet hoeveel.
Over de engelen die het vuur bewaken heeft Allaah gezegd:
Over haar waken negentien (Engelen
Deze negentien engelen zijn enorm groot en hebben ook veel andere engelen die hun helpen.
Toen deze aayah aan de profeet werd geopenbaard, stak Abu Jahl, een grote vijand van de profeet er de gek mee aan, hij zei: "Muhammad heeft alleen maar negentien helpers!"
Allaah zei toen:
En niemand kent het aantal van jullie Heer Zijn soldaten, behalve Hij.
) en Wij hebben geen anderen dan de Engelen aangesteld als wachters van de Hel. En Wij hebben hun aantal slechts vastgesteld als een beproeving voor degenen die niet geloven Het aantal engelen
En in een hadieth uit Sahieh Muslim, overgeleverd door Ibn Masood
heeft Rasuulullaah (s.a.s.) gezegd:
"Op de Dag des Oordeels zal de Hel door zeventig duizend touwen getrokken worden, vast worden gehouden."
en ieder touw zal door zeventig duizend engelen
Dus dan tellen we al negenenveertig miljoen engelen (70,000 x 70,000).
De profeet heeft ons ook verteld dat de hemelen volledig gevuld zijn met engelen die voor Allaah bidden. Hij heeft ons verteld over engelen die hajj doen naar " Bayt ul-Mamoer "in de zevende hemel, en dat dit er duizenden zijn;
"Toen Rasuulullaah (s.a.s.) Bayt ul-Mamoer" zag tijdens zijn hemelreis, vroeg hij Jibriel erover. En Jibriel antwoordde: "Dit is al Bayt ul-Mamoer, waarin elke dag zeventigduizend engelen bidden, die niet meer terug keren"
En de daliel (=bewijs) van het feit dat de hemel vol is met engelen die aanbidding doen is
de hadith overgeleverd door Hakiem ibn Hizaam , die samen met andere sahaaba Rasuulullaah (s.a.s.) hoorde zeggen:
"Horen jullie wat ik hoor?"Ze zeiden: "Nee, we horen niets." (een engel die in sadjoed of staand in gebed is)
Hij zei: "Ik hoor het kraken van de hemel en het heeft recht om te kraken. Er is in haar geen afstand zo groot als de afstand tussen de pink en de duim ( "een shibr"), of er is een engel die "saadjid"of "qaaim"
Hij heeft ons ook verteld dat er met ieder mens engelen zijn; twee die alles opschrijven wat hij doet, anderen die hem vertellen goede dingen te doen, anderen die hem beschermen enz.Daarom is het aantal malaaikah talloos; we kunnen ons niet voorstellen hoeveel.
( dus iedere dag weer nieuwe.)
Ten negende:
De namen van de engelen
Alleen sommige namen weten we uit de Qoraan en ahaadieth.
Jibriel, Miekaaéel, Maalik, Riduaan, Haaroet en Maroet worden in de Qoraan genoemd.
Israfiel, Munkar, Nakier, Raqieb en Atied worden in de hadieth genoemd, evenals Maalik-ul Maut.
En hier de bewijzen:
1. Jibriel en Miekaaéel:
Zoals duidelijk is gaf Allaah Jibriel een heel belangrijke taak:de boodschapper naar de menselijke boodschappers toe! Jibriel vergezelde de profeet (s.a.s.) tijdens zijn hemelreis; "de Miraaj"en hij bracht de Quraan naar hem en leerde hem hoe hij die moest lezen en begrijpen.
Fatima, heeft overgeleverd dat haar vader (s.a.s.) haar vertelde:
"Jibriel bezocht mij ieder jaar en we reciteerden de Quraan samen. Hij bezocht me (deze keer)om het twee keer per jaar te reciteren. Ik denk dat dit een teken is dat mijn tijd (de dood) gekomen is." (want voorheen kwam Jibriel alleen een keer per jaar om het met hem te reciteren)
Jibriel gaf ook talloze andere adviezen aan Rassuulullaah (s.a.s.)en leerde hem heel veel belangrijke dingen. In "hadith-Jibriel" zien we bijv. hoe hij in de moskee kwam en de muslims hun Dien (Islaam) leerde.En een ander voorbeeld is dat de profeet in een hadith overgeleverd door Aaishah in Sahih al-Bukhaarie zei:
"Jibriel ging zolang door met me te vertellen dat ik aardig tegen de buren moest zijn, dat ik dacht dat hij me zou zeggen dat ik hun van de erfenis moest geven."
En Jibriel leerde de profeet hoe hij wudoo en salaat moest doen
En Jibriel en Miekaaeel leerden de profeet hoe hij de Quraan op zeven verschillende manieren kon
(sahih Muslim; overgeleverd door Saeed al- Khudree)
En Allaah (s.w.) zegtin de Quraan:
Zeg (O Mohammed): "Wie een vijand van Jibriel is: voorwaar, hij (Jibriel) heeft hem (de Qoraan) in jouw hart neergezonden, met toestemming van Allaah, als een bevestiging van wat er vóór (geopenbaard) was, en als Leiding en als een verheugende tijding voor de gelovigen" En wie een vijand van Allaah is en Zijn Engelen en van Zijn Boodschappers en van Jibriel en vanMiekaaiel: voorwaar, Allaah is een vijand van de ongelovigen.
En Allaah (s.w.) zegt:
Met hem (de Qoraan) daalde de getrouwe Geest (Jibriel) neer Op jouw hart (O Mohammed), opdat jij tot de waarschuwers behoort.
Allah zegt over de heilige nacht Laylatul Qadr:
De Engelen en de Geest (Jibriel) dalen in haar neer met toestemming van hun Heer
Allah zegt over Maryam, moeder van de profeet Isaa:
En zich van hen afzonderde achter een scherm. Vervolgens zonden Wij haar Onze Geest (Jibriel) en hij verscheen aan haar als een volmaakt mens.
Een van de namen van de engel Jibriel is: "ar-Rooh"(Geest) of "ar-Rooh-ul-Qudus";of de Geest die tot de Heilige behoort (Allaah)Allaah heeft Jibriel ook wel "Roohunaa" genoemd;wat "de Geest die tot Ons behoort"betekent.
2. Israfiel:
De taak van Israfiel is om op de hoorn te blazen wanneer het einde der tijden is aangebroken. Wanneer hij dat doet, zal iedereen sterven, behalve degenen waarvan Allaah wil dat ze in leven blijven.Wanneer hij de tweede keer blaast zal iedereen uit de dood opstaan. Kijk maar naar soerat az-Zumar: (39: 68)
EN ER ZAL OP DE BAZUIN GEBLAZEN WORDEN, WAAROP ALLEN DIE IN DE HEMELEN EN OP AARDE ZIJN BEZWIJKEN, BEHALVE (VOOR) WIE ALLAAH WIL( DAT DEZE BLIJFT LEVEN).EN ER ZAL NOG EEN KEER OP DE BAZUIN WORDEN GEBLAZEN EN DAN ZULLEN ZIJ STAAN EN WACHTEN.
Soms maakte Rasuulullaah (s.a.s.) de volgende duaa wanneer hij met zijn nachtgebed begon:
"O Allaah! U bent de Heer van Jibriel, en Miekaaiel en Israafiel.U bent de Schepper van de hemelen en de aarde.Kenner van het ongeziene, en van wat wij zien.U oordeelt over Uw dienaren wanneer zij het oneens zijn. Leid mij dus naar de waarheid wanneer mensen het oneens zijn- met Uw toestemming. U leidt waarlijk wie U wil naar de rechte weg
reciteren.(overgeleverd door an-Nasaaee, Ahmad en anderen, van Ubayy Bin Kab. Sahih verklaard door Sheikh al-Albaanee.) En Jibriel leerde Rasuulullaah (s.a.s.) duáas toen hij ziek was..(overgeleverd door Ibn Maajah, Ahmad en anderen, van Zayd Bin Haarithah. Sahih verklaard door Sheikh al-Albaanee) Sahih al-Bukharie
2. Maalik:
Allaah (s.w.) vertelt over al-Aakhirah, en hoe de bewoners van Jahannam gesprekken voeren met elkaar en met de engel Maalik die verantwoordelijk is voor deze afschuwelijke plek.
Zij roepen: "O Maalik (bewaker van de Hel), laat jouw Heer een eind aan ons maken." Hij zegt: (in een andere hadieth sahieh:na 40 jaar) Voorwaar, jullie blijven hier.
3. Riduaan:
Ibn Kathier heeft gezegt: "..en de bewaker van de djannah is een engel die " Riduaan" wordt genoemd, dit is in sommige ahaadieth genoemd."
Deze verklaring kun je terug vinden in zijn boek "Al-bidaayah wan-nihaayah"
4. Munkar en Nakier:
Tussen de malaaikah die genoemd zijn door de boodshapper van Allaah (s.a.s) zijn Munkar en Nakier. De ahaadieth die vertellen dat er twee engelen zijn die mensen ondervragen in hun graf zijn talloos, maar deze engelen worden in de hadieth die verzameld is door At-Tirmidie en overgeleverd door Abu Hurairah bij naam genoemd. (Sunan At-tirmithie hadieth nummer: 991 hoofdstuk: Al-djanaaiz van de profeet / wat verteld is over de straf in het graf).
De engelen vragen de mensen in hun graven over hun Heer, hun religie en over de profeet Muhammad (s.a.s.).Rasuulullaah (s.a.s.) heeft in een hadith overgeleverd door at-Tirmithee gezegd:
"De naam van een van de twee engelen is Munkar en de naam van de tweede is Nakeer."
(Hasan verklaard door al-Albaanee in Saheeh ul-Jaaminr: 724)
Haaroet en Maroet:
Maalik-ul-Maut (de engel des doods)
De engelen van de genade:
Allaah heeft sommige engelen de taak gegeven om de zielen van mensen te nemen wanneer zij sterven, en de leider van deze engelen is de engel des doods. Allaah zegt over hem in soerat as-Sajdah 32:11:
ZEG( O MUHAMMAD): "DE ENGEL DES DOODS DIE OVER JULLIE IS AANGESTELD, ZAL JULLIE WEGNEMEN.VERVOLGENS WORDEN JULLIE TOT JULLIE HEER TERUGGEKEERD".
Dat de engel-des doods helpers heeft zien we in het Quraanvers uit soerat al-Anaam 6:61:
WANNEER DE DOOD TOT EEN VAN JULLIE KOMT, NEMEN ONZE BOODSCHAPPERS ZIJN ZIEL EN ZIJ VERZUIMEN HUN PLICHT NOOIT
Van deze helpers zijn er twee soorten n.l: de "engelen van de Rahma "(genade) en de engelen van de straf.Deze worden beide genoemd in de hadith over dan man die 99 mensen had vermoord (Sahih Muslim)
Sommige mensen noemen Maalik ul-Maut "Izraaeel",maar deze naam komt niet in de Quraan of de hadieths voor,dus is het fout om hem te gebruiken!
Zij komen op een vriendelijke manier naar de gelovigen toe op hun stervensmoment.
In soerat ul-Fussilat 41:30-32 staat:
VOORWAAR<DEGENEN DIE ZEGGEN: "ONZE HEER IS ALLAAH", EN DIE VERVOLGENS STANDVASTIG ZIJN: OVER HEN ZULLEN DE ENGELEN NEERDALEN (EN ZEGGEN:) "WEEST NIET BEVREESD EN NIET TREURIG<EN WEEST VERHEUGD MET HET PARADIJS DAT AAN JULLIE IS BELOOFD>
WIJ ZIJN JULLIE HELPERS IN DE WERELD EN IN HET HIERNAMAALS "
De engelen van de straf:
Deze engelen komen op een vreselijke manier naar de ongelovigen op hun stervensmoment.
De ongelovigen ervaren pijn wanneer zij ruw hun zielen uit hun lichamen nemen. Zoals in soerat Muhammad 47:27 staat:
HOE ZAL HET ZIJN WANNEER DE ENGELEN HUN WEGNEMEN EN HUN GEZICHTEN EN HUN RUGGEN SLAAN?
Sommige engelen worden in de Quraan genoemd of in de sunnah, maar hun namen worden niet vermeld.We mogen niet zelf namen bedenken, want we mogen hun alleen beschrijven volgens de kennis die we van Allaah en Zijn boodschapper hebben gekregen bijv: de engel-des-doods en de engel van de bergen.
Ten tiende:
Sterven de engelen ?
Deze engelen werden naar een oude stad, Babylon genoemd gestuurd, waar ze de mensen zwarte magie leerden, maar iedereen hiervoor waarschuwden.Zij werden dus een beproeving voor dat volk en er werd duidelijk wie de gelovigen- en ongelovigen waren.
Deze twee namen zijn door Allaah (s.w.) in de Qoraan genoemd. Allaah (s.w.) zegt:
Én geen van beiden gaven onderricht, zonder dat zij zeiden: "Voorwaar, wij zijn slechts een beproeving, wees daarom niet ongelovig."Zo onderwezen zij hen (tovenarij), waardoor zij een scheiding veroorzaakten tussen een man en zijn echtgenote. En zij schaadden daarmee niemand, behalve met toestemming van Allaah. En zij (de mensen) leerden wat hen schaadde en hen niet baatte. En voorzeker, zij wisten dat, wie dat (tovenarij) koopt, geen aandeel zal hebben in het Hiernamaals. En slecht is het waarvoor zij hun zielen verkochten, als zij het maar wisten.
Er zijn veel verhalen en legendes over deze twee engelen en wat er met hun aan de hand was. Echter niets van deze verhalen zijn gebaseerd op betrouwbare bronnen en duidelijke bewijzen. Daarom moeten we genoegen nemen met wat Allaah over hun heeft verteld in de boven genoemde aayah.
We weten echter niet of de engelen sterven voor het inblazen van de hoorn net als andere
wezens. Allaah en zijn boodschapper hebben ons erniets over verteld en zonder kennis
mogen wij daar niets over zeggen.
Tweede onderzoek:
Derde onderzoek:
3.3 Vermogens van engelen
"Gaan jullie niet in rijen staan zoals de engelen in rijen staan voor hun Heer?"
En op de Dag des Oordeels komen ze in geordende rijen:
Zij (de sahaabah) zeiden: "En hoe staan de engelen in rijen bij hun Heer?"
Hij zei: "Zij maken de rijen compleet, en stellen zich op in de rij."
En jouw Heer komt, en de Engelen rij na rij.
En zij zullen in rijen voor het Aangezicht van Allaah (s.w.) staan:
Op die Dag staan de Geest (Jibriel) en de Engelen in rijen opgesteld. Zij spreken niet, behalve aan wie de Barmhartige toestemming verleent en die zegt wat juist is.
En " de Geest" is één van de namen van Jibriel vrede zij met hem zoals we dat al uitgelegd hebben.
En kijk hoe scherp en nauwkeurig zij de bevelen van Allaah (s.w.) gehoorzamen.
In Sahieh Moslim en in Mosnad Al-Imaam Ahmed lezen we, overgeleverd door Anas radiyallaahoe anhoe dat de profeet (s.a.s.) heeft gezegd:
"Ik zal bij de poort van de Jannah komen en om toestemming vragen om binnen te gaan. De bewaker van de Jannah zal zeggen: "Wie bent u?" Ik zal antwoorden: "Mohammed." Hij zal vervolgens zeggen: "Ik heb het bevel gekregen om slechts voor jou te openen en voor niemand anders dan voor jou."
En evenzo kunnen we concluderen uit de hadieth van Al-Israahoe nauwkeurig de engelen hun werk verrichten. Daar vraagt Jibriel aan de poortwachters die bij elke hemel aangesteld zijn om toestemming te geven om binnen te komen en de poorten worden niet geopend voordat er vragen worden gesteld.(zie de hadith overgeleverd door Anas Bin Maalik in Sahih al-Bukharie)
1.3.6 Engelen zijn er niet toe in staat om fouten te maken
Alle engelen zijn er niet toe in staat om fouten te begaan. Allah zegt in Qoraan:
O jullie die geloven, behoed jullie zelf en jullie gezinsleden voor de Hel, die als brandstof mensen en stenen heeft, waarover strenge en hard optredende Engelen zijn aangesteld, die Allaah niet ongehoorzaam zijn in wat hij hun beveelt, en die uitvoeren wat hun is bevolen.
Hier lezen we heel duidelijk dat de engelen Allaah gehoorzaam zijn, en hun aard zo is geschapen dat ze geen ongehoorzaamheid kunnen tonen. En we hebben veel meer aayaat gezien waarin zij beschreven worden als dienaren die dag en nacht Allaah aanbidden en niet moe worden of zich vervelen.
En hier is het eerste hoofdstuk beëindigd en alle lof is aan Allaah.
Hoofdstuk 2
2. DE MANIER VAN AANBIDDING VAN DE ENGELEN
3.1 Een kijkje naar hun aard
De engelen zijn geschapen met de karakteristieke eigenschap dat ze gehoorzaam zijn aan Allaah verheven is Hij. Ze hebben het vermogen niet om ongehoorzaam te zijn. Allaah zegt:
Zij ongehoorzame Allaah niet in wat Hij hun beveelt
Het verrichten van goede daden (gehoorzaam zijn Allaah) vergt geen enkele moeite van hun, omdat ze geschapen zijn zonder behoefte aan het vervullen van hun geestelijke en lichamelijke Shahwa (=verlangens en behoefte).Engelen zijn daarom geen "Moekallafien"
(Moekallaf is iemand waar iets van verwacht wordt;aan wie een zekere taak is toegekend. De mensen en de Jin zijn wel Moekallafien. Er wordt van hen verwacht om de Islaam te accepteren en de sharieah te volgen.)
Engelen hebben andere taken en verplichtingen. Dus ze zijn Moekallafien op een andere manier. Allaah zegt in de Aayah hierboven dat ze doen wat hen bevolen is. Dus ze worden bevolen en ze krijgen taken die ze moeten verrichten van Allaah (s.w.) net als hoe de mensen en de Jin voorschriften hebben gekregen van Allaah.
In een andere Aayah zegt Allaah:
Zij vrezen hun Heer boven hen en zij doen wat Hij beveelt.
In deze Aayah leren we dat ze Allaah "Vrezen". En het vrezen voor Allaah is een soort voorschrift (verplicht gestelde taak) in de Sharieah.Allaah vrezen is zelfs een van de hoogste rangen van dienaarschap.
Hij zegt ook:
En uit ontzag voor Hem vrezen zij (Allaah).
3.2 De status van de engelen
De beste status die een schepsel kan krijgen en de hoogste waarde die een wezen kan krijgen is om een dienaar te zijn van De Almachtige.
Engelen zijn niet zomaar dienaren van Allaah, maar ze zijn geëerde nobele dienaren.
De mensen van Al-Jaahiliyah, zoals we dat aangegeven hebben, gaven de Engelen de status van de kinderen van Allaah De Schepper, en nog wel de dochters van Allaah.
Een bewering die geen druppel van waarheid inhoudt. Allaah heeft deze leugens recht gezet en de status van de Malaaikah duidelijk gemaakt in de volgende aayaat:
En ze zeiden: "De Barmhartige heeft Zich een zoon genomen."Heilig is Hij! Zij (de Engelen) zijn slechts geëerde dienaren! Zij nemen het woord niet vóór Hem en zij handelen op Zijn bevel. Hij weet wat vóór hen is en wat achter hen is en zij zijn van voorspraak, behalve voor wie Hem welgevallig zijn. En uit ontzag voor Hem vrezen zij (Allaah). En wie van hen zegt: "Voorwaar, ik ben een god naast Hem," die vergelden Wij daarop met de Hel, zo vergelden Wij de onrechtplegers.
Zo heeft Allaah de plaats en de status van engelen rechtgezet. Ze zijn geen goden naast Allaah. Maar ook niet de kinderen of dochters van Allaah. Allaah weet alles over hen, weet wat vóór hen is, en wat achter hen is. En zij mogen niet bemiddelen behalve met de toestemming van Allaah. Dit is belangrijk om te weten, omdat er veel moslims zijn die misschien de engelen misplaatsen en hen bepaalde eigenschappen toekennen die ze niet bezitten, om zo shirk te plegen.
De engelen zijn bezitters van elke eigenschap van dienaarschap en slavenschap. Ze doen hun werk op een perfecte manier. Ze gehoorzamen en volgen strikt de richtlijnen en bevelen. Allaahs kennis omvat hun en alles wat met hun te maken heeft. Zij hebben geen vermogen om de voorschriften te buiten te gaan, of de bevelen en orders naast zich neer leggen.
Ze zijn oprecht bang en vrezen Allaah.
De engelen zijn uiterst gehoorzaam en eerbiedig zodat ze nooit een voorstelling doen in de aanwezigheid van Allaah De Hoge Verhevene.Allaah (s.w.) zegt in de Qoraan:
Zij nemen het woord niet vóór Hem en zij handelen op Zijn bevel.
De engelen doen alleen wat hun gevraagd wordt, en protesteren niet tegen bevelen.
Het bevel beweegt hun, en het bevel legt hun beweging lam. In Sahieh oel- Boekhaari lezen we de hadieth van Ibn Abbaas dat hij zei: de boodschapper van Allaah zei tegen Jibriel vrede zij met hem:
"Willen jullie ons niet vaker bezoeken, vaker dan wat jullie nu doen?" Ibn Abbaas zei: en als antwoord op dit verzoek heeft Allaah geopenbaard
3.3 Voorbeelden van hun aanbidding
De engelen zijn de dienaren van Allaah, Zijn gehoorzaamheid is hun opgelegd. Engelen verrichten hun aanbidding (taken) heel gemakkelijk en moeiteloos.
Wij zullen hier een aantal voorbeelden noemen van hun aanbidding waarover Allaah en zijn boodschapper ons verteld hebben.
At-Tasbieh (Allaahs Glorie prijzen):
De engelen aandenken Allaah Soebhaanahoe wa taaalaa. En de waardevolste gedenkenis aan Allaah is At-Tasbieh. De dragers van de troon doen Tasbieh voor Hem.
Degenen die de Troon dragen (de Engelen) en wie zich er omheen bevinden, prijzen de Glorie van hun Heer met Zijn lofprijzing
zoals alle andere engelen Allaahs Glorie prijzen:
De Engelen prijzen de Glorie van hun Heer met Zijn lofprijzing
Hun Lofprijzingen zijn niet verbonden aan tijd. Zij prijzen Hem dag en nacht:
Zij (de Engelen) prijzen (Allaah) dag en nacht, en zij worden nooit moe of zwak
En om het feit dat de engelen zoveel en eindeloos Allaah prijzen, zijn zij de echte Tasbieh doeners, en daar zijn zij oprecht trots op. Zij zeggen:
En voorwaar, wij zijn degenen die in rijen staan En voorwaar, wij zijn zeker die de Glorie van Allaah prijzen.
Hun Tasbieh was niet zo veelvoudig en zo intensief geworden als Tasbieh niet de beste en waardevolste soort dikr was. Moslim heeft verzameld via Abie Dhar, die zei:
"De boodschapper werd gevraagd, welk soort dikr het meeste waardevol was?" Hij (s.a.s.) zei: "Dat soort dikr wat Allaah gekozen heeft voor Zijn engelen of Zijn dienaren: Soebhaanal-laahi wa Bihamdih. (=Glorie van Allaah is geprezen en alle lof is aan Hem.)"
Het in rijen staan
We hebben eerder besproken dat de engelen netjes en geordend in rijen staan in hun aanbidding.
In de hadieth die voorheen genoemd is hebben we gezien dat onze profeet zijn metgezellen en dus ons heeft aangewezen om net zo te staan in de gebeden als de engelen in hun gebeden staan.
Hadj verrichten
De engelen hebben hun eigen Kabah waar zij naar toegaan om bedevaart te verrichten. Deze kabah heet: Al-Baytoel-Mamoer. En bij dit heilige huis heeft Allaah gezworen in de Qoraan:
Bij het veel bezochte Huis (de Kabah)
Ibn Kathier heeft bij het uitleg van deze Aayah gezegd:
"In de Sahiehein (Boekhaari & Moslim) is vastgelegd dat de boodschapper zei in de hadieth van Al-Israa, nadat hij de 7e hemel voorbij ging:"
" . En toen ben ik verheven tot Al-Baitoel Mamoer, waar 70 duizend engelen binnen gaan per dag. En elke dag komen er nieuwe engelen de bedevaart doen zonder dat een van hen terug keert."
Hij bedoelt: ze doen Ibaadah erin, en doen Tawaaf om hem heen zoals de moslims op aarde dat ook om de Kabah heen doen. De Al-Baitoel Mamoer is de Kabah van Ahloes-samaa (bewoners van de Hemelen). En daarom heeft onze profeet Muhammad (s.a.s.) de profeet Ibraahiem Al-Khaliel- vrede zij met hem- gevonden terwijl hij met zijn rug leunde tegen Al-Baitoel Mamoer. En dit omdat hij de bouwer is van de Kabah op aarde, en de beloning is bij Allaah van hetzelfde soort als de daad."
En Ibn Kathier zei ook, dat Al-Baitoel Mamoer pal boven de Kabah op aarde staat. Als deze zou vallen, zou het vallen op de Kabah op aarde. Hij voegde toe, dat elke hemel een eigen Kabah heeft waar de bewoners van die hemel in bidden. En de Kabah van de eerste hemel heet: "Baytoel izzah"
En dit is wat Ibn Kathier zei over het pal recht liggen van Al-Baitoel Mamoer boven de aardse Kabah, wat is overgeleverd van Ali ibn Abie Taalib.
Ibn Jurair heeft verzameld via Khalid ibn ArArah: dat een man zei tegen Ali moge Allaah tevreden zijn met hem - : Wat is Al-Baitoel Mamoer? Hij zei: "een huis in de hemel pal boven het huis (aardse Kabah). De gewijde van Al-Baitoel Mamoer in de hemel is hetzelfde als het gewijde van deze (aardse Kabah) op aarde. Elke dag wordt Al-Baitoel Mamoer bezochte door 70 duizend engelen, die nooit meer terug keren."
Shaikh-al Albaani rahimahoel-laah heeft over deze Athar (uitspraak van metgezellen): "de overleveraars van deze Athar zijn betrouwbaar behalve Khaalid ibn ArArah." En toen heeft Al-Albaani rahimahoel-laah een andere Athar verteld die van een taabiie is.Deze Athar is sahieh en wordt gebruikt als getuige (versterker) voor de eerste Athar van Ali. Qataadah (een geleerde van de Taabiien) zei:
"Aan ons is verteld dat de profeet (s.a.s.) een keer tegen de metgezellen zei: "Weten jullie wat Al-Baitoel Mamoer is? Ze (de sahaabah)zeiden: "Allaah en Zijn Boodschapper weten het beter." Hij zei: "Voorwaar, het is een huis in de Hemel, onder hem is de (aardse) Kabah, als het zou vallen zou het op haar (de aardse Kabah) vallen."
De hadieth onderzoeker Ash-Shaikh Al-Albaani zei : "Conclusie over dit punt is dat deze toevoeging ("pal boven de Kabah") sahieh en waar is, in al de wegen van de verschillende ahaadieth."
Ze hebben vrees en ontzag voor Allaah
Omdat de kennis van de Malaaikah over hen Heer heel groot en breed is, is hun verheffing en waardering en vrees ook enorm geworden. Allaah zei over hen:
En uit ontzag voor Hem vrezen zij (Allaah).
Dit geeft aan hoe erg de engelen Allaah vrezen en hoeveel ontzag ze voor Hem hebben.Netzo als wat Al-Boekhaari heeft verzameld via Abu Hoerairah, n.l.dat de profeet (s.a.s.) zei:
"Wanneer Allaah (s.w.) in de hemel over een zaak beslist, slaan de engelen hun vleugels neer uit gehoorzaamheid en ontzag voor Allaah (s.w.) (waarbij een geluid wordt gemaakt) als het slaan van een ketting op een gladde rots "
En in Mijam At-Tabaraani Al-Awsat met een hasan sanad, staat dat Jaabir heeft overgeleverd dat de boodschapper (s.a.s.) zei:
"Tijdens de nacht van al-Israa kwam ik bij de hoogste engelen. Jibriel zag er uit als een versleten tapijt door zijn "khasjija" voor Allaah."
: Wij (Engelen) dalen slechts op bevel van jouw Heer neer. Aan Hem behoort alles wat voor ons is en wat achter ons is. En jouw Heer is niet vergeetachtig.
Hoofdstuk 3
Engelen en de mens
3.1 Onderzoek 1: De engelen en Aadam
De vraag van de engelen over de reden en de zinvolheid van de schepping van Aadam:
Toen Allaah (s.w.) Aadam - alaihis-salaam - wilde scheppen, suggereerde Allaah (s.w.) dit aan zijn engelen,die hem vervolgens om de zin hiervan vroegen. Dit vragen was het gevolg van de kennis die hun bezaten over de aard van sommige van de nakomelingen van Aadam - alaihis-salaam. Allaah (s.w.) heeft hun verteld dat vele nakomelingen van Aadam bloed zullen vergieten en verderf zullen zaaien op aarde.Maar als antwoord op hun vraag heeft Allaah (s.w.) hun medegedeeld dat er achter het scheppen van Aadam heel veel zinvols zit wat zij niet wisten.
En toen jouw Heer tot de Engelen zei: "Voorwaar, Ik zal op aarde een gevolmachtigde aanstellen,"zeiden zij: "Gaat U daarop iemand aanstellen die verderf zal zaaien en bloed zal vergieten, terwijl wij U roemen met de lofprijzing die U toekomt en wij U heiligen?"Hij zei: "Voorwaar, Ik weet wat jullie niet weten."
De Soejoed van de engelen voor Aadam tijdens zijn schepping
Toen Allaah (s.w.) de schepping van Aadam voltooid had en de ziel in hem had geblazen, beval Hij de engelen om voor Aadam te buigen (=Soejoed te doen).
( Gedenk) Toen jouw Heer tot de Engelen zei: "Voorwaar, Ik schep een mens uit (de stof) aarde Als Ik hem volmaak, en blaas hem van mijn Ziel in, buig dan voor hem neer.
Aandachtspunt: dat het hier staat en blaas van Mijn ziel in betekent niet dat Allaah (s.w.) een stukje van Zijn ziel in Aadam blies of iets dergelijks, nee, alle zielen die Allaah (s.w.) geschapen heeft zijn van Hem en Zijn bezit. Als wij zeggen: de moskee is "Baytoel-laah" (=het huis van Allaah) bedoelen we niet: Alaahs huis, want alles is immers van Hem, maar wij voegen Zijn Naam toe uit respect en verering.
De engelen hebben Zijn bevel gehoorzaamd behalve Iblies moge Allaah hem van Zijn Genade buiten sluiten:
Toen knielden alle Engelen tezamen neer. Behalve Iblies, hij was hoogmoedig en hij behoorde tot de ongelovigen.
Deze Aayah is een bewijs tegen degenen die beweren dat slechts een gedeelte van Allaahs engelen of slechts de engelen op aarde de Soejoed deden voor Aadam. Deze aayah zegt heel duidelijk dat alle Engelen tezamen gingen buigen voor Aadam.
En de Aathaar die verteld worden over Ibn Abbaas - radiyallaahoe 'anhoe dat hij van mening was dat het alleen de engelen op aarde waren klopt niet. In zijn tekst is "Nakaarah" (=een begrip dat gebruikt wordt door Ahloel-hadieth, wat betekent dat de Matn van de hadieth niet klopt.) Daarbij is zijn Sanad (overleveringsketen)niet doorlopend (Moenqadi). Shaikhoel-Islaam Ibn Taimiyah is van mening dat de aayah een duidelijk bewijs is, waarbij een At-Tawiel (=een andere betekenis geven aan een woord of een zin die verschillende betekenissen kan dragen.) niet mogelijk is, en het naleven van deze aayah is dus verplicht.
De engelen onderrichtten Aadam
Abu Hurairah - radiyallaahoe 'anhoe heeft overgeleverd dat de boodschapper van Allaah (s.a.s.) heeft gezegd:
"Allaah (s.w.) heeft Aadam zijn uiterlijk gegeven. 60 armlengtes lang. Toen zijn schepping voltooid was zei Allaah tegen hem: "Ga naar die ( groep engelen die zaten) en groet hen (zeg salaam tegen hen). Luister goed naar wat ze zullen teruggroeten, dat is jouw groet en de groet van je nakomelingen."Aadam zei tegen de engelen: "As-salaamu Alaikum".
Ze antwoordden: "As-salaamu Alaikum wa Rahmatullaah." (Zij voegden "wa rahmatullaah"toe voor hem.)
De engelen wasten Aadam - alaihis-salaam toen hij stierf.
Toen Aadam - alaihis-salaam - stierf, wisten zijn kinderen niet wat zij met hem moesten doen. De engelen hebben hen geleerd wat ze moesten doen.
In Moestadrak en in Mijam At-Tabaraanie - Alaihis-salaam - -Awsad, met een isnaad sahieh, is overgeleverd door Oebay - radiyallaahoe 'anhoe - dat de profeet (s.a.s.) zei:
"Toen Aadam dood ging hebben de engelen hem een oneven aantal keren gewassen met water, en zij hebben voor hem een
Lahd gemaakt. En vervolgens zeiden ze: "Dit is de soennah van Aadam in zijn nakomelingen."
En ten midden van de ahadieth die Sahieh zijn lezen we dat de engelen een Shahied (martelaar)van deze Ummah hebben gewassen,n.l: Handalah ibn Abie Aamir, die shahied werd in de slag van Uhud. De boodschapper van Allaah (s.a.s.) zei:
"Jullie metgezel wordt gewassen door de engelen. (Hij bedoelde Handalah)."
De metgezellen vroegen de vrouw van Handalah over hem, waarop zij antwoordde:
"Hij vertrok plotseling toen hij hoorde over de slag terwijl hij Joenoeb (=onreinheid waarbij je de grote wassing nodig hebt.) was." De boodschapper van Allaah (s.a.s.) zei: "Daarom hebben de engelen hem gewassen."
Ibn Asaakir heeft verhaald met een isnaad die sahieh is: dat AlAws (een stam van AlAnsaar) trots waren dat de door engelen gewassen broeder een van hun was: Handalah ibn Ar-Raahim. (zie voetnoot nr. 4)
3.2 Onderzoek 1: De engelen en de nakomelingen van Aadam
De relatie tussen de engelen en de nakomelingen van Aadam is een hechte relatie.
Zij (de engelen) zijn verantwoordelijk voor de schepping van hun in de buik van de moeders. Nadat de ziel in het lichaampje van de foetus wordt geblazen, zullen zij over hem waken. De mens heeft aanwijzing en leiding nodig van Allaah (s.w.), de engelen komen naar de mensen met de Wahy van Allaah. Zij waken over hun daden en schrijven alles op. En als hun stervensmoment komt zullen zij zijn ziel nemen.
Hun rol in het scheppen van een mens
Moslim heeft overgeleverd, dat Abie Thar zei: Ik hoorde de boodschapper van Allaah (s.a.s.) zeggen:
"Als de Noetfah 42 nachten oud is, stuurt Allaah een engel naar haar toe. Deze geeft haar een vorm, en vervolgens schept de engel het gehoor, het zicht, haar huid, haar vlees en haar botten."Hij (de engel) zal vervolgens zeggen: "O, Allaah, mannelijk of vrouwelijk?" Vervolgens zal jouw Heer beslissen wat Hij wil en de engel gaat het noteren."
En Ibn Masoed heeft in zijn overlevering gezegd dat de boodschapper van Allaah (s.a.s.) ons verteld heeft, en hij is waarzegger:
"de hadieth van 40 dagen noetfah en dan 40 alaqah .. "
En in de Sahiehain lezen we ook de hadieth van Anas dat de boodschapper van Allaah (s.a.s.) zei:
"Allaah heeft een engel voor de rahim (baarmoeder)aangewezen. Deze engel zegt:
"O, Heer, een noetfah? (dus wilt U dat het een Noetfah wordt?)"
"O, Heer, een Alaqah ?"
"O, Heer, een Moedqah?" En als Allaah (s.w.) dit mens wil vervolmaken (dus als Allaah bevestigend op de vragen van de engel heeft geantwoord), zal de engel vragen:
"O Heer, mannelijk of vrouwelijk?"
Een shaqi (=ongelukkige) (dus een bewoner van het Vuur;Ahloen-naar) of Saied (=gelukkige;dus een bewoner van het Paradijs;Ahloel-jannah)?
Wat is zijn Rizq? (voorziening)Wat is zijn Ajal (wanneer het moment van doodgaan is)?
De engel zal dit ook opschrijven in de buik van zijn moeder"
Het waken over de nakomelingen van Aadam
Allaah (s.w.) zegt in de Qoraan:
(Voor Hem) is degene onder jullie die het woord verbergt gelijk aan degene die het hardop uitspreekt. En hij die verbergt in de nacht (is gelijk aan wie) overdag bekendmaakt ÿEn voor de mens zijn er bewakers (Engelen), voor hem en achter hem, zij waken over hem tegen ongelukken die Allaah niet voor hem bestemd heeft.
De Turjoemaan (=uitlegger) van de Qoraan, Ibn Abbaas - radiyallaahoe 'anhoe - heeft uitgelegd over het vers:" En voor de mens zijn er bewakers (Engelen) " Dit zijn engelen van Allaah die hij aangesteld heeft om de mens te beschermen tegen dingen voor hem en achter hem. Maar als de Qadar (=voorbestemming) die Allaah heeft bestemd voor hem komt, dan laten ze hem alleen."dus beschermen zij niet langer want het is de bedoeling dat hem iets overkomt) (
Moejaahid heeft gezegd: "Er is geen mens of hij heeft een engel die verantwoordelijk is om hem te beschermen in zijn slaap en wakker zijn voor de Jin, de ins en gevaarlijke dieren.."
Een man zei tegen Ali ibn Abie Taalib - radiyallaahoe 'anhoe : "Er zijn mensen van de Moeraad stam die jou willen vermoorden." Hij (Ali) zei: "samen met iedere man zijn twee engelen die hem beschermen tegen datgene wat niet voor hem voorbestemd is, want als de Qadar komt zullen ze heb alleen laten met zijn Qadar. De Ajal (=voorbestemde overlijdingsmoment) is een beschermend kasteel."
Ali - radiyallaahoe 'anhoe - wist dat hem niets zou overkomen wat Allaah niet wil. En dat zijn beschermengelen hem zouden beschermen voor iets wat niet bestemd voor hem was. Dit is de beste Imaan in Al-Qadar.
En over dezelfde engelen lezen we:
En Hij is de Krachtige, boven Zijn dienaren en hij stelt Wakers(Engelen) over jullie aan, zodat als één van jullie de dood bereikt de door ons gezondenen hem (zijn ziel) wegnemen en zij verzuimen niet.
De bewakers hier zijn dezelfde bewakers die de dienaar bewaken totdat zijn Ajal komt.
Ambassadeurs naar boodschappers en profeten:
Allaah (s.w.) heeft ons verteld dat Jibriel - vrede zij met hem - verantwoordelijk is voor deze taak.
Zeg (O Mohammed): "Wie een vijand van Jibriel is: voorwaar, hij (Jibriel) heeft hem (de Qoraan) in jouw hart neergezonden, met toestemming van Allaah, als een bevestiging van wat er vóór (geopenbaard) was..
En Hij zei:
Met hem (de Qoraan) daalde de getrouwe Geest (Jibriel) neer Op jouw hart (O Mohammed), opdat jij tot de waarschuwers behoort.
Het is ook mogelijk dat een andere engel met de Wahy neer daalt. Dit is echter slechts heel zelden gebeurd. We lezen in Sahieh-Moslim de hadieth van Ibn-Abbaas,die zei:
"Terwijl Jibriel bij de boodschapper van Allaah (s.a.s.) was, hoorde hij (Jibriel) - alaihis-salaam - een gekraak van een deur boven hem. Hij (Jibriel) hief zijn hoofd omhoog en zei: "Dit is een deur in de hemel die vandaag open is gemaakt. Deze deur is nooit eerder open gemaakt dan vandaag. Door die deur is een engel neer gedaald. Hij zei vervolgens:
"Dit is een engel die naar de aarde is gedaald, hij is nooit eerder naar de aarde neer gedaald,behalve vandaag
de opener van het Boek (de Qoraan) (Al-Faatiha) en de slot- Aayaat van soerat Al-Baqarah. Je leest geen letter van deze twee of Allaah (s.w.) zal je het verhoren."
In deze hadieth zien we dus dat de openbaring van soerat Al-Faatiha en de eind Aayaat van soerat Al-Baqarah door deze engel is gedaan. Speciaal deze twee soeras zijn heel belangrijk omdat ze smeekbeden (doeaas)bevatten.Wanneer we deze aangewezen soeras aandachtig lezen, dan zal Allaah (s.w.) deze doeaas verhoren.Helaas lezen velen van ons soerat Al-Faatiha in de salaah zonder de betekenis ervan te weten, of lezen zo snel, zonder bij de betekenis van de woorden stil te staan,dat zij klaar zijn zonder het te merken. Dit is een slechte gewoonte en een verkeerde manier van Qoraan lezen, waar wij geen hasanaat voor krijgen en waar wij Allaah (s.w.)niet tevreden mee stellen.
In "At-Taariekh" van Ibn Al-Asaakir lezen we de hadieth van Hoedaifah: dat de boodschapper van Allaah (s.a.s.) zei: "Een engel is naar mij toegekomen en hij gaf mij de boodschap dat Al-Hasan en Al-Husain de leiders zijn van de jeugd van Ahl-oel-Jannah, en dat Faatimah de leidster is van de vrouwen van Ahl-oel-Jannah."
En in Moesnad Ahmed en Soenan An-Nasaa-ie via Hoedaifah - radiyallaahoe 'anhoe - : dat de boodschapper van Allaah zei:"Heb jij (de wolk) gezien die een tijdje geleden op me af kwam?" Ik (Hoedaifah) zei:"Ja." Hij zei: "Dit was een engel van de engelen. Hij is nooit neer gedaald op aarde, behalve deze nacht. Hij heeft Allaah (s.w.) om toestemming gevraagd om mij te groeten en mij tijdingen te geven dat Al-Hasan en Al-Husain de leiders zijn van de jeugd van Ahl-oel-Jannah, en dat Faatimah de leidster is van de vrouwen van Ahloel-Jannah."
Niet iedereen waar een engel naar toe is gegaan, was een profeet of een boodschapper:
Niet iedereen naar wie een engel toe gestuurd werd,was een profeet of een boodschapper. Als iemand dit beweert dan is hij/zij in de donker aan het tasten.
Allaah (s.w.) heeft Jibriel - alaihis-salaam - naar Marjam gestuurd en Hij stuurde hem ook naar Haajar; Um Ismaaiel (de moeder van profeet Ismaaiel) toen haar drinken en eten op raakten.
De sahaabah (metgezellen van de boodschapper van Allaah ) zagen Jibriel - alaihis-salaam - in de gedaante van een nomaad.Allaah (s.w.) stuurde ook een engel naar de man die zijn moslimbroer in Islaam bezocht, om hem de boodschap te geven dat Allaah (s.w.) van hem hield omdat hij van zijn broeder hield! .
En hier zijn er veel voorbeelden van, maar dit is alleen om een aantal te noemen.
Hoe kwam Jibriel - alaihis-salaam - naar de boodschapper van Allaah:
In Sahieh-oel-Boekhaari lezen we de hadieth van Aa-ishah - radiyallaahoe 'anhaa dat Al-Haarith ibn Hishaam - radiyallaahoe 'anhoe - aan de boodschapper van Allaah (s.a.s.) een vraag stelde:
"O boodschapper van Allaah, hoe komt de Wahy naar jou?"
De boodschapper van Allaah (s.a.s.) zei: "Soms wordt het ontsluierd zoals het rinkelen van een bel, en deze vorm van inspiratie is het hardste voor mij van alle soorten.
Jibriel kwam naar de boodschapper van Allaah in zijn originele gedaante als engel, en deze situatie was het moeilijkste voor de boodschapper van Allaah. De tweede situatie was wanneer Jibriel zich veranderde van gedaante, en een menselijke gedaante aannam, deze situatie was het minst erg voor de boodschapper van Allaah.
De boodschapper van Allaah (s.a.s.) heeft Jibriel - alaihis-salaam - twee keer in zijn echte vorm, hoe Allaah (s.w.) hem hee
De man die zijn moeder in de steek liet gedurende 18 jaar,
De man die zijn moeder in de steek liet gedurende 18 jaar,
Hier volgt het verhaal voor zover ik me nog kan herinneren. Corrigeer me als ik fout zit en vul me aan indien ik tekort schiet. En vraag Allah ons te vergeven, en datgene wat ons baat te onderwijzen.
Er was een meneer die zijn moeder jaren lang had verwaarloosd in de zin dat hij haar niet belde, noch ging hij langs, noch bekommerde hij zich om haar en haar toestand. Zijn vrouw attendeerde hem op dit feit. Een goede vrouw bekommert zich namelijk wel omtrent zulke zaken, die we kunnen categoriseren als zijnde de grote zondes. Jazeker het verbreken van de familiebanden behoort tot de grote zondes.
Waarom ga je niet een keer langs bij je moeder, of bel haar een keer op z?n minst zoals jouw broers doen, zei zijn vrouw tegen hem. Hij antwoordde: je weet toch dat ik de zakenman ben. Je weet toch dat ik een druk leventje heb. Dit terwijl z?n moeder een groot deel van haar leven aan hem heeft toegewijd. Is dit dan de dank waarmee je haar bedankt? Zij die jaren lang het beste met je voor had, wanneer je niet kon slapen dan sliep zij niet, wanneer jij je naar voelde dan voelde zij zich ook naar. Zij onder wiens voeten het paradijs ligt, jouw moeder. Degene die het meeste recht op je heeft na Allah en zijn boodschapper, jouw moeder tot 3 keer toe en daarna jouw vader.
Hij nam dit advies aan en nam de telefoon en belde haar op. Assalamoe alaikom warahmatoe?llah, wa alikomoe salamoe warahmatoellah, mijn zoon, alles goed, is er iets aan de hand vroeg ze geschrokken. Nee mam, alhamdoelillah, er is niets aan de hand. Is er iets met de kinderen aan de hand. Nee man, met hun gaat het goed. Is er misschien iets aan de hand met vrouw?? Nee ook niet. Bij Allah zei ze: vertel me aub wat er aan de hand is. Bij Allah mama er is echt niets aan de hand. Ok, zei ze gerustgesteld. En waarom bel je dan? Ik had zin om u weer een keer te spreken. Oh, ok. en zo gingen zij een gesprek met elkaar aan na vele jaren. De zoon stelde voor om een keer wat te gaan eten, en dat vond ze een goed idee. Ze was zo blij hierom dat ze het eenieder vertelde. De buren, familie, vrienden, noem maar op. Extreme vreugde!
Zij ging met hem mee, en ze gingen wat eten bij een restaurant. Ze had een bestelkaart in haar hand en begon te lachen. Moeder, waarom lacht u? Je weet toch dat ik niet kan lezen antwoordde de moeder. Jij mag voor mij kiezen mijn zoon zoals ik voor jou koos toen we uit eten gingen in jouw jonge jaren. En zo bestelde hij voor hen beide.
Hierna gingen dagen voorbij. Er gingen weken voorbij, maanden, jaren. De man was weer terug bij af. Weer kwam hij in zijn werkroutine terecht waar geen einde aan kwam.
Op een gegeven moment werd de moeder ziek, en daarna overleed deze vrouw. De vrouw die van haar zoon hield zoals ze van niemand anders hield. De vrouw die graag bij haar zoon wilde zijn, zonder hiernaar te vragen.
Na de dood van deze vrouw, kreeg de zoon een belletje van een persoon.
Assalamoe alaikom, spreek ik met die en die. Hij antwoordde ja, daar spreekt u mee. En u bent? Ik ben die en die van die restaurant. Iemand heeft hier iets voor u achtergelaten, een etentje. Hij ging naar het restaurant toe, en trof daar een etentje aan. De manager overhandigde hem een briefje waarop het volgende stond:
Van je moeder aan mijn lieve zoon. Weet je nog de laatste keer dat we samen uit eten zijn geweest, daar heb ik enorm van genoten. We zouden het nog een keertje doen, ik keek er enorm naar uit, maar het is er niet van gekomen. Het feit dat we dit niet nog een keertje hebben kunnen doen heeft mij er niet van weerhouden om mijn belofte aan jou niet te realiseren. Hierbij krijg jij van mij een etentje. Wassalamoe alaikom wa rahmatoeAllah.
zo hoor je je dochter aan te spreken over het boek(koran) en het paradijs
Er was eens, haha ja er beginnen heel veel verhalen met er was eens. De meeste zijn sprookjes, maar wij geloven niet in sprookjes. Wij hebben onze eigen verhalen, onze eigen regels en zelf's ons eigen vlees. Toch begin ik met 'Er was eens ; een klein meisje dat erg hield van sprookjes en persee elke avond voorgelezen wou worden door zowel papa als mama. Nour heette ze en ze had twee grote bruine ogen die allesbegrijpend de enorme wereld inkeken. 'Mamma !?' 'Mamma !?' hoorde haar ouders dan savond's als ze in haar bedje lag. Op een avond was haar vader al op haar kamertje voordat ze er om had moeten vragen. Hij stopte haar in onder haar dekentje en ging naast haar op bed zitten. 'Nour papa gaat je een nieuw verhaaltje voorlezen' zei hij met een vriendelijke stem. Nour was helemaal in haar nopjes toen haar vader een groot groen boek tevoorschijn haalde. Haar ogen werden groot bij het zien van het mooie boek versiert met gouden tekentjes. Ze kroop dicht tegen haar vader aan en keek hoe haar vader het boeken openmaakte. 'Maar Papa.Papa!!? daar staan helemaal geen plaatjes in riep ze verbaasd! Haar vader lachte en zei 'Nour hoezo ben je zo ongeduldig, bij een verhaaltje zonder plaatjes kan je je eigen plaatjes bedenken!' Met nog wat vertwijfelde gevoelens hield Nour haar mond en keek naar haar vader. Haar vader begon te lezen ; Bismillahir rahmanir rahiem Al hamdoe lillahi rabbbil alamien. Arrahmanir rahiem. Maliki jamid-dien. Ijjaka na'boedoe wa ijja ka'nasta'ien. 'Pappa, Pappa dat kan ik toch helemaal niet verstaan!' riep Nour. Haar vader pakte haar beide handjes vast en keek haar liefdevol aan. 'Dit boek is het boek wat eigenlijk alle mensen over de hele wereld zouden moeten lezen. Naar dit boek luister je niet met je oren maar met je hart. Maar papa, hoe kan ik luisteren met mijn hart? Nour, zei haar vader, ik heb je toch vertelt over Allah? Ja zei Nour ' heel veel!' Allah houd van de mensen die dit boek lezen en aanhoren met hun hart. Oh zei Nour maar hoe moet dat dan precies papa? Dat zal ik je elke avond een beetje meer leren als Allah het wil. Nour was niet tevreden met het antwoord en hield het boek tegen haar hart. 'Maar papa ik hoor niks?!' Haar vader lachte en zei tegen haar, dat komt nog wel lieverd, dat komt nog wel. Maar papa ik wil toch liever een echt sprookje! Haar vader kuste het grote groene boek met de mooie gouden versiersels en borg het op in Nour's nachtkastje. Nour je weet toch wie Allah is? Ja beaamde Nour hoofdknikkend, Als ik nou vertel dat er over de hele wereld ontelbare mensen zijn die hopen op een dag in een hele mooie tuin te komen, vol met bloemen, zon en alles wat je maar wensen kan, hoe zou je dat vinden? 'Met alles wat ik kan wensen?! zei Nour met glinsterende ogen. Ja liefje met alles wat je kan wensen zei haar vader. Daarom is dat boek zo belangrijk Nour, het helpt je te komen in een mooie tuin met alles wat je wilt, nu nog niet maar wanneer Allah wilt dat je daar heen gaat. Nour zat vol verbazing te luisteren naar de mooie dingen die haar vader allemaal vertelde, over de mooie tuinen en bloemen, over de engelen en over de profeten. Nadat haar vader het genoeg vond voor die avond en haar had ingestopt zei hij ; Nour wij geloven niet in sprookjes, weet je waarom? Omdat wij ons eigen sprookje hebben, en zeg eens eerlijk, sprookjes die ook echt uitkomen zijn toch veel leuker?! Nour knikte en heeft nog nooit zo lekker geslapen als die avond.
Ik heb geprobeerd mijn verhaal simpel te houden maar met een diepliggende achtergrond. ik hoop dat veel mensen het mooi vinden insha'Allah.
Niet lang geleden, kwamen drie vrienden naar New York City. Ze besloten om in een hotel te verblijven gedurende hun bezoek. Zo gebeurde het dat ze een kamer kregen op de 60ste verdieping. Het beleid van het hotel was dat iedere nacht na 12 uur 's nachts de liften gesloten werden vanwege de veiligheidsredenen. Dus de volgende dag, huurden de drie vrienden een auto en gingen uit om de stad te verkennen. Ze genoten van films, concerten en andere dingen de hele dag door. Op een gegeven moment, herinnerden zij dat ze terug moesten gaan naar het hotel voor middernacht. Toen ze aankwamen, was het al over twaalven. De liften waren gesloten. Er was geen andere weg om terug naar hun kamer te gaan behalve de trap op helemaal tot de 60ste verdieping. Plotseling kreeg een vriend een idee. Hij zei, "De eerste 20 verdiepingen, zal ik grapjes vertellen om ons bezig te houden. Dan kan een ander verhalen met wijsheid vertellen de volgende 20 verdiepingen. Uiteindelijk kan de laatste persoon 20 verdiepingen met droevige verhalen vullen." Dus, één van de vrienden begon met de grappen. Met gelach en plezier, bereikten zij de 20ste verdieping. daarna begon een andere vriend verhalen te vertellen vol met wijsheid. Dus leerden zij heel wat, terwijl zij de 40ste verdieping bereikten. Nu was het tijd voor de droevige verhalen. Dus de derde vriend begon, "Mijn eerste droevig verhaaltje is dat ik de kamersleutel in de auto heb achtergelaten."
wat is het moraal van dit verhaal? Dit verhaal lijkt op ons levenscyclus. De eerste twintig jaren van ons leven spenderen wij de tijd met grappen en genieten van wat dan ook. Dan nadat we 20 zijn geworden, gaan wij werken, trouwen, krijgen kinderen en dit is de tijd dat wij onze wijsheid gebruiken. en als we 40 zijn geworden, zien we uiteindelijk de witte haren en beginnen we te denken dat ons leven aan een eind is gekomen en de droefheid/spijt begint.
Het is beter dat we het begin van ons leven starten met de dood te herinneren dan dat we op het eind van ons leven ons erop voorbereiden wanneer weinigen van ons nog de energie hebben om Allah volledig te gehoorzamen
Dit verhaal werd door sheikh Khalid Arashed vaak verteld... men zegt dat het zijn persoonlijke verhaal is:
Dit verhaal werd door sheikh Khalid Arashed vaak verteld...
men zegt dat het zijn persoonlijke verhaal is:
Ik was de 30 jaar nog niet gepasseerd toen mijn vrouw in haar buik de
eerste van mijn zonen ter wereld zou brengen...
Ik kan mij die nacht nog goed herinneren. Ik bleef tot het einde van de
nacht met een groep vrienden in een uitgaansgelegenheid. Het was een avond
vol lege woorden. Een avond vol met roddels en haram commentaar op mensen.
Ik was degene die de vaakst het gelach van de mensen veroorzaakte. Ik
roddelen over mensen en zij lachen. Die avond maakte ik ze erg aan het
lachen. Ik had het bijzondere "talent" dat ik mensen goed kon imiteren. Met
het veranderen van mijn stem kon ik heel dicht bij de stem komen van de
persoon die ik belachelijk maakte. Ja, ik maakte allerlei mensen
belachelijk. Niemand kon aan mij ontsnappen zelfs niet mijn vrienden.
Sommige mensen gingen mij vermijden om zo aan mijn tong te kunnen ontsnappen. Die nacht maakte ik een blinde man belachelijk die ik bedelend op de markt gezien
had. Ik had hem met mijn voet laten struikelen en vallen. Hij draaide zijn
hoofd en wist niet wat te zeggen. De lachende echo's van mijn "grap" vulden
de markt. Ik keerde zoals gewoonlijk laat terug naar mijn huis. Mijn vrouw
zat op mij te wachten. Ze was in een treurige stemming. Ze zei met
trillende stem: "Rashed, waar was je?"Ik zei met spot: "op mars... bij mijn
vrienden natuurlijk!" Het was duidelijk aan mijn vrouw te zien dat zij moe
was. Ze zei, terwijl mijn opmerking haar verstikte: "Rashed, ik ben erg
moe. Ik kan elk moment gaan bevallen!" Een stille traan rolde over
haar wang. Ik merkte dat ik mijn vrouw verwaarloosd had. Ik had haar
aandacht moeten schenken en mijn avond uit minder lang moeten maken vooral
omdat ze in haar negende maand zat. Snel bracht ik haar naar het ziekenhuis en ging de verloskundekamer binnen. Zij had vele lange uren pijn. Ik wachtte met weinig
geduld haar bevalling af. Het verliep allemaal moeizaam. Ik wachtte lang
totdat ik moe werd. Ik ging terug naar huis en liet mijn telefoonnummer
achter zodat ik gebeld kon worden als er nieuws was. Na een uur werd ik
gebeld door het ziekenhuis waarbij ze mij berichtten over de komst van
Salem (mijn zoon). Meteen ging ik naar het ziekenhuis. Ik vroeg naar de
kamer van mijn vrouw maar de mensen van het ziekenhuis vroegen mij om eerst
bij de dokter langs te gaan die de bevalling van mijn vrouw had begeleid.
Schreeuwend zei ik ze: "Wat voor dokter? ik wil mijn zoon Salem zien!" Ze
zeiden: "Ga eerst langs de arts". Ik stapte bij de arts naar binnen. Ze
vertelde mij dat onprettige dingen kunnen gebeuren en dat men dat soort
dingen moet accepteren. Toen zei ze: "Uw zoon heeft ernstige misvormingen in zijn oog en het lijkt erop dat hij niet zal kunnen zien! Ik liet mijn hoofd hangen en kropte mijn gevoel op. Toen herinnerde ik mij de blinde bedelaar die ik op de markt
liet struikelen en waar ik de mensen om liet lachen. SoubhanAllah "Wat je
met anderen doet zal er met jou worden gedaan!". Ik bleef verstomd. Ik wist
niet wat ik moest zeggen. Toen dacht ik aan mijn vrouw en zoon en bedankte
de dokter voor haar vriendelijkheid en ging mijn vrouw bezoeken. Mijn vrouw
was helemaal niet bedroefd. Zij geloofde er geheel in dat Allah de dingen al
voorbestemd heeft. Zij was tevreden. Zij heeft mij altijd vermaand om
mensen niet belachelijk te maken zeggende: "Spot niet met mensen!" We
verlieten het ziekenhuis samen met Salem. Eerlijk gezegd gaf ik hem niet
veel aandacht. Ik beschouwde hem als niet aanwezig in het huis. Wanneer
zijn gehuil te hard werd vluchtte ik naar de woonkamer om daar te slapen. Mijn vrouw gaf hem heel veel aandacht. Zij hield erg van hem. Zelf haatte ik hem niet maar
ik kon ook niet van hem houden! Salem groeide en begon te kruipen. Hij had
een merkwaardige manier van kruipen. Toen hij bijna 1 jaar oud was
probeerde hij te lopen. Toen ontdekten we dat hij mank liep. Hij werd op
mij een grotere last dan hij al voor mij was. Na Salem beviel mijn vrouw
van Omar en Khalid. De jaren gingen voorbij en Salem en zijn broers
groeiden op. In die tijd hield ik er niet van om thuis te blijven. Altijd
was ik bij mijn vrienden. Eigenlijk was ik een soort speeltje in hun handen. Mijn vrouw
verloor echter nooit de hoop dat ik mijn leven zou beteren. Zij deed altijd
du3a voor mij dat ik het juiste pad zou volgen. Ze werd niet boos vanwege
mijn wilde gedrag. Ze werd echter wel erg bedroefd als zij zag dat ik Salem
negeerde en wel aandacht schonk aan zijn broertjes. Salem werd groter en
met hem mijn zorgen. Ik vond het best toen mijn vrouw Salem wilde
inschrijven in een speciale school voor gehandicapte kinderen. Bij het
voorbijgaan van de jaren werd ik er geen betere persoon van. De dagen waren
steeds hetzelfde: werk, slaap, eten en uitgaan. Op een gegeven vrijdag werd
ik om 11 uur 's ochtends wakker. Het was, vond ik nog vroeg. Ik was
uitgenodigd voor een bruiloftbanket (walima). Ik kleedde me aan, deed
geurtjes op en was van plan om te vertrekken. Lopend door de woonkamer werd
ik gestopt door de aanblik van Salem. Hij huilde hevig. Het was de eerste
keer dat ik aandacht schonk aan het huilen van Salem. Tien jaar lang heb ik
hem genegeerd. Ik probeerde hem ook nu weer te negeren maar het lukte me
niet. Ik hoorde hem zijn moeder roepen terwijl ik zelf in de kamer was. Ik
ging naar hem toe en zei: "Salem! Waarom huil je?!". Zodra hij mijn stem hoorde stopte hij met huilen. Toen hij merkte dat ik dichtbij stond, taste hij in het rond met
zijn kleine handen. Wat is er met hem? Ik ontdekte dat hij zich probeerde
weg van mij te verplaatsen!! alsof hij zei: "merk je me nu pas op? Waar was
je tien jaar lang?" Ik volgde hem zijn kamer in. In het begin wilde hij me
niet vertellen waarom hij huilde. Met vriendelijke woorden probeerde ik hem
wel te laten vertellen wat er mis was. Salem begon te vertellen waarom hij
huilde en ik luisterde verschrikt naar hem. En weten jullie wat nu de reden
was??? Dat zijn broertje Omar, die hem altijd hielp om bij de moskee te
komen, te laat was. En omdat op die dag het vrijdagsgebed was, was hij bang
dat hij geen plek meer zou vinden op de eerste rij. Hij riep Omar en hij
riep zijn moeder maar geen antwoord, toen begon hij te huilen. Ik keek naar
de tranen die uit zijn blinde ogen rolden. Ik kon de rest van zijn woorden niet meer
aanhoren. Ik legde mijn hand op zijn mond en zei:>"Salem, is dit waarom je
huilde??" "Ja" zei hij. Ik vergat mijn vrienden en ik vergat het banket en
zei: "Wees niet bedroefd Salem. Weet je wie er vandaag met je naar de
moskee gaat?" Hij zei: "Omar natuurlijk, maar hij is altijd laat" Ik zei:
"Nee...ik zal met je mee gaan". Salem was totaal verrast... hij geloofde
het niet. Hij dacht dat ik met hem spotte en hij begon weer te huilen. Ik
veegde zijn tranen weg en nam hem bij de hand. Ik wilde hem met de auto
brengen. Hij weigerde en zei: "De moskee is dichtbij.. ik wil lopend naar
de moskee." Ja, dit zei hij. Ik kan mij niet meer herinneren wanneer ik
voor het laatst een moskee binnen ging, maar dit keer was de eerste keer
dat ik angst voelde en spijt over wat ik al die jaren heb genegeerd. De
moskee was vol met mensen, toch kon ik voor Salem een plek in de eerste rij vinden. We luisterden naar de vrijdagspreek en Salem deed naast mij de salat... of eigenlijk was ik de gene die naast hem bad. Na de salat vroeg Salem mij om
hem een exemplaar van de Quran te geven. Ik was verbaasd!! Hoe kan hij nu
lezen als hij blind is? Ik had bijna zijn vraag genegeerd maar ik wilde
zijn gevoel niet kwetsen. Ik gaf hem de Quran. Hij vroeg mij toen om sourat
Al Kahf op te zoeken. Ik zocht door de pagina's en keek in de inhoudsopgave
totdat ik de soura vond. Hij nam de Quran en legde hem voor zich en hij
begon de soura te reciteren met zijn ogen gesloten. Soubhan Allah Hij kende
de sourat helemaal uit zijn hoofd! Ik schaamde mij. Ik nam een ander
exemplaar van de Quran en voelde een soort kippenvel over mijn ledematen.
Ik las en ik las. Ik smeekte Allah om mij te vergeven en mij te leiden. Ik
kon het niet meer aan...Ik begon als een kind te huilen. Er waren nog wat mensen in de moskee Sunna gebeden aan het doen. Ik schaamde me tegenover ze en probeerde mijn huilen te bedwingen. Maar mijn gehuil werd steeds hoger en harder. Ik merkte meer tot dat ik een kleine zoekende hand voelde op mijn gezicht dat
daarna mijn tranen wegveegde. Het was Salem! Ik omhelsde hem, keek hem
daarna aan en zei toen in mijzelf: "Jij bent niet de blinde, ik ben degene
die blind is" Omdat ik achter erg slechte mensen aan liep die mij naar het
vuur sleurden. We keerden terug naar huis. Mijn vrouw was zeer ongerust
over Salem, maar haar ongerustheid werd omgezet in tranen toen zijn wist
dat ik het vrijdagsgebed met Salem had gebeden. Vanaf die dag was er geen
salat in de moskee wat ik nog miste. Ik verliet mijn slechte "vrienden" en
ik kreeg goede vrienden die ik in de moskee leerde kennen. Ik proefde samen
met hen de smaak van Imaan (geloof). Zij leerden mij dingen die het wereldse leven mij van had laten afdwalen. Geen lezing of extra gebed liet ik nog voorbij mij
gaan. Ik las de Quran meerdere malen per maand uit. Mijn tong werd zachter
met het gedenken van Allah in de hoop dat Hij mijn geroddel en gespot over
de mensen zou vergeven. Ik merkte dat ik veel dichter bij mijn gezin stond.
De blikken van angst en medeleven verdwenen uit de ogen van mijn vrouw. Er
stond constant een glimlach op het gezicht van mijn zoon Salem. Wie hem zou
zien zou denken dat hij in het bezit was van de hele wereld. Ik was Allah
erg dankbaar voor zijn gunsten. Op een dag besloten mijn goede vrienden om
naar een ver gebied te gaan om daar da3wa (uitnodigen tot het goede) te
doen. Ik twijfelde of ik met ze mee zou gaan. Ik vroeg Allah om hulp en ik
vroeg mijn vrouw om advies. Ik verwachtte dat zij niet zou instemmen maar
het tegenovergestelde gebeurde! Ze was erg blij en ze moedigde mij aan. Vroeger
vertrok ik op reis zonder het met haar te overleggen in mijn verdorven
leefstijl. Ik richtte mij tot Salem en meldde hem dat ik op reis zou gaan
waarna hij mij met zijn kleine armen in afscheid omhelsde. Drie en een
halve maand duurde mijn afwezigheid. Gedurende die hele periode nam ik elke
keer als ik de mogelijkheid had contact op met mijn vrouw en mijn kinderen.
Ik miste hen erg. En wat miste ik Salem!! Wat wilde ik graag zijn stem
horen! Hij was de enige die ik niet aan de telefoon had gehad gedurende
mijn hele reis. Hij is in de moskee zeiden ze elke keer dat ik belde. Elke keer als ik mijn vrouw vertelde dat ik Salem zo miste moest ze lachen.....Behalve de laatste
keer dat ik belde. Ik hoorde haar lach niet die ik verwachte. Haar stem was
anders. Ik zei tegen haar: "Geef aan Salem mijn salaam (groet) door."
"InshaaAllah" antwoordde zij. En ze bleef stil. Eindelijk kwam ik thuis. Ik klopte op de
deur hopend dat Salem de deur zou openen. Tot mijn verbazing deed mijn
zoontje Khalid open (hij was de 4 jaar nog niet gepasseerd).Ik zette hem op
mijn schouders terwijl hij schreeuwde: "Papa...Papa.." Ik weet niet waarom
mijn borst benauwd werd toen ik het huis binnenging... Ik zocht mijn
toevlucht bij Allah tegen de vervloekte satan. Mijn vrouw kwam naar mij toe
maar ze was anders dan normaal. Alsof ze deed alsof ze blij was. Ik bekeek
haar eens goed en vroeg haar: "Wat is er met ?", "Niets" zei ze. Toen dacht
ik weer aan Salem en vroeg haar: "Waar is Salem?" Haar hoofd boog naar
beneden. Ze antwoordde niet. Er rolde brandende tranen over haar wangen.
Toen begon ik tegen haar te schreeuwen: "Salem! Waar is Salem???" Ik hoorde
toen niets meer behalve de stem van mijn zoontje Khalid die in zijn taaltje
zei: "Papa...Thalem is naal Jennah... Bij Allah...". Mijn vrouw kon de situatie
niet meer aan. Ze begon hard te huilen. Ze viel bijna flauw en kon zich nog
net uit de kamer verplaatsen. Later begreep ik dat Salem twee weken voor
mijn terugkomst een hoge koorts had gekregen. Mijn vrouw had hem naar het
ziekenhuis gebracht. De koorts werd steeds heviger en wilde hem maar niet
loslaten totdat zijn ziel en zijn lichaam van elkaar gescheiden waren.
Als het je allemaal te benauwd wordt. Als je ziel het niet meer houdt met
wat het moet dragen roep dan: Ya Allah (Oh Allah)! Als je geen oplossing meer ziet en alle wegen lijken gesloten en alle hoop lijkt bekindigd roep dan: Ya Allah (Oh Allah)! Er is geen god behalve Allah Heer van de zeven hemelen en van de geweldige troon.
Mijn naam is Dunya
Een man was aan het lopen door de marktplaats op een namiddag, en op dat
ogenblik was een muezzin bezig met het oproep tot het gebed, zijn ogen staardenaar een vrouw der achterkant.
Ze was vreemd aantrekkelijk, alhoewel ze helemaal zwart was gekleed, en geheelbedekt was, inclusief gezichtsluier, ze draaide zich om net alsof ze wist dat zebekeken werd, en ze gaf hem een ja knik net voordat ze de hoek om ging.
Alsof hij werd geraakt door de bliksem, werd zijn aandacht aan haar nog sterker,zijn hart werd een gevangene van haar teken die zij gaf, hij had nog even lastvan een stemmetje die zei `is het niet tijd om te bidden? Maar het gebed was al voorbij dacht hij, dus er zat niets op dan haar te achtervolgen.
Hij haastte zich om haar bij te houden, ze was snel en hij zag er van ver vele
straten verder kwam hij dichterbij en zag er, ze liep een stukje terug, en de
man dacht dat hij haar glimlach zag onder haar sluier of was dat zijn fantasie? De man ging met zichzelf praten
De arme man zei tegen zichzelf `wie is zij? Is ze de dochter van een rijke
familie? Wat wilt ze van me?' Ze ging weer een hoek van een straat om en toen de man snel de hoek om ging, zag hij haar niet meer, na een tijdje zoeken zag hij haar weer maar nu was ze nog sneller dus de man dacht misschien is ze bang of boos.
De man bleef haar volgen en eindigde opeens buiten de stad.
De zon ging onder en ze liep wat langzamer, en daar bleef ze even stil staan en keek naar de man, ze was aangekomen op een begraaf plaats, al zou deze man normaal denken zou hij bang zijn maar zijn gedachtes waren ergens anders.
Dit vond hij een echte liefdes plek waar de liefdesparen in het geheim komen dacht hij bij zichzelf .
Ze waren drie meter van elkaar vandaan en ze keek nog naar hem, en liep daarna verder, ze liep een kelder in en liep de trap af naar beneden waar een oude bronzen deur was die ze opende, de man achtervolgde haar.
Hij stapte naar binnen en zag dat het een grote kamer was. Van buiten was dit niet te zien er waren zelf kaarsen aan de muren die de ruimte verlichten. En daar zat de vrouw op een aantal oude kussens nog steeds helemaal bedekt
De vrouw zei met een fluisterende stem `doe de deur op slot en breng de sleutel`
Hij deed de deur op slot en wilde de sleutel brengen maar ze zei gooi de
sleutel maar
De man gooide de sleutel maar die viel in een put.
Toen begon de man bang te worden en zag de wolken boven zich hangen en hij hoorde haar lachend zeggen `ga door want je vond het ook niet erg om je gebed te missen toch?`
De man was nu stil en zei niets.
"De tijd voor het avond gebed is ook al voorbij," zei ze met een valse lach
"Waarom ben je zo stil? kom hier bij me en neem mij ! dat is toch hetgeen
waarvoor je achter me aan kwam?"
Hij werd bang en zijn buik draaide rond van de zenuwen
`Het is tijd om me te laten zien `zei ze en ze deed haar gezichtsluier af en het was geen gezicht van een jonge dame, maar een oud en griezelig wezen, dat de man nog nooit heeft gezien
Ze zei `Kijk goed naar me! Mijn naam is dunya, (deze wereld). Ik ben je
geliefde, jij spendeert je tijd aan het achtervolgen van mij, en nu heb je me
bereikt, in je graf . Welkom Welkom!`
ze begon te lachen en te lachen, totdat ze uitspatte in stof en verging in
schaduw en de kaarsen aan de muur gingen één voor één uit....
het haartje van een leeuw
Ergens in een dorp ging een vrouw naar een wijze man .... ze zei tegen hem: help me ik wil ervoor zorgen dat mij man heel erg van me houdt, zoals nooit iemand van zijn vrouw kon en kan houden...
De wijze man zei tegen haar, wat je vraagt is heel moeilijk niemand kan zoveel van zijn vrouw houden denk ik. Ze zei help me alstublieft, help me...
De wijze man zei tegen haar: oke ik zal je helpen, je hebt iets nodig om je man zo te krijgen. de vrouw vroeg: wat heb ik nodig? De wijze man gaf als antwoord op haar vraag: een haartje van een leeuw...
Wat!? maar u weet dat een leeuw heel gevaarlijk is, hij kan me zelfs opeten, is er geen manier die makkelijker is dan dit?
nee zei de wijze man alleen zo kan je het voor elkaar krijgen.... dat je man zoveel van je zal houden.
De vrouw geloofde hem en ging veel vragen stellen aan mensen over de leeuw, ze kwam erachter dat als een leeuw genoeg gegeten heeft, dat hij haar niet zal aanvallen. Dus elke dag bracht ze hem een stuk vlees, ze gooide een stukje ging verweg en wachte tot dat hij het op had en dan gooide ze weer een stukje. En elke dag kwam ze een beetje verder dichterbij.... nu kon ze zelfs naast hem gaan zitten... ze heeft het zelfs voor elkaar gekregen dat de leeuw naast haar kwam liggen omdat hij haar vertrouwde en hij legde zijn kop op haar schoot. Nu ze wist dat hij haar vertrouwde ging ze hem heel langzaam aaien tot dat hij in slaap viel.. en toen trok ze heel voorzichtig het haartje uit en bracht het naar de wijze man.
Toen de wijze man dat haartje zag, vroeg hij aan haar. Wat heb je gedaan om het haartje zo makkelijk te kunnen halen? Toen vertelde ze hem stap voor stap hoe ze het voor elkaar had gekregen. Het ging eerst om een manier om zijn hart binnen te komen en zijn buik hij heeft genoeg eten gekregen, daarna was het nodig om geduldig te zijn zodat ze eindelijk kan krijgen wat ze wilt.
Toen zei de wijze man: subhanallah, je man is niet zo gevaarlijk als een leeuw en je wist hoe je het hart van een leeuw kan winnen, maar niet van je man ga naar je man toe en doe met hem wat je met die leeuw hebt gedaan..
shaitaan zegt:
Kan jij mij voor de geest halen?
Ik ben het die jou verleidt
Ooit zal je ontzettend balen
Ik ben degene tegen wie je strijdt
Door mij werd de hel gebouwd
Ooit zal er worden gerouwd
Ik heb vermaak verzonnen
Ik ben de strijd tegen Allah begonnen
Door mij ben je bezeten
Ik ben het aller slechtste van je geweten
Die duivelse stem in je hoofd
Ik ben het die jouw innerlijke rust verdoofd
Ik maak de wereld o zo prachtig
En doe steeds meer mensen verleiden
Ik voel mij ontzettend machtig
Want hoe meer zielen hoe meer ik moet uitbreiden
Ik zal je achterna blijven gaan
Tot dat je uitgeput raakt
Ik zal er zijn tot jou einde van jouw bestaan
Zodat je van je geloof afhaakt
Ik zal je op de hielen zitten
Tot jouw allerlaatste zucht
Ik zal jou volgen tijdens jouw wereldse ritten
Totdat de dood jou redt en je van mij vlucht
Ik ben degene in jouw aardse nachtmerrie
En jou belemmerd in jouw religie
Ik ben degene die jij vervloekt
Maar mijn vermaak is door jou volgeboekt
Ik ben degene die je haat
En tegelijkertijd ben ik jouw allerbeste maat
Ik ben degene die jij niet in je buurt wilt
Maar ook degene die jouw honger naar amusement stilt
Ik zal genieten van jouw ondergang
En jouw ziel vergooien je leven lang
Ik ben degene die zal verschijnen
Op de dag dat jouw goede daden zullen verdwijnen
Ik ben diegene die je verkiest
Over diegene die jou het leven inblies
Ik zal jouw kinderen van het goede pad afbrengen
En hun tussen de ongelovigen mengen
Ik zal hen achterna gaan
Tot het einde van hun bestaan
Ik was er sinds Adam ontstond
Diegene die zich heeft verwond
Ik was te arrogant om te buigen
Degene die te vroeg deed juichen
Ik ben diegene die vermeld staat in de Qoraan
Als Iblies de shaitaan
Ik zag je gisteren toen je jouw dagelijkse bezigheden begon.
Je stond op zonder te knielen of te bidden.
Je hebt zelfs geen tijd genomen om voor je eten te bidden of te danken en ook toen je naar bed ging bad je niet voor je ging slapen.je bent zo heerlijk ondankbaar! Ik waardeer dat echt in je!
Ik kan dan ook niet zeggen hoe fijn ik het vind dat je van mij bent.
Weet je nog, we zijn al jaren samen en toch houd ik nog steeds niet van je.Om tegen mijn natuur in eens eerlijk te zijn: "Ik haat jou omdat
ik Allah haat enik gebruik jou alleen om Allah een hak te zetten, omdat hij mij uit de hemel schopte.
En ik zal jou gebruiken zolang als je maar enigszins nuttig voor mij bent om Allah betaald te zetten
wat hij deed en daarna mag ook jij van mij letterlijk oprotten.
Weet je dwaas, Allah houdt van jou en Hij heeft grote plannen met jou, maar toch ben
je jouw hele leven dicht bij mij gebleven, en ik zal je er dan ook voor belonen en zorgen
dat je hele leven één grote ellende wordt.
Wij zullen fijn samen blijven dat zal Allah zeker pijn doen.Dankzij jou laat de tijd Hem duidelijk zien wie de baas in jouw leven is.
Denk maar eens terug aan die fijne tijd die we samen hadden, terwijl we mensenuitscholden, naar wilde feesten gingen, stalen, logen, bedrogen, hypocriet waren,overspel pleegden, rookten, ons zat dronken, de moskeediensten oversloegen, gore moppen vertelden en roddelden. Je wilt dat toch zeker niet allemaal opgeven.?
Kom op dwaas, laten we samen in de eeuwigheid branden!
Weet dat ik echt wat hete plannen voor je heb.
Dit briefje is dan ook alleen maar om mijn waardering voor je uit
te preken en je te danken voor het feit dat ik het grootste deel
van je leven gebruik van je heb mogen maken.
Dwaas, je bent zo'n onnozele hals dat ik wel om je moet lachen,
wanneer ik zie dat zodra je weer een verzocht wordt je er dan direct intuint. Je doet soms zo stom, dat zelfs ik er misselijk van word.
Maar inmiddels begint de zonde zijn tol in je leven op te eisen en dus heb ik nieuwe aanwas nodig, dus ga vooral door zoals je bezig was en leer de jeugd hoe ze moeten zondigen, liegen en bedriegen, gokken en hoe ze de moskee of de zondagsschool links
kunnen laten liggen en in plaats daarvan naar een dansparty en of een disco kunnen gaan, en hun oren kunnen vullen met het kabaal van de top 10.
Doe zelf ook al deze dingen in hun bijzijn, en spoedig zullen zij jeimiteren. Zo zijn kinderen nu eenmaal. Wel dwaas, ik moet nu gaan
maar ik kom over een paar seconden weer terug om je opnieuw te
verzoeken. Als je ook naar enig verstand had zou je ergens heen gaan waar je jouw zonden voor Allah kon belijden, en zou je die paar jaar dieje nog te gaan hebt op aarde samen met Allah doorbrengen.
Het is wel mijn aard niet om iemand ergens voor te waarschuwen,maar ik ken je, je blijft toch wel bij me, hoewel het meer dan belachelijk is dat jij op jouw leeftijd je nog steeds aan de zonde verslingert.
Begrijp me nu niet verkeerd hoor, ik haat je nog steeds, en dat zal ook zo blijven.
Ik ben karima, en gebruik soms ook wel de schuilnaam umm saalih.
Ik ben een vrouw en woon in amsterdam (nederland) en mijn beroep is pedagogiek.
Ik ben geboren op 13/05/1992 en ben nu dus 32 jaar jong.
Mijn hobby's zijn: informatie zoeken over de islam.
Ik ben karima, en gebruik soms ook wel de schuilnaam umm saalih.
