DE OFFERFORMULE DEEL II : OSIRIS

Gaan we nu terug naar het begin van de offerformule dan zien we dat in ons geval de godheid tot wie ze gericht was Osiris was. Osiris (Asir) was de centrale godheid in de begrafeniscultus van het Oude Egypte. De Egyptenaren schreven zijn naam op een raadselachtige wijze met een troon en een oog waarvan de klankwaarde ( waarover touwens nog steeds gedicussieerd wordt) inderdaad "Wsir= oesir of Asir" zou zijn. Wij zullen echter als lezing Asir aannemen en dit voornamelijk omdat we hiermee de parallel met de naam van Isis (Aset) benadrukken. Zuiver fonetisch staat de troon voor "st" en het oog voor "ir".

Over de ethymologie van de naam en de oorspronkelijke herkomst van deze god bestaat nog veel onduidelijkheid. Hij was reeds vroeg een funeraire god waarmee iedere dode koning geïdentificeerd werd. Later zou dit gelden voor iedere overledene.

In zijn heilige stad Abydos (AbDw =abdjoe) zijn geen sporen van hem uit de predynastische of vroegdynastische periode   gevonden  en het is ook niet zeker of Boesiris in de Delta, een plaats die vaak met Osiris in verband wordt gebracht wel de echte plaats van herkomst is van zijn cultus.

Uit de schrijfwijze van zijn naam kan men vaak ook relatief afleiden uit welke  periode het geschrift stamt . Eerst werden troon en oog onder elkaar geschreven zonder determinatief. Sinds de Elfde Dynastie echter met determinatief en laat in de Twaalfde dynastie werd de naam geschreven met een oog onder draagbare zetel. ( fonetische betekenis eveneens "st"). Pas veel later kwam het determinatief of ideogram van Osiris met de atefkroon in zwang.
 

Osiris met de antefkroon uit het graf van Nefertari, echtgenote van Ramses II (Negentiende Dynastie)