God, ik zoek even contact met U. Wil je mij nabij zijn? Geef mij geloof en vertrouwen kracht en volharding zodat ik mij ten volle kan geven aan de opdracht die ik nu mag vervullen. Amen
Noveen 8 september tot 16 september 2018 te DADIZELE
8 september is het feest van Maria Geboorte. We vieren de verjaardag van Moeder Maria. Proficiat met de verjaardag van onze Hemelse Moeder. Laten we haar vandaag bijzonder eren en haar voorspraak vragen...
Noveen 8 september tot 16 september 2018
Elke dag eucharistieviering: om 7.30 u., 9 u. en 18.30 u. in de basiliek, om 16 u. in de kapel van het Rosarium.
Elke dag Mariale gebedsviering in de kapel van het Rosarium om 15 u. (op zondag in de basiliek).
Vrijdag 7 september om 20 u.: Orgelconcert in de Sint-Theresiakerk te Slypskapelle, met organist André Meisner (Duitsland). Met zang door Grimmertingekoor Moorslede o.l.v. Claudine Lybeer.
Weekend 8 & 9 september: zaterdag: om 16 u. en 18 u. zondag: om 6 u; 7 u; 8 u; 9 u; 10 u; 11 u; 16 u en 18 u. om 10 u. met koor Cantabile Dadizele o.l.v. Bart Feys.
Zondag 9 september om 20.00 u. in de Basiliek: 'Zingen met Ingeborg'
Een muzikale bezinning, ter ere van Maria verzorgd door Ingeborg - een luister -en meezingconcert.
Het concert is opgebouwd rond het nieuwste album van Ingeborg Where the sky touches the sea (Waar de hemel de aarde raakt) die in september vorig jaar uitkwam. In 2010 was Ingeborg ook meter van het project 'Maria door Vlaanderen gedragen'. Samen met muzikant Tom Van De Venne brengt Ingeborg liederen over vrede, liefde, aanvaarding, vergeving, dankbaarheid... Dit is ook het verhaal van Maria, waarmee we ons bij uitstek zo verbonden voelen in de basiliek van Dadizele, de plaats waar hemel en aarde een beetje samenkomen voor zovelen pelgrims.
De toegang bedraagt 6 euro. Er zijn geen toegangskaarten (te betalen aan de ingang). Deuren open vanaf 19.30 u.
Vrijdag 14 september om 20 u.: Eucharistie gevolgd door kaarsprocessie.
Woensdag 12 september: om 17 u.: kinderzegening
Weekend 15 & 16 september: zaterdag: om 16 u. en 18 u. zondag: om 6 u; 7 u; 8 u; 9 u; 10 u; 11 u; 16 u en 18 u. om 10 u. met koor Fortissimo Passendale.
Vrijdag 19 september om 13.30 u.: Bedevaart naar de 3 Maria’s: Dadizele-Hollebeke-Linselles. Vooraf inschrijven.
Inlichtingen: pastoor: 056 50 91 50 (tel en fax) - pastoor@federatiemoorslededadizele.be of onthaal kerk: 056 50 52 86
Dankviering bij de 25ste sterfdag van koning Boudewijn
Op 8 september vindt in de Onze-Lieve-Vrouwekerk in Laken een dankviering plaats t.g.v. de 25ste verjaardag van het overlijden van koning Boudewijn.
Op 31 juli is het 25 jaar geleden dat koning Boudewijn onverwacht in het Spaanse Motril overleed. Ter gelegenheid hiervan vindt op zaterdag 8 september om 11 uur in de Onze-Lieve-Vrouwekerk in Laken een eucharistieviering plaats waarin kardinaal Jozef De Kesel voorgaat. Het Acantuskoor uit Beveren verleent zijn medewerking.
Kardinaal Jozef De Kesel: Koning Boudewijn werd door velen in ons land gewaardeerd. Hij was vooral geliefd omwille van zijn menselijkheid. We zijn heel dankbaar voor alles wat hij voor ons land heeft gedaan en voor wat hij voor ieder van ons heeft betekend. Ik nodig u uit op de dankviering ter gelegenheid van zijn overlijden 25 jaar geleden. Hoog bezoek
Koning Filip en koningin Mathilde zullen samen met groothertog Hendrik van Luxemburg en zijn echtgenote, en heel wat leden van de koninklijke familie – onder meer prinses Astrid en prins Laurent - de gedachtenisviering bijwonen. Deuren al om 10.45 uur dicht
Omwille van de koninklijke aanwezigheid en de daarmee gepaard gaande protocollaire- en veiligheidsvoorschriften gaan de deuren van de Lakense Onze-Lieve-Vrouwekerk al een kwartier voor de start van de plechtigheid – dat wil zeggen om 10.45 uur stipt - onherroepelijk dicht.
Na de viering is de koninklijke crypte tot 14 uur toegankelijk.
Omdat de waarheid zachtaardig is, is zij stil, is zij niet luidruchtig. Wat Jezus deed, is niet gemakkelijk: maar de waardigheid van de christen is geworteld in de kracht van God. Tegenover mensen die geen goede wil tonen, tegenover mensen die alleen schandaal, verdeeldheid, vernietiging zoeken, ook in gezinnen: stilte. En gebed.
Moge de Heer ons de genade geven om te onderscheiden wanneer we moeten spreken en wanneer we moeten zwijgen. En dit gedurende ons hele leven: op het werk, thuis, in de samenleving … Zo zullen we meer navolgers van Jezus worden.
AAN DE ÉÉN GAF HIJ VIJF TALENTEN, AAN DE ANDER TWEE EN AAN EEN DERDE ÉÉN OVEREENKOMSTIG IEDERS BEKWAAMHEID (MATTEUS 25, 14-30)
Wat een vertrouwen spreekt er uit deze gelijkenis! Deze Heer schenkt een deel van zijn bezit aan zijn dienaren. Hij stelt geen eisen, hij vraagt geen borg, zij mogen in alle vrijheid beschikken. Hij staat niet om een hoekje toe te kijken of ze alles beheren zoals Hij het verlangt, nee in alle vertrouwen vertrekt hij rustig naar het buitenland.
Heer, U die mij ten diepste kent, mijn mogelijkheden en mijn grenzen. Leer mij naar waarde schatten: mijn leven, mijn talenten en alles wat U mij geeft. Leer mij er dankbaar mee omgaan, bewust worden dat ik mens mag zijn naar het beeld dat U van mij heeft.
VOL VERTROUWEN ZIEN WIJ UIT NAAR DE HEER. (PSALM 33)
Nu de God van Abraham, Isaak en Jakob niet langer alleen voor het Joodse volk bestemd is, maar voor de hele mensheid, krijgt Hij een nieuwe naam.
Niet langer de onuitspreekbare naam JHWH van de verre Onnoembare, maar de drievoudige naam van de nabije Vader, Zoon en Geest. Dichter kan niet. God is ons op drievoudige wijze nabij: als vader, als broer en als inspiratie.
God is Vader. Hij staat achter ons en laat ons tegelijk los. Onze God bezorgt ons de wegcodes voor het leven, maar de route kiezen we zelf. God is Zoon. Hij staat naast ons en is onze broer. Onze God is mens geworden, wandelt mee in ons Emmaüsverhaal en is dus navolgbaar. God is Geest. Hij zit in ons en drijft ons. Onze God is moedgevende kracht en inspiratie en dus doenbaar.
God, het maakt niet uit of U één, drie of tien bent, alle menselijke begrippen schieten tekort. Maar wees als de zon die in en door ons licht en warmte brengt en zo zinvol leven en een menswaardige samenleving mogelijk maakt. Zo wilt U herkenbaar zijn in miljarden menselijke gezichten, ook in ieder van ons. Help ons trouw te zijn aan die opdracht. God, Vader en Moeder van alle mensen. Een hand op onze schouders zegt meer dan duizend woorden. Een arm om ons heen laat ons de warmte voelen van iemand die met ons meeleeft, die om ons geeft. Neem ons in uw armen, houd ons in uw beschermende handen, opdat wij zinvol kunnen leven, juist in moeilijke dagen. Laat ons uw warmte voelen in de handen van mensen om ons heen, in de goedheid en genegenheid die zij ons geven.
Op 29 augustus viert de kerk de gedachtenis van de marteldood van Johannes de Doper. Op het eerste gezicht een rare gelegenheid om feest te vieren, maar van heiligen vieren we altijd de sterfdag omdat het ook de dag is waarop zij door God in de hemel zijn opgenomen. Nu heb ik iets met Johannes de Doper. Het verhaal van zijn onthoofding is de evangelielezing van de dag. En daarin treffen mij de woorden van Herodes (die hem laat onthoofden!) over Johannes: "Als hij naar hem luisterde, raakte hij steeds in verlegenheid, en toch hoorde hij hem graag." (Mc. 6, 20). Dat is een kenmerk van een profeet. Wat hij zegt is zeker niet altijd aangenaam, maar toch hoor je hem graag omdat je je ook in zijn woorden herkent. Profeten in de bijbel worden meestal lastig gevonden door de mensen met wie ze omgaan. Soms kost het ze zelfs letterlijk de kop. Maar toch hoor ik ze graag en zie ik ze als mijn voorbeeld.
Een van de grootste paradoxen van de Kerk is dat de gave van God en van Christus aan zondige mensen is toevertrouwd. De Kerk kan in haar geschiedenis nooit ontkomen aan de contradictie dat ze aan de bron door en door heilig is, maar in haar leven door en door zondig is, gewoon omdat ze bestaat uit zondige mensen.
Gods gave aan de mensen, waarvan zij de heraut is en die ze doorgeeft, is zonder meer heilig. Die gave draagt zij echter in aarden kruiken, zoals Paulus al zei. Haar gevecht, in de loop van de geschiedenis, tegen de krachten van het kwaad is ook een gevecht tegen haar leden en tegen zichzelf.
Dat is wellicht de grondreden waarom zoveel christenen en niet-christenen aanstoot nemen aan de Kerk. Christus heeft ons het voorbeeld gegeven van een leven zonder zonde. Van de Kerk kan dat niet worden gezegd. Sommigen hebben haar zelfs, niet helemaal onterecht trouwens, een zondig lichaam genoemd.
Een onvervalst Bijbelse naam, die natuurlijk verwijst naar de eerste mens op aarde, zoals verteld in het scheppingsverhaal. De naam behoort evenzeer tot de christelijke als tot de islamitische (en joodse) traditie. Niet te verwonderen dus dat de naam in Brussel de lijst aanvoert, en wel met 191 jongetjes in 2017 (op 2 staat Mohammed op 3 Gabriel). Belgisch scoort de naam 559 keer, hoewel hij in Vlaanderen en Wallonië de top 10 niet haalt.
Adam is samen met Eva stamouder van alle volkeren.
De naam staat voor eenheid van de mensheid, voor de oorspronkelijke harmonie die heerste tussen mens, God en planeet.
Adams feestdag valt in de heiligenkalender op 24 december, de vooravond van het geboortefeest van Jezus Christus.
570 Belgische kinderen kregen in 2017 de naam Liam. Ook in Vlaanderen staat hij op nummer 1.
Liam is een afkorting van William, een variant van de Germaanse naam Wilhelm (van wil = willen, streven en helm = bedekker, beschermer). In de heiligenkalender is geen Liam te vinden. Deze naamsvariant is dan ook vrij recent. Wel zijn er tientallen heiligen met de naam Willem, Wilhelm(us), William, Guillaume en ga zo maar door.
Maar of de pasgeboren Liams naar een van hen vernoemd zijn? Misschien eerder naar bekende acteurs en muzikanten met die naam. Of gaat het de ouders om de zachte klanken in de naam? De kinderen wezen in elk geval gezegend.
In ons land werden in 2017 niet minder dan 634 Emma’s geboren. Dat is 634 keer de naam van Jezus zelf. De profeet Jesaja lanceert deze naam in het naar hem genoemde Bijbelboek: Daarom geeft de Heer zelf u een teken: Zie de jonge vrouw is zwanger, en zal een zoon ter wereld brengen, en gij zult hem de naam Immanuël geven. (Jesaja 7, 14)
En die naam Immanuël betekent: God met ons.
Jezus werd zo genoemd omdat Hij Gods eigen vlees en bloed is, als mens onder de mensen. De naam Emma drukt op die manier de kern van het christelijke geloof uit: dat God in Jezus mens geworden is. Door, met en in de mens Jezus kunnen we God zelf vinden.
Bidden is je ogen sluiten zodat ze opengaan voor het aangezicht van God. Want God is een God die kijkt. Zijn aangezicht licht over je. Hij kijkt je aan. Zijn ogen zijn vol genade. Wie bidt, kijkt God aan.
Maar je blik dwaalt nogal snel af. Er is zoveel wat boeit, zoveel wat mooi is, zoveel wat aantrekkingskracht uitoefent. Je blik wordt er als vanzelf naar toe getrokken. Wie bidt bekeert zijn ogen tot God.
Hij die je aankijkt, spreekt je ook aan. Zijn woorden zijn vol genade. Hij zegt: ‘Zoek Mijn aangezicht.’
Lieve God, het is heerlijk mens te zijn: genieten van de zon, kijken naar de vogels in de lucht, luisteren naar prachtige muziek. Het is heerlijk om de geur op te snuiven van de natuur , het gevoel van de wind door je haren. Het is heerlijk om kinderen te zien spelen, om te dromen van een mooie toekomst, om lief te hebben. Wij danken U voor de vogels en de bloemen, voor de zomer en al het leven dat U in stilte hebt voorbereid en dat overal zichtbaar is. Dank U wel dat wij U steeds weer mogen ontmoeten in de stilte, alles aan U voor mogen leggen en van U nieuwe energie krijgen om het goede leven te leven, zoals U dat hebt bedoeld. Heer laat zo ons geloof een baken van licht zijn in een donkere wereld, een bron van blijdschap in een wereld die gebukt gaat onder allerlei soorten crisis. Geef vrede Heer en laat de zachte krachten het winnen van oorlog en geweld, van angst en eigen gelijk. Wees met een ieder van ons als we stil worden voor U. Wat ons ook maar bezig houdt, we leggen het ook nu weer voor U neer.
