Naar de inhoud

WAT JE AAN JEZUS GEEFT,BEN JE NIET KWIJT

IK BEN DE ALFA EN DE OMEGA
akke.beakke.be
GEBED IS DE SLEUTEL VAN DE OCHTEND EN DE GRENDEL VAN DE AVOND.

Berichten van 1 januari 2009 tot 31 december 2009

HET OORDEEL OVER DE WERELD

HET OORDEEL OVER DE WERELD

 

In de eerste hoofdstukken van Genesis volgen de gebeurtenissen elkaar snel op. Adam zondigt tegen God. Kaïn doodt zijn broer Abel. De aarde is verdorven en vol van geweld. De mens heeft God de rug toegekeerd, hij heeft God niet meer nodig. Toch spreekt God door zijn trouwe getuigen Abel, Henoch en Noach. Maar de mens luistert niet en het oordeel van God, de zondvloed, komt over de aarde. Noach en zijn gezin vinden een toevlucht in de ark. Dan wordt de deur van de ark gesloten. Voor de mensen die dan naar binnen willen, is het te laat. Zij komen om in de zondvloed.

Onze tijd lijkt veel op die dagen voor de zondvloed. We leven in een tijd van corruptie en geweld. Ook nu spreekt God, maar de mens luistert niet. De gerichten staan voor de deur. Gelukkig is er nu ook een ark, namelijk Jezus Christus. Nog is de deur geopend voor allen die geloven. Maar de tijd dringt, want de Heer komt spoedig. Voor wie het heil in Christus niet aanneemt, zal het straks te laat zijn. Dan zal de deur gesloten zijn.

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door lucky om 11:48 Reageer op dit bericht Stuur door

SIC TRANSIT GLORIA MUNDI

SIC TRANSIT GLORIA MUNDI

 

In het Romeinse keizerrijk was het de gewoonte om een vlaspit aan te steken en die voor de keizer uit te dragen als hij op bepaalde hoogtijdagen in volle praal en glorie door de straten van Rome reed. Een officier die hiervoor was aangewezen, moest daarbij steeds weer roepen: 'Sic transit gloria mundi' ('Zo gaat de glorie van de wereld voorbij'). Deze uitspraak moest de keizer eraan herinneren, dat al zijn grootheid spoedig voorbij kon zijn, net als de rook van de vlaspit.

Dit is een gedachte die we ook in de Bijbel vinden. Het leven van een mens is 'damp die heel even verschijnt en dan al verdwijnt' (Jakobus 4:14). 'Het gras verdort en de bloem verwelkt wanneer de adem van de HEER erover blaast' (Jesaja 40:7-8). Het leven van een mens is eigenlijk maar kort: 'het gaat snel voorbij en wij vliegen heen' (Psalm 90:10).

En in dit korte leven, waarin alle aardse glorie ons eenmaal uit de handen glijdt, moet de beslissing genomen worden die bepaalt waar wij de eeuwigheid zullen doorbrengen.

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door lucky om 08:51 Reageer op dit bericht Stuur door

Door God als een rechtvaardige aangenomen.

Door God als een rechtvaardige aangenomen.

 

Iedereen die in de Heer Jezus gelooft, ontvangt vergeving van zonden. God werpt alle zonden achter zijn rug. Het is voor God alsof die zonden nooit gebeurd zijn. Alsof die persoon brandschoon is. God verklaart die persoon onschuldig. Maar daar blijft het niet bij. God is verder gegaan en verklaart die persoon rechtvaardig. Dat wil zeggen dat die persoon recht gehandeld heeft, eerlijk geweest is. Wat een wonder. God zegt dus niet alleen dat een gelovige niets verkeerd heeft gedaan, maar zelfs dat hij het goede heeft gedaan. God doet dat bewust omdat hij de gelovige in Christus Jezus ziet.

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door lucky om 08:43 1 reactie Reageer op dit bericht Stuur door

'LAZARUS, KOM UIT! '

'LAZARUS, KOM UIT! '

 

De geschiedenis van de opstanding van Lazarus staat in Johannes 11. De opstanding van Lazarus is in de loop van de eeuwen het onderwerp geweest voor veel predikingen over de grootheid en macht van de Heer Jezus als Zoon van God.

De kerkvader Augustinus die eens sprak over dit prachtige hoofdstuk uit de Bijbel, zei: 'Christus heeft uitgeroepen: "Lazarus, kom uit!" omdat Hij wilde dat alleen Lazarus zou opstaan. Als Hij de naam Lazarus niet had genoemd, zouden alle doden toen opgestaan zijn. Dit laatste zal inderdaad gebeuren op het bevel van de Heer Jezus in die dag die zal komen.'

'Wees hierover niet verwonderd, er komt een moment waarop alle doden zijn stem zullen horen en uit hun graf zullen komen: wie het goede gedaan heeft staat op om te leven, wie het slechte gedaan heeft staat op om veroordeeld te worden' (Johannes 5:28,29).

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door lucky om 08:45 Reageer op dit bericht Stuur door

TWINTIG JAAR VERSLAAFD

TWINTIG JAAR VERSLAAFD

 

Gerard is nu gepensioneerd, gelukkig getrouwd, vader en opa, en hij is helemaal vrij van de alcohol. Maar twintig jaar lang was Gerard verslaafd aan de drank. Tien jaar in zijn vrijgezellentijd en tien jaar na zijn huwelijk met Jeannet. Elk weekend vulde hij door dronken te worden, waarna hij een paar dagen nodig had om weer van zijn kater te herstellen. Totdat er stevig op de rem werd getrapt...

Omdat hij als kind al van tekenen en fotograferen hield, ging hij na de middelbare school aan het werk bij een fotograaf. Daarna vervulde hij zijn diensttijd bij het Korps Mariniers. Gerard: 'In die tijd was ik jong, sterk en ambitieus. Ik wilde van alles het beste. Ik moest in dienst? Goed, maar dan wel bij het zwaarste onderdeel. Ik wilde alles uit het leven halen.'Toen hij enkele jaren later de kans kreeg om via een uitwisselingsprogramma twee jaar in Australië te gaan werken, greep hij die dan ook met beide handen aan. In de weekenden ging hij vaak uit, waarbij hij stevig dronk. 'In het begin veroorzaakte de alcohol een vrolijke roes. Maar je lichaam went eraan, waardoor je steeds meer drank nodig hebt om op dat peil te komen. Het werden flessen in plaats van glazen.'

Op z'n negenentwintigste trouwde Gerard met Jeannet, een Nederlandse die twee jaar in Australië woonde. Maar het huwelijk en ook de komst van hun twee kinderen later brachten weinig verandering in Gerards levenspatroon. 'Ik wilde graag van de drank af, ook voor Jeannet en de kinderen. Ik deed steeds weer beloftes, maar verviel dan weer in het oude stramien. Ik dronk veel en deed dan soms drie dagen niks om weer bij te komen. Mijn vrouw en ik hadden er vaak ruzie over, maar ik was verslaafd - ik kon er niet mee stoppen. Op een dag kwam Gerard weer eens helemaal misselijk van de drank thuis. 'Omdat ik me zo rot voelde, ging ik meteen op bed liggen. Jeannet kwam naar me toe en zei: "Zo kan het niet langer. Zullen we samen bidden of God je wil helpen?"'

Gerard en Jeannet waren beiden christelijk opgevoed, maar in Gerards leven speelde het geloof geen grote rol. Hij voelde zich meer een 'verzamelaar' op religieus gebied; hij las alles over hindoeïsme en boeddhisme en vond in alle godsdiensten wel elementen die het navolgen waard waren. Gerard: 'In al die godsdiensten word je opgeroepen tot zelfrealisatie. Je kunt jezelf verlossen. Nu vroeg Jeannet echter of ik me wilde buigen voor God en Hem om hulp wilde vragen. Dat botste enorm met mijn trots! Maar op dat moment had ik een heel vreemde ervaring. Het was alsof God me letterlijk in mijn kraag greep en me voor een keuze stelde. Alsof Hij zei: het is nu of nooit! Ik, die me zo groot en sterk voelde, moest me overgeven. Jeannet en ik zijn toen samen geknield en hebben gebeden en gehuild.'

'Ik heb God gevraagd of Hij mijn trots en egoïsme van mij af wilde nemen en met zijn Geest in mijn leven wilde komen. Dat gebed was echt een 'turning point' in mijn leven. Vanaf dat moment had ik geen behoefte meer aan drank. Ik wilde er echt van afblijven en sloot me daarom ook aan bij de Anonieme Alcoholisten. Tegelijk stopte ik ook met roken. Ik was heel dankbaar dat God mijn gebed zo had verhoord!'

Overtuigd van de kracht van God, verdiepte Gerard zich nu meer in de Bijbel. 'Ik zag dat het christendom uniek is tussen alle andere godsdiensten, omdat er een Verlosser is. Jezus gaf zijn leven om ons te bevrijden. Ook mij, van mijn drankprobleem.' Ook Gerards gezin merkte de verandering. 'Ik werd veel rustiger. Ik hoefde niet meer zo nodig van alles te ondernemen, maar gaf juist meer aandacht aan mijn vrouw en kinderen, waardoor mijn gezin opleefde. Terugkijkend vind ik het erg dat ik zo veel van de eerste jaren van mijn kinderen heb gemist, maar ik ben blij dat God heeft ingegrepen voor het echt te laat was!'

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door lucky om 08:49 Reageer op dit bericht Stuur door

De HEER is mijn licht.

De HEER is mijn licht.

 

Wat een wonderlijk begin van deze psalm. De psalmdichter weet dat de heer zijn licht is. Daar spreekt vertrouwen uit, blijdschap en het ervaren van veiligheid. Als het donker om ons heen is, kunnen wij de gevaren niet zien aankomen. Wij voelen ons dan akelig en bang. Maar als wij dicht bij de Heer zijn, dan is het licht om ons heen. Dan hoeven wij voor niets bang te zijn. Niemand kan ons kwaad doen als wij in de schuilplaats van de Allerhoogste zijn. Hij is machtiger dan wie ook. Hij is onze helper die ons nooit in de steek zal laten. Hij maakt alle dingen wel voor degenen die Hem liefhebben.

Gods Woord is een licht dat in onze harten schijnt. In Gods licht zien wij het licht. Dat betekent dat dingen pas echt duidelijk worden als wij het verband ervan zien met Gods Woord. Gods Woord is een licht op ons pad en een lamp voor onze voet. Door met Gods Woord rekening te houden, komen wij erachter wat Gods wil is voor ons leven. Wij hebben dan zelfvertrouwen, want wij weten waar wij naartoe gaan. Als wij onze weg aan Hem opdragen, dan maakt Hij onze paden recht. Dan zijn wij voorspoedig en gezegend. Maar een rechte weg gaan, houdt ook in dat wij elke dag eerlijk zijn in ons doen en laten. In dat geval zal de Heer ons graag zijn zegen geven.

De Heer Jezus heeft gezegd: 'Ik ben het licht voor de wereld.' Hij is gekomen in een wereld vol van duisternis. En de mensen hielden meer van de duisternis dan van het licht. Wij, die in de Heer Jezus geloven, mogen in het licht wandelen. Dan hebben wij een vertrouwelijke omgang met de Vader en de Heer Jezus. Dan komt telkens alles aan het licht. En het kostbare bloed van Jezus maakt ons schoon van alle zonde.

Hoe vind je dit bericht? 1 stem
Geschreven door lucky om 08:18 Reageer op dit bericht Stuur door

WIJSHEID OF DWAASHEID

WIJSHEID OF DWAASHEID

Tijdens de verschrikkelijke oorlog in Laos toen militairen met hun bommen hele groepen van de bevolking in de ellende stortten, was er in dezelfde tijd in Frankrijk een actie om de arme bewoners van dit land te helpen. Een enorm bedrag aan geld werd bijeengebracht.

Geleerden doen hun best geneesmiddelen te vinden om de vreselijkste ziekten van onze tijd te bestrijden. Tegelijkertijd doen anderen hun best om wapens te maken met steeds groter moordende kracht.

Deze arme wereld is dwaas! Als zij wijs geweest was, zou zij 'de Heer die deelt in Gods luister niet gekruisigd hebben' (1 Korintiërs 2:8). Zij zou zich tot God gewend hebben, die zijn Zoon gaf voor een wereld die Hij liefhad. Hoe denkt God over alle wijsheid van deze wereld? 'Wat in deze wereld wijsheid is, is dwaasheid bij God' (3:19).

De mens wil zich op de maan vestigen, maar op de aarde die hij bewoont, kan hij geen orde en vrede bewerkstelligen. Hij probeert in eigen kracht alle problemen op te lossen, maar hij wil niet aannemen wat God hem aanbiedt.

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door lucky om 19:01 1 reactie Reageer op dit bericht Stuur door

LUISTEREN IS EEN KUNST

LUISTEREN IS EEN KUNST

 

Het is merkwaardig hoe sommige mensen bij het ouder worden steeds minder goed kunnen luisteren. Luisteren is een kunst die niet iedereen beheerst. Wij willen zo graag zelf het woord voeren. Wij hebben de gewoonte aldoor de ander te onderbreken, omdat wij zelf ook ons woordje willen meespreken. En in wat de ander zegt is zo veel dat we moeten corrigeren of aanvullen, dat het ons moeite kost naar de ander te luisteren.

Kunnen we ook zo slecht luisteren naar de Ander met een hoofdletter? We hebben vaak zo weinig blijdschap en zekerheid in ons geloof omdat we niet echt naar Hem luisteren. We zitten met allerlei zorgen en problemen. We hebben zo veel aan God te vertellen. Maar als we eens naar God luisterden en Hem eens lieten uitpraten. Wij zeggen zo gauw: 'Ja, maar...!' We moeten worden als de jonge Samuel, die zei: 'Spreek, Heer, want uw knecht hoort.'

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door lucky om 07:02 Reageer op dit bericht Stuur door

Wat heeft Hij dan misdaan?

Wat heeft Hij dan misdaan?

 

In zijn bekende werk de 'Matthäus Passion' laat Bach een sopraan antwoord geven op deze vraag van Pilatus, door te noemen wat Jezus allemaal voor goeds heeft gedaan: de blinden het gezicht gegeven, de lammen weer laten lopen, het woord van de Vader gepredikt, bedroefden opgericht; dat heeft Hij gedaan. Geen slechte dingen. Wat verschrikkelijk is het dan te lezen hoe wij mensen toen echt reageerden: Kruisig Hem! En zo nam Hij die niets verkeerds gedaan had, het kruis op Zich om voor alles wat wij misdaan hebben, te boeten. En nu wil Hij ons vergeven en aannemen. Wat een genade!

1 ’s Ochtends in alle vroegte kwamen de hogepriesters, de oudsten en de schriftgeleerden en het hele Sanhedrin in vergadering bijeen. Na Jezus geboeid te hebben, brachten ze hem weg en leverden hem over aan Pilatus.

2 Pilatus vroeg hem: ‘Bent u de koning van de Joden?’ Hij antwoordde: ‘U zegt het.’ 3 De hogepriesters brachten allerlei beschuldigingen tegen hem in. 4 Pilatus vroeg hem toen: ‘Waarom antwoordt u niet? U hoort toch waar ze u allemaal van beschuldigen?’ 5 Maar Jezus zei helemaal niets meer, tot verwondering van Pilatus. 6 Pilatus had de gewoonte om op elk pesachfeest één gevangene vrij te laten op verzoek van het volk. 7 Op dat moment zat er een zekere Barabbas gevangen, samen met de andere opstandelingen die tijdens het oproer hadden gemoord. 8 Een grote groep mensen trok naar Pilatus en begon hem te vragen om ook nu te doen wat zijn gewoonte was. 9 Pilatus vroeg hun: ‘Wilt u dat ik de koning van de Joden vrijlaat?’ 10 Want hij begreep wel dat de hogepriesters hem uit afgunst hadden uitgeleverd. 11 Maar de hogepriesters hitsten de menigte op om te zeggen dat hij Barabbas moest vrijlaten. 12 Toen zei Pilatus tegen hen: ‘Wat wilt u dan dat ik doe met die man die u de koning van de Joden noemt?’ 13 En ze begonnen weer te schreeuwen. ‘Kruisig hem!’ riepen ze. 14 Pilatus vroeg: ‘Wat heeft hij dan misdaan?’ Maar ze schreeuwden nog harder: ‘Kruisig hem!’

15 Omdat Pilatus de menigte tevreden wilde stellen, liet hij Barabbas vrij. Jezus leverde hij uit om gekruisigd te worden, nadat hij hem eerst nog had laten geselen.

 

Marcus.15:1-15

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door lucky om 10:15 Reageer op dit bericht Stuur door

Wie zijn leven zal willen behouden, zal het verliezen.

Wie zijn leven zal willen behouden, zal het verliezen.

 

Je kunt je leven behouden of verliezen. De keus is niet moeilijk: iedereen wil toch leven! De Zoon van God, die Zelf het leven is, heeft gezegd dat we ons leven kunnen behouden door het te verliezen. Dat gebeurt als we ons leven niet voor onszelf willen houden, maar ons leven, onszelf, overgeven aan Hem, de Here en Behouder. In Hem is het ware leven, het eeuwig behoud. Hij wilde lijden en sterven om ons de rijkdom van het eeuwige leven te schenken. U wilt toch leven? Kies dan voor Christus! Anders bent u de eeuwige verliezer.

 Jezus vertrok met zijn leerlingen naar de dorpen in de buurt van Caesarea Filippi. Onderweg vroeg hij aan zijn leerlingen: ‘Wie zeggen de mensen dat ik ben?’ 28 Ze antwoordden: ‘Johannes de Doper, en anderen zeggen Elia, en weer anderen zeggen dat u een van de profeten bent.’ 29 Toen vroeg hij hun: ‘En wie ben ik volgens jullie?’ Petrus antwoordde: ‘U bent de messias.’

30 Hij verbood hun op strenge toon om met iemand hierover te spreken.

31 Hij begon hun te leren dat de Mensenzoon veel zou moeten lijden en door de oudsten van het volk, de hogepriesters en de schriftgeleerden verworpen zou worden, en dat hij gedood zou worden, maar drie dagen later zou opstaan; 32 hij sprak hierover in alle openheid. Toen nam Petrus hem apart en begon hem fel terecht te wijzen. 33 Maar hij draaide zich om, keek zijn leerlingen aan en wees Petrus streng terecht met de woorden: ‘Ga terug, achter mij, Satan! Je denkt niet aan wat God wil, maar alleen aan wat de mensen willen.’

34 Hij riep de menigte samen met de leerlingen bij zich en zei: ‘Wie mijn volgeling wil zijn, moet zichzelf verloochenen, zijn kruis op zich nemen en zo achter mij aan komen. 35 Want ieder die zijn leven wil behouden, zal het verliezen, maar wie zijn leven verliest omwille van mij en het evangelie, zal het behouden. 36 Wat heeft een mens eraan als hij de hele wereld wint, maar er het leven bij inschiet? 37 Wat zou een mens niet overhebben voor zijn leven? 38 Wie zich tegenover de trouweloze en zondige mensen van deze tijd schaamt voor mij en mijn woorden, zal merken dat de Mensenzoon zich ook voor hem schaamt, wanneer hij komt in het gezelschap van de heilige engelen en bekleed met de stralende luister van zijn Vader.’

Marcus.8:27-38

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door lucky om 09:53 Reageer op dit bericht Stuur door

Op Uw woord zal ik de netten uitzetten.

Op Uw woord zal ik de netten uitzetten.

 

De hele nacht was Simon Petrus met zijn compagnons druk in de weer geweest. Ze waren ervaren vissers. Maar deze nacht was teleurstellend geweest: niets gevangen. En nu, overdag, hoefden ze het niet meer te proberen. Juist dan zegt de Here tegen Petrus dat hij toch nog eens de netten uit moet werpen. Het resultaat is verbijsterend! Zo leert de Here hem dat elke zegen uiteindelijk van Hem afhankelijk is. Al ons zwoegen baat niet als Hij het niet zegent. Maar als we werken in gehoorzaamheid aan Hem, ervaren ook wij Zijn rijke zegen. Laten we daarom alles niet in eigen wijsheid doen, maar in afhankelijkheid van Hem.

 

Toen hij eens aan de oever van het Meer van Gennesaret stond en het volk zich om hem verdrong om naar het woord van God te luisteren, 2 zag hij twee boten aan de oever van het meer liggen; de vissers waren eruit gestapt, ze waren bezig de netten te spoelen. 3 Hij stapte in een van de boten, die van Simon was, en vroeg hem een eindje van het land weg te varen; hij ging zitten en gaf de menigte onderricht vanuit de boot. 4 Toen hij was opgehouden met spreken, zei hij tegen Simon: ‘Vaar naar diep water en gooi jullie netten uit om vis te vangen.’ 5 Simon antwoordde: ‘Meester, de hele nacht hebben we ons ingespannen en niets gevangen. Maar als u het zegt, zal ik de netten uitwerpen.’ 6 En toen ze dat gedaan hadden, zwom er zo’n enorme school vissen in de netten dat die dreigden te scheuren. 7 Ze gebaarden naar de mannen in de andere boot dat die hen moesten komen helpen; nadat dezen bij hen waren gekomen, vulden ze de beide boten met zo veel vis dat ze bijna zonken. 8 Toen Simon Petrus dat zag, viel hij op zijn knieën voor Jezus neer en zei: ‘Ga weg van mij, Heer, want ik ben een zondig mens.’ 9 Hij was verbijsterd, net als allen die bij hem waren, over de enorme hoeveelheid vis die ze gevangen hadden; 10 zo verging het ook Jakobus en Johannes, de zonen van Zebedeüs, die met Simon samenwerkten. Jezus zei tegen Simon: ‘Wees niet bang, voortaan zul je mensen vangen.’ 11 En nadat ze de boten aan land hadden gebracht, lieten ze alles achter en volgden hem.

LUK.5:1-11

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door lucky om 18:03 Reageer op dit bericht Stuur door

Opdat de naam van onze Here Jezus Christus in u verheerlijkt worde.

Opdat de naam van onze Here Jezus Christus in u verheerlijkt worde.

 

De openbaring van de Here Jezus zal een geweldig moment zijn. Als Hij komt, zal ieder zich voor Hem moeten buigen. Dan zal Hij recht brengen op deze aarde. Dan zullen de vervolgden rust krijgen en de verdrukkers gestraft worden. Dan zal Jezus verheerlijkt worden. Alle gelovigen zullen dan rondom Hem staan: de mensen zullen verbaasd staan over die grote menigte van heiligen. De Here zal dan de eer krijgen. Maar ook nu al kunnen we de Here Jezus eren: door te leven in geloofsvertrouwen op Hem en door liefde te hebben onder elkaar.

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door lucky om 06:23 Reageer op dit bericht Stuur door

Wie is die koning vol majesteit?

Wie is die koning vol majesteit?

 

De psalm begint met de Heer te introduceren als degene die recht heeft op de aarde en alle levende wezens daarop. Dat recht heeft Hij als de schepper van deze wereld. In Hem is haar bestaan verankerd.

Die grote God heeft destijds één berg speciaal uitgekozen om daar zijn heiligdom te laten bouwen: de berg Sion in de stad Jeruzalem. Die plek, waar de Heer woont, kun je niet zomaar betreden, niet iedereen kan zijn tempel binnengaan. Wie dan wel? Het antwoord heeft te maken met wat we doen met onze handen, wat we bedenken met ons hart en wat er uit onze mond komt. Reine handen en een zuiver hart zijn nodig. Voor zo iemand zijn er rijke beloften. God zal hem zegenen en hem recht verschaffen. Maar ja, voor wie geldt dat dan, van wie kan dat gezegd worden? Antwoord 1: van niemand. Er is niemand met reine handen, waar nooit iets onzuivers mee gedaan is, en een zuiver hart, dat nooit een verkeerde gedachte gehad heeft. Antwoord 2: ja, er is één persoon die daaraan voldoet: Jezus Christus. Van Hem wordt getuigd dat Hij geen enkele zonde beging en dat er over zijn lippen geen leugen kwam. Antwoord 3: ieder die bij Jezus zijn heil zoekt. Of, zoals de psalm zegt, wie Hem zoekt en zich tot Hem wendt. Dan is het alsof we ons van de tempel omdraaien naar de poorten van de stad: daar staat iemand voor de deur die wil binnenkomen. De koning die daar staat is de Heer zelf. En als Hij dichterbij komt, ontwaren we de trekken van Hem die een heldhaftige strijd heeft geleverd, op een kruis. De mens Jezus is de Heer zelf. Hij is de koning vol majesteit. En in zijn gevolg mogen wij dan meetrekken de tempel in, tot vlak bij God, in zijn nabijheid.

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door lucky om 07:38 Reageer op dit bericht Stuur door

CHRISTENEN AAN DE ZWARTE ZEE .

CHRISTENEN AAN DE ZWARTE ZEE .

 

Toen Paulus en Silas eens vanuit Mysië naar het aan de Zwarte Zee gelegen Bithynië probeerden te gaan, liet de Geest van Jezus het hun niet toe (Hand. 16:7). Spoedig bleek dat het de bedoeling was dat ze naar Europa overstaken, en wel naar Macedonië. Een intrigerende vraag blijft waarom de beide predikers niet naar Bithynië mochten gaan. Op die vraag zullen we het antwoord vergeefs in de Bijbel zoeken. Toch zien we in 1 Petr. 1:1 dat zich daar later wel degelijk christenen bevonden. Kennelijk heeft de Here anderen ingeschakeld om in Bithynië het evangelie te prediken. Ook in de aangrenzende streek Pontus blijken zich christenen te bevinden. Misschien is daar gepredikt door Joden die het Pinksterwonder in Jeruzalem hebben meegemaakt en tot bekering gekomen zijn, want in Hand. 2:9 zien we dat daar ook mensen uit Pontus aanwezig waren. Deze streek wordt ook genoemd als de geboorteplaats van de Jood Aquila, een tentenmaker die samen met zijn vrouw Priscilla met de apostel Paulus heeft samengewerkt. Maar wat is er verder bekend over de christenen aan de Zwarte Zee? Bithynië en Pontus waren door de Romeinen samengevoegd tot één grote provincie. In de jaren 111-113 werd deze provincie bestuurd door de stadhouder Plinius. Deze Plinius heeft over allerlei aangelegenheden gecorrespondeerd met zijn baas in Rome, keizer Trajanus. Van deze correspondentie interesseert ons vooral de brief die Plinius aan Trajanus schreef over de door hem in Bithynië en Pontus aangetroffen christenen. Deze brief is het oudste heidense document over de verspreiding van het christendom dat we bezitten. Plinius raadpleegt zijn baas omdat hij niet goed weet wat hij met de christenen in zijn provincie moet. Ook het antwoord van Trajanus is bewaard gebleven.

Uit Plinius' beschrijving blijkt dat het aantal christenen zo groot is, dat hij bang is voor consequenties vanuit Rome als hij een beoordelingsfout zou maken. Moet hij het loutere feit dat iemand een christen is, strafbaar stellen? Moet hij onderscheid maken naar geslacht en leeftijd? Moeten christenen de gelegenheid krijgen hun geloof af te zweren?

Stadhouder Plinius schrijft zijn baas Trajanus dat hij, ondanks de vragen die hij heeft, christenen heeft laten terechtstellen. Hij heeft ze persoonlijk gevraagd of ze christenen waren. Wanneer ze dat erkenden, heeft hij zijn vraag een tweede en een derde keer herhaald, onder dreiging met de doodstraf. We kunnen bewondering opbrengen voor de moed van deze christenen, die met de dood voor ogen trouw bleven aan de Here. Plinius meldt ook dat hem onlangs anoniem een lijst met namen is bezorgd van mensen die christenen zouden zijn. Opmerkelijk is de manier waarop Plinius degenen die ontkenden dat zij christen waren, aan een onderzoek onderwierp. Het was hem namelijk bekend dat sommigen die hun christen-zijn bij een verhoor ontkenden, wel degelijk christen waren. Hij liet ze de Romeinse goden aanroepen, hij liet ze aan de goden en aan de keizer offeren, en hij liet ze Christus vervloeken. Dit laatste was iets waarvan hij gehoord had dat echte christenen daartoe niet kunnen worden gedwongen. Staan ook wij, christenen van 20 eeuwen later, zo bij onze medemensen bekend? Op zichzelf is het triest dat Plinius juist door mensen die zeiden dat ze nooit echte christenen waren geweest - die daardoor zonder mankeren door zijn test heen gekomen waren - het best geïnformeerd is over het christelijk Aan het eind van zijn brief motiveert Plinius nogmaals waarom hij zich tot de keizer wendt. Wat voor hem zorgwekkend was, is in onze ogen juist heel positief: ondanks de vervolging groeide het aantal christenen explosief, niet alleen in de steden en de dorpen, maar ook op het platteland - dat laatste is inderdaad opmerkelijk, want het platteland bleef doorgaans het langst heidens. Toch ziet Plinius een lichtpuntje: zijn aanpak lijkt succesvol, want er wordt weer meer offervlees verkocht en de tempels worden weer bezocht. Inderdaad, waar God een geopende deur geeft, zijn veel tegenstanders. Trajanus' korte antwoord gaat inhoudelijk niet op het christendom in. Behalve een complimentje krijgt Plinius slechts te horen dat hij geen actief opsporingsbeleid moet voeren, en niet moet ingaan op anoniem voorgelegde beschuldigingen. Dat, schreef Trajanus, zou een zeer slecht voorbeeld zijn, en is niet iets van onze tijd. Inderdaad! Maar het beste voorbeeld werd niet door Plinius, maar door de vervolgde christenen gegeven. We mogen, terwijl we het einde van hun wandel beschouwen, hun geloof navolgen.gemeenteleven in Bithynië en Pontus. Zij verklaarden dat de christenen daar de gewoonte hadden 'op een vaste dag vóór zonsopgang samen te komen en beurtelings ter ere van Christus als voor een god een lied te zingen.' Ook meldden zij dat de christenen later weer samenkwamen voor een gemeenschappelijke en eenvoudige maaltijd, en dat ze gewend waren niet te stelen of te roven, geen echtbreuk of woordbreuk pleegden, en in bewaring gegeven goederen op verzoek prompt teruggaven - allemaal zaken waarin de christenen zich van de niet-christenen onderscheidden. Plinius meldt ook dat hij conform een keizerlijke richtlijn een verbod op vereniging en vergadering had uitgebracht, en dat de christenen zich daaraan hadden gehouden. Helaas was Plinius' mening over het christelijk geloof negatief: hij vond het een verderfelijk bijgeloof, een besmettelijke ziekte.

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door lucky om 20:27 1 reactie Reageer op dit bericht Stuur door

HET LAATSTE BIERTJE

HET LAATSTE BIERTJE

 

Volgepropt met medicijnen, tussen slangen en katheters, aangesloten aan in totaal dertien leidingen, ligt Josef Brüschweiler in het ziekenhuis. Hij heeft een acute ontsteking van de alvleesklier, van de longen en het longvlies, en een maagbloeding. Zijn familie is gekomen om afscheid van hem te nemen - voorgoed. De artsen hebben de dertigjarige man opgegeven, nadat ze al driekwart van zijn maag hebben weggesneden en de milt hebben moeten verwijderen. 'God, als U echt bestaat, help me dan,' bidt hij op zijn sterfbed. En drie weken later, in november 1978, wordt Brüschweiler uit het ziekenhuis ontslagen.

Maar hij heeft niets geleerd. De heerschappij van de sterke drank is sterker dan de werking van het wonder waardoor hij er nog een keer goed van af is gekomen. De alcoholist drinkt weer en zegt tegen zichzelf: 'Liever kort en hevig een leven van plezier.' Elke paar maanden is hij daarom op de spoedhulp te vinden. Desondanks gaat hij wat zijn werk betreft vooruit: in 1980 opent de banketbakker samen met zijn vrouw Marlise een groothandel in Dietekon bij Zurich. Maar door zijn drankmisbruik raakt het huwelijk in een crisis. Zijn vrouw scheidt van hem en zijn beide dochters gaan met haar mee. Josef zoekt een psychiater, is al gauw verslaafd aan de psychofarmaca die hem worden voorgeschreven. Na veel bidden en smeken komt zijn gezin toch weer bij hem terug.

Op 19 juni 1985 is het weer eens zover: Marlise belt de huisarts. Ze is zelf al 37 kilo afgevallen en leidt het bedrijf alleen. Maar niet zij gaat naar het ziekenhuis, maar haar man - voor de zoveelste keer. Nauwelijks is hij daar aangekomen, of hij zit alweer in het nabijgelegen restaurant in plaats van in de wachtkamer. Maar dan - met het bier al binnen handbereik - hoort de verslaafde opeens een stem: 'Dit is de laatste alcohol die je drinkt!'Bij de tweede keer gaat Brüschweiler naar een ander café. Maar ook daar kan hij die woorden niet ontlopen. Langzaam dringt het tot hem door: 'God, als dat uw stem is, help me dan,' zegt hij. Op de vraag van een echtpaar of hij met zichzelf zit te praten, antwoordt hij verrassend: 'Nee, Jezus Christus heeft met me gesproken en me zojuist van de alcohol bevrijd.' Daar wordt hartelijk om gelachen, want de bekende stamgast wordt door niemand meer serieus genomen. Maar de volgende morgen heeft de doodzieke man geen medicijnen meer nodig, zelfs in de bloedspiegel zijn geen alcoholsporen meer te vinden. De artsen zijn sprakeloos. Na zes alvleesklierontstekingen, vier zware operaties, vijftien maagonderzoeken en meerdere maagbloedingen is de Zwitser eindelijk zover om christen te worden. Tijdens een korte therapie krijgt hij zeven weken rust en die tijd gebruikt hij om de Bijbel te lezen.

Kort daarop maakt hij onder Gods bescherming een nieuw begin met Marlise. Zijn huwelijk wordt helemaal nieuw. Zelfs het roken kan de ex-verslaafde zonder ontwenningsverschijnselen laten, terwijl hij daarvoor meer dan veertig sigaretten per dag nodig had. Tegenwoordig werkt de achtenvijftigjarige fulltime voor het actiecomité voor vervolgde christenen. Hij is bezig met het werven van fondsen, leidt projecten in de Balkanlanden en China. Hij houdt seminars, leidt Bijbelweken en doet nog veel meer. Vroeger reed hij zelf nog dagelijks met de vrachtwagen, verdeelde hulpgoederen en evangeliseerde 's avonds. Op zijn talrijke reizen ervoer hij Gods bewaring in netelige situaties. Zijn grootste drijfveer is het om duidelijk te maken dat juist christenen zich het lot van verslaafden moeten aantrekken. 'Als wij het niet doen, dan doet de duivel het.' Maar er is moed voor nodig om eens iemand uit te nodigen die misschien op je tapijt in de huiskamer gaat overgeven.

 

(Uit: Idea)

Hoe vind je dit bericht? 1 stem
Geschreven door lucky om 07:03 Reageer op dit bericht Stuur door

VERKIEZINGEN.


infomail-3talen.jpg

Zondag 7 juni is het zover: VERKIEZINGEN.
 
  Vandaag zal je een paar mails ontvangen in verschillende talen
in verband met de verkiezingen.  Stuur ze ook door naar
anderen en help mee om iets te bewegen in ons land.

 
Er is een christelijke beweging in ons land die C'axent heet.
Kris Vleugels is daarvan het boegbeeld en bij veel mensen al bekend.

C'axent heeft een vragenlijst ontwikkeld die ze hebben voorgelegd aan
alle kandidaten.  Met alle ontvangen antwoorden geven ze jou een beeld
van een aantal politici waar jij met méér zekerheid op kan stemmen.
 
Deze mensen kunnen jou mening vertegenwoordigen.
Deze kandidaten staan voor christelijke waarden.


DE VRAGENLIJST :

http://www.caxent.be/opinie/vl

  

DE RESULTATEN  en het  STEMADVIES VAN C'AXENT:

http://www.caxent.be/opinie/vl/scores-kandidaten-vl
  

 
7 juni 2009 … Verkiezingen !

  

7 juni 2009 ... opnieuw een grote kans om samen in ons land een verschil te maken.
 

België telt ruim 200.000 evangelische gelovigen.


Nog veel meer mensen zijn wel degelijk bezig met normen en waarden en zijn begaan met de toekomst van ons land.  Dit is een enorme groep mensen die een echt verschil kan betekenen als ze gezamenlijk iets ondernemen.  Een verschil in de Belgische politiek en daarom in ons dagelijkse leven.

Dit is een REUS en een REUSACHTIG potentieel.


Helaas ... is dit ook een apatisch en slapend potentieel.  Verdeeld en geïsoleerd ... misleid in de overtuiging dat we ons buiten het dagelijkse leven moeten houden ... dat het zelfs tegen ons geloof is ...


Apatisch en naar binnen gericht door de algemene levenshouding en levenssfeer in dit land.  Verblind door een vijand die achter en voor de schermen keihard werkt om zijn plannen met ons land te realiseren.
 
In onze buurlanden zijn gelovigen veel gemotiveerder om iets met hun stem te doen.  Wij kunnen dat ook : de BELGISCHE REUS moet wakker worden !

Er zijn verschillende machtsblokken in ons land die dit wel degelijk doen … en ook dingen bereiken.  Niet voor het goede, maar voor eigen doelen, die vaak haaks staan op wat jij wil en gelooft.

Waar je een vacuüm laat zal iets anders het invullen ...
als je een tuin niet onderhoudt zal onkruid het overdekken ...
als jij jou plaats niet inneemt en een land loslaat ...
zal iemand anders je plaats innemen.


Vergis je niet, anderen beseffen hun potentieel en doen wel iets … met als gevolg een negatieve spiraal in wetgeving en moraal en dat (vaak) door een minderheid die hun mening van de daken schreeuwt !


Vergis je niet, aktie ondernemen maakt wel degelijk verschil !


Spijtig genoeg zijn wij Belgen vaak te laks en te onverschillig om iets te ondernemen.
  Dat is niet enkel spijtig, dat is ronduit fout!  Een maatschappij laten afglijden terwijl je minstens je stem kan doen klinken en dat niet doet … dat is eigenlijk meer dan fout!
 

Neem deze boodschap niet op als een veroordeling, nee het is
een oproep tot geloof en aktie, om je wakker te maken om
tot je
WARE POTENTIEEL te komen.


Wij hebben een enorm verleden.  België kent vele individuen die een verschil betekenden.  Wij zijn van oudsher een volk dat sociaal gedreven is.  Denk aan Damiaan die het leven van talloze aanraakte tot op deze dag, denk aan de tienduizenden die naar de 4 windstreken vertrokken als missionaris en over de hele wereld hun sporen nalieten tot op deze dag.  Denk aan priester Daens die sociale actie ondernam en zijn hele stad, streek en land beïnvloedde ... door zijn geloof maar ook door ACTIE te ondernemen !
 

Dat verleden is niet dood,
het ligt gewoon te slapen tot wij er iets mee doen!
 

  
Ik geloof dat wij een verschil kunnen maken!

Ik geloof niet dat wij Belgen en christenen
van andere nationaliteiten in ons land onverschillig zijn.


Ik geloof dat wij een slapende reus zijn !
Ik geloof dat wij kunnen wakker worden !
Ik geloof dat wij HET verschil kunnen maken !

Ik geloof dat God een land kan omkeren.
Dit is al vaak gebeurd en het kan ook bij ons.


Ik geloof dat we daarvoor kunnen bidden …
dat uiteindelijk echte verandering bovennatuurlijk
door God bewerkt wordt.


Ik geloof dat we daaraan kunnen werken …
... want dat gaat hand in hand.


Ik geloof dat we ons moeten uitspreken …
... want een “STOM” getuigenis is GEEN getuigenis.


Ik geloof dat we moeten ondernemen ...

   


Wat kun je dan doen?

Het eerste wat je nodig hebt is de hartsbeslissing om iets te doen.

Nee het is niet voor de anderen: jij bent hier en jij hebt een stem,
jij hebt 1 leven en je kan er iets mee doen.

Het tweede is geïnformeerd te worden van de mogelijkheden die er bestaan.

Het derde is aktie nemen en je rol spelen in ons land en dat kan op heel wat manieren.


Jou inbreng is veel belangrijker dan je denkt. Jij kan :

    • bidden (door geloof verplaats je bergen met God!)
    • lid worden van een christelijke partij of beweging
    • spreken met mensen
    • dit bekend maken in je gemeente, stap ermee naar je gemeenteleiding
    • als je een leider bent hier meer mee doen
    • werk met je gemeente of jeugdgroep actief aan de verkiezingen
    • affiches hangen en ook zo het evangelie zichtbaarder maken in België
    • steunen met financiën en hulp
    • steunen met bemoediging voor al diegenen die zich op dit terrein inzetten
    • en je kan zelf actief worden in de politiek!

 

 

Het kan en het is er !

Er zijn nu al verschillende christelijke politieke initiatieven waar je makkelijk achter kan staan en waar je direct – en zelfs zonder veel moeite – iets mee en kan voor doen.

Wie doet er wat?  

Er is een christelijke beweging in ons land die C'axent heet. Kris Vleugels is daarvan het boegbeeld en bij veel mensen al bekend. C'xent heeft een vragenlijst ontwikkeld die ze hebben voorgelegd aan alle kandidaten.

Met alle ontvangen antwoorden geven ze jou een beeld van een aantal politici waar jij met méér zekerheid op kan stemmen.


DE VRAGENLIJST :

http://www.caxent.be/opinie/vl

  

DE RESULTATEN  en het  STEMADVIES VAN C'AXENT:

http://www.caxent.be/opinie/vl/scores-kandidaten-vl
 


Zij hebben ook relatie met tal van positieve politici die veel gemeenschappelijk hebben met jou eigen waarden en waar jij voor staat.  Deze mensen zijn het evangelie goedgezind en zijn dus belangrijk om te steunen.
   
Er is een nieuwe christelijke partij VCD, vrije christen democraten,
die opgestart wordt in West-Vlaanderen en die je aandacht verdient.

   
Er zijn wel degelijk politici die het goed bedoelen en je stem verdienen:
leer ze kennen en steun ze, laat ze gelijk ook weten waarom je ze steunt.
 
Word lid van deze groepen en laat weten dat jij er bent,
STA OP EN LAAT HET ZIEN.
 


Dit gaat niet enkel om de komende verkiezingen maar om een mentaliteitsverandering.  Samen bouwen we op lange termijn in België.
Het begin is er en nieuwe generaties komen eraan.  Op enkele decennia
is er zoveel veranderd, nu moeten we een stap verder.  Waar je 30 jaar
geleden amper een gemeente vond in België kunnen we binnen
één generatie een zichtbare factor in België worden.

 
Waar mensen de laatste jaren stilaan hun plaats innemen in ondernemingen, onderwijs en media (om maar een paar terreinen te noemen) moet dit ook gebeuren in de politiek. God heeft reeds mensen klaargemaakt met een roeping om in dat arena te staan en er te winnen !
 
Daarom deze oproep om ook deze keer je plaats in te nemen
en mee te bouwen aan de toekomst van het evangelie in België.

 





_________________
  
infomail-3talen.jpg

wit.jpg
INFOMAIL heeft tot doel U te informeren over activiteiten in België zoals concerten, sprekers en conferenties.

INFOMAIL geeft informatie over opwekking en doorbraak in België.

INFOMAIL staat los van enige kerk of denominatie en wil U informeren, inspireren en stimuleren om Jezus meer en duidelijker te ervaren in Uw leven.

U kan zelf ook een activiteit doorsturen, ook opgeven of afmelden kan op:
info-mail@tele2allin.be

Uitgever:  Werner Van Suetendael
Ondersteuning:  377-0017965-57 – "INFOMAIL"

wit.jpg
INFOMAIL a comme but de vous informer concernant les activités en Belgique telles que concerts, prédicateurs et conférences.
 
INFOMAIL donne de l'information concernant le réveil et la percée en Belgique.
 
INFOMAIL n'est pas lié à une église ou à une dénomination particulière et veut vous informer, inspirer et stimuler afin d'expérimenter Jésus plus profondément dans votre vie.

Vous pouvez aussi envoyer une activité pour publication à:
info-mail@tele2allin.be

Rédacteur:  Werner Van Suetendael
Soutien:  377-0017965-57 – "INFOMAIL"

wit.jpg
INFOMAIL has as its goal to inform you about activities in Belgium such as concerts, speakers and conferences.

INFOMAIL gives information about revival and breakthrough in Belgium.

INFOMAIL is not attached to any church or denomination and wants to inform, inspire and stimulate you to experience Jesus more in your life.

You can send any activity you would like to see published to:
info-mail@tele2allin.be

Publisher:  Werner Van Suetendael
Support:  377-0017965-57 – “INFOMAIL”

 

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door lucky om 06:56 Reageer op dit bericht Stuur door

HIJ PAKTE MIJN HAND

HIJ PAKTE MIJN HAND

 

Hij kwam mij tegemoet

in een blinkend gewaad

het licht van zijn koninkrijk

bescheen zijn gelaat,

Hij pakte mijn hand

en praatte met mij;

de sfeer van de hemel

omgaf ons allebei.

 

Ik vroeg: Jeshoea*,

waar gaan wij naar toe,

de weg is zo lang,

ik ben zo moe.

 

Toen hief Hij mij op,

hoog boven mijn zorgen

en ik ging rustig voort,

in Hem geborgen.

 

(*Jezus)

 

Hannah Maltha

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door lucky om 16:39 Reageer op dit bericht Stuur door

WAAROM AL HET LIJDEN?

WAAROM AL HET LIJDEN?

 

Zelfs Luther worstelde met de vraag hoe hij Christus kon zien als zijn beste vriend. Hij schreef eens: 'Ik verwacht meer van mijn vrouw, van Philip Melanchthon en van andere vrienden dan van mijn lieve en gezegende Redder Jezus Christus; en toch weet ik zeker dat geen persoon op deze aarde voor mij kan of zal lijden zoals Hij heeft geleden; waarom zou ik dan bang voor Hem zijn! Deze dwaze zwakheid van mij betreur ik enorm.'

In zijn onmiskenbare stijl vervolgde Luther: 'We moeten ons schamen voor onze ongelovige harten, dat we bang zouden moeten zijn voor deze Man die liefdevoller, vriendelijker en zachtmoediger is en meer begaan met ons dan onze geestverwante broeders en zusters; ja, dan ouders zijn met hun kinderen.'

Dan voegt hij een gedachte toe die voor moderne oren onjuist klinkt: 'Zijn genade en goedheid voor ons is zo immens groot, dat ze zonder grote moeilijkheden en beproevingen niet kan worden begrepen.'

Van nature denken we niet zo. Het is logisch te veronderstellen dat we makkelijker Gods immense goedheid zouden waarderen als we die konden afmeten aan minder beproevingen en meer zegeningen. Goede vrienden maken ons leven makkelijker, niet moeilijker. Zo denken we.

Maar God houdt vol dat Hij door ons lijden iets goeds in ons bewerkt, iets beters dan ons te verlossen van ons lijden. Hij houdt nooit op ons goed te doen (Jeremia 32:40). Het probleem is ons begrip van goedheid - gebaseerd op zegen en gericht op geluk. Dat is te bekrompen. En met ons bekrompen idee van goedheid dromen we mindere dromen, en mindere dromen leiden tot mindere gebeden.

We zullen Christus pas zien als onze beste Vriend, als de Bron van alle werkelijke goedheid, als de Ene die zorgt voor de hoogste vreugde voor onze zielen, als we onszelf aan Hem overgeven. En tot volledige overgave, echt vertrouwen, komt het zelden als we niet God ontmoeten tijdens gebroken dromen, en in onze gebrokenheid Hem als het enige en overvloedige juiste antwoord zien op de diepste schreeuw van onze ziel.

 

Uit: Gebroken dromen, door Larry Crabb

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door lucky om 18:41 Reageer op dit bericht Stuur door

De Geest van de waarheid zal Mij eren.

De Geest van de waarheid zal Mij eren.

 

EERSTE PINKSTERDAG

We kennen de mijlpalen in Gods heilsplan wel: de geboorte, kruisiging, opstanding en hemelvaart van onze Heer Jezus Christus. Maar ook de uitstorting van de heilige Geest met Pinksteren in Jeruzalem hoort bij de hoogtepunten in Gods heilsgeschiedenis. Wanneer de heilige Geest niet was gekomen, zou het evangelie niet over de hele wereld verspreid zijn. Voor ons zou er geen nieuw leven uit God zijn. We zouden geen kinderen van God kunnen zijn en niet kunnen ervaren dat de heilige Geest ons leidt. Ook de Gemeente van God zou niet zijn geboren. Bovendien maakt de heilige Geest de Zoon van God groot. 'Door jullie bekend te maken wat Hij van Mij heeft, zal Hij Mij eren.'

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door lucky om 19:58 1 reactie Reageer op dit bericht Stuur door

Satan

Satan heeft twee glazen om de mensen hun zonden te laten zien.

Allereerst een verkleinglas, dat hij voor de ogen houdt van geruste zondaars, waarin de zonden klein blijken te zijn.

Ten tweede een vergrootglas, dat hij voor de ogen houdt van een overtuigde zondaar.

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door lucky om 07:20 Reageer op dit bericht Stuur door

GELOOF

GELOOF

 

Geloof is niet een aarz'lend tasten,

geen worstelen om zekerheid,

geen lijdelijk passief verlangen,

geen zoeken naar een hand die leidt.

 

't Geloof is niet een hopend wachten,

geen weifelend uitzien naar wat komt,

geen eind'loos bidden en versmachten,

geen last waaronder men zich kromt.

 

't Is geen krampachtig zich onthouden

van alle blijheid, elke vreugd,

geen weg van wetten en geboden,

of streven naar volmaakte deugd.

 

't Geloof is dankend, blij aanvaarden

wat God in Christus aan ons gaf,

niet bij het kruishout blijven wenen,

maar juichen bij het lege graf.

 

Margreet van den Heuvel

Hoe vind je dit bericht? 1 stem
Geschreven door lucky om 07:03 Reageer op dit bericht Stuur door

'SCHIL 'M MAAR!'

'SCHIL 'M MAAR!'

 

Een moeder liep met haar vierjarig dochtertje over de markt. Toen het kind staarde naar een grote berg sinaasappels, pakte de aardige koopman er één af en gaf die aan haar.

'Wat zeg je nou?' vroeg de moeder aan haar dochter. Het kleine meisje keek naar de sinaasappel en gooide hem toen naar de koopman en riep: 'Schil 'm maar!'

Dankbaarheid is iets waarin we vaak tekortschieten. Wat we vergoelijken bij een kind van vier, zou ondankbaar zijn bij een ouder kind.

Ja, hoe gauw kunnen we zelfs lauw reageren op Gods zegeningen door te denken: Dit is wel aardig, maar ik zou eigenlijk graag wat meer willen hebben.

Een houding van dankbaarheid tegenover God is een kenmerk van geestelijke rijpheid. Paulus schrijft aan de gelovigen in Efeze: 'Dankt te allen tijde in de Naam van onze Here Jezus Christus God, de Vader, voor alles' (Ef. 5:20).

Laten we vandaag dankbaar zijn, in plaats van te klagen over wat we niet hebben en meer te willen hebben.

 
Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door lucky om 11:50 Reageer op dit bericht Stuur door

ben met u alle dagen tot aan de voleinding van de eeuw.

 ben met u alle dagen tot aan de voleinding van de eeuw.

 

HEMELVAARTSDAG

 

De elf discipelen gingen naar Galilea, want daar zouden zij de Heer zien. Eenvoudig gehoorzaam doen wat Hij zegt, brengt ons bij Hem. Dan wil Hij ons zijn heerlijkheid laten zien. Dat leidt tot aanbidding. Bij twijfelaars komt Hij naderbij, opdat zij goed zullen zien dat de gekruisigde Meester echt de Levende is, aan Wie alle macht is gegeven. Later lezen wij van de apostelen dat zij met grote kracht getuigenis gaven van de opstanding van de Heer Jezus (Hand. 4:33). Als wij op Hem zien en alles van Hem verwachten, hebben wij moed en kracht. 'Welzalig hij, wiens verwachting is op de Here' (Ps. 146:5).

 

De opdracht van de Heer is immens groot: Hij wil dat alle volken tot zijn discipelen gemaakt zullen worden, dat zij gedoopt zullen worden en dat hun geleerd wordt om naar zijn Woord te leven. Het is duidelijk dat deze opdracht ook nu nog van kracht is. En elke christen heeft daarin een grotere of kleinere taak. Beseffen we dat en functioneren we zoals de Heer dat wil? Misschien hebben we wel eens gedacht: wat jammer dat de Heer Jezus niet meer op aarde is om ons te helpen. Het is opmerkelijk dat in dit Evangelie geen woord staat over de hemelvaart van onze Heer. Mattheüs stond erbij toen Jezus ten hemel voer, terwijl zijn handen zegenend over de zijnen waren uitgebreid. Wij mogen vandaag en alle dagen denken aan die prachtige belofte waarmee Mattheüs zijn Evangelie afsluit: 'En zie, Ik ben met u alle dagen.' Onze Heiland blijft bij ons. Lichamelijk is Hij in de hemel. Daar bidt Hij voor ons. Door de Heilige Geest is Hij in ons. Zijn liefde en zorg gaan onverminderd naar ons uit. Hij wil zo graag dat wij iedere dag tot Hem opzien en vol vertrouwen alles van Hem verwachten. Christus is niet ver weg, Hij is en blijft ons elke dag heel dicht nabij.

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door lucky om 07:38 Reageer op dit bericht Stuur door

Hij zei tegen haar: 'Dat hebt u goed gezegd.'

Hij zei tegen haar: 'Dat hebt u goed gezegd.'

 

Je zult maar een kind hebben dat ernstig ziek is. Dag in, dag uit zorgen en moeite. De vrouw hier heeft zo'n zorg, maar hoort niet bij Gods volk. Jezus maakt Hij haar op niet mis te verstane wijze duidelijk dat ze niet bij Gods volk hoort. Ze heeft geen enkel recht van spreken. Maar wat ze wel heeft, is lef: ze geeft eerlijk toe dat ze geen aanspraak kan maken op Jezus' hulp. Maar ze laat het er niet zomaar bij zitten. Ze weet dat ze alleen kan vertrouwen op zijn gunst en dat bij Hem alles mogelijk is. God luistert naar zulke mensen die beseffen dat ze nergens recht op hebben en tóch op zijn goedheid vertrouwen

 

24 Hij ging weg en vertrok naar de omgeving van Tyrus. Daar nam hij zijn intrek in een huis, en hoewel hij niet wilde dat iemand dat te weten zou komen, lukte het hem niet onopgemerkt te blijven. 25 Integendeel, er kwam al meteen een vrouw die over hem gehoord had naar hem toe, en zij viel voor zijn voeten neer. Ze had een dochter die door een onreine geest bezeten was. 26 Deze vrouw was van Syro-Fenicische afkomst en geen Jodin; ze smeekte hem om bij haar dochter de demon uit te drijven. 27 Hij zei tegen haar: ‘Eerst moeten de kinderen genoeg te eten krijgen; het is niet goed om de kinderen hun brood af te pakken en het aan de honden te voeren.’ 28 De vrouw antwoordde: ‘Heer, de honden onder de tafel eten toch de kruimels op die de kinderen laten vallen.’ 29 Hij zei tegen haar: ‘Dat hebt u goed gezegd. Ga naar huis, de demon heeft uw dochter al verlaten.’ 30 En toen ze thuiskwam, lag haar kind op bed en bleek de demon verdwenen te zijn.

Mar.7:24-30

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door lucky om 08:02 Reageer op dit bericht Stuur door

Mijn God, mijn God, waarom hebt U Mij verlaten?

Mijn God, mijn God, waarom hebt U Mij verlaten?

 

Deze psalm is een psalm van David. Hij heeft de psalm gemaakt in een tijd van zware beproevingen en nood. Waarschijnlijk toen hij moest vluchten voor koning Saul. Ongetwijfeld heeft hij deze psalm opgeschreven onder de leiding van de heilige Geest. Veel dingen die hier genoemd worden, zijn niet rechtstreeks van toepassing op David zelf. Het blijkt duidelijk dat we in deze psalm een profetische beschrijving vinden van het lijden van de Heer Jezus aan het kruis. Verschillende teksten uit deze psalm worden in het Nieuwe Testament aangehaald. Ze werden vervuld tijdens het lijden van de Heer Jezus aan het kruis. De woorden waarmee de psalm begint: 'Mijn God, mijn God, waarom hebt U Mij verlaten?' zijn door de Heer Jezus uitgesproken toen Hij in de drie uren van duisternis door God verlaten was. In de psalm wordt deze vraag van de Heer Jezus niet beantwoord, maar tijdens zijn kruislijden gaf God Hem ook geen antwoord. Waarom moest de Heer Jezus, de man die het lijden kende, zo lijden op het kruis? Zijn lichamelijk lijden moet al enorm zijn geweest. De woorden uit de psalm laten daar iets van zien: 'Als water ben Ik uitgegoten' en 'mijn gebeente valt uiteen' en 'mijn hart is als was, het smelt in mijn lijf'. Maar dat Hij door God verlaten werd, in de drie uren van duisternis, was nog erger voor Hem. Aan het kruis is de Heer Jezus voor ons één gemaakt met de zonde en heeft Hij onze zonden in zijn lichaam gedragen. Hij kreeg de straf die wij verdiend hadden. God kan de zonde niet verdragen. Daarom moest God Hem op het kruis alleen laten. Hij is nu niet meer alleen. Vandaag wil Hij bij zijn broeders en zusters zijn om samen met hen God te eren: 'Ik zal U loven in de kring van mijn volk.

1 Voor de koorleider. Op de wijs van De hinde van de dageraad. Een psalm van David.

 

2 Mijn God, mijn God,

waarom hebt u mij verlaten?

U blijft ver weg en redt mij niet,

ook al schreeuw ik het uit.

3 ‘Mijn God!’ roep ik

overdag, en u antwoordt niet,

’s nachts, en ik vind geen rust.

 

4 U bent de Heilige,

die op Israëls lofzangen troont.

5 Op u hebben onze voorouders vertrouwd;

zij hebben vertrouwd en u verloste hen,

6 tot u geroepen en zij ontkwamen,

op u vertrouwd en zij werden niet beschaamd.

 

7 Maar ik ben een worm en geen mens,

door iedereen versmaad, bij het volk veracht.

8 Allen die mij zien, bespotten mij,

ze schudden meewarig het hoofd:

9 ‘Wend je tot de HEER! Laat hij je verlossen,

laat hij je bevrijden, hij houdt toch van je?’

 

10 U hebt mij uit de buik van mijn moeder gehaald,

mij aan haar borsten toevertrouwd,

11 bij mijn geboorte vingen uw handen mij op,

van de moederschoot af bent u mijn God.

 

12 Blijf dan niet ver van mij,

want de nood is nabij

en er is niemand die helpt.

13 Een troep stieren staat om mij heen,

buffels van Basan omsingelen mij,

14 roofzuchtige, brullende leeuwen

sperren hun muil naar mij open.

 

15 Als water ben ik uitgegoten,

mijn gebeente valt uiteen,

mijn hart is als was,

het smelt in mijn lijf.

16 Mijn kracht is droog als een potscherf,

mijn tong kleeft aan mijn gehemelte,

u legt mij neer in het stof van de dood.

 

17 Honden staan om mij heen,

een woeste bende sluit mij in,

zij hebben mijn handen en voeten doorboord.

18 Ik kan al mijn beenderen tellen.

Zij kijken vol leedvermaak toe,

19 verdelen mijn kleren onder elkaar

en werpen het lot om mijn mantel.

 

20 HEER, houd u niet ver van mij,

mijn sterkte, snel mij te hulp.

21 Bevrijd mijn ziel van het zwaard,

mijn leven uit de greep van die honden.

22 Red mij uit de muil van de leeuw,

bescherm mij tegen de horens van de wilde stier.

U geeft mij antwoord.

Ps.22:1-22

 
Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door lucky om 17:47 Reageer op dit bericht Stuur door

WONDERLIJK .

WONDERLIJK .

 

Verbaasd en stil blijf ik staan en kijk naar het piepkleine plantje tussen het grind. Ik buk me en ontdek tot mijn verrassing een minuscuul bloemknopje. Een compleet plantje van zo'n anderhalve centimeter breed. Maar het ís een plantje. Tussen het grind, de meest onmogelijke plek op mijn hele erf. Verwonderd glijd ik met mijn vinger langs de blaadjes. Wonderlijk... zo veel levenskracht, zo veel wil om te overleven, zo veel energie. Een maand of twee geleden was het plantje net zo klein. Ook toen al verbaasde ik me over de plek waar het stond. Een zaadje door de wind meegevoerd, terechtgekomen tussen de kiezels. Houvast voor de wortels was er nauwelijks te vinden. Ik dacht aan de gelijkenis van de zaaier: 'En een ander deel (van het zaad) viel op de rotsbodem en toen het opkwam, verdorde het, omdat het geen vochtigheid had.'

Dit zaadje was ook op een 'rotsbodem' terechtgekomen. En het kwam op. Maar... het verdorde níét. Het groeide en bloeide en was mooier dan alle andere viooltjes in mijn tuin. Heel kleine bloemetjes had het, heldergeel van kleur. Een akkerviooltje, als ik mijn wilde-bloemen-boekje goed begrepen heb.

Alles zat dit viooltje tegen. Water kreeg het niet, want het regende amper. Bovendien stond het midden in de bocht die we altijd namen met de fiets. Zelf besloot ik op staande voet die bocht ruimer te nemen, maar ik was niet de enige fietser. Toch bleef het overeind.

'Heb je dat mooie plantje gezien, mam?' riepen de kinderen stuk voor stuk, en zonder dat ik iets hoefde te zeggen, fietsten ook zij om het plantje heen. Het deed me goed te merken dat ik iets van het respect voor de natuur heb kunnen overbrengen aan de volgende generatie. Dagelijks genoot ik van dat kleine plantje.

Tot er iemand met de auto juist hier wilde keren. Vooruit-achteruit-vooruit-en-weer-achteruit. Ik zag het gebeuren, maar wat kon ik nog doen? Het viooltje werd vermorzeld, verdorde alsnog en dat was het dan. Dacht ik. Tot ik dus vandaag opeens dat piepkleine plantje zie.

Ondanks alle ellende is het weer opgekomen en vertoont zelfs al een knop. Verwonderd kijk ik ernaar - verwonderd en verbaasd. Het plantje spreekt de gelijkenis tegen. Maar tegelijkertijd bewijst het de kracht van de natuur. Zonder regen, zonder houvast voor de wortels, verpletterd door autobanden - het leeft! Het bewijst de kracht die in de schepping zit, de mogelijkheid om te overleven die in de natuur geschapen is. Voor mij bewijst het, dat God bestaat, ondanks alle narigheid in de wereld. Want wie anders dan Hij is tot zoiets groots in staat? En ik voel me gelukkig met dit fantastische wondertje zo vlak naast mijn huis.

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door lucky om 17:56 Reageer op dit bericht Stuur door

DE ONTMOETING

DE ONTMOETING

 

Een rabbi zei tegen een atheïst: 'Morgen zal ik God aan jou laten zien.' Waarop de man zei: 'Dat kun jij niet, want God bestaat niet.' De mannen spraken af om elkaar de volgende dag te ontmoeten in een bos, waar de rabbi zijn belofte zou inlossen. Toen beide mannen de dag daarna op een open plek in het bos stonden, zei de rabbi: 'Kijk maar omhoog naar de zon.' De man keek omhoog, maar begon meteen met zijn ogen te knipperen en beschermde zijn ogen met zijn handen. 'Ik kan niet in de zon kijken,' zei hij. De rabbi spoorde hem aan zijn best te doen en zich niet aan te stellen. Na nog enkele pogingen gaf de man het op, waarop de rabbi zei: 'Hoe kan ik jou nu God laten zien, wanneer je nog niet eens in staat bent om in de zon te kijken?'Weleens in de zon gekeken? Niet doen - direct in de zon kijken is gevaarlijk voor je ogen. Daar zijn speciale eclipsbrillen voor ontworpen. Geen mens kan zonder bescherming voor zijn ogen in de zon kijken. Zo kan ook niemand God zien. Hij is te groot, te overweldigend - Hij is heilig! Niemand kan Hem zien en blijven leven! En tóch heeft de Allerhoogste het mogelijk gemaakt om Hem te ontmoeten. God is mens geworden: Jezus! En in de Mens Jezus kunnen wij God ontmoeten! We hoeven niet met een rabbi naar een open plek in het bos om een ontmoeting te hebben met God. Ook hebben we niet een dominee of pastoor nodig om met Hem in contact te komen. We hoeven niet gereformeerd, hervormd, of katholiek te worden. Ook is het niet nodig om naar Betlehem, Jeruzalem of een andere 'heilige' plaats te gaan. Gewoon op de plaats waar u nu bent kunt u God tegenkomen. Kom zoals u bent. U hoeft alleen maar uw hart voor Hem te openen en te geloven dat Jezus de Zoon van God is, gestorven voor uw zonden. God is dichterbij dan u denkt. In feite is het heel eenvoudig om God te ontmoeten. Misschien dat het daarom voor veel mensen zo moeilijk is en ze er maar niet toe komen.

Hoe kunnen sommige mensen zeggen dat God niet bestaat? Ik heb Hem vanmorgen nog gesproken...

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door lucky om 16:45 Reageer op dit bericht Stuur door

HAMED

HAMED

 

Hamed groeide op in een groot, liberaal moslimgezin in Irak. Verhalen over God werden van vader op zoon doorgegeven. Hamed hoort bij het volk van de Koerden, een volk dat vele vijanden kent. Oorlog is er aan de orde van de dag. Hamed volgde een militaire opleiding onder het bewind van Saddam Hussein. Hij kreeg de leiding over zo'n tweehonderd man.

Hij begaf zich in die tijd ook op het politieke terrein en leerde Saddam Hussein van dichtbij kennen. Hamed kreeg veel moeite met het regime. 'Mijn haat tegenover deze man was groot. Ik maakte plannen om hem te doden.' Dat bleef niet onopgemerkt. Hamed werd gevangengenomen en gefolterd. Hij was wanhopig en wilde dood. Hij deed een zelfmoordpoging. Met spoed werd hij naar het ziekenhuis gebracht. Later wist hij, toen hij weer wat hersteld was, te ontkomen en hij vluchtte naar Iran. 'In Iran verdachten ze mij van spionage. Ik belandde weer in de gevangenis, maar ik wist te ontsnappen. Tien jaar vocht ik tegen Saddam Hussein. Toen wilde ik terug naar mijn vaderland.' Maar de Iraniërs voelden dat als een soort verraad en gooiden hem in het gevang. Daar leed hij onbeschrijflijk. In zijn wanhoop riep hij tot God: 'Here God, help me!' Hamed wist op een wonderlijke wijze te ontkomen. Hij moest het land uit. Samen met zijn hoogzwangere vrouw - die hij in Iran had leren kennen - en hun kinderen sloeg hij op de vlucht. Dagen en nachten zonder slaap en in groot gevaar volgden. 'Ik had het gevoel of die week wel een jaar duurde.'

Uiteindelijk kwam het gezin in Nederland terecht. Gebroken en uitgeput. Na een halfjaar in een asielzoekerscentrum te hebben doorgebracht, kregen ze een huis toegewezen in het midden van het land. Kort daarna ontving het gezin een vaste status. Ze haalden opgelucht adem. 'Maar in mijn hart was nog geen rust,' vertelt Hamed. 'De angst zat diepgeworteld. Mijn verleden leefde voort in het heden. Zodra het donker werd was ik bang. Ik had angst voor de hel. Was dat mijn eindbestemming? Ik zocht hulp bij artsen en psychiaters. Maar ze konden me niet helpen. De onrust bleef.' Lidia, zijn vrouw, ging naar naailes. Daar baden de anderen tot God. Het viel haar op dat de vrouwen iets positiefs uitstraalden. Ze zag iets in hun ogen. Maar toen Hamed dit hoorde, verbood hij haar er nog heen te gaan. Enkele weken later stond er iemand voor de deur. Lidia herkende haar meteen, het was een vrouw die ze op naailes had leren kennen. Ze vertelde dat ze Lidia al een tijdje miste en vroeg of ze mocht binnenkomen. Hamed: 'Toen viel mij ook op dat deze vrouw iets uitstraalde, een geluk, een vrede die wij misten. Ze vroeg of ze vaker langs mocht komen en liet een Bijbel achter. Ik begon erin te lezen. Dag en nacht las ik in de Bijbel. Ik las over de mens, vies en zondig. Maar ook over Iemand die de mens ervan kon bevrijden. Veel begreep ik er nog niet van.''Na een tijdje verhuisde deze vrouw en verloren we haar uit het oog. Veel vragen bleven onbeantwoord. Tenslotte belandde de Bijbel in de kast.'

Hamed ging op zoek naar werk. Hij kwam in dienst van een schildersbedrijf. Zijn nieuwe werkgever bleek een christen te zijn. Als deze man bad voor z'n eten, hoorde Hamed hem danken voor de verlossing van zijn zonden en voor het eeuwige leven dat hij ontving van God de Vader door Jezus Christus. 'Het viel mij op dat deze man zeker was van een eeuwig leven met God, iets waarvan een moslim nooit zeker is. Ik wilde er meer van weten. Hij bood aan over zijn geloof te komen ''Ik hoefde er niets voor te offeren. Ik mocht Gods liefde zomaar voor niets ontvangen! Toch was dat geen gemakkelijke boodschap. Dat kon niet, dacht ik. Maar het stond echt zo in de Bijbel! Als je je fouten bij God brengt, je leven zonder God, dan wil Hij je vergeven. Jezus Christus heeft voor jouw zonden geboet met zijn leven. Hij wil je nieuw leven geven, eeuwig leven met Hem. We zijn neergeknield en ontvingen Jezus in ons hart. Alle last viel van mij af. Het was alsof ik bekleed werd met Gods liefde en warmte. Eindelijk daalde er een diepe vrede in mijn hart. De angst was weg. En ik wist het zeker: God is ook mijn Vader!'

Hamed en zijn gezin verkeren nog steeds in moeilijke omstandigheden. Er dreigt regelmatig gevaar vanuit hun geboorteland, terwijl ze in Nederland ook veel afkeer ervaren. Maar één ding blijft onveranderd: uit hun ogen straalt vrede en blijdschap.vertellen bij ons thuis. Ik haalde de Bijbel weer onder het stof vandaan. Die avond werd mij veel duidelijk over wie God is. Toen stelde hij de vraag: "Als je sterft, waar ga je dan heen?" "Naar de hel," antwoordde ik. "Ik heb verschrikkelijke dingen gedaan, ik ben bang voor God, er is geen rust in mijn hart." Maar hij liet me zien dat in de Bijbel staat dat God van mij houdt: "Zo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij zijn enige Zoon heeft gegeven, opdat iedereen die in Hem gelooft, eeuwig leven heeft." en "Wie de Zoon heeft, heeft het leven."'

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door lucky om 17:48 Reageer op dit bericht Stuur door

Wie oren heeft om te horen, moet goed luisteren!

Wie oren heeft om te horen, moet goed luisteren!

 

De Heer Jezus staat in een bootje op het meer en de mensen staan op de oever en luisteren naar Hem. De Heer vertelt de gelijkenis van een man die naar zijn land gaat om zaad te zaaien. De vraag is wat er gebeurt met al dat zaad. Niet al het zaad brengt vrucht voort. Alleen het zaad dat in de goede aarde valt. De Heer eindigt deze gelijkenis met de woorden: 'Wie oren heeft om te horen, moet goed luisteren!' Laat het zaad van het Woord in je hart zakken zodat het vrucht kan dragen voor God. Wat is luisteren vaak moeilijk. Wij hebben zelf zo veel te vertellen. Wanneer we niet goed luisteren, begrijpen we vaak niet wat iemand tegen ons zegt, ook niet wanneer God via de Bijbel tot ons spreekt. Dan is het goed om te bidden: 'Heer, leer me luisteren.'

Hoe vind je dit bericht? 1 stem
Geschreven door lucky om 08:06 Reageer op dit bericht Stuur door

AFGEMAT

AFGEMAT

 

Afgemat door het leven en uitgeput, zoeken wij een plaats waar we stil kunnen zijn, waar we écht kunnen zijn, een plaats van verkwikking. We hunkeren ernaar dat God onze geest herstelt, dat we bij Hem eenvoudigweg alles los kunnen laten en dat we nieuwe kracht ontvangen om verder te leven. Maar we zoeken niet naar Hem op de plaats waar Hij op ons wacht en waar Hij gevonden kan worden: in zijn Zoon, die zijn Woord is.

Of we zoeken naar God omdat er duizend dingen zijn die wij Hem willen vragen, en we denken dat we niet verder kunnen leven zolang we geen antwoord krijgen.

We overstelpen Hem met problemen, met vragen om inzicht, om aanwijzingen, om een makkelijker weg, maar we vergeten dat Hij ons in zijn Woord de oplossing gegeven heeft voor elk probleem en alle kennis die wij in dit leven kunnen bevatten.

We luisteren niet daar waar God spreekt: waar Gods Woord eens en voor altijd de wereld inging, onuitputtelijk en voor altijd voldoende.

Of we denken dat Gods Woord al zo lang op aarde gehoord is dat het tijd wordt voor een nieuw woord, alsof we het recht hebben om hierom te vragen. We zien niet in dat wijzelf opgebruikt en vervreemd zijn, terwijl het Woord dezelfde levendigheid en frisheid als weleer vertoont; het is net zo dicht bij ons als het altijd was.

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door lucky om 06:51 Reageer op dit bericht Stuur door

Meer van WAT JE AAN JEZUS GEEFT,BEN JE NIET KWIJT

↑ Terug naar de berichten