Zoektocht naar stamboomgegevens over de families Fabre en Fabré Ook een zoektocht naar vertalingen van het gedicht "Ontmoeting" van Herman Rohaert in het kader van het project" Europees ontmoeten langs de poëzie".
25-04-2010
Ontmoeting- Herman Rohaert - Europese ontmoeting langs de poëzie. - 1.
De vlaamse dichter Herman Rohaert heeft naar aanleiding van de laatste gebeurtenissen in de EU ( toetreding van Ierland, ratificatie van het verdrag van Lissabon op 1/12/2009 ) een gedicht geschreven dat symbool staat voor het ontmoetingsproces tussen de europese burgers en de europese volkeren dat vanaf 1/12/2009 een nieuw élan zal krijgen. Het gedicht heet "Ontmoeting". De dichter biedt het ter overweging aan en doet een oproep om het in zoveel mogelijke vertalingen te verzamelen ( alle talen van de europese gemeenschap, ook de talen van de europese minderheidsgroepen en zelfs europese dialecten ).
ONTMOETING.
2 oktober 2009 was een mijlpaal in de geschiedenis van de Europese Gemeenschap. Ierland heeft beslist om de andere Europese volkeren in een geest van vrede, vrijheid, gelijkheid en solidariteit te ontmoeten. De Poolse president Kazcynski heeft op zijn beurt op 10 oktober 2009 het verdrag van Lissabon ondertekend. Wanneer ook de Tsjechische president Vaclav Klaus als laatste het verdrag onderschrijft, kan Europa een nieuwe start nemen en verder bouwen aan de ruimte waarin alle Europese volkeren en burgers zich verder kunnen ontwikkelen, zonder hun eigen identiteit te verliezen. De Europese symbiose ligt dan aan de horizon Europa kan dan ook buiten de Europese grenzen de boodschap van vrede, vrijheid, gelijkheid en solidariteit brengen. Deze nieuwe fase in het ontmoetingsproces zal ook ongetwijfeld zijn ups en downs, zijn tegenslagen en ontgoochelingen kennen. Zoals sprankelende zeepbellen, kunnen ook illusies de ene na de andere uit elkaar spatten Er zullen beslist periodes komen, waarin Europa vereenzaamd op het verder verloop van het ontmoetingsproces zal toekijken.(cfr. de mislukte bijeenkomst in Kopenhagen rond de klimaatproblematiek, amper veertien dagen na de ratificatie van het verdrag van Lissabon).
Naar aanleiding van 2 oktober 2009, toetreding van Ierland en van 1 december 2009, ratificatie van het verdrag van Lissabon, heeft de Vlaamse dichter Herman ROHAERT het gedicht ONTMOETING geschreven. Herman FABRE heeft het initiatief op zich genomen het gedicht te vertalen of te laten vertalen in de diverse Europese talen, ook in deze van Europese minderheidsgroepen.
Het gedicht wil het proces van een ontmoeting tussen twee personen verwoorden en kan ook het bredere Europese ontmoetingsproces symboliseren. Het ontmoetingsproces tussen meerdere volkeren is het kwadraat van een meervoudige ontmoeting tussen vrouw en vrouw, man en vrouw, man en man.
De allerkleinste vorm van een ontmoeting, symboliseert hier de meer uitgebreide. De ontmoeting tussen twee personen wordt metafoor voor de ontmoeting tussen volledige volkeren. Of zoals William Blake, de bekende Engelse dichter, het verwoordde: To see a world in a grain of sand and heaven in a wild flower, to keep infinity in the palm of your hand and eternity in an hour.
Omwille van hun actuele betekenis, bieden wij graag alle Europese burgers deze gedichten ter overweging aan.
1. Zoektocht naar stamboomgegevens over de families Fabre/Fabré
1.
Hier is de start !!!!
Hallo,
Ik ben Herman Fabre, uit Sint-Truiden.
Ik verzamel alle gegevens over de families Fabre die hun roots in Diest hebben.
Vanuit Diest zouden er families uitgeweken zijn naar o.a. Luik, Antwerpen, Brussel en Vilvoorde.
Dit bericht is maar een eerst summiere info, in latere berichten volgt meer uitleg over de naam en de oorsprong van de familie Fabre/Fabré.
Voor zover u zich gegadigd weet ontving ik graag volgende persoonlijke gegevens, liefst zo volledig mogelijk ( de Fabre's vertonen nogal een zekere nonchalance bij het verstrekken van gegevens ).
Het is de bedoeling uiteindelijk te komen tot een volledige samenstelling van de familiestructuur vertrekkend van de eerste Fabre's die zich in Diest hebben gevestigd en deze structuur in afzonderlijke berichten op deze site weer te geven. Om privacyredenen beperken we ons echter tot het
uitsluitend vermelden op de site van namen, geboortedata en relatieverbanden.
De andere persoonlijke gegevens zoals
adressen, telefoon-, telefax-, GSM-nummers en e-mailadressen
plaatsen we in afzonderlijke bestanden die we alleen bezorgen aan deze personen die kunnen bewijzen dat zij stamverwanten zijn.
Hartelijk dank voor de medewerking. Merci d'avance. Muchas gracias. Many thanks. Vielen Tank.
Herman Fabre
Voor verdere info verwijzen we naar de berichten hierboven onder de nummers:
2. Over het familielogo. 3. Wanneer zijn de Fabre's in Diest beland ? 4. Over de aard en de karaktertrekken van de Fabre's. 5. ???? 6. ???? ?. ????
2. Opgelet !!! De entrée bevindt zich helemaal onderaan onder nummer 1.
Het familielogo werd ontdekt in Amerika door Dr. Reimond Gerrit Fabré in het museum voor immigratie op het ELLIS ISLAND, een eilandje gelegen voor New York.
De familiekleuren zijn geel en rood, de kleuren van de Lanquedoc.
In Montpellier, de hoofdstad van de Lanquedoc, bevindt zich ook het Fabremuseum. De naam Fabre werd voor het eerst geregistreerd in Lodève een klein dorpje in de omgeving van Montpellier.
Het is lukt mij echter technisch niet een word-afbeelding van het logo in dit bericht te verwerken.
Gegadigden kunnen evenwel een copie aanvragen door mij te contacteren via deze site.
3. Opgelet !!! De entrée bevindt zich helemaal onderaan onder nummer 1.
Volgens Dr. Paul Fabre, huisarts in Sint-Truiden, zouden de eerste Fabre's, die zich in Diest hebben gevestigd, aannemers uit Frankrijk geweest zijn die zouden gewerkt hebben onder leiding van Vauban, de hofarchitect van Lodewijk XIV. Hun opdracht bestond erin de vestingswerken rond de stad Diest op te trekken. Deze werken situeerden zich in de 17e eeuw. Ook de vestingswerken van de stad Ieper zouden destijds door Vauban gerealiseerd zijn alsook de citadel van Rijssel. De stad Rijssel werd in 1667 door Lodewijk XIV geannexeerd.
De versie van Vauban wordt echter tegengesproken door Dr. Reimond Gerrit Fabre, prof.em. historische kritiek, die het volgende verhaal geeft: "Lodewijk XIV heeft van 1682 tot 1713 ( Vrede van Utrecht) oorlog gevoerd in de Lage Landen met het oog op de inpalming van zowel de zuidelijke als de noordelijke Nederlanden. Hij heeft veldslagen gewonnen (Neerwinden o.a.) en hij heeft er ook verloren. Nochtans is hij nooit ergens lang kunnen blijven. Hij heeft dus nooit ergens permanent zijn gezag kunnen vestigen, tenzij in het stuk ten zuiden van de lijn Ieper, Doornik, Charleroi. (la frontière de fer). Hij zou derhalve nooit in staat geweest zijn om in Vlaanderen reusachtige vestingswerken en forten te bouwen. Vauban is dus nooit in Diest geweest. Tenzij misschien om er een glas Diesters bier te drinken. De vestingswerken van Diest werden daarentegen gebouwd na de Belgische onafhankelijkheid, nog steeds uit vrees voor een Hollandse inval. De bouwheer was een zekere Brialmont. De werken werden begonnen in 1837 en duurden 20 jaar. In de "Geschiedenis der Diestse Wallen" (zie aldaar op het internet) wordt wel vermeld dat voor deze werken vreemde arbeiders aangetrokken werden. Men zegt er wel niet bij waar ze vandaan kwamen. Het is dus aannemelijk dat na het beëindigen van deze werken sommige immigranten in Diest zijn blijven wonen (verliefd op een plaatselijke schone). De Fabre's hebben dus zeker niets te maken met Vauban of Lodewijk XIV. Met de werken van Brialmont misschien wel. Interessant zou zijn te weten wanneer de eerste Fabre zich in Diest gevestigd heeft ( voor of na 1837 ) om te weten of deze Fabre iets met de werken te maken had. Het zou ook interessant zijn te weten te komen of bij de immigratie in Diest vanaf 1837 ook buitenlanders (bv Fransen) betrokken waren. Het zou natuurlijk ook kunnen dat de immigranten uit andere streken van Vlaanderen of Wallonië kwamen. Conclusie: we weten dus nog altijd niet hoe de Fabre's in Diest zijn geraakt".
Tot in de 20e eeuw zijn er evenwel nog Fabre's als aannemer werkzaam geweest in Diest.
4. Opgelet ! De entrée bevindt zich helemaal onderaan onder nummer 1.
Voorafgaande bemerking !!!
De beschrijving van de vastgestelde aard en karaktertrekken beperken zich uiteraard tot de Fabre's die ik totnogtoe ken en heb leren kennen. De beschrijving zal dus uiteraard niet volledig zijn. Elke gegadigde kan er dus nog wat aan toevoegen.
Een karaktertrek die nogal fel opvalt is een zekere koppigheid, een geloof in het eigen gelijk en daarin heel fel blijven volhouden.
Naast deze typische koppigheid valt er ook nog een sympathieke nonchalance te bespeuren.
Een Fabre laat zich ook niet opjagen. Het kan soms wel een tijdje duren eer men in gang schiet. Doch eenmaal vertrokken gaat men door tot de finish en het gepresteerde moet daarenboven van heel goeie kwaliteit zijn. Als een Fabre iets belooft dan doet zij of hij het wel, maar het kan wel een tijdje op zich laten wachten. Een Fabre blijft zijn gegeven woord steeds gestand maar men moet er tamelijk veel geduld mee hebben.
Verder heeft een Fabre ook veel zin voor fantasie en beschikt zij of hij over een rijke verbeeldingskracht die niet altijd door iedereen kan gevolgd worden.
Een Fabre heeft ook een grote drang naar creativiteit, vooral waar deze met grote handvaardigheid te maken heeft.
Er is ook een sterke verbondenheid vast te stellen met de biosfeer ( insecten en planten).
Een Fabre is ook een uitgesproken sociaal wezen dat eerder optimistisch is en bovendien ook niet vies van een goeie pint of een goed glas wijn.
Verder kan een Fabre ook goed rekenen en berekenen.
En tot slot is ook dit nog zeer belangrijk: Een Fabre kan moeilijk een baas boven zijn kop verdragen en heeft het zeer moeilijk om in een opgelegd systeem of schema te moeten meedraaien. Een Fabre heeft een ingeboren drang naar grote zelfstandigheid en autonomie.
Theodoor FABRE is tot dusver de oudst gekende stamgenoot uit Diest.Theodoor FABRE had een dochter Theresia FABRE gehuwd met Joannes Antonius Smolders.
Theresia FABRE is geboren in 1774 te Diest ( de juiste geboortedatum ontbreekt ) en overleden te Diest op dinsdag 18 september 1832 om 19.00 uur.
Jan de Cremer, een afstammeling van Thersia FABRE, is op zoek naar haar juiste geboortedatum . Ook de geboorte-en overlijdensdatum van Theodoor FABRE zijn nog onbekend.
Wie beschikt over enige informatie hieromtrent ?????
Philippus Josephus FABRE was gehuwd met Maria Theresia VANDERUYS.
Geboorte- en overlijdensdata van beiden zijn niet bekend. Er is ook geen informatie aanwezig over broers of zusters. We weten alleen dat hij o.a. een zoon had Philippus Josephus Henricus, geboren te Diest den 23 october 1837 en gehuwd met Rosalia Hubertina DECOSTER, geboren te Herck-la-Ville den 31 january 1837.
Wie weet meer over broers zusters en eventueel andere kinderen van Philippus Josephus FABRE ?????
Philippus Josephus Henricus FABRE ( ° Diest, 23/10/1838 ) was gehuwd met Rosalia Hubertina DECOSTER ( ° Herck-la-Ville, 31 january 1837). Uit dit huwelijk werden volgende kinderen geboren:
1. Henricus Edouardus Basilius, Diest, 09/06/1862 . Over hem zijn geen verdere gegevens bekend, tenzij hij een zoon had Basiel en twee dochters Hélène en Henriette. 2. Ludovicus Desiderius, Diest , 23/09/1865. Over hem zijn geen verdere gegevens bekend, tenzij hij uitbater was van de oude taverne " De Kijk Uit" ( De Kakoit) in de Lange Molenstraat te Vilvoorde en een dochter had Louisa. ( Wiske van de Kakoit ). 3. Isidorus Josephus, Diest, 05/06/1867. Overleden te Vilvoorde 18/07/1948. Over hem en zijn stam zijn alle gegevens aanwezig. Zie sub 8. De stam Isidorus Josephus FABRE. 4. Johannes Hubertus, Diest, 17/08/1869. Vroegtijdig overleden. 5. Maria Helena, Diest 19/10/1871. Over haar zijn geen verdere gegevens bekend.
Bovenstaande gegevens werden ontleend aan het trouwboekje van Philippus Josephus Henricus FABRE en Rosalia Hubertina DECOSTER, gehuwd in Diest op 5/02/1862. In dit trouwboekje wordt de naam Fabre zonder accent geschreven.
Isidorus Josephus FABRE werd geboren in Diest op 5 juni 1867, hij overleed in Vilvoorde op 18 juli 1948. Hij was gehuwd met Johanna, Marie, Henriette VANDENBORRE, geboren te Vilvoorde op 2 october 1867.
Rencontre. Par la poésie vers la rencontre européenne - 2.
RENCONTRE.
Le 2 octobre , 2009 a été une étappe nouvelle dans l'histoire de la Communauté européenne. L'Irlande a décidé de rencontrer les autres nations européennes dans un esprit de paix, de liberté, d'égalité et de solidarité. Kazcynski Le président polonais a signé le traité de Lisbonne le 10 Octobre, 2009. Lorsque le président tchèque Vaclav Klaus a également approuvé le traité, l'Europe peut prendre un nouveau départ et continuer à construire l'espace dans laquelle toutes les nations européennes et tous les citoyens puissent se développer sans perdre leur identité propre. La symbiose européenne est à l'horizon Bientôt l Europe pourra aussi apporter au-delà des frontières européennes le message de paix, de liberté, d'égalité et de solidarité. Cette nouvelle phase dans le processus de la rencontre aura sans doute aussi ses hauts et ses bas, ses échecs et de déceptions. Comme des bulles pétillants, les illusions peuvent éclater lune après l'autre ... Il y aura certainement des moments où l'Europe continuera à veiller solitaire sur le processus de la rencontre, ( cfr. Kopenhagen ). À la suite du 2 octobre et du 1 décembre , 2009 le poète flamand Herman ROHAERT a écrit le poème «RENCONTRE». Herman FABRE sest occupé de la traduction du poème en les différentes langues européennes, aussi dans celles des groupes linguistiques minoritaires en Europe. Le poème RENCONTRE veutexprimer le processus d'une rencontre entre deux personnes et peut symboliser ainsi le processus plus large de la rencontre européenne. Le processus de la rencontre entre des peuples, est en fait le carré d'une rencontre multiple entre une femme et une femme, un homme et une femme, un homme et un homme. La plus petite forme dune rencontre symbolise la plus étendue. La rencontre entre deux personnes devient métaphore pour la rencontre entre toutes les nations. Ou, comme William Blake, le célèbre poète anglais, la déclaré: " Voir un monde dans un grain de sable et le ciel dans une fleur sauvage, maintenir l'infini dans la paume de votre main et l'éternité dans une heure ". En raison de leur importance actuelle, nous soumettons volontiers ces poèmes à tous les citoyens européens. Herman FABRE Herman ROHAERT
2.
RENCONTRE
Tu entres dans lespace
et dans mon instant
tu fais semblant, tu fais mine de rien.
tu entraînes le monde dans
ton sillage, voile, traîne et
tourbillon dodeurs.
On se rencontre, on se dissout,
tout peut se faire maintenant, tout se fond.
Tu pars, tu laisses des bulles
derrière toi, elles brillent
puis elles souvrent, lune après
lautre, dénudée et dégonflée
ma plage à moi.
Poème du poète flamand Herman Rohaert, traduit du néerlandais en français par Herman Fabre.
Pojezeeke van de Vlomse pojeit Herman ROHAERT, oeit het Vloms vertoilt int Brussels dui Herman FABRE den tweulfde jeulee twiedeuzentenneige. (12/7/2009).
Met poëzie naar europees ontmoeten - 24 . Vilvoords.
VILVOORDS 24 .
TEIGEKOMME
Ge komdin de ploits
enin maienen aaíge moment
ge zee ni omoeg,
ge dudasge mai ni zêet.
Ge slépt aave wêerelt achter aa mei
gedrapeit mé
bellekes van parfeui.
Me komme bajie en vallenoeitie
alles es gepermiteit, alles loept duijie.
Ge zédde wég, loit bloskes
achter, ze blinke
totsoupe béste,tien achter
tander, klaíts en lêeggewoeilt
maien plaache.
Pojezeeke van de Vlomse pojeit Herman ROHAERT, oeit het Vloms vertoilt int Filvouts dui Herman FABRE den tweulfde jeulee twiedeuzentenneige. (12/7/2009).
Het Frans maakt deel uit van een groot aantal romaanse talen en dialecten: volgens de laatste taalatlas van de Unesco , spreekt men nu nog 26 romaanse talen in " l'hexagone"zoals men Frankrijk graag noemt. Het Frans is eigenlijk in de loop van de tijden door socio-politieke en economische redenen de overkoepelende taal geworden, die sinds Richelieu, in de 17e eeuw, als enige officiële eenheidstaal opgedrongen werd tot op heden.
Ontstaan van de romaanse talen in Frankrijk.
Samen met het Romeins gezag en deRomeinse wetgeving, na de veroveringen van Julius Caesar in Gallië, verspreidt het Latijn zich doorheen het land. Dit Latijn is uiteraard niet het Latijn van het Keizerlijk Rome, maar het Latijn van de soldaat, de koopman, het gewone volk: zo ontstaat het Romaans, een soort gesproken Latijn vermengd met de talen van de plaatselijke volksstammen.
Het ontstaan van het romaans is een proces van vele eeuwen en wordt historisch bevestigd, dus in een schriftelijk document, in het bijzonder de zogenaamde " Serments de Strasbourg" van 842.
In genoemd document wordt het rijk van Karel de Grote in feite opgesplitst: de twee protagonisten van de overeenkomst spreken de troepen toe in hun respectieve streektaal: Lodewijk de Duitser spreekt de tekst uit in het ROMAANS en zijn broer Karel de Kale in het GERMAANS.
Uit dit ROMAANS groeien twee hoofdtakken:
In het NOORDEN ontstaat de " LANGUE D'OÏL. ( komt van "hoc illi" uitspraak "oyi"; luister in dit verband maar naar de Walen als zij instemmend antwoorden in hun dialect ! ).
In het ZUIDEN ontstaat de "LANGUE D'OC" . (komt van "hoc").
Grosso modo mogen we de Loire als de taalgrens tussen deze twee taalgebieden beschouwen.
Ten noorden van de Loire: het "OÏL" - gebied.
Ten zuiden van de Loire: het "OC" - gebied. Het land van deze "Langue d'Oc" noemen we OCCITANIË.
In deze twee gebieden treden ook vertakkingen op. In het noorden gaat het "francien", het' Frans, de taal van "l'Île-de-France", overwinnen op de andere dialecten. In het zuiden wordt de dominante taal de "langue d'oc" of het occitaans.
Wat mogen we onthouden uit dit complex verhaal ?
Uit het volkslatijn groeit het Romaans, dat ver verwijderd staat van de taal van Vergilius, Ovidius en Cicero. Dit is de boomstam. Daaruit groeien twee hoofdvertakkingen: de langue d'oïl en de langue d'oc. Aan deze hoofdtakken groeien opnieuw takken: Aan de langue d'oïl : het PICARDISCH, het NORMANDISCH, het BOURGONDISCH, het WAALS. Aan de langue d'oc: het OCCITAANS, het AUVERGNAT, het LIMOUSIN, het CATALAANS. In beide vertakkingen groeit er weer een hoofdtak: in het noorden : het FRANS. in het zuiden : het OCCITAANS en het CATALAANS over de Pyreneeën.
Bron: Willemsfonds Agenda , jaargang 24, nr 4. "Van de "troubadours" tot Hendrik van Veldeke" door Carlos Fransis.
