HET KERKHOF VAN TAZACORTE - LA PALMA - CANARISCHE EILANDEN
***
Over de kerkhoven van La Palma.
***
Het bekenste kerkhof op La Palma is ongetwijfeld dat van Santo Domingo de Garafia. Dit cementerio is een
landmark en ligt geïsoleerd en ommuurd aan het begin van de wandelroute naar Puerto Viejo. Een korte
wandeling die de meeste toeristen maken. Dit kerkhof is dan ook het meest gefotografeerde van het eiland.
Elke gemeente op La Palma heeft heeft zijn eigen cementerio en op dit blog zijn er al meerdere gepasseerd,
namelijk dat van El Paso, Los Llanos en Puntagorda.
***
Elk kerkhof heeft zijn eigenheid, net zoals de vele dialecten die hier gesproken worden. Hetgeen opvalt over
het kerkhof van Tazacorte is dat het midden tussen de bananenplantages ligt en een zeer mooie aanplant
heeft van cipressen, palm- en andere bomen. Een arboretum tussen de bananenvelden. Bij het betreden leek
het een oase van "rust". Het kon ook niet anders. Behalve mijzelf en een enkele tuinier was iedereen dood.
***
Op de voorgrond een bananen-water-tank.
***
***
Sr. Don Jose Miguel Sotomayor was een van de weldoeners van het eiland. Hij schonk de gronden voor het
kerkhof en het gemeentehuis, het voetbalveld alsook de mooie promenade in het dorp aan de gemeente
Tazacorte.
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
***
Ik ben geen fervent kerkhof bezoeker. Het is de eerste keer dat ik deze oase van bomen midden de immense
grote vlakte van bananen bezoek. In sommige graven staan beeldjes; een vogeltje, een vissersboot, een uil
en ook vele kruisjes en figuurtjes van verschillende heiligen. Wat mij opviel was het Charlie Chaplin achtig
beeldje. Ik vermoed dat deze gewoontes afkomstg zijn uit de mengreligies van Zuid-Amerika, zoals Voodoo,
Candomblé maar vooral Santería, dit geloof is afkomstig uit Cuba. Met dit eiland aan de andere kant van de
Atlantische Oceaan heeft La Palma een emotionele binding door emigratie en remigratie.
***
Santería is een religie waarin heiligen worden aanbeden. De religie ontstond in de Afrikaanse
slavengemeenschappen die zich ophielden op de achttiende-eeuwse suikerplantages van Cuba. De religieuze
overtuigingen van de slaven, die voornamelijk afkomstig waren uit West Afrika, werden vermengd met
elementen van het door de Spanjaarden opgelegde katholicisme. Santería overleefde ondanks de religieuze
intolerantie van Castro’s regime en bleef overeind, ook nog in huidige tijden.
***
***
