Berichten van 1 januari 2007 tot 31 december 2007

Pauw

Weest geen pauw in uw gewaad,
Geen papegaai in uwen praat,
Geen ooievaar, wanneer gij eet,
Geen gans, als gij daar henen treedt.

Vlaamse rijmspreuk

Ook in Brasilië wordt er kant geklost.
 Getuige dit mooie, houten beeldje van een
Brasiliaanse kantwerkster.

"Kant-Act"

Ook “ Kant-Act “, een zelfstandige organisatie onder leiding van mevr. Martine Bruggeman, was vertegenwoordigd.

Het werd een aangenaam weerzien !!

“Kant-Act“is een werkgroep die zich uitsluitend bezig houdt met het ontwerpen en uitwerken van moderne kant

Klosjes…te kust en te keur

Op zo een internationale “kantbeurs” zie je klosjes met hopen. Doch één handelaar, zeg maar artiest, sprong in ’t oog omdat het waarlijk juweeltjes van klosjes waren!!

Bijna alle klosjes waren gemaakt uit de beenderen van runderen.

Valmanschap en engelengeduld, meer heb je niet nodig om zulke echte juweeltjes te maken.

De klosjes aan de muur waren collectors items maar deze artiest had ze op miraculeuze manier gekopieerd!!!

Prijzig, natuurlijk want het was al gauw tussen de 16 en 25 euro per klos.

Een moeilijke bevalling!!!!

Aan de stand van Bart en Francis kun je moeilijk voorbij.

Een schat aan garens in alle kleuren en dikten.

Ze zijn gespecialiseerd in zijde.

Ik ben er even voor gaan zitten want het was wikken en wegen!!

Eén van de deelnemende kantdames in actie.

Zoals ik gisteren al gezegd heb was het gisteren in Bailleul de moeite waard!!

Toch was ik even teleurgesteld want toen we aankwamen, rond half twaalf, was er  weinig ambiance, het stadhuis was gesloten en …de klosjes waren van de voetpaden verdwenen!!!

Er werd zelfs even getwijfeld of we ons niet van datum vergist hadden.

 Maar naast het stadhuis vonden we de eerste tentoonstelling en het was meteen een schot in de roos!!!

Een prachtige verzameling avondtoiletten waarin machinekant was verwerkt. De ontwerpster zelf, Sylvie Facon, was aan het werk en kreeg vele positieve reacties!

Dentelle a Bailleul

Morgen is het zover…

Het internationale kantgebeuren in het Franse Bailleul!!!

Eigenlijk is het al de hele week bezig maar morgen maken Theo, ik en onze vrienden Annie en Jozef er een dag van.

Alhoewel ik nog steeds met twee krukken “peddel” wil ik dit evenement niet missen want elke keer opnieuw is het een overdonderend succes met kantklossters van over de hele wereld!!!

Ik hou mijn fototoestel in aanslag en breng zeker verslag uit.

Sint Anna, patrones van de kantwerksters, in de kerk van Bailleul.

De rattenvanger van Hamelen

Wie kent niet het verhaal van
“De rattenvanger van Hamelen?”

De stad Hamelen heeft het de wandelaar gemakkelijk gemaakt. Om de mooiste plekjes te ontdekken moet men enkel de op de grond geschilderde ratten volgen.

Bailleul heeft zich hierdoor laten inspireren!!!

Om van de ene tentoonstellingsruimte naar de andere te gaan volgt men gewoon … geen ratten maar…

Klosjes!!! 

Kinderarbeid ?

Naast de kantwerksters die naar de vereniging kwamen waren er ook een groot aantal thuiswerksters die alleen delen van grovere kanten maakten.

Kinderen onder de 7 jaar moesten nog “pluizen”.

Pluizen is de tracédraden, die overgebleven waren na het doorknippen van de steun, uittrekken.

Ze verdienden hierdoor een stuiver of een cent, afhankelijk van de grootte van het werk.

Oudere kinderen mochten traceren en kregen een kwartje.

 De kinderen van de zuster van Rosalie moesten dikwijls na school het kantwerk ophalen bij de thuiswerksters.

De werkgroep van de vereniging laste de verschillende delen aan elkaar.

De zaaier

 

Tekening

 

Middenstuk waarvan de gaas gewerkt is.

Afgewerkte kant.

Klik op de foto's voor de vergroting.

Er werd gestreefd naar ethische en technische volmaaktheid.

Deze groep loste voor het eerst het probleem van het perspectief op en ze pasten hun techniek aan om schaduw te verkrijgen in het kantwerk!!

Sprookjestaferelen, figuren uit de heraldiek, portretten enz. waren de favoriete onderwerpen. Minister Rubbens ontwierp sierlijke tekeningen meestal bloemen en ranken, zo natuurlijk mogelijk weergegeven.

Door zijn relaties in Brussel en Brugge kwamen er heel wat bestellingen bij en was de werkgroep uitgegroeid tot een zestig tal kantwerksters. De werken werden door de minister zelf verkocht, de winst werd verdeeld onder de werksters. Het gebeurde evenwel dat er met verlies verkocht werd maar dat nam E. Rubbens voor eigen rekening.

Verschillende fases van een werkstuk :

Minister Rubbens controleerde elke tekening voor het aan de kantwerksters gegeven werd en gaf opmerkingen voor eventuele wijzigingen zoals hier het geval was.

“Roze, (Rosalie Vergeylen)

De letters R & C staan te dicht. Gelief ze bij het steken (prikken) juist op 10 millimeter vaneen te plaatsen en ze elk 1 millimeter meer naar buiten te plaatsen.”
Ed. Rubbens

Klik op de foto voor de vergroting.

Wat was Kantwerk volgens de Vereniging ?

Kantwerk is de vrouwelijke arbeid bij uitmuntendheid.

Om een kunstwerk te kunnen vervaardigen moet de kantwerkster:

Haar werk innig liefhebben;

Gansch hare aandacht op haar werk richten;

Regelmatig werken, nooit te haastig.

Het werk moet sneeuwwit zijn;

De steken onberispelijk aaneengeschakeld;

De verschillende soorten werk moeten tegenstellingen vormen onder elkaar;

De lijnen moeten zwierig lopen.

De goede smaak moet gansch het werk beheersen.

De kantwerkster mag nooit denken dat zij volleerd is;

Zij moet altijd naar beter en schooner streven…

En kan ene kunstenares worden als zij dat wil. 

De aren raapsters

Werking van de vereniging

“De vereniging voor kunstkantwerk” was volledig onafhankelijk van fabrikanten en handelaars. De leden zorgden zelf voor de ontwerpen en de uitvoering. De afgewerkte stukken werden door minister Rubbens verkocht.

De werksters kregen 3 frank per week daar waar ze vroeger 1 frank verdienden. Per week moesten ze een bijdrage van 5 centiemen in de ziekenkas storten en ze werden ingeschreven in de pensioenkas.

Met nieuwjaar kregen ze een deel in de winst!!

De kantwerksters beoefenden hun kunde in een aangename en hygiënische omgeving.

Ze zaten met 6 aan een tafel, gerangschikt volgens het werk dat ze deden. Specialisatie was ver doorgedreven en ieder deed alleen datgene waar ze best in was.

Elke kantwerkster had een werkboekje. Daarin werd het aantal afgewerkte “blommen” of stukken genoteerd en elke week was het uitbetaling.

Volgens getuigenissen maakte deze werkgroep de mooiste naaldkant ooit!!

“Vereniging voor kunstkantwerk”

Gedurende de 1^ste wereldoorlog leerde minister Rubbens, die dikwijls bezoeken bracht aan eenvoudige mensen,

 mej. Rosalie Vergeylen kennen. Zij stond bekend als een uiterst bekwame kantwerkster.

Of zoals minister Rubbens het uitdrukte :

“Rozeken Vergeylen beoefent haar stiel met een echt kunstenaarstalent en zij vertolkt de haar voorgelegde, nieuwsoortige modellen op een heerlijke manier.”

Onder haar leiding, samen met nog andere kantwerksters, stichtte hij in 1917 :

“De vereniging voor kunstkantwerk.”

Foto 1 : De werkgroep o.l.v. Rosalie Vergeylen ( rechtstaand )

Foto 2 : Zeelse kantwerksters aan het werk.

De teloorgang

Dat de kantnijverheid aan het doodbloeden was, kon zelfs minister Rubbens niet ontkennen!!

De voornaamste oorzaken waren :

• Vervaardigen van machinale kant die tegen een lage kostprijs verkocht werd. Eén machine maakte in 1900 in 1 uur evenveel kant als een kantwerkster in één jaar!!
• Fabrieken lokten vele kantwerksters door hun hogere lonen en kortere arbeidsduur. Van de 150.000 kantwerksters in 1840, bleven er in 1920 maar ongeveer 50.000 over!!
• De kantfabrikanten verwaarloosden hun sociale verplichtingen t.o.v. de kantwerksters.
• De kantwerksters zelf waren niet altijd voldoende onderlegd en het werk begon er onder te lijden. Door te lage lonen werkte men overhaastig en grof om zoveel mogelijk te produceren. Technisch gezien lieten de meeste kanten veel te wensen oven en de fijnste en moeilijkste  kantwerken verdwenen!!
  
  

  
  Voorbeeld van de verschillende fases bij het vervaardigen van naaldkant. Ik zal later een bericht plaatsen met meer technische uitleg.
  

 

Een ongelofelijk fijn naaldkantwerkje van de Zeelse naaldkantschool te tijde van Edmond Rubbens

De vos en de ooievaar

De fabel van De la Fontaine verhaalt van de vos die de ooievaar heeft uitgenodigd om te komen eten. De soep wordt echter geserveerd op een plat bord. Zodoende kan de ooievaar geen slok naar binnen krijgen. Hij laat niets merken,
maar zint op wraak.
Niet lang daarna nodigt hij de vos uit voor een tegenbezoek. De vos ruikt het al : vlees!
Maar helaas, het maal wordt opgediend in een vaas met een lange hals. Dit keer moet de vos nuchter naar huis. Boontje komt om zijn loontje.

Dit moet je lezen !!!

Teekenen

         Versieren

                       Samenstellen

Handboek voor de opleiding in de Decoratieve Teekenkunst
met 27 figuren in den tekst en 36 losse platen, waarvan 19 in kleurendruk.
Door 
Edmond Rubbens, bestuurder
Maurits Van Haver, leeraar
aan de Kantnormaalschool
te Zele.

Citaat :

“Doch al moesten de lonen van de kantwerksters laag blijven, wat stellig uitgesloten is, dan nog is het behoud van de kantnijverheid van het grootste belang.

En wij zouden niet aarzelen openbaar als misdadiger te schandvlekken, diegene die zou durven wensen, noemen en bewerken dat de toekomst van tienduizenden kantwerksters in de toekomst zouden veranderd worden in benden van fabriekswerksters, handschoen – en hemden stiksters, sigarenmaaksters en vellenbewerksters"!!!

Kraag in naaldkant.

Dokter Edmond Rubbens

Zele 1894 – 1938

Wie dit alles met lede ogen aanzag was dokter Edmond Rubbens, later minister van Arbeid en Sociale Voorzorg (1934) en minister van Koloniën (1935).

Reeds als student in Leuven ontpopte hij zich als een sociale werker met christelijke inslag.

Hij wilde de sociale toestand van zijn volk verbeteren en was speciaal begaan met het probleem van drankbestrijding en het lot van de
Zeelse kantwerksters.

Hij streefde er naar om de beste kantwerksters te verenigen en zo de kant haar vroegere luister terug geven.

In die woelige tijden, waar gilden en ambachten door machtsvertoon en rechtsaanspraken de algemene aandacht opeisten, bleven de kantwerksters in de kou staan!

Citaat uit :

“De Vlaamsche kantnijverheid”

Edmond Rubbens

“Haar zacht, schroomvallig vrouwelijk gemoed dat liever leed verkropte dan recht te eisen, dreef haar tot samenkomsten noch verenigingen.

Zij vormden geen gilden, bezaten geen voorrechten en genoten geen bescherming. Ze waren volkomen vreemd aan kringen waar de mode werd bepaald, onbekend met handel der afgewerkte kanten.

Zij leidden een eenvoudig leven in voortdurende afhankelijkheid van de kantuitgeefsters.

Conclusie : De kantnijverheid moest behouden blijven, de werksters beschermd

en de lonen moesten verhoogd worden.

Want :

Kantwerk is kunst en kunst adelt !!!

Naaldkant voor ovaal tafelkleed

De kantuitgeefsters

De kantuitgeefsters verdeelden het werk onder de thuiswerksters die bij hen in dienst waren.

De kantwerksters zelf kregen zelden een volledig patroon te zien. Vooral wanneer het een groot, uit verschillende stukken bestaand was, werd er een strikte geheimhouding in acht genomen!!

Als alle stukken gewerkt waren gingen ze naar een betrouwbare kantwerkster die alles aaneen zette.

Er bestond een verbod om patronen onderling uit te wisselen.

De kantwerkster mocht dan ook niet voor meer dan één kantuitgeefster werken. Vandaar hun volledige afhankelijkheid van de kantuitgeefster!!

De afgewerkte stukken werden met grote winst verkocht in de kantwinkels of verstuurd naar het buitenland.

Vlinders waren erg in trek!

De mode vereiste dat de rijke dame een kanten vlindertje op haar feestkleed droeg.

Maar…

Het loon van de kantwerkster was karig,

De inspanning groot!!

Zele
 was door de eeuwen heen een vlasdorp gebleven. De mechanisering stond nog in haar kinderschoenen en meestal verdienden vrouwen en kinderen een paar centen bij met thuisarbeid.

Sommigen vrouwen sponnen en weefden op een schamel weefgetouw grove  stoffen, anderen sponnen koorden, knipten haar of zoomden jutezakken voor de fabriek.

Maar zeer veel vrouwen verdienden een karig loon, van 1 frank per dag, met het maken van “blommekens”.

Zij werden dan ook
“blommenwerksters” of “kantwerksters”
genoemd!

Omstreeks 1914 waren er in Zele  1.470 thuisarbeiders waarvan het grootste deel kantwerksters waren.

Maar gewetenloze handelaars en tussenpersonen buitten de kantwerksters uit! Zij gingen in kloosters waar meisjes tewerk gesteld waren, hongerlonen bedingen . Niemand kon zich hiertegen verzetten, een vakvereniging bestond niet en de konkurrentie was groot. Altijd stond er iemand klaar om tegen een nog lager loon te werken!!

Prachtige compositie in Zeelse naadkant – 1920.

De kijkoperatie aan mijn knie is een feit maar het resultaat valt nog af te wachten.

Ik heb nog heel veel pijn, kan er niet op steunen en kan enkel een beetje stappen met behulp van 2 stokken!

Dank aan al die bloggers die mij het beste gewenst hebben!!

Historische schets

In Zele, gelegen in de meest proletarische streek van het Land van Waas, waren de sociale wantoestanden voor de eerste wereldoorlog bijzonder tragisch.

Mannen, vrouwen en kinderen werden op een onmenselijke manier uitgebuit!

Het was een wereld vol armoede en ellende…

F.Michem schrijft in zijn boek

"Zele en zijn geschiedenis”:

“Toen de dagen duurden van de opgang

tot de ondergang van de zon,

Toen de geit weelde en een nest konijnen

welstand betekende,

maar cholera brachten in het huis

waar zij de woonst deelden met de mensen…

Toen hokten er hele families in kleine huisjes”.

Strook in grove naaldkant

Toch is dit eindwerk niet alleen een eerbetuiging aan de Zeelse kantwerksters maar ook en vooral aan hun bezieler, wijlen Minister
Edmond Rubbens.

Zonder hem zou de Zeelse naaldkantschool niet de roem gekend hebben, waar men nu nog prat op gaat.

Alhoewel hij reeds in 1938 overleed, hij was amper 44 jaar, leeft hij nog verder in de herinnering van talrijke Zelenaren.

Ik heb veel over hem gelezen, met kantwerksters over hem gesproken en ik ben tot de overtuiging gekomen dat hij deze eerbetuiging verdiend heeft.

Zijn toewijding, zijn onbaatzuchtige inzet, zijn volharding om het lot van een bepaalde bevolkingsklasse te verbeteren is een zeldzaamheid!

Ik was het al langer van plan om mijn thesis, gemaakt tijdens de 3 jaar durende leraressen opleiding “Kant” aan het Brugse kantcentrum, op mijn blog te plaatsen.

Dat mijn eindwerk zou handelen over naaldkant en

Zeelse naaldkant

in het bijzonder, stond al van in den beginne vast.

Mijn bewondering voor diegenen die zulk een ragfijne kant vervaardigen, met oneindig veel geduld en bekwaamheid, kent geen grenzen!!

Spreekt men niet over :

“het mysterie van de eenzame draad”.

Dit heeft natuurlijk niets met kant te maken…

Reeds meer dan een maand heb ik heel veel pijn in mijn linker knie. Ik heb moeite met stappen en ik kan ook niet té lang zitten klossen.

 Op 22 juni mocht ik eindelijk op consultatie bij de specialist en inderdaad…de meniscus is gescheurd en er is een stukje afgebroken.

Op 4 juli volgt de kijkoperatie. Dus nog tot deze namiddag de pijn verbijten en mijn klosjes ook een beetje rust gunnen!!!

Dit is geen les biologie,

maar pure nostalgie.

Want in de tuin van mijn oma,

verspreidden ze een heerlijk aroma.

Nu zijn ze iets origineels

deze erwtjes geurend en speels,

slingerend en koloriet

fleuriger dan een Margriet…

Gisela

Fuchsia

Speels en dartel in de wind,

Soms precies een “windekind”.

Hanging basket

Heel koket

’t Klokje zwierig

en heel tierig.

Gul met kleur

Als een charmeur

Een duet

Als een wiegend bloemballet.

Gisela

Hilde en Filip

Als ik er van overtuigd ben dat het jonge paar van kant houdt, geef ik soms een kantwerk als huwelijksgeschenk.

Zeelse naaldkant

Zondag, 24 juni 2007 was het naar jaarlijkse gewoonte, weer “Kantmarkt in Zele”.

Zoals gewoonlijk waren er talrijke handelaars in kantgerief aanwezig maar voor de kantliefhebsters is deze markt de ontmoetingsplaats bij uitstek!!

Er wordt getaterd, gesnuffeld in kantboeken, gekozen, garens vergeleken  en vooral vriendschappen gesmeed en vernieuwd.

Zonder afspraak kwam ik mijn kantvriendin Jeanine tegen die , omdat ze zeker was dat ik er ook ging zijn, 2 nieuwe postzegels voor mij bij had!

Gaat men een tas koffie drinken dan is het leuk om zien dat er aan de meeste tafels allerlei kantboeken en materiaal de revue passeert.

Spijtig dat de weergoden het lieten afweten maar een bui af en toe kon ons niet deren.

De bevolking van de Aalterse parochie Sint-Maria-Aalter, genoot vroeger geen al te beste reputatie.De inwoners van de gemeente Aalter zelf keken er op neer en behandelden deze mensen zeer laagdunkend!!

In het eerste kwart van de 20^ste eeuw leefde de bevolking van Sint-Maria-Aalter in armoedige omstandigheden. Rond 1900 verdienden de meeste mannen hun inkomen met de seizoenarbeid in Frankrijk (bieten, jenever stoken…) en de vrouwen verdienden een cent bij met kantklossen.

Als eerbetoon aan deze “trimards” of “Fransmans” en de “spellewerksters” staan er nu op het kerkplein in Sint-Maria-Aalter twee monumenten.Het ene stelt de werktuigen van de seizoenarbeider voor namelijk een bietenvork en –mes, het andere is een reuzenklos.

Spiegeltje, spiegeltje

Aan de wand

Wie is er het mooiste madammeke

Van ’t land ?

De laatste jaren worden de bermen minder gemaaid en overal zie je nu  speelse klaprozen bloeien!!

Prachtig volwerkje in Binche kant.

Een werkje van mevr. Gudrun De Coninck

Deze oude postkaart met de afbeelding van een mooie, jonge kantwerkster is “boerenbedrog”!!!

“Vlaemsche kantwerkster” staat er onderaan.

 Maar het is onmogelijk om zulk een brede kant te maken met zo’n klein aantal klosjes. Men legde gewoon een stuk kant op het kussen en spelde er wat klossen bij.

Het is weeral bewezen dat “papier verduldig is”!!!

Détail van het kleed met een boord in Vieux Flandres.

In de derde eeuw na Christus (dus nog in de tijd dat Christenen werden vervolgd) vaardigde Keizer Valerianus een bul uit die inhield dat geestelijken, die geen afstand wilden doen van hun overtuiging, werden onthoofd.

Ook Sint Laurens, diaken (ook nu nog heeft een diaken de verantwoording voor de Kerk financiën) te Rome en vertrouwensman van paus Sixtus II, kon niet ontsnappen aan deze fanatieke heksenjacht. Hij werd opgepakt en volgens de overlevering berecht in de tempel van Antonius en Faustina op het Forum Romanum.

Bij zijn gevangenneming eiste de rechter dat hij het vermogen van de kerk, dat hij beheerde, zou afstaan. Daarop toonde Laurens de armen en de zieken voor wie hij als diaken zorgde met de woorden:

Zie daar de ware schatten van de kerk

Op de prent een Middeleeuwse voorstelling van de Marteldood van Sint Laurens, gedood door de hitte van het vuur.

Een intrigerend, maar zeer humoristisch gedicht uit 1658:

Daer staet den grooten martelaer
Tot voorbeeld van de Christenschaer,
Die voor sijn Heer de dood versmaet
En leven om het leven haet,
Vol moeds riep hy den rechter toe:
Maek u niet meer met woorden moe,
Keer om 't gebraed, maek saus gereet,
Ic ben haest gaer, hoor, bloedhond, eet.
Heyls brand verbrande eerst sijn hert,
Dies gaff den rooster weynig smert,
En branden onse herten niet,
Wanneer men sulke mannen siet?

Wat doen “kantdames” als ze op verlof zijn in het buitenland ???

Hun ogen de kost geven natuurlijk en uitvlooien waar er een stukje kant te zien is.

Zo kreeg ik een foto toegestuurd van een “kantkennis” die op verlof in Malta dit beeld van Sint Laurens met zijn rooster, ontdekt heeft. Het kleed van de Heilige Laurens heeft onderaan een prachtige boord “Vieux Flandres”.

Vieux Flandres is een gemengde kant : kloskant en naaldkant.
De linten zijn geklost en de vullingen zijn met de naald gemaakt.

Mijn nieuwsgierigheid was geprikkeld en ik heb eens opgezocht waarom Sint Laurens een rooster bij zich heeft.

Morgen het vervolg…

Het masker toont zijn “ware” gelaat!!!

Naar een ontwerp van mevr. Martine Bruggeman, mits enkele wijzigingen van mijzelf.

Uitwerking : Gisela

Ik heb de tekening verkleind zodanig dat ik met fijner garen kon klossen. Voor de nuances gebruikte ik hele, fijne zijde en metaaldraad met een aflopende kleur.Ook dit masker heb ik geklost volgens de techniek van de Milanese kant met een grote verscheidenheid aan versieringen.

Ik heb het masker een masker opgezet !

Morgen toont het zijn ware gelaat!

Maskers af

Voor jou zet ik mijn masker af  
Met jou speel ik geen spel  
Je mag me zien zoals ik ben  
Maar bang maakt het me wel  
 
Voor jou zet ik mijn masker af  
En hoop dat jij dan ziet  
Dat ik gewoon een joker ben  
Die lacht om zijn verdriet  
 
Voor jou zet ik mijn masker af  
Ik heb geen muren meer  
Omdat jij net zo kwetsbaar bent  
Leg ik mijn wapens neer  
 
Voor jou zet ik mijn masker af  
Aan jou geef ik mij bloot  
Ik werp mijn ziel en zaligheid  
Uit liefde in je schoot  
 
Want niemand hoeft te weten  
Hoe kwetsbaar en hoe klein  
Hoe angstig en verlegen  
Ik af en toe kan zijn .

Mijn sterkte en mijn zwakte  
Je krijgt ze allebei  
Ik wil ze met je delen  
Wil jij dat ook met mij . 
 
Geen leugen die bescherming biedt  
Bij mensen zoals jij  
Jij hebt mijn masker nooit gezien  
Je zag alleen maar mij .

Naar een lied van Marco Borsato 

Het tweede masker is klaar en zoals beloofd komt het op mijn blog maar ik laat jullie nog eventjes in spanning tot ...

In Engeland is men gek van speciale klosjes en sommige Engelse klosjesfabrikanten laten hun verbeelding dan ook de vrije loop.

Klosjes met Delfts blauw, vlaggen, kraanvogel,
Lieveheersbeestje etc.

Wij houden het soberder maar ik mag niet ontkennen dat dit echte juweeltjes zijn !!!

Janyag, Armeense naaldkant, bestaat uit kleine knoopjes gemaakt met behulp van een naald en fijne katoenen draad.

De motieven zijn dikwijls bloemen, ranken, bladeren. De Armeense vrouwen staan bekend om hun ingewikkelde kanttekeningen en fijn vakmanschap!

Vrouwen, uit alle lagen van de bevolking, maken kant voor eigen gebruik en voor de kerk.

Omdat Armeniërs een onderdrukt volk waren, zonder thuisland, droegen ze de kledij van het volk waartoe ze op dat ogenblik behoorden. Bijvoorbeeld, in gebieden waar veel Koerden woonden, droegen de Armeense mannen kostuums die sterk geleken op die van de Koerden.

De vrouwen daarentegen, hadden weinig contact met de omgeving. Daardoor is hun klederdracht Armeens gebleven en zijn de traditionele motieven overgegaan van moeder op dochter.

Zelfs nu nog vindt men in de meeste Armeens huizen prachtige stukken van dit zeer fijne handwerk!

Armeense naaldkant

Reeds eeuwen zijn Armeense vrouwen bedreven in het vervaardigen van naaldkant.

Meisjes begonnen op al op jonge leeftijd met het samenstellen van hun uitzet.De bruidschat bestond uit kant, geborduurde handdoeken, bedlinnen en kleren die ze de rest van hun leven zouden dragen.

Armeense “JANYAG” (naaldkant) was een ambacht dat ieder meisje leerde van haar familie.

Een detail van de kraag bij vorig bericht. Hier is duidelijk te zien dat Armeense naaldkant iets heel anders is dan de naaldkant die wij kennen.

Door de gespannen draden te knopen krijg je allerlei motieven. Toch een mooi resultaat, vind ik.

In den beginne

Oorspronkelijk werd Armeense naaldkant geknoopt of geweven met de vingers. Later gebruikte met visgraten of vogelbeentjes om de draad te geleiden.

Maar de Armeense bodem was rijk aan ijzererts en van zodra men in staat was ijzer en staal te bewerken, waren zij de eersten die gebruik maakten van gereedschap in ijzer en staal zoals
                          de naald van metaal !!

De uitvinding van de naald en de schietspoel, bracht een explosie teweeg in het vervaardigen van kant, borduren en weven.

Daar waar de Armeniërs reeds in 1000 V.C. gebruik maakten van naalden van ijzer en staal, begon men in Europa pas in 1370 met het produceren van stalen naalden!

Dank zij de tip van Jeanine weet ik nu ook meer over Armeense naaldkant.

Omdat het nu even té druk is met de tweeling op verlof, zal het tot volgende week duren vooraleer alles uit het Engels vertaald is.

Nog even geduld, dus!

Armeense naaldkant

Tussen al mijn “kantrommel”, zoals mijn man soms zegt, heb ik deze kaart gevonden met een afbeelding van “Armeense naaldkant”.

Het is eigenlijk voor het eerst dat ik er van hoor en opzoekingen via internet zijn zonder resultaat.

Daarom mijn vraag :

Is er iemand die mij meer inlichtingen kan geven betreffende kant uit Armenië ?

Kantwerkster in het Begijnhof / Brugge 1900.

Kantwerksters

Hoe het komt, weet ik niet maar op 99 % van alle afbeeldingen met kantwerksters, staan van die stokoude dametjes!!!

"Vlaamse kantwerksters" Brugge 1900. 

Zijn die dan nooit jong geweest of wil men misschien aantonen dat KANTWERKSTERS HEEL OUD WORDEN ???