Onze Heer Hemelvaart Hemelvaartsdag Onze Heer Hemelvaart Rerum Novarum


Hemelvaartsdag
Onze Heer Hemelvaart
Op Hemelvaartsdag (Ascensionis Domini in het Latijn) vieren christenen dat Christus na de kruisiging en opstanding ten hemel is gevaren (zie voor een nadere toelichting van de godsdienstige betekenis het artikel Hemelvaart).
Hemelvaartsdag valt op de veertigste dag gerekend vanaf Eerste Paasdag, waardoor de datum elk jaar anders is.
Wel valt Hemelvaartsdag altijd op een donderdag.
Hemelvaartsdag valt tien dagen vóór Pinksteren.
Voor veel Belgen en Nederlanders is deze dag een vrije dag midden in de week.
Daarom wordt de vrijdag erna ook vaak vrij genomen.
Veel christenen zullen een kerkdienst of mis bezoeken.
Vroeger stonden de mensen op Hemelvaartsdag al voor dag en dauw om drie uur 's nachts op.
Men ging zingend met blote voeten door het gras lopen, omdat men verwachtte dat dit ritueel een magische of genezende werking zou hebben.
Dit werd dauwtrappen genoemd.
> Lees verder op www.wikipedia.org
De Christelijke arbeidersbeweging beschouwt Rerum Novarum zo'n beetje als haar grondwet.
Het feest van Rerum Novarum, wordt gevierd op Onze Heer Hemelvaart (40 dagen na Pasen) en wordt gezien als de tegenhanger van de socialistische 1-mei vieringen (feest van de arbeid).
Rerum Novarum (Over nieuwe dingen) is een in 1891 door Paus Leo XIII geschreven encycliek.
De encycliek houdt zich bezig met de situatie van de arbeidsklasse en formuleert in de vorm van een aantal uitgangspunten de sociale leer van de Katholieke Kerk.
Uitgangspunten van de pauselijke encycliek waren een rechtvaardig loon, het recht op eigendom en solidariteit met de zwakkeren.
Als instrumenten om deze doelstellingen na te streven, werden zowel overheidsingrijpen als de vorming van vakbonden genoemd.
In zijn uiteenzetting over overheid, industrie en arbeid leidt Leo XIII de Kerk het industriële tijdperk binnen.
Zijn pleidooi voor vakorganisaties was niet alleen een vernieuwing binnen kerkelijke kring, maar ook daarbuiten.
Leo's encycliek bevat een kritiek tegenover ongebreideld kapitalisme en veroordeelt tegelijkertijd het marxistisch socialisme.
Zijn voorgestelde samenwerking tussen arbeid en kapitaal inspireerden tot de vorming van vakbonden en onder meer verschillende vormen van corporatisme.
Rerum Novarum geeft de contouren weer van een sociale katholieke leer, maar is geen systeem.
Veeleer geeft het antwoorden op concrete situaties.
Latere encyclieken volgden en probeerden ook nieuwe ontwikkelingen een plaats te geven binnen de sociale katholieke leer, die nog steeds op Rerum Novarum voortbouwt:
- Quadragesimo Anno door Paus Pius XI (1931),
- Mater et Magistra door Paus Johannes XXIII (1961),
- Populorum Progressio door Paus Paulus VI (1967),
- Laborem Exercens door Paus Johannes Paulus II (198),
- Sollicitudo Rei Socialis door Paus Johannes Paulus II (1987),
- Centesimus Annus door Paus Johannes Paulus II (1991).
Naast encyclieken maakt de Kerk eveneens gebruik van andere vormen, zoals pauselijke brieven en toespraken, waarin op de sociale toestand wordt ingegaan.
> Lees meer op www.wikipedia.org
Arbeidsomstandigheden in de 19e eeuw
> Afbeeldingen Arbeidsomstandigheden in de 19e eeuw (https://www.google.com/)
> Film Daens (www.wikipedia.org)
Beweging.net
(Algemeen christelijk werknemersverbond - ACW)
> Ontwikkeling van een christelijke arbeidersbeweging (www.wikipedia.org)
Zie eventueel ook:
> Dag van de Arbeid 1 Mei (info op dit blog)






















































