DONDERDAG  26  MAART

Indien iemand dient, hij diene als afhankelijk van de door God verschafte sterkte.           1 Petr. 4: 11.

Als je helemaal bent opgegaan in het nastreven van wereldse doelen - financiële of andere - zijn er waarschijnlijk ingrijpende veranderingen nodig om Gods wil op de eerste plaats te gaan stellen. Zulke veranderingen komen gewoonlijk niet van de ene op de andere dag tot stand, en als de eerste pogingen geen succes hebben, is dat nog geen ramp of reden om het op te geven. Voor het doen van Gods wil leven, vraagt onze volledige inzet. Het mag nooit zo zijn dat we onszelf ontzien of er de kantjes van aflopen (Hebr. 6:11, 12). Maar Jehovah wil ook niet dat we zo veel van onszelf vergen dat we fysiek, mentaal of emotioneel opbranden. Het verheerlijkt hem als we bescheiden erkennen dat we zijn werk niet in eigen kracht kunnen volbrengen, en er blijkt ook uit dat we evenwichtig zijn. Jehovah belooft ons de nodige kracht te geven om zijn wil te doen, maar we moeten niet meer willen doen dan we kunnen en geen dingen proberen te doen die hij niet van ons verwacht (2 Kor. 4:7). Om God te kunnen blijven dienen zonder opgebrand te raken moeten we zuinig omspringen met onze energie.               w07 1/10  2: 6, 7

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Zo direct gezien is het commentaar gericht tot mensen die hun levenswijze een beetje bedroevend vinden. Een beetje leeg of niet zinvol en die hier een gelegenheid gegeven wordt daar veranderingen in aan te brengen. De twee paragrafen die aangehaald worden gaan echter over iemand die als tiener de Bijbel had bestudeerd en zich jarenlang aan computergames had overgegeven. Natuurlijk kun je de knop niet zomaar omdraaien, het mag echt op 't gemakje gaan en wanneer je in een dip geraakt zijn er nog geen potten gebroken. Vergeet echter niet dat wanneer je besluit om God te dienen of zich aan Hem wenst op te dragen er een volledige inzet wordt vereist. Het commentaar draait er geen doekjes om, je mag jezelf niet in de watten leggen of er de kantjes bij aflopen. Ik herinner mij een koninkrijksdienst die een analyse dienaangaande weergaf die aantoonde dat één derde van de gemeente niet voldoende verweven was met de gemeente. Op zo'n 7.000.000 miljoen leden is dat toch een dikke 2.200.000 members die er hun broek aan vegen. Als de organisatie en het besturende lichaam dit zelf vast stelt wordt het stilaan tijd om zich af te vragen welke redenen daarvoor zijn. Het beginsel uit  Lukas 16: 10  "Wie getrouw is in het geringste, is ook getrouw in veel, en wie onrechtvaardig is in het geringste, is ook onrechtvaardig in veel"  is toch ook op de organisatie en het besturende lichaam van toepassing, of niet?

Uiteraard vraag ik mij dan toch af hoeveel van die "lauwe" Jehovah's Getuigen de komende grote verdrukking zullen overleven, tenzij, zoals een kringopziener ooit tegen mijn vrouw gezegd heeft dat de 'slechtste getuige" nog altijd beter is dan gelijk welke wereldse mens.

De organisatie en het besturende lichaam zijn wel zo lief om Jehovah te verheerlijken en er op te wijzen dat hij niet wil dat wij ons forceren.

Voor mij komt het over als "mouwvegerij".

Want zo dikwijls de kringopziener in een gemeente komt, en dat is tweemaal per jaar, wordt de dringendheid van de tijd benadrukt en alle tijdschrift onderschrijven de prediking als nog niet voldoende voor Jehovah want het einde is nog niet gekomen. Is zelfs Bijbels onderschreven:

Mattheüs 24:14. "En dit goede nieuws van het koninkrijk zal op de gehele bewoonde aarde worden gepredikt tot een getuigenis voor alle natiën, en dan zal het einde komen".

Deze bezoeken, van de kringopzieners, worden dan vergeleken met de golven die een motorboot op een doorgaans kalm meertje, achterlaat en de goeie gemeente weer een beetje meer verontrust, bang en schuldbewuster achterlaat.

En de ironie zit hem in het laatste commentaar van de organisatie en het besturende lichaam.

Ik herhaal door die zin uit hun commentaar te kopiëren "Om God te kunnen blijven dienen zonder opgebrand te raken moeten we zuinig omspringen met onze energie".

Waar zit hier de subtiliteit? Zolang je nog niet gedoopt bent is de gekopieerde regel van kracht.

Van zodra je gebonden bent door de doop wordt het beginsel uit 2 Korinthiërs 4: 7 gehanteerd en die regel zegt: "Wij hebben deze schat echter in aarden vaten, opdat de kracht die datgene wat normaal is te boven gaat, van God zou zijn en niet uit onszelf".

Zoals Paulus zei, ik beuk mijn lichaam om niet na tot anderen gepredikt te hebben,(...) 

Je hoeft dan zelfs je eigen borst niet meer nat te maken.

VRIJDAG  27 MAART

Zo gaat het met iemand die schatten vergaart voor zichzelf, maar niet rijk is met betrekking tot God.

-Luk.12:21.

Toen Jezus zei: "Zo gaat het", gaf hij aan dat wat er met de rijke man in de illustratie gebeurde, ook zal gebeuren met mensen die hun leven - hun hoop en hun zekerheid uitsluitend rond materiële bezittingen opbouwen. De fout ligt niet zozeer in het 'schatten vergaren voor zichzelf', als wel in het 'niet rijk Zijn met betrekking tot God'. De discipel Jakobus gaf een soortgelijke waarschuwing toen hij schreef: "Welaan nu, gij die zegt: 'vandaag of morgen zullen wij naar deze stad trekken en daar een jaar doorbrengen, en wij zullen zaken doen en winst maken', terwijl gij niet weet wat uw leven morgen zal zijn." Wat moeten ze doen? "In plaats daarvan zoudt gij moeten zeggen: 'indien Jehovah wil, zullen wij leven en ook dit of dat doen'" (Jak. 4:13-15). Hoe rijk iemand ook is of hoeveel bezittingen hij ook heeft, alles zal nutteloos blijken als hij niet rijk is met betrekking tot God. w07 1/8 2: 10, 11

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Ik begin zo stilaan de tel kwijt te raken van het aantal keren dat de illustratie van Luk. 12 gepresenteerd wordt, al is het telkens wel een ander vers. De uitdrukking die Jezus gebruikte "Zo gaat het" heeft betrekking op het feit dat die man nog dezelfde nacht overleed, figuurlijk uiteraard.

Nu weet ik dat wanneer ik 's morgens opsta ik 's avonds dood kan zijn, al weet ik dat dan gelukkig niet meer. Uiteindelijk is dat tot nu toe een zekerheid voor alle mensen.

Dat Jezus Christus niet echt de rijkdom op zich bedoelde is mij en ook de organisatie en het besturende lichaam duidelijk. De illustratie eindigt daarom ook met het vers 21. "Zo gaat het met iemand die schatten vergaart voor zichzelf, maar niet rijk is met betrekking tot God".

Voila, we zijn waar we wilde komen. De illustratie is ook hier een persoonlijke voorstelling ten einde eens na te denken over de vraag, waarmee ben ik nu bezig? Volgens mij hebben de meeste mensen daar niet eens de gelegenheid voor om rijk te worden, alhoewel daar natuurlijk wel van alles over gedroomd kan worden.

Nu wordt in het commentaar van de organisatie en het besturende lichaam  verwezen naar de paragrafen 10 en 11 in die wachttoren van 2007, maar de paragraaf 14 sprak mij meer aan en je zult direct begrijpen waarom. Ik geef het zo weer: §14 "De uitdrukking ’rijk met betrekking tot God’ wordt ook wel vertaald als „rijk in Gods ogen” (Today’s English Version). Mensen die in materieel opzicht rijk zijn, vinden het meestal heel belangrijk hoe anderen hen bezien. Dat blijkt vaak uit hun levenswijze. Ze willen indruk maken door ’opzichtig te geuren met de middelen voor levensonderhoud die ze hebben’, zoals de Bijbel zegt (1 Johannes 2:16). In tegenstelling daarmee kunnen degenen die rijk zijn met betrekking tot God zich verheugen in zijn goedkeuring, gunst en overvloedige liefderijke goedheid en hebben ze een innige persoonlijke band met hem. Die bijzondere positie geeft hun beslist een gevoel van welzijn en zekerheid, iets wat materiële rijkdom niet kan bieden (Jesaja 40:11). Nu rest nog de vraag: wat moeten we doen om ’rijk te zijn in Gods ogen’?

Wat ik wil benadrukken kopieer ik dan ook uit het bovenstaande blok: Mensen die in materieel opzicht rijk zijn, vinden het meestal heel belangrijk hoe anderen hen bezien. Dat klopt als een bus, maar dat gaat ook op voor organisaties, want die bestaan uit mensen. Soms enkele, meestal meerdere, soms zonder geldelijk winstbejag. Meestal noemen zij zich dan "een vereniging zonder winstgevend doel".

Ook de organisatie en het besturende lichaam zijn een vereniging zonder winstgevend doel.

Juist zoals de tempel van de Israëlieten op een bepaald moment belangrijker was geworden dan de ware aanbidding, in de ogen van de priesters dan toch, zo zijn de kathedralen en kerken en bedevaartplaatsen heden ten dagen belangrijker voor de priesters en leiders, dan een gelovige te zijn.

En wie is immuun voor de enorme drukkerijen, bijkantoren, kringhallen en koninkrijkszalen van de organisatie en het besturende lichaam?

ZATERDAG  28  MAART 
De God des hemels [zal] een koninkrijk oprichten dat nooit te gronde zal worden gericht.  Dan. 2:44.

De slechte gevolgen van de opstand in Eden tonen aan dat alleen Jehovah, de Universele Soeverein, het recht heeft om te regeren en dat alleen zijn bestuur rechtvaardig is.                     De afgelopen duizenden jaren is gebleken dat Satan, die "de heerser van deze wereld" werd, een goddeloos, onrechtvaardig en gewelddadig bestuur heeft ontwikkeld dat volkomen onbevredigend is (Joh. 12:31). Het langdurige, erbarmelijk slechte bestuur van mensen onder Satans leiding heeft ook aangetoond dat mensen niet in staat zijn om in rechtvaardigheid te regeren (Jer. 10:23). Elke denkbare vorm van bestuur los van J ehovah is dus tot mislukking gedoemd. De geschiedenis heeft dat zonder enige twijfel bewezen. Jehovah is gerechtigd de aarde van alle vormen van bestuur te ontdoen en ze door zijn eigen regering te vervangen. Er zal een eind komen aan demonisch en menselijk bestuur, en Gods hemelse koninkrijk zal de enige regering zijn over de aarde. w07 15/8  2: 7, 8

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Het is verwonderlijk dat de eerste mensen, Adam en Eva, die volmaakt waren en zo dicht bij God stonden, zelfs een dagelijkse communicatie hadden en toch zo verraderlijk handelden.

Nu soit, wij zitten er mee en het is zoals de organisatie of het besturende lichaam schrijft dat gedurende de tijd van toen en nu er over het algemeen een langdurig, erbarmelijk slecht bestuur is geweest en nog is.

Dat dit allemaal onder de leiding van Satan is zal niet iedereen aanvaarden, maar het is wel duidelijk dat mensen de zichtbare heersers zijn. En zoals ik reeds heb gezegd, het neemt de verantwoordelijkheid van mensen die heerschappij uitoefenen niet weg.

Dat onvolmaaktheid een excuus blijkt te zijn is daarom nog geen reden om er zich achter te verschuilen, ook aan onvolmaaktheid zijn grenzen. Jakobus 4:17 zegt:. Indien iemand daarom weet hoe hij het juiste moet doen en het toch niet doet, is het hem tot zonde.

En hier begint het feitelijk.

In de eerste plaats kan alleen de betrokkene dit weten vanuit zijn hart en met zijn geoefend geweten.

Vervolgens diegenen die de autoriteit hebben om wetten te maken en te interpreteren.

Tenslotte ook diegenen die de macht, het geld en het vermogen bezitten.

Onvolmaaktheid en zonde zijn inherent met elkaar verbonden, dus wie bepaalt wanneer iets moedwillig wordt gedaan en wie bepaald daarvan de strafmaat? Juist, De Bijbel, de Regeringsautoriteiten en nog steeds volgens de Bijbel, de organisatie en het besturende lichaam  en de door  hen aangestelde verantwoordelijken. Daarom staat in het commentaar van hen en ik kopieer en benadruk het: "Elke denkbare vorm van bestuur los van Jehovah is dus tot mislukking gedoemd".

PERSOONLIJK ben ik ervan overtuigd dat God dit zal doen op een wijze die geen mens kan voorstellen en op een tijdstip waar niet over gespeculeerd kan worden. Als ondersteuning zie Handelingen 1:7. "Hij zei tot hen: „Het komt U niet toe kennis te verkrijgen van de tijden of tijdperken die de Vader onder zijn eigen rechtsmacht heeft gesteld"

Mattheüs 24:44. "Toont ook GIJ U daarom gereed, want de Zoon des mensen komt op een uur waarvan GIJ het niet hebt gedacht".

1 Thessalonicenzen 5:2." Want GIJ weet zelf heel goed dat Jehovah’s dag precies zo komt als een dief in de nacht".

Het feit dat religies en ook de organisatie en het besturende lichaam  speculeren over zaken waar de Bijbel het verbiedt of geen uitsluitsel over geeft, toont aan dat zij bewust of onbewust mensen manipuleren en achter zich aan trekken.

ZONDAG  29  MAART

Indien die dagen trouwens niet werden verkort, zou geen vlees worden gered; maar ter wille van de uitverkorenen zullen die dagen worden verkort. -Matth. 24:22.

De mensheid staat voor ongekend gewichtige gebeurtenissen. Jezus voorzei dit over onze tijd toen hij zijn volgelingen waarschuwde: "Er zal dan een grote verdrukking zijn zoals er sedert het begin der wereld tot nu toe niet is voorgekomen, neen, en ook niet meer zal voorkomen" (Matth. 24:21). Onzichtbaar voor mensenogen houden hemelse legerscharen die grote verdrukking nog tegen. Hier volgt de beschrijving die de apostel Johannes ervan gaf: "Ik [zag] aan de vier hoeken van de aarde vier engelen staan, die de vier winden van de aarde stevig vasthielden ... En ik zag een andere engel opstijgen van de opgang der zon, die een zegel van de levende God had; en hij riep met een luide stem tot de vier engelen ... 'Brengt geen schade toe aan de aarde noch aan de zee noch aan de bomen tot nadat wij de slaven van onze God aan hun voorhoofd verzegeld hebben.''' - Openb. 7:1-3. w07 15/12  2: 1, 2

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Ik heb in het voorgaande commentaar aangetoond dat volgens de woorden van Jezus Christus geen mens of organisatie een tijdsbepaling mag gebruiken. De interpretatie van de Bijbel heeft eeuwenlang en tot nu toe verschillende groeperingen gekend die het einde voorzegd hebben.
Ook de organisatie en het besturende lichaam hebben zich daar aan bezondigd en blijven zich daar aan bezondigen. De twee paragrafen die hierboven uit die wachttoren zijn afgedrukt zijn in feite nogmaals een waarschuwing, wat op zichzelf niet verkeerd is.
Paragraaf 3 van die wachttoren zal ik hier afdrukken en benadrukken: w07 15/12 blz. 16 par. 3 De definitieve verzegeling van de gezalfde „slaven van onze God” nadert haar voltooïng. De vier engelen zijn gereed om die verwoestende winden los te laten. Wat zal er dan het eerst gebeuren? Een engel beantwoordt die vraag: „Babylon, de grote stad, [zal] met een snelle worp worden neergeslingerd, en ze zal nooit meer gevonden worden” (Openbaring 18:21). Wat een vreugde zal er in de hemel heersen wanneer dat gebeurt, als het wereldrijk van valse religie vernietigd wordt! — Openbaring 19:1, 2.

Mijn commentaar van 2 maart toont aan dat er op drie jaar tijd 1489 belijdende gezalfden zijn bij gekomen. Met andere woorden gezegd, is het een bewijs dat de "uitkiezing" of eerste verzegeling van de 144.000 nog niet eens compleet is, laat staan dat de uiteindelijke "verzegeling" of hun tijd van beproeving zover gevorderd zou zijn dat de "grote verdrukking" elk moment kan beginnen.

Voor de zoveelste keer zal de organisatie en het besturende lichaam hier weer een mouw moeten aanpassen, maar terugkomen op hun stappen heeft er praktisch nooit ingezeten en ik verwacht niet dat zij daar ooit aan beginnen.

Mensen die de organisatie en het besturende lichaam vormen, hoe oprecht en ter goeder trouw zij ook zouden zijn, kunnen gewoonweg nooit of te nimmer de verantwoordelijkheid waarmaken dat zij de Bijbel op de juiste manier interpreteren.

De bewijzen en aanwijzingen zijn legio gezien de herhaalde bijstellingen van eens Schriftuurlijke bewijzen en aanwijzingen die ooit zijn gepubliceerd als "waarheid".
Praktisch niets is recht gebleven van datgene waarmee Charles Taze Russell begonnen is. Sommige waarheden heeft hij zelf zien veranderen.

Alleen al het feit dat hij als de eerste president van de organisatie wordt genoemd is reeds een onwaarheid.

Het Verkondigers boek zegt op blz.576 § 1 dat op 16 februari 1881 Zion's Watch Tower Tract Society werd opgericht met W. H. CONLEY als president en C. T. Russell als secretaris-penningmeester. Er werden regelingen getroffen dat het drukwerk werd verricht door commerciële firma’s in verschillende steden in Pennsylvania, New York en Ohio, alsook in Engeland. In 1884 werd Zion’s Watch Tower Tract Society rechtspersoonlijkheid verleend, met C. T. Russell als president,

Waarom die misleiding? Moet ik hier nu nogmaals het beginsel voor gebruiken uit Lukas 16:10 "Wie getrouw is in het geringste, is ook getrouw in veel, en wie onrechtvaardig is in het geringste, is ook onrechtvaardig in veel".

Het boek "Jehovah's Getuigen verkondigers van Gods Koninkrijk" is zowat de moderne geschiedenis van de organisatie en het besturende lichaam en zou waarheidsgetrouw moeten zijn. Uiteraard is het geen kleinigheid om een president weg te moffelen die drie jaar de verantwoordelijkheid heeft gedragen of gedeeld. Maar waarom? Om het "boegbeeld" niet te schaden, het imago van de organisatie en het besturende lichaam? De geloofwaardigheid van de organisatie als niet commercieel orgaan? enz. enz....

MAANDAG  30  MAART

Omdat het vonnis over een slecht werk niet spoedig is voltrokken, daarom is het hart der mensenzonen in hen er volkomen op gericht kwaad te doen. - Pred. 8:11.

Kinderen moeten niet alleen de gezinsregels kennen maar ook weten welke straf er op het overtreden van die regels staat. Als de straf eenmaal doorgepraat en afgesproken is, moeten de regels ook gehandhaafd worden. Het is niet liefdevol van ouders als ze hun kinderen constant waarschuwen voor een verdiende straf maar die niet geven. Ouders zullen een kind misschien niet in het openbaar of in het bijzijn van leeftijdgenoten straffen, zodat het kind niet in verlegenheid wordt gebracht. Maar kinderen voelen zich zekerder en ontwikkelen meer liefde en respect voor hun ouders als ze weten dat hun ja ja betekent en hun nee nee, ook al heeft dat straf tot gevolg (Matth. 5:37). Om liefdevol te zijn moet uiteraard zowel de straf als de manier waarop die wordt toegediend op het kind afgestemd zijn. w07 1/9  1: 12, 13

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Hoe medevoelend en begripsvol van de organisatie en het besturende lichaam, alhoewel er praktisch weinig kinderen aanwezig mogen zijn op het hoofd- en de bijkantoren. De publicaties die uitgegeven zijn getuigen eveneens van in- en doorzicht wat het opvoeden van kinderen betreft. De praktijk is meestal wel iets of wat anders, in die zin dat ieder kind uniek is en soepelheid een vereiste blijkt te zijn van de zijde der ouders.

Een van de risico's van deze en andere publicaties is dat ouders er doorgaans een groot vertrouwen in stellen zonder echt rekening te houden met de enorme verschillen in de kinderen. Met vertrouwen in stellen bedoel ik tegelijkertijd een grenzeloos vertrouwen in de organisatie en het besturende lichaam.

Verleden week was ik in contact met een jongere wiens ouders Getuigen van Jehovah waren. Hij vertelde mij dat hij dankbaar was voor de opvoeding die zijn ouders hem gegeven hadden. In de vriendenkring die hij ondertussen heeft opgebouwd ondervindt hij dat de normen die hem bijgebracht zijn voor hem positief uitvallen bij zijn keuzes van vrienden en sociale omgang. Datgene wat zijn ouders, die "inactieve getuigen" zijn, hebben meegemaakt met de verantwoordelijken van de gemeente en enkele kringopzieners, de verantwoordelijken die aangesteld zijn door de organisatie en het besturende lichaam, heeft hem echter wantrouwig gemaakt aan de oprechte bedoelingen van de organisatie.

Het is een patroon dat kinderen van ouderlingen bijna nooit in de voetstappen van hun vader treden. Terwijl van diegenen die ooit in de gevangenis zijn terechtgekomen voor hun "neutraliteit" zo'n 70 tot 80 % niet meer met de organisatie verbonden willen zijn. Voor mij is dat een indicatie dat zij toentertijd plichtsgetrouw de richtlijnen van de organisatie en het besturende lichaam volgden i.p.v. hun geweten. Sommigen hebben ook terecht aanstoot genomen dat er geen "burgerdienst" of "vervangende dienst" mocht gedaan worden alhoewel dit op een gegeven moment als een gewetenskwestie wel kon.

Meer inlichtingen over "Vervangende dienstplicht bij Jehovah's Getuigen" kun je o.a. vinden op seniorennet eleuthera

DINSDAG  31  MAART

Zij echter die besloten zijn rijk te worden, vallen in verzoeking en een strik en vele zinneloze en schadelijke begeerten, die de mensen in vernietiging en verderf storten. -1 Tim. 6:9.

We lopen een reëel gevaar als we ons echte doel uit het oog verliezen en onze grip op "het werkelijke leven" laten verslappen (1 Tim. 6:19). We lopen het risico 'meegesleept te worden door zorgen en rijkdom en genoegens van dit leven' (Luk. 8:14). Onbeheerste verlangens en "zorgen over het levensonderhoud" kunnen ertoe leiden dat we te veel opgaan in dit stelsel (Luk. 21:34, vtn.). Tragisch genoeg zijn sommigen, die zich hebben laten overmeesteren door het alom heersende verlangen om rijk te worden, "van het geloof afgedwaald en hebben zich overal met vele pijnen doorboord"; het heeft hun zelfs hun kostbare band met Jehovah gekost. Wat een hoge prijs hebben ze moeten betalen omdat ze hun grip op het eeuwige leven lieten verslappen! (1 Tim. 6:10, 12; Spr. 28:20) Paulus gaf degenen "die van de wereld gebruik maken" de raad te zijn "als zij die er niet ten volle gebruik van maken". -1 Kor. 7:31.            w07 1/10  1: 14, 15

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Diegene die besluiten om rijk te worden 'kunnen' in verzoeking en een strik terechtkomen, maar diegene die arm zijn zitten gewoonlijk reeds in een strik. En je mag er van verzekerd zijn dat armoede iets is dat je moeilijk kunt ontlopen. Het is uiteraard waar dat iemand die echt en snel rijk wilt worden praktijken zal gebruiken die meestal ten koste van anderen zullen gaan.

Ik ga maar één voorbeeld nemen. Georganiseerde religies, gelijk welke en gelijk waar ter wereld, onder gelijk welke naam gelijk waar ze mee bezig zijn. Vormen het  prototype van en de weerspiegeling van deze DAGTEKST.

Ook de organisatie en het besturende lichaam, die in het begin een standpunt hadden ingenomen om nooit achter geld te vragen is reeds vele jaren lang vragende partij geworden.

Het: Verkondigersboek hfdst. 21 blz. 343 Hoe wordt het allemaal gefinancierd?

Ruim zeventig jaar geleden maakte The Watch Tower echter duidelijk dat er met betrekking tot bijdragen geen dringende verzoeken gedaan of aansporingen gegeven dienden te worden — alleen een duidelijke, eerlijke uiteenzetting van de feiten was op zijn plaats.       In overeenstemming met deze zienswijze wordt er op de gemeentevergaderingen niet veelvuldig over financiële kwesties gesproken.

Over C. T. Russell, die meer dan dertig jaar als president van het Wachttorengenootschap heeft gediend, schreef een van zijn medewerkers: „Als een manier om vast te stellen of zijn handelwijze strookte met de Schrift, en ook als een manier om zijn eigen oprechtheid te tonen, besloot hij de goedkeuring van de Heer als volgt te beproeven: (1) Zijn leven aan de zaak wijden; (2) Zijn vermogen in het bekendmaken van het werk te steken; (3) Collectes op alle vergaderingen verbieden; (4) Zich volledig op ongevraagde (geheel vrijwillige) bijdragen verlaten om het werk voort te zetten nadat zijn vermogen was opgebruikt.”

Nu is er uiteraard een verschil tussen bedelen en bedelen, tussen vragen en vragen, tussen vrijwillige bijdragen en vrijwillige bijdragen, tussen suggereren en suggereren, tussen noodzaak en noodzaak, tussen morele druk en morele druk enz..

Het feit of de feiten tonen duidelijk aan dat de lectuur door 't zij betaling of vrijwillige bijdragen bekostigd wordt. Dat iedere koninkrijkszaal, kringhal, bijkantoor opgedragen wordt aan Jehovah, die reeds eigenaar was, maar door de vrijwillige bijdragen betaald of afbetaald wordt en dan het eigendom van de organisatie en het besturende lichaam is of wordt.

Deze eigendommen worden op naam van "wederzijdse hulp" verzekerd bij de organisatie en het besturende lichaam. Er dient jaarlijks, indien de gemeente het kan opbrengen, een voorgesteld bedrag betaald te worden.

Het Verkondigersboek zegt hierboven dat — alleen een duidelijke, eerlijke uiteenzetting van de feiten op zijn plaats was. Zoals je kunt zien heb ik één woordje benadrukt 'was' en daar de zin daardoor in de verleden tijd komt te staan is het wel duidelijk dat er nu geen duidelijke, eerlijke uiteenzetting van de feiten hoeft gegeven te worden. Ik heb daar reeds een commentaar aan gewijd. (Zie 14 MAART).

Heb je die uitdrukking al eens gehoord of gebruikt: "Leg je hand op je hoofd en zie wie er onderstaat".

Of: wie is rijk en onschuldig?

En hiermee sluiten wij de maand maart af. Bedankt voor het lezen.

25-03-2009 om 16:08 geschreven door eleutheros