WAARHEID OF ONWAARHEID

Voor diegenen die het nog niet weten, geven wij een kort overzicht van de ‘gezegende uitspraken’ die ooit zijn gepubliceerd door de Wachttorenorganisatie en het Besturende lichaam die, volgens eigen zeggen en schrijven, hier op aarde door Gods geest geleid worden.

Met andere woorden gezegd, die zonder enige twijfel, “waarheidsgetrouw” en “volledig door Bijbelinterpretaties ondersteund” en dus ‘De Waarheid’ moet zijn.

Wij doen de aanhalingen grotendeels uit het materiaal dat de Wachttorenorganisatie en het Besturende lichaam hebben gepubliceerd, met de bronvermelding, eventueel letterlijk.

Laten wij beginnen bij het begin, maar dan wel in vogelvlucht:

In het boek “JEHOVAH’S GETUIGEN Verkondigers van Gods koninkrijk” uitgegeven door de Wachttorenorganisatie lezen wij op blz. 47, heel in het begin ervan het volgende, (…)‘Barbour slaagde erin Russell te overtuigen dat Christus’onzichtbare tegenwoordigheid in 1874 was begonnen’.

Niet Jehovah’s geest, maar Barbours geest en de geest van vele voorgangers overtuigde Russell van deze bijbelse leerstelling.

Wij citeren verder: ”Ter bestrijding van verkeerde ideeën over de wederkomst des Heren schreef Russell het pamflet The Object and Manner of Our Lord’s Return (Het doel en de wijze van de wederkomst van onze Heer). Het werd gepubliceerd in 1877. In datzelfde jaar gaven Barbour en Russell gezamenlijk het boek Three Worlds, and the Harvest of This World (Drie werelden, en de oogst van deze wereld) uit. (…)Hoewel beide onderwerpen al eerder door anderen waren behandeld, was dit boek naar de mening van Russell „het eerste boek waarin de idee van de wederherstelling met tijdprofetieën werd gecombineerd”. Het zette de opvatting uiteen dat Jezus Christus sinds de herfst van 1874 onzichtbaar tegenwoordig was.

Wij benadrukken ‘tijdsprofetieën’ omdat Russell deze niet erg interesseerde. Wij lezen o.a. een paragraaf voordien ‘Russell had bijbelse tijdprofetieën gemeden’. Dit is heel subtiel uitgedrukt, omdat juist het hoofd van de christelijke gemeenten Jezus Christus  nadrukkelijk had verklaard dat niemand Gods tijdsschema vermocht te doorgronden. Wij citeren datgene wat Hij zei o.a. in “Mattheüs 24:36.Van die dag en dat uur weet niemand iets af, noch de engelen der hemelen noch de Zoon, dan de Vader alleen”. Vervolgens in “Handelingen 1: 7. Hij zei tot hen: „Het komt U niet toe kennis te verkrijgen van de tijden of tijdperken die de Vader onder zijn eigen rechtsmacht heeft gesteld”,

Bijna alles is sedertdien altijd met tijdsprofetieën gepubliceerd en herroepen tot op de dag van vandaag en dat zal zo blijven tot de dag van morgen. “Mañana” zeggen de Spanjaarden.

Vanaf 1874 – zou Jezus Christus dus onzichtbaar tegenwoordig zijn om zijn volk te leiden en de aangelegenheden tot een climax te brengen in 1914. In dat jaar zou Jezus Christus als regerende Koning in de hemel op de troon worden geplaatst om over de aarde te regeren te midden van Zijn vijanden. De climax van zijn regering zou de ‘Grote Verdrukking’ inluiden met alle gevolgen en zegeningen van dien.

Eerste desillusie: daarvoor moeten wij naar hoofdstuk 6 waar alles uitgelegd wordt als een tijd van beproeving.

 Wij lezen op blz. 62  jv hfst. 6 blz. 62 Een tijd van beproeving (1914–1918) (…)”Enkelen van ons dachten serieus dat wij tijdens de eerste week van die oktobermaand naar de hemel zouden gaan.” Ja, terugdenkend aan de ochtend waarop Russell het einde van de tijden der heidenen aankondigde, gaf Macmillan toe: „Wij waren zeer opgewonden en het had mij niet verbaasd als wij op dat moment waren opgestegen en onze hemelvaart was begonnen — maar natuurlijk gebeurde er niets van dat alles”. (…).

Nu moet je eens goed nadenken over datgene wat wij als vetjes hebben benadrukt ‘Enkelen van ons’ en natuurlijk.

Ten eerste waren het niet enkelen, maar velen. En het was ook niet zo natuurlijk dat er niets gebeurde, vermits het allemaal Schriftuurlijk was bewezen!

Het werd allemaal opgeschoven naar 1918, maar deze eerste bijsturing liep eveneens op een desillusie uit en wederom verlieten velen de organisatie.

1925 - nieuwe datastelling, alhoewel alle Schriftuurlijke bewijzen voorhanden waren was er geen vervulling van de verwachtingen.

1935 – nieuw licht zorgde dat de hoop levendig werd gehouden daar het getal van de ‘Gezalfde’ compleet geacht werd. Hoeveel jaren hebben zij deze leerstelling gehandhaafd? Diegenen die daar op rekenden zijn goed op weg om evenals hun voorgangers vergeten te worden.

1940 – gezien de Tweede Wereldoorlog inging en vele getuigen hun standpunt dienden in te nemen zouden de verwachtingen in deze jaren uiteindelijk dan toch in vervulling gaan, gezien de gewelddadige vervolging vooral door nazi Duitsland.

Wie kwam er uiteindelijk als overwinnaar naar voren en dan nog als een achtste Koning? De Verenigde Naties, het beeld van het beest dat uit de zee opsteeg. De opvolger van de Volkenbond. Nog steeds niet de gewenste en verwachte resultaten. Maar geen nood, Bijbelse profetieën werden duidelijk.

1975 – nu dan maar een grotere overbrugging, van 1874 naar 1975, wat  kan 100 jaar uitmaken?

Dus geen pardon meer voor het vervullen van Gods voornemen. Enkele herinneren zich momenteel toch nog, dat de bijkantoor opziener Marcel Gillet in 1966 duidelijk maakte dat wij eind 1975, begin 1976 elkaar in het paradijs zouden verwelkomen.  

Ga naar eleuthera.aggelia.be en scrollt naar Audio/Video/Televisie  -  Congres Jehovah’s Getuigen  -  Aalst 1966.

Na 1975 is er een vrije val van verkondigers,     maar de organisatie en het Besturende Lichaam passen er prompt een mouw aan.   Waar gehakt wordt vliegen er spaanders. Uiteraard werden er, buiten dat er vele weggingen, steeds nieuwe hoogtepunten bereikt. Het is tevens opmerkelijk dat wanneer er per jaar ongeveer 300.000 dopelingen zijn slechts een toename van 100.000 is. De theorie die gangbaar is, dat er 1% sterven wordt ruim overbrugd door de niet-gedoopte verkondigers.

De schuld ligt bij diegenen die zich bedrogen voelden.

Ziehier een subtiel en suggestief bewijs ervan, wij benadrukken:  w06 15/12 blz. 26 par. 5 Jehovah zal „recht doen wedervaren”

⁵ Het is duidelijk dat Jezus bang was dat ook zijn volgelingen afgeleid zouden kunnen worden door Satans wereld en zelfs zouden kunnen ’terugkeren tot de dingen die ze hadden achtergelaten’ (Lukas 17:22, 31). En dat is inderdaad met sommige christenen gebeurd. Ze hebben jarenlang uitgezien naar de dag waarop Jehovah een eind zal maken aan deze goddeloze wereld. Maar toen Armageddon niet op het door hen verwachte tijdstip kwam, raakten ze ontmoedigd. Ze verloren het vertrouwen dat Jehovah’s dag van oordeel nabij was. Ze gingen het langzamer aan doen in de dienst en geleidelijk gingen ze zo op in wereldse bezigheden dat er weinig tijd overbleef voor geestelijke zaken (Lukas 8:11, 13, 14). Na verloop van tijd ’keerden ze terug tot de dingen die ze hadden achtergelaten’. Wat triest!

Zeker is dat triest, vooral omdat de Wachttorenorganisatie en het Besturende lichaam HEN dat hadden wijs gemaakt en dat “zij” dat hebben geloofd, zoals “zij” veel andere dingen hebben geloofd en verkondigd.

Hoe noemen zij het ook nog? “Collateral damage”?

Dat was de Wachttoren van 15 december 2006.

MAAR LET NU OP DE VORIGE WACHTTOREN!  w06 1/12 blz. 19 Het loont om eerlijk te zijn;

Eerlijkheid werpt vruchten af

Of u eerlijk bent, of juist niet, is van invloed op de kijk die anderen op u hebben. Als mensen erachter komen dat u hen bedrogen hebt, al was dat maar één keer, zult u hun vertrouwen verliezen, en dat is niet makkelijk terug te winnen. Maar als u eerlijk en oprecht bent, zult u de reputatie opbouwen een integer persoon te zijn, iemand die te vertrouwen is. Jehovah’s Getuigen hebben zo’n reputatie verworven. Hier volgen een paar voorbeelden.

Wij geven zelf een voorbeeld, maar dit staat op blz. 18 en vooral de grote illustratie met het onderschrift “Ware christenen kopen of gebruiken geen documenten waarmee geknoeid is”. Mogen wij u ‘beste lezer’ attent maken op datgene wat broeders in Mexico mochten doen om hun militaire oproep te omzeilen. De illustratie, die wij jammer genoeg niet kunnen meesturen, maakt dit heel duidelijk. Er wordt namelijk geld over gedragen, zo om en bij de 50€, om de nodige documenten te kunnen voorleggen.

Het is weer aan u?.

2000 – een laatste stuiptrekking om toch het vuur warm te houden. De vragen van lezers in de wachttoren van 15 januari 1981 is heel wat voorzichtiger wat bewoordingen betreft. Maar wat kun je van deze suggestieve onwaarheid maken wanneer zij schrijven dat het ‘onwaarschijnlijk’ is  dat wij het millennium zullen halen. Wij citeren:

w81 15/1 blz. 32 Vragen van lezers (…) En indien het goddeloze samenstel van deze wereld tot de eeuwwisseling zou blijven bestaan, wat met het oog op de tendensen in de wereld en de vervulling van Bijbelse profetieën hoogst onwaarschijnlijk is, zouden er nog steeds overlevenden van het geslacht van de Eerste Wereldoorlog zijn. Dat hun aantal afneemt, vormt echter een bewijs te meer dat „het besluit van het samenstel van dingen” snel zijn einde nadert.

Merk tevens op dat ook in deze publicatie sprake is van “Dat hun aantal afneemt, (…) Het gaat hier over het aantal belijdende ‘gezalfden in de Wachttorenorganisatie en het Besturende lichaam.

Tot hier wat de verwachtingen betreft voor de tijd van het einde, alhoewel wij voorlopig toch nog steeds een tijdje in de tijd van het einde zullen leven? en dat is een relatief begrip.

Ondertussen is dit aantal enkele jaren aan het stijgen waardoor ook die leerstelling veranderd moest  worden. In de laatste gepubliceerde jaren met zowat 1952 exemplaren. Voor welke interpretatie is dit een bewijs?

Nog een kleinigheid om te overdenken is de verandering van de scheppingsdagen. Volgens het vroegtijdig waarheidslicht was een scheppingsdag 7.000 jaar. De duizendjarige regering onder Jezus Christus  zou het sluitstuk van deze scheppingsdag moeten vormen, maar door het toenemende bewijsmateriaal kan ook die leerstelling niet meer behouden worden en daarom worden in het Inzichtboek de scheppingsdagen ‘getalloos’ gemaakt. Over castratie gesproken.

In tegenstelling met wat vroeger als een ‘scheppingsdag’ van 7000 jaar werd gesteld zegt het inzichtboek het volgende:

it-2 blz. 825-826 Schepping ***

Lengte van de scheppingsdagen. De bijbel zegt niet hoe lang elke scheppingsperiode was. Toch zijn ze alle zes geëindigd, want met betrekking tot de zesde dag wordt (net als in het geval van de voorgaande vijf dagen) gezegd: „En het werd avond en het werd morgen: een zesde dag” (Ge 1:31). Dit wordt echter niet gezegd van de zevende dag, waarop God ertoe overging te rusten, wat erop duidt dat die dag nog niet ten einde was (Ge 2:1-3). Ook gaf Paulus meer dan 4000 jaar nadat de zevende dag, of Gods rustdag, was begonnen, te kennen dat die dag nog voortduurde. In Hebreeën 4:1-11 verwees hij naar Davids eerder geuite woorden (Ps 95:7, 8, 11) en naar Genesis 2:2 en gaf vervolgens de aansporing: „Laten wij daarom ons uiterste best doen die rust in te gaan.” In de tijd van de apostel had de zevende dag reeds duizenden jaren geduurd en was nog niet geëindigd. De duizendjarige regering van Jezus Christus, die in de Schrift de „Heer van de sabbat” wordt genoemd (Mt 12:8), maakt kennelijk deel uit van de grote sabbat, Gods rustdag (Opb 20:1-6). Hieruit zou blijken dat Gods rustdag vanaf het begin tot het einde ervan duizenden jaren zou duren. De week van dagen die in Genesis 1:3 t/m 2:3 wordt beschreven en waarvan de laatste dag een sabbat is, schijnt overeen te komen met de week waarin de Israëlieten hun tijd indeelden, waarbij zij overeenkomstig de goddelijke wil op de zevende dag een sabbat in acht namen (Ex 20:8-11). En aangezien de zevende dag al duizenden jaren voortduurt, kan er redelijkerwijs worden geconcludeerd dat elk van de zes scheppingsperiodes, of dagen, op zijn minst duizenden jaren lang was.

Wij benadrukken. Moet ik er nu 70.000 jaar van maken of 700.000 of nog meer?

Of zouden jaren en zelfs eeuwen er niks mee te maken hebben?

Als ik het goed voor heb zou Adam, als hij gehoorzaam was gebleven, in 1975 zijn 6000 ^ste verjaardag hebben kunnen vieren, tenminste als de organisatie en het Besturende Lichaam het goed hadden gevonden.

Tegen alle verwachtingen in is heel die tijdsbenadering overboord gekieperd doordat de stelling van één scheppingsdag, zo ineens en dan nog steeds Schriftuurlijk niet kon en kan gehandhaafd blijven.

Toch blijft de organisatie en het Besturende Lichaam krampachtig vasthouden aan hun tijdschema die beslist van kracht moet blijven omdat zij anders niet alleen hun gezicht zouden verliezen, iets dat natuurlijk geen monopolie is van de Oosterlingen, maar dat niet alleen, maar ook hun eigen geschriften en uitleg kunnen dan geen geloof meer vinden.

Als het alleen maar dat was, dan zou het nog kunnen meevallen. Er is dan ook veel meer  s_t_r.  aan de knikker, lees a.u.b. verder.

Enkele misvattingen van de Wachttorenorganisatie en het Besturende lichaam in de loop des tijds

WAT WEET U OVER?

ü  Kerstmis, Nieuwjaar, verjaardagen, huwelijksverjaardagen, geboortedatums, paasvieringen enz.?

ü  De absolute data dat de grote verdrukking zou losbarsten en het paradijs hersteld zou worden?

ü  Vaccinatie, transplantatie en niet vergeten “bloedtransfusies”?

ü  1975 en de zesduizend jaar van menselijk bestaan.

ü  De lezing van Marcel Gillet in 1966 dat de getuigen van Jehovah in 1975 1976 in het paradijs zouden zijn?

ü  Vervangende dienstplicht en de uitsluitingen van diegenen die het gelijk aan hun kant hadden?

ü  De situatie die Malawi in de greep van het onmenselijke kreeg omdat de getuigen van Jehovah aldaar zich geen ‘partijkaart’, kostprijs ongeveer 50 Belgische frank mochten aanschaffen? 

ü  En tezelfdertijd van de manier waarop de getuigen van Jehovah in Mexico hun vrijheid voor militaire oproep konden omzeilen door een omkoopsom te betalen van ongeveer 2000 Belgische frank met medeweten en goedkeuring van de Wachttorenorganisatie en het Besturende lichaam?.

ü  De tienjarige verbondenheid als NGO (Niet Gouvernementele Organisatie) van de Wachttorenorganisatie en het Besturende lichaam met de Verenigde Natiën?

ü  En het feit dat er verschillende bijkantooropzieners als NGO-leden de vergaderingen bijwoonden van de OVSE.  

ü  Wij geven onderstaande lijst door zoals men die van internet kan afhalen.

ü  Non-Governmental Organizations

ü  30 Association cultuelle des Temoins de Jehovah

11 rue de Seine; 92100 Boulogne Billancourt; France

ü  Mr. Jean-Claude PONS

Secretary

E-mail: coordination@fr.jw.org

Tel: +33-2-32 25 55 55

Fax: +33-2-32 25 56 56

ü  102 European Association of Jehovah's Christian Witnesses

Rue d'Argile, 60; B-1950 Kraainem; Belgium

Web site: http://www.jw-media.org

ü  Mr. Marcel GILLET

Chairman of the Religious Freedom Subcommittee

E-mail: jwitnesses@skynet.be

Tel: +32-2-782 00 15; 785 08 13

Fax: +32-2-782 05 92

ü  Mr. Paul GILLIES

Press Officer

E-mail: paul.gillies@bigfoot.com

Tel: +44-208-906 22 11

Fax: +44-208-906 39 38

ü  103 European Association of Jehovah's Christian Witnesses

IBSA House, The Ridgeway; London NW7 1RN; United Kingdom

ü  Mr. Luca TOFFOLI

Member of Religious Freedom Subcommittee

E-mail: luca_toffoli@hotmail.com

Tel: +32-2-782 00 15

Fax: +32-2-782 05 92

ü  314 Watchtower Bible and Tract Society - Poland

ul. Warszawska 14; 05-830 Nadarzyn; Poland

ü  Mr. Michal HOSZOWSKI

Public Information Desk Coordinator

E-mail: pad@wtbts.org.pl

Tel: +48-608 575 000

Fax: +48-22-739 19 97

Op 12/07/2006  was er een toespraak van Minister De Gucht op de conferentie Building Democracy through OSCE Electoral Assistance and Observation.

Wij geven hier een deel van zijn toespraak en benadrukken:

Excellenties, Dames en Heren,

Als geen andere internationale organisatie is de OVSE een instelling van waarden. Zij beoogt om, rond een zekere filosofie en rond een bepaalde opvatting van de rechtsstaat, verschillende delen van Europa -van Vancouver tot Vladivostok- samen te brengen. Het is een gemeenschap van waarden, eerder dan van volkeren, staten of regeringen.

Op deze manier is zij een politiek forum en een referentiekader dat op basis van deze waarden aan de lidstaten de mogelijkheid geeft samen oplossingen te zoeken voor gestelde problemen.

Wat ons verenigt zijn de waarden en fundamentele verbintenissen, opgenomen in de Slotakte van Helsinki en in het Charter van Parijs.

Democratie, het respect voor de mensenrechten en fundamentele vrijheden en de rechtstaat vormen de kern van dit normenstelsel. (…).

Zie ook g97 22/8 blz. 31 De OVSE — Wat is dat? Zal ze slagen?

ü  De veranderende uitleg van Romeinen13: 1-7 en de nog steeds geldende opvatting t.o.v. de Wachttorenorganisatie en het Besturende lichaam? Dat ongehoorzaamheid aan de Wachttorenorganisatie en het Besturende lichaam ongehoorzaamheid aan God is!

ü  C. T. Russells geopenbaarde leerstellingen?

ü  J. F. Rutherford’s veranderingen daaraan?

ü  N. H. Knorr de organisatorische wonderdoener?

ü  De Wachttorenorganisatie als drukkerijconcern?

ü  De inkomsten van de Wachttorenorganisatie en het Besturende lichaam? 

ü  De uitgaven aan speciale pioniers, zendelingen en reizende opzieners staan nochtans in ieder jaarboek! Waarom de inkomsten dan niet?

In de  w85 15/2 blz. 31 “Zou u een gerucht verbreiden”? staat een beginsel dat je eens moet toepassen op zowel de oude lectuur als de huidige publicaties van de Wachttorenorganisatie en het Besturende lichaam. Wij citeren:

“Verhalen die zo onwaarschijnlijk klinken, dienen met meer dan een korreltje zout te worden genomen”.

29-12-2010 om 17:40 geschreven door eleutheros  

"Herkennen" heeft de betekenis van: weer kennen; aan bepaalde eigenschappen herkennen.

"Erkennen" daarentegen wilt zeggen dat je datgene wat je herkend aanvaardt voor wat het is.

Daar tegenover is datgene wat het "is" niet altijd datgene wat de bedoeling weergeeft van diegene die het vertegenwoordigt of uitvaardigt.

Een tijd geleden leerde ik via Seniorennet een "blog" kennen onder de naam 'ELEUTHERA'. De 'blikvanger' was "OOGKLEPPEN WEG".

Ik "herkende en erkende" parallelle gedachten en bedenkingen. tezelfdertijd ook heel wat overeenkomsten die volgens mij de moeite waard waren om er eens dieper op in te gaan.

Het resultaat is nogal verwonderlijk, omdat ongeveer twee duizend jaar geleden een omstreden en toch   gekende figuur de volgende uitspraak deed: "WAT IS WAARHEID"? En dit ten overstaan van een persoon die hij kort na dit gesprek ter dood veroordeelde. Door zijn dood werd én een rechtzetting én een ommekeer gebracht in de Joodse leer of het Judaïsme. Met als gevolg dat het beroemde of moet ik zeggen beruchte Christendom, voor anderen, de Christenheid werd voortgebracht. Voor weer anderen is daar absoluut geen verschil in, buiten enkele leerstellingen, omdat het tenslotte toch maar gaat om het achter zich trekken van mensen om enkelen gelukkig en/of rijk te maken.

Toch moet ik toegeven dat christelijk 'geloof ' een kracht ten goede kan en zou moeten zijn in iemands leven. Met geloof bedoel ik "geloof in een Schepper" en “geloof in zijn zoon Jezus Christus”

Daarnaast zijn er nog veel andere geloven en gelovigen die er absoluut van overtuigd zijn de enige ware en almachtige Schepper te aanbidden. Misschien zou ik i.p.v. ‘aanbidden’ eerder moeten zeggen Hem erkennen.

Met de toestanden die er in het verleden waren en die er nu zijn is het echt nooit goed en vredig geweest. Al zou geloof een bepaalde bijdragen leveren qua moraal voor het individu, het is nooit diep genoeg doorgedrongen dat het betere groeperingen voortbracht.

Iedere religieuze organisatie, ieder geloof zou toch op zijn minst mensen moeten voortbrengen die respect hebben voor andersdenkenden. Ik benadruk op zijn minst. Wie of wat die Schepper ook mag zijn.

Ik verwachte en verwacht nog altijd dat een gelovig mens een beter, betrouwbaarder, eerlijker, oprechter en vooral rechtvaardiger mens moet zijn.

Uiteraard is er weinig of geen verschil tussen gelovigen en zij die zeggen niet te geloven. Zelfs wanneer er opmerkelijke eigenschappen en beginselen geleerd worden en in de praktijk gebracht zouden zijn, zullen menselijke voorkeuren steeds de overhand krijgen. 

Niet wat mensen zeggen of schrijven over God en al de daarmee gaande geboden en verboden, al kun je er beslist van leren, maar je moet in de eerst plaats vrij blijven. En als het er op aankomt ben je uitsluitend aan HEM verantwoording schuldig.

Het verleden of de geschiedenis met betrekking tot geloof toont echter aan dat het meestal ten slechte heeft gefungeerd, en nog steeds, en in de plaats van een beter leven heeft het doden en nog eens doden voorgebracht.

Op een gegeven moment echter "herkende"  ik het verschil, voor mijzelf althans, tussen 'geloof' en 'religie', vooral de 'georganiseerde religie'.

Ik verduidelijk mijn standpunt: Geloof is een zuiver persoonlijke verhouding met de Schepper onafhankelijk van een organisatie.

Religie is praktisch uitsluitend geloof in God door en afhankelijk van een organisatie. Niet dat er geen organisatie mag zijn, maar alleen als eventuele hulp en leraar.

Bovendien hebben religieuze organisatie hun eigen wetten die beslist niet altijd of correct op de Geschriften zijn gebaseerd. Zelfs hun rechterlijke religieuze wetten, comités en rechters, of hoe ze het ook willen noemen zijn slechts wapenen om de seculiere wetten te omzeilen.

Daardoor is men geheel en al afhankelijk van die organisatie. Ja zij stellen zich hiermee zelfs boven de wetten van het land en boven de Universele rechten van de mens. Als groot voorbeeld kun je de katholieke kerk nemen. Haar pedofielen geestelijken worden door hun religieuze inspraak berecht, maar dat is in vergelijking met pedofiele leden een lachertje. Gewone mensen zijn hun leden en die worden door de wereldlijke rechtbanken beslecht, wat is het verschil? En waarom dit verschil?

Je kunt dat tot op een bepaalde hoogte vergelijken met de 'georganiseerde misdaad'. LET WEL, Dat mag je echter niet steevast doortrekken, maar de geschiedenis en de hedendaagse voorbeelden bewijzen toch veel, al zijn er waarschijnlijk wel uitzonderingen.

Volgens mij is er geen verschil, alleen de façade is anders, meer belovend, meer uitnodigend.

Nu ben ik meerdere decennia verbonden geweest met een religieuze organisatie die het ambieert ooit aan de top te zullen staan van de gehele wereld. Neen niet zij zelf, maar God. Diezelfde religieuze organisatie predikt reeds jaren dat Gods Koninkrijk alle menselijke koninkrijken zal vernietigen, inclusief iedereen die geen getuige van Jehovah is. De verschillende data die zij gebruikte en zogezegd en geschreven op de bijbel waren gebaseerd hebben echter hun nut bewezen, want daardoor zijn er momenteel meer dan zeven miljoen mensen die buiten de verwachtingen toch nog geloven dat wij in de tijd van het einde leven.  

De vernietiging die zij prediken door het messiaanse koninkrijk zal niet gepaard gaan met zachtzinnigheid, gerechtigheid, rechtvaardigheid, barmhartigheid, vergevensgezindheid, vrijheid, onderscheid van ras, sekse, jong of oud en versleten, kleur of geen kleur en noem maar op.

Door de wereldwijde prediking, zegt en schrijft de Wachttorenorganisatie en het Besturende lichaam, hebben zij de kans om alsnog te geloven. Nooit werd de vraag gesteld of alle mensen echt gelijke kansen hebben? Of de omstandigheden van dien aard zijn of waren dat men openstond voor een noodzakelijke Bijbelstudie? Mooie en wonderbaarlijke ervaringen tonen onmiskenbaar aan dat engelen het werk leiden. Maar die organisatie gaat voorbij aan dezelfde ervaringen bij andere religieuze organisaties. Evenzo aan wonderbaarlijke gevallen van die gelovigen.

Maar dat "herkende" ik niet zo vlug als het had moeten zijn. Daar kan ik veel redenen voor opnoemen, maar de belangrijkste was dat zij hun "waarheid" onderwezen, en dat bewezen zij voor zichzelf en hun leden dan ook, maar slechts in vergelijking met alle andere religies, behalve met hun eigen dogmatische “WAARHEID".  JA WAT IS ‘WAARHEID’? Is de geopenbaarde waarheid van vandaag anders dan die van gisteren? Of zal de waarheid van morgen geloofwaardiger zijn? wil je daar Bijbelteksten voor gebruiken? Dat kan natuurlijk, maar daarom is het nog niet juist. Hoeveel van die ‘niet-juiste’ voorbeelden moet je hebben of ken je?

Ons onderwerp is echter gebaseerd op het thema "OOGKLEPPEN WEG". Hieruit leid ik af dat ik vóór die tijd wel 'oogkleppen droeg' terwijl ik dacht dat alleen paarden en ezels die moesten dragen.

Even doortrekken, want dat die dieren 'oogkleppen' droegen had klaarblijkelijk één of meerdere goede redenen. Volgens mij, maar ik ben geen specialist, was het opdat zij niet afgeleid zouden worden bij hun werk. Vraag het eens aan een landbouwer, maar dan een die nog met paarden werkt, want een tractor heeft geen oogkleppen, wel achteruitkijkspiegels. Dus niet afgeleid, met andere woorden, het beestje kon alleen maar vooruit zien - en, zoals in sommige cartoons,- naar het worteltje dat voor zijn neus werd gehouden. Wat dat worteltje voor individuele leden en zelfs de groep ook mag betekenen. Zoals het spreekwoord zegt, ‘veel beloven en weinig geven doet de zotten in vreugde leven’. Ondertussen blijft het op beloven afgestemd i.p.v. op geven.

De echte reden is zeker en vast dat de menner daardoor, met die "oogkleppen aan", zijn gedacht en instructies kon afdwingen op dat werkdier. Misschien kun je zelf nog wel andere redenen bedenken?

In figuurlijk opzicht is het natuurlijk nog veel interessanter te weten of je zelf oogkleppen draagt of niet. Dat je soms, op de een of andere manier een crimineel gedrag aan de dag legt? Of behept bent met zelfzucht, hebzucht of eerzucht? Dat bemerk je gewoonlijk niet door die geestelijke oogkleppen.

Bewust of onbewust geraakt men verwikkeld in een religieus systeem en kun en moet je alleen maar vooruit kijken. T.t.z. dat het middel geleidelijk aan het doel is geworden. In dit verband is zowel het middel als het doel de ‘Wachttorenorganisatie en het Besturende lichaam’ omdat het moet gehoorzaamd worden.

Daarvoor gebruiken zij God en Zijn Zoon en de bijbel, maar dat is niet hun doel. Zijzelf zijn het doel, je mag het draaien en keren zoals je wilt, maar God gehoorzamen door middel van mensen die een organisatie runnen is zuiver afgoderij.

Vooral religieus gedrevenen kunnen heel overtuigend overkomen. Religie en geloof, alhoewel beide niet exact hetzelfde betekenen, kunnen heel goed samen gebruikt en vooral misbruikt worden. Daar zijn boeken en nog eens boeken over geschreven.

Het ging over "OOGKLEPPEN WEG" dus er waren oogkleppen en die gaan nooit uit zichzelf weg al zou je wel willen.  Wat wel kan is, dat men die vrijwillig gaat dragen, en dat ze geleidelijk aangepast worden zonder dat je het opmerkt.

Het kan zelfs gebeuren en dat gebeurt zelfs veel meer dan je zou denken, dat het zo subtiel is dat je nooit opmerkt dat je "OOGKLEPPEN" draagt. Dat je het zo vanzelfsprekend vindt om in het gareel te lopen dat wanneer iemand zegt dat je "OOGKLEPPEN" draagt, je het hem kwalijk zult nemen. Op dat moment ben je het slachtoffer van een 'menner'. Zij, de Wachttorenorganisatie en het Besturende lichaam hebben de teugels in handen.

Om het cru te zeggen en zonder er doekjes om te winden: zij die menners zijn hebben niet alleen de teugels in handen, maar zij sturen je leven. Als zij zeggen links, dan is het links, en zeggen zij rechts, dan is het rechts, en vooruit, dan is het vooruit en zeggen zij achteruit dan is het achteruit, niet anders. Zelfs wanneer het tegengesteld is aan vorige instructies. wanneer je, zelfs gewetensvol, niet luistert naar de leidsels, wordt er harder aan getrokken en dan is het 'bit' een marteltuig geworden in plaats van een stuurrichting. Ja, dan komt de kat op de koord of de aap uit de mouw en dan komt de werkelijke aard van de menners aan het licht. Om het af te ronden zoals ik het heb "herkend en erkend, iedere religieuze organisatie, die kadavergehoorzaamheid eist op gelijk welke basis, gaat buiten haar boekje, en als ik zeg haar boekje, bedoel ik dan haar 'kerkelijk recht' of hoe zij het ook maar willen noemen. Nooit kan dat boven het 'universele' recht van het individu staan. Zie hier a.u.b. de "de Universele Verklaring voor de rechten van de Mens". Zie hiervoor “eleuthera.aggelia.be”.

Iedere religieuze organisatie die zich op God beroept als zijn Rechter en Wetgever voor al haar leden, met hoeveel of hoe weinig ook, doet dat door middel van zijn menselijke leiders die de religieuze organisatie vertegenwoordigen en er voor verantwoordelijk zijn. Met hun eigen woorden gezegd: “wie niet naar de organisatie of het besturende lichaam luistert, luistert niet naar God.

Ik benadruk en herhaal ‘wie ongehoorzaam is aan de Wachttorenorganisatie en besturende lichaam is ongehoorzaam aan God’

Niet de organisatie zelf. Al is die religieuze organisatie een wat men noemt 'Rechtspersoon' met alle privileges die de staat haar toekent, het mag en kan nooit het individu, zijn of haar gewetensvolle overtuiging overstijgen.

Één iets dat de geschiedenis ons wel moet geleerd hebben is dat "in de naam van God, gelijk welke God, gelijk wie of wat dat ook betekent" enorme en onmenselijke wreedheden zijn begaan en nog steeds ten grondslag liggen aan de hedendaagse grensoverstijgende problemen.

Iedere religieuze organisatie die haar leden het recht ontneemt om voor zichzelf op te komen, geen openbare gerechtigde kritiek verdraagt, gedraagt zich niet als leider, maar als 'volksmenner' die de leden opzweept tot een fanatiek werktuig in haar egocentrische en egoïstische waanzin, want waanzin is het om over mensen te willen heersen of ze in onderworpenheid te willen bezitten. Zelfs de geweldloze overtuiging eist mensenlevens. Denk o.a. aan Mahatma GANDHI.

De cruciale vraag is dan ook: herken en erken je dat je onafhankelijk van een organisatie bent?

Wanneer je overtuigd bent dat je echt onafhankelijk blijkt te zijn moet je dit heel duidelijk onder woorden kunnen brengen. Waarom? Omdat je daardoor je onafhankelijkheid aan anderen en vooral jezelf kunt bewijzen.

Het feit dat je dit erkent zal beslist één factor zijn die je standpunt ondersteunt.

Ik erken echter dat iemand wel afhankelijk kan zijn van een organisatie onder bepaalde omstandigheden zoals de prachtige manier van interpretatie vooral van bepaalde Bijbelse leerstellingen. De geweldige manipulatie van het gedrukte woord, de suggestieve en subtiele beïnvloeding. De onwetendheid, het blind vertrouwen, gemakzucht, geen studiehoofd of het persoonlijk onvermogen, geen verantwoordelijkheidszin, hun bewijsvoering. Ook het verschil tussen "hun waarheden" en de "waarheden van andere religieuze organisaties". Vooral hun eigen waarheden die dik in de verf worden gezet, maar daartegenover praktisch nooit een fout toegeven en zeker geen kritiek verdragend.

Los daarvan zal de tijd veel duidelijk zal maken, maar ondertussen wordt je geleefd in plaats van te leven. Daartoe behoren het aanvaarden van beginselen en regels die niet Schriftuurlijk onderschreven kunnen worden en bijgevolg veranderlijk zijn.

Noteer dat een volksmenner iemand is, die het volk opzweept en voor zijn kar spant.

ELEUTHERA heeft er grotendeels voor gezorgd dat mijn "oogkleppen" geleidelijk aan werden weggedaan waardoor ik zelf naar achter kon kijken.

Daarmee bedoel ik dat, mede door de Wachttorenorganisatie en het Besturende lichaam hun aanmoediging om oudere tijdschriften en boeken te lezen en te bestuderen, tot de vaststelling ben gekomen dat nieuw licht meestal een verandering van zienswijze was door de druk van buiten of doordat de stelling(en) niet te behouden was of waren.

Data die meermaals gesteld zijn geweest werden onhoudbaar omdat wat suggestief Bijbels ondersteund was gewoon niet uitkwamen.

Enkele voorbeelden:

Er is voorlopig geen afname meer van de gezalfde klasse, integendeel.

De Wachttorenorganisatie en het Besturende lichaam hebben ooit tien jaar lang als NGO deel uit gemaakt van de Verenigde Naties, een organisatie waarop de Grote Hoer Babylon gezeten is. Maar ondertussen blijven hun verantwoordelijken landsopzieners en bijkantooropzieners alsnog als NGO’s verbonden in politieke organisaties, enz. (…)

Bedankt voor het lezen.

14-12-2010 om 00:00 geschreven door eleutheros  

In de NW (Nieuwe Wereldvertaling) staat volgens Spreuken 18:8. “De woorden van de lasteraar zijn als dingen die men gulzig inslikt, welke werkelijk afdalen naar de binnenste delen van de buik”.

In de bijbel ‘HET LEVEN praktische lessen’ gebruikt men echter het woord roddelaar.

Wat is het verschil? En wat is correct?

Volgens het Inzichtboek, kan het woord ‘beschuldiging’ evengoed met het woord ‘lasteraar’ worden vertaald. Ik geef hier die paragraaf weer:

it-1 blz. 297 Beschuldiging Eén Hebreeuws woord dat met „beschuldiging” of „aanklacht” wordt vertaald (sit·nah´), stamt van het grondwoord sa·tan´, een werkwoord dat „weerstaan” betekent (Ezr 4:6; vgl. Za 3:1). Het meest gebruikelijke Griekse woord voor „beschuldigen” of „aanklagen” is ka·te·go´re·o, dat de gedachte overbrengt van ’spreken tegen’ iemand ofte wel in iemands nadeel, gewoonlijk in gerechtelijke zin (Mr 3:2; Lu 6:7). In Lukas 16:1 kan het Griekse woord di·a·bal´lo, dat met ’beschuldigen’ is weergegeven, ook met ’lasteren’ worden vertaald (Int). Het is verwant aan di·a´bo·los (lasteraar), het grondwoord waarvan het woord „Duivel” is afgeleid.

Het Inzichtboek geeft geen uitleg over ‘roddelen’, maar wel ‘De Wachttoren’ van 1 aug. “70 blz. 476-477

Het artikel „Praatjes” kunnen dodelijk zijn: ik citeer twee paragrafen en cursiveer terwijl ik bepaalde gedeelten benadruk met vetjes.

“Dat „praatjes” in de dagen van de apostelen problemen veroorzaakten, kan worden opgemaakt uit de woorden die de apostel Paulus over jonge weduwen schreef: „Terzelfder tijd leren zij ook zonder bezigheid te zijn, doelloos bij de huizen rondlopend, ja, niet alleen zonder bezigheid, maar ook als roddelaarsters en zich inlatend met andermans zaken, pratend over dingen waarover zij niet behoren te praten” (1 Tim. 5: 13).

Nadelig over iemand spreken, ofte wel roddelen, houdt verband met ongerechtvaardigde belangstelling voor andermans persoonlijke zaken. En het neemt vaak de vorm van kritiek aan, van een voorbarig oordeel, aangezien men niet van alle feiten van het geval op de hoogte is”.

“Achter iemands rug kwaadspreken kan slecht voor de lasteraar aflopen. De roddelaar zou tot iemand kunnen spreken die een intieme vriend is van degene over wie wordt gepraat, en dan kunnen er twee dingen gebeuren: òf de vriendschap verkoelt òf degene tegen wie de roddelaar heeft gepraat gaat het aan de benadeelde persoon vertellen. Hierdoor kan een geest van vergelding en van vijandige gevoelens in de gemeente ontstaan. In Spreuken wordt terecht gezegd: „Hij die over een zaak blijft praten, scheidt hen die vertrouwelijk met elkaar omgaan” (Spr. 17:9). Een christen zal dit toch stellig niet op zijn geweten willen hebben”!

Dit is de geopenbaarde definitie van zowel “lasteren” als “roddelen”, zoals door de Wachttorenorganisatie en het Besturende lichaam door elkaar worden gebruikt.

Wanneer dit de juiste definitie is komt het overeen met wat er ook in de bijbel ‘HET LEVEN praktische lessen staat.

ik vergelijk het nu met het NL. woordenboek ‘prisma’.                ‘Laster’ = kwaadsprekerij.

                                                                                                                               'Roddel’= kwaadsprekerij.

En zoek het ten overvloeden op:

Roddel  1) Achterklap 2) Belastering 3) Geklets 4) Geroddel 5) Gerucht 6) Gif 7) Kletspraat 8) Kletspraatje 9) Kwaadsprekerij 10) Laster 11) Lastering 12) Lasterpraat 13) Lastertaal 14) Ongegrond verhaal 15) Persoonsbenaming 16) Praatjes 17)

Gevonden op http://nl.wikipedia.org/wiki/Roddel

1. laster

1) Aantijging 2) Achterklap 3) Belastering 4) Calumnie 5) Diffamatie 6) Eerkrenking 7) Eerroof 8) Geroddel 9) Gesnap 10) Gif 11) Klad 12) Kwaadsprekerij 13) Kwatongerij 14) Lak 15) Lastering 16) Lasterpraatje 17) Leugenachtige kwaad                 op                                                                                                                Gevonden http://www.mijnwoordenboek.nl/puzzelwoordenboek.

2. Laster

`Laster` is het zwartmaken van een ander door deze in het openbaar van zaken te beschuldigen welke onwaar zijn. Het doel is het ruïneren van de reputatie van het slachtoffer. De motieven verschillen, maar kunnen vaak gezocht worden in wraak, of frustratie na het beëindigen van een relatie. Belgisch strafrecht : Het Strafwetboek (artikel 443-453) sp

Gevonden op http://nl.wikipedia.org/wiki/Laster

De definitie is hier ongeveer hetzelfde alleen uitgebreider waardoor er eveneens meerdere interpretaties mogelijk zijn.

Er is mij opgevallen dat er daardoor toch verschillen moeten zijn die niet altijd zo gemakkelijk onder woorden te brengen. Klaarblijkelijk met een enorme draagwijdte en consequenties. Bij mijn zoeken vond ik verschillende definities die overeenkomen met mijn eigen waarnemingen en ervaring.

In woorden kunnen roddel en laster dan wel gelijkaardig zijn, maar in de praktijk is het vooral de motivatie en de meestal negatieve en soms positieve resultaten die een rol zullen spelen.

Wanneer men dus negatief spreekt over een persoon of organisatie hoeft dit niet altijd een leugen of leugens te zijn. Wanneer men de waarheid zegt over een persoon of organisatie kan dit voor die persoon of die organisatie uiteraard wel nadelig zijn, maar de oorzaak ligt bij die persoon of die organisatie zelf. Tezelfdertijd kan dit voor anderen een openbaring zijn ten goede.

Daarom haal ik voor de zoveelste keer de Wachttoren van 1974 1/5 blz. 259 aan ‘Kunt u trouw zijn aan God en toch de feiten verbergen’?  ik cursiveer

De derde paragraaf zegt: “Wanneer mensen in groot gevaar verkeren afkomstig uit een bron waarvan zij geen kwaad vermoeden, of als zij door degenen die zij als hun vrienden beschouwen worden misleid, is het dan onvriendelijk hen te waarschuwen? Zij verkiezen het misschien geen geloof aan de waarschuwing te hechten. Zij zijn er misschien zelfs wel gebelgd over. Ontheft dat iemand echter van de morele verantwoordelijkheid die waarschuwing te geven”?

Bij het onderkopje WAT GETROUWHEID VAN ONS EIST in dezelfde wachttoren blz. 261 de eerste § wordt het zelfs duidelijker gezegd:

“Gelooft u dat men leugens zonder protest moet laten passeren? Hoe staat het dan met leugens die over God worden verteld en met het in een verkeerd daglicht stellen van zijn bekendgemaakte voornemen? Dit is zeker niet minder ernstig, maar ernstiger dan leugens van algemene aard. Misschien bent u het erover eens dat wangedrag aan de kaak gesteld dient te worden. Maar als religieuze mensen, misschien personen in uw eigen kerk of koninkrijkszaal*, zich nu eens misdragen? Zal getrouwheid jegens God u dan doen opkomen voor wat juist is? En als wij ons van nature schuldig zouden voelen als wij in gebreke bleven onze buren voor de een of andere dreigende ramp — zoals een naderende overstroming of een hevige storm — te waarschuwen, dienen wij ons dan niet veel schuldiger te voelen als wij in gebreke bleven hen te waarschuwen voor de naderende vernietiging die, zoals Gods Woord positief aantoont, de mensen overal ter wereld thans bedreigt”?

*door mij toegevoegd.

Persoonlijk heb Ik mijn verantwoordelijkheid nooit of te nimmer geminimaliseerd en juist daarom kan ik evenmin de morele verantwoordelijkheid niet aan anderen alleen overlaten.

Het mag dan waar zijn dat de waarheid niet altijd dient gezegd worden, maar waar je geestelijke gezondheid gevaar loopt moet de waarheid in alle gevallen geopenbaard worden. Ik heb het niet over beuzelarijen of geklets, maar zaken die voor één iemand of voor velen een wezenlijk verschil kunnen uitmaken. Vooral wanneer je eigen levenswijze er direct bij betrokken is.

Wat de Wachttorenorganisatie en het Besturende lichaam hier publiceerde is niet alleen duidelijk, maar heel zeker ook waar en navolgenswaardig. Alleen mag je het niet tegen hen gebruiken. Je mag het op Jan en alleman van toepassing brengen, maar niet voor de mensen van de Wachttorenorganisatie en het Besturende lichaam. Zij staan daar precies boven! En dat kan toch niet?

Daarom herhaal ik het gedeelte van De Wachttoren’ van 1 augustus 1970 blz. 476 dat alleen maar één zijde belicht van een situatie:

Zesde 6§ (…) “Nadelig over iemand spreken, ofte wel roddelen, houdt verband met ongerechtvaardigde belangstelling voor andermans persoonlijke zaken. En het neemt vaak de vorm van kritiek aan, van een voorbarig oordeel, aangezien men niet van alle feiten van het geval op de hoogte is”.

Ik zet deze nu in een andere context:

“het hoeft echt niet nadelig te zijn wanneer het verband houdt met gerechtvaardigde belangstelling, ja, zelfs voor andermans persoonlijke zaken zoals het Bijbelboek Filippenzen 2:  4 uitdrukkelijk aantoont ”terwijl GIJ niet alleen uit persoonlijke belangstelling het oog houdt op UW eigen zaken, maar ook uit persoonlijke belangstelling op die van de anderen.

En het neemt vaak de vorm van opbouwende kritiek aan waardoor een voorbarig oordeel bijgestuurd kan worden gezien men wel van alle feiten op de hoogte is.

Neen waarde lezer, kritiek is beslist niet altijd afbrekend, maar in de eerste plaats moet kritiek opbouwend zijn, vooral in een religieuze organisatie die beweert de waarheid te bezitten.

De Wachttorenorganisatie en het Besturende lichaam prenten door deze manier van schrijven echter een aangroeiend patroon van negatief denken aan. Te gelijkertijd wordt ook een schuldgevoel opwekt bij de persoon of personen in kwestie.

Klaarblijkelijk is de dieper liggende reden om zelf uit het negatieve beeld te verdwijnen.

De tweede paragraaf druk ik hier in zijn geheel nogmaals af: “Achter iemands rug kwaadspreken kan slecht voor de lasteraar aflopen. De roddelaar zou tot iemand kunnen spreken die een intieme vriend is van degene over wie wordt gepraat, en dan kunnen er twee dingen gebeuren: òf de vriendschap verkoelt òf degene tegen wie de roddelaar heeft gepraat gaat het aan de benadeelde persoon vertellen. Hierdoor kan een geest van vergelding en van vijandige gevoelens in de gemeente ontstaan. In Spreuken wordt terecht gezegd: „Hij die over een zaak blijft praten, scheidt hen die vertrouwelijk met elkaar omgaan” (Spr. 17:9). Een christen zal dit toch stellig niet op zijn geweten willen hebben”!

Ook hier is wederom een eenzijdige belichting. Wanneer je eerst en vooral met de persoon in kwestie hebt gesproken en er geen goed gevolg werd bekomen kan er geen kwaadspreken meer mee gemoeid zijn. Je kunt de persoon in kwestie daarna met getuigen van de kwestie of eventueel als getuigen een tweede en derde maal confronteren om een positief resultaat te bekomen waardoor hij fouten kan verbeteren of rechtzetten. LET WEL: het omgekeerde, dat je zelf in de fout zit, kan ook gebeuren.

De geest van vergelding en van vijandige gevoelens die er in een gemeente zijn, ontstaan juist omdat de beginselen niet toegepast worden of niet op de juiste manier(en). Ouderlingen laten zich heel gemakkelijk verleiden om bij persoonlijke zaken, en bijna alles is een persoonlijke zaak, betrokken te worden. Hun betrokkenheid lijkt verwonderlijk veel op biechten en het daarmee gaande biechtgeheim.

De Wachttorenorganisatie en het Besturende lichaam halen hier Spreuken 17: 9 aan “hij die over een zaak blijft praten, scheidt hen die vertrouwelijk met elkaar omgaan”. Hier gaat het meestal over zaken die door een religieus rechterlijk comité zijn beslecht. Of waarover de verantwoordelijken zich hebben uitgesproken. Uiteraard kan de gemeente niet van alles op de hoogte zijn, omdat zij er niet bij betrokken werden. Nochtans zijn de Bijbelse procedures van dien aard dat een rechtspraak door de gehele gemeente gehoord en besproken dient te zijn. Juist omdat de gemeente niet van alles op de hoogte zijn is er verdeeldheid. De gewone leden zullen dan partij kiezen omdat zij bepaalde zaken weten of op de hoogte zijn.

Heeft Jezus Christus, volgens Mattheüs 18:15-17 dit niet gezegd “Wanneer voorts uw broeder een zonde begaat, ga zijn fout dan blootleggen tussen u en hem alleen. Indien hij naar u luistert, hebt gij uw broeder gewonnen. ¹⁶ Luistert hij echter niet, neem dan nog één of twee met u, opdat uit de mond van twee of drie getuigen elke zaak bevestigd wordt. ¹⁷ Indien hij naar hen niet luistert, spreek dan tot de gemeente. Indien hij zelfs naar de gemeente niet luistert, dan zij hij u net als een mens uit de natiën en als een belastinginner”.

Deze procedures kunnen in ALLE gevallen gevolgd worden en niet uitsluitend op persoonlijke geschillen zoals hun Organisatieboekje het voorstelt op blz 147 en 148 waar overtredingen zoals hoererij, overspel, homoseksualiteit, godslastering, afval, afgoderij en soortgelijke grove zonden op een andere manier moeten behandeld worden. Nochtans zijn ook die situaties vaak persoonlijke kwesties.

De verwijzingen naar de teksten 1 Kor. 5: 6 en Jak. 5: 14, 15 verwijzen beslist niet naar een religieus rechterlijk comité. Alle zaken in het begin van de christelijke gemeenten werden per gemeente door de oudere mannen en met de gemeente behandeld. Zelfs die van de gemeente in Jeruzalem.

Wanneer de Wachttorenorganisatie en het Besturende lichaam andere procedures volgen zijn die niet alleen volgens eigen interpretatie van Bijbelteksten en improvisatie, maar meer aangepast aan hun eigen persoonlijke en organisatorische maatstaven.

Zij lassen vervolgens wederom een schuldvraag in op het einde van de vernoemde paragraaf: “Een christen zal dit toch stellig niet op zijn geweten willen hebben”!

Dit is zeer een subtiele en suggestieve manipulatie!

Ten eerste kan hij niet gewetensvol oordelen want hij is buiten spel gezet omdat hij geen inspraak heeft gehad.

Ten tweede wordt hij hier gelijk gesteld met alle christenen wereldwijd die in andere organisaties zitten. Of alle anderen zijn geen christenen, of alleen getuigen van Jehovah zijn christenen?

Normaal schrijven de Wachttorenorganisatie en het Besturende lichaam bepaalde lectuur uitsluitend voor hun leden of het aanwerven van leden en dan dienen zij toch in overeenstemming te blijven met de benaming, Jehovah’s getuigen, die zij zichzelf hebben gegeven,. Daarom moest die zinsnede zijn: “Een Jehovah’s getuige zal dit toch stellig niet op zijn geweten willen hebben”! Een opmerkelijk nadenkertje.

Ik heb hierboven gezegd dat de Wachttorenorganisatie en het Besturende lichaam deze kwestie ‘eenzijdig belichten’ maar tezelfdertijd veralgemenen zij op een subtiele criminele manier.

TOT HIER OVER DE INTERPRETATIES VAN  ‘RODDEL & LASTER’ Bedankt voor het lezen.

28-11-2010 om 12:58 geschreven door eleutheros  

DROGREDEN NUMMER 4

                 De of/of-redenatie Deze drogreden brengt wat een hele reeks mogelijkheden kan zijn, tot slechts twee terug. Zo wordt soms tegen iemand gezegd: ’Of u accepteert een bloedtransfusie of u gaat dood.’ Jehovah’s Getuigen hebben vaak met zo’n redenatie te maken wegens hun op de bijbel gebaseerde besluit ’zich te onthouden van bloed’ in elke vorm (Handelingen 15:29). Het zwakke punt in deze manier van redeneren? Andere redelijke mogelijkheden worden verworpen. De feiten wijzen uit dat er alternatieve behandelingen zijn, en de meeste operaties kunnen wel degelijk slagen zonder bloed. Bekwame artsen opereren vaak met een minimaal bloedverlies. Een andere mogelijkheid is het gebruik van oplossingen die geen bloed bevatten, plasma-aanvullende vloeistoffen. Bovendien hebben velen wel bloedtransfusies geaccepteerd en zijn toch gestorven, terwijl velen bloed hebben geweigerd en toch in leven gebleven zijn. De of/of-redenatie is dan ook verre van sluitend.

                 Krijgt u dus te maken met een of/of-redenatie, vraag u dan af: ’Zijn er werkelijk slechts twee keuzemogelijkheden? Zouden er nog meer kunnen zijn?’

Het is meer dan verwonderlijk dat weinig Jehovah’s getuigen het inzicht hebben om deze drogreden van toepassing te brengen op de Wachttorenorganisatie en het Besturende lichaam. Vooral omdat het voorbeeld juist met een conflictsituatie te maken heeft, de bloedkwestie. Ik heb het in het voorgaande reeds uitgelegd, maar kan er alleen maar aan toevoegen dat de druk van buitenaf meestal tot gevolg heeft dat de Wachttorenorganisatie en het Besturende lichaam aanpassingen doet aan hun op de bijbel gebaseerde geboden en/of verboden. Er staat in voorgaande paragraaf duidelijk dat zij zich ‘onthouden van bloed’ in elke vorm. Waarom zijn er dan nu wel compromissen gedaan, waardoor men bepaalde fracties kan aanvaarden die vroeger bijbels verboden waren door de Wachttorenorganisatie en het Besturende lichaam? Een volgende vraag i.v.m. de bloedkwestie is dan ook: waarom kan men geen enkel van de vier hoofdbestanddelen gebruiken als mogelijkheid om medisch behandeld te worden?  Vol bloed is vol bloed, maar ieder hoofdbestanddeel is beslist geen volbloed. Waarom kan het eigen geweten op last van de Wachttoren organisatie en het Besturende lichaam nu wel fracties aanvaarden? Toch blijft de Wachttoren organisatie en het Besturende lichaam ieder hoofdbestanddeel als bijbels onaanvaardbaar doordrukken, alhoewel het geen volbloed meer is, evenmin dan de fracties die nu wel mogen als jouw geweten het toelaat. Welk geweten?

Een andere vraag, maar niet minder belangrijk is: wie is verantwoordelijk voor de slachtoffers die gestorven zijn doordat men ‘volbloed en fracties’ als bijbels onaanvaardbaar bestempelde, temeer daar het uitsluitend over dierlijk bloed gaat, al kun je het uiteraard doortrekken naar menselijk bloed, maar dat staat er niet expliciet. De Wachttorenorganisatie en het Besturende lichaam schermt toch graag met de uitdrukking uit: 1 Korinthiërs 4: 6 “Gaat niet buiten de dingen die geschreven staan”.

Het is waar dat de Wachttoren organisatie en het Besturende lichaam grote invloed hebben uitgeoefend i.v.m. de bloedkwestie om veel minder bloed en zelfs zonder bloedtransfusies operaties uit te voeren. Ja, zij hebben er beslist toe bijgedragen om alternatieve behandelingen te gebruiken en te verbeteren, maar …? Het is eveneens een feit dat kapitaalkrachtige misdadigers ‘hospitalen en scholen hebben opgericht en gesubsidieerd, maar maakt dat hun misdaden goed?

Het is eveneens te vergelijken met de verwoestende ‘pedofilie-storm’ die door de gehele christelijke wereld loeit. De Wachttoren organisatie en het Besturende lichaam zijn daar niet van uitgezonderd. BBC en Panorama hebben daarooit een programma aan gewijd.

En zijn nog enkele vragen: wanneer is de bijbel veranderd? Of is de door Gods geest geleide organisatie te kort geschoten? Of wordt deze Wachttorenorganisatie en het Besturende lichaam dan toch maar niet door Gods geest geleid, maar door de mensen die de Wachttoren organisatie en het Besturende lichaam bemannen?

En ook hier komt de clou in de voorlaatste paragraaf die ik nu aanhaal: “Bovendien hebben velen wel bloedtransfusies geaccepteerd en zijn toch gestorven, terwijl velen bloed hebben geweigerd en toch in leven gebleven zijn”.

Als men het toch over drogredenen wilt hebben, dan is deze pas goed!

Ik ga heel dat boeltje gewoon omdraaien: “Bovendien hebben velen wel bloedtransfusies geaccepteerd en zijn toch in leven gebleven, terwijl velen bloed hebben geweigerd en toch gestorven zijn”.

Van beide situaties kun je nooit en te nimmer een statistiek maken, onmogelijk.

En om deze vierde drogreden af te sluiten moet ik wel benadrukken of er slechts twee keuzemogelijkheden zijn? Maar voor u getuige van Jehovah is er maar één keuzemogelijkheid, die van de Wachttorenorganisatie en het Besturende lichaam, ik lieg niet.

DROGREDEN NUMMER 5

                 Oversimplificatie Hierbij gaat een uitspraak of argument voorbij aan ter zake doende factoren, zodat wat een ingewikkelde kwestie kan zijn, al te eenvoudig wordt voorgesteld.

                 Er is uiteraard niets verkeerds aan, een gecompliceerd onderwerp te vereenvoudigen — goede onderwijzers doen dat voortdurend. Maar soms wordt een kwestie zo gesimplificeerd dat de waarheid geweld wordt aangedaan. U leest bijvoorbeeld: ’Snelle bevolkingsgroei is de oorzaak van armoede in ontwikkelingslanden.’ Daar zit een element van waarheid in, maar er wordt voorbijgegaan aan andere belangrijke factoren, zoals politiek wanbeleid, commerciële uitbuiting en weerpatronen.

                 Oversimplificatie heeft tot veel misverstanden geleid in verband met Gods Woord, de bijbel. Sta bijvoorbeeld eens stil bij het verslag in Handelingen 16:30, 31. Daar stelde een gevangenbewaarder een vraag over redding. Paulus antwoordde: „Geloof in de Heer Jezus en gij zult gered worden.” Velen hebben hieruit geconcludeerd dat een simpele verstandelijke aanvaarding van Jezus het enige is wat er nodig is voor redding!

                 Dit is een oversimplificatie. Het is waar dat geloof in Jezus als onze Loskoper onontbeerlijk is. Maar het is ook noodzakelijk te geloven wat Jezus leerde en gebood en een volledig begrip van bijbelse waarheden te verwerven. Dit blijkt uit het feit dat Paulus en Silas vervolgens ’het woord van Jehovah spraken tot de gevangenbewaarder en tot allen die in zijn huis waren’ (Handelingen 16:32). Bij redding is ook gehoorzaamheid betrokken. Paulus maakte dit later duidelijk toen hij schreef dat Jezus „voor allen die hem gehoorzamen, oorzaak van eeuwige redding geworden” is. — Hebreeën 5:9.

                 Een oude spreuk zegt: „Iedereen die onervaren is, hecht geloof aan elk woord, maar de schrandere geeft acht op zijn schreden” (Spreuken 14:15). Laat u dus niet misleiden door drogredenen. Leer gefundeerde aanvallen op wat er wordt gezegd, onderscheiden van goedkope aanvallen op de persoon. Laat u niet bedotten door een ondeugdelijk beroep op iemands „gezag”, door aansporingen om ’te doen wat iedereen doet’, door of-redenaties of door grove oversimplificaties — in het bijzonder als het om zoiets belangrijks gaat als de waarheid in geloofszaken. Controleer alle feiten, of, zoals de bijbel het zegt, ’vergewis u van alles’. — 1 Thessalonicenzen 5:21.

Natuurlijk is er niets verkeerds aan om gecompliceerde onderwerpen te vereenvoudigen. Het aangehaalde voorbeeld wil ik graag vervangen door een oversimplificatie van de Wachttoren organisatie en het Besturende lichaam zelf. Een reden te meer omdat sinds die vereenvoudiging alle nieuwe getuigen van Jehovah daar praktisch nooit bij stilstaan en dit zijn de doopvragen die men moet beantwoorden met  -ja-, wil je als getuige van Jehovah geordineerd worden. Zie a.u.b. www.eleuthera.aggelia.be

Ziehier de vragen sedert 1973 :

1) Hebt u berouw gehad van uw zonden en u omgekeerd en hebt u voor het aangezicht van Jehovah God erkend dat u een veroordeelde zondaar bent die redding nodig heeft, en hebt u tegenover hem beleden dat deze redding van hem, de Vader, uitgaat door bemiddeling van zijn Zoon, Jezus Christus ?

2) Hebt u zich op grond van dit geloof in God en zijn voorziening voor redding, onvoorwaardelijk aan God opgedragen om voortaan zijn wil te doen, zoals hij deze door bemiddeling van Jezus Christus en door middel van de Bijbel, onder de verlichtende kracht van de heilige geest, aan u openbaart ? (Zie de Wachttoren van 1 augustus 1973, pagina 472, §25).

Maar het wordt helemaal anders in 1985. Op de districtvergadering dat jaar werd op het einde van een lezing het volgende gedeelte kenbaar gemaakt voor de dopelingen die zich zouden op dragen aan Jehovah. Ik citeer:

“Aan het einde van de dooplezing op het congres zullen de doopkandidaten in de gelegenheid zijn om vol begrip en met diepe waardering antwoord te geven op twee eenvoudige vragen en aldus bevestigen dat zij erkennen wat het inhoudt het voorbeeld van Christus na te volgen. De eerste vraag luidt”:

1) Heb je op grond van het slachtoffer van Jezus Christus berouw van je zonden en heb je je aan Jehovah opgedragen om zijn wil te doen ?

2) Begrijp je dat je opdracht en doop je identificeren als een van Jehovah’s getuigen, verbonden met Gods door de geest geleide organisatie ? zie de Wachttoren van 1 juni 1985, pagina 30.

Weinig Getuigen hebben die veranderingen opgemerkt welke niet alleen heel belangrijk zijn, maar die ook zekere gevolgen met zich meebrengen. Werkelijk de vragen zijn eenvoudig, maar de diepere strekking is het beslist niet, integendeel.

De doopvragen die aangepast werden, en een vereenvoudiging werden genoemd, zijn beslist niet vormend om mensen exclusieve aanbidding voor God bij te brengen. Jezus heeft zijn heerschappij als toekomstige Koning nooit aan mensen, of een organisatie overgedragen. In Mt 24: 45 stelde HIJ alleen de vraag, “Wie is werkelijk de getrouwe en beleidvolle slaaf, die door zijn meester over diens huisknechten is aangesteld om hun te rechter tijd hun  voedsel  te geven”?  Praktisch alle religies, en alle menselijke regeerders, geven hun mensen onderricht; maar weinigen echt doeltreffend gezien de feiten. I.v.m. georganiseerde religie is het beslist niet anders. Wat wel gebeurt, is, dat ondanks alles er heel veel mensen op persoonlijke basis en in oprechtheid van hart niet alleen verlangen naar rechtvaardigheid, maar op veel verschillende manieren ook daadwerkelijk rechtvaardigheid oefenen.

Bijgevolg, in plaats van een vereenvoudiging wordt de autoriteit van Jezus Christus overgenomen door de Wachttoren organisatie en het Besturende lichaam en om het juister uit te drukken door onvolmaakte mensen die arrogant genoeg zijn om te eisen dat men hun woord onvoorwaardelijk moet gehoorzamen.

Nochtans schrijven zij onbeschaamd dat zij niet onfeilbaar zijn, maar wanneer je openlijk met hen van mening verschilt in gelijk welke opzicht, lig je er zo uit.

Ik wijs nu op de procedure die Jezus instelde over de doop in: Mattheüs 28:19-20 “Gaat daarom en maakt discipelen van mensen uit alle natiën, hen dopende in de naam van de Vader en van de Zoon en van de heilige geest”.

Simpel en duidelijk nietwaar? Zou je God nu verheerlijken door met kunst en vliegwerk het op een andere manier te doen?

Ik voel mij verplicht om toe te geven dat manipulatie met Bijbelteksten een kunst is en in dit opzicht zijn de Wachttorenorganisatie en het Besturende lichaam veruit de allergrootste kunstenaars sinds mensengeheugen. Misschien zie ik de vroegere ‘bijbel-over-schrijvers’ over het hoofd of misken ik hun virtuositeit, wie zal het zeggen?

Mijn besluit.

In werkelijkheid is dit allemaal niet zo moeilijk om te begrijpen. Mensen willen iets beters dan wat hun ouders en voorouders hebben meegemaakt. In de meeste gevallen spelen religieuze leiders in op deze verlangens en stellen daarom andere religies aan de kaak, zelfs met vooringenomen drogredenen, vooral andere christelijke organisaties, maar nooit zichzelf, waarom zou je ook.

De ‘Ontwaakt’ is het zuster tijdschrift van ‘De Wachttoren’ uitgegeven door de "Wachttorenorganisatie en het Besturende lichaam ", al noemen zij zich “Wachtower Bible and Tract Society of ……”. In deze context komen ook zij onder dezelfde noemer met hun terechte aantijgingen tegen de geestelijken, als geestelijken. Die zelf maar al te vaak blijk geven dat hun overredende klanken bedrieglijk blijken te zijn. Teneinde zeker te zijn dat ook zij onder de term ‘geestelijken’ vallen, zocht ik hier de synoniemen voor op en dat is het resultaat:

Woord: geestelijke (overig.) Synoniem van geestelijke: broeder, pater, priester, spirituele, zielenherder.

Ik wou ook de synoniemen  zien van het voor de hand liggende verwante woord: voorganger (zelfst. naamw.) Synoniem van voorganger: dominee, pastor, predikant, prediker, zielszorger, zielverzorger.

In de synoniemenlijst voor puzzelaars, komt zelfs het woord “ouderling” aan bod, dus zit ik wel goed. En nu mag gelijk wie zeggen over de Wachttorenorganisatie, het besturende lichaam en de door hen aangestelde ouderlingen en andere verantwoordelijken dat zij geen “geestelijken” zijn, de feiten zelf liegen er niet om. Zij stellen zich toch verantwoordelijk voor je geestelijke groei!

Het is niet moeilijk om dit grotendeels te herkennen en het hoeft niet onmogelijk te zijn om het te erkennen. Bedankt voor het lezen.

18-10-2010 om 20:24 geschreven door eleutheros  

Terug van weggeweest!

Vijf vaak gebruikte drogredenen — Laat u er niet door misleiden!

                 dit artikel komt uit de Ontwaakt 90 22/5 blz. 12-14

uitgegeven door de Wachttorenorganisatie van Jehovah’s getuigen

„LAAT niemand u met ijdele woorden bedriegen.” Deze raad werd bijna 2000 jaar geleden gegeven en is nog even toepasselijk als destijds. Wij worden tegenwoordig bestookt met overredende klanken: filmsterren die cosmetica aanprijzen, politici die een beleid propageren, verkopers die producten aan de man proberen te brengen en geestelijken die leerstellingen uiteenzetten. Maar al te vaak blijken de overredende klanken bedrieglijk te zijn — niet veel meer dan ijdele woorden. Toch laten mensen zich er in het algemeen gemakkelijk door misleiden.

DROGREDEN NUMMER 1.

                  Een aanval op de persoon -  Bij dit soort drogreden probeert men steekhoudende argumenten of volkomen juiste uitspraken te weerleggen of in twijfel te trekken door een niet ter zake doende aanval te doen op degene die ze naar voren brengt.

                  Beschouw eens een voorbeeld uit de bijbel. Jezus Christus probeerde anderen eens in te lichten over zijn komende dood en opstanding. Dat waren nieuwe en moeilijke begrippen voor zijn toehoorders. Maar in plaats van de waarde van Jezus’ onderwijzingen af te wegen, vielen sommigen Jezus zelf aan en zeiden: „Hij heeft een demon en is waanzinnig. Waarom luistert gij naar hem?” — Johannes 10:20; vergelijk Handelingen 26:24, 25.

                  Wat gemakkelijk is het niet, iemand „dom”, „dwaas” of „slecht ingelicht” te noemen als hij of zij iets zegt wat wij niet willen horen. Een soortgelijke tactiek volgt men door bij de aanval op de persoon een subtiele insinuatie te gebruiken. Typische voorbeelden daarvan zijn: „Als u de zaak in kwestie echt begreep, zou u die mening er niet op na houden”, of: „U gelooft dat alleen maar omdat u gezegd wordt het te geloven.”

                  Maar terwijl persoonlijke aanvallen, subtiel en niet zo subtiel, intimiderend en overredend kunnen zijn, vormen ze nooit een weerlegging van wat er gezegd is. Wees dus op uw hoede voor deze drogreden!

MIJN COMMENTAAR. (is al de cursief weergegeven tekst):

Hoe mooi het ook klinkt en hoe waar het ook is, het is geschreven om een algemeen beeld in te prenten. Het hoeft zeker niet uitsluitend op een persoon te zijn, integendeel, het moet juist, eerst en vooral op een organisatie van toepassing worden gebracht om de eenvoudige reden dat daar veel en veel meer personen mee bedrogen kunnen worden. Maar het is zeker geen drogreden wanneer men steekhoudende argumenten gebruikt om onjuiste uitspraken aan de kaak te stellen. Dit wil zeggen dat men uiteraard een ter zake doende voorlichting geeft aan diegenen die het aanbelangt. Het is evenmin een aanval op gelijk wie of wat wanneer men feiten en verwijzingen gebruikt, vooral wanneer ze afkomstig zijn van de vernoemde organisatie zelf.

Over wat men schrijft i.v.m. subtiel of niet zo subtiel, intimiderend en overredend, passen feiten en verwijzingen veeleer in het kader om wat als waarheid naar voor werd gebracht aan de kaak te stellen als leugen en bedrog. Intimiderend en overredend is eerder een toepasselijke benaming vooral voor religieuze organisaties, ook van de Wachttorenorganisatie en hun beleidvolle slaaf.

Ik haal slechts één uitspraak aan van de huidige districtopziener, toen kringopziener, tijdens een lezing in Bornem: “vragen kun je stellen, maar je mag nooit iets van het besturende lichaam in vraag stellen”. Daarmee besliste de Wachttorenorganisatie dat je alles klakkeloos diende te aanvaarden zelfs wanneer je het persoonlijk en gewetensvol niet kon aanvaarden. Bij nadere uitleg krijg je onveranderlijk te horen dat je moet wachten op Jehovah en je eigen geweten het zwijgen moet opleggen.

Hun eigen publicaties zeggen klaar en duidelijk dat, wie de Wachttorenorganisatie en het besturende lichaam niet gehoorzaamt, God niet gehoorzaamt. 

WEES DUS OP JE HOEDE!

DROGREDEN NUMMER 2

                 Zich beroepen op iemands gezag Bij deze vorm van verbale intimidatie beroept men zich op de autoriteit van zogeheten deskundigen of beroemdheden. Natuurlijk is het alleen maar vanzelfsprekend dat wij ons voor het inwinnen van raad tot mensen wenden die meer over iets weten dan wij. Maar niet bij elk beroep op iemands gezag wordt een gezonde redenatie gevolgd.

                 Stel u voor dat uw dokter tegen u zegt: „U hebt malaria.” U antwoordt: „Hoe weet u dat, dokter?” Wat onredelijk zou het zijn als hij zou zeggen: „Kijk eens, ik ben dokter. Ik weet veel meer van die dingen af dan u. Gelooft u mij nu maar, u hebt malaria.” Hoewel zijn diagnose waarschijnlijk correct zal zijn, is het een foutieve redenering dat u malaria hebt eenvoudig omdat hij het zegt. Het zou veel meer voor hem pleiten als hij de feiten zou bespreken: uw symptomen, de uitslag van bloedproeven, enzovoort.

                 Een ander voorbeeld van een intimiderend beroep op het gezag van mensen staat opgetekend in Johannes 7:32-49. Daar lezen wij dat er politiebeambten werden gestuurd om Jezus Christus te arresteren. Zij waren echter zo onder de indruk van zijn onderwijs, dat zij in plaats van hem te arresteren tegen hun superieuren zeiden: „Nooit heeft iemand anders op deze wijze gesproken.” Jezus’ vijanden antwoordden daarop: „Zijt gij soms ook misleid? Heeft soms een van de regeerders of van de Farizeeën geloof in hem gesteld?” Merk op dat niet geprobeerd werd Jezus’ leer te weerleggen. In plaats daarvan beriepen de joodse leiders zich op hun eigen gezag als „deskundigen” op het gebied van de Mozaïsche wet als reden om al wat Jezus zei te verwerpen.

                 Het is interessant dat ook nu van geestelijken bekend is dat zij hun toevlucht nemen tot een dergelijke tactiek wanneer zij leerstellingen als de Drieëenheid, de onsterfelijkheid van de ziel en het hellevuur niet aan de hand van de bijbel kunnen bewijzen.

                 Een ongefundeerd beroep op iemands gezag komt men ook vaak tegen in de reclame, waar beroemdheden nogal eens iets betogen over onderwerpen die weinig uit te staan hebben met het terrein waarop zij deskundig zijn. Een succesvol golfspeler moedigt u aan een fotokopieermachine te kopen. Een voetbalprof promoot koelkasten. Een olympisch gymnast beveelt een bepaald graanprodukt als ontbijt aan. Velen staan er niet bij stil dat zulke „autoriteiten” waarschijnlijk weinig of niets weten van de produkten die zij aan de man brengen.

                 Besef ook dat zelfs erkende deskundigen — net als ieder ander — bevooroordeeld kunnen zijn. Een hoog aangeschreven wetenschappelijk onderzoeker kan beweren dat het roken van tabak onschadelijk is. Maar als hij of zij in dienst is van de tabaksindustrie, is zo’n „deskundigenverklaring” dan niet dubieus?

Het is vanzelfsprekend dat gezag en autoriteit respect dient te worden betoond. Sta mij dan toe om vast te stellen dat juist de Wachttorenorganisatie zich beroept op het Allerhoogste gezag volgens de bijbel. Goed dat kan, en juist dat is zo intimiderend waardoor miljoenen worden bedrogen. Ook koningen, regeringsleiders en politiekers verwijzen en handelen volgens de Schriftplaats uit Rom. 13. Weinigen van hen hebben de moed om religie het hoofd te bieden of hun de toegekende subsidies te onthouden. Zelfs de eigendommen van de gevestigde religies moeten grotendeels door hen onderhouden en gesubsidieerd worden. Waar is de tijd dat er revolutie uitbrak in Groot Brittannië en vervolgens in Frankrijk. Waarom hebben duizenden hun leven gegeven voor de onderdrukking van religie, die overspelige relatie hadden en hebben met de vernoemde koningen, regeringsleiders en politiekers. Waar zijn de voorvechters van de rede en de vrijheid?

Laat mij duidelijk stellen dat ik hier uitsluitend over misleidende organisaties spreek, niet over individuele personen. Alhoewel ik toch een uitspraak wil citeren uit het boek “DE DAVINDCI CODE” door Dan Brown. blz. 294 “Niemand is sterker geïndoctrineerd dan diegene die de indoctrinatie toepast”. Volgens mij klopt dit als een bus vermits vele religieuze leiders geloven wat zij zelf prediken, maar ze geloven niet altijd in God. Merk op dat in een bovenstaande paragraaf wordt gezegd dat men niet probeerde om Jezus leer te weerleggen, maar dat de joodse leiders zich op hun eigen gezag als ‘deskundigen’ op het gebied van de Mozaïsche wet beriepen. Wel, wel, wel, en op welk gezag beroepen de Wachttorenorganisatie en het besturende lichaam zich? Juist op dat van de Allerhoogste. En die joodse leiders toen? Omdat het besturende lichaam zich een illustratie toe-eigent om van de christenheid mensen te stelen door een beleid te voeren om de gehele christenheid aan de kaak te stellen als valse christen. Tezelfdertijd werpen zij zichzelf op als de spreekbuis van God, wat slechts een vervanging is van de paus. Ooit in het woordenboek gekeken wat het woord zoal betekent? moet je eens doen.

De illustratie die in vraag is gesteld en waar ik naar verwees vindt je weer o.a. in Mattheus 24: 45. Om de christenheid aan de kaak te stellen gebruikt de Wachttorenorganisatie en het Besturende lichaam alle verkeerde interpretaties en handelingen die de christenheid in de loop der tijd heeft opgebouwd. Daarentegen stellen zij een programma op dat er volledig tegen indruist door de schijnbare juistheid van hun beweringen. Enkele voorbeelden kunnen dat verduidelijken.

1.     Dat de hel niets anders is dan het graf. Als bewijzen zijn er de Hebreeuwse en Griekse weergaven van het woord “Sjeool en Hades” dat duidelijk aantoont dat dit uiteindelijk het gemeenschappelijk graf is van de mensen. Tezelfdertijd is het hellevuur zoals in het bijbelboek Openbaring is weergegeven de ‘tweede dood’ waaruit geen opstanding mogelijk is.

2.     Een zeer sterk punt is vooral het feit dat hun leden als groep geen enkele politieke partij ondersteunen en militaire dienstplicht vervullen, zelfs onder doodsbedreigingen, waardoor zij noch hun eigen geloofsgenoten noch anderen kunnen doden.

3.     Dat zij ten koste van alles de Wachttorenorganisatie en het besturende lichaam onvoorwaardelijk moeten gehoorzamen, zelfs wanneer het indruist tegen je eigen geweten.

Dit zijn maar drie aanhalingen, maar het derde punt is een flagrante aanfluiting i.v.m. de bijbel. Deze maakt uitdrukkelijk duidelijk dat men God onder alle omstandigheden meer moet gehoorzamen dan mensen.

Het tweede punt heeft duizenden van hun jongeren wereldwijd in de gevangenis gebracht door de interpretatie dat, gelijk welk alternatief gelijk werd gesteld met militaire dienstplicht, een compromis was, waardoor er doden zijn gevallen die vereerd werden als martelaren. Diegenen die wel een compromis aanvaarden werden zonder pardon uitgesloten.

Het eerste punt is juist, maar praktisch al hun vroegere argumenten om anders te zijn dan de christenheid die zij aan de kaak stelden en stellen zijn grotendeels achterhaald en veranderd, zogenaamd als toenemend licht en een verbeterde zienswijze, sommige zelfs als lichtflitsen.

Ook op medisch gebied zijn hun zienswijzen veranderd, maar ondertussen spreken zij nooit over de slachtoffers die er zijn gevallen doordat ze geen vaccinaties mochten aanvaarden, geen orgaantransplantaties, en evenmin bloedfracties. Ondertussen hebben de Wachttorenorganisatie en het besturende lichaam zelf een compromis uitgewerkt met de bloedkwestie waar de meeste van hun leden en ouderlingen niet aan uit kunnen. Omdat het niet bijbels ondersteund wordt. Er zijn ook geen verontschuldigingen aangeboden voor de duizenden slachtoffers gedurende de voorbije decennia.

DROGREDEN NUMMER 3

                 ’Doe wat iedereen doet’ Daarmee wordt een beroep gedaan op wijdverbreide emoties, vooroordelen en meningen. Mensen lopen over het algemeen graag in de pas. Wij deinzen meestal terug bij de gedachte tegen de heersende mening in te gaan. Van deze neiging om de mening van de meerderheid als vanzelfsprekend juist te bezien, wordt met goed gevolg gebruik gemaakt bij de ’doe wat iedereen doet’-drogreden.

                 Zo stonden in een advertentie in een populair Amerikaans blad een aantal glimlachende mensen, allemaal genietend van een glas rum. Bij de foto stond de slogan: „Zo gaat dat. Overal in Amerika stapt men over op . . . rum.” Dit is een klinkklaar beroep op de neiging ’te doen wat iedereen doet’.

                 Maar wil het feit dat anderen iets denken of doen, zeggen dat u dat ook moet? Daarbij komt nog dat de heersende mening gewoon geen betrouwbare maatstaf voor de waarheid van iets is. In de loop van de eeuwen heeft men allerlei denkbeelden algemeen aanvaard die later onjuist bleken. Toch blijft men zich van die drogreden bedienen. De aansporende leuze ’Iedereen doet het!’, brengt mensen ertoe drugs te gebruiken, overspel te plegen, hun werkgever te bestelen en de belasting te ontduiken.

                 Het is gewoon niet zo dat iedereen dat doet. En zelfs als dat wel het geval zou zijn, dan nog zou dat voor u geen reden zijn om het ook te doen. De raad uit Exodus 23:2 vormt dan ook een goede algemene gedragsregel: „Gij moogt de grote massa niet volgen met kwade oogmerken.”

’Doe wat iedereen doet’ Ieder lid van de Wachttorenorganisatie en het besturende lichaam, dus iedere getuige van Jehovah zal het hier zonder twijfel mee eens zijn. omdat zij heel goed weten dat de Wachttorenorganisatie en het besturende lichaam het uitsluitend hebben over de mensen die geen getuigen van Jehovah zijn, niet over hun eigen mensen. Let nu even goed op! Wordt er echt geen beroep gedaan op de emoties van hun leden of hun vooroordelen en meningen? Ik onderlijn bewust “en meningen” . Want, wordt er zeker nadat je gedoopt bent, ook maar naar jouw mening gevraagd? Uiteraard mag je een eigen mening hebben, maar die mag je alleen maar denken, nooit propageren of zelfs maar met anderen bespreken, en zeker niet wanneer het niet in overeenstemming blijkt te zijn met die van de Wachttorenorganisatie en het besturende lichaam. Het vervolg van die eerste paragraaf is eveneens en beslist van toepassing op de Wachttorenorganisatie en het besturende lichaam en is juist een argument om hun indoctrinatie aan te tonen. Door deze indoctrinatie spreken alle getuigen als gewillige instrumenten allemaal dezelfde veranderende waarheden van deur tot deur. Toch vinden zij niet dat zij liegen. Als voorbeeld neem ik de wereldwijde van deur tot deur besproken profetie voor de tijd van het einde voor 1975. Voor vele huisbewoners, maar ook voor duizenden Jehovah’s getuigen bleek dit een grove leugen te zijn, temeer dat er in het verleden reeds dergelijk data waren vooropgesteld. Dat de Wachttorenorganisatie en het Besturende lichaam dit met enkele dooddoeners hebben weggeredeneerd onderstreept alleen maar de verkeerde motivatie van de organisatie. De miljoenen leden kunnen wel verontschuldigd worden, maar niet vrijgesproken, omdat zij datgene wat de Wachttoren organisatie en het Besturende lichaam hen voorschrijft in de eerste plaats op hen zelf dient toegepast te worden. Rom. 2: 21 “gij echter die een ander onderwijst, onderwijst gij uzelf niet?”.

Nog één vraag in dit verband: waarom haalt de Wachttoren organisatie en het Besturende lichaam bijna uitsluitend de negatieve voorbeelden van de ‘mensen van de wereld’ aan, maar nooit die van henzelf ?

(wordt vervolgd)

18-10-2010 om 20:15 geschreven door eleutheros  

Commentaar op het ‘tekenen’ van mensen.

 *** w85 1/11 blz. 30-31  Vragen van lezers ***▪   Indien een christen meent dat er iemand in de gemeente is die vanwege zijn gedrag of houding niet de beste omgang voor hem vormt, moet hij die persoon dan in overeenstemming met 2 Thessalonicenzen 3:14, 15 persoonlijk ’tekenen’?

De aangehaalde teksten zullen door mij voluit worden herhaald.

Sommige gedeelten kunnen door mij benadrukt worden, door ze “vetjes, onderlijnd en of/cursief” weer te geven.

De teksten uit de “vragen van lezers” worden weergeven in het oorspronkelijk lettertype vooraf gegaan door Vrvl, alsook de Bijbelteksten, maar deze staan cursief.

Mijn commentaar zal voorafgegaan worden met Mc.  

Vrvl   §1 Zij die een deel van de christelijke gemeente worden, doen dit omdat zij Jehovah liefhebben en oprecht volgens zijn beginselen willen leven. Het is beter met zulke personen om te gaan dan met wereldse mensen. Het kan zijn dat wij ons bij bepaalde christenen meer op ons gemak voelen, net zoals Jezus de apostel Johannes ’bijzonder liefhad’ en vooral met drie van de twaalf een intieme band had. Toch had hij hen allen gekozen en had belangstelling en liefde voor hen allen (Johannes 13:1, 23; 19:26; Markus 5:37; 9:2; 14:33). Alhoewel alle broeders en zusters tekortkomingen hebben waarvoor wij begrip en vergevensgezindheid moeten opbrengen, weten wij dat de meeste medegelovigen goed gezelschap vormen (1 Petrus 4:8; Matthéüs 7:1-5). Liefde voor elkaar is een identificerend kenmerk van de christelijke gemeente. — Johannes 13:34, 35; Kolossenzen 3:14.

§2 Af en toe kan het echter voorkomen dat iemand een houding aan de dag legt of een bepaalde levenswijze volgt die wij persoonlijk niet goedkeuren. De apostel Paulus schreef over enkelen in Korinthe die een onjuiste persoonlijke zienswijze over de opstanding hadden en die een ’eet, drink en wees vrolijk’-houding aan de dag gelegd kunnen hebben. Rijpe christenen in de gemeente moesten voorzichtig zijn ten aanzien van zulke personen, want Paulus gaf de raad: „Wordt niet misleid. Slechte omgang bederft nuttige gewoonten.” — 1 Korinthiërs 15:12, 32, 33.

1 Korinthiërs 15:12. “Indien er nu van Christus gepredikt wordt dat hij uit de doden is opgewekt, hoe kunnen dan sommigen onder U zeggen dat er geen opstanding van de doden is”?

1 Korinthiërs 15:11-13. “Maar of ik het nu ben of zij het zijn, zó prediken wij en zó hebt GIJ geloofd. ¹² Indien er nu van Christus gepredikt wordt dat hij uit de doden is opgewekt, hoe kunnen dan sommigen onder U zeggen dat er geen opstanding van de doden is? ¹³ Indien er werkelijk geen opstanding van de doden is, dan is ook Christus niet opgewekt”.

Mc.   Het voorbeeld dat de "Wachttorenorganisatie" en het "Besturende Lichaam" hier aanhalen over de opstanding van Jezus Christus, noemt hij een ‘onjuiste persoonlijke zienswijze’. Zij stellen deze onjuiste Schriftuurlijke zienswijze echter gelijk met een ‘eet, drink en wees vrolijk’ houding die ze aan de dag gelegd zouden kunnen hebben. Waarom? Eten en drinken en vrolijk zijn, daar is absoluut niks mis mee, in tegendeel! Dus nogmaals, waarom? Omdat de subtiele, suggestieve indoctrinatie reeds in de voorgaande alinea verborgen zit. Ik herhaal en benadruk hun zinspeling: “Af en toe kan het echter voorkomen dat iemand een houding aan de dag legt of een bepaalde levenswijze volgt die wij persoonlijk niet goedkeuren”.

Bijbels gezien is de opstanding een ‘leerstelling’ een christen die in Jezus Christus gelooft, zal ook in zijn opstanding geloven, een christen die daar nog aan twijfelt kan geholpen worden door het betoog van Paulus. Zijn eigen ervaring in Efeze gebruikend toont hij aan dat al het andere buiten beschouwing kan gelaten worden als Jezus Christus geen opstanding had gekregen. 

Daarom zegt hij in 1 Korinthiërs 15:32-33. “Indien ik, gelijk mensen, te Efeze met wilde beesten heb gevochten, wat baat het mij? Indien de doden niet worden opgewekt, „laat ons [dan] eten en drinken, want morgen sterven wij”. ³³ Wordt niet misleid. Slechte omgang bederft nuttige gewoonten”

Neen,  wij zijn nog niet toe aan de procedure om iemand te ‘tekenen’, maar de eerste regel is ingelast. “wij persoonlijk niet goedkeuren”.  Noteer ook dat de "Wachttoren­organisatie" en het "Besturende Lichaam" door de woorden “Rijpe christenen” te gebruiken een strik spant. Wanneer je niet akkoord gaat met de verantwoordelijke broeders, kun je gemakkelijk het etiket opgeplakt krijgen “niet rijp”. Denk daar maar eens over na.

Vrvl  vervolgt: §3 Die algemene raad geldt ook voor deze tijd. Een christelijk echtpaar bijvoorbeeld vindt misschien dat het een ongunstige uitwerking op hun kinderen heeft wanneer zij tijd doorbrengen met bepaalde andere jongeren, die de waarheid misschien nog niet zo ernstig nemen of die misschien wereldsgezind zijn. Deze andere kinderen kunnen best alsnog gunstig gaan reageren op een godvruchtige opvoeding. Maar totdat dit blijkt, zou het echtpaar ervoor kunnen zorgen dat hun kinderen niet met deze jongeren spelen of bij hen op bezoek gaan. Dit zou niet ’tekenen’ zijn in de geest van 2 Thessalonicenzen hoofdstuk 3. De ouders passen eenvoudig Paulus’ raad toe om „slechte omgang” te mijden.

Mc.   En hier heb je dan de directe, correcte toepassing. Prima, een persoonlijke, gewetensvolle keuze.

Vrvl  vervolgt: §4 Situaties die vereisen dat iemand wordt „getekend”, zijn ernstiger dan het boven­staande voorbeeld in verband met kinderen. Af en toe bewandelt iemand in een gemeente een onschriftuurlijke weg die zeer verontrustend is, ofschoon het nog niet gerechtvaardigd is tot de in 1 Korinthiërs 5:11-13 genoemde maatregel van uitsluiting uit de gemeenschap over te gaan. Een dergelijk gedrag vond plaats in de gemeente van het oude Thessaloníka. Paulus schreef daarom: „Wij horen dat zekeren onder u wanordelijk wandelen, in het geheel niet werkend, maar zich inlatend met wat hen niet aangaat.” — 2 Thessalonicenzen 3:11.

1 Korinthiërs 5:11-13.” Maar nu schrijf ik U, niet langer in het gezelschap te verkeren van iemand, een broeder genoemd, die een hoereerder of een hebzuchtig persoon of een afgodendienaar of een beschimper of een dronkaard of een afperser is, en met zo iemand zelfs niet te eten. ¹² Want wat heb ik te maken met het oordelen van hen die buiten zijn? Oordeelt GIJ niet hen die binnen zijn, ¹³ terwijl God degenen oordeelt die buiten zijn? “Verwijdert de goddeloze [man] uit UW midden”.

Mc.   Waarschijnlijk waarde lezer heb je het zelf reeds opgemerkt? Juist, nu gebruikt de "Wachttorenorganisatie" en het "Besturende Lichaam" in deze “vraag van lezers” het woord “uitsluiting”, ofschoon het, ook volgens hen, nog niet gerechtvaardigd is.

Maar tezelfdertijd is de tweede regel op een subtiele, suggestieve manier geïntroduceerd. Ja, de genoemde maatregel van uitsluiting. Nochtans staat dat woord niet in de tekst.

En werkelijk, de tekst in 1 Korinthiërs 5: 13 zegt … “verwijdert de goddeloze [man] uit UW midden. En waarlijk, je zou het woord verwijderen als een synoniem van ‘uitsluiten’ kunnen gebruiken, ware het niet dat dit in strijd is met de procedure die Jezus Christus opdroeg aan de toekomstige gemeenten. Mattheus 18: 15-19. “Wanneer voorts uw broeder een zonde begaat, ga zijn fout dan blootleggen tussen u en hem alleen. Indien hij naar u luistert, hebt gij uw broeder gewonnen. ¹⁶ Luistert hij echter niet, neem dan nog één of twee met u, opdat uit de mond van twee of drie getuigen elke zaak bevestigd wordt. ¹⁷ Indien hij naar hen niet luistert, spreek dan tot de gemeente. Indien hij zelfs naar de gemeente niet luistert, dan zij hij u net als een mens uit de natiën en als een belastinginner.

Dat is mijn eerste tegenwerping, Jezus Christus repte in de originele procedure met geen woord over “uitsluiting”, noch over “verwijderen”.

De tweede staat in de tekst zelf, namelijk dat Paulus zegt, niet langer in zijn gezelschap te verkeren , maar dat je een dergelijke zondaar nog steeds als broeder moest aanvaarden, al gebruikt men in de tekst ‘een broeder’ genoemd en er zelfs niet mee te eten.

Dat doe je toch niet met Jan en alleman, maar zijn die daarom allemaal uitgesloten?

Vrvl  vervolgt: §5 Wat moesten andere christenen in Thessaloníka doen? Paulus schreef: „Wij bevelen u nu, broeders, in de naam van de Heer Jezus Christus, u terug te trekken van iedere broeder die wanordelijk en niet overeenkomstig de overlevering die gij van ons hebt ontvangen, wandelt. Wat u aangaat, broeders, geeft het niet op te doen wat juist is. Maar is iemand niet gehoorzaam aan ons woord door middel van deze brief, houdt hem getekend, gaat niet meer met hem om, opdat hij beschaamd moge worden. Beschouwt hem evenwel niet als een vijand, maar blijft hem vermanen als een broeder.” — 2 Thessalonicenzen 3:6, 13-15.

Mc.   Nu moet je eens goed opletten hoe het zich herhaalt , Paulus, Silvánus en Timótheus trekken aan hetzelfde zeel, namelijk volgens de richtlijnen die Jezus Christus had gegeven  2 Thessalonicenzen 3: 6 ”Nu bevelen wij U, broeders, in de naam van de Heer Jezus Christus, U terug te trekken van iedere broeder die wanordelijk en niet overeenkomstig de overlevering die GIJ van ons hebt ontvangen, wandelt”.

 Spraken die mannen Jezus Christus tegen? Zeiden die mannen dat die, “broeder genoemd”, uitgesloten diende te worden? Volgens de vermelde tekst niet, maar wat zij wel moesten doen was hem ‘getekend’ houden, er niet meer mee omgaan. Zij mochten hem zeker niet als een goddeloze of een vijand beschouwen, maar moesten hem ernstig vermanen als een broeder. 2 Thessalonicenzen 3: 13-15 “Wat U aangaat, broeders, geeft het niet op te doen wat juist is. ¹⁴ Maar is iemand niet gehoorzaam aan ons woord door middel van deze brief, houdt hem getekend, gaat niet meer met hem om, opdat hij beschaamd moge worden. ¹⁵ Beschouwt hem evenwel niet als een vijand, maar blijft hem ernstig vermanen als een broeder.

Nu kun je verschillende interpretaties gebruiken om toch maar gelijk te krijgen, maar uitsluiten noch verwijderen is kan daarmee bedoeld worden. Daarom ga ik later ook een beetje dieper in op het woord “getekend”

Vrvl vervolgt: §6 Zonder de namen van de luie bemoeials bekend te maken, stelde Paulus aldus hun ernstige handelwijze aan de kaak voor de gemeente. Alle christenen die wisten wie de wanordelijken waren, zullen hen vervolgens als „getekend” hebben beschouwd. Voor de raad „houdt hem getekend” werd in het Grieks een woord gebruikt dat betekende “plaatst een teken op”, dat wil zeggen ’neemt speciale notitie van iemand’ (New World Translation Reference Bible, voetnoot). Paulus zei: „Gaat niet meer met [de getekende] om, opdat hij beschaamd moge worden.” De broeders en zusters zouden hem niet volledig mijden want Paulus gaf hun de raad ’hem te blijven vermanen als een broeder’. Toch zouden zij, doordat zij hun sociale omgang met hem beperkten, hem misschien tot schaamte kunnen bewegen en hem misschien kunnen doordringen van de noodzaak zich naar Bijbelse beginselen te voegen. Ondertussen zouden de broeders en zusters tegen zijn ongezonde invloed beschermd worden. — 2 Timótheüs 2:20, 21.

2 Timotheüs 2:20-21. “In een groot huis nu zijn niet alleen vaten van goud en zilver, maar ook van hout en aardewerk, en sommige voor een eervol doel, maar andere voor een doel waaraan geen eer verbonden is. ²¹ Indien iemand de laatste daarom uit de weg blijft, zal hij een vat zijn voor een eervol doel, geheiligd, bruikbaar voor zijn eigenaar, toebereid voor ieder goed werk.

Mc.   Nu gebruikt Paulus weer een andere negatieve handelwijze, namelijk een “bemoeial”, als hij daar alle roddelaars en negatiefsprekers mee bedoeld zijn we er wel mee. Het belangrijkste is echter de uitleg van “houdt hem getekend”. Volgens de verwijzing naar de New World Translation Reference Bible, voetnoot, betekent het Griekse woord “plaats een teken op”, maar dat staat daar niet. Wat er wel staat is: 2Th 3: 14* Lett.:”tekent deze voordurend voor u”. dit is een feit dat ik letterlijk weergeef van blz 1425 van vermelde NW Translation Reference Bible . volgens mij is dit wel erg persoonlijk. Nochtans komt het overeen met hun commentaar uit voorgaande paragraaf, waar ik de woorden uit de zin “alle christenen die wisten wie de wanordelijken waren, …heb benadrukt. Dus waren er ook anderen die het niet wisten. Die zich dus niet bewust waren van het tekenen, maar in de praktijk gaat dat zeker niet op, daar kom ik direct nog op terug.

Want ik bemerk dat de volgende paragraaf 7 in de aangehaalde Wachttoren het punt van de verantwoordelijkheid verlegt naar de door hen aangestelde verantwoordelijken. Dit hoeft niet direct fout te zijn, maar ook hier krijg je weer te maken met die subtiele, suggestieve indoctrinatie.

Vrvl vervolgt: §7 De christelijke gemeente in deze tijd past deze raad ook toe. In De Wachttoren van 1 juni 1982 werd er op bladzijde 28, 29 de nadruk op gelegd dat iemand niet getekend mag worden op grond van zuiver persoonlijke meningen of omdat een christen persoonlijk verkiest geen nauwe omgang met iemand te hebben. Zoals uit de kwestie in Thessaloníka blijkt, gaat het bij tekenen om ernstige overtredingen van Bijbelse beginselen. Eerst trachten de ouderlingen herhaaldelijk de overtreder te helpen door hem te vermanen. Indien het probleem blijft bestaan, kunnen zij, zonder de overtreder bij name te noemen, een waarschuwende lezing voor de gemeente houden over het desbetreffende wanordelijke gedrag, net zoals Paulus de Thessalonicenzen waarschuwde. Daarna zullen individuele christenen de dwalende persoon „getekend” houden.

Mc.   De vermelde Wachttoren en ook deze vragen van lezers maken duidelijk dat je niemand persoonlijk mag tekenen. Je moet dus wachten tot de “ouderlingen” beslissen een waarschuwende lezing over het wanordelijke gedrag te geven voor de gemeente, zonder de overtreder bij name te noemen. In de praktijk is het helemaal anders. Anderen, zelfs ouderlingen of de vrouwen van ouderlingen en zelfs hun kinderen hebben meestal reeds de nodige stappen gedaan om de gemeente in te lichten, meestal met de beste bedoelingen. Het herhaaldelijk vermanen blijft dikwijls achterwege waar niet echt Bijbelse beginselen zijn overtreden, maar waar eerder mistoestanden aan de kaak werden gesteld. Denkt a.u.b. niet dat de gemeenten oases van vrede zijn. De onderstromen wijzen duidelijk op het tegendeel.

Het feit dat de "Wachttorenorganisatie" en het "Besturende Lichaam" je geen persoonlijk initiatief toestaan is niet Bijbels noch in overeenstemming met Jezus Christus’procedure uit Mattheus 18: 15-19.

Het is zoals de vragen van lezers vervolgens zegt:

Vrvl vervolgt: §8 Wat men nodig heeft, is een gezond oordeel, en niet zozeer een aantal van tevoren vastgestelde regels voor elk aspect van het tekenen. Paulus stelde geen gedetailleerde regels op voor dat probleem in Thessaloníka, en zei dus bijvoorbeeld niet hoe lang iemand moest hebben geweigerd te werken voordat hij getekend kon worden. Zo hebben ook de ouderlingen een goed contact met de gemeente en zij kunnen in alle redelijkheid en met onderscheidingsvermogen vaststellen of een bepaalde situatie zo ernstig en verontrustend is geworden, dat het noodzakelijk is een waarschuwende lezing voor de gemeente te houden.

Mc.   Deze paragraaf lijkt correct, daarom heb ik het benadrukt, maar daar wordt jouw of mijn ‘gezond’ oordeel niet mee bedoeld, maar dat van de ouderlingen. In feite zegt de "Wachttorenorganisatie" en het "Besturende Lichaam" zijn er maar enkele mensen, maar ik spreek ook over vrouwen, in de gemeente die wijs en verstandig genoeg zijn om daar zelf over te beslissen. Die enkelen zijn, volgens de Wachttoren organisatie en het Besturende lichaam, uitsluitend de ouderlingen en die kunnen eventueel terugvallen op de kringopziener. Zowel de bovenstaande als de onderstaande paragraaf van Vvrl maakt dat duidelijk. Is dat ook voor u duidelijk?

Vrvl vervolgt: §9 Eén oogmerk van het tekenen is, een christen die wanordelijk wandelt ertoe te bewegen zich beschaamd te voelen en zijn onschriftuurlijke weg de rug toe te keren. Afzonderlijke personen die hem hadden getekend, in het bijzonder de ouderlingen, zullen ermee voortgaan hem aan te moedigen en op zijn houding te letten wanneer zij op de vergaderingen en in de velddienst contact met hem hebben. Wanneer zij zien dat het probleem en de houding die het noodzakelijk maakten hem te tekenen een verandering ten goede hebben ondergaan, kunnen zij een eind maken aan de beperking met betrekking tot hun sociale omgang met hem.

§10 Tekenen dient derhalve niet verward te worden met een persoonlijke of gezinstoepassing van Gods raad om slechte omgang te mijden. Hoewel het niet vaak nodig zal zijn iemand te tekenen, moet het duidelijk zijn dat tekenen een Schriftuurlijke stap is die genomen wordt als de situatie dit rechtvaardigt, een stap die genomen werd door onze broeders in Thessaloníka.

Mc. Deze laatste paragraaf maakt nogmaals heel duidelijk dat tekenen geen persoonlijke zaak of zelfs een gezinstoepassing mag zijn. Maar dat zegt de bijbel niet.

De "Wachttorenorganisatie" en het "Besturende Lichaam" schrijven hier wel dat tekenen een Schriftuurlijke stap is die genomen werd door onze broeders. De hedendaagse feiten tonen aan dat met “onze broeders” de ouderlingen worden bedoeld, niemand anders, en dat is niet Schriftuurlijk. Ik herhaal nogmaals 2 Thessalonicenzen 3: 13-15 “Wat U aangaat, broeders, geeft het niet op te doen wat juist is. ¹⁴ Maar is iemand niet gehoorzaam aan ons woord door middel van deze brief, houdt hem getekend, gaat niet meer met hem om, opdat hij beschaamd moge worden. ¹⁵ Beschouwt hem evenwel niet als een vijand, maar blijft hem ernstig vermanen als een broeder.

Nu heb ik de woorden “ons woord” benadrukt omdat deze van toepassing zijn gebracht op de "Wachttorenorganisatie" en het "Besturende Lichaam" en de door hen aangestelde “ouderlingen”.

Het persoonlijk initiatief wordt volledig uit je handen genomen en eveneens wordt eens te meer je persoonlijk geweten aan banden gelegd.

Dat gebeurt met voorbijgaan van de volgende tekst 2 Thessalonicenzen 3: 6 ”Nu bevelen wij U, broeders, in de naam van de Heer Jezus Christus, U terug te trekken van iedere broeder die wanordelijk en niet overeenkomstig de overlevering die GIJ van ons hebt ontvangen, wandelt”.

Vanaf het moment dat men de bron, JEZUS CHRISTUS, voorbij gaat kun je alles interpreteren zoals het je uitkomt of in je kraam te pas komt.

EN NU WIL IK HET NOGMAALS HEBBEN OVER  “TEKENEN”.

Het Griekse woord in 2Thess. 3: 14  is sunanamignustai en wordt in de Interlinear vertaling (woord voor woord)  in het Engels weergegeven met  “to mix up selves with”, maar in de courante vertaling voor de NW vertaling lezen we: “stop associating with him”, dus de rechter kolom. In de NW vertaling, Nederlandse versie lezen wij: “houdt hem getekend” enz.

Het Griekse woord in 1 Kor. 5: 11 is krak hetzelfde dus, sunanamignustai maar de Engelse vertaling daarvan is “to be mixing selves up with”, en in de courante vertaling van de NW vertaling lezen we: “quit mixing in company with anyone”, eveneens de rechter kolom. En in de NW vertaling, Nederlandse versie lezen wij: “niet langer in het gezelschap te verkeren van” enz.

Met andere woorden gezegd beide teksten hebben dezelfde strekking en belangrijkheid en zijn gelijk wat hun achtergronden betreft en hebben uiteraard eveneens de zelfde strafmaatregel tot gevolg.

LET NU EXTRA GOED OP!

In het daarna komende vers van 1 Kor. 5: 13 staat er in het Grieks “Ekzaraté ton ponèron ex humoon autoon” Engelstalig is de woord voor woord vertaling: Lift you up out the wicked (one) out of you very (ones) De NW vertaling geeft het weer met, Remove the wicked (man) from among yourselves. In het Nederlands Verwijdert de goddeloze (man)  uit uw midden.

Alhoewel reeds gezegd, herhaal ik het voor de nadruk. Het woord “verwijderen” is geen synoniem van ‘uitsluiten’. Waarom gebruikt de "Wachttorenorganisatie" en het "Besturende Lichaam" dan het woord ‘uitsluiten’? Even de synoniemen lijst openen: Synoniemen (NL)  Synoniemen van verwijderen (werkwoord)

Synoniem van verwijderen: afhalen,  afleggen,  afnemen,  afreizen, afschaffen, afvegen, afzonderen, censureren, ecarteren, elimineren, lichten, lozen, opdoeken, opruimen, opstappen, schrappen, smeren, uitmaken, verplaatsen, vertrekken, vervreemden, wegbrengen, wegdoen, weggaan, weghalen, wegnemen, wegreizen, wegtrekken, wegwerken.

Synoniemen van uitsluiten (ww): buitensluiten, diskwalificeren, royeren, uitzonderen

Ik herhaal dat de "Wachttorenorganisatie" en het "Besturende Lichaam" zonder blikken of blozen de toepassing gebruiken die Jezus Christus veroordeelde, namelijk, de lastige mensen samen met de halsstarrige zondaars uit de Synagogen te werpen, met alle gevolgen van dien.

Jezus Christus heeft in de procedure via het evangelie van Matth. 18: 15-19 met geen enkel woord gerept over uitsluiten of verwijderen. Dat Paulus dit wel doet moet geheel en al toepasselijk blijven op diegenen die hij vermeldt, namelijk de “GODDELOZE”, niet op zondaars.

Het leed dat daardoor veroorzaakt wordt is niet te overzien en het rechtvaardigt diegenen die daarvoor weggaan en wegblijven. HOEVEEL?

TOT SLOT: Het “verwijderen of uitsluiten” is geen Schriftuurlijke procedure, maar een vrije interpretatie van de Wachttoren organisatie en het Besturende lichaam. Deze interpretatie is geleidelijk ingebracht, maar is slechts een bewijs van een zelf gekozen elitair bestuur.

Tekenen daarentegen is uiteraard nodig om de gemeente te beschermen.

Maar de interpretatie, voor het privé initiatief voor iemand te tekenen mag niet afhangen van een organisatie. uiteraard kunnen de ‘ouderlingen’  beslissen om er een passende lezing voor de specifieke zonde(n) te geven wanneer persoonlijke initiatieven en hun waarschuwingen geen gunstig resultaat hadden. Het blijkt zeer duidelijk te zijn dat men tot zolang de betrokkene op alle mogelijke manieren dient te helpen, vooral op geestelijk gebied, niet op de door de organisatie verschafte regels of richtlijnen.

Wanneer het zover komt dat men toch tot “verwijderen / uitsluiting” overgaat moet men de absolute bewijzen hebben dat de betrokkene een moedwillige zondaar is, die vooralsnog geen enkel bewijs van berouw toonde. Wat is berouw? Wat is bewijs ervan?

Wat zeker niet in het Schriftuurlijke beeld komt zijn de maatregelen die de "Wachttorenorganisatie" en het "Besturende Lichaam" zich toe-eigenen om anderen te zeggen en te schrijven “alle contacten” te verbreken, met uitzondering van minderjarigen en eventuele familiale aangelegenheden. Het staat niet aan de "Wachttorenorganisatie" en het "Besturende Lichaam" om eventuele besmetting te voorkomen door iedereen over dezelfde kam te scheren, alsof men alleen maar negatieve omgang kan hebben. Ook hier is iedere christen verantwoordelijk voor wat hij zegt of doet ten overstaan van een ‘verwijderde / uitgeslotene’. Die christen moet zelf ondervinden of hij de betrokkene kan helpen, ja of neen, hij of zij is meestal best gepositioneerd voor deze taak, ik durf zelfs zeggen voor deze opdracht. Judas 22-23.” Gaat ook voort barmhartigheid te tonen jegens sommigen die twijfels hebben; ²³ redt [hen] door [hen] uit het vuur te rukken”.

Nu kun je zeggen dat het hier gaat over mensen die twijfels hebben, en dat is juist. Dat staat er. Maar er staat niet waarover men twijfels heeft. Neem maar aan dat die twijfel  veelal zaken betreft die met de "Wachttorenorganisatie" en het "Besturende Lichaam" te maken hebben i.v.m. zowel ‘organisatorische als Schriftuurlijke’ interpretaties van de Bijbel.

Ik ga één voorbeeld aanhalen dat veel opheldering zal geven. Dat voorbeeld is gewoon de geschiedenis en het verloop in de "Wachttorenorganisatie" en het "Besturende Lichaam".

Er zijn maar weinig zaken die oorspronkelijk overeind zijn gebleven van alles wat ooit via de publicaties wereldwijd als absolute waarheid verkondigd werd. Zei ik de publicaties? En de miljoenen verkondigers dan met hun miljarden uren suggestieve verplichte prediking? En de wereldwijde openbare grote vergaderingen met hun “resoluties” die in werkelijkheid massasuggestief aangenomen werden? Voorlopig einde.

03-04-2010 om 16:55 geschreven door eleutheros  

UITSLUITING anders bekeken! De Schriftplaatsen zijn genomen uit de Nieuwe Wereldvertaling, indien het anders is wordt dit vermeld.

Om te beginnen, het woord 'uitsluiting' staat slechts eenmaal in de Bijbel Jesaja 66: 5 en lees het a.u.b. onbevooroordeeld: "Hoort het woord van Jehovah, GIJ die voor zijn woord beeft: „UW broeders die U haten, die U uitsluiten wegens mijn naam, hebben gezegd: ’Moge Jehovah verheerlijkt worden!’ Hij moet ook met verheuging van UW zijde verschijnen, en zij zijn degenen die beschaamd gemaakt zullen worden.”

Zowel de schriftuurplaats zelf als de context toont aan dat deze 'uitsluiting' negatief werd gebruikt. Door wie? Door broeders die U haten. In dat geval was het uiteraard Jesaja die gehaat werd.

Het inzichtboek it-1 blz. 794 spreekt over uitsluiting in  "De christelijke gemeente”: ik zet de aangehaalde Schriftplaatsen, voluit en cursief, niet alleen voor het gemak, maar vooral voor de volledigheid.

DE WACHTTOREN ORGANISATIE SCHRIJFT IN  het boek “INZICHT in de schrift – deel 1” (vanaf hier) “IT-1” BLZ. 794:  De christelijke gemeente. “Hoewel de christelijke gemeente niet de wereldlijke bevoegdheid van een gerechtshof bezit, kan ze tegen wanordelijke leden in haar midden die in geestelijk opzicht streng onderricht nodig hebben, stappen ondernemen en hen zelfs uit de gemeente sluiten. Derhalve gebiedt de apostel Paulus de gemeente, dat wil zeggen degenen die haar als opzieners vertegenwoordigen, personen binnen de organisatie te oordelen” (1Kor 5:12, 13).

Met de 'christelijke gemeente' bedoelt de Wachttorenorganisatie het overblijfsel van de belijdende gezalfde christenen. Juister gezegd "alle 9986 belijdende gezalfde christenen, wereldwijd, volgens hun jaarboek 2009". Maar specifieker is de “christelijke gemeente” het “Besturende Lichaam” dat binnen de Wachttorenorganisatie functioneert, en die deze kleine kudde van 9986 personen vertegenwoordigen. Noteer dat dit uitsluitend zonder inmenging of inspraak van deze 9986 personen gebeurt. Noteer eveneens dat: Het 'Besturende Lichaam' momenteel bestaat uit 10 belijdende gezalfden die met name bekend, gefotografeerd en gepubliceerd zijn. Dit besturende lichaam trad echter pas in 1976 in werking, alhoewel het reeds langer verwoord en gebruikt werd in hun publicaties, toespraken en lezingen. Ik herhaal dat dit “Besturende Lichaam” alle belijdende gezalfden vertegenwoordigen. Daardoor hebben zij zichzelf het opzicht toegeëigend over alle plaatselijke gemeenten wereldwijd met inbegrip van alle vertegenwoordigde ouderlingen, dienaren in de bediening en alle verkondigers.

De 'bestuursraad' van de 'Wachttorenorganisatie' is echter niet algemeen bekend.

De aangehaalde Schriftplaatsen worden vanaf nu voluit aangehaald, niet alleen voor het gemak van de lezers, maar vooral voor de duidelijkheid, het staat de lezer uiteraard vrij om vanuit zijn eigen Bijbel te lezen en te verifiëren, liefst zelfs. De eerste hierboven vermelde tekst is:

1Kor 5:12, 13  Want wat heb ik te maken met het oordelen van hen die buiten zijn? Oordeelt GIJ niet hen die binnen zijn, ¹³ terwijl God degenen oordeelt die buiten zijn? „Verwijdert de goddeloze [man] uit UW midden.”

Het enige dat u nu wilt noteren is dat het Besturende Lichaam, in plaats van de 'gemeente' de verantwoordelijkheid delegeert aan door haar wereldwijd aangestelde vertegenwoordigers in de verschillende ‘gemeenten’ de opzieners.

LET WEL: het enkelvoud van ‘gemeente’ slaat niet uitsluitend op één gemeente, maar is eveneens toepasselijk gemaakt op de kleine kudde, het overblijfsel of de vermelde 9986 belijdende gezalfden. Daardoor komt die ‘gemeente’ of allen die ertoe behoren niet in een andere verhouding met God, maar alleen tot een andere bestemming, namelijk ‘hemels leven’. De andere schapen daarentegen staan in exact dezelfde verhouding met God maar hopen op eeuwig leven op een gereinigde aarde. Niks meer, niks minder.

Het it-1 blz. 794 vervolgt:  “In brieven aan verschillende gemeenten en opzieners wijzen zowel Paulus als Petrus erop dat de ouderlingen angstvallig over de geestelijke toestand van de gemeente dienen te waken en zij iedereen die onverstandig handelt of een misstap doet, moeten bijstaan en vermanen” (2Ti 4:2; 1Pe 5:1, 2; vgl. Ga 6: 1).

2 Timotheüs 4: 2 “predik het woord, houd u er als met een dringende zaak mee bezig, in gunstige tijd, in moeilijke tijd, wijs terecht, berisp, vermaan, met alle lankmoedigheid en [kunst van] onderwijzen”.

Het prediken van het woord slaat hier in de eerste plaats op het religieuze en organisatorische onderwijs in de gemeente. En het onverstandig handelen slaat eerder op het niet correct navolgen van de instructies van de "Wachttoren Organisatie" en het "Besturende Lichaam". Met de juiste interpretaties die uitsluitend zij aan de Bijbel of het Woord God van kunnen en mogen geven. Een eigen mening mag men hebben, maar het openbaren van die andere mening kan en zal tot ernstige gevolgen leiden.

1 Petrus 5:1-2.”Daarom geef ik aan de oudere mannen onder U deze vermaning, want ook ik ben een oudere man evenals [zij] en een getuige van het lijden van de Christus, ja, een deelhebber aan de heerlijkheid die geopenbaard zal worden: ² Weidt de kudde Gods die aan UW zorg is toevertrouwd, niet onder dwang, maar gewillig; noch uit liefde voor oneerlijke winst, maar bereidwillig.

De verantwoordelijkheid die 'oudere mannen' aanvaarden is geen sinecure, eerder een bewuste geestelijke aanvaarding om mensen te leiden op de manier van diezelfde "Wachttorenorganisatie" en het "Besturende Lichaam". Alhoewel het 'rolmodel' Jezus Christus in beeld komt is het eerder een boegbeeld, geen criterium.

Galaten 6:1 6 Broeders, zelfs al doet iemand een misstap voordat hij zich ervan bewust is, tracht GIJ, die geestelijke hoedanigheden hebt, zo iemand in een geest van zachtaardigheid weer terecht te brengen, terwijl gij uzelf in het oog houdt, opdat ook gij niet verzocht wordt.

Deze Schriftplaats legt de nadruk op het feit dat iemand zich niet bewust is van zijn misstap, wat al direct vraagtekens zet bij die 'misstap' terwijl 'zachtaardigheid' om mensen weer terecht te brengen een geestelijke rijpheid vereist. Terechtbrengen houdt zeker de bedoeling in om met bewijzen of getuigen de verkeerde handelwijze aan te tonen en de persoon in kwestie te overtuigen deze handelwijze de rug toe te keren. Tezelfdertijd houdt het de waarschuwing in voor de uitvoerders van de terechtwijzing om onbevooroordeeld te werk te gaan.

Deze aangehaalde teksten tonen duidelijk aan dat er hulp moet gegeven worden, en er is in het geheel noch ten dele sprake van 'uitsluiten'.

Het it-1 blz. 794 vervolgt:   Personen die verdeeldheid of sekten veroorzaken, dienen een eerste en een tweede maal gewaarschuwd te worden alvorens de gemeente stappen tegen hen onderneemt (Tit. 3:10, 11).

Titus 3:10-11 ¹⁰ Wat een mens betreft die een sekte bevordert, verwerp hem na een eerste en een tweede ernstige vermaning, ¹¹ daar gij weet dat zo iemand van de weg is afgeweken en zondigt, terwijl hij zichzelf veroordeelt.

In deze situatie gaat het duidelijk om een daad of daden teneinde mensen achter zich aan te trekken, niet om meningsverschillen. De Schriftplaats zegt duidelijk dat men hem moet verwerpen, ja toch. Het woord verwerpen is niet direct een synoniem van uitsluiten. Verwerpen heeft de directe toepassing op afkeuren. Uitsluiten is iemand buitensluiten, weren en uit- of afzonderen.

De interpretatie van iemand afsnijden door geen enkel geestelijk contact te hebben is zeker geen christelijke instelling, integendeel. Terwijl de verplichting door de "Wachttorenorganisatie" en "Besturende Lichaam" om geen enkele geestelijke omgang te hebben het persoonlijk geweten van anderen eveneens uitsluit.

De cruciale vragen in dat opzicht zijn dan ook: “wanneer is het sekte vorming? Welke zonde dan ook? Wie maakt dat uit”?

Het it-1 blz. 794 vervolgt:   Hardnekkige zondaars moeten echter uit de gemeente verwijderd of uitgesloten worden. Dit is een vorm van streng onderricht waardoor de overtreders wordt getoond dat hun zondige handelwijze in de gemeente niet geduld kan worden (1Ti 1:20).

1 Timotheüs 1:20 ²⁰ Tot hen behoren Hymeneüs en Alexander, en ik heb hen aan Satan overgegeven, opdat hun door streng onderricht geleerd moge worden niet te lasteren.

Noteer in de eerste plaats dat deze Schriftplaats gebruikt wordt als de Bijbelse manier om kwaaddoeners uit te sluiten. Dat is de interpretatie volgens het boek “Georganiseerd om Jehovah’s wil te doen” blz. 152-154. Het feit dat iedere geestelijke omgang met een uitgeslotene tot moeilijkheden zal leiden creëert een klimaat van angst om zelf uitgesloten te worden. Nochtans zegt dezelfde Schriftplaats dat ‘hun door streng onderricht geleerd moge worden niet te lasteren’. Mij is geleerd dat streng onderricht op de Schrift of Gods Woord moet gebaseerd zijn. Hoe kun je iemand iets leren als je er niet mag tegen spreken of geestelijke omgang mee hebben. Minderjarige thuiswonende kinderen uitgezonderd.

Daarbij komt nog dat de veranderde terminologie van de aanzegging of bekendmaking dat iemand uitgesloten is volgens het vermelde organisatie boekje vanaf nu gezegd moet worden: [Naam van de persoon] is niet langer een van Jehovah’s Getuigen.

Met andere woorden gezegd, vanaf nu kan de wereldlijke rechtspleging niet meer optreden tegen de "Wachttorenorganisatie".of het "Besturende Lichaam" want zij sluiten geen mensen meer uit. Alhoewel de gevolgen, voor de ‘niet Jehovah’s Getuige’ krak hetzelfde zijn en ook voor diegenen die hem of haar zouden willen of kunnen helpen.

De daarbij horende Schriftplaats is 1Korinthiërs 5: 11 “Maar nu schrijf ik u, niet langer in het gezelschap te verkeren van iemand, een broeder genoemd, die een hoereerder of een hebzuchtig persoon of een afgodendienaar of een beschimper of een dronkaard of een afperser is, en met zo iemand zelfs niet te eten”.

Nu mag jij mij eens zeggen hoe het mogelijk is dat de "Wachttorenorganisatie" en het "Besturende Lichaam" iemand kunnen uitsluiten terwijl de Bijbel hier duidelijk zegt dan hij nog één broeder genoemd wordt?

Noteer hier dat deze Schriftplaats een zeer persoonlijk optreden van de "Wachttorenorganisatie" en het "Besturende Lichaam" weergeeft, iets wat niet in overeenstemming is met de Bijbelse procedure die Jezus instelde volgens Mattheus 18: 15-19: “¹⁵ Wanneer voorts uw broeder een zonde begaat, ga zijn fout dan blootleggen tussen u en hem alleen. Indien hij naar u luistert, hebt gij uw broeder gewonnen. ¹⁶ Luistert hij echter niet, neem dan nog één of twee met u, opdat uit de mond van twee of drie getuigen elke zaak bevestigd wordt. ¹⁷ Indien hij naar hen niet luistert, spreek dan tot de gemeente. Indien hij zelfs naar de gemeente niet luistert, dan zij hij u net als een mens uit de natiën en als een belastinginner.

¹⁸ Voorwaar, ik zeg u lieden: Welke dingen GIJ ook op aarde moogt binden, zullen dingen zijn die in de hemel gebonden zijn, en welke dingen GIJ ook op aarde moogt ontbinden, zullen dingen zijn die in de hemel ontbonden zijn. ¹⁹ Voorwaar, ik zeg U wederom: Indien twee van U op aarde het eens zijn omtrent iets belangrijks wat zij te verzoeken zouden hebben, wat het ook zij, het zal hun geschieden door toedoen van mijn Vader in de hemel”.  Jezus maakt hier de persoonlijke verantwoordelijkheid tussen twee of meer mensen duidelijk. Tevens de uitzonderlijke opdracht om in zoverre het van de verantwoordelijke afhankelijk was dat het “onder vier ogen” diende te zijn. Dit sluit geroddel en laster uit van de vermeende benadeelde. De daarop volgende stap moest met getuigen van het gebeurde herhaald worden en bij gebrek aan getuigen moesten er twee onbevooroordeelde personen toehoren bij het gesprek, zonder zich te bemoeien of te oordelen. Mocht zelfs deze stap niets uithalen diende hij of zij vóór de gemeente gebracht te worden. In deze procedure is er geen sprake van ouderlingen of een religieus comité, maar van de gehele gemeente of alle aanwezigen. Het resultaat in het slechtste geval was dat wanneer hij of zij de niet tot inzicht was gebracht moest hij of zij als een mens uit de natiën en als een belastinginner behandeld worden. Deze procedure is menselijk en in overeenstemming met menselijkheid.

Daarentegen  is iemand  'verwijderen'  of  'uitsluiten'  het  niet, omdat  niet  alleen  de zondaar getroffen wordt, maar zowat alle gezins- en familieleden, vrienden, kennissen, collega’s en zakenpartner zijn er eveneens de dupe van. (zie de universele rechten van de mens eleuthera.aggelia.be).

Het negeren van een verstokte zondaar zou een logisch gevolg kunnen zijn van de handelwijze van een Christen, niet een opgelegde verplichting. Een bepaalde omgang is daarom nog geen bewijs dat je iemands handelwijze goedkeurt.

Iemand 'verwijderen' of 'uitsluiten' heeft volgens woordenboeken zo op het eerste gezicht dezelfde betekenis, maar de betekenis die de "Wachttorenorganisatie". en het "Besturende Lichaam". er aan geven is geheel iets anders.

De betekenis van 'verwijderen' of 'uitsluiten' is een procedure die overeenkomt met de procedure die de religieuze Joodse leiders toepasten door volgelingen uit de synagogen te werpen waardoor de uitgeworpene totaal afgesneden werd van sociale en familiale, omgang en zelfs broodloos gemaakt werd, zelfs handel drijven was erg moeilijk of onmogelijk. .

Het it-1 blz. 794 vervolgt:  Paulus gelast de mannen die in de gemeente de verantwoordelijkheid hebben om als rechters op te treden, bijeen te komen teneinde zo’n zaak te behandelen (1Kor 5:1-5; 6:1-5). Zij mogen de beschuldiging alleen dan als waar beschouwen wanneer er twee of drie getuigen zijn, en moeten de feiten zonder vooroordeel afwegen en niets doen overeenkomstig een neiging tot vooringenomenheid. — 1Ti 5:19, 21.

Het volgend Bijbels historisch schoolvoorbeeld toont duidelijk aan dat de gemeente in Korinthe tekort schoot om op te treden wanneer de situatie uit de hand liep.  

1 Korinthiërs 5:1-5 “          Er wordt zowaar hoererij onder U bericht, en zulk een hoererij als zelfs onder de natiën niet voorkomt, dat een zekere [man] de vrouw heeft van [zijn] vader. ² En zijt GIJ opgeblazen en hebt GIJ niet veeleer getreurd, opdat de man die deze daad heeft bedreven, uit UW midden werd weggenomen? ³ Ik voor mij, hoewel lichamelijk afwezig, maar in de geest tegenwoordig, heb stellig reeds, als was ik tegenwoordig, het oordeel geveld over de man die op zulk een wijze heeft gehandeld, ⁴ dat in de naam van onze Heer Jezus, wanneer GIJ te samen vergaderd zijt, ook mijn geest met de kracht van onze Heer Jezus, ⁵ GIJ zo iemand aan Satan overgeeft voor de vernietiging van het vlees, opdat de geest behouden moge worden in de dag des Heren.

Wanneer ik de gang van zaken zoals weergegeven in deze tekst volg, blijkt dat de 'gemeente' tolerant was. Het gevolg dat de gemeente opgeblazen was zoals Paulus het schrijft, terwijl de gemeente eerder verdrietig zou zijn mocht die man uit hun midden verwijderd zijn. Ook nu neemt Paulus een persoonlijk standpunt in, ten gevolge van het getuigenis, en velt tezelfdertijd zijn oordeel in de naam van Jezus om die man aan 'Satan' over te geven, maar waar legt hij de verantwoordelijkheid?

Door duidelijk te stellen dat 'GIJ' te samen vergaderd zijt ... GIJ zo iemand aan Satan overgeeft. Hij legt duidelijk de verantwoordelijkheid waar zij ook volgens Jezus moet liggen, bij de gehele gemeente!

Het Inzicht boek, of juister gezegd de "Wachttorenorganisatie" en het "Besturende Lichaam", niet de Bijbel, legt de verantwoordelijkheid bij de ouderlingen die als rechters optreden.

Wanneer ik de gang van zaken zie, die de "Wachttorenorganisatie". en het "Besturende Lichaam"  volgen, dan gaat het hier over een zonde met name genoemd die door de ouderlingen of opzieners getolereerd werd. Mogelijk zijn zij verantwoordelijk voor de goede gang van zaken, maar de gemeente blijft verantwoordelijk voor de reinheid van de gemeente en die verantwoordelijkheid op enkele mensen afschuiven is, volgens oorzaak en gevolg om moeilijkheden en mistoestanden vragen.

1 Korinthiërs 6:1-6. “Durft iemand van U die een zaak tegen een ander heeft, naar het gerecht te gaan [om] voor onrechtvaardigen [te verschijnen] en niet voor de heiligen? ² Of weet GIJ niet dat de heiligen de wereld zullen oordelen? En indien de wereld door U geoordeeld zal worden, zijt GIJ dan ongeschikt voor het berechten van zeer onbeduidende zaken? ³ Weet GIJ niet dat wij engelen zullen oordelen? Waarom dan niet zaken van dit leven? ⁴ Indien GIJ derhalve zaken van dit leven te berechten hebt, stelt GIJ dan degenen als rechters aan op wie in de gemeente wordt neergezien? ⁵ Ik spreek om U tot schaamte te bewegen. Is het waar dat er onder U niet één wijs man is die tussen zijn broeders zal kunnen oordelen, ⁶ maar dat de ene broeder met de andere broeder naar het gerecht gaat, en dat voor ongelovigen?

Deze Schriftplaats toont in werkelijkheid aan wat niet of nooit mag ‘kunnen’ gedaan worden op enkele uitzonderingen na. Toch maakt Paulus duidelijk dat het zou kunnen zijn dat er geen bekwame rechters in de gemeente zijn. Het is niet omdat iemand lang met de gemeente verbonden is en de Bijbel zowat van buiten kent, hij daarom als rechter moet optreden, temeer daar de Bijbel dat niet zegt, wel verwijst Paulus naar “één wijs man”. Zelfs in religieuze rechterlijke comités die door de "Wachttorenorganisatie"  en het "Besturende Lichaam"  zijn georganiseerd is meer vereist dan kennis. Deze ‘religieuze rechterlijke comités, worden zelfs niet rechtstreeks in de Bijbel vernoemd.

1 Timotheüs 5:19-21.” Aanvaard geen beschuldiging tegen een oudere man dan alleen op grond van de verklaring van twee of drie getuigen. ²⁰ Wijs personen die zonde beoefenen, voor alle aanwezigen terecht, opdat ook de overigen vrees mogen hebben. ²¹ Ik gelast u plechtig voor het aangezicht van God en Christus Jezus en de uitverkoren engelen, deze dingen zonder vooroordeel in acht te nemen en niets te doen overeenkomstig een neiging tot vooringenomenheid”.

Deze Schriftuurlijke grond, om minstens twee getuigen op te brengen is geen algemene regel. Er zijn beslist zaken waar geen getuigen van zijn, maar dat maakt het onrecht zonder getuigen niet recht. Ik denk vooral aan "kindermisbruik" en "verkrachting". Hou dan nog in gedachten dat zelfs bij meerdere getuigen er ook nog misverstanden en valse getuigenissen zijn, bewust of onbewust. Ook hier krijgen wij nogmaals een "gemeentebeleid" door iemand die zonde beoefent voor alle aanwezige, dus de gemeente, terecht te wijzen. Wij bedoelen dat hierdoor ook de gemeente verantwoordelijk wordt gehouden en medezeggenschap moet hebben aan recht en onrecht.

Het feit dat alleen ouderlingen zulke rechterlijke beslissingen nemen is niet Bijbels.

Het it-1 blz. 794 vervolgt:   Jezus gebood zijn discipelen om indien iemand tegen een ander zondigde, eerst moeite te doen de kwestie persoonlijk onder elkaar recht te zetten. Als die pogingen mislukten en de kwestie van ernstige aard was, dienden zij deze ter beslechting aan de gemeente voor te leggen (dat wil zeggen, aan degenen die waren aangesteld om de gemeente in verantwoordelijke posities te leiden). Paulus spoorde christenen er later toe aan moeilijkheden op deze wijze op te lossen en elkaar niet voor wereldse rechtbanken te dagen. — Mt 18:15-17; 1Kor 6:1-8;

Mattheüs 18:15-17. Wanneer voorts uw broeder een zonde begaat, ga zijn fout dan blootleggen tussen u en hem alleen. Indien hij naar u luistert, hebt gij uw broeder gewonnen. ¹⁶ Luistert hij echter niet, neem dan nog één of twee met u, opdat uit de mond van twee of drie getuigen elke zaak bevestigd wordt. ¹⁷ Indien hij naar hen niet luistert, spreek dan tot de gemeente. Indien hij zelfs naar de gemeente niet luistert, dan zij hij u net als een mens uit de natiën en als een belastinginner.

De "Wachttorenorganisatie". en het "Besturende Lichaam". schrijven in het “Inzicht boek” “Jezus gebood zijn discipelen om wanneer iemand tegen een ander zondigde, eerst moeite ... (Zie hierboven). Maar dat is niet juist, of dit nu moedwillig is of niet. Jezus zei “wanneer voorts uw broeder een zonde begaat, …dit is niet uitsluitend een persoonlijk zaak, maar een persoonlijke verantwoordelijkheid.

Deze Schriftplaats toont in werkelijkheid de procedure die praktisch altijd moet gevolgd worden, maar in de praktijk bijna nooit.

Waarom niet? Omdat de "Wachttorenorganisatie" en het "Besturende Lichaam" die verantwoordelijkheid hebben gedelegeerd en alzo hun macht consolideren.

Er zijn weinig of geen zaken die buiten deze procedure vallen, er is wel altijd iemand de dupe van. Mijn persoonlijke ervaring is dat deze procedure niet de aandacht gegeven wordt en dus ook niet krijgt die ze verdient. In de eerste plaats omdat zij Bijbels gezien rechtstreeks door Jezus Christus is gegeven en vervolgens omdat de betrokkenen, zowel de zondaar(s) als de benadeelde(n), verantwoordelijk zijn voor de geest in de gemeente(n). daarbij komt nog, en dat is niet het minst belangrijke, de strafuitvoering. Deze is zelfs voor degenen die er niet rechtstreeks bij betrokken zijn aanvaardbaar.

De strafuitvoering, hoe simpel of ingewikkeld ze door de "Wachttorenorganisatie" of het "Besturende Lichaam". ook is gemaakt, wordt veranderd en aangepast. Het is vooral voor mensen die liefde hebben voor hun gezinsleden, familieleden, vrienden, broeders of zusters genoemd en zelfs voor de evennaaste praktisch onaanvaardbaar. Die strafuitvoering van uitsluiting is niet Bijbels en onverenigbaar met de Universele Rechten van de mens. (eleuthera.aggelia.be). Herhaling voor nadruk!

1 Korinthiërs 6:1-8. “Durft iemand van U die een zaak tegen een ander heeft, naar het gerecht te gaan [om] voor onrechtvaardigen [te verschijnen] en niet voor de heiligen? ² Of weet GIJ niet dat de heiligen de wereld zullen oordelen? En indien de wereld door U geoordeeld zal worden, zijt GIJ dan ongeschikt voor het berechten van zeer onbeduidende zaken? ³ Weet GIJ niet dat wij engelen zullen oordelen? Waarom dan niet zaken van dit leven? ⁴ Indien GIJ derhalve zaken van dit leven te berechten hebt, stelt GIJ dan degenen als rechters aan op wie in de gemeente wordt neergezien? ⁵ Ik spreek om U tot schaamte te bewegen. Is het waar dat er onder U niet één wijs man is die tussen zijn broeders zal kunnen oordelen, ⁶ maar dat de ene broeder met de andere broeder naar het gerecht gaat, en dat voor ongelovigen? ⁷ Ja, werkelijk, het betekent een volkomen nederlaag voor U dat GIJ rechtsgedingen met elkaar hebt. Waarom laat GIJ U niet liever onrecht doen? Waarom laat GIJ U niet liever te kort doen? ⁸ Integendeel, GIJ doet onrecht en GIJ doet te kort, en dat aan UW broeders”.

Deze Schriftplaats hebben wij reeds gedeeltelijk gehad, tot en met het vers zes. De verzen zeven en acht benadrukken in feite iets tegenstrijdig. Wanneer je jezelf onrecht moet laten aandoen, dan komt dat op hetzelfde neer als de schuld op je nemen van wat een ander verkeerd gedaan heeft. Als er echt niemand in de gemeente is die het kan uitmaken dan is en blijft het je eigen verantwoordelijkheid.

Uiteindelijk is Jezus Christus, Bijbels gezien, de enige die de zonde van anderen kan en heeft opgenomen, niemand anders!

Is er twijfel, dan ligt de zaak anders. Bij twijfel kun je het jezelf permitteren om aan de ander "het voordeel van de twijfel te geven". Is er geen twijfel, dan hoef je dit voordeel niet te geven. en wanneer er dus aan het einde van die zin staat "en dat aan UW broeders" dan gaat dat ook voor jou op of moet het van één kant komen?

Ontelbare Getuigen van Jehovah zijn weggegaan uit de organisatie omwille van deze niet strikt Bijbelse interpretatie. Wanneer de "Wachttoren Organisatie" en het "Besturende Lichaam"  de interpretatie via de van Paulus afkomstige brieven wilt blijven behouden, dienen zij te beseffen en te publiceren dat ook de canon van de Griekse Geschriften via de autoriteit van de christenheid is vastgelegd. Dan dient eveneens vooropgesteld te worden dat er geen enkel origineel van de Griekse Geschriften momenteel beschikbaar is.

Tot slot van deze zaak wil ik de nadruk leggen dat Religie in het algemeen eerder een lucratieve bedrijfstak is. Daarmee bedoel ik dat er beslist goeie dingen kunnen uit voortkomen, maar dat er eveneens veel misbruik van gemaakt wordt.

Volgens 1 Timótheus 6: 6a “Ze is ongetwijfeld een middel tot groot gewin”.  En  6b toont aan wat het vereiste is om via Godvruchtige toewijding op de juiste manier tot groot gewin te komen. 6b “[deze] godvruchtige toewijding gepaard aan het genoegen nemen met wat men heeft”.

Niet dat ik zonden goedkeur, maar wel de manier waarop zondaars door de "Wachttoren Organisatie" en het "Besturende Lichaam" veroordeelt worden.

Al met al een nadenkertje dat onderzoek vereist.

09-02-2010 om 12:08 geschreven door eleutheros  

De ongelofelijke lezing van Samuel Herd

Lid van het Besturend Lichaam.

Bent u er klaar voor om de eindstreep te halen ?

De ervaren en vastbesloten renner traint intens om de eindstreep te halen.  Elke zenuw, elke spier, elke gewrichtsband moet getraind worden.  Zijn longen moeten in “conditie” zijn indien hij wil winnen.

Hij beseft dat het ergste wat hem overkomen kan, is, dat hij zou starten en lopen als een wervelwind om daarna te moeten ervaren dat zijn benen hem parten spelen, zijn longen hem verraden, terwijl hij zo dicht bij het doel is.

Wat doet hij dus ?

Lang vóór de wedstrijd, traint hij hard.  Hij gaat ervoor om kracht te verwerven, om te volharden, een goede techniek aan te leren, om te leren gehoorzamen aan de regels, want het is alleen maar op die manier dat hij kans maakt om te slagen.

De bedachtzame renner loopt, en beseft dat er op zijn pad herkenningstekens staan aangegeven die hem zullen vertellen waar hij zich bevindt in de wedloop.  Deze herkenningstekens helpen hem om zijn energie te beheersen, wijzen hem erop dat hij al dicht zijn doel is genaderd of indien het nodig is zijn tempo krachtiger en langer moet maken en indien hij zich vol energie in de koers moet smijten of indien hij meer de manier van lopen moet berekenen.

Zo is het ook met ons, christenen.  Naarmate we dichter het einde van dit samenstel van dingen, - dus de eindstreep - naderen, zijn er ook overal op ons pad herkenningstekens te zien die ons zullen vertellen waar we staan en wat we verstandelijk kunnen doen.

Ik zou graag hebben dat jullie samen met mij jullie bijbel openslaan bij Mattheus hoofdstuk 24.  Deze avond zal het voornaamste van wat er gezegd wordt, over deze passage gaan.  We zullen ons dus concentreren op Mattheus 24, zelfs indien we er andere teksten bijhalen. We zullen ons concentreren op de beweringen van Jezus, in Mattheus 24.

In dit hoofdstuk zegt Jezus iets dat zeker en vast onze aandacht zal opeisen aangezien het hier gaat over één van de herkenningstekens.  Hij vertelt ons waar we staan en wat we redelijkerwijze aan het doen zijn.

In Mattheus 24 : 21,22 zegt Jezus : “Want er zal dan een grote verdrukking zijn zoals er sedert het begin der wereld tot nu toe niet is voorgekomen, neen, en ook niet meer zal voorkomen. Indien die dagen trouwens niet werden verkort, zou geen vlees worden gered; maar ter wille van de uitverkorenen zullen die dagen worden verkort.”

Jezus plaatst een kilometer herkenningsteken.  Eerst zegt hij, naarmate je het einde nadert, dan zal je iets zien wat genoemd wordt, ‘de grote verdrukking’.  Hij zegt dat dit ‘iets’ afgrijselijk zal zijn.  En indien het niet zou ingekort worden, zou niemand het overleven want het zou nu eenmaal verschrikkelijk zijn.

Juist nadien, in het vers 29 zegt hij : “Onmiddellijk na de verdrukking van die dagen zal de zon worden verduisterd, en de maan zal haar licht niet geven, en de sterren zullen van de hemel vallen, en de krachten der hemelen zullen worden geschokt.”  Ha, nu hebben we een ander herkenningsteken.

Snel komen we weer bij een ander herkenningsteken, in de verzen 30 en 31 : “En dan zal het teken van de Zoon des mensen in de hemel verschijnen, en dan zullen alle stammen der aarde zich in weeklacht slaan, en zij zullen de Zoon des mensen op de wolken des hemels zien komen met kracht en grote heerlijkheid.  En hij zal zijn engelen uitzenden met een luid trompetgeschal, en zij zullen zijn uitverkorenen bijeenvergaderen van de vier windstreken, van het ene uiteinde der hemelen tot het andere uiteinde daarvan.”

Daarna is dat wat Jezus aan ons beschrijft de op zich uiteindelijke finale.  De herkenningstekens zullen naarmate we vooruitgaan naar het einde van dit samenstel van dingen beetje bij beetje duidelijker worden.

De reden waarom we bij dit punt zullen stilstaan, is dat, eenmaal het eerste teken gepasseerd, de rest er onverbiddelijk snel zal uit voortvloeien zoals wanneer men iets vanaf een heuvel naar een doel laat rollen. We zullen niet meer de tijd hebben om onze stappen aan te passen, of om onze positie te heroverdenken.  De tijd zal heel snel gaan.  Er zal dit en dat gebeuren, en dan opnieuw weer iets anders, enzovoort…totdat het afgelopen zal zijn.  Wat je niet zult gedaan hebben, zul je niet meer kunnen doen op dat moment.  Als je je dan al niet in orde hebt gebracht, zul je het niet meer kunnen doen.  Op dat moment zul je geen nieuwe veronderstelde kracht vinden.  Je zult lopen zoals je altijd gelopen hebt.  Heb je meegelopen met de wereld ?

Het zou zijn alsof men zou vragen aan een renner die zich al jaren traint op een bepaalde manier, om plots van stijl te veranderen, op de dag van de wedstrijd.  Het is daar nu te laat voor !

Zelfs indien hij zou veranderen van techniek, hij zou bijgevolg toch verliezen, want hij zou te verward zijn.

Het eerste herkenningsteken presenteert zich met de vernietiging van Babylon de Grote.  Dit is wanneer alles verslechtert.  Op het moment van de vernietiging van Babylon de Grote, juist op dit moment, zullen jij en ik in de strijd van ons leven zijn.

Open nu jullie bijbel bij Openbaring, dan zul je zich een idee kunnen vormen van wat er zal gebeuren wanneer de grote verdrukking zal beginnen.  Neem Openbaring 17 en je zult de meeslepende dingen zien gebeuren.  Op het eind van het vers 1, en dan het vers 2 staat er : „Kom, ik zal u het oordeel tonen over de grote hoer, die op vele wateren zit, met wie de koningen der aarde hoererij hebben bedreven, terwijl zij die de aarde bewonen, dronken werden gemaakt van de wijn van haar hoererij.”

Goed.  Laat je blik nu eens vallen op de verzen 10 en 11 : “En er zijn zeven koningen : vijf zijn gevallen, één is er, de andere is nog niet gekomen, maar als hij gekomen is, moet hij een korte tijd blijven.   En het wilde beest dat was maar niet is, is ook zelf een achtste [koning], maar spruit voort uit de zeven, en het gaat de vernietiging tegemoet.  En in het vers 13 : “Dezen hebben één gedachte, en daarom geven zij hun kracht en autoriteit aan het wilde beest.”

En wat doen ze met die nieuwe macht, met die ene gedachte ?  Vers 16 : “En de tien hoorns die gij gezien hebt, en het wilde beest, die zullen de hoer haten en zullen haar woest en naakt maken, en ze zullen haar vleesdelen opeten en zullen haar geheel met vuur verbranden.”   Vers 17 : “Want God heeft [het] hun in het hart gegeven zijn gedachte uit te voeren, ja, [hun] ene gedachte uit te voeren door hun koninkrijk aan het wilde beest te geven.”

Met andere woorden, Jehovah God zal in de nabije toekomst een soort van waanzin scheppen, een soort van dolleman waanzin die zich meester zal maken van de wereldlijke machten en zij zullen Babylon de Grote aanvallen en haar verscheuren omdat ze krijgt wat ze verdient.

Indien je heel goed aandacht schenkt, dan zijn de dingen al bezig met zich te ordenen om aldus te geschieden. Ze zijn nu al in een nukkige stemming.  Ze sluiten nu al geestelijken op in de gevangenis.  Ze hebben geen enkel beetje respect noch enig gevoel van sentiment voor de geestelijken, ze beroven en vallen hen zo maar aan in de straten van New York.  De dieven breken binnen in de kloosters en stelen wat ze kunnen krijgen, de nonnen worden verkracht.  Ze plunderen zelfs de kerken leeg, en de predikers op de straten.  Zo zien we dat de neiging om Babylon de Grote aan te vallen er al is.  Jehovah alleen zal maken dat ze hun mond wijd zullen openen zodat ze haar in stukken zullen scheuren en zullen verbranden wat er van overblijft.

Wanneer deze herkenningstekens er zullen zijn, zal het het ergste tijdperk zijn, broeders.  Zelfs de wereld zal onthutst zijn wanneer ze zullen zien wat er allemaal in de kerken zal gebeuren.  Kijk met mij mee in Openbaring 18 : 9,10 : “En de koningen der aarde die hoererij met haar hebben bedreven en in schaamteloze weelde hebben geleefd, zullen over haar wenen en zich in droefheid om haar slaan, wanneer zij naar de rook kijken die van haar verbranding afkomt, terwijl zij uit vrees voor haar pijniging op een afstand staan en zeggen: ’Wat jammer, wat jammer, gij grote stad, Ba̱bylon, gij sterke stad, want in één uur we zullen geen Kerstmis meer hebben, geen Pasen, en we zullen geen politieke verkiezingen meer kunnen hebben in uw kerken !

(De audio opname begint hier)   zie hiervoor www.aggelia.be

…En Babylon zal vernietigd worden.  Het zal voor ons ook niet grappig zijn, want wanneer de politieke leiders zullen zien hoe het met  de geestelijken is afgelopen, dan zullen ze weten dat het nu hun beurt is.

Ze blijven op de achtergrond omdat ze zien dat het de hand Gods is die ingrijpt.  Ze zullen beseffen dat er iets heel anders aan het gebeuren is wanneer ze hun religieuze groepen en anderen zien vernietigd worden

Dan wordt het heel belangrijk, want wanneer dit uur is geslagen, wat zal jij en ik nodig hebben ? Wat zullen we nog nodig hebben wanneer we het samenstel ten einde zien lopen ?

Een nieuwe auto ?

Een nieuw huis ?

Een nieuw paar schoenen ?

Een nieuwe mantel ?

Een nieuw parfum ?

Modieuze kleren ?

Geld voor de studies van je kinderen ?

Wanneer dat alles staat te geschieden, zul je geen geld meer nodig hebben. Het kostbaarste bezit wat je dan zult hebben zal je geloof in God zijn.  Wanneer het uur is geslagen, dan zal het erg zijn, en niemand zal het overleven tenzij door goddelijk ingrijpen.  De vraag is dan ook : “ Ben je daarop getraind ? Zul je de moed hebben om naar buiten te komen en om het even wat te verkondigen, met gelijk welke boodschap die God je zal opdragen te doen ?

Als we nu al beven en het moeilijk vinden om het Goede Nieuws te gaan prediken, en als onze training in dat opzicht maar ‘zo en zo’ is, dan moet je niet gaan denken dat je plots een miraculeuze moed zult krijgen om op te staan terwijl men terzelfder tijd bezig is Babylon de Grote in stukjes te kappen en ook iedereen die maar iets over een religieus onderwerp te zeggen zal hebben.

Denk maar niet een speciale miraculeuze kracht te hebben om de waarheid te vertellen wanneer je het nu nog niet kunt.

Juist na de vernietiging van Babylon, bijna zonder uitstel, kijk met mij in

Mattheus 24 :29 wat er staat vermeld : “zal de zon worden verduisterd, en de maan zal haar licht niet geven, en de sterren zullen van de hemel vallen, en de krachten der hemelen zullen worden geschokt”.

In welke zin zal de zon worden verduisterd en de maan haar licht niet meer geven, en de sterren uit de hemel zullen vallen, en de hemelen zullen worden geschokt ?

Zonder twijfel zullen er in de eerste fase van deze grote verdrukking, verschillende lichtgevers zijn, de graag geziene geestelijken van de wereld, de politieke en economische lichten, diegenen waarvan men weet dat ze een uitkomst zouden bieden, de geestelijkheid die op een verstandige manier met God zou onderhandelen zodat je gered kon worden ; de economische voorspellers die je zeggen hoe je geld kunt verdienen en je verrijken ; misschien de politieke goeroes die je zullen uitleggen hoe ze de wereld uit de problemen zullen halen…

Wanneer dit uur geslagen is, zal de Bijbel onthullen dat ze niets of niemand zijn en dat ze niemand zullen kunnen redden.  Het zal zijn alsof alle sterren uit de hemel hun licht zullen doven en de krachten van de hemelen geschud zullen worden.  Kun je je voorstellen welke verwarring er dan zal heersen onder diegenen die al hun daden en hun geloof in de geestelijken stelden om alleen maar te zien hoe ze vernietigd zullen worden vanaf het begin van de grote verdrukking ?

Kun je je een beetje voorstellen hoe de mensen de straten zullen doorkruisen op zoek naar een priester die het overleefd heeft ?

Op zoek naar hen, ja ! “ Wij komen u zoeken want u wist dat we een gratis bijbelstudie konden krijgen, gedurende zo’n 19 weken.  En u hebt ons gezegd dat we ons niet moesten inlaten met de getuigen van Jehovah.  U hebt ons gezegd alleen maar naar hier te komen, ons neer te zetten, naar u te luisteren en dat we dan gered zouden worden.  Maar nu bestaat de kerk niet meer, ze is volledig verbrand ! … Nu hebben we geen gebeden meer, geen kans meer.  Jullie hebben ons bedrogen !”

En dan zullen ze een eind maken aan degenen die het nog overleefd hebben.

Dan zullen ze de universiteitsprofessoren opzoeken : “U hebt ons gezegd dat terwijl we naar u luisterden, wij van de goede dingen van de aarde zouden kunnen profiteren.  Maar nu is de beurs in elkaar gestort, het geld heeft geen waarde meer.  U hebt ons gezegd dat we door zo’n onderwijs te ontvangen, we een rustig leventje zouden leiden en ziedaar, we hebben bij God geen enkele schat verzameld …Tegenwoordig staan we voor dat groot ding, Armageddon genaamd, die gebeurtenis waarvan de getuigen van Jehovah steeds melding maakten.”

            En dan zullen ze ook komaf maken met deze laatste.

Broeders, er zal geen licht meer zijn wanneer dit alles staat te gebeuren.  Zul je gereed zijn ? Zul je iets te zeggen hebben ? Iets wat nog de moeite waard is ? Zou je het bewijs kunnen geven dat je op de juiste wijze aan het rennen bent ?  Waarom is dat zo belangrijk ? Mattheus 24 : 29,30 : Omdat de Bijbel vertelt dat “onmiddellijk nadat de zon, de maan, de sterren zullen verduisterd zijn”, dan zal het teken van de Zoon des mensen in de hemel zal verschijnen, en dan zullen alle stammen der aarde zich in weeklacht slaan…(…)”

Maar wat betekent dat verschijnen van de Zoon des mensen in de hemel ?  Het gaat over dezelfde gebeurtenis als deze uit Mattheus 25 : 31-32 : “Wanneer de Zoon des mensen gekomen zal zijn in zijn heerlijkheid, en alle engelen met hem, dan zal hij op zijn glorierijke troon plaats nemen.  En alle natiën zullen vóór hem vergaderd worden, en hij zal de mensen van elkaar scheiden, zoals een herder de schapen van de bokken scheidt.”

Waarom is dat zo ?  Wel, Mattheus 24 toont het bewijs dat mensen van de wereld zullen weten en begrijpen dat ze bezig zijn te leven in de finale oordeelsperiode ; ze zullen het bewijs zien ; ze zullen iets onderscheiden dat hen zal overtuigen dat het inderdaad wel zo is !  Ze zullen schreeuwen en wenen want op dat moment zullen ze geen veranderingen meer kunnen aanbrengen, of een studie krijgen uit de Bijbel, of een nabezoek hebben, of op verzachtende omstandigheden kunnen rekenen.

Bent u er klaar voor, broeders ?  Begrijpen jullie zelf wel wat dit in werkelijkheid betekent ?  Wanneer dit teken van de Zoon des mensen in de hemel zal verschijnen, wanneer Jezus op zijn glorierijke troon zal komen, dan zal hij ons oordelen.  Hij zal jou en mij oordelen en op dat moment van de geschiedenis zullen we aangekomen zijn op het punt waar we ofwel een schaap ofwel een bok zullen zijn.  Jij en ik zullen op dit precieze moment het verdict niet kunnen aanpassen, veranderen of in der minne schikken.

Je zult tegen Jezus niet kunnen verklaren : “Oh, Jezus, wacht nog een momentje, ik ben uitgesloten, geef me eerst de tijd om te worden hersteld.”  Oh, neen, neen, neen !  Alle bewijzen zullen klaar en duidelijk bloot liggen die zullen aantonen welk soort van persoon je in werkelijkheid bent.  En wanneer hij zich zal neerzetten, zul je niets meer aan je strafblad kunnen veranderen, geen jota !

Je zult niet kunnen zeggen, “’t Is te zeggen, Jezus…, ik was onregelmatig, geef mij nog wat tijd, laat me nog…”. NEEN !  “Ik bedoel veranderen van…”.  NEEN !  Want dan, wanneer dat staat te gebeuren, dan zal al wat je geweest zijt in die audiëntiezaal bloot liggen en Jezus zal op dat moment oordelen, punt andere lijn.

Jij noch ik zullen er iets aan kunnen veranderen.  Geen jota !  Het zal afgelopen zijn !  De uitspraak zal gegeven zijn, het zal klaar en duidelijk zijn;  Ge zult ofwel een schaap ofwel een bok zijn. 

Je zult aan het oordeel niets kunnen veranderen.  Dat is een erge zaak !

Ben je er klaar voor ?  Wat voor iemand zul je zijn op dit moment ?  Welk soort van persoon ben je nu ?  Probeer je je zoveel mogelijk bij de wereld te scharen ?

Om haar look na te bootsen

Haar manier van kleden

Haar gedrag,

Haar dansstijl,

Haar manier van spreken?

Eens dat Jezus op de oordeelstroon zal hebben plaats genomen, zult je niet meer kunnen zeggen : “Oh, laat mij me ontdoen van dit ‘ding’”, Njet, njet ; Je had het tot zover aan, wel je zult het behouden.  Het is voor wat je geweest bent, dat je geoordeeld zult worden.

Het getuigenis dat je hebt gegeven tussen vandaag en het moment waarop Jezus op zijn troon gaat zitten zal het getuigenis zijn dat zal onthouden worden, het zal de beslissende factor zijn om te bepalen of je een schaap of een bok zult zijn.  Begrijpt dat, broeders, begrijpt dat.

Laat mij dat eens op een andere manier illustreren : Je hebt zeker en vast al die reclame gezien van die gespierde mannen.  Ze geven je een beeld en vertellen je : “je lichaam kan hierop gaan lijken”. Ze doen je geloven dat door enkele halters te hanteren en een specifiek voedseldieet te volgen, je ook zo’n ferme spieren en ook zo’n voorkomen zult krijgen.  Zeg dat het niet waar is, dat je dat gelooft !

Er zijn jaren oefenen mee gemoeid en een uitgestippelde manier van eten .  Denk niet dat je in enkele dagen of weken door dit dieet te volgen, je zo’n voorkomen kunt bereiken.  Jaren, vele jaren zijn er voor nodig !  Wanneer dan de Grote Verdrukking zal komen, vergeet niet dat het zo zal aflopen : Klap ! Klap ! Klap !  Uitzonderlijk vlug, je zult niet de tijd hebben om je dan een geestesgezindheid op te bouwen, als je het nog niet hebt bereikt.  Denkt daaraan !

Hoeveel tijd vergt het voor iemand om in de waarheid te komen, tegenwoordig ?  Is het niet een strikt minimum van 19 weken (ongeveer 6 maanden) ?  Vervolgens moet je gaan prediken.  Dus, denk niet dat je als bij toverslag, Babylon de Grote zult zien vallen en je dan heel je verleden zult kunnen achter je leggen, met al je verlangens !  NEEN !  Je zult dan rennen zoals je je steeds hebt getraind.

Over het algemeen, in crisis - of kritieke tijden, verschuilen mensen zich achter een houding die ze gewoon zijn.  Ze zullen geen vernieuwingen invoeren.  Ze houden zich aan datgene wat ze weten.

Wel, als je tot nu toe onregelmatig bent geweest, rebels, op de rand van je principes hebt geleefd, als je in de wereld leefde, dan zul je niet plotseling, in een oogwenk, de waarheid beleven !  Je zult je verschuilen in je gewone manier van doen.

Ben je klaar om de finale te halen ?  Maak je een afstand tussen jezelf en de wereld ? Beweer je Jehovah te dienen en toch dichter bij de wereld van Satan te komen ?

Laat mij je iets interessants tonen uit de Bijbel.

Lezen we maar eens Efeziërs 4 :20.  Sprekend over Jezus, wordt er gezegd : “Maar GIJ hebt de Christus zo niet leren kennen.”

Toen ik in de kringdienst stond kon ik duidelijk waarnemen dat velen van ons zich niet trainen zoals het zou moeten door te geloven zoals wij, dat Armageddon binnenkort komt.  Sommigen onder ons staan te dicht bij de wereld.  Velen onder ons lopen niet met de geestdrift die ze zouden moeten hebben.  Herinner je wat je hebt geleerd in de Koninkrijkszaal, wat je hebt bestudeerd in de boeken, al wat je hebt geleerd door de Bijbel, je hebt niet geleerd dat Christus zo is -zoals de wereld -. Christus schaarde zich in geen enkel opzicht dicht bij de wereld.

Indien Jezus vandaag hier zou zijn, denk je dat hij hier zou rondwandelen met een wapperende broek en een ringetje in zijn oor ? Je zult nergens in de Bijbel een tekst vinden die je maar een idee geeft dat Jezus zo’n look zou hebben gehad.

Indien hij hier bij ons zou zijn, denk je dat hij zich zo zou kleden en de indruk zou wekken om te behoren bij enkele radicale bewegingen van deze wereld ? Hij zou nooit zo iets gedaan hebben !

De wereld is gewoon om te zeggen : “Kijk naar mij !”.

Om je eens een gedacht te geven,- ik was op een dag in de supermarkt-, ik zie die vrouw, betaald aan ik weet niet hoeveel per uur (en je weet wel dat de wereld groot belang hecht aan efficiëntie.  Ze willen dat de mensen efficiënt zijn)… en wat doet die vrouw ?  Ze probeert me te bedienen, maar ze kan haar handen niet gebruiken door haar nagels !

Wel, indien Jezus hier zou zijn, zou hij de zusters of de broeders er doen aan denken om naar uitersten te streven ?  Heb je ooit ergens in de Bijbel gelezen dat er sprake van zou zijn dat Jezus zoiets zou goedkeuren ?

Dit is een punt om te overwegen, broeders, want Armageddon zal zo iets groots zijn dat jij en ik nog nooit hebben beleefd.  Hoe meer we ons oefenen om Jehovah innig te dienen, hoe beter we zullen toegerust zijn wanneer het uur is geslagen.  Maar geloof me, wanneer dit moment gekomen zal zijn, dan zul je je niet kunnen omkeren en een manier te pakken krijgen als je niet hebt getraind.  Denk daar eens ernstig over na.

Je hart, je geestelijke longen, je heupen zouden zich moeten oefenen om zo dicht mogelijk tot Jezus te naderen en dat soort mens te worden waarvoor hij zich heeft uitgegeven.  Het is inderdaad de enige manier om die race te winnen.

Juist nadat Jezus dit scheidingswerk tussen de schapen en de bokken zal geklaard hebben, zal er een interessante gebeurtenis plaats hebben…Hij zal bijeenbrengen… Laten we eventjes Mattheus 24: 31 lezen, want de gebeurtenissen zullen heel vlug geschieden, zoniet zou, zoals Jezus heeft gezegd, ‘geen vlees worden gered.’

GEEN vlees zou gered worden indien deze gebeurtenissen zich niet vlug zouden afspelen.

Mattheus 24 : 31 : “En hij zal zijn engelen uitzenden met een luid trompetgeschal, en zij zullen zijn uitverkorenen bijeenvergaderen van de vier windstreken, van het ene uiteinde der hemelen tot het andere uiteinde daarvan.”

Op dit moment zal men zich niet afvragen wie de gezalfden zijn.  Wie de echte gezalfden zullen zijn ?  Soms zien we mensen die amper in de waarheid zijn en ze nemen van de symbolen.  We moeten hen niet oordelen, dat zijn onze zaken niet, maar wij zullen weten wie ze zijn, daar ze eens zullen verzegeld worden.  Er zal geen enkele twijfel over bestaan, dat ze zullen vergaderd worden op dat moment.  Je zal met grote zekerheid weten wie de echte gezalfden zijn en wie de valse.

Wanneer ik me verplaatste van hier naar daar - ik oordeel absoluut niet – zag ik soms bij diegenen die beweerden gezalfden te zijn, geen enkel teken dat ik anders wel zie bij gezalfden.  Soms zijn ze de grootste onruststokers in de gemeenten.  Soms zorgen ze voor  strijd, een strijd in de ware zin van het woord.  Ik ben eens getuige geweest, om het zo te zeggen, van de moeilijkheden en de herrie die ze veroorzaakten in de gemeente.  Ik heb eens een bijbelstudie meegemaakt waar de leerling niet gedoopt was, maar zie, hij zat zich daar af te vragen of hij gezalfd was of niet.

Kortom, Jezus zal zijn gezalfden vergaderen, en dat zou nog een grotere beproeving kunnen zijn dan je zou denken, wist je dat ?  Als jij en ik vandaag niet de gewoonte hebben om te gehoorzamen, wel, wanneer de meeste van de gezalfden de aarde zullen verlaten hebben en er zogezegd alleen maar leden van de Grote Schare zullen overblijven, zullen we hen dan gehoorzamen op dat moment ?

Zul je zeggen : “Ja, maar, gij zijt toch niet gezalfd met de geest !  Ze zijn allen naar de hemel.  Wie ben jij om mij te zeggen wat ik moet doen en laten ?  Ik gaf al geen rapport van activiteit in wanneer ze nog op aarde waren, en denk je dat ik het dan aan jou zal geven ?”

Zie je, broeders, deze belachelijke geestestoestand of dit gebrek aan samenwerking kan grote vervelende situaties scheppen en een slechte geest doen ontstaan binnen in jezelf.  Jezus heeft gezegd : “wie getrouw is in kleine dingen zal getrouw zijn in de grote”.  Dit alles maakt deel uit van onze training.

Een andere gebeurtenis zal ook nog plaats vinden : je moet je niet voorstellen dat Satan de Duivel, wanneer hij ziet hoe de valse religies zijn verwoest, het economische stelsel dat hij heeft opgericht in ruïnes ziet vallen, als hij ziet hoe de politieke wereld die hij heeft gemaakt en gemanipuleerd, volledig op zijn kop zal staan, denk dan niet dat hij niet naar jou op zoek zal gaan !  Denk dan maar niet dat hij niet zal proberen om Jehovah in zekere zin in de schaduw te stellen, dat hij niet zal proberen om ruzie te stoken zelfs onder Jezus (zijn gemeente).  Denk niet dat hij zal toekijken zonder iets te proberen.  Dat hij zomaar zal weggaan, het strijdperk verlaten en toegeven dat hij is verloren.  Alhoewel hij zal weten dat hij verloren is, denk maar niet dat hij zo vlug zal opgeven, want dat zal hij niet doen.

Vervolgens zal er de aanval zijn van Gog van Magog.  De enige manier waarop Satan Jezus en Jehovah zal proberen te raken, zal zijn door JULLIE te raken.  Wie zijn jullie ?  Wat zijt

gij ?  Indien je iets hebt kunnen verbergen tot dan toe, dan zul je dat niet meer kunnen doen op dat moment.  Want alleen diegenen die een volstrekt geloof in Jehovah hebben en die absoluut hun vertrouwen in Hem hebben gesteld zullen zich niet afvragen of Jehovah hen zal beschermen.  Indien je de minste twijfel hebt, dan zul je er heel eenvoudig weg niet geraken.  Indien je de minste twijfel zult hebben, zal Satan je opslokken.  Je zult willen vluchten uit schrik, je zult geïsoleerd raken of gevangen worden zoals een kleintje in de grote poten van een leeuw.  De verborgen zonden, het gebrek aan geloof, de slechte beweegredenen, de spijt, , de onzekerheden, wanneer Gog van Magog zal toeslaan, en je dan niet de absolute zekerheid zult hebben je best te hebben gedaan…Wel !…

Zoals je ziet, het zal op zo’n moment zijn dat men een definitief antwoord zal geven op de vraag of we, ja of neen Jehovah hebben gediend met onze hele ziel.  Het zal niet het predikingrapportje of een ouderling zijn die het antwoord zal verschaffen.  Het antwoord zal op dat moment daar verschijnen.  De vraag is dus, ben je er klaar voor ?  Want wanneer Satan zijn aanval zal beginnen, dan zal Jehovah in zijn volle woede toeslaan en het zal eindelijk Armageddon zijn.  Het zal het laatste van de hoera’s zijn.  Wanneer Gog Gods volk zal aanvallen, dan zal Armageddon beginnen.  Het zal als de eindstreep zijn.

Oh, wat zal dat een prachtig moment zijn, broeders !  Indien jij en ik hard hebben gewerkt, indien we ons hebben geoefend, indien we hebben samengewerkt, dan zullen we onder elkaar kunnen zeggen : “Weet je, ik ben verrukt dat ik al mijn geld heb gebruikt voor de Koninkrijkszaal en dat ik me daar heb kunnen neerzetten om onderwezen te worden.  Ik zat daar in de Koninkrijkszaal tijdens de overlevingsles voor Armageddon.  Er waren lessen op dinsdag, donderdag en zondag.  Ik was daar aanwezig totdat de laatste onder hen wegging.  Nu ben ik er klaar voor om Armageddon te overleven, want ik ben er zeker van dat ik op een correcte manier ben onderwezen.  Ik heb me geoefend voor de wedloop en ik ben klaar voor Armageddon want ik heb alles gebruikt waarover ik beschikte om de zaak van het Koninkrijk te ondersteunen.  Ik heb mijn fondsen gebruikt, ik heb niet geprobeerd iets achter te houden, wetend dat geld van geen enkel nut meer zal zijn.”

Ah ! Je kunt er eens goed mee lachen omdat je weet dat je financiële mogelijkheden gebruikt zijn geweest om Jehovah te eren en te loven. Terwijl al die anderen dat van hen hebben behouden, zullen ze zien hoe de beurs in elkaar stort, ze zullen waarschijnlijk de dollars zien vliegen in de straten zoals gemene vodjes papier ! Het jouwe echter zal gediend hebben om Jehovah gestaag te hebben geëerd.

Oh ! Wat een heerlijk moment zal dat zijn ! En dààr, en dààr, wanneer de Grote Verdrukking is begonnen, de zon en de maan en de sterren gevallen zullen zijn, het teken van de Mensenzoon zichtbaar in de hemel zal komen, eens de gezalfden zullen afgescheiden zijn, eens de aanval van Gog is begonnen, eens de strijd van Armageddon voorbij, en dààr…is dan de NIEUWE WERELD !

En u zult dan neerkomen aan de andere kant van de lijn, de kant van de Nieuwe Wereld !  Oh, zal dat niet heerlijk zijn ?

Maar, ben je er klaar voor ?

Dan, op dat gegeven moment is het niet de tijd om te oefenen, want alles zal te snel gaan.  Het is NU de tijd om je te trainen, broeders. We moeten ons inspannen om tegenwoordig te zijn op de vergaderingen, want elke vergadering is een trainingsles voor Armageddon.  Zoals bij het opdrukken van je lichaam.  Het is niet omdat je je één keer opdrukt of pompt dat je spierstelsel gevormd wordt, zo gaat dat nooit.  Slechts één keer pompen zul je niet doen.  Het komt door je aanhoudende inspanning en de regelmaat dat de geestelijke borstspieren worden gevormd, je nek, de armen, de benen, dat je zo een mooi gestel krijgt. Met slechts die ene keer is het niet voldoende, het is de regelmaat die je bekwaamheid om te lopen ontwikkelt, de manier hoe je moet lopen.  Dat brengt dan sterke benen voort, een robuust hart, alsook sterke longen.  Dat ontwikkelt het geloof, geen angst hebben en vastberadenheid kweken.  Je kunt dat niet beginnen te doen wanneer het al begonnen is.  Je moet het NU doen.

Zo, ben je er klaar voor om de eindstreep te halen ? Oefen je je nu ? Wanneer de verdrukking morgen komt, ben je er zeker van dat je het soort van persoon bent die Christus zal goedkeuren ?  Heb je de zekerheid dat je zonder voorwaarden en onherroepelijk bewezen hebt dat je je hebt opgedragen aan Jehovah met heel je ziel ?

Bent je niet tevreden dat we nog enkele minuten respijt hebben voor het einde ?  En misschien daar waar je stijl nog iets te wensen overlaat, je je nog kunt aanpassen, je harmoniseren met je manier van lopen, en te leren gehoorzaam zijn?  Gehoorzaamheid is iets wonderbaarlijks…

Sta me toe om jullie nog een anekdote te vertellen vooraleer ik zal eindigen. Deze ervaring is onuitwisbaar in mijn geheugen gegrift en ik zal het nooit vergeten.  Ze heeft me een les bijgebracht.  Ik kan me nog herinneren dat ik letterlijk deelgenomen heb aan een wedloop.  Dat was toen ik nog op school zat.  Er waren daar enkele jongens opgesteld klaar om te starten.  In mijn geest kon ik ze wel tien keer verslaan.  Ik wist dat ik ze kon verslaan.  Toen de leraar het startsein gaf, was ik vertrokken.  En natuurlijk, ik had ze verslaan !

Maar ondanks de overwinning had de leraar mij toen gezegd dat ik een nul kreeg.  Ik was er ondersteboven van, en ik zei tegen mezelf : “Wat ?  Niet gewonnen ?” … Ik had dan niet alleen gewonnen, maar nog een nul erbij gekregen.  Ik zat aan de grond.

Zie je, in een wedren zijn er zo van die zaken die men banen noemt, waar men moet gehoorzamen aan de regels, en de regel is zo dat, als je moet lopen dan loop je in jouw baan, niet die van je buur.  Wel, ik was bezig met de banen te overschrijden en wanneer de wedren ten einde liep, had ik in die banen gelopen waar ik niet mocht zijn, en ik had verloren.

Misschien zult je daar mee lachen, maar ziehier de les : Jezus vraagt niet alleen om op een goede manier de wedren te lopen, maar ook zo te lopen dat je de regels respecteert. Je mag dan zo snel lopen als je wilt en kunt, maar als je op het moment dat Jezus zijn troon heeft bestegen, zult aankomen, en hij ziet dat je nogal zigzaggend liep, en door de linies zijt gebroken, dan zou het goed kunnen zijn tot je grote verwondering dat hij je eerder als een bok zal beschouwen dan een schaap,.  Dit, broeders, wensen we jullie niet toe !

Leer te lopen met volharding.  Leer te lopen in gehoorzaamheid.  Leer hard te lopen.  Leer al trainend, want als je het herkenningsteken van de Grote Verdrukking zult voorbijgelopen zijn, dan zul je niet iemand zijn die je nu niet meer bent.  Ik hoop dat we elkaar goed verstaan !

Het is NU het moment waarop je je moet voorbereiden op Armageddon, het is slechts door  intensieve training dat je zult openbaren of je een winnaar bent en dat je de eindstreep van eeuwig leven zult bereiken, tot glorie van Jehovah. 

 
                      ------------------------------------------------------
Wilt u commentaar geven, wendt u dan tot eleutheros.genaioshupar@laposte.net

04-09-2009 om 12:41 geschreven door eleutheros  

Nu komen er eens te meer twee voorbeelden, en welke?

Het eerste dat verhaal van Jona die van Jehovah een opdracht kreeg, maar de andere kant opging.

De gezellige sprookjesachtige en overtrokken verteltrant die onze geroutineerde spreker nu aan de dag legt trekt aller aandacht, zelfs van diegene die anders altijd in slaap vallen.

Ik bedoel o.a. ook de jongsten.

Dat Jona bang was om zijn oren te verliezen kan waar zijn. Het feit dat hij de wijk nam naar Tarsis toont alleszins aan dat hij niet van plan was om te doen wat hem werd opgedragen.

En nu ga je zien dat Jehovah wel degelijk iemand kan dwingen te doen wat hij zegt. Jehovah zorgde tijdens zijn vlucht naar Tarsis voor een storm waardoor Jona overboord werd gesmeten door de bemanning en in de buik van een grote vis terechtkwam.

Versta je deze les, dit onderwijs, deze terechtwijzing? Als het erop aankomt moet jij je kinderen dwingen om naar de vergaderingen te gaan, om velddienst te doen, om zich voor te bereiden enz., of anders de zee in?

Tot onze schande en verdriet heb wij dit gedaan met als resultaat dat onze zoon mettertijd uitgesloten werd en jarenlang het contact met hem verbroken moest worden. Shame on you.

Terug naar Jona. Hij moest van Jehovah dus naar Ninevé en wonder boven wonder Jona richtte daar op 40 dagen tijd 120.000 bijbelstudies op.

Wonder boven wonder zei ik, want het eerste wonder was dat er toentertijd nog geen enkele bijbel was. Het tweede wonder was dat hij gewoon langs de straten liep en al roepend aankondigde: "nog maar 40 dagen en Ninevé zal ondersteboven worden gekeerd".

Volgens mij is deze manier van prediken en discipelen maken heel wat efficiënter dan de van huis tot huis en van deur tot deur prediking.

Enfin, het ging over dwingen of niet dwingen. Het eerste voorbeeld is dus wel dwingen.

Het tweede voorbeeld wordt in de lezing geschetst.

Dit "vooropgezette" voorbeeld is zo duidelijk dat bijna iedere Getuige van Jehovah direct zal zeggen "eerst Jehovah en dan het andere".

Maar de vragen zijn eerder: wat wilt Jehovah zelf? En wat interpreteert de organisatie en het besturende lichaam?

Wat Jehovah betreft kun je verschillende bijbelteksten aanhalen. Maar volgens mij zijn deze teksten vanzelfsprekend.

Micha 6:8. "Hij heeft u verteld, o aardse mens, wat goed is. En wat vraagt Jehovah van u terug dan gerechtigheid te oefenen en goedheid lief te hebben en bescheiden te wandelen met uw God"?

Mattheüs 7:12 "Alle dingen dan die GIJ wilt dat de mensen voor U doen, moet ook GIJ insgelijks voor hen doen; dit is trouwens de betekenis van de Wet en de Profeten".

Lukas 10:27 ’"Gij moet Jehovah, uw God, liefhebben met geheel uw hart en met geheel uw ziel en met geheel uw kracht en met geheel uw verstand’, en: ’uw naaste' als uzelf".

Wat de organisatie en het besturende lichaam betreft, moet je alleen maar de vraag stellen:

Waar staat het volgende in de Bijbel? Bijvoorbeeld: de vijf vergaderingen. Kledingsvoorschriften? Welk bewijs is er dat Jezus en zijn discipelen van deur tot deur gingen. (Goed weten dat je zelf vragen hebt).

Alhoewel David Splane niet in het hart kan lezen zoals Jezus Christus blijkt uit de volgende ervaring met die broeder en zijn acht kinderen dat hij de "lichaamstaal" machtig is. Bij de eerste oogopslag zag hij dat die zestien jarige zoon geen goede houding had. Bij zijn volgende bezoek zes maanden later was dat geheel en al omgeslagen, want diezelfde jongen nu 17 jaar, liep met een microfoon tijdens de vergadering. Hij kwam te weten dat de ouders met hem gesproken hadden omdat hij niet deed wat de andere kinderen deden en de "waarheid" niet op dezelfde manier beleefde. Die jongen besefte op slag dat hij geen keus had en schikte zich naar de anderen.

Naar wat riekt dat? Of moet ik zeggen 'stinkt dat'?

Dus, geef je kinderen een microfoon en ze zijn direct aanvaardbaar voor Jehovah? En twee jaar later was hij getrouwd.

David Splane zegt niet of weet niet of die jongen ondertussen wel gedoopt is, maar dat zal wel.

Klaarblijkelijk heeft die jongen ook zijn geheim wapen gebruikt.

Er staan nu nog twee REUZEN op het menu.

(ik gebruik deze aanduiding omdat het voedsel te rechter tijd schijnt te zijn).

Negatieve publiciteit (en Wijzelf).

Laat ik het eerst eens hebben over de voorstelling van de mediaberichten door David Splane: hij beweert dat die verschrikkelijk zijn en dat er iets vreemds is met die berichten.

Dat wereldse mensen die berichten snel vergeten, maar dat Gods volk er het meest last van heeft.       Hij bedoelt klaarblijkelijk dat de organisatie en het besturende lichaam er last van hebben vermits sommigen naar Bethel bellen of schrijven.

Dat zal wel zo zijn, maar dan is het om te vragen hoe het met bepaalde "berichten" zit.

De conclusie die hij hier over zulke vragen trekt, trekt op niks. Broeders of zusters zeggen zelden "het moet wel waar zijn, want het staat in de krant"! Zij zullen eerder zeggen "het staat in de WT of GO en dan moet het wel waar zijn", maar dat is niet altijd waar.

Voordat wij raad gaan vragen aan Saul, al heeft die heeft daar niks mee te maken, ga ik zelf een voorbeeld aanhalen. Het is een extreem voorbeeld, maar de feiten liegen er niet om.

De pedofilie kwestie.  Dit heeft zowel in de krant gestaan als op TV getoond en het werd opgenomen. Bij ons in België was dat "Panorama" die deze uitzending van de BBC overgenomen had. Daar waren duizenden rechtstreeks bij betrokken en duizenden hebben de organisatie en het besturende lichaam de rug toegekeerd. Dat was negatieve publiciteit, maar op feiten en getuigenissen gebaseerd.

En zulke zaken aan de kaak stellen, dáár moet je moed voor hebben. Moed om een organisatie hun zonden en hun fouten aan te zeggen, die organisatie die zelf werkelijk een REUS is. Maar in werkelijkheid uit onvolmaakte mensen bestaat.

David Splane brengt abrupt de uitsluitings-procedure in het strijdperk en gebruikt Saul als medium. Hij stuurt alle aanwezigen de "mist" in door af te wijken van de realiteit en hen op een zijspoor te zetten door naar de tijd vóór 1952 te verwijzen.

Ik verwijs naar de procedure die Jezus Christus als basis heeft gelegd. In Mattheüs 18:15-17 "Wanneer voorts uw broeder een zonde begaat, ga zijn fout dan blootleggen tussen u en hem alleen. Indien hij naar u luistert, hebt gij uw broeder gewonnen. ¹⁶Luistert hij echter niet neem dan nog één of twee met u, opdat uit de mond van twee of drie getuigen elke zaak bevestigd wordt. ¹⁷ Indien hij naar hen niet luistert, spreek dan tot de gemeente. Indien hij zelfs naar de gemeente niet luistert, dan zij hij u net als een mens uit de natiën en als een belastinginner".

Jezus Christus sprak niet van een "religieus rechterlijk comité" maar van de gemeente. Jezus Christus sprak niet over uitsluiting en dat je met de zondaar niet meer mocht spreken en niks geen geestelijk hulp meer mocht geven.

Hij sprak niet over "voorwaarden of uitsluiting".

Al wat ik kan zeggen is, "denk diep over deze dingen na" want de "uitsluitings-procedure" is een letterlijke en geestelijke marteling zelfs voor diegenen die niet zondigden maar er bij betrokken zijn.

Die negatieve publiciteit is niet door de zondaar geopenbaard, maar door de menselijke rechters die door de organisatie en het besturende lichaam aangesteld zijn.

En zonder boe of ba springt David Splane over naar nog een heter hangijzer.

DE BLOEDKWESTIE.

Deze is sedert 1945 een aanvaardbare medische behandeling geworden volgens de lezing. Maar wat valt er te zeggen over de periode daarvoor? Toen hielden de mensen ook niet van ons".

En hij doet het weer hé! Hij verandert weer van thema. "want we gingen niet naar de oorlog".

Nu ga ik eens zeggen waarom de mensen voordien ook niet van ons hielden. Voordien mochten de Getuigen van Jehovah geen "vaccinaties noch orgaantransplantaties" ondergaan. Wie het wel liet doen werdt uitgesloten. Al werd er een andere terminologie gebruikt. En dat was lang vóór 1952.

En later mocht dat ineens wel. Was de Bijbel aangepast of veranderd?

Neen, de organisatie en het besturende lichaam waren verkeerd, maar geven het niet en nooit toe.

Met een beetje moeite kun je dat allemaal achterhalen.

En als David Splane zegt dat wij niet naar de oorlog gingen is dat NIET waar, dus weer een leugen. Het waren de "STANDFASTERS" in de organisatie die niet naar de oorlog gingen en daardoor uit de boot vielen. Maar wat hij niet zegt is dat de organisatie en het besturende lichaam jaren lang hebben volgehouden dat "vervangende dienstplicht" bijbels niet toelaatbaar was en dat het een compromis was. Diegenen die het wel aanvaardden werden uitgesloten. En pas in 1996 werd in de Wachttoren van 1 mei afgekondigd dat vervangende dienst een gewetenskwestie is. Met andere woorden al die jaren hebben vooral onze jongeren nutteloos in de gevangenis gezeten en sommigen hun leven gelaten.

En weer rangeert hij ons op een ander spoor, namelijk de van deur tot deur prediking, en dat is een andere versie dan het van huis tot huis werk.

Er is geen enkel Bijbelse ondersteuning voor de "van deur tot deur" prediking. En zelfs de "van huis tot huis" prediking is zeer discutabel.

Voor de rapportjes is er zelfs geen enkele spoor te vinden in de Bijbel.

Dat de duivel heel erg overeen komt met de klasgenoten is een smerige vergelijking en kan slechts bedoeld zijn om onze jongeren wereldvreemd te maken.

Mijn vraag is "wie gaat er "duivels" te werk?

Daarmee bedoel ik niet dat alle omgang goed is, maar ook niet verkeerd en is juist daarom een persoonlijke beslissing. Of vertrouwen zij onze jongeren niet? Of zijn zijzelf onbetrouwbaar?

Nu komt de meest indrukwekkende vijand ten tonele.

Wijzelf, (gij en ik, wij en zij).

De veralgemening die uit deze manier van presenteren uitgaat is alleen maar van toepassing op verdeelde gezinnen. O.K. die zijn er veel, maar niet algemeen zoals de voorstelling suggereert.

En zijn conclusie dat je nooit of te nimmer iets goeds kunt doen is eveneens afwijkend van het normale en redelijke.

David Splane zegt nu zelf "wat is er verkeerd met deze redenatie" en komt terzake met de misleiding en het enige goede. "Maar wij zijn de schepping van Jehovah en Jehovah heeft ons naar zijn organisatie getrokken".

Één ding is zeker namelijk dat alle mensen Zijn schepping zijn en dat Jehovah ons naar zijn organisatie getrokken heeft is een uitspraak van de organisatie en het besturende lichaam.

En dat God geen 'waardeloze' mensen tot zich trekt is evenmin een juiste uitspraak. Er zijn uiteraard geen "waardeloze mensen" in Gods ogen, zij zijn allemaal zijn schepping. Er zijn wel goddeloze mensen of mensen die tegen Gods Geest zondigen, maar die laatste vaststelling is niet aan mensen gegeven om dit te beoordelen noch te veroordelen.

De zinsbouw die de spreker gebruikt is om de schuldgevoelens die je jezelf eventueel aan gepraat heb, teniet te doen. Het bijbelse voorbeeld dat David Splane nu aanhaalt is er eens te meer opgericht om, waar je ouders in te kort zijn geschoten, niet zoals zij te doen. In de praktijk doen kinderen dat praktisch nooit, zeker niet in hun tienerjaren. Zelfs wanneer zij wel het goede voorbeeld hebben gegeven.
Hij noemt echter alle ouders die niet het goede voorbeeld hebben gegeven eveneens "de Sauls en de Eliabs" van deze wereld en voegt daar nog eens extra aan toe dat zij "onwetend" zijn.

Onwetend van wat? Van uw problemen jongeren?

Jehovah der legerscharen is in staat je met je problemen te helpen

Niet je ouders, maar Jehovah.

In het algemeen weten ouders heel goed hoe zij jou kunnen en willen helpen, maar dat is weer een kwestie tussen jou en hen.

En let nu op de subtiele inschakeling van wat hij "een geheim wapen" noemt.

Hoe helpt Jehovah je dan?

Door de kennis van Jehovah.

En dat is een probleem waar niemand van ons nog mee geconfronteerd wordt. Denk jij dat ook?

Door kennis zegt hij, ik zeg "nauwkeurige kennis".

Ik zeg ook je dat er weinig Getuigen van Jehovah zijn die "nauwkeurige kennis" hebben. Wees a.u.b. niet gechoqueerd. Ik probeer het te verduidelijken door een simpele vergelijking. Hoeveel kanten zijn er direct gezien aan een medaille? Ik zeg twee, maar bij nader toezien zijn er drie.

Wel de meeste Getuigen van Jehovah kennen alleen maar de kant die de organisatie en het besturende lichaam hen laat zien. En zelfs die kant is reeds meermaals veranderd zonder dat zij de Getuigen er hun eigen gedachten laten overgaan.

Zij vragen zich nooit af waarom die verandering.

En was die verandering vroeger "niet-bijbels" en nu wel? Of andersom, vroeger wel en nu niet?

Dat wij niet meer naar "de waarheid" moeten zoeken blijft een open vraag vermits heel wat geopenbaarde waarheden veranderden en aangepast moesten worden.

In feite zegt David Splane dat zij, de organisatie en het besturende lichaam, de waarheid en God voor ons gevonden hebben en daarom moeten wij dat niet meer doen, zij hebben dat gedaan en nu moeten wij hen gehoorzamen. Evenwel zegt de bijbel duidelijk in
1 Thessalonicenzen 5: 21 "Vergewist U van alles, houdt vast aan dat wat voortreffelijk is".

En die 1000 jaar die er nodig zou kunnen zijn om tot volmaaktheid te komen?
Dan is mijn vraag, loopt die duizend jaar nog steeds parallel met de voorgaande zes duizend jaar om één scheppingsdag vol te maken? Dat kan al niet meer vermits die stelling van 7000 jaar voor één scheppingsdag niet meer houdbaar was. (Zie "Inzicht in de Schrift blz. 825 en de misleidende herinterpretatie op blz. 526 eerste § plus de ontbrekende redenen waarop de verkeerde interpretatie was gebaseerd.
En zijn de geologische bewijzen nu aanvaardbaar omdat zij in hun kraam te pas komen?).

Dat de Heer nabij is, was in de eerste eeuw G.T. reeds een feit. Zoals Jezus Christus zelf bevestigde in Mattheüs 18:20 "Want waar twee of drie vergaderd zijn in mijn naam, daar ben ik in hun midden"

De vrede van God waarover de Bijbel spreekt, is een strikt persoonlijke zaak en kan alleen maar voortvloeien uit een intieme en vertrouwelijke band met God. Filippenzen 4:7 "en de vrede van God, die alle gedachte te boven gaat, zal UW hart en UW geestelijke vermogens behoeden door bemiddeling van Christus Jezus".

De Bijbel maakt heel duidelijk dat die vrede niet door de organisatie en het besturende lichaam komt noch door gelijk welke organisatie.

Religieuze organisaties kunnen hooguit slechts een middel zijn, een instrument.

De illustratie die de spreker, David Splane, nu vertelt is een eigen ervaring. En die gaf hem een ontroerende boodschap mee, namelijk dat zij, de zuster, ondanks haar miserabele toestand, door Jehovah gezegend was. En op zijn vraag HOE? Verwees die gehandicapte zuster naar haar "regeringspensioen". Dat verwonderde mij wel, want zo moeten er beslist duizenden zijn die een "regeringspensioen" ontvangen.
Wat meer op een zegen van God berust, is dat die zuster mensen kende die geen toelage hadden om voedsel te kopen.

Hoe bleven die in leven?

En om op deze toer te blijven, deelt David Splane zijn gevoelens met ons, hij zegt dat hij zich nederig voelde nadat hij met deze zuster had gepraat. Volgens mij was dit een moment opname, want het was maar een "gevoel" iets dat hij voordien dus niet had. Ik was en ben ervan overtuigd dat "nederigheid" een eigenschap moet zijn voor een Christelijke persoonlijkheid.

Vervolgens leidt David Splane ons via alcoholisme naar depressiviteit.

Zoals alcoholisme begint met één glas, zo ontwikkelt depressiviteit zich met één negatieve gedachte. Dat klopt als een bus, maar dan een heel erg klein busje. Negatieve gedachten zijn praktisch altijd verbonden met negatieve ervaringen of handelingen. Dat hangt sterk af van persoon tot persoon, de omgeving, het milieu de omstandigheden enz..

En zoals hij benadrukt dat de eerste negatieve gedachte moet onderdrukt worden is dit eveneens een misleiding. Want, niet iedere negatieve gedachte leidt tot een depressie.
Het omgekeerde is evengoed mogelijk, namelijk dat een negatieve gedachte tot bevrijding kan leiden, gelijk welke oorzaak.

Bijvoorbeeld, iemand heeft je bedrogen, wat is jouw reactie? Uiteraard negatief en wat is het positieve? Antwoord a.u.b. voor je eigen.

Het lijstje dat Splane aanvoert is positief, niet moeilijk, het komt uit de bijbel.

Dat de wereld en haar wijsheid dat niet zo ziet is eveneens een misleiding.

Denk jij dat heel de wereld, alle mensen die geen getuigen van Jehovah zijn, want dat wordt er mee bedoeld, al zegt hij dat niet, stil staan bij negatieve dingen?

En dan nog negatieve dingen uit onze jeugd. Kunnen juist die negatieve ervaringen niet tot ons gezond verstand spreken om het beter te doen?

David Splane vergelijkt negatieve gedachten met porno en waarom?

En wanneer hij toch over gezond verstand wilt spreken, getuigt deze negatieve lezing van gezond verstand?

Waarom zegt hij dat wij niet sterk genoeg zijn om negatieve gedachten om te zetten in positieve handelingen?

Omdat zij niet leren uit hun fouten! Kunnen wij dat ook niet? en met leren bedoel ik welverbeteringen.

Dat David Splane is zeker een misser!

Hoe zet je adrenaline om in positieve energie?

Dat de problemen van vandaag steeds groter worden is gelijklopend met de groei en misleiding van de bevolking.

Dat heel het "systeem van de wereld van de duivel" tegen de getuigen van Jehovah, in het gareel is gebracht is eveneens een misleiding.

Want alle mensen die geloven, wat afhankelijk is van de plaats en de omstandigheden, zijn Gods schepping.

Bijna alle mensen zouden vrede willen, maar velen KUNNEN daar weinig of niets aan veranderen.

In dit opzicht zou zelfs de organisatie en het besturende lichaam een reus kunnen zijn. Evenals alle andere, vooral religieuze organisaties. Waarom?

Omdat organisaties werktuigen zijn in de handen van God, wie of wat Hij ook zou zijn.

De parallel die de organisatie en het besturende lichaam gebruiken in deze lezing met de wapenuitrusting van Saul is zeker en vast voor meerdere uitleggingen vatbaar.

Vergeet echter niet dat Saul de gezalfde van Jehovah was. Waarom zijn wapenrusting gebruiken in negatieve zin?

Jezus Christus deed dit alleszins niet.  Niet Saul noch een andere figuur uit de bijbel staat model voor een "Christelijke Persoonlijkheid" maar Jezus Christus.

bedankt voor het lezen. mettertijd wil ik een dergelijke lezing op mijn blog zetten. maar dan zonder commentaar. in de hoop dat u zelf het commentaar geeft.
Die lezing is ook gebracht door een lid van het besturende lichaam van Jehovah's Getuigen.

19-07-2009 om 18:00 geschreven door eleutheros  

MIJN PERSOONLIJKE COMMENTAREN van de lezing  "Zou jij Sauls wapenrusting aan doen" door David Splane een belijdend gezalfde van het besturende lichaam van Jehovah's Getuigen. Gegeven op 20 mei 2007. 

Deze parallel is gebaseerd op het verslag van 1 Samuel hoofdstuk 17.

Laat mij opmerken dat Saul de "Gezalfde" van Jehovah was. Hou dus in gedachten dat hij een "Christus" was, want dit is de betekenis van gezalfde.

Zoals wij lezen was Saul "vanaf zijn schouders" groter dan gelijk welke man in het huis van Israël.

De grootste man in Israël zal toch ten minste 1m80 of 1m90 geweest zijn. En als Saul daar met kop en nek bovenuit kwam mogen wij toch aannemen dat Saul minstens 2m10 groot was.

Dat van Goliath laten wij gewoon in het midden.

Wij zien in de lezing dat hij met zijn 'ongeveer' 3m onwaarschijnlijk heel groot moet zijn geweest. Dienovereenkomstig mat, zijn wapenuitrusting, volgens de bijbel zes el en een span.

Dat is volgens het "Inzichtboek" deel 1 blz.873, 2m90.

David was waarschijnlijk nog maar een tiener.

De beide legerkampen moeten redelijk dicht bij elkaar hebben gelegen daar zelfs de gevechtslinies op gehoorafstand lagen. Wanneer David dus het woord nam om te vragen wie die onbesneden man was die de dienstknechten van de Almachtige hoonden zeiden zijn toehoorders "Sshhhhhtttt!!!. Hij kan je horen". Maar in 1 Sam. 17: 26 staat niks van "Sshhhhhtttt!!! Hij kan je horen". Dat is geen overdrijving, maar een bewerken van je toehoorders, een auditieve beïnvloeding en suggestieve manipulatie.

Waarom? Omdat zijn volgende woorden dit eveneens zijn: "David liet zich niet ontmoedigen" is een hint naar de toehoorders zich eveneens niet te laten ontmoedigen in hun vermeende "geloofsstrijd". 2 Timotheüs 2:24 "Een slaaf van de Heer behoeft echter niet te strijden".

David drong aan en Saul aanvaardde het voorstel. Meer zelfs, Saul dwong David om de wapenuitrusting van hemzelf aan te trekken.

Zoals David Splane zegt: je kon twee Davidjes in die wapenrusting steken. Om de duidelijkheid citeer ik dit vers: 1 Samuël 17:39 "Toen gordde David zijn zwaard aan over zijn kleren en maakte aanstalten om te gaan [maar kon niet], omdat hij ze niet had geprobeerd. Ten slotte zei David tot Saul: „Ik kan in deze dingen niet gaan, want ik heb ze niet geprobeerd.” David ontdeed zich er dus van".

Kun je dit voorstellen? Dat hij de wapenuitrusting van een volwassen man en dan nog de grootste van geheel Israël moest aantrekken. David die nog niet eens volwassen was, alhoewel niet te onderschatten, vermits hij reeds een leeuw en een beer had gedood.

En wat lezen wij vervolgens? David kon de wapenrusting niet dragen. Maar David reageerde spontaan volgens het vers 40: "Daarop nam hij zijn staf in zijn hand en koos zich uit het stroomdal vijf van de gladste stenen en deed ze in zijn herderstas, die hem tot gereedschapstas diende, en zijn slinger had hij in zijn hand. Toen trad hij op de Filistijn toe".

En nu komt de praktische toepassing naar het publiek toe. Want wie gaat nu een gevecht aan met een reus met alleen maar een slinger en een paar stenen? Ja, wie is nu zo dom en overmoedig om zoiets te riskeren? En nu komt de hamvraag: "maar was dat het enige wat hij tot zijn beschikking had? En David Splane brengt zijn toehoorders tot een climax waardoor de inprenting gegarandeerd is.

O neen! David had een geheim wapen. En zoals het een kunstenaar eigen is met de stem van volleerd orator onthult David Splane dit geheime wapen. Zelfs de oudere broers van David hadden er geen weet van. David die nog zo jong was en niks afwist van techniek en technologie, maar alleen van schapen verstand scheen te hebben, had een geheim wapen ontwikkeld.

En David, met opgericht hoofd en de borst vooruit onthult zijn tegenstander dit geheim wapen in het vers 45: "Gij komt tot mij met een zwaard en met een speer en met een werpspies,

Zulk banaal en voorbijgestreefd speelgoed, maar ik kom tot u met de naam van Jehovah der legerscharen". Dit was het geheim wapen van David "Jehovah".

En let nu op de parallelle toepassing: "Omdat wij allemaal met reuzen worden geconfronteerd". Zegt de spreker.

Heel de zaal, alle aanwezigen zullen zich vereenzelvigen met David, heel hun leven is er mee gemoeid en deze voorstelling van zaken is zo indringend dat het "geloofs problemen" moeten worden. Met andere woorden, al de problemen die er zijn en zullen komen, hebben te maken met het feit de zij Getuigen van Jehovah zijn.

De spreker David Splane, de organisatie en het besturende lichaam, gaan voorbij aan de schriftplaats uit 1 Korinthiërs 10:13 "Geen verzoeking is over U gekomen behalve die welke mensen gemeen is. Maar God is getrouw, en hij zal niet toelaten dat GIJ wordt verzocht boven hetgeen GIJ kunt dragen, maar met de verzoeking zal hij ook voor de uitweg zorgen, opdat GIJ ze kunt doorstaan". (ik benadruk).

Noem mij nu één probleem dat u overkomen is maar nog nooit aan iemand anders is gebeurd, "geloofs problemen" inbegrepen. Geen vertelde of geschreven ervaringen van iemand anders.

Nu wordt er gezegd dat "Saul 's wapenrusting hier te vergelijken is met de manier van denken die de wereld aanreikt om problemen op te lossen". Ik heb vroeger reeds gezegd dat parallellen aangepast kunnen worden volgens wat je het best uitkomt, maar zo werk het niet. of wel?

Vergeet in de eerste plaats niet dat Saul Gods 'gezalfde' was, en dat zelfs David niet de euvele moed had om zich aan Saul te vergrijpen.

Wij zullen zien hoe de organisatie en het besturende lichaam die wapenuitrusting van één van de 'gezalfde' van Jehovah gebruikt om alle Getuigen van Jehovah wereldwijd te misleiden.

Teneinde de reuzen waarmee zij geconfronteerd worden tegemoet te treden. Die eerste reus blijkt het ECONOMISCH STELSEL te zijn.

En dat is een gloeiend heet hangijzer. Uiteraard worden wereldse problemen altijd gebruikt om de profetieën uit de bijbel aan te dikken en in de verf te zetten. Uiteindelijk hangen die 'profetieën' reeds aaneen van die verschillende soorten 'verf' te rechter tijd.

En nu ter zake. David Splane brengt Saul op het podium en wilt weten wat hij op dit moment over het economisch stelsel te zeggen heeft? En Saul volgt de aangeduide weg en verklaart onomwonden dat het vandaag de dag niet gemakkelijk is om je kost te verdienen.

(David vraagt dat niet voor zichzelf, want zijn broodje is gebakken, als je van Amerika naar hier kunt komen met een vliegtuig, om een lezing te geven die dan nog moet vertaald worden. En omdat hij het niet zelf moet betalen, zit David Splane klaarblijkelijk "gebeiteld op rozen").

Dat jij jouw kinderen moet helpen om hun kost te verdienen is vanzelfsprekend. Saul is wel heel voorzichtig, maar zegt toch plompverloren, "Begrijp me niet verkeerd, ik heb niets tegen pionieren. Maar met pionieren zul je echter de rekeningen niet betalen". Let wel, niet Saul zegt dat, maar David Splane legt Saul die woorden in de mond. Hij gaat verder en zegt: Sauls raad lijkt misschien wel praktisch. Maar zou dit de juiste manier zijn om de vijand tegemoet te treden?

Ik vraag welke vijand? Is de kost verdienen voor je gezin niet een eerste vereiste. 1 Timotheüs 5:8 "Ja, indien iemand niet voor de zijnen zorgt, en in het bijzonder voor hen die leden van zijn huisgezin zijn, dan heeft hij het geloof verloochend en is erger dan een ongelovige.

De illustratie die nu volgt is zo overtrokken en zo eenduidig dat het aan het ongelooflijke grenst dat niet alle aanwezigen de zaal hebben verlaten. Dat zij dat niet doen is de duizendvoudige realiteit van het onderwijs. En door die misleiding hebben de toehoorders weinig of geen eigen verwerkingsdrang.

De stelligheid waarmee David Splane hier suggereert dat Jehovah je zal helpen een betrekking te vinden is terug te vinden in al de beweringen van de organisatie en het besturende lichaam. Dat God dit kan doen is buiten kijf, maar dat hij dit altijd en voor iedereen  ZAL DOEN is een GROTE LEUGEN.

Neen, Splane zegt dit niet, maar hoe nemen de toehoorders het op?

Splane zegt "denk hierover na". Wat zegt de bijbel hierover? En ik ben hier volledig mee akkoord, doe dat a.u.b.ook. Maar ik ga eerst één voorbeeld geven wat God allemaal zou moeten doen om mensen ter wille te zijn: "een boer wilt regelmatig regen voor zijn opbrengsten. Mensen over het algemeen willen veel zon en geen regen, vooral tijdens de verlofperiodes en de weekends". Dat is een simpel voorbeeld, maar je kunt dit vermenigvuldigen met ieder getal. Let ook op het aantal keren dat Splane het woordje "misschien" gebruikt.

En al is het waar dat er oudere mensen ontslagen worden en vervangen door jongeren is dat geen algemene regel. Dat minder en meer betalen gaat op voor firma's die hun bedrijvigheid verplaatsen naar lagere loonlanden, maar dat is een verantwoorde verplaatsing op lange termijn. Al speelt ook winst grotendeels mee.

Ja, dat moet je nu eens zelf doen. Vergelijken met het dienen van Jehovah.

Aan de hand van ervaringen die te boek zijn gesteld door een geloofswaardige Getuige van Jehovah. Broeder Raymond Franz ex-lid van het besturende lichaam. Zie hiervoor zijn boek "Gewetensconflict". Buiten zijn eigen ervaringen beschrijft Raymond treffend de ervaring van Edward Dunlap die op 70 jarige leeftijd het hoofdbureau diende te verlaten. Die is beslist niet de enige.

Ga naar 'Google' typ 'Raymond Franz' en beter nog bestel zijn boek.

Wat zeg je, dat mag je niet, liegen mag ook niet en dat doen de organisatie en het besturende lichaam op hetzelfde moment dat zij het jou verbieden. En daarbij, dat verbieden riekt teveel naar methoden van de vroegere katholieke kerk.

En ja, daar zijn mensen voor uitgesloten, maar die waren daar blij mee, niet met de uitsluiting, maar met hun vrijheid.

Onze Splane heeft net gezegd dat Jehovah jouw werk niet vergeet en geeft het woord weer aan Saul. Die vindt dat erg fideel van Jehovah, maar je zou toch eerst naar de universiteit moeten gaan en daarna de volle tijdsdienst doen. Het voorbeeld van die computertechnicus is weer zo fantasievol vermassacreerd omdat het in het geheel niet in hun kraam te pas komt. En onze enthousiaste spreker heeft nog een passende ervaring.

Pas op voor Saul, want die doe je de das om.

Een ijverige broeder, op alle gebied, heeft na 18 jaren fulltime op Bethel gewerkt te hebben één steek laten vallen. Enfin, volgens de organisatie en het besturende lichaam, want Jehovah had dat juist geboden. Genesis 1:28. "Weest vruchtbaar en wordt tot velen". Wie ben ik om kritiek te hebben op de organisatie en het besturende lichaam. Bijbels gezien moest hij nu voor zijn gezin gaan zorgen, wat de organisatie en het besturende lichaam, ongeveer 18 jaar lang voor hem hadden gedaan. Iets wat zij niet meer doen wanneer er een kind in het gezin komt.

En zoals je kunt lezen heeft die waarschijnlijk 32 jarige man een werkje gevonden dat alleen een Bethelwerker kan bezetten. Dit wil zeggen dat hij beter was dan al die universitaire wereldse gediplomeerde betweters.

Heb je opgemerkt waarom hij beter was dan al die anderen? Dank zij de Theocratische Bediening School, allemaal met hoofdletters, anders telt het niet.

Als ik het goed voor heb, dan is er geen enkele werkloze in de gehele organisatie, niet één.

Omdat alle zeven miljoen leden, normaal toch, allemaal de Theocratische Bediening School voortdurend doorlopen.

En de plaats die hij bezette was bijzonder interessant, hij besliste wie van die gediplomeerde, toekomstige wereldregeerders, aangenomen of ontslagen zouden worden. De echte reden was echter dat hij het "goed kon uitleggen en hoe je anderen kunt laten werken". Hij gebruikt het woord "omgaan". En dit met Jehovah's zegen. Dus zegt onze welbespraakte orator met veel meer woorden, een wonder!

Hij zegt vervolgens dat Jehovah van het woord "onmogelijk" houdt. Hoe kan Jehovah nu houden van het woord "onmogelijk" vermits het niet eens in zijn "vocabulaire" staat.

En nu, uiteindelijk krijgt de gehele vergadering de lang verwachte vrijgave van?? Ja, Hallelujah.

Het geheime wapen, een wapen waar de Sauls en de Eliabs van vandaag, dus alle wereldse mensen, helemaal niets over hebben gehoord.

Neen, daarmee mag je niet lachen want de Getuigen van Jehovah geloven dit allemaal, allée bijna de helft, de andere helft is weggegaan.

Vervolgens zegt David Splane in naam van de organisatie en het besturende lichaam, dat wanneer je de koninkrijksbelangen de eerste plaats in je leven stelt, dan zal Jehovah in de noodzakelijke levensbehoeften voorzien.

Dat klopt aan geen kanten, want God laat het regenen en de zon opgaan voor alle mensen. En het verschil in 'levensbehoeften' hangt af van de plaats en de omstandigheden waarin men leeft op het moment.

Maar in werkelijkheid gaat deze inleiding rechtstreeks over het feit dat we moeten denken dat we niet in staat zijn om te pionieren. En dan gaat deze, misschien oprechte spreker er van uit, dat wij te veel dingen nodig hebben om te leven.

En nu mijn leergierige lezer gaat Splane weer eens buiten zijn boekje. "Veel jonge echtparen zijn echt in het rood gegaan" (...) ze zijn soms € 20.000 of 30.000 schuldig aan de bank". Wat hij zegt is geen leugen, maar de suggestieve manier is zo subtiel dat het eerder misleiding moet genoemd worden. Er is een enorm groot verschil tussen "in het rood" staan en "geld schuldig zijn". Hij moet dat niet alleen weten, maar ook duidelijk het verschil aantonen. Mensen die geld lenen, zijn geld schuldig, maar staan daarom zeker nog niet in het rood.

Diegenen die bijvoorbeeld voor een dak boven hun hoofd hebben geleend zijn absoluut niet verkeerd. De huishuren zijn op veel plaatsen zo uit de pan gerezen dat het verantwoord kan zijn om een eigen huis te willen bezitten.

Om zijn eigen woorden te gebruiken: "Hoeveel hebben we nodig om gelukkig te zijn? Is het waar dat hoe meer we bezitten hoe gelukkiger we zijn".

Hoeveel koninkrijkszalen zijn eigendom van de plaatselijke gemeente? Evenwel hebben de gemeenteleden alles uit hun eigen zak betaald.

De aanhaling van Deuteronomium 2:7 is zuivere muggenzifterij en beïnvloeding, want zo gelukkig waren de Israëlieten niet. En Mozes mocht dan zeggen en schrijven "Jehovah uw God heeft u gezegend".

En nu speelt de spreker mij in de kaart door de tekst van 1 Tim 6:8 waar Paulus zegt: “Wanneer we daarom voedsel,kleding en onderdak hebben, zullen we daarmee tevreden zijn”.

Moet ik nu uitweiden over de vereiste van "onderdak" of ga je dat voor je zelf uitmaken? Of dit nu door middel van huur of afbetaling gebeurt is een privé-zaak.

En telt tezelfdertijd de mensen maar eens die wel tevreden kunnen zijn met wat ze hebben.

En terwijl je toch goed bezig, bent telt dan ook diegenen die lijden met wat zij NIET hebben aan levensbehoeften.

TV nieuws sprak over minstens één miljard mensen die alleen nog maar honger lijden.

De volgende vijand die onze "aanbiddelijke" spreker ten tonele voert is 'groepsdruk'

De kwetsbare individuen zijn de jongeren.

Hij beschrijft hun zwakke punten tijdens de tienerjaren maar dan in het algemeen, zeker niet alle jongeren hebben daar problemen mee. Maar zegt hij, en hij betrekt alle aanwezigen daar bij, "wij zijn Jehovah's volk";

Daarmee zet hij alle anderen buiten spel, maar speelt in op het eigen belang en de eigendunk van alle luisteraars.

Zijn vraag: hoe zullen we deze reus tegemoet treden? Is niet als vraag bedoeld, maar als een "inscherping", zoals ouders hun kinderen beginselen en normen inscherpen of inprenten.

En Saul zou daar in het geheel niks over zeggen omdat hij onder geheel andere omstandigheden leefde, een andere omgeving en wetgeving.

Hij, onze spreker legt gewoon zijn, of juister gezegd, de woorden van de organisatie en het besturende lichaam in Saul's mond. Het enige wat de organisatie en het besturende lichaam hiermee betrachten is dat iedere Getuige van Jehovah anders is door te gehoorzamen aan de organisatie en het besturende lichaam. En met gehoorzamen bedoel ik in alles wat zij suggereren, voorschrijven en zeggen, in alles en met hun interpretatie over 'alles'.

En David, de zoon van Isaï, die zou ook niks zeggen. En weet je waarom niet? Omdat hij alleen voor zichzelf kan spreken. 40 dagen lang was Goliath het leger van Saul, Saul inbegrepen, aan het uitdagen en provoceren, en geen kat reageerde. David toonde moed en om te reageren moet je moed hebben.

De ervaring van die jongere Jason is ook een persoonlijke ervaring.

Deze manier waarop de organisatie en het besturende lichaam met hun suggestieve manieren onze jongeren dwingen hun collega's te benaderen en te behandelen, maakt eerder leugenaars van hen. In werkelijkheid zegt deze ervaring het duidelijk. 

"Hij stond stil bij de verschillende.mogelijkheden die hij had. Hij kon gebaren dat hij een week lang ziek was. Een week thuis blijven van ‘t school. Hopend dat na een week de andere studenten het vergeten waren. Of hij zou een snor kunnen laten staan en naar Brazilië gaan en uitgaan van het standpunt dat niemand hem zou herkennen".

Ik herhaal dat de beslissing die Jason nam een persoonlijke beslissing is.

Daarbij kan en is er zelfs meer mogelijkheid dat hij beïnvloed is door vroegere "lezingen van dat soort", waardoor een persoonlijke beslissing, een beslissing is van de organisatie en het besturende lichaam.

Het vervolg van de lezing is een vervolg dat je in alle religies en in alle organisaties, zelfs in naaikransjes zult meemaken.

En dat David, de zoon van Isaï, gelijk had, is geen conclusie, maar een belachelijk maken van al die 'wereldse' jongeren. lees maar,

"Je noemt dat een reus? Kijk eens hoe hij omvalt eenmaal dat je hem tegemoet treedt?”

Ik zeg jullie jongeren, maar ook alle Getuigen van Jehovah, dat dit geen "Christelijk handelwijze" is.

Manipuleren is ook wreedheid, of wil David Splane dat niet weten. Al de drogredenen die hij vervolgens opnoemt zijn een bewijs van zijn autoritair optreden.

En het feit dat hij al die 'wereldse jongeren' lafaards en angsthazen noemt, is het toppunt van arrogantie, een misleide Hitler waardig.

Zijn volgende woorden zijn erop gericht je een imago aan te meten van zelfzekerheid die niet voorvloeit uit wat wij van Jezus Christus kunnen leren. Jezus Christus trad onverschrokken in het strijdperk tegen "de priesters" en "Farizeeërs" en de "oudere mannen" die hem vals beschuldigden. En dat is helemaal iets anders, en dáár is moed voor nodig.

Dat Jehovah's getuigen de gevechtslinie van de Almachtige God zouden uitmaken en die 'gevechtslinie' belachelijk zou maken, zou hen, zelfs niet in gedachte, de euvele moed mogen geven hun evennaaste als vijanden te bezien en te beledigen.

In feite gebruikt de organisatie en het besturende lichaam niets anders dan een andere "terminologie" voor het woord "bokken" dat de verkondigers niet meer mogen gebruiken. En tot wat zetten zij die verkondigers nu aan?

Met andere woorden gezegd: geef nooit een "wereldse" mens het overwicht, nooit gelijk, zelfs het voordeel van de twijfel is in het geheel niet nootzakelijk.

Dat is zelfs zo ver en diep binnen gedrongen in de geest en het hart van het merendeel van de Getuigen van Jehovah dat die geest zelfs de gemeenten besmet heeft.

De volgende ervaring van Wesley is geen ervaring die uitsluitend en alleen in de organisatie van Jehovah's getuigen plaats vindt. Voor de Getuigen van Jehovah klaarblijkelijk wel, want zij mogen praktisch geen andere lectuur lezen of het moet de drukperzen van de organisatie gepasseerd zijn. Zelfs het vervolg is gelijklopend met andere ervaringen bij andere religies. Ik kan zelfs mijn eigen ervaringen daar mee vergelijken, alhoewel niemand van mijn vroegere studies in Brooklyn bij de Bethelfamilie werkt. Maar ik heb verschillende gezinnen tot de opdracht en doop gebracht, waarvan de kinderen en kleinkinderen ondertussen volwassen getuigen van Jehovah zijn geworden.

Dat blijkt zelfs een gevolg te zijn waarom jongeren op de vergaderingen aanwezig  zijn.

Ook deze ervaringen zijn slechts een inleiding naar het komende relaas.

Wij kunnen hierbij reeds opmerken dat het met de opleiding te maken heeft, dus met u 'ouders'.

En hou je nu maar vast aan je bretellen.

Hier komt de eerste schuldvraag: Als je zoon 12, 13 of 14 jaar oud is en nog geen 'niet-gedoopte' verkondiger is, kan je dan zeggen dat je hem echt goed opleidt?

En alles wat je nu als excuus of zelfs als reden zult aanvoeren wordt direct uit je handen genomen door ZIJN woorden in jullie mond te leggen, "je zou 'misschien' kunnen zeggen", laat nog veel open voor wat je eventueel zou willen zeggen (...).

Toch is dit nog niet eens het belangrijkste. Het belangrijkste is dat hij of zij nog geen "verkondigerskaart" op zijn of haar eigen naam heeft. Waar mijn beste lezer of lezeres staat dat in de Bijbel? Wanneer heeft Jezus Christus aan zijn discipelen verkondigerskaarten uitgeschreven?

Ben je echt vergeten dat ook niet gedoopte verkondigers het aangroeicijfer vergroten, en daar gaat het om. Tezelfdertijd lig je visueel vast in het systeem, snappen jullie dat niet?

Maar gij zijt er nog niet vanaf hoor.

Als je zoon 14, 15 of 16 jaar is, is hij dan al gedoopt? En als hij nog niet gedoopt is, waarom is hij dan nog niet gedoopt.

En onze 'inquisiteur' de 'gezalfde' broeder David Splane, vraagt aan jullie, ouders, met een zeemzoete stem, maar met een beschuldigende wijsvinger, "waar is de opleiding"?

En opnieuw worden al jullie excuses en redenen met één zin, en welke een zin dan nog, van de tafel geveegd: "dat is erg, erg onverstandig".

En voor ene keer moet ik hem gedeeltelijk gelijk geven. Dat is erg, erg onverstandig, van hem. Meer nog, want David Splane vertegenwoordigt de organisatie en het besturende lichaam en de 9986 andere 'belijdende gezalfden', die niks in de pap te brokken hebben.

Je moet maar durven.

Volgens mij, en volgens zijn ouderdom zou hij toch minder onverstandig moeten zijn.

En waarom is het erg, erg onverstandig? Omdat er behoefte is aan dienaren. Precies of alle 18 jarigen er behoeften aan hebben om dienaar te worden.

En weer worden de ouders op de korrel genomen en de trekker overgehaald. "Gedurende heel zijn tienerleeftijd heeft hij nooit geleerd om te streven naar voorrechten". Niet de onrechtvaardigheden van hun kant, maar de slechte opvoeding krijgt de schuld.

Ik verwonder mij al lang niet meer dat er zovelen de organisatie verlaten.

En als toetje krijgen de ouders nog een trap na. Alhoewel David Splane in het enkelvoud spreekt, gaat het over praktisch alle jongeren die niet streven naar een ambt, maar wel verkering willen. Of het nu om een werelds meisje gaat of een zwakke gedoopte zuster, en voila, het is een probleemkoppel.

Ik vraag mij af of dit nog raad en onderwijs geven is? Het komt bij mij meer over als inmenging in privé-zaken door mensen die de kinderen van anderen als hun kinderen beschouwen.

Erger nog, het zijn ouders die de problemen niet hebben kunnen voorkomen door hun gebrekkige  opleiding.

De zin "Zie je de problemen die kunnen komen" en de zin "Hij wil alleen dat het met een vrije wil gebeurt en niet onder dwang".

Heb Ik die beide zinnen in de lezing vetjes gezet.

En wanneer de spreker David Splane nu zijn conclusies onder woorden brengt is het zowel in vragende als in beschuldigende vorm.

Ik citeer: "Ouders, indien je die instelling hebt", ik vraag welke instelling, die hij je aangepraat heeft? En hoe weet hij dat je kinderen niet meer in de waarheid geïnteresseerd zullen zijn en vooral waarom dan niet.

En dan of Jehovah alleen gewillige dienst wilt is uiteraard exact. En niet alleen van kinderen, maar van alle mensen. Met in achtneming van de omstandigheden en mogelijkheden.

Er is een groot verschil tussen "moeten gehoorzamen" en "willen gehoorzamen".

En het belangrijkste is niet de vraag: waarom moeten en waarom willen, maar de antwoorden!

Nu komen er eens te meer twee voorbeelden, en welke?

17-07-2009 om 22:32 geschreven door eleutheros  

Zou jij Sauls wapenrusting aan doen?

 

Saul, de zoon van Kis, de Koning van Israël was een zeer groot man. De bijbel vertelt dat hij vanaf zijn schouders groter was dan gelijk welke man in het huis van Israël.

Eliab, de zoon van Isaï en een broer van David was ook een indrukwekkende persoon (1 Sam 16:6,7 en 17). Toen de Filistijnse reus Goliath uit Gath de legers van de Almachtige God hoonde, zou je gedacht hebben dat Saul of Eliab de uitdaging zouden hebben aangegaan. Er was geen twijfel over dat Goliath een vrees inboezemende man was. De bijbel vertelt dat hij ongeveer 3 meter groot was, een wapenrusting droeg van ongeveer 60 kg. De zwaarste wapenrusting thans bedraagt ongeveer 40 kg. En Goliath ging heen en weer voor de legers van Israël. Hij deed dat zo gedurende een periode van 40 dagen. Hij zei tot de Israëlieten:“Kies voor jezelf een man die met mij een gevecht aan kan”.  Als gij mij verslaat worden wij uw dienaren, maar als ik hem aankan en hem neersla worden jullie mijn dienaren. Dit duurde zo een hele tijd. 

1 Sam.17: 8,9. 

David was een jonge schaapherder. Toen was hij waarschijnlijk nog een tiener. Je moest minstens 20 jaar oud zijn om in het leger ingelijfd te worden. Indien hij 20 jaar was dan zou hij zonder twijfel in het leger ingelijfd zijn geweest. Maar David hoorde wat Goliath tegen de Israëlieten zei. Hij zei: “wie is deze onbesneden man dat hij de dienstknechten van de Almachtige zou honen?”1 Sam 17: 26. Maar de Israëlieten antwoordden:“Sshhhhhtttt!!! Hij kan je horen.” Maar David liet zich niet ontmoedigen. Hij was gekrenkt dat deze man de legers van de Israëlieten hoonde En hij antwoordde:“ik zal de uitdaging aangaan”. Saul was niet ingenomen met wat David voorstelde. Hij antwoordde David:“Je bent niet in staat om het tegen hem op te nemen. Want jij bent maar een jongen en hij is sinds zijn jeugd een soldaat”. Maar David.drong aan en niemand anders bood zich aan als vrijwilliger en uiteindelijk aanvaardde Saul het voorstel. In 1 Sam. 17:38 merken we op dat Saul David wou helpen want hij dacht dat David ermee geholpen zou zijn.

Heb je dit opgemerkt? Saul trok hem zijn kleren aan. Hij zette een koperen helm op Davids hoofd.

Saul, de zoon van Kis, koning van Israël, die van zijn schouders af groter was dan iedere man van Israël, plaatste zijn helm op Davids hoofd. Die moet ongetwijfeld tot op zijn schouders zijn gezakt. Maar nadien probeerde hij ook nog om zijn maliënkolder aan te trekken. Heb je dit opgemerkt? Maar David was maar een jongen en Saul was meer dan 40 jaar. Je kon twee Davids in de wapenrusting steken. Niet te verwonderen wat we lezen in vers 39.

David kon de wapenrusting niet dragen. Maar dat wil niet zeggen dat hij niet in staat was om de confrontatie aan te gaan met de reus. Zie het vers 40 Het verslag zegt dat hij 5 gladde stenen uitkoos. En hij nam een slinger in zijn hand, en hij trad op de Filistijn toe. Dat lijkt wel heel onpraktisch om te doen en heel gewoontjes. Niet modern en onrealistisch, absoluut niet gesofisticeerd. Wie gaat nu een gevecht aan met een reus met alleen maar een slinger? Maar was dat het enige wat hij tot zijn beschikking had? Alleen 5 gladde stenen en een slinger? O neen, David had een geheim wapen. Dit was iets waar Saul en Eliab nog nooit over hadden gehoord. Toen hij in het gericht ging met Goliath onthulde hij wat dat geheim wapen was. Hij zei “ Gij komt tot mij met een zwaard en een speer en met een werpspies, maar ik kom tot u in de naam van Jehovah der legerscharen.” Ja, Jehovah was Davids geheime wapen.

Waarom bespreken wij dit verslag over David en Goliath? Omdat wij allemaal met reuzen worden geconfronteerd. Met problemen die we moeten overwinnen. Sommige kunnen overkomen als een reus en zijn te vergelijken als met een confrontatie die we moeten aangaan met zo’n reus als Goliath  De vraag is: hoe zullen we onze problemen proberen op te lossen? De wereld biedt wel oplossingen aan.Ze zien er realistisch uit, ze lijken praktisch, goed en haalbaar.

Zo een beetje te vergelijken met het aandoen van een wapenrusting als je een reus moet bekampen. Maar ook Jehovah reikt oplossingen voor onze problemen aan. Het kan zijn dat als we die oplossingen die Jehovah aanreikt bekijken dat we denken: “dat zal niet werken, dat is niet realistisch”. Een beetje te vergelijken met een reus bekampen met enkel 5 gladde stenen en een slinger. De uitdaging waarmee we dus geconfronteerd worden als we met problemen te maken hebben, wiens raad zullen we opvolgen? Die van Saul of die van David? Zullen we de wapenrusting van Saul aantrekken? Wat bedoelen we eigenlijk met deze wapenrusting van Saul? Voor het doel van deze toespraak? Sauls wapenrusting is hier te vergelijken met de manier van denken die de wereld aanreikt om problemen op te lossen. Die oplossingen kunnen erg realistisch en praktisch lijken. Terwijl de oplossingen die Jehovah ons aanreikt geestelijk moeten bekeken worden. Met welk soort van reuzen worden wij geconfronteerd?

 

Economisch stelsel

Wat valt er te zeggen over het economisch stelsel van deze wereld?

Wat zou Saul hierover te zeggen hebben? Hij zou zeggen: “het is moeilijk om aan de kost te komen vandaag. Als je een zoon of een dochter hebt, dan moet je ze goed voorbereiden om hen te helpen aan de kost te komen in deze wereld.” Saul voegt misschien toe: “Begrijp me niet verkeerd, ik heb niets tegen pionieren. Maar met pionieren zul je echter de rekeningen niet betalen. Je hebt geld nodig in dit samenstel van dingen om te leven. Als je afstudeert van het middelbaar onderwijs, kun je beter maar naar de universiteit gaan.”

Maar een jongere zou vragen: “Maar Saul, en de volle tijdsdienst dan?” Saul antwoordt misschien: “dit is helemaal niet praktisch”. Hij zou kunnen zeggen: “veronderstel dat je na je middelbaar onderwijs met pionieren begint en dat doe je gedurende 5, 10 of 15 jaar. Je trouwt ondertussen. En daarbij verwacht je vrouw een kindje. Nu moet je een voltijdse betrekking gaan zoeken. Wie zal je in dienst nemen?

Het is onmogelijk om thans een job te vinden zonder universitaire opleiding. En daar sta je dan, niet in staat je gezin te onderhouden?”

Sauls raad lijkt misschien wel praktisch. Maar zou dit een kwestie zijn om de vijand tegemoet te treden met Sauls wapenrusting? Tegenwoordig in de V.S. gaan velen naar de universiteit en sommigen studeren 4, 5 of 6 jaar . Een man die van de universiteit kwam en werk zocht zei: “waar zijn al die goede betrekkingen? Ze hebben me gezegd dat als ik van de universiteit kom ik een goede job zou krijgen”. Ha! Maar ze vertelden dat ook aan iedereen dat ze ook een goede betrekking zouden krijgen. Iedereen volgde dezelfde opleiding. En nu schuiven wel 50 à 100 mensen aan om dezelfde job te kunnen krijgen. Sommigen in de V.S. hebben hun aanbevelingsbrieven weggedaan. Omdat sommige werkgevers vinden dat je geen werk kunt krijgen met zo’n hoge diploma’s. Sommigen die een universitaire opleiding hebben gehad, werken thans als kelner in een restaurant en vragen aan de klanten nu of ze ‘biefstuk friet’ willen hebben. Zo, hoe waardevol was die raad in werkelijkheid?

Wat valt er te zeggen over Sauls zienswijze? Stel je voor dat je 5, 10 of 15 jaar pioniert! En dan moet je plots werk vinden. Wel, zal Jehovah niet in staat zijn om voor me een betrekking te helpen vinden?

Denk hier eens over na. Wat zegt de bijbel hierover? “God is niet onrechtvaardig dat hij vergeet wat je voor hem hebt getoond. Dat betekent dat het vanuit Jehovah’s zienswijze onrechtvaardig zou zijn om één van zijn dienstknechten te vergeten. Jehovah gelijkt niet op de wereldse werkgevers. Sommige werkgevers proberen in te krimpen. Misschien kiezen ze iemand uit die al 15, 18 of 20 jaar voor de firma heeft gewerkt. En ze ontslaan hem en nemen iemand nieuw aan met minder ervaring. Die moet je ook minder betalen. Er zijn zelfs boeken geschreven over‘hoe je mensen moet ontslaan. Bijvoorbeeld: één van die aanbevelingen is: “nodig hem uit in jouw bureau. Als ze in jouw bureau komen, kom je er niet van af.” Na zoveel jaren getrouw te hebben gewerkt, krijgen ze soms één uur de tijd om alles op te ruimen en twee veiligheidsmensen begeleiden hem naar de uitgang. Dat is het ‘dank u wel’ voor 20 jaar dienst.

Vergelijkt dat nu eens met het dienen van Jehovah. Als ik Jehovah 20 jaar getrouw dien, dan zullen er  geen veiligheidsmensen naar me toe komen die ingehuurd zijn om me buiten te zetten. Jehovah. zal jouw werk niet vergeten. Dat is wat de bijbel belooft. Saul antwoordt misschien: “Dat klinkt mooi.  Maar eerst zou je naar de universiteit kunnen gaan en dan volle tijddienst doen.” Is dat altijd praktisch? Je hebt er bijvoorbeeld computer technologie gestudeerd en dan ga je pionieren en misschien ga je naar Bethel. Daar word je echter toegewezen om in de keuken te werken. En dat heeft niets met computers te maken. Veronderstel dat ik daar 5, 10 of 15 jaar werk? Dan verlaat ik Bethel. Nu moet je in je eigen levensonderhoud voorzien. Wat zal je met al je computer technologie dan nog uithalen?

Misschien ben je dan in staat om les te geven in de oude geschiedenis van de computertechniek. Die techniek verandert zo snel, als je niet up to date blijft, je achterop geraakt.

Ik sprak vorig jaar met een broeder die 18 jaar op Bethel had gediend. Na zijn middelbare school was hij direct naar Bethel gegaan. Gedurende die 18 jaar dat hij daar was, huwde hij. Waarom verliet hij Bethel? Omdat zijn vrouw zwanger.

van middelbaar onderwijs. Hij moest nu in de wereld een volle tijd betrekking vinden. Hij zei tegen me: “Ik heb er een gevonden”. “Weet je waar ik werk? Bij een firma die alleen universitair afgestudeerden in dienst neemt?” Ik vroeg: “hoe is dat mogelijk? Jij enkel met je middelbaar onderwijs?” “Ze hebben voor mij een uitzondering gemaakt. Er waren twee vereisten waar je moest aan voldoen om het werk te krijgen. Je moest goed kunnen praten en weten hoe je met anderen moet omgaan. Wel op de Theocratische Bediening School heb ik geleerd hoe te spreken. En ik heb omgegaan met mensen terwijl ik op Bethel diende. De organisatie heeft me de opleiding gegeven voor de hoedanigheden die ik nodig had voor deze betrekking” .Hij zei “ Wil je weten wat ik op mijn werk doe? Weet je wat ik moet doen? Ik ben op een plaats om de universitair afgestudeerden aan te nemen of te ontslaan.” Hield Jehovah zijn belofte jegens deze broeder?

Nadat hij Jehovah 18 jaar had gediend, vergat Jehovah hem? Neen, helemaal niet. En alhoewel het onmogelijk was een betrekking te vinden in dat bedrijf zonder universitair diploma, was Jehovah in staat om onmogelijke dingen

mogelijk te maken. Jij zegt aan Jehovah wat onmogelijk is en hij zal jou tonen wat mogelijk is. Jehovah houdt van het woord ‘onmogelijk’. Bij God zijn alle dingen mogelijk! Je hoeft je helemaal niet bezorgd te maken. Vanuit werelds standpunt kan het dan wel lijken dat we helemaal niet goed uitgerust zijn om de economische reus het hoofd te bieden. Wie treedt in het gericht met het economische systeem met een wereldse opleiding? Wij beschikken over een geheim wapen.

Een wapen waar de Sauls en de Eliabs van vandaag helemaal niets over hebben gehoord. Als Jehovah de hemelen en de aarde kan scheppen, kan hij ongetwijfeld in staat zijn een betrekking te vinden voor je als je er een nodig hebt. Als je de koninkrijksbelangen de eerste plaats in je leven stelt, zal Jehovah in de noodzakelijke behoeften van het leven voorzien. Hier is soms een uitdaging. Op welk niveau? Met andere woorden, Jehovah weet wel dat er bepaalde dingen zijn die ik nodig heb om te kunnen leven. Het punt is dat Jehovah’s zienswijze met betrekking tot wat de noodzakelijke levensbehoeften zijn én onze zienswijze, heel verschillend kunnen zijn. Het kan zijn dat we denken dat we niet in staat zijn om te pionieren. Omdat we uitgaan van het standpunt dat er te veel dingen zijn die we nodig hebben om te kunnen leven. Heel veel jonge echtparen zijn echt in het rood gegaan met hun kredietkaart. Ze zijn soms 20.000 of 30.000 euro schuldig aan de bank, terwijl ze nog niet eens 25 jaar oud zijn. Hoeveel van die dingen hebben we echt nodig? Hoeveel hebben we nodig om gelukkig te zijn? Is het waar dat hoe meer we bezitten hoe gelukkiger we zijn? Het is echt interessant Jehovah’s zienswijze te krijgen m.b.t. wat we echt nodig hebben. Lees eens met mij: “Deuteronomium 2:7 Want Jehovah, uw God, heeft u gezegend in al het werk van uw hand. Uw trekken door deze grote wildernis is hem heel goed bekend. Deze veertig jaar is Jehovah, uw God, met u geweest. Het heeft u aan niets ontbroken Deze woorden wil ik benadrukken: “Jehovah uw God heeft u gezegend”, “hij is met u geweest”, “het heeft u aan niets ontbroken”. Wat aten de Israëlieten gedurende 40 jaar in de wildernis? Als ontbijt, manna, voor lunch, manna, voor ‘t avondmaal nog eens manna. En als ze nog een kleinigheid wilden voordat ze naar bed gingen, weer manna. Ze aten gedurende 40 jaar altijd hetzelfde. En toch zei Mozes: “Jehovah uw God heeft u gezegend.” Misschien is uw lievelingsmaaltijd‘biefstuk friet’ en je moet het gedurende een maand lang eten. s’Morgens, ‘s middags en ‘s avonds. Maar zou je het gedurende 40 jaar willen eten? En als je vrouw dan deze maaltijd bereidt, zou je dan zeggen “Jehovah God heeft me gezegend?” Wat we nodig hebben is heel eenvoudig. In 1 Tim 6:8 zegt Paulus daar: “Wanneer we daarom voedsel,kleding en onderdak hebben, zullen we daarmee tevreden zijn.”

De sleutel is derhalve tevreden te zijn met wat we hebben en niet telkens meer en meer en meer te willen. Dat brengt immers geen tevredenheid met zich. Laten we een tweede vijand bekijken, een reus waar jonge mensen mee worden geconfronteerd.

Groepsdruk

Jonge mensen zijn heel gevoelig. Als ze tieners zijn, voelen ze zich niet altijd gemakkelijk in hun lichaam. Een beetje verlegen. Ze willen niet graag uitspringen als anders zijnd en zeker willen ze niet worden uitgelachen Maar wij zijn Jehovah’s volk. Mensen zullen zien dat we verschillend zijn. Hoe zullen we deze reus tegemoet treden?

Wat zou Saul hierover te zeggen hebben: “Je moet anderen helemaal niet vertellen dat je een

getuige van Jehovah bent. Je kunt je kleden zoals

iedereen, spreken als zij. En veel van de dingen die de andere jongeren doen ook doen Misschien zal niemand weten dat je een getuige bent. Misschien kun je wel je hele schoolperiode doorlopen zonder dat iemand weet dat je een getuige bent?”

Dat is wat Saul zou zeggen. Wat zou David zeggen? David zou zeggen: “jij bang van hen?” “Maar zij honen Jehovah’s volk. Ze weten helemaal niet waarover ze spreken! Waarom zou jij benauwd zijn voor deze jongeren?” Wiens raad zou je te harte nemen?.David zou zeggen: “raap al je moed bij elkaar. Confronteer jezelf met de reus.”

 

Een jongere, Jason genaamd besloot dat te doen. Op een zaterdagmorgen werkte hij van deur tot deur. Hij belde ergens aan, had een Ontwaakt en Wachttoren in zijn hand. Wie opende de deur? Monica, het populairste meisje van de klas maar ook het meest praatzieke. Monica zag wat hij in zijn handen had. Ze zag zijn tijdschriften. Hij wist dat maandag iedereen op school zou weten wat hij had gedaan gedurende het weekend. Hij stond stil bij de verschillende.mogelijkheden die hij had. Hij kon gebaren dat hij een week lang ziek was. Een week thuis blijven van ‘t school. Hopend dat na een week de andere studenten het vergeten waren. Of hij zou een snor kunnen laten staan en naar Brazilië gaan en uitgaan van het standpunt dat niemand hem zou herkennen.

Of hij zou de reus tegemoet kunnen treden en standvastig blijven. Dit besloot hij te doen. Gedurende het weekend dacht hij na over de vraag: “wat zullen de klasgenoten allemaal zeggen op maandag?” Dan bereidde hij zijn antwoord voort. En ja, een klasgenoot kwam naar hem toe. En zei: “Wel, (spottend) Jason, Monica zei dat je zaterdag bij haar aan de deur stond met de Wachttoren?” En bliksemsnel zei Jason wat hij had overdacht in het weekend. Hij zei: “Dat is inderdaad zo, maar weet je, ik waardeer niet de toon waarop je dat zegt. Hij zei: “volgende zaterdag om 10 uur zal ik bij jou aan de deur staan. Ik zal de Wachttoren mee hebben en je kunt zorgen dat je thuis bent.” Ik ben er zeker van dat die jongen de volgende zaterdag zo bevreesd was dat hij zorgde dat de deuren gesloten waren en de ramen geblindeerd waren, ingeval Jason zou langskomen.

David had gelijk. “Je noemt dat een reus? Kijk eens hoe hij omvalt eenmaal dat je hem tegemoet treedt?”

Jongeren, dit is wat jullie dienen te beseffen. Jonge mensen op school kunnen wreed zijn. Als zij denken dat je je op je ongemak zult voelen, dan zullen ze je namen geven Ze zullen je uitlachen en alles uitproberen om het je maar ongemakkelijk te maken, omdat ze lafaards zijn. Als je opstaat en hen tegemoet treedt en als je hen een goed antwoord weet te geven zullen ze angstig weglopen. Sta ze dus niet toe in het voordeel ten opzichte van jou te zijn. Je moet in feite trots zijn op het feit dat je één van Jehovah’s .getuigen bent Zij maken immers de gevechtslinie van de Almachtige God belachelijk. Eigenlijk brengen zij zichzelf in een zeer zeer moeilijke positie

Een jong zusje van ons, Lesley die 12 jaar oud was, besloot om op school niet langer een slachtoffer te zijn. Ze was altijd een beetje onzeker van zichzelf, en telkens ze met het nieuwe schooljaar naar een nieuwe klas ging had ze een beetje schrik om te zien wanneer de klasgenootjes zouden uitvinden dat ze een getuige van Jehovah was. Een keer, op de eerste dag van school besloot Lesley daar een eind aan te maken. Ze besloot zelf naar de leerkracht toe te stappen en te zeggen dat ze een getuige van Jehovah was vooraleer de leerkracht er zelf achter zou komen. Onmiddellijk na de les ging ze naar Doris, haar lerares en vroeg haar: “heeft iemand u al gezegd dat ik een getuige van Jehovah ben?” “Ja, inderdaad” zei ze. “Oh maar dat is goed en hebt u soms vragen?” “Ja” zei Doris. “Ik heb vragen. Je kunt naar mij thuis toe komen en mijn vragen beantwoorden. Echter op één voorwaarde: je moet alleen komen, geen volwassenen meenemen”.

Dit is precies wat Wesley deed. Een heel jaar lang studeerde ze alleen met haar lerares, Doris. Een tijdje geleden sprak ik met Doris. In feite zie ik haar geregeld. Ze is geen lerares meer, maar een lid van de Brooklyn Bethelfamilie. Ik vroeg Doris: “heeft deze ervaring nog een vervolg?” “Ja,” zei ze: “Lesley en haar broers waren zo enthousiast wanneer ik gedoopt werd, dat ze besloten met elke volwassene in de school over het goede nieuws te praten. En het  resultaat is dat in die school drie leraars en twee secretarissen de waarheid aanvaardden.” Dit allemaal als gevolg van een 12-jarig meisje dat de moed had om te vragen: “hebt u vragen over Jehovah’s  getuigen?”

Jason en Lesley zijn eigenlijk heel erg gewoon. Wat heeft hen in staat gesteld om dit te kunnen volbrengen? Goede opleiding thuis. Zo, we zouden de ouders kunnen vragen: “hoe staat het met de opleiding die je aan je kinderen geeft?” Als je zoon 12, 13 of 14 jaar oud is en nog geen

niet-gedoopte verkondiger is, kan je zeggen dat je hem echt goed opleidt? Wel, je zou misschien

kunnen zeggen: “hij vergezelt ons toch in de dienst?”  Ja, maar als hij nog geen niet-gedoopte verkondiger is, dan is hij zelf nog niet in het beeld gekomen. Hij zou twee of drie zaterdagen achtereen niet in de dienst kunnen gaan en het zou geen verschil maken want er is nog geen verkondigerskaart op zijn naam. De vraag is derhalve: als de kinderen de tienerleeftijd naderen en ze zijn nog geen niet-gedoopte verkondiger waar is dan de opleiding die je hen geeft? En als je zoon 14, 15 of 16 jaar oud is, is hij dan al gedoopt, en zo niet, waarom niet?  Waar is de opleiding?

Sommigen zeggen: “hij is te jong Het is beter dat je wacht totdat je je middelbaar onderwijs hebt voltooid Dan kun je aan de doop denken.” Dat is erg erg onverstandig Maar denk daar eens over na. In vele gemeenten bestaat er een behoefte aan dienaren in de bediening. Als je een 18 jarige hebt maar hij is nog niet gedoopt, dan komt hij niet in aanmerking voor deze dienstvoorrechten. Is het niet? Gedurende heel zijn tienerleeftijd heeft hij nooit geleerd om te streven naar voorrechten. Hier is een ander probleem Die 18-jarige van u kan denken dat hij te jong is om gedoopt te worden, maar hij zal heus nooit denken dat hij te jong is om afspraakjes te maken.

Daar heb je dan een 18 jarige ongedoopte jongere die verkering wil hebben. Met wie zal hij verkering willen? Een werelds meisje op school? Of een ander ongedoopt meisje? Want als zij gedoopt is, is ze misschien geestelijk zwak, want als zij gedoopt is, dan zal zij geen verkering moeten beginnen met deze niet-gedoopte verkondiger.

Zie je de problemen die kunnen komen? En veronderstel dat je zoon dan verliefd wordt op een werelds meisje? Hoe zul je je dan voelen als hij met haar wil trouwen?

Zo broeders, het heeft echt nut je jonge mensen vroeg op te leiden in Jehovah’s dienst. Sommige ouders zeggen: “ik wil ze helemaal niet dwingen om in de dienst te gaan of naar de vergaderingen als ze dat zelf niet willen. Als ze op zaterdagmorgen bijv.vermoeid zijn en ze raken niet uit bed, dan wil ik ze niet dwingen om mee te gaan in de velddienst. Of als ze huiswerk hebben wanneer er boekstudie-avond of de Theocratische School is, dan is het beter eerst hun huiswerk te doen i.p.v. naar de vergaderingen te gaan. School is immers belangrijk. En eenmaal afgestudeerd hebben ze alle tijd om erover na te denken om Jehovah te dienen. En daarbij, als ik ze dwing om in dienst te gaan, wel daar houdt Jehovah niet van.

Hij wil alleen dat het met een vrije wil gebeurt en niet onder dwang.”

Ouders, indien je die instelling hebt, waarom denk je dat je zoon of dochter nog in de waarheid geïnteresseerd zal zijn? Wat valt er over te zeggen dat Jehovah alleen gewillige dienst wilt of dat we niet moeten aandringen om naar de vergadering te gaan?

Twee voorbeelden, waarvan één een bijbels.

Je kent het verhaal van Jona. Tegen Jona zei Jehovah: “ga naar Ninevé!” Jona wilde niet naar Ninevé. De Ninevieten hadden de slechte gewoonte, als ze iemand niet waardeerden, dan sneden ze zijn oren af. Hij hechte heel veel waarde aan zijn oren. Hij wou ze niet kwijt Hij draaide zich om en ging de andere kant op. Je kent het verhaal. Er was een grote storm en hij werd in de zee geworpen. En hij bracht 3 dagen door in de buik van de vis. Wanneer hij uiteindelijk uitgebraakt werd wat zei Jehovah tegen hem? Zei Jehovah dan: “Ik geloof niet in dwingen om iets te doen waar je geen zin in hebt? Jona wil niet naar Ninevé, en daar is de profeet Amos. Ik ga eens kijken of Amos bereid is die toewijzing om naar Ninevé te aanvaarden? Misschien wil hij wel gaan?” Neen neen, hij zei: “Sta op en ga naar Ninevé!” De Ninevieten waren nog niet veranderd. Ze sneden nog altijd de oren af. Denk je echt dat Jona in zijn handen wreef en zei: “Wauw! Ik kan niet meer wachten om naar Ninevé te gaan?” De enige reden waarom hij nu naar Ninevé ging, was dat hij geen tweede keer meer in die vis wilde zijn! Maar zegende Jehovah.zijn bediening? Hij predikte 40 dagen in Ninevé en hij startte 120.000 bijbelstudies. In een periode van slechts40 dagen!! 120.000 Ninevieten kwamen tot berouw en vielen op hun knieën. Ze brachten Jehovah lof. Hoeveel studies zou hij gestart zijn indien hij in Israël zou gebleven zijn? In Israël kon je 40 jaar lang prediken en geen enkele studie oprichten. Omdat Jehovah wist wat nodig was en hij verwachtte van Jona dat hij zich zou schikken.

 

Nu het tweede voorbeeld:

De zomer nadert. Veronderstel dat je zoon gedurende de zomer gaat werken en je zoon Jan werkt bij de Mc Donalds. De eerste dag wanneer hij moet gaan werken, kom je in de kamer van je zoon en je zegt: “Jan, opstaan! Tijd om naar je werk te gaan!” En Jan opent een oog en zegt: “Oh mamma, ik ben te moe, ik ga niet vandaag.” Wat zou je dan doen? Zou je naar de beheerder van de Mc Donalds bellen en zeggen: “bij ons thuis is het de gewoonte dat we onze kinderen niet dwingen iets te doen waar ze geen zin in hebben. Nu, Jan heeft helemaal geen zin vandaag om hamburgers voor jou te maken.  Zo, zijn vader en ik zullen proberen zijn hart te bereiken en we zijn er zeker van dat tussen nu en het eind van de maand hij gemotiveerd zal zijn om te komen naar zijn werk.  Je zult toch zijn plaatsje vrijhouden, hé? 

Denk je dat hij nog zijn werk zal behouden?

Je zou eerder tegen je zoon zeggen: “Je moet eens goed luisteren:’er zijn nu eenmaal dingen in het leven die moeten gebeuren, zelfs als we het niet graag doen. Sta op en kleed je aan” zul je zeggen.  “Je gaat vandaag gaan werken.” Je zult waarschijnlijk tegen jezelf zeggen: “ik verdien een pluim. Ik ben een goede ouder.”Broeders, als je dit zou doen voor een Big Mac? Zou je het dan ook niet doen voor iets wat echt belangrijk is, voor Jehovah?

Een tijdje geleden sprak ik met een broeder. Die had 8 kinderen De 20-jarige was een pionier, de 19 jarige eveneens, de 18 jarige keek er naar uit om te beginnen De 17 jarige eveneens. Maar ik keek naar die 16 jarige en hij had geen goede houding. Hij nam de waarheid niet “au serieux”. Ik maakte me zorgen om hem We waren in de reizende dienst op dat ogenblik en wij gingen weg uit de gemeente, maar na zes maanden kwamen we terug. Toen we terugkwamen was die jongen van16, ondertussen nu 17 geworden en hij maakte zich nuttig in de zaal en hij bediende nu de microfoon tijdens de vergadering en zijn koninkrijksdienst was onderlijnd en voorbereid. Ik was benieuwd. Ik vroeg hem mee te komen in de dienst op zaterdagochtend. Ik zei: “jij en ik, we weten beiden hoe je was zes maanden geleden. Wat heeft je vader gedaan?” Hij lachte en zei: “Ik had geen goede instelling, zes maanden geleden. Op een dag vroegen mijn ouders me eens rustig te gaan zitten en ze zeiden: ‘We merken op dat je de dingen niet doet zoals de andere kinderen.ze doen. Je beleeft de waarheid niet op dezelfde manier zoals de anderen het doen. Iets moet je weten: we houden te veel van jou om je toe te laten dat je de waarheid zou verlaten. Dit zal niet gebeuren.’ Ik werd me ervan bewust dat ik geen keus had. Ik schikte me naar de anderen.” Ik zag diezelfde jongen twee jaar later. Hij is getrouwd nu. Staat met zijn vrouw samen in de pioniersdienst. Hij is heel echt dankbaar dat zijn ouders zo met hem gesproken hadden.

We zullen het nu nog hebben over twee andere reuzen:

Negatieve publiciteit

Het gebeurt dat de media,T.V., radio, de kranten verschrikkelijke berichten doorgeven over ons. Er is iets vreemds met deze berichten. Wereldse mensen lezen ze, maar vergeten ze heel snel, maar het is vaak Jehovah’s volk dat er het meest last van heeft. Het gebeurt wel eens dat sommigen naar Bethel bellen of schrijven en vragen: “Is dat écht waar wat in de krant staat? Het moet wel waar zijn, want het staat in de krant?”

Soms zijn onze broeders meer van streek door die berichten dan mensen van de wereld. De duivel spreekt al 6000 jaar leugens. We moeten dan ook niet verbaasd zijn dat er heel wat leugenachtige verslagen in staan. Hoe zullen we daar mee omgaan? Wat voor raad zou Saul geven?

“Wel” zou hij zeggen: ”iets begrijp ik niet.”

Hij antwoordt misschien: “Er is iets dat mensen niet begrijpen over Jehovah’s getuigen.

De kwestie van ‘uitsluiting’”.

Zo, misschien kunnen we dat onderwerp wat meer gaan uitdiepen. Is dat echt zo? Door die grondige studie merken we dat uitsluiting niet noodzakelijk is. En als we de regeling van uitsluiting zouden afschaffen zouden de mensen ons dan liever zien? Hoe lang hebben we deze regeling van uitsluiting al? Eigenlijk, pas sedert 1952. En wat valt er te zeggen over de tijd daarvoor? Tot op die tijd moeten de mensen toch wel van ons hebben gehouden? Niet? Wel neen, zie je, want er was nog een kleinigheid die ze toen niet goed begrepen?

De kwestie van bloedtransfusie.

Mensen begrijpen dat niet. Misschien kunnen we dat onderwerp ook beter bestuderen. En misschien merken we uiteindelijk wel dat we bloedtransfusies kunnen aanvaarden. Eenmaal dat we mensen niet meer uitsluiten en

bloedtransfusies aanvaarden, dan zullen ze misschien van ons houden? Hoe lang worden

bloedtransfusies al gebruikt? Sinds 1945. En wat valt er te zeggen over de periode daarvoor?

Toen hielden ze ook niet van ons. Want we gingen toen niet naar de oorlog. Als we nu een lichtflits zouden krijgen waardoor we zouden zien dat we ook naar het leger kunnen gaan? Dan zouden ze van ons houden. Wanneer werd de zienswijze met betrekking tot neutraliteit uitgelegd? In 1938. En voordien hield iedereen toen van ons? Neen, want met dat van deur- tot- deur- gaan, jullie vallen mensen lastig! Hoe lang gaan we al van deur tot deur? Sedert 1920. En wat over de tijd daarvoor? Heb je het vast? Het feit dat de wereld ons haat heeft niets met onze geloofsovertuiging te maken. De wereld haat ons omdat de god van deze wereld ons haat. En dat gevoel is wederzijds. Dat zal ook nooit veranderen. De grote kloof die er tussen ons en de wereld is, is door God ingesteld. Het is Jehovah die zegt dat er “vijandschap zou zijn tussen u en de vrouw en tussen uw zaad en haar zaad.” Zo, er is niets wat wij kunnen doen aan dat geschil. Dus, je zou kunnen zeggen: “mensen vervolgen ons omdat ze ons niet verstaan.” En dat kan soms inderdaad zo zijn, maar de duivel begrijpt ons absoluut niet verkeerd. En de duivel moeten we tegemoet treden. De duivel komt heel erg overeen met de klasgenoten. De bijbel zegt: “Neem een krachtig standpunt jegens hem in.”1 Petrus 5:9 Met andere woorden, we moeten een krachtig standpunt innemen voor wat juist is. De duivel moet begrijpen dat hij niets kan doen om ons weg te trekken van Jehovah God.

 

Nog een vijand. Onze ergste vijand! Nog een reus. Wie denk je dat het is? Het meest indrukwekkende?

Wijzelf

Soms hebben we spijt van de manier waarop we opgegroeid zijn of van de dingen die gebeurd zijn in onze jeugd. Misschien hadden we een broer en een zus die liever gezien werden dan wijzelf? De ouders zullen dit ontkennen. Moeder zal zeggen: “neen, neen, neen, je hebt helemaal geen gelijk, ik hield van jou evenveel!” Jij weet dat je broertje het lievelingetje was. Dat kan er toe leiden dat je het gevoel hebt dat je je niet bemind voelt, dat je niets goeds kunt doen.

Misschien hebben je ouders op een of andere manier daartoe bijgedragen? Ze lieten je misschien in de steek? Je dacht hen te behagen door de garage helemaal te kuisen en toen ze thuis kwamen wilde je hen trots de garage tonen? Maar de reactie was “waarom ook niet het huis geschilderd?” Met andere woorden, ze zijn nooit tevreden. Je kon nooit genoeg doen. Soms gebeurt het dat je opgroeit en ze een tekort aan zelfrespect hebben en als het slecht gaat, dan zeggen ze: “ik deug niet.” “Ik zal nooit iets tot stand brengen. Ik zal toch in Armageddon vernietigd worden. Jehovah wil me niet in zijn nieuwe wereld! Waarom moet ik het dan proberen?”

In de eerste plaats, wat is er verkeerd met deze redenatie? We bekritiseren onszelf, we beschuldigen onszelf. We zeggen tegen onszelf dat we niet deugen. Maar wij zijn de schepping van Jehovah en Jehovah heeft ons naar zijn organisatie getrokken. Hij trekt geen waardeloze mensen naar zich toe. De bijbel zegt dat Satan de beschuldiger is van onze broeders. Hij beschuldigt ze dag en nacht voor onze God.En ook voor Gods troon. Als jij jezelf beschuldigt, dan doe je het werk van de duivel door zo te redeneren. Sommige bijbelse figuren hadden een verschrikkelijke jeugd. Koning Achaz was 11 jaar oud toen hem een kind,Hizkia werd geboren. Welke goede opleiding kun je aan je zoon dan geven op zo’n leeftijd? Koning Achaz offerde een van zijn zonen op door hem levend in het vuur aan Molech te schenken. Wat zou jij ervan vinden indien je vader je oudere broer zou offeren aan een valse god in het vuur?

Hizkia had zeker en vast geen erg mooie jeugd. Maar hij koos wel erg bewust om de dingen niet te doen zoals zijn vader. Ook jij kunt besluiten niet zoals je ouders te zijn indien zij niet het

goede voorbeeld hebben gegeven

Hoe? Hoe is dat mogelijk?
Jij hebt een geheim wapen ter beschikking. De Sauls en Eliabs van deze wereld weten het niet. Jehovah der legerscharen is in staat je met je problemen te helpen. In Filip 4 : 4 geeft Paulus heel erg goede raad. Hij schreef naar christenen “Verheugt u altijd in de Heer. Nogmaals zal ik zeggen: Verheugt u!” Ze werden met problemen geconfronteerd. Hoe kun je je dan verheugen?

Ze konden zich in de Heer verheugen.
In de kennis van Jehovah verheugen. Dat is een probleem waar niemand van ons nog mee wordt geconfronteerd. Wij moeten niet meer zoeken naar de waarheid, niet meer naar Jehovah.

We hebben hem gevonden.
Vers 5 “Laat uw redelijkheid aan alle mensen bekend worden. De Heer is nabij.” Paulus zegt dus dat we redelijk moeten omgaan met onze problemen.

Is het niet zo dat we met moeilijkheden worden geconfronteerd omdat we niet redelijk te werk gaan? Sommigen zijn perfectionisten. Als we iets niet perfect kunnen doen, dan doen we liever

niets. Als we niet kunnen hulppionieren, dan liever helemaal geen dienst. Maar, is het redelijk volmaaktheid te verwachten van een erg onvolmaakt lichaam? Of zal het 1000 jaar vragen om de volmaaktheid te bereiken? Schenk aandacht aan het laatste deel van  vers 5.  “de Heer is nabij.” Als je een probleem hebt, waarom je bezorgd maken? Als “de Heer nabij is”, dan moet hij het toch zien en je daarbij helpen? Hoe?

Vers 6,7  “Weest over niets bezorgd, maar laat in alles door gebed en smeking te samen met dankzegging uw smeekbeden bij God bekend worden; en de vrede van God, die alle gedachte te boven gaat, zal uw hart en uw geestelijke vermogens behoeden door bemiddeling van Christus Jezus.” Jehovah zal je probleem niet altijd oplossen maar wel de vrede van God schenken. En als je je niet echt bezorgd maakt over je problemen en ze in zijn handen laat, dan is het beste wat we kunnen doen, de volgende oplossing: Vers 6  Paulus zegt: “Bidden en smeekbeden tezamen met dankzegging”.

Dat is een duidelijke opmerking.

Paulus zegt: “Vergeet niet je zegeningen te tellen. Ik weet dat je problemen hebt. Maar tel ook je zegeningen.” Ik werd op een heel erg gevoelige manier benaderd op een één dags vergadering door broeders en zusters en onder hen was er een zuster in een rolstoel. Ze kon noch haar armen noch haar benen gebruiken. Ze zei: “ik weet dat ik ben gezegend door Jehovah.” “Hoe?” zo vroeg ik. “Wel, ik heb een klein pensioen van de regering en zo kan ik daarmee een studio huren en eten kopen. Als ik wil eten, dan moet ik iemand vragen om eten te brengen. Ik ken mensen in dezelfde situatie en die hebben geen toelage, geen geld om voedsel te kopen. Dus? Ik voel dat ik door Jehovah gezegend word.” Ik voelde me nederig toen ik met deze zuster had gepraat.

Nu, u kent het probleem alcoholisme. Een alcoholist drinkt een glas en het leidt tot een tweede glas. En van het tweede glas komt er een derde en van een derde, een vierde….Wanneer hij totaal dronken op de grond ligt, welk glas was het verkeerde voor hem? Het eerste of het laatste? Natuurlijk, het was het eerste glas. Want het is dat eerste glas dat ertoe leidde dat hij dronken op de grond terecht kwam. Negatieve gedachten komen daar heel erg goed mee overeen. Soms denken we iets negatiefs. “Ben weer niet geslaagd”. Het leidt tot een tweede gedachte: “ik ben niet goed. Ik kan niets goed doen.” Een derde,“ik zou niet inzien dat God nog van me houdt” en het één leidt tot het andere. Totdat je helemaal depressief bent. Want wat was de gedachte die moest vermeden worden? Niet de laatste gedachte, maar de eerste.

Vers 8 :”Ten slotte, broeders, al wat waar is, al wat rechtvaardig is, al wat eerbaar is, al wat lieflijk is, alles waarover gunstig wordt gesproken, welke deugd er ook is en al wat lof verdient, blijft deze dingen bedenken.”

Bekijk eens dat lijstje  Hoeveel negatieve zaken staan er op dat lijstje ? Geen enkele. Paulus zegt ons als het ware: “als we gelukkig willen zijn moeten we ons focussen op positieve gedachten.” De wereld en haar wijsheid ziet dat niet zo. De wereld kan ons aanmoedigen om uitgebreid stil te staan bij de negatieve dingen uit onze jeugd. Maar is dat de manier die leidt tot de vrede van God? Er zijn misschien dingen tussen nu en Armageddon waar we beter niet bij stil staan? Het kan even slecht zijn als kijken naar pornografie. Wie, die over gezond verstand beschikt, zou Jehovah willen behagen en naar pornografie kijken? Wie zal zeggen:“ik ben sterk genoeg, ik kan daar naar kijken?” We zijn niet sterk genoeg om naar porno te kijken. En we zijn ook niet sterk genoeg om opnieuw en opnieuw stil te staan bij negatieve gedachten. Dus, komt dat eens op, dan kun je bidden tot Jehovah en vragen: “ je weet hoe ik ben en ik blijf denken aan negatieve dingen. Help me a.u.b. om positief te denken.” En bid en blijf bidden totdat deze negatieve gedachten verdwijnen.

Vandaag staan wij oog in oog met een reus groter dan Goliath. Heel het systeem van de wereld van de duivel is tegen ons in het gareel gebracht.  Maar we moeten de confrontatie aangaan. We moeten sterk staan tegenover de duivel en zijn organisatie. De wapens van onze oorlogvoering zijn misschien niet zo kunstig verzonnen. Mensen mogen dan lachen met onze 5 stenen en een slinger. Maar vergeet nooit, dat is niet het enige wat we tot onze beschikking hebben.

Wij bezitten een geheim wapen. Waar de Eliabs en de Sauls niets van af weten. Wij gaan de confrontatie aan met Jehovah der legerscharen.  In zijn naam zal de wereld overwonnen worden. Dus, we moeten niet de methoden van de wereld en hun middelen gebruiken om te slagen. Doe veeleer de gehele wapenrusting van God aan en blijf het aanhouden. En probeer nooit Sauls wapenrusting aan te doen.

 

ik herhaal dat u gemakshalve deze lezing best af print zodat u het kunt vergelijken met het commentaar dat ik op het einde van de week zal plaatsen. bedankt voor het lezen.

De lezing werd in het Nederlands vertaald door David Vandendriessche.  

15-07-2009 om 10:05 geschreven door eleutheros  

Ik had gezegd de lezing van David Splane samen te vatten. Daarmee bedoelde ik dat deze Engelstalige lezing die door David Vandendriessche als tolk in het Nederlands gelijktijdig werd vertaald, nu zonder de Engelse tekst weergegeven wordt.

Het is niet mijn bedoeling om mensen hun geloof te ondermijnen of uit te hollen en nog minder om het af te nemen, integendeel. De manier waarop de organisatie en het besturende lichaam echter inbreuk maken op zowel de universele rechten van de mens als op de privacy van hun leden is hemeltergend.
Hierdoor leggen zij niet alleen een struikelblok voor hun eigen leden, maar identificeren en profileren zij zich als gelijk aan of zelfs boven alle andere religies, maar zeker niet beter.

Gij lezer, indien jij een Getuige van Jehovah bent, moet zelf uitmaken in hoeverre jij nog een eigen persoonlijke keuze hebt. In hoeverre jij nog een eigen geweten kunt en mag laten beslissen over levenskwesties en sociale omgang.
Ondanks de ogenschijnlijke vrijheid, de morele hoogstandjes en de normen die je leerde van en via de organisatie en het vermeende besturende lichaam.
Met het woord "hoogstandjes" bedoel ik de uitzonderlijke prestaties i.v.m. het anders zijn dan de andere religies vooral met betrekking tot:

"Het aannemen van de naam van God, Jehovah, alhoewel daar geen zekerheid over is dat het werkelijk zijn naam is.

De prediking 'van huis tot huis' of juister gezegd 'van deur tot deur' en het daarbij horende maandelijks rapportje. Nergens is er een bijbelse richtlijn i.v.m. deze regel.

Het niet opvolgen van de militaire dienstplicht om eventueel aan een oorlog deel te nemen. Wat één van de sterkste argumenten is in vergelijking met gelijk welke andere religie. Zelfs burgerdienst werd als een compromis gelijkgesteld met militaire dienst en uitsluiting was toen regel voor diegenen die wel burgerdienst deden alhoewel er geen bijbels bewijs kon voorgelegd worden.

Het compromis om "burgerdienst of vervangende dienst" te doen werd pas in 1996 als een gewetenskwestie toegelaten.

Dus was er al die tijd voordien geen bijbelse ondersteuning waardoor honderdduizenden in de gevangenis zijn geworpen en zelfs meerderen hun leven hebben moeten geven. Wie delgt die bloedschuld?

Zie de wachttoren van 1 mei 1996 blz. 19 Aan caesar terugbetalen wat van caesar is  "Burgerdienst".

Een overeenkomend probleem, maar dan voor de minderjarigen i.p.v. de voornoemden, is de kinderdoop. Alhoewel de organisatie en het besturende lichaam zeggen dat zij geen kinderen dopen bewijst de praktijk het tegendeel. De "baby doop" doen zij niet, maar kinderen dopen is frequent en wordt aangemoedigd door voorbeelden die zij wereldwijd publiceren en demonstreren.

Wat parallel loopt met deze kwestie zijn de verjaardagen die vooral voor jongeren een "anderszijn" betekent en een niet te onderschatte uitdaging die nergens voor nodig is dan om "anders te zijn".

Niet om beter te zijn of moreel op een hoger niveau te komen.

In het boek " Blijf in Gods liefde " uitgeven door WTBTS of New York 2008 blz. 150 §9 wordt gezegd dat nergens in de bijbel gezegd wordt dat een dienstknecht zijn verjaardag vierde. Maar nergens in de bijbel wordt evenmin gezegd dat hij die niet mag vieren.

De twee verjaardagen waarvan de bijbel wel gewag maakt zijn negatief, maar dan moet je wel weten dat die vermeld worden omwille van de feiten waarom die negatief zijn.
Ik laat dat aan jou over waarde lezer om dat uit te maken.

Maar dat jongeren hiervoor een standpunt moeten innemen waardoor zij "anders" moeten zijn is voor discussie vatbaar. Teneinde mensen te overtuigen van "waarheid" moet je redelijk zijn en niet fanatiek.

De verwijzingen die de organisatie en het besturende lichaam dienaangaande doen zijn zeker niet bijbels. Als eerste "The World Book Encyclopedia" en vervolgens het boek "The lore of Birthdays" zijn een duidelijk bewijs dat de bijbel aan de kant mag gezet worden als het hen uitkomt.

Volgens mij is een geboorte één van de mooiste en doeltreffendste manieren om God te verheerlijken. Het wonder van de geboorte en de daarmee gepaard gaande verjaardagen zijn evenwel dagen om dankbaarheid ten toon te spreiden die tot liefde voor zowel God als voor je gezin, familie en evennaaste kan leiden.

Het verbieden en sanctioneren is geen christelijke handelwijze. Wat anderen van een verjaardag zeggen of met een verjaardag doen is hun zaak en hun verantwoordelijkheid. Als je ieder misbruik van goede instellingen zou moeten beteugelen dan moet je alles afschaffen en sanctioneren.

Gelukkig voor de mensheid kan alleen de Schepper dat doen.

Nog een van die frappante maar wereldomvattende "anderszijn dan anderen" is de "bloedkwestie".

De koninkrijksdienst van november 2006 zegt volmondig en ontegensprekelijk dat het onaanvaardbaar is om "volbloed, plasma, rode bloedcellen, witte bloedcellen en bloedplaatjes" te aanvaarden. Waar staat dat in de bijbel?

Toch wordt nu met heel wat "kunst en vliegwerk" toegelaten om een keuze te maken tussen de fracties die uit de vier hoofdcomponenten gewonnen worden.

Bij nader onderzoek blijkt dat juist die elementen die uit volbloed gewonnen worden een gewetenskwestie zijn en het minder belangrijke, grotendeels water, onaanvaardbaar blijkt te zijn.
Daarbij komt dat twee hoofdcomponenten, witte bloedcellen en bloedplaatjes samen, zelfs maar dan 0,18% van het volbloed volume uitmaken. Met andere woorden gezegd: er zijn dus toelaatbare fracties die heel wat groter zijn dan deze twee hoofdbestanddelen samen.

Noteer dat voor bepaalde fracties honderden liters "volbloed" nodig zijn.

De subtiele beïnvloeding benadrukt de teksten: Leviticus 17: 13, 14; Deuteronomium 12:13, 24 die uiteindelijk onder de Wet uitsluitend op de Israëlieten van toepassing waren, maar voor Christenen niet toepasselijk mogen zijn. Waarom dan deze onderschrijvende teksten?

Minstens de helft van alle Jehovah's Getuigen, verantwoordelijken inbegrepen, aanvaarden gewoon wat de organisatie schrijft, maar doen niet de moeite om zichzelf te overtuigen ondanks dat dit een niet overdraaglijke persoonlijke verantwoordelijkheid is.

Over dit alles kan nog veel en veel meer worden gezegd, maar laat dit voldoende zijn om met de lezing van David Splane te kunnen volgen.

Het beste zou zijn dat je alles uitprint en er een studie van maakt. Uw eigen mening is en blijft je verantwoordelijkheid.

Is, wat ik schrijf hierbij een hulp dan ben ik best tevreden.

Tot hier de inleiding voor de lezing van een van de belijdende gezalfden van het vermeende besturende lichaam.

Hou er rekening mee dat ik eerst de lezing zal openbaar maken en daarna het commentaar.

Gemakshalve is het dus aan te raden alles uit te printen om het daarna te vergelijken.

Uiterlijk woensdag begin ik met de lezing.

13-07-2009 om 09:50 geschreven door eleutheros  

VRIJDAG  26  JNI

Jezus keek hem aan en koesterde liefde voor hem. - Mark. 10:21.

§8 (...) Jezus gaf zo veel om mensen dat hij de rust die hij nodig had opofferde om hen te onderwijzen (Mark. 6:30-34). Die innige en liefdevolle belangstelling voor anderen maakte Jezus er ongekend doeltreffend in mensen tot de ware aanbidding te trekken.

§9 Ook de apostel Paulus bekommerde zich intens om de mensen tot wie hij predikte. Zo vertelde hij degenen die in Thessalonika christenen waren geworden: "Daar wij dus tedere genegenheid voor u hadden, hebben wij u gaarne niet alleen het goede nieuws van God meegedeeld, maar ook onze eigen ziel, want gij zijt ons lief geworden." Als resultaat van Paulus' liefdevolle inspanningen keerden sommigen in Thessalonika 'zich van hun afgoden af om de levende God als slaven te dienen' (1 Thess. 1:9; 2:8). Als wij ons net als Jezus en Paulus oprecht om mensen bekommeren, kunnen ook wij de vreugde smaken te zien dat het goede nieuws het hart bereikt van mensen die "de juiste gezindheid voor het eeuwige leven" bezitten. - Hand. 13:48. De Wachttoren van 2007 15 november 1^e studieartikel blz. 21 §8, 9.

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  er zijn miljoenen mensen die in navolging van Jezus Christus dezelfde zelfopofferende liefde hebben tentoongespreid.

Die vindt men niet alleen in de organisatie met hun besturende lichaam, maar door de tijden heen en in alle religies.

Ik heb het dan wel over "zelfopofferende liefde" en met dezelfde instelling als Jezus Christus om eventueel hun leven te geven. Vooral religieuze verbeteraars hebben dat gedaan en blijven het doen. Zelfs op politiek en nationaal vlak.

Daarentegen zijn de meeste leiders, ook regeringsleiders en andere organisaties, die religies hebben misbruikt voor hun eigen belangen en hun eigen ego. Misschien was dat niet altijd de bedoeling maar zoals men algemeen weet, "macht corrumpeert".

Ik zou zeggen, het kan niet anders, want de oppositie en de concurrentie dwingt hen. En toch?

De religieuze oorlogen hebben wel veranderingen gebracht, maar geen verbeteringen. Hoe kunnen, gelijk wat voor oorlogen, ooit verbeteringen brengen.

Alleen de Schepper kan dit doen en zal dit ook doen. Maar de manier waarop en wanneer ligt niet in de hand van de mens. Wat de bijbel en andere heilige boeken ook zeggen.

Het zal boven elke verwachting zijn.

De manier waarop tot nu toe voorzeggingen zijn gemaakt, zijn voorzeggingen van menselijke interpretatie. één uitspraak van Jezus Christus maakt dit duidelijk in Handelingen 1:7 "Het komt U niet toe kennis te verkrijgen van de tijden of tijdperken die de Vader onder zijn eigen rechtsmacht heeft gesteld",

Een tweede uitspraak zegt in 1 Thessalonicenzen 5:2 "Want GIJ weet zelf heel goed dat Jehovah’s dag precies zo komt als een dief in de nacht.

Waarom zijn er door diegenen, die zichzelf "gezalfden" noemen in de door Gods geest geleide organisatie en het besturende lichaam, zoveel verschillende data genoemd en gesuggereerd?  

Het derde vers van 1 Thessalonicenzen 5:3 is meermaals de aanleiding geweest van gespannen verwachtingen ³"Wanneer zij zeggen: „Vrede en zekerheid!”, dan zal een plotselinge vernietiging ogenblikkelijk over hen komen zoals het [barens]wee over een zwangere vrouw, en zij zullen geenszins ontkomen.

Het feit dat de organisatie en het besturende lichaam er een etiket hadden opgeplakt is gebaseerd op het vierde vers ⁴"Maar GIJ, broeders, GIJ zijt niet in duisternis, zodat die dag U zo zou overvallen gelijk hij dieven zou [overvallen]".

Mijn vrouw was met de vrouw van een kringopziener in de dienst in 1973.

Zij werden geconfronteerd met de vraag dat toch niemand het kon weten wanneer Jehovah's dag komt. En de vrouw van de kringopziener haalde die tekst uit 1 Thessalonicenzen 5: 4 aan als bewijs dat de broeders van de organisatie en het besturende lichaam het wel wisten, want de bijbel zei het.

Wij hebben dit altijd als een foutieve uitleg bezien, maar ja, de vrouw van een kringopziener?

Onze zienswijze op die tekst is dat iedereen die dag als een ingrijpen van God kan erkennen. Maar daar staat geen enkele data bij. Het samengestelde teken van Jezus Christus is betrekkelijk en kan op heel wat tijdperken van toepassing worden gebracht.

Hoeveel slechter het nog moet worden kan geen mens inschatten.

Het enige wat het criterium uitmaakt is of men persoonlijk klaar is om individueel voor de rechterstoel van God te staan.

De voorwaarden die de organisatie en het besturende lichaam stellen zijn niet Gods voorwaarden. Het urenaantal in de prediking, de geplande vergaderingen, de lectuur, de gezins- en bijbelstudies, de verschillende voorrechten, titels en verantwoordelijkheden kunnen een hulp zijn, maar zijn geen verdiensten om redding te verdienen of te verwerven.

Ik herhaal het voor de zoveelste keer:

Micha 6:8 "Hij heeft u verteld, o aardse mens, wat goed is. En wat vraagt Jehovah van u terug dan gerechtigheid te oefenen en goedheid lief te hebben en bescheiden te wandelen met uw God"?

Vergelijk het met deze tekst uit: 

Psalm 37:29 "De rechtvaardigen, díé zullen de aarde bezitten, En zij zullen er eeuwig op verblijven".

En de tekst uit:

Handelingen 10:34-35 "Toen opende Petrus zijn mond en zei: „Ik bemerk zeer zeker dat God niet partijdig is, ³⁵ maar in elke natie is de mens die hem vreest en rechtvaardigheid beoefent, aanvaardbaar voor hem".

Met je beide voeten op de grond, dan blijf je geestelijk gezond.

En volgens mij is men pas dom, als je een ander voor je eigen laat denken. Dat is geen verwijt, maar een vaststelling.

ZATERDAG  27  JUNI 

Blijft door geest wandelen. - Gal. 5:16.

§16 Als we Jehovah steeds voor ogen houden, zal hij ons via zijn heilige geest leiden.(...)

§17 Jehovah's heilige geest speelde een belangrijke rol bij de bouw van de tabernakel in de wildernis. Jehovah gaf Bezaleël bij die bouw de voornaamste functie en beloofde hem te "vervullen met de geest van God inzake wijsheid en verstand en kennis en allerlei kunstvaardigheid" (Ex. 31: 3-5 ). Mannen die "wijs van hart" waren hielpen Bezaleël en zijn assistent Oholiab bij die prachtige taak. Daarnaast zette Jehovah's geest mensen "met een gewillig hart" aan tot het geven van gulle bijdragen (Ex. 31:6; 35:5, 30-34). Diezelfde geest motiveert Gods aanbidders in deze tijd om alles te doen wat ze kunnen om de Koninkrijksbelangen te bevorderen (Matth. 6:33). Misschien hebben we bepaalde talenten, maar om het werk te kunnen uitvoeren dat Jehovah zijn volk in deze tijd te doen heeft gegeven, moeten we om heilige geest bidden en ons erdoor laten leiden. - Luk. 11:13.
De Wachttoren van 2008 15 februari 1^e studieartikel blz. 3 §16, 17.

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  ik heb ervaren, vooral door te lezen en te observeren, dat het gemakkelijker is een mens voor zijn karre te spannen dan een ezel. Een echte ezel zal zich niet zwaarder laten belasten dan dat hij kan dragen. Neem daarbij de uitdrukking dat een "ezel" zich geen tweemaal aan dezelfde steen zal stoten.

En wat denk je van Job 12:7 "Maar vraag alstublieft de huisdieren, en ze zullen u onderrichten; Ook de gevleugelde schepselen des hemels, en ze zullen het u vertellen".

Wat heeft dit nu te maken met de dagtekst?

Orthodoxe Joden zullen je zeker vertellen dat dit allemaal bij de bouw van Gods eerste tempel is gebeurd en door Zijn wijsheid tot stand is gekomen.

En nu komt de parallel: daarnaast zette Jehovah's geest mensen "met een gewillig hart" aan tot het geven van gulle bijdragen. Diezelfde geest motiveert Gods aanbidders in deze tijd om alles te doen wat ze kunnen om de Koninkrijksbelangen te bevorderen.

Eerst een vraagje: Al de religieuze kunstwerken die er wereldwijd bestaan en hebben bestaan, is dit van en door dezelfde God?

Zelfs de piramiden kunnen hier in opgenomen worden.

Ik denk dat wij niet altijd de omvang beseffen hoe winstgevend 'religie' kan zijn. Het werk wordt meestal gedaan door vrijwilligers en is dus gratis. Al de liquide gelden die nodig zijn voor de aankopen van het materiaal worden eveneens opgebracht door vrijwillige giften. De vele manieren om die binnen te krijgen zijn legio.

In dit opzicht is de organisatie en het besturende lichaam, afgeweken van het oorspronkelijk idee om nooit geld te vragen.

Nu is vragen zeer betrekkelijk, waardoor het juist de kunst is, om de verschillende manieren van vragen dusdanig in te kleden dat zowel het verstand als het hart gemanipuleerd wordt.

Wanneer wij o.a. het katholieke instituut nemen als voorbeeld, kunnen wij ons het schandaal van de Ambrosia bank nog steeds herinneren.

De processen aangespannen tegen de "Scientology kerk", zijn up to day en tonen duidelijk aan dat 'Religie' een lucratief bedrijf kan zijn.

Hoe neutraal de organisatie en het besturende lichaam zich schijnbaar willen opstellen, is zeker niet te merken aan de moeite die men doet om waar mogelijk toch maar als ''religie" erkend te worden. Zoek deze situatie eens op via Google met de verwijzing naar Oostenrijk.

Wanneer het gaat om de vrijheid van prediken te verkrijgen is de toelating van gelijk welke regering geen vereiste.

Is het geweten van de "verantwoordelijken" in orde, dan vraag ik mij toch af waarom het geweten van diegenen die "vervangende dienst" hebben gedaan en uitgesloten werden dan nooit in aanmerking genomen?

Iemand uitsluiten op een verkeerde interpretatie van de bijbel is geen kleinigheid. Iemand 'geestelijk' doden is onrechtvaardiger dan letterlijk doden.

Het beginsel in Jakobus 4:4 "Overspeelsters, weet GIJ niet dat de vriendschap met de wereld vijandschap met God is? Al wie daarom een vriend van de wereld wil zijn, maakt zich tot een vijand van God" laat toch geen compromissen toe, tenzij er verschillende maten zijn?

En als het doel de middelen heiligt, waar is dan het vertrouwen in en op God?

Op die manier kun je met duizend maten meten.

ZONDAG  28  JUNI

Gij hadt geen hoop. - Ef. 2:12.

§5 Verreweg de meeste mensen zijn niet op de hoogte van de werkelijke betekenis van de wereldgebeurtenissen. Bovendien maken het verlies van dierbaren in de dood en andere persoonlijke tragedies veel mensen radeloos. Zonder nauwkeurige kennis van de oorzaak van zulke dingen en van de oplossing ervoor zijn deze mensen zonder hoop.

§6 "Babylon de Grote", het wereldrijk van valse religie, heeft de mensheid weinig troost verschaft. Integendeel, door "de wijn van haar hoererij" zijn heel veel mensen het spoor bijster geraakt. Bovendien heeft de valse religie, door zich te gedragen als een hoer, "de koningen der aarde" verleid en naar haar hand gezet. Ze heeft gebruikgemaakt van valse leerstellingen en spiritistische praktijken om de grote meerderheid in passieve dienstbaarheid aan hun politieke meesters te houden. De valse religie heeft zo macht en invloed gekregen, maar tegelijkertijd heeft ze de religieuze waarheid volledig verworpen. - Openb. 17:1,2,5; 18:23. De Wachttoren van 2007 15 januari 1^e studieartikel blz. 4 §5, 6.

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  dit is beslist waar dat de meeste mensen niet op de hoogte zijn van de werkelijke betekenis van de wereldgebeurtenissen. Toch vragen die zelfde mensen zich af waar het naartoe gaat.

De antwoorden die de Getuigen van Jehovah reeds meer dan honderd twintig jaar geven zijn al meerdere keren veranderd.

Nu kun je natuurlijk zeggen dat toegenomen licht, lichtflitsen en een beter inzicht het alleen maar duidelijker maakt, maar dat is niet overeenkomstig wat men geschreven en gepredikt heeft.

Ik heb het reeds over dat jongetje en die boze wolf gehad, maar dat geldt eveneens voor wat men zegt en schrijft, tenzij je het allemaal uitgomt, ook uit je geest, maar dat doen mensen niet zomaar.

Uiteindelijk blijft alleen maar de gedachte dat het einde nabij is, de voorbarige bewijzen kunnen alleen maar vervangen worden door nieuwe bewijzen. En dan?

Nu wordt in §6 gezegd dat de valse religie de grote meerderheid in passieve dienstbaarheid aan hun politieke meesters houden. Is dat omdat die religieuze leiders voordien "die grote meerderheid" in actieve dienstbaarheid hadden.

Zou het niet veeleer zijn om de aandacht af te leiden van de "actieve dienstbaarheid" die de organisatie en het besturende lichaam uitoefent over de Getuigen van Jehovah?

Met overeenkomstige redenen, want ongehoorzaamheid aan de organisatie en het besturende lichaam is ongehoorzaamheid aan God.

Dat is niet mijn overtuiging en ook niet die van miljoenen anderen. Laten wij eerlijk zijn, heeft Jezus Christus ooit in zijn bediening veranderingen aangebracht? Heeft hij de bijbelse bewijzen gebruikt om later anderen te gebruiken om het tegendeel te bewijzen?

Sta mij toe om §7 af te drukken en te belichten:

§7 "Jezus leerde dat het grootste deel van de mensheid zich bevindt op de brede weg die naar de vernietiging voert (Matth. 7: 13,14). Sommigen bewandelen die brede weg omdat ze er doelbewust voor gekozen hebben dat wat de Bijbel leert te verwerpen, maar heel wat anderen bevinden zich erop omdat ze misleid of in duisternis gehouden zijn ten aanzien van wat Jehovah echt van hen verlangt. Mischien zouden sommigen veranderingen in hun leefwijze aanbrengen als ze daar deugdelijke Bijbelse redenen voor kregen. Maar degenen die in  Babylon de Grote blijven en de Bijbelse maarstaven blijven verwerpen, zullen "de grote verdrukking" niet overleven". – Openbaring 7:14. "Daarop zei ik onmiddellijk tot hem: „Mijn heer, gíj weet het.” En hij zei tot mij: „Dezen zijn het die uit de grote verdrukking komen, en zij hebben hun lange gewaden gewassen en hebben ze wit gemaakt in het bloed van het Lam".

Zoveel Getuigen van Jehovah die er nu zijn, evenveel of zelfs meer, zijn er weer weggegaan.

Niet de oorzaken zijn van tel, alleen het feit dat zij weggegaan zijn, is voor de organisatie en het besturende lichaam voldoende om hen te veroordelen tot de vernietiging. Als jij het anders geleerd heb weet het mij dan te zeggen a.u.b.?

Dan hebben wij het feit dat de helft van de mensheid niet de gelegenheid of de moeite kunnen doen om min of meer de gesproken of gedrukte boodschap te leren.

Zelfs als een prediker één of meerdere keren aan de deur is geweest of een gesprek heeft kunnen doen, wie bepaalt dan dat hij de boodschap heeft verworpen, als hij het al begrepen heeft?

Als de Grote Verdrukking "binnenkort" begint, als Armageddon achter de rug zal zijn, zal één ding heel duidelijk blijken: niet wat mensen over God zeggen en wat God zal doen zal gebeuren, maar wat Hij zal zeggen en wat Hij zal doen, dat zal gebeuren. En dat zijn twee verschillende zaken.

God is liefde en God is rechtvaardig. Dat is geen excuus om te doen wat je wilt, maar een reden om te doen wat je kunt om je evennaaste lief te hebben, want diegene die zijn evennaaste lief heeft, heeft God lief. En dat is wederkerig.

MAANDAG  29  JUNI

Alle dingen die eertijds werden geschreven, werden tot ons onderricht geschreven. – Rom. 15:4.

§16 De Bijbel geeft voorbeelden van mensen die voor het doen van Gods wil leefden en van hen die dat niet deden. De lessen die in die voorbeelden opgesloten liggen, gelden in alle omstandigheden voor mensen van alle leeftijden en culturen (1 Kor. 10:6, 11). Nimrod bouwde grote steden maar ging daarmee tegen Jehovah in (Gen. 10:8-12). Er waren echter ook heel wat goede voorbeelden. Mozes bijvoorbeeld maakte het niet tot zijn levensdoel zijn status als Egyptische edelman te behouden. Integendeel, hij achtte zijn geestelijke voorrechten 'een grotere rijkdom dan de schatten van Egypte' (Hebr. 11:26). De arts Lukas hielp Paulus en anderen waarschijnlijk als ze ziek waren. Maar Lukas leverde zijn grootste bijdrage als evangelieprediker en Bijbelschrijver. Paulus op zijn beurt staat niet als wetgeleerde bekend maar als zendeling, "een apostel der natiën". - Rom. 11:13.
De Wachttoren van 2007 1oktober 1^e studieartikel blz. 16 §16.

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  met dit commentaar, dat de voorbeelden uit de Bijbel als lessen opgevat kunnen worden en die voorbeelden gelden in alle omstandigheden, leeftijden en culturen, kan ik volkomen instemmen. Zo kunnen wij lessen leren zowel uit de negatieve als de positieve voorbeelden.

Laat ik eerst Nimrods voorbeeld uit de doeken doen. Die toren was een rechtstreekse en beslist erg menselijke trek. Volgens de organisatie en het besturende lichaam diende die toren om de volgende vloed te overleven en zodoende God een loer te draaien. Maar God had tegen de grootvader van Nimrod, dus Noach, beloofd dat Hij dat nooit meer zou doen.

Hoe kon hij nu als mens iets doen waardoor God machteloos zou gemaakt kunnen worden? Wat een arrogantie, hoe kleinburgerlijk, om die uitdrukking te mogen gebruiken! Volgens de bijbel zouden zij een toren bouwen tot in de hemel, en dan? Om zich een beroemde naam te maken? Nimrod leeft nog altijd voort, want hij is de beschermheilige van de jagers.

de werkelijke reden was dat God gezegd had dat zij zich op de aarde moesten verspreiden en dus was stedenbouw verboden. Door een groot gedacht van zijn eigen te krijgen kwam hij in conflict met God, spijtig voor hem, maar toch goed voor ons.

Mozes was daarentegen vooruitziende en in plaats van een Prins in Egypte, met het vooruitzicht van Farao te worden, wilde hij gewoon doen wat God hem opdroeg.

Volgens Hebreeën 11:24-26 "Door geloof heeft Mozes, toen hij opgegroeid was, geweigerd de zoon van de dochter van Farao genoemd te worden ²⁵ en verkoos hij veel liever met het volk van God slecht behandeld te worden dan de tijdelijke genieting der zonde te hebben, ²⁶ omdat hij de smaad van de Christus een grotere rijkdom achtte dan de schatten van Egypte, want hij hield het oog oplettend gericht op de beloning".

De smaad van de Christus, of gezalfde, sloeg uiteraard op hemzelf. Dat hij, Mozes, de minst gemakkelijke weg koos was zeker goed te praten door de beloning die hem in het vooruitzicht werd gesteld.

Zo hebben ook wij het vooruitzicht een beloning te ontvangen door zoals ik reeds meermaals heb benadrukt te zorgen om een Christelijke persoonlijkheid te cultiveren.

Ik zei "cultiveren", ik zei niet dat je die "Christelijke persoonlijkheid" gewoon ontvangt door JA te zeggen op de vragen voordat je gedoopt wordt.

Nog een belangrijke reden van Mozes was dat hij "geestelijk voorrechten" van grotere waarde achtte dan de rijkdom van Egypte.

Nu moet ik wel zeggen dat velen in de organisatie die een titel voeren, die titel, zo'n groot voorrecht vinden, dat zij liever doen wat de organisatie en het besturende lichaam zeggen, al is het tegen hun geweten, zelfs als het echt verkeerd is.

Zij hebben niet de moed om hun gedacht openlijk te zeggen.

Daarom neem ik Openbaring 21:8 "Maar wat de lafhartigen betreft en degenen die geen geloof hebben en degenen die walgelijk zijn in hun vuiligheid en moordenaars en hoereerders en degenen die spiritisme beoefenen en afgodendienaars en alle leugenaars, hun deel zal zijn in het meer dat met vuur en zwavel brandt. Dit betekent de tweede dood".

De uitdrukking "die geen geloof" hebben, slaat op het feit dat zij geen "eigen geloof" hebben, maar zich baseren op het geloof van een ander, dat van de organisatie en het besturende lichaam. Het zijn nochtans ook maar mensen.

DINSDAG  30  JUNI

Moest ik geen deernis gevoelen met Ninevé, de grote stad, waarin meer dan honderd twintig duizend mensen zijn? - Jona 4:11.

§13 Het geweten kan gevormd worden door de overheersende cultuur waarin iemand leeft of de omgeving waarin hij woont, net zoals iemand een accent of dialect van zijn omgeving overneemt (Matth. 26:73). Dat moet met de Assyriërs uit de oudheid gebeurd zijn. Die stonden bekend om hun militarisme, en op hun reliëfs is te zien dat ze gevangenen martelden (Nah. 2:11, 12; 3:1). De Ninevieten uit Jona's tijd worden beschreven als mensen die 'het verschil niet wisten tussen hun rechterhand en hun linker'. Dat betekent dat ze geen juiste maatstaf hadden om te beoordelen wat van Gods standpunt uit bezien goed of slecht was. Stel je eens voor hoe die omgeving van invloed geweest kan zijn op het geweten van iemand die in Ninevé opgroeide! (Jona 3:4, 5; 4:11) Zo kan ook in deze tijd iemands geweten beinvloed worden door de houding van de mensen om hem heen.
De Wachttoren van 2007 15 oktober 1^e studieartikel blz. 20 §13.

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Het geweten, dat heb ik reeds uit ten treuren herhaald, in verschillende opzichten en op verschillende manieren.

Je kunt mensen niet zomaar ombouwen alsof zij een mechanisch object zijn. In de eerste plaats, als je iemand wilt omvormen, moet je met jezelf beginnen en in alles eerlijk zijn.

Als het is om te ronselen of om de mensen hun geloof af te nemen zou ik het op een anderen wijze doen. En waarschijnlijk met veel minder moeite.

De organisatie en het besturende lichaam zullen volgens de lijn der verwachtingen blijven groeien, juist zoals andere religies uitdijen en met momenten inkrimpen. Bij de overheersende cultuur behoord inherent de religie terwijl ook de omgeving, de omstandigheden en de omgang bindende factoren kunnen zijn.

De organisatie en het besturende lichaam zeggen dat dit met de Assyriërs uit de oudheid moet gebeurd zijn. Het is niet omdat ik het zeg, maar die zijn nog steeds vertegenwoordigd en wereldwijd verspreid, want het militarisme en martelen blijft doorgaan. En dat hoeft niet in die volgorde gebeuren of door militairen.

De Ninevieten komen ook nog eens aan bod omdat die niet eens het verschil kenden tussen hun linker- en hun rechterhand.

Volgens de organisatie en het besturende lichaam betekende het dat ze geen juiste maatstaf hadden om te beoordelen wat van Gods standpunt uit bezien "goed of slecht" was.

Als ik het goed voor heb, en daar ben ik van overtuigd, hadden die 120.000 Ninevieten allemaal hun geweten verloren of waren die zonder geweten geboren.

Wat veel waarschijnlijker was, is dat hun geweten "misvormd" was. En zeker niet doordat er een atoomcentrale lek was. Ook niet doordat hun drinkwater of hun eten of het hele milieu besmet waren.

Weet je wat mij in het verslag van Jona heel erg opvalt, want de situatie hierboven vermeld komt uit de Bijbel en dan specifiek in Jona's tijd, er worden geen priesters en geen tempels vermeld.

Het enige dat het Inzichtboek te kennen geeft is: *** it-2 blz. 442 Nineve ***

Een stad in Assyrië die door Nimrod, „een geweldig jager gekant tegen Jehovah”, werd gesticht. Samen met Rehoboth-Ir, Kalah en Resen vormde Nineve „de grote stad” (Ge 10:9, 11, 12; Mi 5:6). Lange tijd daarna werd het de hoofdstad van het Assyrische Rijk. Als zodanig was het een „stad van bloedvergieten” (Na 3:1), want de Assyriërs voerden vele veroveringsoorlogen en doodden hun krijgsgevangenen op gruwelijke wijze. Ongetwijfeld had de stad haar rijkdom voor een groot deel aan haar veldtochten te danken (Na 2:9). De hoofdgod van Nineve schijnt Isjtar te zijn geweest, een godin van de liefde en de oorlog.

Ik heb benadrukt dat de hoofdgod van Ninevé SCHIJNT  ISJTAR te zijn geweest. Zij zijn het is dus nog niet eens zeker.

Wikipedia geeft weer dat de Bezienswaardigheden o.a. de

Ishtartempel,   Nabutempel   en   de  Bibliotheek van Ninevé  zowat de bijzonderste zijn.

De echte reden is dan volgens mij dat de niet genoemde priesters ofwel uitgerangeerd waren door de Koning of dat hij ze monddood of letterlijk had gedood.

Maar dit land zonder priesters of religieuze leiders zou dan een land zonder oorlog of problemen moeten geweest zijn. En dat bleek het helemaal niet te zijn, integendeel.

En daarmee bedoel ik dat die Ninevieten wel degelijk een geweten hadden, maar totaal misvormd door 't zij de Koning of de priesters of beiden.

En wereldwijd is er nog niets veranderd al zeggen de organisatie en het besturende lichaam dat zij wel vrede hebben zowel onder mekaar als met hun evennaaste. En het is zeker waar dat zij geen openlijke oorlog voeren, met niemand en toch zijn hun mensen niet vrij om een eigen mening te hebben.

Was en is Jezus Christus dan een Tiran?

In tegendeel, zelfs nog niet bij benadering.  (Ik benadruk het).

Ik ga het voorlopig stoppen met commentaar op de dagteksten.

Een van de eerste verhandelingen of commentaren waar ik terug mee begin heeft betrekking op de lezing van David Splane, een van de negen bestuursleden van het besturend lichaam. (Op dit moment toch).

Deze lezing werd gegeven in mei 2007.

03-07-2009 om 12:27 geschreven door eleutheros  

ZONDAG  21  JUNI

[Wees] altijd gereed u te verdedigen voor een ieder die van u een reden verlangt voor de hoop die in u is. -1 Petr. 3:15.

§10 Om erachter te komen wat de religieuze overtuiging van een huisbewoner is, zou je kunnen vragen: "Denkt u dat er echt iemand is die naar gebeden luistert?" Het antwoord kan heel wat over het standpunt en de religieuze achtergrond van de huis bewoner onthullen. Is hij godsdienstig, dan kun je misschien meer over zijn zienswijze te weten komen door te vragen: "Zouden er gebeden zijn die God niet goedkeurt?" Zulke vragen kunnen tot een ontspannen gesprek leiden. Wanneer het op zijn plaats is een Bijbelse gedachte te delen, moet je dat tactvol doen en dat wat de huisbewoner gelooft niet afkammen. Als hij graag naar je luistert, zal hij het misschien fijn vinden je terug te zien. Maar stel dat hij een vraag stelt die je niet kunt beantwoorden? Dan kun je wat nazoekwerk doen en voorbereid teruggaan om 'een reden te geven voor je hoop, en dat met zachtaardigheid en diepe achting'. - 1 Petr. 3:15.
De Wachttoren van 2007 15 november 2^e studieartikel blz. 26 §10.

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  de tekst van 1 Petrus 3: 15 is eerder een defensieve opstelling vermits er van u een reden wordt verlangd voor de hoop die in u is.

De van huis tot huis prediking daarentegen is een offensieve regeling. Dat wil niet zeggen dat het daarom verkeerd zou zijn.

Heel de Wachttoren is zelfs heel positief in de benadering, maar de situatie die door de van huis tot huis prediking wordt geschetst, is volledig omgedraaid.

Niet vergeten dat de van huis tot huis prediking, bezoeken betreft die niet aangekondigd zijn. Men komt meestal ook op een tijd die de mensen ongelegen is. In gebieden die veelvuldig bewerkt worden zal het voor de meeste huisbewoners zelfs enerverend zijn. En in de plaats van een goed getuigenis zal het eerder afbreuk doen aan het imago van de gemeente.

Het is zelfs tot de organisatie en het besturende lichaam doorgedrongen dat in die gebieden de groei eerder door familiebanden plaats vindt.

Nieuwe gebieden en pas bewerkte velden zijn in dit opzicht meestal vruchtbaarder dan veelvuldig bewerkte gebieden, ondanks de verschillende manieren en tactieken die worden gebruikt. België bijvoorbeeld had een status-quo wat het percentage betreft, maar toch waren er volgens het jaarboek 2009 in het dienstjaar 2008 gemiddeld 23603 verkondigers en in het dienstjaar 2007 waren dat er 23701. Dus 23701-23603= 98.

98 verkondigers minder in de dienst dan in het dienstjaar 2007, ondanks dat er in hetzelfde jaar 2008, 470 nieuwelingen werden gedoopt. Dit betekent dat er in België in dat jaar 568 verkondigers er zowat de brui aan hebben gegeven.

De geijkte vraag is nu weer: "WAAROM"?

Om terug te komen op het commentaar en de Wachttoren, hoe positief het ook schijnt te zijn, de werkelijkheid is heel anders.

In §10 zoals hierboven afgedrukt staat de zin "wanneer het op zijn plaats is een Bijbelse gedachte te delen, moet je dat tactvol doen en dat wat de huisbewoner gelooft niet afkammen".

Dat is de theorie en de inleiding. Wanneer de huisbewoner met zijn vragen komt en reageert zoals het de verkondiger, of liever de organisatie en het besturende lichaam past, is alles prima in orde.

Is de huisbewoner daarentegen niet akkoord en argumenteert hij dan zal het gesprek een einde nemen. In veel gevallen is het zelfs zo dat wanneer de huisbewoner zijn argumenten steekhoudend zijn of hij kan bewijzen dat wat hij zegt waar is, maar het past niet in het kraam van de verkondiger, en weer of liever, niet voor de organisatie en het besturende lichaam, is er veel kans dat hij als een dwarsligger en vroeger zelfs, als een bok bestempeld werd.

MAANDAG  22  JUNI

[U zal] rijkelijk de ingang worden verschaft in het eeuwige koninkrijk van onze Heer en Redder Jezus Christus. - 2 Petr. 1:11.

§17 Gezalfde christenen in deze tijd, die waardig gerekend zijn om een koninkrijk te ontvangen, zien er vol verlangen naar uit tijdens de Oordeelsdag te regeren. Dat vooruitzicht alleen al motiveert hen om de raad op te volgen die Petrus aan hun eerste-eeuwse broeders en zusters gaf: "Doet des te meer uw uiterste best om uw roeping en verkiezing voor uzelf vast te maken; want indien gij deze dingen blijft doen, zult gij beslist nooit falen" (2 Petr. 1:10). §18 De andere schapen verheugen zich met hun gezalfde broeders. Ze zijn vastbesloten hen te ondersteunen. Als vrienden van God in deze tijd zijn ze gemotiveerd hun uiterste best te doen in hun dienst voor God. Tijdens de Oordeelsdag zullen ze heel graag Gods regelingen ondersteunen terwijl Jezus hen naar bronnen van wateren des levens leidt. Dan zullen ze eindelijk waardig gerekend worden om Jehovah op aarde te dienen tot in alle eeuwigheid! - Rom. 8:20, 21; Openb. 21:1-7.
De Wachttoren van 2008 15 januari 5^e studieartikel blz. 24 §17, 18.

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  volgens wat ik weet en ook reeds geschreven heb is Jezus Christus niet in 1874 op de troon geplaatst, maar in 1914.

Normaal zou een Koning bij zijn kroning en de plaatsneming om zijn troon gelijktijdig ook beginnen te regeren.

Behalve dat hiervan op aarde weinig of niets van te zien is, buiten dat wat Jehovah's getuigen beweren dat gebaseerd is op de schriftplaats in Psalm 110:2 "De staf van uw sterkte zal Jehovah uit Sion zenden, [zeggend:] „Ga onderwerpen te midden van uw vijanden”.

De parallelle situatie is weer te vinden in de prediking van huis tot huis of van deur tot deur. Vervolgens in de teksten van:

Mattheüs 24:14 "En dit goede nieuws van het koninkrijk zal op de gehele bewoonde aarde worden gepredikt tot een getuigenis voor alle natiën, en dan zal het einde komen.

Mattheüs 28:19-20 "Gaat daarom en maakt discipelen van mensen uit alle natiën, hen dopende in de naam van de Vader en van de Zoon en van de heilige geest, ²⁰ en leert hun onderhouden alles wat ik U geboden heb".

Dus regeert Jezus Christus door middel van onderwerping. Iets wat de Islam in feite als grondbetekenis heeft.

Maar in feite gaat het niet daarom, maar eerder over hun verlangen om tijdens de "oordeelsdag" te regeren. Die oordeelsdag loopt vanaf het moment dat  Jezus Christus daadwerkelijk ingrijpt in de aangelegenheden van de aarde en is identiek aan het millennium of de duizendjarige regering van Hem.  Zie het Inzicht boek blz. 497-499.

Wanneer de organisatie en het besturende lichaam dus zeggen dat 'redding' uitsluitend door bemiddeling van hen komt gaan zij hun eventuele bevoegdheden ver te buiten.

Het enige dat zij kunnen doen is, wat alle organisaties doen, nml. mensen binnen halen of uitsluiten op basis van hun eigen interpretaties van de procedures uit of niet uit de Bijbel.

Vermits de "oordeelsdag" een individueel oordeel zal zijn van zowel de levende als de doden, hoeft niemand die niet echt moedwillig zondigt bang te zijn voor die dag, noch voor God.

Ik heb ondervonden dat de getuigen van Jehovah eerder bang zijn om een slechte getuige van de organisatie en het besturende lichaam te zijn, dan een goede en rechtvaardige getuige van God.

Dat de organisatie en het besturende lichaam zo dikwijls als ze willen, schrijven dat ongehoorzaamheid aan de organisatie en het besturende lichaam, gelijk staat met ongehoorzaamheid aan God, is een flagrante leugen.

Alleen reeds het feit dat zij zich dat aanmatigen is een, volgens mij, even grote zonde als de pauselijke onfeilbaarheid. En dan mogen zij ook nog eens honderd keren zeggen dat zij onvolmaakt zijn en wel feilbaar.

Nu nog even een gedeelte uit §18 De andere schapen verheugen zich met hun gezalfde broeders. Ze zijn vastbesloten hen te ondersteunen. Als vrienden van God in deze tijd zijn ze gemotiveerd hun uiterste best te doen in hun dienst voor God.

Die eerste zin, "verheugen zich met hun gezalfde broeders" kan volgens mij alleen maar betrekking hebben op de organisatie en het besturende lichaam vermits er alleen maar sprake is van "gezalfde broeders". Toch zijn er ook "gezalfde zusters" of zijn die uiteindelijk ook reeds uitgerangeerd en op een zijspoor gezet.

Misschien mag ik voorstellen om bij de gedachtenisviering een onderscheid te maken tussen 'gezalfde broeders en zusters' en hun respectievelijke aantallen apart te vermelden?

Wanneer de organisatie en het besturende lichaam nu een onderscheid maken tussen de gezalfde zusters en gezalfde broeders, geef ik hun weinig kans om ooit mederegeerders met Jezus Christus in de hemel te kunnen zijn.

Dan heb ik het nog niet over de discriminatie van die 'gezalfde zusters' hier en nu.

Hoe kan de organisatie en het besturende lichaam artikelen schrijven over vrouwen in het algemeen als die vrouwen geen zeggenschap hebben over specifieke artikelen over vrouwen?

De tweede zin uit §18 is in feite onzin §18 "Tijdens de Oordeelsdag zullen ze heel graag Gods regelingen ondersteunen terwijl Jezus hen naar bronnen van wateren des levens leidt.

Wanneer de organisatie en het besturende lichaam beweren dat ongehoorzaamheid aan hen gelijk staat met ongehoorzaamheid aan God, dan moet gehoorzaamheid aan God nu toch reeds een deel van hun persoonlijkheid zijn?

Ha ha! Nu heb ik het vast, het is maar tijdens de oordeelsdag dat wij Gods regelingen dienen te ondersteunen, voordien kun je niet altijd weten of het Gods regelingen wel zijn, en moet je volgens je eigen geweten en nauwkeurige kennis handelen. Dat klopt, want Jezus Christus heeft het gezegd, 'en gij zult de waarheid kennen en de waarheid zal u vrijmaken'.

Dank u wel organisatie en besturende lichaam.

DINSDAG  23  JUNI

Let op en hoedt u voor elke soort van hebzucht, want ook al heeft iemand overvloed, zijn leven spruit niet voort uit de dingen die hij bezit. -Luk. 12:15.

§10 Terecht leidde Jezus de bovenstaande waarschuwing voor hebzucht in met de woorden "let op". Waarom? Omdat mensen het direct in de gaten hebben als een ander begerig of hebzuchtig is, maar zelden toegeven dat ze zich daar zelf schuldig aan maken. Toch wijst de apostel Paulus erop dat 'de liefde voor geld een wortel is van allerlei schadelijke dingen' (1 Tim. 6:9, 10). De discipel Jakobus legt uit dat een onjuiste begeerte 'als ze vruchtbaar is geworden, zonde baart· (Jak. 1:15). In overeenstemming met Jezus' aansporing moeten we 'opletten': niet door te kijken of anderen hebzuchtig zijn maar door te onderzoeken waar we zelf ons hart op hebben gezet, zodat we 'ons hoeden voor elke soort van hebzucht'.
De Wachttoren van 2007 1 augustus 1^e studieartikel blz. 21 §10.

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  ik denk dat dit commentaar heel erg kort mag zijn. Eerst wil ik benadrukken dat Jezus Christus zegt dat men zich dient te hoeden voor elke soort van hebzucht. Vervolgens dat iemands leven niet afhankelijk is van datgene wat hij bezit.

Ik ga dan beginnen met het persoonlijke aspect. Dat is een onoverzichtelijk terrein, maar ik splits het op in twee: de materiële kant en het spirituele van de mens, verwar het laatste a.u.b. niet met "spiritisme".

Zoals een schriftplaats het zegt in 1 Timotheüs 6:8 "Wanneer wij daarom voedsel, kleding en onderdak hebben, zullen wij daarmee tevreden zijn".

Wanneer iemand tevreden is met wat hij heeft zit hij uiteraard goed. Men is daarom nog geen materialist als hij zich meer kan permitteren. En men kan toch ook een materialist zijn als men weinig bezit. Het hangt dus van de instelling af en soms van de omstandigheden.

Meestal ligt het evenwicht tussen de twee, het materiële en de spirituele zijde. Zoals Jezus Christus benadrukte in de bergrede en specifieker in de gelukkig verklaring in het evangelie van Mattheüs 5:3 "Gelukkig zijn zij die zich bewust zijn van hun geestelijke nood".

Het unieke van de mens komt wellicht het duidelijkst naar voor door zijn vermogen om over het leven na te denken. Zowel over het verleden als het heden en de toekomst. Uit het verleden kan men lessen leren en in het heden toepassen. Voor de toekomst kan men plannen maken. Zelfs diegenen die God uit hun leven hebben geschrapt, meestal door de handelwijze van religies uit het verleden of met de onrechtvaardige ervaringen en toestanden in de wereld.

Nu wil ik het toepassen op de organisatie en het besturende lichaam. Wanneer een organisatie groeit ontstaat de neiging, maar ook de noodzaak om, juist in een hebzuchtige wereld, het doel voorbij te streven. Zoals zij zelf beweren zijn zij de door "Gods geest geleide organisatie". Met andere woorden, zij zijn een instrument in Gods handen.

Wanneer dit instrument ondertussen een doel is geworden rijzen er vele vragen. Door het instrument blindelings te gehoorzamen, zelfs wanneer het volgens jouw geoefend geweten, buiten de schreef gaat, word je zelfs een volger van dit instrument.

Als je de mensen die dit "instrument" vertegenwoordigen wetens en willens volgt ben je mee verantwoordelijk voor wat zij je opdragen, vragen en verplichten.

Denkt aan het proces van Neurenberg.

Zoals de organisatie en het besturende lichaam zelf zeggen en schrijven "niemand heeft zich opgedragen aan een zaak of een organisatie".

Het is beslist de moeite waard hierover grondig, grondiger en zeer grondig na te denken.

In het commentaar staat ook de reden waarom Jezus Christus deze waarschuwing gaf. Ik citeer: "Omdat mensen het direct in de gaten hebben als een ander begerig of hebzuchtig is, maar zelden toegeven dat ze zich daar zelf schuldig aan maken".

Ik zeg je, dat het beslist NIET waar is dat mensen direct in de gaten hebben als een ander begerig of hebzuchtig is.

En het is ZEKER waar, vooral in hun geval, dat ze zelden toegeven dat ze zich daar zelf schuldig aan maken.

HERKENNEN EN ERKENNEN zijn twee verschillende zaken en maken een wereld van verschil.

WOENSDAG  24  JUNI

Ik wil uw zaad maken als de stofdeeltjes van de aarde. - Gen. 13:16.

§6 Abraham kreeg te horen dat zijn zaad zich zou vermenigvuldigen en zou worden "als de sterren aan de hemel" (Gen. 22:17). Met andere woorden, in Abrahams tijd konden mensen nog niet weten uit hoeveel leden dit zaad zou bestaan. Maar uiteindelijk werd onthuld hoeveel leden dit geestelijke zaad zou omvatten. Naast Jezus zouden dat er 144.000 zijn (Openb. 7:4; 14:1).

§7 Gods Woord zegt over Abrahams geloof: "Hij stelde geloof in Jehovah; voorts rekende hij het hem als rechtvaardigheid toe" (Gen. 15:5, 6). Natuurlijk is geen enkel mens volkomen rechtvaardig (Jak. 3:2). Maar vanwege Abrahams uitzonderlijke geloof behandelde Jehovah hem als een rechtvaardige en noemde hij hem zelfs zijn vriend (Jes. 41:8). Degenen die samen met Jezus het geestelijke zaad van Abraham vormen zijn ook rechtvaardig verklaard, en ze zullen nog grotere zegeningen ontvangen dan Abraham.
De Wachttoren van 2008 15 januari 4^e studieartikel blz. 20 §6, 7.

 
BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  ik ben er weer eens aan toe om zand uit de ogen te halen, omdat de schriftplaats zelf zegt, na de sterren vermeld te hebben, "en als de zandkorrels die aan de zeeoever zijn".

Daarom staat er in Efeziërs 1:13 "Door bemiddeling van hem werdt ook GIJ, nadat GIJ hadt geloofd, met de beloofde heilige geest verzegeld".

En in de Openbaring 7:3 "Brengt geen schade toe aan de aarde noch aan de zee noch aan de bomen tot nadat wij de slaven van onze God aan hun voorhoofd verzegeld hebben".

Volgens de organisatie en het besturende lichaam is er een verschil tussen deze twee teksten. In Efeziërs zou het om de 'verzegeling' als een eerste keuze gaan door God. maar in de Openbaring is het de 'definitieve verzegeling' en opname in de hemel bij hun verscheiden.

Met andere woorden, na hun verzegeling zouden zij het moeten bewijzen het waard of niet waard te zijn om uiteindelijk in de hemel opgenomen te mogen worden.

In de eerste plaats is er geen enkele 'gezalfde' die kan bewijzen aan een ander dat hij een gezalfde is. Dat wil zeggen dat hij vanuit die ander zijn standpunt 'belijdt een gezalfde te zijn'.

Nadat hij gestorven is kan hij, pardon, of zij  het nog minder bewijzen.

Het is zelfs een van de missers van de organisatie en het besturende lichaam vermits in 1935 het aantal "belijdende gezalfde" vol was. Terwijl het tezelfdertijd, met de afname van hun aantal, het een  bewijs vormde voor de tijd van het einde.

Ondertussen is de toename van belijdende gezalfden in volle expansie en daar zal of heeft de organisatie en het besturende lichaam reeds een gewijzigde uitleg voor.

§7 zegt ook: "Degenen die samen met Jezus het geestelijke zaad van Abraham vormen zijn ook rechtvaardig verklaard",

Nu moet ik wel het begin van §8 aanhalen, want hier zeggen de organisatie en het besturende lichaam: "Gezalfde christenen worden rechtvaardig verklaard omdat ze geloof oefenen in Jezus' loskoopoffer".

Ik heb altijd geleerd uit de Bijbel dat er geen enkel verschil is tussen "belijdende gezalfden" en de andere schapen, behalve hun bestemming. Derhalve kan ik alleen maar besluiten dat ook de andere schapen rechtvaardig verklaard worden door hun geloof en levenswijze als die van Jezus Christus die ook voor hen is gestorven.

Dat blijkt ook de reden te zijn volgens Openbaring 7:9-10 "Na deze dingen zag ik, en zie! een grote schare, die niemand tellen kon, uit alle natiën en stammen en volken en talen, staande voor de troon en voor het Lam, gehuld in lange witte gewaden, en er waren palmtakken in hun handen. ¹⁰ En zij blijven met een luide stem roepen en zeggen: „Redding [hebben wij te danken] aan onze God, die op de troon is gezeten, en aan het Lam”.

Hierdoor vervalt het gehele systeem dat door de organisatie en het besturende lichaam in het leven is geroepen van titels en verantwoordelijkheden.

Op zichzelf niet verkeerd, maar doordat het niet volledig gebaseerd is op dienend leiderschap is het geen haar beter dan gelijk welk ander systeem.

In theorie en op papier gestaafd met bijbelteksten is het dik in orde, maar in de praktijk blijft het schromelijk, maar bedrieglijk, in gebreke.

De broederschap die zij hanteren is niet realistisch omdat het geen spontane, maar opgelegde en ingestudeerde emotie is. Alhoewel dit niet opgaat voor iedere broeder of zuster.

Zelfs een biljartclub heeft een broederschap.

DONDERDAG  25  JUNI

Neem, 0 mijn zoon, het gebod van uw vader in acht, en verlaat de wet van uw moeder niet. - Spr. 6:20.

§16 (...) Kinderen moeten hun ouders beslist gehoorzamen. Maar open communicatie geeft ouders de gelegenheid hun kinderen te helpen redenatievermogen te ontwikkelen. Vincent, vader van vier kinderen, zegt: "Vaak namen we de voor en nadelen van een situatie door, zodat onze kinderen zelf konden zien wat het beste was. Dat hielp hen hun denkvermogen te ontwikkelen" (Spr. 1:1-4).

§17 Natuurlijk zal geen enkele ouder de Bijbelse raad over het opvoeden van kinderen volmaakt kunnen toepassen. Toch kun je er zeker van zijn dat je kinderen heel dankbaar zullen zijn voor je pogingen om hen op een geduldige, vriendelijke en liefdevolle manier op te leiden. Jehovah zal je inspanningen beslist zegenen (Spr. 3:33). Per slot van rekening willen alle christelijke ouders dat hun kinderen net zo veel van Jehovah leren houden als zij.
De Wachttoren van 2007 1 september 1^e studieartikel blz. 21 §16, 17.

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  over het algemeen doen kinderen dit spontaan. En een open communicatie is een perfecte manier om het redenatievermogen van kinderen te ontwikkelen. Maar het begrip open communicatie is erg flexibel. Ik wil een voor de hand liggend voorbeeld gebruiken al is het extreem. Vincent een vader vraagt aan zijn kinderen: wat zou je willen "een appel" of "een muilpeer"? Wat denk je dat het antwoord zal geweest zijn? Kinderen zonder ervaring zullen in gemakkelijke situaties het juiste doen en zeggen. Later met een ruimere ervaring en daarmee bedoel ik wanneer zij, buiten wat hun ouders hen hebben geleerd, ook andere meningen en zienswijzen kunnen vergelijken ook een eigen mening en zienswijzen kunnen bijschaven of bijsturen. En dat zou en zal wel eens kunnen afwijken of zelfs in strijd met dat van hun ouders.

Daarenboven is de mening en zienswijze van de ouders, vooral wanneer het met geloof te maken heeft erg explosief.

Iets waar ouders en ook de organisatie en het besturende lichaam rekening mee dienen te houden is dat jonge kinderen, voor zij besmet zijn, een aangeboren gevoel voor rechtvaardigheid hebben. Wanneer ouders met twee maten meten, soms juist door hun geloof, hebben kinderen dat snel door. Als de ouders dat niet inzien of zichzelf niet corrigeren maken zij van hun kinderen klonen.

Sommigen van die kinderen zullen, zolang zij bij hun ouders zijn, hen naar de mond praten en ontwikkelen een dubbele persoonlijkheid.

Eens de 'volwassen' leeftijd bereikt zullen velen van hen 'afhaken'. De schuld daarvoor wordt aan de ouders toegeschreven en aan de wereld, nooit aan de organisatie en het besturende lichaam, alhoewel de ouders de richtlijnen naar vermogen hebben toegepast.

Nu moet ik zeggen dat een opvoeding door de getuigen van Jehovah altijd iets nalaat aan zulke jongeren. De praktische kant is dat die jongeren meestal een juist begrip hebben van normen en waarden terwijl verschillende beginselen hen levenslang zullen helpen om juistere beslissingen te nemen.

Dat heb je uiteraard bij alle geloofsovertuigingen. De positieven samen met de negatieven en is dus grotendeels afhankelijk van het kind of de persoon ter zelf.

Zo is er een beginsel van Jezus Christus die in Mattheüs 5:37 zei "Laat UW woord Ja gewoon Ja betekenen, [en] UW Neen, Neen; want wat daar nog bij komt, is uit de goddeloze".

Met andere woorden, als je vandaag zegt het is wit en morgen zeg je het is zwart, en dat herhaalt zich enkele malen dan bedrieg je in de eerste plaats jezelf en zul je praktisch altijd bedrogen uitkomen.

Als je dit beginsel gaat toepassen op de organisatie en het besturende lichaam met dat wat zij in het verleden hebben onderwezen als waarheid, en met een veranderde waarheid die zij vandaag onderwijzen en morgen en overmorgen met gewijzigde waarheden, dan zul je meer moeten hebben dan een gevoel voor rechtvaardigheid.

28-06-2009 om 09:50 geschreven door eleutheros  

DINSDAG  16  JUNI

Dat niet, alstublieft, Jehovah! - Gen. 19:18.

§10 Wanneer ouders huisregels opstellen, willen ze in sommige gevallen misschien wel met hun kinderen overleggen. Als jongeren mee mogen doen aan besprekingen over die regels, zullen ze wellicht eerder bereid zijn die op te volgen. Wanneer de ouders bijvoorbeeld een tijd willen vaststellen waarop de kinderen thuis moeten zijn, zouden ze een specifiek tijdstip kunnen kiezen. Als de kinderen een ander tijdstip voorstellen, kunnen de ouders besluiten aan de wensen van hun kinderen toe te geven als er geen Bijbelse beginselen in het gedrang komen. Wil dat zeggen dat de ouders afstand doen van hun gezag?

§11 Laten we eens stilstaan bij de liefdevolle manier waarop Jehovah zijn gezag uitoefende in het geval van Lot en zijn gezin (Gen. 19:17-22). Jehovah nam Lots verzoek om naar een nabijgelegen stad te vluchten in overweging en besloot hem in dit geval ter wille te zijn. Kun jij als ouder af en toe rekening houden met de wensen van je kinderen bij het opstellen van gezinsregels?
De Wachttoren van 2007 1 september 1^e studieartikel blz. 21 §10, 11.

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  huisregels zijn meestal tijdelijke voorschriften die omwille van de vrede, communicatie, ordelijkheid, het voorkomen van misverstanden en dergelijke kunnen opgelegd worden. Die kunnen individueel zijn, maar ook algemeen zodat de oplegger er eveneens rekening dient mee te houden. In bepaalde gevallen kan het opleggen van huisregels een sanctie zijn volgens de omstandigheden en kunnen verschillen van persoon tot persoon, zelfs in het eigen gezin. Hoe minder regels er nodig zijn hoe gemakkelijker en vrijer iedereen zich zal voelen. Hoe meer regels er zijn, en zeker zonder noodzaak, hoe dwangmatiger het zal aanvoelen, met alle gevolgen van dien.

Een niet alledaags voorbeeld is te vinden in het Judaïsme die buiten de van God ontvangen 10 geboden en de plus minus nog zo'n 600 andere wetten, er zelf een boek, de Talmoed moesten bijmaken. Volgens het boek "De mens op zoek naar God", uitgegeven door het Wachttorengenootschap.

Volgens de Joden is de Tenach, of Joodse bijbel, niet het belangrijkste boek. Zou de 'Tenach' de hoeksteen zijn, dan is de 'Talmoed' de middenzuil, die vanaf het fundament oprijst en het gehele geestelijke en intellectuele bouwwerk ondersteunt.

De Talmoed wordt gewoonlijk verdeeld in twee hoofddelen: de misjna en de gemara.

De misjna is een verzameling aanvullende commentaren op de Tenach gebaseerd op de uitleg van de rabbijnen.

De gemara is dan weer een verzameling commentaren op de misjna eveneens door rabbijnen, maar uit een latere periode afkomstig. Zelfs op de gemara zijn er dan weer commentaren.

Al met al kun je daarmee hele bibliotheken vullen. Zie o.a. het boek "De waterval van Kaaterskill"  door Allegra Goodman.

Wanneer je hier dan weer een parallel wilt trekken met de organisatie en het besturende lichaam dan kun je dat gerust doen.

Want ook de organisatie en het besturende lichaam hebben enorme commentaren op de Bijbel gepubliceerd en later commentaren op die commentaren. Daarom schroom ik niet om zelf ook commentaren te geven.

Ik ben nu een beetje afgeweken, maar het is een feit dat de organisatie en het besturende lichaam zelf redelijk veel regels hebben ingevoerd. Daarmee gaan zij niet alleen buiten hun boekje, maar oefenen ook subtiele druk uit op het gezins- en privé-leven van hun schapen.

§11 is het rechtstreeks voorbeeld van Job, maar zoals de organisatie en het besturende lichaam zeggen, hebben wij de gehele Bijbel ter beschikking, en daarom zal God nu niet meer rechtstreeks ingrijpen.

Doen zij het daarom?

WOENSDAG  17  JUNI

Uw eigen oren zullen een woord achter u horen, dat luidt: "Dit is de weg. Wandelt daarop" Jes. 30:21.

§4 Jehovah is onze Grootse Onderwijzer (Jes. 30:20). Via het zichtbare deel van zijn organisatie verschaft hij zijn dienstknechten op aarde leiding ten aanzien van de manier waarop ze zich van hun predikingsopdracht moeten kwijten. Met het oog daarop heeft elke gemeente wekelijks de theocratische bedieningsschool, die bedoeld is om alle ingeschrevenen te helpen doeltreffende verkondigers van Gods koninkrijk te worden. Het belangrijkste leerboek op die school is de Bijbel. J ehovah's geïnspireerde Woord vertelt ons wat we moeten onderwijzen. Bovendien geeft het aan welke onderwijsmethoden doeltreffend en gepast zijn. De theocratische bedieningsschool herinnert ons er geregeld aan dat we betere onderwijzers zullen worden als we ons onderwijs baseren op Gods Woord, een doeltreffend gebruik maken van vragen, ons onderwijs eenvoudig houden en oprechte belangstelling voor anderen tonen.
De Wachttoren van 2008 15 september 2^e studieartikel blz. 8 §4.

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  volgens Jesaja 30: 21 is Jehovah onze grootse onderwijzer, maar dan via het zichtbare deel van zijn organisatie.

Nu staat het eerste gedeelte wel in Jesaja, maar dat het via het zichtbare deel van zijn organisatie zou gebeuren, dat staat er beslist niet.

Wanneer wij onderwezen zijn en tot rijpheid of nauwkeurige kennis zijn gegroeid is dat niet uitsluitend door de organisatie en het besturende lichaam. Wereldwijd zijn er Bijbelscholen en Zondagsscholen die een fundament kunnen leggen voor een Christelijke levenswijze.

Zoals in alle religies is het grotendeels afhankelijk van de leraar die uw religie vertegenwoordigt welke vruchten je persoonlijk zult opleveren.

Ik zei 'grotendeels', maar uiteindelijk is het jouw persoonlijke inzet en verantwoordelijkheid om je houding te bepalen en te vervolmaken.

Daarom ga ik Jesaja 30: 21 uit een ander bijbelvertaling weergeven: "HET LEVEN praktische lessen uit Het Boek", dus Jesaja 30: 21 "En als u Gods paden verlaat en afdwaalt, zult u een stem achter u horen zeggen: "Nee, dit is de weg, hier moet u lopen."

Het commentaar op dit vers staat onder aan diezelfde blz. en zegt: "Als de inwoners van Jeruzalem Gods weg zouden verlaten, zou Hij hen corrigeren. Hij zal voor ons hetzelfde doen. Maar als we Zijn corrigerende stem horen, moeten we bereid zijn Hem te volgen".

Noch in die tijd noch in deze tijd komt God persoonlijk tussen beide. Maar door ons geoefend geweten en de nauwkeurige kennis die wij ons eigen hebben gemaakt, zullen we terechtgewezen worden, als wij gehoor willen geven aan die terechtwijzing.

Juist daarom is nauwkeurige kennis een vereiste alhoewel niet in eerste instantie.
Wat als eerste moet liggen is het fundament  Jezus Christus: Efeziërs 3:19 "en de liefde van de Christus te kennen, welke de kennis te boven gaat, opdat GIJ vervuld moogt worden met alle volheid die God geeft".

Het is niet de liefde voor de Christus, alhoewel dat samen kan gaan, maar de liefde VAN de Christus. Daar is een wezenlijk verschil tussen.

Liefde voor de Christus en klaarblijkelijk voor zijn offer kunnen uit dankbaarheid en zelfs met een tikkeltje zelfzucht opgebracht worden.

Daarentegen is de liefde van de Christus in feite de zelfverloochenende kracht die ook Hij bezat om je evennaaste lief te hebben.

Wanneer men die liefde van de Christus bezit zal je uiteraard alles wat menselijk mogelijk is doen naar vermogen en draagkracht.

In deze context wil ik graag enele bijpassende beginselen introduceren: 2 Korinthiërs 8:10-12 "En ik opper hierover een mening: want deze aangelegenheid is nuttig voor U, daar GIJ reeds een jaar geleden niet alleen begonnen zijt met het doen, maar ook met het willen [doen]; ¹¹ voleindigt nu dan ook het doen ervan, opdat, evenals de bereidheid om te willen er was, het ook voleindigd mag worden naar wat GIJ hebt. ¹² Want indien de bereidheid er eerst is, dan is ze vooral aanvaardbaar naar hetgeen men heeft, niet naar hetgeen men niet heeft".

Weet je wat het enorme voordeel hier van is? Je hoeft geen rekenschap af te leggen aan mensen, maar rechtstreeks aan God via Zijn Zoon.

Als slot herhaal ik Johannes 8:32 "en GIJ zult de waarheid kennen en de waarheid zal U vrijmaken”.

Voel jij je vrij?  Ben je vrij?

DONDERDAG  18  JUNI

Ik zal vijandschap stellen tussen u en de vrouw en tussen uw zaad en haar zaad. Hij zal u in de kop vermorzelen en gij zult hem in de hiel vermorzelen. - Gen. 3:15.

§9 (...) Door het bovenstaande te zeggen, onthulde Jehovah dat het zijn voornemen was een "zaad" te machtigen om Satan en zijn legers te verpletteren en de rechtmatigheid van Zijn soevereiniteit te bewijzen (Ps. 2:7-9; 110:1, 2).

§10 Dat "zaad" bleek Jezus Christus te zijn, samen met een selecte groep mederegeerders. Met elkaar vormen ze Gods Messiaanse koninkrijk (Dan. 7: 13, 14, 27; Matth. 19:28; Luk. 12:32; 22:28-30). Dat alles werd echter niet onmiddellijk onthuld. De verwezenlijking van de eerste profetie bleef in feite 'een tijdenlang verzwegen heilig geheim' (Rom. 16:25). Eeuwenlang zagen gelovige mannen uit naar de tijd dat "het heilige geheim" onthuld zou worden en de eerste profetie in vervulling zou gaan ter rechtvaardiging van Jehovah's soevereiniteit. - Rom. 8:19-21. De Wachttoren van 2007 1 december 1^e studieartikel blz. 21 §9, 10.

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  de bijbel zegt het, dus moet het waar zijn.

De bijbelse profetieën die op de Messias of de beloofde bevrijder van toepassing werden gebracht zijn voor Christenen vervuld.

En alhoewel er meer dan 300 profetieën in Jezus Christus werden vervuld konden de joden in het algemeen hem niet als de Messias aanvaarden en verwachten hem nu nog steeds.

Daar de organisatie en het besturende lichaam Jezus Christus reeds in 1874 verwachtten en de grote verdrukking in 1914 haar werk zou doen, werden hun verwachtingen niet vervuld.

Een van de goede kanten was, volgens de organisatie en het besturende lichaam dan toch, dat de datum wel juist was, maar het resultaat niet. Toch is 1874 geen vaste datum gebleven, maar 1914 wordt nog steeds als datum gehandhaafd als het begin van de tijd van het einde. Zo heeft de organisatie en het besturende lichaam het geslacht dat met 1914 verbonden was moeten loskoppelen van die datum en de daarmee gelijklopende profetieën en parallellen moeten aanpassen.

1914 blijft tot nu toe het vaste gegeven. De tijd zal het uitwijzen, zoals de tijd reeds zoveel heeft uitgewezen.

Er is over data reeds zoveel gezegd en veranderd, op 1914 na, dat het weinig of niets uitmaakt wat je gelooft. Één ding is zeker, niet wat je wenst te zijn, zal de doorslaggevende factor zijn, maar wat je als mens bent en doet.

Nog veel erger is het dat je iemand bent geworden die een ander wilde dat je werd.

De kans wanneer men met een organisatie verbonden is, is natuurlijk veel groter om gelijkvormig te denken en te handelen. Maar dat mag niet gelijk opgaan met vervreemding van jezelf en anderen buiten de groep.

Vanaf dit moment zal dit werken als een gestadig groeiende wurggreep die zelfs je emoties   ingrijpend zullen veranderen. Nu zul je natuurlijk opmerken dat emoties juist de grondslag van het leven uitmaken, maar het gaat over negatieve emoties die alles buiten de groep als niet wenselijk zullen afwijzen zonder onderscheid, dus het is wit of zwart, goed of slecht.

Hoe kan men het onderkennen? De belangrijkste opmerking volgens mij zijn de regels van dit moet, en dit mag niet. Het zonder meer gehoorzamen aan de autoritaire leiding, die soms maar door één persoon of één lichaam van personen doorgedrukt wordt zonder ook maar een weerwoord te kunnen of te mogen geven.

De drogredenen zoals, het is voor 'uw best wil', de 'bijbel zegt het', 'God wilt het', 'alle mensen doen het of juist niet', 'verstandige mensen zullen....' enz., enz..

Wanneer iemand beweert een christen te zijn dan moet hij of zij op zijn minst menslievend zijn. Niet oppervlakkig of beredeneerd, niet opgedeeld in vakjes of als klasse, maar met de wil om redelijk te zijn ten aanzien van allen. Dit kan uiteraard maar zo verreikend zijn als het van jou afhangt.

Persoonlijk associeer ik 'Christelijk' met 'menselijkheid'. En menselijkheid staat nauw in verband met redelijkheid, en dat is een beginsel of fundamentele waarheid. Filippenzen 4:5 "Laat UW redelijkheid aan alle mensen bekend worden"

Zo is bijvoorbeeld de uitsluitingsprocedure die Jezus Christus instelde in Mattheüs 18:15-17 heel menselijk: "Wanneer voorts uw broeder een zonde begaat, ga zijn fout dan blootleggen tussen u en hem alleen. Indien hij naar u luistert, hebt gij uw broeder gewonnen. ¹⁶ Luistert hij echter niet, neem dan nog één of twee met u, opdat uit de mond van twee of drie getuigen elke zaak bevestigd wordt. ¹⁷ Indien hij naar hen niet luistert, spreek dan tot de gemeente. Indien hij zelfs naar de gemeente niet luistert, dan zij hij u net als een mens uit de natiën en als een belastinginner".

In het vers 17 staat duidelijk dat de zaak voor de 'gemeente' diende gebracht te worden ingeval aan de voorgaande stappen geen gevolg was gegeven. Er staat niet aan 'ouderlingen' of ook niet aan 'het rechterlijk comité'. Er staat wel de gevolgen die een onberouwvolle zondaar zou ervaren.

Voor een uitgebreide voorlichting aangaande de "uitsluitingsprocedure" zie hiervoor blog.seniorennet.be/eleuthera/zoeken.php

Over die selecte groep mederegeerders wil ik nu alleen maar zeggen dat die hun werk vanuit de hemel zullen moeten doen, niet nu.

Diegene die daarop vooruitlopen zijn klaarblijkelijk uit de boze.

VRIJDAG  19  JUNI

Wie op geld uit is, krijgt er nooit genoeg van. - Pred. 5:9 [10], "Groot Nieuws Bijbel".

§6 (...) Is het mogelijk materialistische doelen na te streven en toch God met onze hele ziel te dienen? Nee, dat gaat niet. Jezus verklaarde:

"Niemand kan twee meesters als slaaf dienen, want hij zal óf de een haten en de ander liefhebben, óf zich aan de een hechten en de ander verachten. Gij kunt niet God en de Rijkdom als slaaf dienen." Jezus drong er bij zijn volgelingen op aan om in plaats van materiële goederen op aarde "schatten in de hemel" te vergaren, dat wil zeggen, een goede naam op te bouwen bij God, die "weet welke dingen gij nodig hebt voordat gij hem er ook maar om vraagt" (Matth. 6:8, 19-25).

§7 (...) Paulus schreef aan Timotheüs: "Beveel hun die rijk zijn ... hun hoop niet op onzekere rijkdom te vestigen, maar op God, die ons alle dingen rijkelijk verschaft om ervan te genieten; ... vrijgevig te zijn, mededeelzaam, voor zichzelf een voortreffelijk fundament voor de toekomst veilig als een schat wegleggend, opdat zij het werkelijke leven stevig mogen vastgrijpen." - 1 Tim. 6:17-19.
De Wachttoren van 2007 1 oktober 1^e studieartikel blz. 16 §6, 7.

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  de titel van het artikel is "Streef een zinvol doel na in je leven". En de leitekst "Al wat adem heeft, love Jah". – Psalm 150: 6.