maandag  6  april

Hiertoe ben ik in de wereld gekomen, om getuigenis af te leggen van de waarheid.

Joh. 18:37.

Uit Jezus' hele levenswandel bleek dat hij niet enkel gekomen was om een groot onderwijzer of een wonderwerker of zelfs gewoon een zelfopofferende Redder te zijn, maar om Jehovah's soevereine wil hoog te houden en getuigenis af te leggen van Gods vermogen om die wil via het Koninkrijk te verwezenlijken (Joh. 14:6). Alles wat Jezus met betrekking tot het Koninkrijk deed, beviel de Tegenstander, Satan de Duivel, niet. Herhaaldelijk probeerde Satan door middel van het aardse deel van zijn "zaad" - zowel het politieke als het religieuze gedeelte - het "zaad" van Gods vrouw het zwijgen op te leggen (Gen. 3:15). Vanaf zijn geboorte tot aan het einde van Zijn aardse leven was Jezus het mikpunt van Satan en zijn trawanten. Ten slotte, in het voorjaar van 33 G.T., was de tijd gekomen dat de Zoon des mensen aan de Tegenstander overgeleverd werd om door hem in de hiel vermorzeld te worden. - Matth. 20:18, 19; Luk. 18:31-33. w07 1/12  2: 8, 9

Leesschema Avondmaal: (Gebeurtenissen op 10 Nisan)

Lukas 19:45-48; Mattheüs 21:18,19; 21:12, 1

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  ook hier wordt duidelijk dat Jezus Christus via Gods Hemelse Koninkrijk, het instrument is dat God mettertijd zou gebruiken, om Gods soevereiniteit hoog te houden. Dat Jezus Christus dat met krachtige bewoordingen en wonderen gepaard deed gaan waren voor zijn tegenstanders evenveel pijlen op hun boog. Toch vermochten zij niet het profetisch beeld te verminken of waardeloos te maken, integendeel zij vervulde mede belangrijke profetieën.

Alhoewel die religieuze leiders in de ogen van het volk belangrijker leken dan de Messias en alle bewijzen van dien, bleef een klein aantal van hen toch getrouw aan God en Zijn Messias, Jezus Christus.

Het waren die religieuze leiders, hogepriester en priesters, schriftgeleerden en oudere mannen, die uiteindelijk de "hielwond" bewerkstelligden.

Nu nog steeds maakt Satan, als heerser over de wereld, de dienst uit zoals de Bijbel het weergeeft. En wanneer de Bijbel het aan ons overbrengt zoals wij hem kennen, is Satan nog slimmer, leper en meer ervaren geworden dan toentertijd.

Wanneer die heerser van de wereld hun systeem manipuleerde, kan hij dit dan nu niet?

Zou de organisatie en het besturende lichaam, die enkele mensen, die de 9986 belijdende gezalfden vertegenwoordigen, zichzelf immuun achten hier mee wegkomen? Alleen omdat zij zeggen en schrijven dat ZIJ door Gods geest geleid worden? Ondanks dat zij zelf zeggen dat er geen wonderen nodig zijn want zij hebben de gehele Bijbel ter beschikking?

Die had de Katholieke Kerk ook, zelfs eigenhandig en eigenmachtig tot één werkstuk veredeld. Ook de Protestantse Kerken hebben hun veelvouden aan Bijbels en bijbelse lectuur in de waagschaal gesteld.

Wat hebben die kerken waar gemaakt?

Wat heeft de prille geschiedenis van Jehovah's Getuigen via hun lectuur en geschiedenisboek geopenbaard? Verandering op verandering? Verbetering op verbetering? Vereenvoudiging op vereenvoudiging? Progressieve stappen op nog progressievere?

Schriftuurlijke feiten of hersenspinsels?

dinsdag  7  april

Wie zegt gij echter dat ik ben? - Matth. 16:15.

Jezus had de gewoonte naar mensen te luisteren en hen aan te moedigen hun mening te uiten. Na de dood van Martha's broer, Lazarus, zei Jezus tegen haar: "Een ieder die leeft en geloof oefent in mij, zal stellig nooit sterven." Vervolgens vroeg hij haar: "Gelooft gij dit?" En Jezus heeft vast en zeker geluisterd toen Martha antwoordde: "Ja, Heer; ik heb geloofd dat gij de Christus zijt, de Zoon van God" (Joh. 11:26, 27). Wat moet het hem goed hebben gedaan Martha zo haar geloof te horen uiten! Toen veel discipelen Jezus in de steek lieten, wilde hij graag weten hoe zijn apostelen erover dachten. Dus vroeg hij: "Wilt ook gij niet heengaan?" Simon Petrus antwoordde: "Heer, tot wie zullen wij heengaan? Gij hebt woorden van eeuwig leven; en wij hebben geloofd en zijn te weten gekomen dat gij de Heilige Gods zijt" (Joh. 6:66-69). Wat moeten die woorden Jezus genoegen hebben gedaan! Als een Bijbelstudent in die trant zijn geloof onder woorden brengt, zul je dat vast heerlijk vinden. w07 15/11  2: 4-6 

Leesschema Avondmaal: (Gebeurtenissen op 11 Nisan) Lukas 20: :1-47

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  het thema van de hierboven gebruikte wachttoren 07 15 november is "volg Jezus Christus na bij het maken van discipelen". De paragraaf 4 waar het commentaar mee begint wil ik herhalen: §4 "Jezus had de gewoonte naar mensen te luisteren en hen aan te moedigen hun mening te uiten".

En paragraaf 5 begint ongeveer met hetzelfde, dus haal ik drie alinea's aan van §5: Na zijn doop en zalving als de Messias bleef Jezus geïnteresseerd in het luisteren naar mensen. Hij ging niet zo op in wat hij onderwees, dat hij de mensen vergat die gekomen waren om hem te horen spreken. Vaak pauzeerde hij, vroeg hoe zij erover dachten en luisterde naar hun reactie.

In paragraaf 6 staat een passage die de organisatie en het besturende lichaam nogal gemakkelijk voor zichzelf opeisen. Ik haal die aan: §6 "Toen veel discipelen Jezus in de steek lieten, wilde hij graag weten hoe zijn apostelen erover dachten. Dus vroeg hij: Wilt gij ook niet heengaan"? Simon Petrus antwoordde: "Heer, tot wie zullen wij heengaan? Gij hebt woorden van eeuwig leven; en wij hebben geloofd en zijn te weten gekomen dat gij de Heilige Gods zijt".

Om met deze laatste uitspraak te beginnen die ons duidelijk maakt dat de apostelen beseften dat Jezus Christus "woorden van eeuwig leven" sprak. Bij de transfiguratie werden  ongeveer de zelfde woorden gebruikt maar dan van God zelf: Mattheüs 17:5. Terwijl hij nog sprak, zie! een heldere wolk overschaduwde hen, en zie! een stem uit de wolk zei: „Dit is mijn Zoon, de geliefde, die ik heb goedgekeurd; luistert naar hem.” I

Het is voor mij, maar ook voor vele anderen, een groot verschil tussen de woorden van Jezus Christus en de woorden van de organisatie en het besturende lichaam. Hoe mooi zij het ook voorstellen, geen mens en evenmin een organisatie mag zichzelf de woordvoerder of gevolmachtigde van God noemen.

Daarom is §4 en §5 juist het voorbeeld dat mensen op geen stukken na Jezus Christus benaderen. In die beide paragrafen maak de organisatie en het besturende lichaam duidelijk dat Jezus Christus te benaderen was en steeds luisterde en hen aanmoedigde om zich te uiten. Zij zeggen en schrijven dit zelf, terwijl niemand ook maar de minste kritiek mag uiten op hun onvolmaakte beleid en onderwijs.

Alleen reeds deze ene stelling maakt duidelijk dat zij niet met de beste bedoelingen bezig zijn. Iemand de mond snoeren of monddood maken omdat hij een andere mening heeft is niet menselijk noch christelijk. En door hem of haar daarvoor uit te sluiten los je geen enkele zaak op, integendeel.

De organisatie en het besturende lichaam schilderen Jezus Christus en zijn Vader af als leiders die geen tegenspraak dulden en niets is minder waar.

Zij schrijven het zelf of was dit niet de bedoeling?

WOENSDAG  8  APRIL

Al [Jehovah 's] wegen zijn gerechtigheid. - Deut. 32: 4

.Aangezien "door één mens I Adam I de zonde de wereld is binnengekomen" en 'het loon dat de zonde betaalt, de dood is', verdienen alle mensen de dood (Rom. 5:12; 6:23). Wat kunnen we dankbaar zijn dat Jehovah barmhartigheid toont als hij een oordeel velt! Maar we moeten oppassen dat we Gods barmhartigheid niet als vanzelfsprekend beschouwen. Bij het tonen van barmhartigheid gaat hij niet voorbij aan zijn volmaakte maatstaven van gerechtigheid. De barmhartigheid die Jehovah ons betoont door mogelijk te maken dat we van de straf op de overgeërfde zonde worden bevrijd, is in overeenstemming met zijn gerechtigheid. Om vergeving van zonde mogelijk te maken zonder de gerechtigheid geweld aan te doen, heeft Jehovah in het loskoopoffer van zijn Zoon, Jezus Christus, voorzien - de grootste uiting van barmhartigheid die er ooit is geweest. - Matth. 20:28; Rom. 6:22, 23. w07 15/9  1: 10, 12
Leesschema Avondmaal: (Gebeurtenissen op 12 Nisan) Lukas 22:  1-6; Markus 14: :1, 2, 10, 11.

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  dat al Gods wegen gerechtigheid zouden zijn wordt door enorm veel mensen erg in twijfel getrokken. Gezien de omstandigheden en het gedrag van mensen die beweren God te vrezen en daarom het luidst schreeuwen.

Dat was vroeger zo en dat is nog steeds schering en inslag.

De zinsnede dat we moeten oppassen dat we Gods barmhartigheid niet als vanzelfsprekend moeten gaan beschouwen wordt meestal naar buiten toe gebruikt. En terwijl men dan naar een ander wijst met zijn ene wijsvinger zijn er toch drie naar jezelf gericht. Probeer het maar eens.

Ik bemerk ook nu weer dat de organisatie en het besturende lichaam ons woorden in de mond willen leggen door te vermelden dat God wanneer Hij barmhartigheid betoont niet voorbij gaat aan zijn volmaakte maatstaven van gerechtigheid. Zeker weten!

Alleen heb ik met vele anderen ondervonden dat die volmaakte maatstaven van Hem door onvolmaakte mensen gehanteerd en uitgevoerd worden. Ik heb het hier niet alleen op de aardse organisaties van tegenwoordig, maar op alle organisaties beginnend bij de eerste.

Zelfs de eerste natie die door God aanspraak mocht maken om Zijn volk te zijn, volgens de Bijbel, liet zich door een onvolmaakt priesterschap in de luren leggen. Met alle gevolgen van dien.

Om terug te komen op het commentaar van de organisatie en het besturende lichaam, is het beslist de bedoeling om het loskoopdoffer van Zijn Zoon Jezus Christus als de grootste uiting van Gods barmhartigheid te zien en er gebruik van te maken.

Volgens de directe toepassing zullen alleen zij eeuwig leven ontvangen die dit 'loskoopoffer' aanvaarden. En  volgens de organisatie en het besturende lichaam, zijn dat alleen diegenen die in organisatie zijn en blijven.

Denk nu maar eens na, met het loskoopoffer in gedachten, over het volgende:

donderdag  9  april

Datum van Gedachtenisviering Na zonsondergang

Toont ook gij u ... gereed. - Matth. 24: 44.

Toen Jezus die uitspraak deed, was hij zelf klaar voor een zware beproeving: zijn dood als loskoopoffer (Matth. 20:28). Wat kunnen we leren van de manier waarop Jezus zich had voorbereid? Jezus hield met heel zijn hart van Jehovah en van Zijn rechtvaardige maatstaven. Hebreeën 1:9 vermeldt over Jezus: "Gij hebt rechtvaardigheid liefgehad en wetteloosheid gehaat. Daarom heeft God, uw God, u gezalfd met de olie van uitbundige vreugde, meer dan uw deelgenoten." Omdat Jezus zijn hemelse Vader liefhad, bewaarde hij zijn rechtschapenheid tegenover hem. Als wij net zo'n liefde voor God hebben en naar zijn vereisten leven, zal hij ons beschermen (Ps. 31:23). Die liefde en gehoorzaamheid zullen ons helpen gereed te zijn voor de grote dag van Jehovah. - Matth. 22:37-39. w07 15/12  1: 4-6

Leesschema Avondmaal: (Gebeurtenissen op 13 en 14 Nisan) Lulms 22:7-65; Markus 14:12-16

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  wat kunnen we leren van de manier waarop Jezus zich had voorbereid?

Deze merkwaardige vraag zoals die in het commentaar is gebruikt blijkt in feite een retorische vraag te zijn. "Merkwaardig" omdat die vraag "de opstellers" ervan erbij betrekt door het persoonlijk zelfstandig naamwoord "WE" te gebruiken.

En het antwoord dat Jezus Christus met heel zijn hart van Jehovah en van Zijn rechtvaardige maatstaven hield, is voor ons niet vanzelfsprekend. Voor Jezus Christus wel omdat hij Jehovah in zijn voormenselijk bestaan eonen (niet te meten tijdperken) had gekend.

In Hebreeën 1: 9 wordt eveneens melding gemaakt van wetteloosheid die door Jezus Christus gehaat werd. Dat is iets waar ik toch even moet bij stil staan. In de eerste plaats omdat iedere  zonde wetteloosheid is. En ten tweede is er geen mens die niet zondigt.

Het commentaar gaat verder met te zeggen dat Jezus Christus' liefde voor God hem hielp om rechtschapen te blijven tegenover Hem. Nu dien je te weten, als je het nog niet wist, dat 'rechtschapen' de ultieme betekenis heeft van 'eerlijkheid'. En dan moet ik vaststellen, samen met velen, dat de organisatie en het besturende lichaam het niet altijd zo nauw nemen met 'eerlijkheid'. Met andere woorden, zij zijn niet altijd zo 'rechtschapen', niet met hun beleid noch met hun lectuur en evenmin met het meten met één maat.

Daar geef ik nu een direct voorbeeld van en nog wel uit hun eigen commentaar.

De organisatie en het besturende lichaam gebruiken in de laatste alinea Matth. 22: 37-39 teneinde te benadrukken dat "liefde en gehoorzaamheid" ons zullen helpen om gereed te zijn voor de  grote dag van Jehovah.

Nu staat er in  Mattheüs 22:37-39. "Hij zei tot hem: „’Gij moet Jehovah, uw God, liefhebben met geheel uw hart en met geheel uw ziel en met geheel uw verstand.’ ³⁸ Dit is het grootste en eerste gebod. ³⁹ Het tweede, hieraan gelijk, is dit: ’Gij moet uw naaste liefheb  ben als uzelf'".

Vermits het woord "gehoorzaamheid" in het geheel noch ten dele in voornoemde teksten voorkomt is het zo subtiel dat 'gehoorzaamheid' aan hen, de organisatie en het besturende lichaam  een inherente vereiste is om die dag te overleven.

Mocht dit de eerste maal zijn dat ik en anderen dit opmerken dan zouden wij het naast ons moeten neerleggen, maar het is in bijna alle publicaties terug te vinden.

NOCHTANS IS ER EEN HEMELS GROOT VERSCHIL TUSSEN GEHOORZAMEN AAN GOD EN GEHOORZAMEN AAN DE ORGANISATIE EN HET BESTURENDE LICHAAM, WAAR OF NIET?

VRIJDAG  10 APRIL

Waarlijk, dit was Gods Zoon. - Matth. 27:54.

Wat komt er bij je op als je stilstaat bij Jezus' langzame en pijnlijke dood aan de martelpaal? Misschien denk je aan het loskoopoffer dat Jezus onzelfzuchtig ten behoeve van de zondige mensheid heeft gebracht (Matth. 20:28; Joh. 15:13). Het kan zijn dat je versteld staat van de grote liefde die Jehovah heeft getoond door in dat offer te voorzien (Joh. 3:16). Misschien voel je je als de Romeinse legeroverste die de woorden in de tekst voor vandaag zei. Bedenk echter dat Jezus' laatste woorden aan de martelpaal waren: "Het is volbracht!" (Joh. 19:30) Wat was er volbracht? Was Jezus niet in de eerste plaats naar de aarde gekomen om de strijdvraag inzake Jehovah's soevereiniteit te beslechten? En was er niet voorzegd dat hij als het "zaad" door Satan tot het uiterste beproefd zou worden om Jehovah's naam van alle smaad te zuiveren? (Gen. 3:15; Jes. 53:3-7) Dat waren zware verantwoordelijkheden, maar Jezus heeft zich daar in elk opzicht van gekweten. Hij heeft het volbracht! w07 1/12  2: 10

Leesschema Avondmaal: (Gebeurtenissen op 14 Nisan) Lukas 22:66-71

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  in werkelijkheid is het offer dat Jezus Christus heeft gebracht een bijzondere aantrekkingspunt i.v.m. de vervulling van het wettische verbond "oog om oog, tand voor tand, leven voor leven en gelijk voor gelijk".

De directe toepassing is gemakkelijk te begrijpen en te aanvaarden. Adam verspeelde het eeuwige leven en het offer van Jezus Christus voorzag in de losprijs. Zoals er geschreven staat in 1 Korinthiërs 15:45. „De eerste mens, Adam, werd een levende ziel.” De laatste Adam werd een levengevende geest.

Het feit dat Adam door te zondigen het eeuwige leven verspeelde voor zichzelf zou uiteraard alleen maar als zijn straf aangemerkt kunnen worden, maar dat zijn nageslacht daarvoor moest boeten is dan weer buiten de proporties.

Daarom voorzag God in de losprijs in overeenstemming met Zijn volmaakte gerechtigheid.

Je kunt dit afdoen als een fabeltje, of het zoveelste probleem om iets op te lossen, maar ook als de manier waardoor mensen geloof zouden kunnen tonen. Wat je er ook maar van denkt: geloof en hoop zijn krachtige emoties om als mens door het leven te willen gaan.

Het is niet zozeer geloof dat verdeeldheid veroorzaakt maar het verschil dat mensen zelf maken, vooral de leidende i.p.v. dienende figuren. Tenzij ze zichzelf dienen.

Zo las ik onlangs dat er 37000 verschillende christelijke  denominaties zouden zijn en toch hebben zij dezelfde Bijbel. Waar zit dan het verschil? In de vertaling? In de interpretatie? In de motivatie?

Als de Bijbel het Goddelijk boek is zoals het zelf beweerd, waarom is het dan allemaal zo verschillend geïnterpreteerd?  

Een andere georganiseerde religie is de Islam. Zijn invloed breidt zich zienderogen uit en is numeriek gelijk, of overtreft in deze dagen die van de christenheid of christendom.

Haar grondleerstelling is zo simpel als 't maar zijn kan. Het woord 'moslim' in de breedste betekenis is: "zich aan God overgeven" en dan hoef je niet per se tot de islam bekeerd te zijn. Volgens deze definitie wordt Abraham als de eerste moslim beschouwt.

Hou er a. u. b. rekening mee dat het overgrote deel van de mensheid niet zal veranderen doordat er simpelweg een predikant aan de deur is geweest.

Door de veranderende structuur binnen de organisatie en het besturende lichaam is het zelfs zo dat velen weg gaan en weg blijven.

Waarom zegt de Bijbel in  Lukas 11:13. Als GIJ dus, ofschoon GIJ slecht zijt, goede gaven aan UW kinderen weet te geven, hoeveel te meer zal dan de Vader in de hemel heilige geest geven aan wie hem erom vragen!”.

Hier staat toch duidelijk dat "gelijk wie" om Gods heilige geest kan vragen.

Waarom maakt de organisatie en het besturende lichaam God dan tot een leugenaar door te beweren dat men alleen via de door de geest geleide organisatie van Jehovah's Getuigen kan gered worden?.
Ooit de uitdrukking gehoord "van 't zelfde laken een broek".  

Ik benadruk in volgende aanhaling de praktische toepassing:

De Wachttoren 1990 1 november blz. 26 par. 16 Als christenen worden wij in deze tijd met soortgelijke uitdagingen geconfronteerd. Wij kunnen niet deelnemen aan enigerlei moderne versie van afgoderij — of het nu gaat om het maken van met aanbidding te vergelijken gebaren voor een beeld of symbool of het toeschrijven van redding aan een persoon of een organisatie.

05-04-2009 om 11:21 geschreven door eleutheros  

WOENSDAG  1  APRIL

Ik beschouw alle dingen ook werkelijk als verlies wegens de uitnemende waarde van de kennis van Christus Jezus, mijn Heer. - Fil. 3:8.

Voor Paulus was de rijkdom die hij door bemiddeling van Christus kreeg, veel belangrijker dan alles wat de wereld te bieden had. Ook wij kunnen een leven leiden dat rijk is in Gods ogen, als we zelfzuchtige ambities laten varen en een leven van godvruchtige toewijding nastreven. Gods Woord verzekert ons: "Het gevolg van ootmoed en de vrees voor Jehovah is rijkdom en heerlijkheid en leven" (Spr. 22:4). Neem het voorbeeld van een vrouw die aan universiteiten in Frankrijk, Mexico en Zwitserland studeerde en op een veelbelovende carrière afkoerste. "Het succes lachte me toe. Ik had prestige en privileges", zei ze, "maar vanbinnen voelde ik me leeg en heel onvoldaan." Toen leerde ze Jehovah kennen. Ze gaf haar baan op en werd niet lang daarna gedoopt. Nu staat ze al twintig jaar met veel vreugde in de volletijddienst. w07 1/8  2: 17, 18

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  Ooit zei een vriendin mij dat al degenen die bij Jehovah's Getuigen toetraden met problemen te kampen hadden. Dat is beslist niet altijd waar, maar mensen staan wel meer open of zijn ontvankelijker wanneer zij een periode van moeilijkheden of tegenslagen verduren. De boodschap die Jehovah's Getuigen brengen appelleert uiteraard de verzuchtingen van het hart terwijl die boodschap meestal door enthousiastelingen en  persoonlijk overgebracht wordt. In dit opzicht was Paulus bevoorrecht omdat hij in een confrontatie met Jezus Christus zelf tot inzicht was gebracht. Terwijl Paulus in de leer van de Farizeeën was onderwezen en ondanks dat hij een christen vervolger was, onderscheidde hij het verschil in datgene wat hij had geleerd. Hij herkende toen de waarheid omtrent de Christus.

De meeste mensen hier in het Westen zijn religieus groot gebracht, 't zij katholiek of protestants, en wanneer zij dan met Jehovah's Getuigen in contact komen zijn zij verwonderd dat hun religie hen met verschillende leerstellingen heeft bedrogen.

Dat is ook mij overkomen en evenmin kende ik de Bijbel al had ik "gewijde geschiedenis" gekregen op de school. De Getuigen van Jehovah hebben vooral t.o.v. katholieken een groot overwicht inzake de Bijbel en kunnen gemakkelijk enkele leerstellingen van het katholicisme doorprikken, zoals, het hellevuur en vagevuur, de drie-eenheid, de onsterfelijkheid van de ziel, de naam van God die gebruikt wordt, de kinderdoop of juister gezegd de "baby" doop enz.

Nu is het wel zo dat, moesten Jehovah's Getuigen die gestorven zijn in de jaren 1800 en 1900 nu terugkomen, zij heel wat anders zouden moeten leren dan toen.

Degenen die de hetze van 1975 niet zelf hebben meegemaakt en ondertussen Jehovah's Getuigen zijn geworden weten weinig af van 1975 en alles wat daar aan voorafging.

Het is eveneens enorm moeilijk om diegenen die het wel mee hebben gemaakt en de nieuwe inzichten en veranderingen of de manieren waar de organisatie en het besturende lichaam zich uit die situatie hebben gered, te overtuigen dat de organisatie en het besturende lichaam mensen hebben misleid.

Degenen die mettertijd toch wegbleven kregen zelfs de schuld in HUN schoenen geschoven. Ik herhaal enkele van die aantijgingen:

1) *** w76 15/10 blz. 626 par. 15 Een deugdelijke basis voor vertrouwen ***

¹⁵ Het is echter niet raadzaam wanneer wij ons op een bepaalde datum blind staren en dagelijkse dingen zouden veronachtzamen waarvoor wij gewoonlijk als christenen zouden zorgen, zoals dingen die wij en ons gezin werkelijk nodig hebben. Misschien vergeten wij dat als de „dag” komt, dit niet het beginsel zal veranderen dat christenen zich te allen tijde van al hun verantwoordelijkheden moeten kwijten. Mocht iemand teleurgesteld zijn omdat hij deze redenatie niet heeft gevolgd, dan dient hij zich er nu op te concentreren zijn zienswijze te herzien, terwijl hij beseft dat niet het woord van God in gebreke is gebleven of hem heeft misleid en teleurstelling heeft gebracht, maar dat zijn eigen inzicht op verkeerde gronden was gebaseerd.

2)*** w80 15/6 blz. 17 par. 5 De beste levensweg kiezen ***

⁵ In de tegenwoordige tijd heeft dit vurige verlangen, dat op zichzelf prijzenswaardig is, ertoe geleid dat er pogingen zijn gedaan om datums vast te stellen voor de gewenste bevrijding van het lijden en de moeilijkheden waarvan mensen over de gehele aarde het slachtoffer zijn. Toen het boek Eeuwig leven — in de vrijheid van de zonen Gods verscheen, waarin werd gezegd hoe passend het zou zijn als de duizendjarige regering van Christus parallel liep met het zevende millennium van ’s mensen bestaan, werd er aanzienlijke verwachting gewekt met betrekking tot het jaar 1975. Er werden toen, en ook nadien, uitspraken gedaan waarin werd beklemtoond dat dit slechts een mogelijkheid was. Naast deze voorzichtige inlichtingen werden er helaas echter ook andere uitspraken gepubliceerd waarin te kennen werd gegeven dat een dergelijke verwezenlijking van verwachtingen tegen dat jaar eerder een waarschijnlijkheid dan louter een mogelijkheid was. Het is te betreuren dat deze laatstgenoemde uitspraken klaarblijkelijk de voorzichtige uitspraken hebben overschaduwd en ertoe hebben bijgedragen dat de reeds gewekte verwachting werd versterkt.

3) *** w80 15/6 blz. 17-18 par. 6 De beste levensweg kiezen ***

⁶ In De Wachttoren van 15 oktober 1976, waarin werd gezegd dat het niet raadzaam was ons blind te staren op een bepaalde datum, stond: „Mocht iemand teleurgesteld zijn omdat hij deze redenatie niet heeft gevolgd, dan dient hij zich er nu op te concentreren zijn zienswijze te herzien, terwijl hij beseft dat niet het woord van God in gebreke is gebleven of hem heeft misleid en teleurstelling heeft gebracht, maar dat zijn eigen inzicht op verkeerde gronden was gebaseerd.” Door het woordje „iemand” te gebruiken, bedoelde De Wachttoren allen onder Jehovah’s Getuigen die waren teleurgesteld, dus ook degenen die te maken hebben met het publiceren van de inlichtingen*   die ertoe hebben bijgedragen dat de verwachtingen rondom die datum werden opgebouwd.

* het publiceren van dat soort inlichtingen ligt volledig in de hand van die enkele personen die beweren de 9986 gezalfden te vertegenwoordigen. Zelfs dezen hebben onvoorwaardelijk te geloven in en te gehoorzamen aan de organisatie en het besturende lichaam.

4)*** w81 15/1 blz. 32 Vragen van lezers ***

En indien het goddeloze samenstel van deze wereld tot de eeuwwisseling zou blijven bestaan, wat met het oog op de tendensen in de wereld en de vervulling van bijbelse profetieën hoogst onwaarschijnlijk is, zouden er nog steeds overlevenden van het geslacht van de Eerste Wereldoorlog zijn. Dat hun aantal afneemt, vormt echter een bewijs te meer dat „het besluit

5)*** w06 15/12 blz. 26 par. 5 Jehovah zal „recht doen wedervaren” ***

⁵ Het is duidelijk dat Jezus bang was dat ook zijn volgelingen afgeleid zouden kunnen worden door Satans wereld en zelfs zouden kunnen ’terugkeren tot de dingen die ze hadden achtergelaten’ (Lukas 17:22, 31). En dat is inderdaad met sommige christenen gebeurd. Ze hebben jarenlang uitgezien naar de dag waarop Jehovah een eind zal maken aan deze goddeloze wereld. Maar toen Armageddon niet op het door hen verwachte tijdstip kwam, raakten ze ontmoedigd. Ze verloren het vertrouwen dat Jehovah’s dag van oordeel nabij was. Ze gingen het langzamer aan doen in de dienst en geleidelijk gingen ze zo op in wereldse bezigheden dat er weinig tijd overbleef voor geestelijke zaken (Lukas 8:11, 13, 14). Na verloop van tijd ’keerden ze terug tot de dingen die ze hadden achtergelaten’. Wat triest!

Het is de organisatie en het besturende lichaam die "sommigen" jarenlang heeft geïndoctrineerd met het jaar 1975 en toen, ook dan weeral, geen grote verdrukking kwam kregen degenen die het beu waren om de beloften en insinuaties van de organisatie en het besturende lichaam te geloven, de schuld.

Hebt u ook maar één woord van verontschuldiging van de organisatie en het besturende lichaam gehoord, ondanks dat zij en zij alleen verantwoordelijk zijn voor wat er gepubliceerd wordt.

Ja wat triest dat de organisatie en het besturende lichaam hun verantwoordelijkheid niet opnamen en zelfs nooit zullen opnemen.

DONDERDAG  2  APRIL

Blijf vasthouden aan het patroon van gezonde woorden die gij van mij hebt   gehoord.  2 Tim. 1:13.

Kennis van "de diepe dingen Gods" kan ons de kracht geven om ons niet tot wetteloze daden te laten verleiden en kan ons ertoe bewegen "ijverig voor voortreffelijke werken" te zijn (1 Kor. 2:10; Tit. 2:14). Om diepe dingen te begrijpen, moeten we studeren. Studeren is echter iets anders dan oppervlakkig lezen. Het wil zeggen dat we informatie zorgvuldig onderzoeken om te zien hoe ze in het patroon past van wat we al weten. Het heeft tot gevolg dat we gaan begrijpen waarom iets wordt gezegd. Bijbelstudie moet ook meditatie omvatten over de manier waarop we het geleerde kunnen gebruiken om verstandige beslissingen te nemen en anderen te helpen. Omdat 'de gehele Schrift door God geïnspireerd en nuttig is', moeten we bovendien "elke uitspraak die uit Jehovah's mond voortkomt" bestuderen (2 Tim. 3:16, 17; Matth. 4:4). Bijbelstudie kan veel inspanning kosten! Maar het kan ook een genot zijn, en het is niet te moeilijk "de diepe dingen Gods" te begrijpen. w07 1/11  2: 3, 4

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  zoals de eerste alinea zegt dat kennis van "de diepe dingen Gods" ons de kracht kan geven om niet tot wetteloze daden over te gaan, kan diezelfde kennis ons ertoe bewegen "ijverig voor voortreffelijke werken" te zijn.

Nog niet zolang geleden las ik in het boek "DE  DA  VINCI  CODE" van Dan Brown het volgende: "Niemand is sterker geïndoctrineerd dan diegene die de indoctrinatie toepast".

Terwijl ik het nu kan toepassen op de organisatie en het besturende lichaam die zo overtuigend zijn tegenover hun leden dat zijzelf in nog overtuigender mate overtuigd zijn van zichzelf.

Dat zijzelf de stellige zekerheid hebben van hun rol als "Gods woordvoerder". Jarenlang heb ik diezelfde overtuiging gehad met betrekking tot de organisatie en het besturende lichaam waardoor ik hen voor het volle honderd procent vertrouwde, eer meer dan minder. Tot een bepaalde situatie zodanig buitensporig was dat ik die niet meer kon negeren.

Tientallen keren waren er zowel in de plaatselijke gemeente als in de publicatie standpunten die mijn geweten geweld aandeden, maar bij navraag, zelfs door naar het bijkantoor en via hen naar het hoofdkantoor te informeren, kreeg ik een uitleg die mij redelijk leek plus de verzekering "te wachten op Jehovah".

Tot er zich een publieke affaire ontwikkelde waardoor ik het bijkantoor noch de organisatie en het besturende lichaam niet meer het voordeel van de twijfel kon gunnen omdat er geen twijfel mogelijk was.

Het bovenstaande commentaar moedigt aan om te studeren, maar daar heb ik nooit een aanmoediging voor nodig gehad want ik deed dit uitzonderlijk graag en mijn vrouw eveneens. Daardoor lazen en bestudeerden wij oudere lectuur die ons nu, samen met de ervaring van anderen helpen een evenwichtigere kijk op religie en geloof te krijgen, alhoewel die nog steeds kan bijgestuurd worden.

Hetzelfde commentaar verwijst naar Mattheüs 4 :4. "Maar hij gaf ten antwoord: „Er staat geschreven: ’De mens moet niet van brood alleen leven, doch van elke uitspraak die uit Jehovah’s mond voortkomt".

Er staat niet "van elke uitspraak die uit de organisatie en het besturende lichaam hun mond komt". Integendeel, zij  "zeggen dat we informatie zorgvuldig moeten onderzoeken om te zien hoe ze in het patroon past van wat we al weten"

Maar zij vergeten er bij te schrijven dat dit alleen maar voor hun lectuur en onderwijs opgaat.  Zijzelf hebben wat dit betreft heel veel overgenomen uit lectuur en studies van andere bronnen, zowel van religieuze aard als van seculiere wijsheid.
Zelfs uit de bibliotheek van de V.N. en ze zijn er zelfs tien jaar als NGO bij aangesloten geweest.
Ook nu zijn zij aangesloten als NGO bij de CVSE (lees: de Conferentie voor Veiligheid en Samenwerking in Europa). Minister De Gucht noemde het in zijn toespraak "een politiek forum" , zie :  http://www.diplomatie.be/nl/press/speechdetails.asp?TEXTID=55369   

VRIJDAG  3  APRIL

God zal hoereerders en overspelers oordelen. - Hebr. 13: 4.
Zelfs niet-christenen en mensen die niets van de Bijbel weten, zullen terecht concluderen dat dit vers overspel verbiedt. Het is duidelijk dat God seksuele gemeenschap tussen een getrouwde man of vrouwen iemand anders dan Zijn of haar wettige huwelijkspartner veroordeelt. Maar wat valt er te zeggen van twee ongehuwde personen die orale seks hebben? Veel jongeren beweren dat dit geen kwaad kan omdat het geen seksuele gemeenschap is. Uit Hebreeën 13:4 en 1 Korinthiërs 6:9 blijkt dat God zowel overspel als hoererij (Grieks: porneia) afkeurt. Wat houdt het laatste in? Het Griekse woord heeft betrekking op het natuurlijke of het perverse gebruik van de geslachtsorganen met wellustige intenties. Het omvat alle vormen van ongeoorloofde seksuele omgang buiten het Schriftuurlijke huwelijk. Het omvat dus ook orale seks, ondanks het feit dat veel jongeren over de hele wereld is verteld - of ze zijn zelf tot die conclusie gekomen - dat orale seks aanvaardbaar is. w07 15/10  2: 7, 8

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  het eerste commentaar dat God "overspel" verbiedt staat niet rechtstreeks in de aangehaalde tekst. Ik haal die vers aan: Hebreeën 13: 4. Het huwelijk zij eerbaar onder allen en het huwelijksbed zonder verontreiniging, want God zal hoereerders en overspelers oordelen.

God verbiedt het niet, maar diegenen die het doen komen onder Zijn oordeel terecht, wat dit ook zou zijn.

Voor de goede orde toon ik ook 1 Korinthiërs 6: 9-10. "Wat! Weet GIJ niet dat onrechtvaardigen Gods koninkrijk niet zullen beërven? Wordt niet misleid. Noch hoereerders, noch afgodendienaars, noch overspelers, noch mannen die er voor tegennatuurlijke doeleinden op na worden gehouden, noch mannen die bij mannen liggen, ¹⁰ noch dieven, noch hebzuchtige personen, noch dronkaards, noch beschimpers, noch afpersers zullen Gods koninkrijk beërven.

Deze schriftplaats geeft een groter aantal factoren ter overweging, maar ik beperk mij tot de gebruikte woorden van hun  eigen commentaar: "overspel en hoererij".

Voor overspel is er geen uitleg nodig, alle seksuele omgang met iemand anders dan zijn eigen partner, is overspel.

Wat hoererij betreft, dat is andere koek. De organisatie en het besturende lichaam  zetten hier het Griekse woord "porneia" als indicatie voor het Nederlandse woord "hoererij". Waarom?

Het woord porneia heeft de betekenis van "ontucht" en "afgodendienst".

En "ontucht" is onkuisheid; "ontuchtig" is zedeloos.

De organisatie en het besturende lichaam geven "porneia" dan ook de betekenis mee van "voorhuwelijkse betrekkingen" alhoewel dit niet rechtstreeks vermeld wordt in de Bijbel.

De schriftplaats van 1 Thessalonicenzen 4: 6 "dat niemand zo ver gaat dat hij zijn broeder schade berokkent en inbreuk maakt op diens rechten in deze aangelegenheid" wordt gebruikt om 'voorhuwelijkse betrekkingen' gelijk te stellen met "ontucht". En dat kan, maar het staat er niet en kan dan ook betrekking hebben op een getrouwde man die naar de hoeren gaat.

Toch is de betekenis van "hoererij" niet in die richting te vinden van voorhuwelijkse betrekkingen, want de betekenis van hoererij is "seksuele omgang tegen betaling".

Wil ik seks voor het huwelijk dan goed praten? Neen, maar ook niet veroordelen. Tenzij zo'n mensen niet van zin zijn met elkaar te trouwen of samen te wonen volgens de wet van het land.

Wil ik zedeloosheid goed praten? Ook niet, maar voor het openbaar plassen zul je een P.V. krijgen als openbare zedenschennis (thans veranderd in wild plassen). Dus waar begint het en waar eindigt het?

In mijn jaren als opziener heb ik verschillende getrouwde koppels meegemaakt die wel degelijk seks vóór hun huwelijk hadden, moet je ze dan alsnog uitsluiten?

Wat die perverse en orale seks betreft, daar zijn getrouwde koppels voor uitgesloten geworden en dat bleek een misser te zijn van de organisatie en het besturende lichaam. Zie de vragen van lezers in De Wachttoren 15 mei 1978.

ZATERDAG  4  APRIL

Dit is mijn Zoon, de geliefde, die ik heb goedgekeurd. - Matth. 3:17.

Omstreeks oktober 29 G.T. deed zich een gedenkwaardige gebeurtenis voor, iets wat nog nooit op aarde was gezien. De evangelieschrijver Mattheüs bericht: "Nadat Jezus was gedoopt, kwam hij onmiddellijk omhoog uit het water; en zie! de hemelen werden geopend, en [Johannes de Doper] zag Gods geest gelijk een duif neerdalen en op [Jezus] komen." Daarna sprak een stem uit de hemel de woorden in de tekst voor vandaag. Dit was een van de weinige gebeurtenissen waarover alle vier de evangelieschrijvers hebben bericht (Matth. 3:16; Mark. 1:9-11; Luk. 3:21, 22; Joh. 1:32-34). Door die zichtbare uitstorting van heilige geest werd Jezus geïdentificeerd als de Gezalfde, wat de betekenis is van de termen Messias en Christus (Joh. 1:33). Eindelijk was het beloofde "zaad" verschenen! Johannes de Doper had hier de man voor zich staan wiens hiel door Satan vermorzeld zou worden en die zelf de kop van die aartsvijand van Jehovah en Zijn soevereiniteit zou vermorzelen. - Gen. 3:15.                   w07 1/12  2: 1, 2

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  dit is een van de meest in het oog lopende manifestatie van Gods rechtvaardigheid. Volgens de Bijbel is het loskoopoffer dan ook de prijs die God betaalde om de mensheid los te kopen van de Adamitische dood.

Dat de hemelen werden geopend en Gods geest via een geïdentificeerde duif op Jezus Christus kwam was voor Johannes ruim voldoende om Jezus Christus als de Messias te herkennen en tegelijkertijd te erkennen. De Messiaanse profetieën konden nu hun vervulling beginnen.

Genesis 3: 15. "En ik zal vijandschap stellen tussen u en de vrouw en tussen uw zaad en haar zaad. Hij zal u in de kop vermorzelen en gij zult hem in de hiel vermorzelen”.

En in de w07 1/11 blz. 29 par. 11 Onderzoek „de diepe dingen Gods” wordt gezegd dat:"Het primaire deel van het „zaad” van de vrouw was eindelijk verschenen". In par. 12  Een tweede voorbeeld van diepe dingen die aan ons zijn geopenbaard, betreft Gods voornemen om 144.000 personen uit de mensheid te kiezen (Openbaring 14:1, 4). We aanvaarden de leer dat alle gezalfden die op een bepaald tijdstip op aarde leven, „de getrouwe en beleidvolle slaaf” vormen die volgens Jezus te rechter tijd „voedsel” zou geven aan zijn huisknechten (Mattheüs 24:45). Welke Bijbelteksten bewijzen dat dit het juiste begrip is? Had Jezus het misschien in het algemeen over elke christen die zijn broeders en zusters met geestelijk voedsel opbouwt?

Laten wij eerst eens zien wat het belangrijkste aspect was van Jezus Christus doel om zijn offer te brengen. In § 5 van de aangehaalde wachttoren staat het volgende:  "Uit Jezus’ levenswandel bleek duidelijk dat het hooghouden van Jehovah’s soevereiniteit zijn primaire doel was.

Reeds vele jaren is het beleid van de organisatie en het besturende lichaam meer een meer gericht op het imago van de organisatie i. p. v. op de soevereiniteit van God en Zijn zoon.    Het feit alleen reeds dat de organisatie en het besturende lichaam meer en meer aanspraak maken op dezelfde gehoorzaamheid als die t.o.v. God is in werkelijkheid een vorm van afgoderij.

Zou het mogelijk kunnen zijn dat de  subtiele indoctrinatie zo geleidelijk aan gebeurd is dat weinigen het zelfs maar zouden durven veronderstellen dat de organisatie en het besturende lichaam een deel geworden is of reeds was van Babylon de Grote?

Verandert dit iets aan de losprijs? Verandert dit iets aan het geloof? Niet aan dat van mij alleszins.

Zou de laatste alinea en vraag van paragraaf 13 het antwoord kunnen zijn? *** w07 1/12 blz. 29 par. ¹³ Laat ik door de manier waarop ik leef en mijn bediening volbreng, zien dat het hooghouden van Jehovah’s soevereiniteit voor mij vooropstaat?

ZONDAG  5  APRIL

In het doen van uw wil, 0 mijn God, heb ik behagen geschept. –Ps:.40: 8.

Om mensen te benaderen en te proberen hen ervan te overtuigen dat ze de ware God moeten aanbidden, hebben we innige liefde voor Jehovah nodig. De Israëlieten konden hun liefde voor God bewijzen door zich van ganser harte aan zijn geboden te houden, aanvaardbare slachtoffers te brengen en hem met gezang te loven (Deut. 10:12, 13; 30:19, 20; Ps. 21:13; uiten onze liefde voor Jehovah eveneens door anderen over hem en zijn voornemens te vertellen. We moeten met overtuiging spreken en de juiste woorden kiezen om uiting te geven aan onze oprechte gevoelens over onze van God ontvangen hoop (1 Thess. 1:5; 1 Petr. 3:15). Omdat Jezus Jehovah innig liefhad, vond hij het een groot genoegen over Gods voornemens, het Koninkrijk en de ware aanbidding te praten.- Luk. 8:1; Joh. 4:23, 24, 31. w07 15/11  1: 3, 4

Leesschema Avondmaal: (Gebeurtenissen op 9 Nisan) Lukas 19:29-44

BIJKOMEND EN BIJHOREND COMMENTAAR:  de dagtekst hierboven aangehaald lijkt wel het vervolg van vorige dag, ook wat mij aangaat. Het is voor mij heel duidelijk dat het doen van Gods wil mij een werkelijk genoegen schenkt. Dat was een doel geworden toen ik Jehovah's Getuigen leerden kennen en dat is het nog steeds.

Voordien kende ik de Bijbel niet, dat dacht ik toch, maar ik las graag en veel en zonder het te beseffen kende ik toch opmerkelijk veel schriftplaatsen zonder ooit de Bijbel te hebben gelezen.

tot een bepaalde tijd was de organisatie en het besturende lichaam het fundament waarop ik vertrouwde tot zijzelf dit vertrouwen beschaamden. (Zie de dagtekst en commentaar van 2 april).

Het is opmerkelijk dat ik nu, na 35 à 40 jaar pas opmerk dat de organisatie en het besturende lichaam de plaats van God heeft ingenomen. Al die jaren hebben mij toch deugd gedaan en ik was gelukkig en ook nu, zelfs gelukkiger omdat ik mijn geweten niet langer geweld moet aandoen en niet meer dien samen te werken met hen die Gods naam onteren.

Hoe mooi het ook allemaal klinkt en geschreven wordt, het is niet de façade die een huis leefbaar maakt, maar de 'waarheid' die een levenswijze dient te zijn.

Zo las ik in het boek "Het Wytham Mystery" van Colin Dexter het volgende: elk dak is aangenaam voor het oog, tot het wordt opgetild, dan vinden wij ellende en klagende vrouwen en echtgenoten met harde ogen.

Het is dus evenmin het dak die een huis leefbaar maakt. Persoonlijk verwoord ik het "dat men een vlieg zou moeten zijn" en dan moet je nog heel voorzichtig zijn om conclusies te trekken.

Nogmaals, ik veroordeel geen mensen, maar wel de systemen die in werkelijkheid het geloof aan hun leiband leggen.

Ik las op de site van seniorennet bij 'religie', eleuthera, het volgende:

Het denken mag zich nooit onderwerpen

noch aan een dogma, noch aan een partij, noch aan een hartstocht, noch aan een belang, noch aan een vooroordeel, noch aan het even wat, maar uitsluitend aan de feiten zelf, want zich onderwerpen…

Betekent het einde van alle denken.                  

Henri Poincaré

Totalitaire controle, óf het politiek óf religieus is, vreest individualiteit, ziet het als een bedreiging.

Deze vrees is een teken van zwakheid, niet van sterkte.

Evenzo is het gesteld met valsheid.

Het vreest waarheid - krimpt ineen voor het licht ervan - zoekt zich ervoor te verbergen.

Het kan óf agressief óf met bedenkelijke middelen proberen het licht uit te krijgen, maar zoekt in ieder geval waarheid te ontwijken in een eerlijke wedstrijd van aangezicht tot aangezicht.

Eenheid gebaseerd op geforceerde uniformiteit, alhoewel solide in haar uiterlijke verschijning is in werkelijkheid zeer breekbaar. 30-03-2009 om 20:50 geschreven door eleutheros