Om bij tijd, eens terug te genieten van de plaatsen waar je ooit geweest bent! De wereld in een muisklik http://www.alovelyworld.com/index2.html
OP REIS MET DE BLAUWE VOGEL - Cruise op deNijl -
1.Lezers die het hele REISVERSLAG WENSEN TE LEZEN.... weet dat dit in omgekeerde orde staat.
Het begint met de terugreis 15.09.06 (zie blog vanaf 3december 06) en eindigt met het vertrek op 01.09.06 ( zie blog vanaf 3 oktober 06)
2.Verder wordt deze blog aangevuld met EGYPTE NU:actuele feiten en vondsten...
10-04-2006
leven in het oude Egypte: dromen
Uit manuscripten op papyrus blijkt dat dromen een belangrijke rol speelden in de Egyptische samenleving. De Egyptenaren geloofden dat dromen boodschappen waren van de goden; ze hechtten er veel waarde aan.
Speciale priesters die 'Meesters van Geheimen' werden genoemd verdienden hun brood met de interpretatie van dromen, en er werden speciale tempels gebouwd om het dromen te bevorderen.
Er waren drie typen dromen: dromen over vroomheid, waarin een god verschijnt om een gevoel van devotie op te eisen; onthullende dromen die gebeurtenissen uit de toekomst laten zien, de locatie van verborgen voorwerpen tonen of een nieuw geneesmiddel aanwijzen;
dromen die nuttige informatie opleveren, zoals de beste plek om je graftombe te bouwen.
Er waren droomtempels gewijd aan allerlei goden; iedereen kon ze bezoeken om voor een droom te bidden of antwoord te krijgen op een vraag, of genezing voor een ziekte.
De Egyptenaren geloofden dat dromen in een vorm van tegenstellingen moest worden geïnterpreteerd - een droom over de dood voorspelt dus een geboorte, en geluk voorspelt verdriet.
Ook hadden een aantal Egyptische goden zoals Sotmu, Amon en Ra hun eigen droomtempel. Deze tempels waren toegankelijk voor iedereen. De enige vereiste om binnen te komen was dat je geloofde in de echtheid van die God.
Eerst werd gedacht dat de Egyptenaren dromen zagen als een manier om mensen te genezen, als een soort medicijn dus, maar dit werd door latere vondsten tegengesproken.
Leven in het oude Egypte: Een liefdesgedicht (vertaling)
Enig is mijn geliefde, niet één is zo mooi als zij. Stralend is ze, als de opgaande Sothis, bij het begin van een gelukkig jaar ... met helder kijkende ogen, en lippen die lieflijk praten, geen woord zegt ze te veel. Een ranke hals, een stralende boezem ... Echte lapis-lazuli is haar haar, haar armen overtreffen goud, haar vingers lijken lotusbloemen. Ronde heupen, een slanke taille ... haar dijen verhogen nog haar volmaaktheid. Loopt ze langs met haar sierlijke tred, dan steelt ze mijn hart met haar groet.
Het leven in het oude Egypte: prostitutie à al carte
Een beroemde prostituee, met invloed en aanzien, was Rhodopis. Volgens de legende is één van piramides voor haar gebouwd.
Rhodopis was tijdens haar kinderjaren een slavin in haar geboorteplaats Griekenland. Op zekere dag wordt ze meegenomen naar Egypte om daar als prostituee te werken. Een wijnhandelaar genaamd Charaxus, was tot over zijn oren verliefd op Rhodopis. Hij betaalde een fortuin voor haar vrijheid.
Charaxus keerde terug naar Griekenland, terwijl Rhodopis doorging met werken als een hoge-prostituee in Egypte.
Volgens Herodotus kreeg ze op een gegeven moment zó veel roem en eer, dat ze letterlijk bij iedere Griek en Egyptenaar bekend was.
Er zijn vele legendes gebaseerd op Rhodopis. De één vertelt dat ze zelf voor haar eigen piramide heeft betaald. Een ander vertelt dat de farao het heeft gebouwd voor haar.
Eén verhaal van de vele verhalen vertelt het volgende.... Een adelaar stal een slipper van Rhodopis en bracht het naar farao Amasis. Amasis, verbaasd over de kleine en gevoelige slipper, probeert het op elke voet van iedere vrouw te passen, maar niemand paste de slipper. Uiteindelijk blijkt het dat de slipper van Rhodopis is. Amasis trouwt haar en maakt haar tot koningin van Egypte.
Natuurlijki s men niet zeker welk verhaal waar is, maar het is wél zeker dat Rhodopis een zeer invloedrijke prostituee was, en zelfs koningen van Egypte werd.
Net als in het Oude Griekenland bestond er in het Oude Egypte prostitutie. In Griekenland was er sprake van horae. Dat waren Dames van het uur, die veel gemeen hadden met de houris en andere hoeren en zij waren net als in Egypte tempeldienaressen of heilige prostituees.
De traditionele dans, de hora genaamd, werd ieder uur s nachts door deze heilige hoeren opgevoerd en door vrouwelijke tempeldanseressen uitgevoerd. Deze dames hadden veel aanzien in Egypte en waren voorbeelden/vertegenwoordigers van de maatschappelijke orde, zoals recht, vrede en wet. Deze prostituees waren de dienaressen van de Egyptische godin Qadesh. (zie afbeelding) Men noemde ze de eeuwige heilige prostitutie of tempelprostitutie die al bestond tijdens het Oude Rijk van 2670 tot 2040 voor Chr., waarbij deze godsgemalinnen zorgden voor het genot van mannen én goden.
Ook zorgden ze, naast muziek en de dans, voor de controle in de heiligdommen en tempels. Deze priesteressen waren van verschillende rangen en hadden verschillende taken, maar dat wil nog niet zeggen dat ze geslachtsgemeenschap hadden met priesters of goden.
In 25 voor Chr. waren er vrouwen die in de tempel van Amun sliepen, en deze vrouwen hadden geen geslachtsgemeenschap met mannen.
Máár, voor Amun werd het mooiste meisje uitgekozen van een beroemde familie. Zij werd prostituee en mocht met geslachtsgemeenschap hebben met wie ze maar wilde, tot aan de zuivering van haar lichaam (menstruatie) . Na haar zuivering werd ze aan een man gegeven om te trouwen, maar vóór het huwelijk en ná de zuivering werd er een ceremonie gevierd om te rouwen in haar eer.
Amun werd altijd afgebeeld met een erectie. Maar of de meisjes iets hadden of (met hem)iets deden behalve een symbolische geslachtsgemeenschap, is een vraag.
Snefroe, de vader van Cheops, besloot tijdens de vierde dynastie om de piramidemode over een andere boeg te gooien. Het trappenontwerp van Imhoteph was uit de gratie en er werd gekozen voor een piramide met een gladde wand. De piramides werden beplakt met witte kalksteen. Die kalksteen fluoriseert door het zonlicht waardoor de piramides een fel wit licht uitstraalden.
Snefroe was de enige farao die tijdens zijn regeerperiode 2 piramides heeft neergezet.
Na Snefroe was zijn zoon Cheops aan de beurt. Tijdens Cheops' regering werd de grote piramide in Gizeh geplaatst. Ook deze piramide was een aardse voorstelling van een hemels stelsel. De piramide werd overeenkomstig met de grootste ster van het Orionstelsel geplaatst.
Na Cheops bouwde zijn zoon Chephren verder aan de 2e piramide op het Gizeh-plateau.
De kleinzoon van Cheops, Mycerinos, bouwde de laatste piramide van de dynastie.
Tijdens de derde dynastie werden de eerste piramides gebouwd. De eerste piramides zijn gekenmerkt door hun grote trappen. Hoogstwaarschijnlijk was Imhoteph op het idee van een trappenpiramide gekomen door meerdere mastaba's( zie afbeelding hieronder) op elkaar te stapelen en naarmate er meer lijken bij geplaatst moesten worden werd er een deel aan de trappenpiramide bijgebouwd.
De grootste trappenpiramide is die van farao Djoser te Sakkara (zie afbeelding). Dit is ook de vroegste gevonden. De bouwstenen van de piramide werden netjes op maat gemaakt en dan op hun positie gelegd.
De man aan wie deze ontdekking wordt toegeschreven is Imhoteph. Imhoteph wordt gezien als een medisch wonder, een architecturaal wonder, astronomisch wonder en een filosofisch wonder. Imhoteph behoorde niet tot de koninklijke familie .
De piramide van Djoser bevat 7 lagen. Zoals je weet is 7 een getal wat wel vaker terug komt in religies.Volgens de Egyptenaren symboliseren de lagen de ontwikkelingsstadia die de ziel na de dood moet doorlopen.
Imhoteph heeft niet geholpen aan de bouw van de 5 belangrijkste piramides (Gizeh en Dasjoer).
Er zijn nog steeds veel vraagtekens over de \'grote piramide\'
Veel vragen
Al sinds de tijd van Herodotus hebben mensen zich afgevraagd hoe de Egyptenaren hun piramiden hebben gebouwd. Helaas zijn er maar weinig Egyptische geschriften over dit onderwerp De bouw van de piramiden
Vondsten op plaatsen als Sakkara en Gizeh, vooral bij onvoltooide piramiden, lijken aan te geven dat er minstens vijf verschillende hellingsbanen werden gebruikt om de stenen omhoog en op hun plaats te krijgen. conclusie
Afgezien van welk soort hellingbaan er is gebruikt, blijft de vraag hoe de afzonderlijke stenen precies op hun plaats werden gezet. De Egyptenaren kenden geen hijskranen.... en men neemt aan dat er houten hefbomen werden gebruikt om de blokken op hun plaatsen te zetten.
Vlakbij Caïro liggen beroemde piramiden. Ze worden de 3 piramiden van "Gizeh" genoemd. Ze zijn gemaakt door farao Chefren, Cheops en Mykerinos.
Er zijn veel piramiden gebouwd, over de hele wereld. Maar er zijn er maar 10 van vaste steenblokken gemaakt. Deze 10 piramiden liggen vlak bij elkaar, op zo'n afstand van 80 kilometer.
Deze 10 piramiden zijn gebouwd in de derde en vierde dynastie. Meer dan 25 miljoen ton kalksteen werd gebruikt om deze te bouwen.
klik op de afbeeldingen
Wie bouwde deze grote piramide dan wel?
En waarom?
En op welke manier bouwde men een piramide?
Op deze vragen is er nog geen antwoord.
Er zijn nog veel vraagtekens als het gaat over de bouw van de grote piramide:
1. Er zijn nooit bouwtekeningen gevonden. 2. Niemand weet wie de grote piramide gebouwd heeft. 3. Hoe kreeg men 2 miljoen ton steen omhoog zonder het wiel te kennen? 4. Waarom zou men zoiets groots bouwen als er toch geen farao in begraven werd? 5. Sommige stenen wogen wel 70 ton! (=gewicht van 70 auto's bij elkaar). Hoe deed men dat? 6. Waarom waren de latere piramiden veel minder goed gebouwd als deze?
Men gelooft dat de Grote piramide gebouwd werd onder farao Cheops ("Khufu"). Dit denkt men omdat een Griekse historicus, Herodotus, dat ooit heeft opgeschreven. Herodotus leefde wel meer dan 2.000 jaar later...... klopt dit alles dan nog wel ?
Er waren in totaal 31 Egyptische dynastieen. Iedere dynastie vertegenwoordigde een koningsgeslacht. Hoewel men niet zoveel weet over de eerste 2 dynastieen is men ervan overtuigd dat het grootste deel van de Egyptische kennis toen al in het bezit was van de hogepriesters. De piramides werden in een tijdsbestek van 500 jaar gebouwd. Eén van de grootste denkers van de Egyptische cultus was Imhoteph.
De chronologie De geschiedenis van het oude Egypte bestaat bijna 3000 jaar.
THINIETENTIJD ca.3100-2700 v.chr. 1e en 2e dynastie. Belangrijke feiten:voltooiing van de rijkseenheid en veralgemenisering van het schrift.
OUDE RIJK ca. 2700-2216 v. chr. 3e tot 6e dynastie. Blangrijke feiten:bouw van de grote piramiden,ingebruikneming van de zeer efficiënte administratie,talloze expedities voor het inwinnen van grondstoffen. Farao:Cheops.
EERSTE TUSSENTIJD: 2216-2033 v.chr. 7e tot 10e dynastie. Belangrijke feiten:periode van chaos,de macht was verdeeld tussen de bestuurders van de verschilende provincies.
MIDDENRIJK. 2033-1710 v.chr. 11e tot 13e dynastie. Belangrijke feiten:Menthoehotep herenigde Egypte,periode van stabiliteit en welvaart. Farao`s:Mentoehotep,Sesostris.
TWEEDE TUSSENTIJD. 1710-1550 v.chr. 14e tot 17e dynastie. Belangrijke feiten: ineenstorting van de koninklijke macht,de Hyksos(volk afkomstig van de woestijnplateaus van vóór-azië)vielen Egypte binnen.
NIEUWE RIJK. 1550-1070 v.chr. 18e tot 20e dynastie. Belangrijke feiten:periode van territoriale uitbreiding en grote rijkdom,een schitterende cultuur bloeide op,het verval begon na de regeerperiode van Ramses III. Farao`s:Hatsjepsoet,Thoetmosis III,Amenhotep IV,Toetanchamon,Sethi I,Ramses II en Ramses III.
PTOLEMAEËNTIJD. 332-30.v.chr. Dynastie van de Ptolemaeën of de Lagiden. Belangrijke feiten:Alexander veroverde Egypte,tot aan de dood van Cleopatra regeerde griekse farao`s,de Ptolemaeërs. Farao: Cleopatra VII.
Wat Pythagoras zei was niet nieuw - de Egyptenaren kenden het al langer
Naast de koffer/sarcofaag in de koningskamer bevat de piramide van cheops nog meer pythagorische verhoudingen. Een pythagorische verhouding is een verhouding van een rechthoekige driehoek die terug te leiden valt tot de 5 : 4 : 3 afmetingen.
Wanneer je via de gang de koningskamer binnengaat zul je voor de opening een grote granieten steen aantreffen. De sluitsteen heeft afmetingen van 124 Piramide Inch op 93 Piramide Inch. Om te weten of deze steen ook aan de pythagorische verhouding voldoet moeten we de diagonaal berekenen:
155 past precies in het plaatje van Piet: 5 : 4 : 3. De bouwers waren dus goed op de hoogte van de stelling van Pythagoras. Stom natuurlijk, want Pythagoras kwam pas lang na de piramides. Het toont enkel aan dat wat Pythagoras zei niet nieuw was. Zoals vele griekse filosofen, waaronder ook Plato, werd Pythagoras van bepaalde kennis op de hoogte gesteld tijdens reizen naar Egypte. De koningskamer zelf heeft natuurlijk ook z'n afmetingen. En wat wil het 'toeval', Als je een diagonaal trekt vanuit beide uiterste hoeken, dan krijg je wederom de 5 : 4 : 3.
Iets voor wiskundigen - Het getal Pi valt ook af te leiden uit de piramide
Pi, oftewel 3,1415926535897932384626433832795 valt ook af te leiden uit de piramide. Het verhullen van Pi komt eigenlijk samen met de hoek van de piramide. We hebben een hoek van 52 graden, en 1 zijde is 9.131 Piramide Inch. De hoogte van de piramide is 5.813 Piramide Inch, omgerekend zo'n 147,8 meter. Delen we de omtrek van de basis door tweemaal de hoogte van de piramide dan vinden we Pi:
(9.131 Piramide Inch * 4) / (5.813 Piramide Inch * 2) = 36.524 / 11.626 = 3,1415792189919146740065370720798
Om de foutmarge te berekenen kunnen we de net verkregen waarde aftrekken van de echte Pi waarde:
3,1415926535897932384626433832795 3,1415792189919146740065370720798 - ---------------------------------------------- 0,0000134345978785644561063111997 is dan het verschil tussen beide getallen.
Om precies te zijn levert dit een foutmarge van 0,009999957(2363467834915236720684976) % op.
In de koningskamer kun je ook Pi aantreffen. Tel van een korte zijde van de kamer de breedte en hoogte bij elkaar op. Vermenigvuldig dit met 3 en deel het resultaat door de lengte van de kamer. Kort samengevat:
Lengte = 10,480 m = 266,47393271896 Piramide Inch Breedte = 5,240 m = 204,50780848975150788186011340598 Piramide Inch Hoogte = 5,860 m = 230,4645687980661223437885124152 Piramide Inch
Een verschil van enkele millimeters in de meting kan zorgen dat Pi meer of minder benaderd wordt. Het is echter wel opmerkelijk dat 3,16 zo dicht bij 3,14 schommelt. Een dergelijk verschil zorgt voor een foutmarge van ongeveer 0,992%. Het verschil tussen beide getallen is 0,024437880761351799705295548017497.
Egyptisch dodenboek, geschrift op papyrus in verkorte hiërogliefen, dat een verzameling spreuken bevat en sinds de 18de dynastie (1580 v.C.) aan de dode bij de mummie werd meegegeven. De spreuken moesten de dode het voortbestaan in het hiernamaals mogelijk maken
De Egyptische titel was Spreuken van het uitgaan overdag.Men geloofde namelijk dat de dode bij zonsopgang de tombe kon verlaten om de zon te aanbidden en de offers in ontvangst te nemen. Het bevat zonnehymnen, gaat over de zonnegod, diens verschijnen uit het oerwater en de schepping van de wereld, over het dodengericht (waarin de dode zich voor de rechter, de god Osiris, onschuldig verklaart);
het behandelt gedaanteverwisselingen (o.a. in verschillende goddelijke wezens). Andere onderwerpen zijn: bezwering van slangen; het verblijf op de rietvelden, waar overvloed is; een spreuk om dode lichaamsdelen weer te laten bewegen, om poortwachters in het hiernamaals te passeren, om over een veerboot te beschikken, om in de zonneboot plaats te nemen....
In hogere kringen, zoals het koningshuis moest de positie van de farao of een andere machthebbende duidelijke politieke invloed hebben en een vrouw naast hem maakte dat alleen gemakkelijker. Zo had de farao altijd één werkelijke grote gemalin, die in het ideale geval zijn zuster of halfzus was. Maar naast haar bezat de farao nog bijvrouwen. Voor de troonopvolging was de afstamming van de grote gemalin een doorslaggevende factor.
Omdat de tempeldienaressen vrouwen van hoge lieden waren, mochten ze niet vreemd gaan, en geen geslachtsgemeenschap hebben met wie dan ook.
Er zijn bewijzen, dat eind 2e millennium, er ook prostitutie bestond in ruil voor geld, een non-religieuze prostitutie. Er waren talloze vrouwen die noch echtgenote noch moeder waren, maar aan de anderen toebehoorden. Deze prostituees waren makkelijk te herkennen, want ze hadden naast zeer lange benen, ideale figuur, grote ring-oorbellen, kettingen, weinig en losse kleding en een tatoeage aan de zijkant van hun linker bovenbeen, waarop de god Bes was afgebeeld. Die zorgde dat de vrouw beschermd werd tegen geslachtsziekten, die in die tijd ook al bekend waren.
De mannen deden niet alleen buitenshuis hun werk, maar hadden ook nog ontmoetingen met courtisanes en bevredigden hun seksuele behoeften bij prostituees.
Hier een anekdote die toen verteld werd :
Koning Rhmpsinitus beval zijn dochter in een kamer te zitten om iedereen te ontvangen die daar kwam. Vóórdat ze geslachtsgemeenschap met één van hen had moesten ze vertellen wat hun grootste misdaad en bedrog was.
Hiermee trachtte de koning een zekere dief te vangen. Je ziet dus, dat ook in hogere kringen zo iets voorkwam als prostitutie.
Hoewel prostitutie gezien werd als een goed ontwikkeld aspect van erotisch gedrag, was het toch iets dat de Egyptenaren probeerden te voorkomen, zeker als er een getrouwd persoon bij betrokken was. Als een getrouwde vrouw overspel pleegde, kon ze ter dood worden gebracht of gewoon er vanaf komen met een echtscheiding.
Een ander vinden was een uitdrukking die gebruikt werd tussen de geliefden die niet (legaal) met elkaar getrouwd waren. In Griekenland werd dit gebruikt als een legale term voor overspel.
Er wordt beweerd dat alleen priesters monogaam waren en al de andere Egyptenaren polygaam.Dit klopt gedeeltelijk...
In Egypte was monogamie de regel. De persoonlijkheid van de vrouw en de wederzijdse achting, genegenheid en liefde zorgden voor een kracht die polygamie tegenhoudt. Uit waardering voor de vrouw, bleef de man monogaam.
Polygamie blijkt nooit echt in de mode te zijn geweest in het Oude Egypte. Dat een man verschillende vrouwen had, veronderstelt nog niet dat hij ze had op hetzelfde ogenblik.
Polygamie kwam zelden voor en werd in het algemeen negatief gezien ; toch behoorde polygamie tot een algemene regel en was het niet verboden. In het geval dat een vrouw géén kinderen kon krijgen, kon het gebeuren dat de man met goedkeuring van zijn vrouw een extra huwelijk aanging met een concubine. De bijvrouw en haar kinderen hadden minder rechten dan de eerste echtgenote.
In de hogere kringen was het anders. Daar was polygamie gewoon en was het huwelijk gebaseerd op politieke doelen.
Het oude egypte en de vrouw/ respect en waardering
Vrouw in het algemeen
De positie van de vrouw in Egypte komt erop neer dat ze zeer gewaardeerd en gerespecteerd werd. De man keek zelfs naar haar op. Maar échte politieke of zakelijke invloed in de praktijk kreeg ze pas tijdens de 18e dynastie. Toch was er ook al in het Tweede Rijk sprake van hogere beroepen en politieke invloed.
In tegenstelling tot de Griekse vrouw, die geen bewegingsvrijheid had en bij rechtshandelingen een voogd nodig had, kon de Egyptische vrouw daarentegen een vrij leven leiden en zelf beslissingen nemen. De egyptische vrouwen gingen naar de markt, dreven handel en kochten slaven. Zij konden ook hogerop komen en hadden dikwijls beroepen met status.
De mannen daarentegen bleven thuis en weefden. Egypte was dus totaal anders dan Griekenland. Alles ging goed, zowel economisch, politiek als sociaal. In ieder geval, op politiek vlak, was de vrouw in Egypte meer geëmancipeerd en moderner, dan de griekse vrouwen.
Herodotus reisde in de 5e eeuw voor Christus naar Egypte, om zo veel mogelijk duidelijkheid over te brengen van dit merkwaardige volk. Hij verzamelde alle informatie over deze vreemde mensen die hij maar te pakken kreeg. Waarschijnlijk is het gedeeltelijk verzonnen door hem zelf en/of naverteld
Hier volgt een kort stukje:
De vrouwen urineren in een staande positie en de mannen gaan er bij zitten. Zij leren ons dat ongepaste dingen moeten gedaan worden in het privé en dingen die niet ongepast zijn kunnen in het openbaar worden gedaan, zoals bijv. het eten in het openbaar op straat.
Zij gaan altijd heel zorgvuldig met schoon linnen om.
Hun priesters scheren elke dag hun hele lichaam zodat er geen luizen noch andere vervuilingen zijn voor de diensten tot god. Ze wassen zich met koud water twee keer per dag en twee keer per nacht/avond.
Hieruit kunnen we concluderen dat erotische aspecten blijkbaar als privé werden beschouwd. Verder is het duidelijk dat de Egyptenaren persoonlijke hygiëne waardeerden, zowel in het dagelijkse leven als in rituele omstandigheden.
De Egyptenaren waren de eersten die er een religieuze verplichting van maakten om geen geslachtsgemeenschap te hebben met vrouwen in de tempel. Wanneer men naar de tempel ging diende men zich eerst te wassen nadat men geslachtsgemeenschap heeft gehad .
Soms moesten vrouwen in het bijzijn van god iets speciaalspelen en agressief gedrag tonen.Dat moest de mannelijkheid van god aanwakkeren en stimuleren.
Hieronder wordt beschreven wat er gebeurde na de begrafenis van de god Apis mannetjes-stier, toen de nieuwe stier was geplaatst( zie afbeelding):
Deze god stond in een soort cabine. Gedurende veertig dagen mochten alleen vrouwen ernaar kijken. Terwijl ze naar de god keken, deden ze hun kleren omhoog en lieten hun geslachtsdeel zien .
Nog een verhaal:
Tijdens een festival varen mannen en vrouwen samen in een boot van stad naar stad. Sommige vrouwen maken lawaai, door te kletsen of met schalen te slaan, terwijl de rest van de menigte zingt en klapt in de handen. Bij iedere stad stapten ze uit. Dan zongen de vrouwen verder. Anderen bespotten de vrouwen van de stad.Nog anderen dansten en weer anderen toonden hun naakt lichaam.
Dit agressief gedrag van vrouwen werd waarschijnlijk gelijkgesteld met de momenten waarbij de man zijn mannelijkheid gebruikte om macht uit te oefenen over een ander persoon, óf tijdens de huwelijksnacht.
Andere aspecten van fysieke behoefte aan god waren het offeren van fallus-geschenken. De Egyptenaren plaatsten fallus-objecten in de tempels.
Om in het koningshuis te kunnen wonen moest je zweren dat je nooit overspel had gepleegd en nooit te zullen plegen op een heilige plaats.
Wit De witte kleur was de uitdrukking van heiligheid en vreugde. Men gebruikte deze kleur van reinheid voor gewijde voorwerpen en gebouwen. Wit was het symbool voor de kosmische volheid van macht en het zuivere goddelijke licht.
ZWART: Als een soort tegenpool voor wit belichaamt zwart de onderwereld. Aan de dodengod Anoebis werd dan ook een zwarte huid gegeven. De kleur werd een symbool voor de oergrond, waarin al het leven moet terugkeren om opnieuw geboren te worden. Om die reden beschilderde men beelden van de vruchtbaarheidsgod Min meestal met zwarte verf, als teken van wedergeboorte.
ROOD: Rood had in het oude Egypte een dubbele betekenis. Enerzijds waardeerde men de kleur vanwege haar stimulerende uitstraling, anderzijds werd ze ook met bloed in verband gebracht, wat aan offeren en doden herinnerde. Omdat de god Seth rode haren en ogen had werd het kwaad ook de kleur rood een uitdrukking van het gevaar. Men droeg aan de vernietiging van Seth bij door rode runderen te offeren en zelfs mensen die een roodachtige huidkleur hadden.
GROEN: In tegenstelling tot rood staat groen algemeen voor het goede. De kleur van de vegetatie en van het ontkiemende nieuwe leven stond voor bescherming en vreugde. Ze werd ook Osiris met zijn groene huid vereerd als de "Grote Groene", symbool van wedergeboorte.
BLAUW: De kleur blauw verwijst naar het goddelijke aspect van een wezen. Zo werd aan de oergod Amon een blauwe huidskleur toegeschreven als uitdrukking van de oneindige kosmos. Als verwijzing naar hun goddelijke herkomst droegen de andere goden blauwe pruiken en baarden
ROOD&WIT: Gecombineerd stonden deze twee kleuren als symbool van volmaaktheid. Ook de dubbele kroon, die bestond uit de witte kroon (in werkelijkheid van groen riet gemaakt) van Opper-Egypte en de rode kroon van Neder-Egypte, werd als teken van vervolmaking beschouwd.
Leven in het oude Egypte: prostitutie
Wetenswaardigheden over de piramide van Cheops
Prostitutie voor geld
monogaam of polygaam ??? of beide ???
Vrouw in het algemeen 
Het oude Egypte en hun houding t.ov. seks
