De levende farao werd beschouwd als de zonnegod Horus op aarde.
Deze gelijkenis komt tot uiting in het beeld van de koning op een troon, waar zijn rug door de vleugels en staart van een valk is bedekt.
Hier zit de koning op een kubusvormige troon. Hij draagt de traditionele geplooide koningsdoek en heeft een lendenschort aan.
Op de zijkanten van de troon staan afbeeldingen van geboeide gevangenen. Het symboliseert de overwinning op het kwaad. 

Iedere farao bezat vijf namen, waarvan er twee hem met Horus identificeren: de Horus-naam en de Gouden Horus-naam.
Tot aan het eind van faraonische beschaving was het koningschap erg verbonden met de cultus van de valkgod Horus .
Dit hebben de Egyptische kunstenaars zeer uitdrukkelijk in hun creaties aangetoond.

Het bekendste beeld waarin de  gelijkstelling van de farao met Horus tot uiting komt, is het beeld van de koning wiens nek door een valk met uitgespreide vleugels is bedekt.

Het prachtige beeld van farao Chephren uit de 4e dynastie en de prachtige kop van koning Neferefre uit de 5e dynastie, zijn hiervan mooie voorbeelden. (Egyptisch Museum in Cairo)

Bij andere voorstellingen maken valken deel uit van de versiering van de koninklijke hoofdbedekking.

 Een derde uitdrukkingsvorm was een compositie van de farao met de Horusvalk .
Een prachtig beeld van harde groenachtige gepolijste steen staat in het Metropolitan Museum of Art in New York :                 farao Nectanebo II (360-343 v.Chr.), de laatste koning van inheemse afkomst, staat tussen de poten van een grote valk getooid met de dubbele kroon van Egypte.

voorkant en achterkant van het beeldje - vooral de achterkant toont de uitgespreide vleugels van de valk