k vind het niet zo gemakkelijk je blog te verbeteren k heb nog veel te leren hoor,hopelijk vind ik hoe het moet ,k hang daar in de midden en weet niet hoe t moet maar alles komt on orde,dat voel ik ,als ik al die mooie berichten zie,ben ik nog vere van ,allen de ze stuurden zeg ik bedankt?love roger
Er wordt oveel geschreven over pijn en pijn bestrijding maar; wat doe je als de pijn veroorzaakt wordt door suikerziekte. Voornamelijk de benen en de voeten? voorlopig kan ik mij verhelpen met toevoeging van magnesium en inspuitingen met vitamine b,voor de rest is t wel beter maar weggaan doet het niet. makelijk gezegd maar,voor de rest geloof ik niet dat tussen mijn twee oren zit(makelijker gezegd dan gedaan) mail roge.clement@skynet.be
DE GRUWELEN IN HET LAND VAN NAMEN(21 vervolg van 20)IN In'KANTON VAN WAULSORT
De overste der patroelje eischt een gits op; om hem naar Crupet te brengen.Niemand roert. Op hetzelfde oogenblik komt een jongentje,Jules kinif, aangefietst." dat is juist mijn mannetje, egt de overste.Hé kleine, breng ons eens naar Crupet?". De knaap weigert aanvankelijk, maar eensklaps gaat een licht in zijn oogenop, en toen de overste, woedend geworden; hem te lijve wil, vraagt hij onoozelweg: "Is het naar Crupet dat ik u brengen moet?" "Jawol, nach Croupette?" Kinif spring op zijn fiets, maar inplaats van naar Crupet,rijdt hij Oostwaardts, naar Yvoir, waar hij weet de Franschen te liggen. De ruiters gaan hem achterna.Te Yvoir ratelt geweervuur. De knaap schuift bliksemsnel in een gracht.De Duitschers huilen, willen vluchten, maar het is te laat. Vijf worden er neergelegd, de soldaten steken de handen omhoog,geven zich over.Een enkel geeft ijn paard de sporen en ontvlucht vierklauwens. De ruiter rijdt in de richting eener steengroeve:een groot gat gaapt voor hem, een diepte van dertig meter.Recht in de stijgbeugels slaat een duitscher de armen in de hoogte .Een stond later kletteren paard en ruiter in den afgrond,vormen slechts één bloedklomp.De jonge Kinif loopt naar de roodbroeken, roependéVive la France?" De franschen aanhooren zijn verhaal en de overste kust den braven, dappere jongen op beide wangen. Evrehailles heeft het moeten bezuren. De helft van het dorp werd door de Duitschers in asch gelegd en twee inwoners werden gefusilleerd/ Te Dorinne, zelfde baldadigheid.De Duitschers steken het kasteel van M.Thibaut, voorzitter van den rechtbank van eersten aanleg te Namen,in brand,na het eerst zorgvuldig geplunders en den wijn geroofd te hebben..Een der officieren beschuldigt den eigenaar zelf het vuur te hebben aangestoken."Onmogelijk? antwoorde een der dorpelingen. De heer Thibaut bevindt zich op dit oogenblik te Namen?" "Dan was het zijn zoon?" "Hij heeft geen oon,maar wel een schoonoon,de heer E.de thyselaert." " Die heeft het gedaan?"wedervoert de officier trionfantelijk."Onmogelijk?é klinkt het nogmaals. "Deschoonzoon strijdt in het Belgische leger?" Den officier trekt af. De gemeente wordt gebrandschat.Drie-en-dertig duizend frank moet worden geteld.Daarop werden verscheidene inwoners gemarteld, en bijzonder pastoor Servais, een ouderling van eventig jaren, werd hier tot het mikdoel der Duitsche baldadigheden genomen. Hij werd bond en blauw gestampt en geslagen,en toen hij niet meer kon,wierp men hem op een met wijnen gevulde kar. vervolg 22 van 21 TE YVOIR.
Wat de ogen zien dringt binnen in het hart, het kan ons blij maken maar ook verdrietig zijn, het kan ons soms zo diep raken dat wij er ziek van worden, ogen zijn de vensters van ons hart wie ze opent voor het licht, voor de zon overdag, voor de mooie dingen, voor de sterren,in de nacht, is een blij en gelukkig mens, je ziet dat licht in iemands blijde ogen, laat wat kleur toe aan een ander zijn grijze leven, positief kijken wil zeggen, kijken naar de goede kant , naar de kant van 't licht, waar alles helder is en waar je vreugde vind,, negatief kijken wil zeggen, kijken naar de donkere kant, waar alles grijs en mistig is, waar men struikelt en valt, waar geen uitzicht meer is, maar angst en vertwijfeling, denkt positief en je ziet alles veel beter, laat warmte toe in je hart, en je ogen gaan stralen van geluk. (Met de groetjes van ploef)
'T is nu wel de tijd om even stil te staan, om even in gedachte weer bij julli te zijn.
Vrienden voor het leven, die kan je niet vergeten, al duurde 't honderd jaar,
Altijd blijven jullie je ons vrienden,jammer dat wij soms veel beloven en weinig stappen zetten voor al was't maar even,een kort bezoek.
Maar vandaag kon ik het nou niet laten om je toch een mailken te sturen, en als 't een beetje lukt jullie even te bezoeken.
In mijn dagboek staat geschreven: dat Romain er 65 wordt op 18 juni, dat denise 65 wordt op 29 juni , EN dat jullie 40 jaar getrouwd zijn op 2 juli 2006.
Dus aan ervaring in 't huwelijk zullen jullie ook wel weten hoe de work aan de steel zit.
Bij ons ging dat z'o mijn vrouw is minister van finanties, mijn schoonmoeder was minister van oorlog, mijn kinders vertegenwoordigen buitenlandse zaken, en ik ben het volk dat de belastingen betaald. Mooi gezien hé
Met deze wens ik je dan ook vele gelukwensen, en nog een echt gelukkig leven samen en met je kinders en kleinkinders. dat wensen je Roger Clement en Henriette Vercoutere uit Ruiselede.
Mijn vrouw denkt dat ze in 't ministerie van financién zit, ze beheerd het geld. Mijn schoonmoeder in t ministerie van oorlog, Ze staat in voor de ruzie's. Mijn dochter denkt dat 'z in buitenlandse zaken zit, ze regeld de vakantie's.
En ik vertegenwoordige 't volk, dat de belastingen betaald.
Dat dorp van mij , 't ligt tussen gent en brugge, daar heb ik ooit mijn hart verloren. Ik heb er mijn hart en mijn ziel aan verpand, dat wondermooie dorp,met al zijn landerijen, zijn kerk, zijn stadhuis en zijn straatjes. De koeien in de wei en vele boerderijen. De bossen en de heide, dat dorp van mij, waar ik zoveel van hou, waar ik mij 't huisvoel bij de mensen. Dat dorp van mij waar 'k mij gelukkig voel.
DE GRUWELEN IN HET LAND VAN NAMEN(20) VERVOLG VAN 19 IN 'T KANTON VAN WAULSORT
Sorinnes, zes kilometer ten Oosten van Dinant,onderging al de gruwelijkheden der barbaarsche handelwijze.De pastoor Piette verd onderworpen aan de laagste mishandelingen,alsmede verscheidene zijner parochianen.Van de 120 huizen bleven er nog slechts 5 recht. De kerk was in een treurige staat:het tabernakel werd opengebroken en de bandieten vulden het met vuiligheid. Spontin had veel te lijden.Meer dan 50 slachtoffers,de burgemeester aan het hoofd, vielen hier aan de barbaarscheid van de Duitschers ten offer.Een toneel van ongehoorde wreedheid had hierbij plaats. Een officier van 23 jaren onderscheidde zich hierbij. Hij sloeg, stampte, beleedigde de slachtoffers zooveel het in zijn macht was, hitste de soldaten aan,om de ongelukkigen zooveel zij konden te mishandelen. Hij beval deze laatsten zich plat op de grond uit te strekken,tierend:" Gij gaat allen met de bajonet afgemaakt worden?" Iederen stond dachten de slachtoffers den genadesteek te ontvangen.Maar de helsche Mof beval lachend: "Allen het hoofd omhoog? we zullen u maar den kogel geven?" De veroordeelden gehoorzaamden. Ze verkozen den dood door den kogel, liever dan door het koude staal te worden afgemaakt.Men zag hun lijkkleurig gelaat verheffen,den doodsangst in de oogen.Wanneer deze geraffineerde foltering lang genoeg heeft geduurd,zegt den bandiet steeds lachend en hoonend:" Zoo is 't goed? Zet u thans neder. We zullen er nog maar wat mee wachten?"Intusschen geeft hij een wenk aan zijn beulen, die de sukkelaars beginnen te schoppen en met de kolven der geweren te bewerken. De wreedheid der Duitscher heeft niets menselijks meer.'t Zijn echte helhonden, en men gruwt dij de lezing, hoe ongelukkig onze Waalse broeders er aan toe waren. Intusschen donderden van berg tot berg de kanonnen en hooren de bedroefden de kogels boven hun hoofd huilen. De Franschen moesten ook hier wijken en de Duitschers lieten Spontin in bloed en puin achter. In de nabijheid van Spontin ligt Evrehailles. Van den 15é Augustus doet het kanon alle huizen schudden. Den 16é worden de straten doorloopen door Franschen en uhlanen. Den 17é vallen de obussen in het dorp,maar,behoudens eene rechtmatigen schrik, komt men er nogal goedkoop van af. In den namiddag komen uhlanen verkennen"Wij hebben dezen morgen uw dorp beschoten,zeggen zij, uit wraakneming, omdat een vrijschutter een der onzen heeft neergelegd." Er was inderdaad een Duitscher gedood, maar door een Franschen kogel. Vervolg op 21 van 20
De bonzai is de boom met eeuwig leven, bij zomer en bij wintertijd, altijd blijft hij zijn blaren houden, zijn levensloop is traag maar zeker, zijn bestaan is eindeloos.
DE GRUWELEN IN HET LAND VAN NAMEN (19) vervolg van 18 IN (T KANTON WAULSORT
Ook hier werdenwerden de huizen door de veldgrauwen verwoest,de kelders geledigd,gedronken en gebrast en alle kostbaarheden geroofd.Tijdens hun misdadig werk vonden zij in een huis een grijsaard te bed.Ze nemen hem op, dragen hem buiten, plaatsen naast hem een tafel en een kruisbeeld,.Eeen wekker wordt gevonden,en een wat Fransch hakkelend Mof zegt hem lachend:"Horloge voor u.Gij zien uur waarop hij sterft?"De grijsaard bezweek een paar dagen later aan zijn marteling. Het wordt een lange,droeve reeks van dorpen die leden bij den intocht der vandalen:Dilenrieux,Yves- Gomez'ee, Hanzinelle,Hansinne,Somzée branden.De vlammen verwekken uren in het rond angst en woede.Te Somzée was een was een turco van het fransche leger afgedwaald en verschool zich in een met stroo geladen kar, vastbesloten zijn leven duur te verdedigen. Daar verschijnt de vijand, plunderend, eetend zooals alleen Duitschers dat kunnen. Koel mikt den Turco naar Genereaal prins Frederik von Saksen-Meiningen valt uit het zadel. Een stond nadien wordt zijn zoon doodelijk gekwetst van zijn paard geschoten.Razend zoeken de Duitschers de schutter op, vinden hem op een kar en vermoorden dendapperen Torco.
'T En is is niet te geloven dat er zoveel zand ligt in Egypte, met zijn 2000.000 km omtrek is 95 procent zand zegt den reisleider.af en toe vind je er nog een dorpje,maar 't is dan ook alles
Op een reactie over dit onderwerp werd mij gezegd dat de kerk het niet altijd bij de rechterhand heeft,ok'e ieder geloofsstrekking heeft zo zijn regels en zijn wetten maar volgens mij zijn niet de kristelijke evenals andere geloofs gemeenschappen,god zelve.ieder denkt het ware geloof te verkondigen naar eigen denken "MAAR," God is er voor de mensen en als je zoekt dan vind je hem. Geef hem in ruimte in je hart en hij zal in je wonen; je helpen in de nood zo zul je echt jezelf vinden in liefde,en genegenheid,een vredig gevoel zal je sterken om jezelf en ook anderen te laten voelen wat je in je eigenheid meedragen kan. Mijn ziekten en mijn vallen in een zwarte gat,daar vond ik steun bij God en werd er beetje bij beetje onderuit gekomen.Dat ik twijfels heb ontrent die God van mij is zeker juist,zelfs dacht ik bij mezelf is dit nu zo of is het toeval, zelfs nu nog heb ik het er moeilijk mee?stel je eens voor? op goede vrijdag 3 uur is 't muisstil in de kerk,dan wordt de dood van de Heer herdacht,op die moment hoor ik een hemelse muziek en rond het altaar een helle verlichting,ik vat niet goed wat mij daar overkomt,en 't wordt een echt probleem waar ik zelf geen weg meer weet,ik ben niet hek maar ook niet dom maar wat is het nu een droom of is het juist waar?een iets is het,maar wat? Eens in de mis kreeg ik een inval;God als je er nu bent voor mij geef mij een teken, laat eens de lichten branden bij je beeltenis en prompt staat een vrouw in de kerk recht en laat het licht 12 kaarsen branden?gelukkig heb ik nog mijn dagboek bij waar ik altijd op terug kan vallen in geval van twijfels. Ik ben eens naar Lourdes, geweest en midden in de nacht ging ik tot aan de grot,ingetogen,Maria werd omringd met licht en zegt; hij zult nooit meer pijn hebben, dat was mijn wonder die ik meegedragen heb.wat daar van waar is laat ik aan je eigen over want zoiets schrijven is om zeggens o zo vatbaar voor spot of ongeloof dat moet eenieder voor zichzelf uitmaken. Iemand zegde mij eens,ik kan je soms staan bezien en 'k vraag mij af waar haalt die man zijn kracht om zo intens te kunnen leven. Zo maak er je eigen gedachte van ,je mag mij altijd mailen op mijn adress ,je mag mij hek vinden of er om lachen,'t is mij om 't even maar God is er voor iedereen, je moet er juist maar in geloven en hem een plaatsje geven in je hart. De dood wanneer ook hoort bij het leven maar sterven doe je niet ,je gaat alleen zoals men zegt; naar de overkant. 't gevoel in mij dat ken ik zeer goed en draag ik met mij mee , u kan de wijsheid in pakt hebben aan u de keuze mogelijks .schrijf ik verder,Met de groetjes van ploef.
E vala se de uitgedaagde liet zich overhalen om , op de kameel te zitten terwijl hij bleef liggen, jammer genoeg stond hij dan toch recht,en ging op stap,Vraag? wie was nu de kemel; de man die er op zat of de kameel er onder. aan u om te oordelen,in ieder geval 'k zatte met de gebakken peren, en een ferm ei op. Zo dat was dan ploef op de kameel.
De overste der patroelje eischt een gits op; om hem naar Crupet te brengen.Niemand roert. Op hetzelfde oogenblik komt een jongentje,Jules kinif, aangefietst." dat is juist mijn mannetje, egt de overste.Hé kleine, breng ons eens naar Crupet?". De knaap weigert aanvankelijk, maar eensklaps gaat een licht in zijn oogenop, en toen de overste, woedend geworden; hem te lijve wil, vraagt hij onoozelweg: "Is het naar Crupet dat ik u brengen moet?" "Jawol, nach Croupette?" Kinif spring op zijn fiets, maar inplaats van naar Crupet,rijdt hij Oostwaardts, naar Yvoir, waar hij weet de Franschen te liggen. De ruiters gaan hem achterna.Te Yvoir ratelt geweervuur. De knaap schuift bliksemsnel in een gracht.De Duitschers huilen, willen vluchten, maar het is te laat. Vijf worden er neergelegd, de soldaten steken de handen omhoog,geven zich over.Een enkel geeft ijn paard de sporen en ontvlucht vierklauwens. De ruiter rijdt in de richting eener steengroeve:een groot gat gaapt voor hem, een diepte van dertig meter.Recht in de stijgbeugels slaat een duitscher de armen in de hoogte .Een stond later kletteren paard en ruiter in den afgrond,vormen slechts één bloedklomp.De jonge Kinif loopt naar de roodbroeken, roependéVive la France?" De franschen aanhooren zijn verhaal en de overste kust den braven, dappere jongen op beide wangen. Evrehailles heeft het moeten bezuren. De helft van het dorp werd door de Duitschers in asch gelegd en twee inwoners werden gefusilleerd/ Te Dorinne, zelfde baldadigheid.De Duitschers steken het kasteel van M.Thibaut, voorzitter van den rechtbank van eersten aanleg te Namen,in brand,na het eerst zorgvuldig geplunders en den wijn geroofd te hebben..Een der officieren beschuldigt den eigenaar zelf het vuur te hebben aangestoken."Onmogelijk? antwoorde een der dorpelingen. De heer Thibaut bevindt zich op dit oogenblik te Namen?" "Dan was het zijn zoon?" "Hij heeft geen oon,maar wel een schoonoon,de heer E.de thyselaert." " Die heeft het gedaan?"wedervoert de officier trionfantelijk."Onmogelijk?é klinkt het nogmaals. "Deschoonzoon strijdt in het Belgische leger?" Den officier trekt af. De gemeente wordt gebrandschat.Drie-en-dertig duizend frank moet worden geteld.Daarop werden verscheidene inwoners gemarteld, en bijzonder pastoor Servais, een ouderling van eventig jaren, werd hier tot het mikdoel der Duitsche baldadigheden genomen. Hij werd bond en blauw gestampt en geslagen,en toen hij niet meer kon,wierp men hem op een met wijnen gevulde kar.
Aan allen die mij bezoeken wens ik je een gezellige zondag
Wat de ogen zien dringt binnen in het hart,
Mijn huwelijk is een echte republiek.
Een roos voor jou.
Sorinnes, zes kilometer ten Oosten van Dinant,onderging al de gruwelijkheden der barbaarsche handelwijze.De pastoor Piette verd onderworpen aan de laagste mishandelingen,alsmede verscheidene zijner parochianen.Van de 120 huizen bleven er nog slechts 5 recht. De kerk was in een treurige staat:het tabernakel werd opengebroken en de bandieten vulden het met vuiligheid. Spontin had veel te lijden.Meer dan 50 slachtoffers,de burgemeester aan het hoofd, vielen hier aan de barbaarscheid van de Duitschers ten offer.Een toneel van ongehoorde wreedheid had hierbij plaats. Een officier van 23 jaren onderscheidde zich hierbij. Hij sloeg, stampte, beleedigde de slachtoffers zooveel het in zijn macht was, hitste de soldaten aan,om de ongelukkigen zooveel zij konden te mishandelen. Hij beval deze laatsten zich plat op de grond uit te strekken,tierend:" Gij gaat allen met de bajonet afgemaakt worden?" Iederen stond dachten de slachtoffers den genadesteek te ontvangen.Maar de helsche Mof beval lachend: "Allen het hoofd omhoog? we zullen u maar den kogel geven?" De veroordeelden gehoorzaamden. Ze verkozen den dood door den kogel, liever dan door het koude staal te worden afgemaakt.Men zag hun lijkkleurig gelaat verheffen,den doodsangst in de oogen.Wanneer deze geraffineerde foltering lang genoeg heeft geduurd,zegt den bandiet steeds lachend en hoonend:" Zoo is 't goed? Zet u thans neder. We zullen er nog maar wat mee wachten?"Intusschen geeft hij een wenk aan zijn beulen, die de sukkelaars beginnen te schoppen en met de kolven der geweren te bewerken. De wreedheid der Duitscher heeft niets menselijks meer.'t Zijn echte helhonden, en men gruwt dij de lezing, hoe ongelukkig onze Waalse broeders er aan toe waren. Intusschen donderden van berg tot berg de kanonnen en hooren de bedroefden de kogels boven hun hoofd huilen. De Franschen moesten ook hier wijken en de Duitschers lieten Spontin in bloed en puin achter. In de nabijheid van Spontin ligt Evrehailles. Van den 15é Augustus doet het kanon alle huizen schudden. Den 16é worden de straten doorloopen door Franschen en uhlanen. Den 17é vallen de obussen in het dorp,maar,behoudens eene rechtmatigen schrik, komt men er nogal goedkoop van af. In den namiddag komen uhlanen verkennen"Wij hebben dezen morgen uw dorp beschoten,zeggen zij, uit wraakneming, omdat een vrijschutter een der onzen heeft neergelegd." Er was inderdaad een Duitscher gedood, maar door een Franschen kogel. Vervolg op 21 van 20
Als mijn hand kon schrijven,
Op een reactie over dit onderwerp werd mij gezegd dat de kerk het niet altijd bij de rechterhand heeft,ok'e ieder geloofsstrekking heeft zo zijn regels en zijn wetten maar volgens mij zijn niet de kristelijke evenals andere geloofs gemeenschappen,god zelve.ieder denkt het ware geloof te verkondigen naar eigen denken "MAAR," God is er voor de mensen en als je zoekt dan vind je hem.
