Naar de inhoud

Vrijzinnigenblog

Vrij - zinnige gedachten,gedichten, verhalen en berichten
seniorennet.beseniorennet.be

Bij de kapper



Bij de kapper

Een man zat bij de kapper om zijn baard te laten trimmen en zich  te laten knippen. De kapper begon met zijn werk en er ontstond een goed gesprek over diverse onderwerpen en actualiteiten. Uiteindelijk kwam het gesprek op het onderwerp God, en de kapper zei:" Ik geloof niet dat God bestaat". "Waarom zeg je dat?",vroeg de klant. "Wel", zei de kapper, "Je hoeft alleen de straat maar op te gaan, om je te realiseren dat God niet bestaat. Zeg mij, als God bestaat, zouden er dan zoveel zieke mensen zijn? Zoveel zwerfkinderen? Als God bestond, zou er niet zoveel lijden en zoveel pijn zijn. Ik kan mij niet voorstellen dat een God zulke dingen zou toelaten".
De klant dacht een ogenblik na, maar gaf geen antwoord, omdat hij geen discussie wilde beginnen. De kapper was klaar met knippen en scheren en de klant verliet de zaak. Buiten zag hij een haveloze man met lang vies haar en een onverzorgde baard. Hij zag er ongewassen en onverzorgd uit. De klant ging terug naar de kapperszaak en zei tegen de kapper: "Weet je wat? Kappers bestaan niet!""Hoe kun je dat nou zeggen", zei de kapper verbaasd. "Ik ben hier toch kapper. Ik heb je zojuist geknipt en geschoren!""Nee", riep de klant, "kappers bestaan niet, want als ze wel zouden bestaan, dan liepen er geen mensen rond met vies lang haar en onverzorgde baarden, zoals die man daar buiten". Oh, maar kappers bestaan echt, maar die mensen komen gewoon niet bij me"."Precies", bevestigde de klant. "Dat is nou precies wat ik bedoel! God bestaat ook. Kijk het zit net zo. Omdat de mensen niet naar Hem toe gaan en Hem niet zoeken, daarom is er zoveel ellende op de wereld....".
                                                                
uit:Purmerkerkblad, 3 juni '08
Hoe vind je dit bericht? 4 stemmen
Geschreven door Postduif om 13:29 Reageer op dit bericht
Reageer op dit bericht

Reageer op dit bericht

Een titel of je eigen website toevoegen

Handen



Marinus van den Berg werd in 1947 in Wijhe(Overijssel) geboren.
Hij is nu pastor in het verpleeghuis Antonius IJsselmonde te Rotterdam en een veelgevraagd spreker op lezingen en symposiums.

 

Handen

 

Gelukkig is de mens die tot het einde toe

handen mag voelen die goed doen.

 

De hand die met aandacht wast.

De hand die met zorg aankleedt.

De hand die met liefde kamt.

De hand die met tact aanraakt.

De hand die met het hart troost.

 

Geen mens kan leven zonder die hand,

die teder is,

die behoedt

die beschermt
en die bemoediging uitstraalt.

 

Tot het einde toe

verlangt de mens naar die hand,
totdat er die andere Hand is,
die alle wonden geneest,
die alle pijn heelt,
die alle tranen wist.

 

Tot die tijd
kunnen onze handen
een voorproef zijn
van die handen
en handen en voeten
geven aan de liefde
die onmisbaar is.

 

                                                   Marinus van den Berg




Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door Postduif om 07:53 Reageer op dit bericht

Upanishad





Upanishad uit de Veda’s, de heilige schriften van de Hindoes

 

Bewegende is het en onbeweeglijk. Ver is het en toch nabij. Het is binnen in alles en het is buiten dit alles. Maar wie alle wezens hier ziet als in het Zelf,en het Zelf weer in alle wezens, en voor wie alle wezens geworden zijn tot het eigen Zelf, welke waan, welk leed nog bevangt hem, die zo de eenheid aanschouwt? Het Zelf is overal, lichtend, zonder lichaam, heel smetteloos, zuiver, boven alles verheven, wijs, verstandig, alomvattend; alle dingen geeft het een plaats door de eeuwige tijdsruimten heen.

 

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door Postduif om 00:00 Reageer op dit bericht

Soefi-gedachte




Een soefi-gedachte
:


Wij kunnen ons niet verontschuldigen voor negatief gedrag door te zeggen: 'Ik ben slechts als doorn geboren en niet als roos', want anders dan bij de plant is ons de gave verleend van de vrije wil om ons eerder als roos te ontwikkelen dan als doorn te blijven bestaan. Iedere onenigheid en alle misverstanden vallen weg op het moment dat onze geest nobel is geworden.
Welk nut hebben religie, filosogie en mystiek wanneer deze niet die goddelijke geest doen ontwaken?
                                                
Inayat Khan
Zie ook:Vrije wil en noodlot, 14-12-'06
Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door Postduif om 00:00 Reageer op dit bericht

Stratenmaker




De stratenmaker

 

De stratenmaker floot een vrolijk wijsje,
hij werkte met plezier, op zijn gemak,
want arbeidersvreugde kan er zijn, al heb je
misschien geen één diploma op zak.

 

De dominee bleef even met hem praten,

hij had die dag zijn zieken weer bezocht,
het leek hem zwaar, dat werken op de straten,
en vroeg hem of dat werk bevallen mocht.

 

De stratenmaker zei: ”je moet eens luisteren,”

hij zei geen u, alleen gewoon maar jij,

toch lag er heel veel wijsheid in verborgen
in wat hij tot die dominee daar zei.

 

“We werken allebei precies hetzelfde,
jij met je mensen, en ik op de straat,
steeds op je knieën en zelf achteruit gaan,
zo krijgen we het beste resultaat.”

 

De dominee had veel om na te denken,
eerst op mijn knieën, elke dag maar weer,
zelf achteruitgaan, dan pas komt er ruimte
voor Jezus, die mijn Koning is en Heer.

 

Nog mediterend ging hij weer naar huis toe,
keek nog eens om, voor hij zijn deur ontsloot,
de stratenmaker werkte rustig verder,
terwijl hij weer opnieuw een wijsje floot.

 

                            (uit: kerkblad v.d. Gereformeerde Kerk Hattem)

Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door Postduif om 11:47 Reageer op dit bericht

Wat is een zoeker?



Het leven een zoektocht

'Wat is een zoeker? Hij (m/v) die niet over een arsenaal van geloofszekerheden beschikt, maar met vallen en opstaan tracht iets van het naar zijn veronderstelling achter leven, dood en kosmos verscholen mysterie gewaar te worden. Hij zoekt het niet in kerk en bijbel alleen of hoofdzakelijk, maar snuffelt hier en daar, vermoedende dat het mysterie zich altijd en overal openbaart, al is het dan als 'godsdienst' door de kerken ingekapseld. De zoeker zal gewaar worden, dat de waarheid of wat daarvoor moet doorgaan, niet toebehoort aan een of andere groep, al wil men dat wel eens zo doen voorkomen.
Zo'n zoeker zal zich niet op zijn gemak voelen in min of meer dogmatische groeperingen, omdat hij een geloofsbelijdenis, mocht hij deze al willen of kunnen onderschrijven, toch weer zal relativeren, m.a.w. in relatie brengen tot zijn opvattingen.
De zoeker is altijd een individualist, ook al kan hij zich in een bepaald collectief goed thuis voelen; daardoor zal hij ook binnen een kring van gelijkgezinden kritisch ingesteld zijn en wat hij daar te horen krijgt 'vertalen'naar wat hem acceptabel voorkomt.
           
A.de Leeuw (gedeelte uit:Het leven een zoektocht)
(uit Mens en Tijd nr.17, Religieus Humanistische Verkenningen)
Hoe vind je dit bericht? 4 stemmen
Geschreven door Postduif om 08:05 1 reactie Reageer op dit bericht

Pinksteren





Deze hymne  is geschreven door een schrijver uit de 11e eeuw. Vóór de lezing van de Thora wordt het in de synagoge gezongen op het Wekenfeest, Sjavoeot en Pinksteren





Al vulden we met inkt de zeeën
en werden pennen de halmen gras,
al was de wereld perkament alom
en ieder schrijver van zijn vak:
om Gods liefde op te schrijven
had de oceaan geen inkt zoveel,
en zou het perkament niet reiken
al spande het de hemelen rond.

Hoe vind je dit bericht? 1 stem
Geschreven door Postduif om 00:00 Reageer op dit bericht

4 mei





Henk Fedder  leefde van 1890-1979

 

 

Joodsch Kind

 

Zij wacht hem elken avond aan den trein

het meisje met d’on-arisch zwarte haren,
met oogen, die verstrakken in een staren
of vader gauw de tunnel door zal zijn.

 

Forensen schuif’len langs de binnendeur
en schieten van de trap in daag’lijksch jachten,
het donk’re kind kan enkel staan en wachten
vlakbij het hokje van den conducteur.

 

Dan zwaait een mannenarm een verren groet,
op ’t klein gezicht bloeit plotseling herkennen,
ze moet op slag hard naar haar vader rennen,
hij bukt zich laag en zoent haar smallen toet.

 

Nu gaan zij samen door den laten dag,
de man gebogen en van zorg gebeten,
het ratelstemmetje wil graag weten
waarom ze nog niet naar het zwembad mag…

 

O Heer, ik heb vandaag een bede maar:
Elk Joodsch gezin wordt haast vaneengereten,
Laat de Gestapo deze twee vergeten,
Laat die in Jezus’ naam toch bij elkaar.

 

Henk Fedder

Uit:Geuzenliedboek 1940-1945

 

 

Hoe vind je dit bericht? 3 stemmen
Geschreven door Postduif om 13:47 Reageer op dit bericht

Eens was er...........


Chassidische vertelling

Eens was er een rabbijn die wonderen deed. Een kinderloze vrouw ging naar hem toe om hem te vragen dat zij vruchtbaar zou worden. Zij trof hem niet thuis, hij was elders. Maar toen zij daar aan kwam, was hij alweer in een volgende stad. De vrouw was arm en moest te voet gaan. En telkens als ze ergens aan kwam, was hij juist daar vertrokken. Maar eindelijk, na weken zwerven, vond zij hem. De rabbijn was getroffen door haar grote geloof. Hij zegende haar en een jaar later was zij moeder.

Dit hoorde een andere vrouw, die in dezelfde omstandigheden verkeerde. Haar moeilijkheden om de heilige man te vinden waren even groot, maar toen ze hem tenslotte vond, gaf hij haar de zegen niet en zij bleef onvruchtbaar.

Zijn leerlingen vroegen hem wat daarvan de reden was. De rabbijn antwoordde toen: “De tweede kende het verhaal. De eerste niet.”

Hoe vind je dit bericht? 3 stemmen
Geschreven door Postduif om 11:20 Reageer op dit bericht

Zoekende



Emmanuel Levinas, Joods-Frans filosoof, werd op 12 januari 1906 te Kovno in Litouwen geboren. Hij overleed op 25 december 1995 in Parijs.
In de tweede wereldoorlog bracht hij 4 jaar in een krijgsgevangenkamp door.
Zijn ouders en broers overleefden deze oorlog niet.

In de gedachtegang van Levinas word je een heilige door je te laten aanspreken door het appèl van de andere mens in al diens weerloosheid.

“De Ander”, zegt Levinas, ”kan en mag door mij niet gebruikt worden voor eigen doeleinden en is nooit ongewild te integreren voor mijn eigen doeleinden”.



Zoekende

'Tegen mensen die God zoeken, zeg ik:
ja, je zult hem vinden,
maar bevrijdt eerst de slaven,
kleedt de naakten, voedt de hongerigen.
Laat de daklozen binnenkomen in je huis.
Dat de mensen elkaar onderling niet helpen,
dat is de doodzonde!
De mens die vraagt: God, waar bent U?
weet dat het antwoord van God
er niet in bestaat mij te antwoorden,
maar mij terug te sturen naar de Ander,
ook al is hij een stoorzender
en bij uitstek ongewenst,
de dakloze, die je tapijt bevuilt.'

                     
Emmanuel Levinas


Hoe vind je dit bericht? 1 stem
Geschreven door Postduif om 00:00 Reageer op dit bericht

Jarig!




Vandaag 3 jaar!

Iedere volmaaktheid gaat in dit leven met een zekere onvolmaaktheid gepaard, en in al onze bespiegelingen blijft een duistere plek.
                                   
                         Thomas a Kempis
Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door Postduif om 00:00 Reageer op dit bericht

Het wereldoordeel van onze tijd

 



Jakob Lorber werd geboren op 22 juli 1800 in het dorp Kaniza in het tegenwoordige Sovenië. Hij was een mysticus die, naar eigen zeggen, door goddelijke inspiratie gedreven, een groot aantal boeken schreef over Jezus en zijn leer en over de kinderjaren van Jezus. Hij stierf op 24 augustus 1864 in Graz.


                                         

Het grote wereldoordeel van onze tijd
    (Profetieën van Jezus voor onze tijd)   

                                                                                               
“Juist het niet begrijpen van profetische geschriften is voor de mens een stimulans voor zijn geest en toont hem wat hem aan ware levensvoltooiing nog ontbreekt. Wat zouden jullie nu zeggen wanneer ik jullie zou vertellen dat over ongeveer 2000 jaar van nu af gerekend, de mensen in die tijd grote kunstmatige ogen zullen uitvinden en fabriceren, waarmee ze in de grote diepten van de sterrenhemel zullen kijken en een totaal andere berekening zullen maken dan de oude Egyptenaren?!
Ja, de mensen zullen ijzeren wegen aanleggen en met vuur en stoom in ijzeren wagens voort rijden, bijna zo snel als een afgeschoten pijl door de lucht vliegt. Zij zullen elkaar met ijzeren vuurwapens bestrijden en zullen hun brieven door de bliksem over de hele wereld zenden; en hun schepen zullen zich zonder zeilen en roeispanen, door de kracht van het vuur, voortbewegen en de grote wereldzee zo vlug en gemakkelijk bevaren als een adelaar door de lucht vliegt. En ze zullen duizend en nog eens duizend dingen bewerkstelligen, waar jullie je nu geen voorstelling van kunnen maken. En zie, dat alles kan door jullie nu nog niet worden begrepen…”

                                                          
                           Jakob Lorber
(uit: het Grote Johannes Evangelie)

 

 

Hoe vind je dit bericht? 2 stemmen
Geschreven door Postduif om 15:20 Reageer op dit bericht

Wat was









Wat was
(voor Henri Grijmans)

lees nog eens wat
bijv. dit landschap:

velden met sneeuw
waarin een weg onzichtbaar
verloren in het wit.

wie hier zoekt, zoekt
vergeefs, want sneeuw
wist sporen uit.

ongeveer zoals iemand na
een voorbije liefde
toedekt wat eens bloeide.


een masker van een dode
lijkt het, een afdruk
van wat was:

een landschap dat
onleesbaar is geworden.

Henne J. Neppelenbroek
(zie ook: 16-1-'08)

Hoe vind je dit bericht? 3 stemmen
Geschreven door Postduif om 00:00 Reageer op dit bericht

Citaten van James A. Long

 


James A. Long werd geboren op 27 augustus 1898 in York, Pennsylvania.
Hij stierf op 18 juli 1971. In 1935 werd hij lid van het Theosofisch Genootschap, waarvan hij in 1951 voorzitter werd.
Als brug tussen de theosofie en het publiek, richtte hij het tijdschrift
Sunrise op.






Of wij Christus, Boeddha of Allah, Brahma, Vishnu of Siva, Tao, Elohim of Jehova aanbidden, instinctief erkennen wij dat de godheid onze bron en oorsprong is en, naar wij hopen, onze uiteindelijke bestemming.
-----------
Wanneer wij eenmaal inzien dat het godsbegrip bij ons allen verschilt, maar dat het wezen van de godheid hetzelfde is en dat de goddelijke essentie woont in het hart van al wat leeft, dan hebben wij de basis gelegd waarop een brug van broederschap kan worden gebouwd, die de mens uit de duisternis van vroegere eeuwen kan voeren naar het licht van de toekomst.
                                            James A. Long
Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door Postduif om 00:00 Reageer op dit bericht

De opstanding



Kurt Marti is een Zwiterse dominee en dichter

en bekend om zijn rake uitspraken.

 

Jullie vragen

hoe is de opstanding der doden?

Ik weet het niet.

 

Jullie vragen

wanneer is de opstanding der doden?

Ik weet het niet.

 

Jullie vragen

komt er een opstanding der doden?
Ik weet het niet.

 

Jullie vragen
komt er geen opstanding der doden?

Ik weet het niet.

 

Ik weet alleen waarnaar jullie niet vragen:
de opstanding van hen die leven.

 

Ik weet alleen waartoe Hij ons oproept:
tot opstanding vandaag en nu.

                                    

                                 Kurt Marti

 

Ik wens mijn lezers een goede Paas!

                                   Postduif

 

Hoe vind je dit bericht? 2 stemmen
Geschreven door Postduif om 17:00 Reageer op dit bericht

Niet meer bang zijn





Guus Kuijer, geboren op 1 augustus 1942 te Amsterdam, begon in 1973 boeken te schrijven voor volwassenen, maar werd vooral bekend door zijn kinderboeken, waarvoor hij vaak is bekroond. In veel van zijn boeken en ook in Het boek van alle dingen, waaruit dit fragment komt, gaat het over ‘niet meer bang zijn’ en ‘hoe doe je dat’ .

"Wacht zei mevrouw Van Amersfoort". Ze stond op. "Misschien heb ik iets voor je". Ze draaide zich om naar een van de boekenkasten. "Wat wil je later worden eigenlijk?", vroeg ze. "Gelukkig", zei Thomas. "Ik word later gelukkig". Mevrouw Van Amersfoort wilde al een boek uit de kast trekken, maar ze draaide zich verrast om. Ze keek Thomas lachend aan en zei: "dat is een verdomd goed idee. en weet je waar gelukkig mee begint? Met niet meer bang zijn".
                                                             Guus Kuijer
Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door Postduif om 12:16 Reageer op dit bericht

Ik heb de hele winter niet geweten......





De dichter Paul Verbruggen werd geboren op10 september 1891  in Boom en overleed op 17 juni 1966 in Deurne. Hij hield veel van de natuur, die hij zag als het symbool van Gods schepping.

Autodidact wat talen betrof, kende hij Frans, Duits, Engels, Spaans, enkele Scandinavische talen, Grieks en Latijn. Een van zijn vrienden was dichter Paul van Ostaijen.



Ik heb de hele winter niet geweten

dat er van U,
diep in dit dode woud
ergens wat goud bedolven lag.
Met lege hand en hart
en tot geen offerande klaar
trad ik in ‘t bos en vond
Uw eerste krokus in de zon.
Hij stond zo schitterend
op het donkergroene mos,
zo enig licht tussen het koude naakte hout,
en iets wat ik de ganse winter was vergeten,
ging weer aan ’t smeulen
met een teedre gloed.
Zo stond ik lang,
gelukkig en verenigd
met die kleine krokus in de zon,
en wist opeens
hoe diep de kleinste dingen leven
en zei heel simpel: God, hoe mooi!

                                                                     Paul Verbruggen

Hoe vind je dit bericht? 5 stemmen
Geschreven door Postduif om 15:41 Reageer op dit bericht

Ik wil alleen maar aardig zijn






Verslag  van een lezing die dhr. Roelof Tichelaar uit Hoogeveen hield voor de Vrijzinnige Geloofsgemeenschap ‘Aan de Regge’ op 24 januari j.l.
Hij sprak over: Ik wil alleen maar aardig zijn.

 

Dhr. Tichelaar heeft een praktijk voor psychische, pastorale en spirituele hulpverlening en naast zijn lezingen schrijft hij boeken die  daarmee te maken hebben. Deze avond is zijn onderwerp ‘Ik wil alleen maar aardig zijn’, daar kwamen velen op af want, zegt dhr. Tichelaar, dit onderwerp raakt iedereen.

 

Het stellen van grenzen heeft alles te maken met het jezelf kunnen zijn en dat is een van de geestelijke opdrachten hier op aarde. We zeggen allemaal wel eens ja als we nee bedoelen, maar liefdevolle grenzen zijn altijd beter dan grenzenloze liefde. Bij een burnout worden we tot stilstand gebracht. We zijn onze grenzen voorbij gegaan en die moeten we opnieuw gaan stellen. Het is geen vrijblijvende zaak, maar een heilige opdracht. We hebben er vaak behoefte aan om bevestigd te worden, dit heeft alles te maken met hoe je tegen jezelf aankijkt. Dikwijls zit er een diepe pijn achter verborgen. Als je jezelf niet de moeite waard vindt, kun je ook geen respect verwachten.

De geest, ons eigenlijke ik, mag je niet ontkennen en met voeten laten treden. Dit mogen we met recht ‘zonde’ noemen.

De naaste is niet belangrijker dan wij zelf. We moeten de weg van het evenwicht kiezen, de balans. Schuldgevoel en angst kunnen erg in de weg staan. Het geweten kan ons er toe bewegen een offer te brengen.

Dat geweten wordt gevormd door de goddelijke vonk die in ons is, maar ook door wat ons geleerd is. Er is een menselijk en een goddelijk geweten. Er is meer nodig dan het aangeleerde geweten. We moeten ons openstellen voor de weg van de Geest . In de geest vinden we de verbinding met God weer terug. Hij straalt liefde en wijsheid uit. Elke keer moeten we weer een beroep doen op eigen innerlijke weg.

We mogen onze eigen weg gaan, maar dat gaat gepaard met tegenkrachten die ons op een dwaalspoor kunnen brengen.

De normen en waarden van onze maatschappij hebben veel invloed op ons en kunnen ons in de weg staan. De tijdgeest creëert verwachtingspatronen. Het kan zijn dat je dan offers moet brengen, maar een zuiver offer is er een in een sfeer van vrijheid en liefde.

We moeten niet de schijn ophouden, maar open zijn en ons kwetsbaar durven opstellen. Diep één zijn; eenvoud is een deugd. We mogen leren echt te zijn, niet terughoudend. Als je verstopt zit achter een masker, loop je het risico niet de mensen te ontmoeten die je in dit leven nodig hebt. Aanvaard ook de donkere kant van jezelf en bestrijd jezelf niet. Er mogen emoties zijn, maar ook hier moeten we onze grenzen stellen. Wat staan we toe? We moeten leren ze te beheersen.

Er zijn verschillende valkuilen zoals het niet gekwetst willen worden. Dan bepaalt de angst je leven. Durf te voorschijn te komen. Agressie is per definitie verkeerd, maar we kunnen ook te snel met vergeving klaar staan. Zolang het mes van de vijand nog in je rug steekt, kun je niet vergeven. Agressie is een stuwende kracht, bedoeld om het heilige in ons te beschermen. Soms moeten we onze innerlijke tempel met deze vuurkracht reinigen, maar vooral spirituele mensen hebben moeite met deze kracht. Irritatie kunnen we ook zien als een waardevol signaal dat ons wat te vertellen heeft. We zullen ons moeten verzoenen met die krachten in ons zelf en grenzen stellen aan ons eigen ego.

Bij de opvoeding van kinderen hoort, naast liefde, ook discipline en het stellen van grenzen.  Kinderen hebben grenzen nodig en hebben recht op correctie. Ze moeten leren omgaan met ‘nee’, maar het is wijs te laten zien waarom iets niet mag. Ouders moeten in hun autoriteit staan zonder autoritair te wezen. Ook moeten kinderen grenzen stellen naar de ouders toe. Volwassen kinderen proberen vaak, door het ’eren’ van hun ouders, een ‘inhaalslag’ te maken voor de liefde die ze als kind hebben moeten missen. Soms is het beter vader en moeder te eren door maar weg te blijven en grenzen te stellen.

In de partnerrelatie moeten de mannelijke en vrouwelijke kracht in onszelf in evenwicht zijn. Communicatie is hier erg belangrijk. Spreek je uit, anders gaat iets woekeren. Politieke correctheid kan heel ondermijnend zijn met als gevolg een te ver doorgevoerde tolerantie.

Ook een cliënt bij de therapeut moet zijn grenzen stellen en nooit blindelings adviezen opvolgen. De therapeut moet genoeg beroep doen op de verantwoordelijkheid van de cliënt.

Heb oog en oor voor jezelf en blijf trouw aan jezelf. Wees echt.

De geest in ons heeft liefdevolle aandacht in ons nodig om te kunnen groeien.                                                                                                                 

Hoe vind je dit bericht? 2 stemmen
Geschreven door Postduif om 00:00 Reageer op dit bericht

Aan een moeilijk vertrooster


Aan een moeilijk vertrooster

Je kunt wel gaan...je hoeft niet meer te komen!
Je praat altijd van zwijgende berusten.
Dat kan geen mens...dat doen alleen de bomen,
die naakt en weerloos in de stormwind staan.

Jij hebt een vrouw...jij kunt wel in je lot berusten.
Mijn bed is leeg...ik ben ziek en alleen.
Je zegt dat ik gehoorzaam heb te volgen,
maar ging je zelf die kant gewillig heen?

Je moet niet zo over Gods daden praten.
Denk wat het is, ze stil te ondergaan;
en voel je eens je hart van God verlaten,
kom dan nog even bij mij aan.

Misschien dat we elkaar dan beter kunnen vinden,
dat je mijn schreien beter kunt verstaan.
Misschien...gaan we dan samen zachtjes zingen:
Wat God doet is toch welgedaan!

Jaap Kroonenburg


Er is weinig bekend over de dichter Jaap Kroonenburg (1901-1938) .
Hij was een boerenknecht en autodidact uit Noord-Holland.
Hij stierf aan een ernstige ziekte die hij al vanaf zijn jeugd had.





 

Hoe vind je dit bericht? 1 stem
Geschreven door Postduif om 07:56 Reageer op dit bericht

Persoonlijke God



Vivekananda werd op 12 januari 1863 in Calcutta geboren en stierf op 4 juli 1902. Geboren als Narendranath Dutta, werd hij wereldberoemd onder de naam Swami Vivekananda. Hij was als kind al erg met het lot van armen en bedelaars begaan. Later  leerde hij zijn volgelingen om zieken en armen te helpen en tolerant te zijn voor andere religies, waarin hij zelf het voorbeeld gaf.

Zijn grote leermeester was Sri Ramakrishna (zie ook: 6 aug. 2005).



Een generalisering die met een persoonlijke God eindigt, kan nooit universeel zijn, want om de opvatting van een persoonlijke God te hebben, moeten wij vóór alles zeggen dat hij (of zij) dan volkomen barmhartig, volkomen goed is. Maar deze wereld geeft een vermenging te zien van goed en kwaad. Zo zult u altijd zien dat het idee van een persoonlijke God gepaard moet gaan met een persoonlijke duivel. Goed en kwaad behoren tot de wereld der betrekkelijkheid; wat voor de een goed is, kan voor de ander kwaad zijn. En omdat God boven alle betrekkelijkheid moet staan, is het idee van een persoonlijke God geen juiste generalisering.

                                                                            
                                            Vivekananda

Hoe vind je dit bericht? 1 stem
Geschreven door Postduif om 12:05 Reageer op dit bericht

Meer van Vrijzinnigenblog

↑ Terug naar de berichten