Naar de inhoud

Vrijzinnigenblog

Vrij - zinnige gedachten,gedichten, verhalen en berichten
seniorennet.beseniorennet.be

Berichten van 1 december 2006 tot 31 december 2006

Eindejaarswens



Wie het jaar besluit
met een uitbundig lied,
wie fouten vergeeft
en van het goede geniet,
wie het lukt zich los te maken
van de Oude Jaars verloren zaken.

Wie de moed heeft te vergeten
wat niet meer zinvol is te weten,
wie voort durft gaan met frisse moed,
onzeker van wat hij in het Nieuwe Jaar ontmoet,

zich op zijn medemens wil richten,
iets doet om zijn last te verlichten,
wie bijdraagt aan een betere aard',
is een Gelukkig Nieuwjaar ten stelligste waard.
                                   
                                                Anoniem

Ik wens al mijn blog lezers een goede kerst en een heel voorspoedig 2007!

Hoe vind je dit bericht? 1 stem
Geschreven door Postduif om 00:00 Reageer op dit bericht

Advent



De Nederlandse dichter Jean Pierre Rawie werd op 20 april 1951 in Scheveningen geboren. Hij studeerde Slavische en Romaanse filologie en debuteerde in 1979 met de bundel ‘Het meisje en de dood’. Met Annie M.G. Schmidt, Toon Hermans en Nel Benschop behoort hij tot de best verkopende dichters in Nederland. Hij vindt dat alle kunst religieus is. “Als ik schrijf”, zegt hij, ”heb ik het gevoel deel uit te maken van iets groters; een typisch religieuze gedachte.

 

 

 

Advent

 

In deze laatste week van de advent
zou het moeten gaan sneeuwen : ieder jaar
zijn het dezelfde dingen waar je naar verlangt.
Dus sneeuwt het niet; maar alles went.

 

Je steekt de kaarsen aan op het dressoir
en denkt aan alle doden die je kent,
terwijl je wacht op een gemist moment
schuiven de dagen naadloos in elkaar.

 

Je poogt je tegen beter weten in
iets te herinneren wat er niet was,
omdat wat weg is diepte heeft en zin.

 

Je draait muziek, drinkt thee, je leest een boek
dat je ook lang geleden al eens las.
Maar alles is onachterhaalbaar zoek.

                                                           Jean Pierre Rawie

 

Hoe vind je dit bericht? 2 stemmen
Geschreven door Postduif om 00:00 Reageer op dit bericht

Vrije wil en noodlot


Hazrat Inayat Khan werd op 5 julie1882 geboren in Baroda, nu Varodada en stierf op 5 februari 1927 in New Delhi. Hij was de stichter van het Universele soefisme. Het soefisme werd door Inayat Khan losgekoppeld van de Islam. Het is een religieuze stroming waarin de denkbeelden van het soefisme verbonden zijn met het westerse denken en het is op zoek naar de ‘Eenheid in Verscheidenheid’. Het is een levenshouding die tot doel heeft de kloof tussen oost en west te verkleinen en de mens te laten zien dat de Ene niet daarbuiten is, maar in onszelf. We moeten het idee loslaten dat onze godsdienst de absolute waarheid is. Alle religies vertegenwoordigen een deel van de waarheid. Je kunt daarom gewoon christen, hindoe, moslim of iets anders zijn, voor het soefisme maakt het niet uit.

Vrije wil en noodlot

Het gaat er mee als met licht en duisternis: in werkelijkheid is er niet zoiets als duisternis; er is minder licht en meer licht. Alleen wanneer wij ze vergelijken, onderscheiden wij hen als licht en duisternis. Op dezelfde manier kan men vrije wil en noodlot beschouwen: het noodlot is altijd aan het werk met de vrije wil en de vrije wil met het noodlot. Zij zijn één en hetzelfde ding: het is een verschil in bewustzijn. Hoe minder men zich bewust is van die wil, des te meer zal men zich onderworpen voelen aan het noodlot. Dit deel van zichzelf dat wil heet, is een goddelijke vonk in zijn hart. Wanneer het denkvermogen de wil verbergt, dan waant hij zichzelf in de greep van de omstandigheden.
                                             Inayat Khan

                                                                                                             

Hoe vind je dit bericht? 1 stem
Geschreven door Postduif om 00:00 Reageer op dit bericht

Mirrewinterhoarn


U ziet hier enkele midwinterhoornblazers uit Oldenzaal.

De midwinterhoorn wordt geblazen in enkele delen van Oost-Nederland, vooral in Twente, en in Westfalen. Reeds in de tijd van de Germanen werd de hoorn geblazen tijdens de laagste zonnestand. Een gebruik overgenomen door de Saksen van de eerdere bewoners de Kelten. Waarvoor het diende is niet helemaal duidelijk, misschien om de boze geesten te verjagen van de ingezaaide velden.

Ook was het wel een waarschuwingssignaal bij naderend onheil.

Tegenwoordig heeft het de functie van de aankondiging van de geboorte van Jezus en wordt geblazen in de adventstijd tot de 6e  januari van het nieuwe jaar.

Voor meer over de midwinterhoorn: www.midwinterhoornoldenzaal.nl

 

 

Mirrewinterhoarn

 

At ’n daamp lankzaam trekt oaver ’n es
en at zowat weer harfst het ewes,
de beum’ de leste blaa lös loat
en wie weer ’n advent in goat,
dan loop wie ‘n moal weer langs de schure
en griept ‘n mirrewinterhoarn van de mure.

De tied van ‘t bloazen kump weer an
veur alleman dee ’t wil en kan.

 

De leu loopt weer te hoop
en heurt den oalen roop
wied klinken oaver ’t land
en argens an nen dannbosrand
blös weer nen ander ‘t wieder hen
noar woar d’r ene steet in ’t ven.
Zo röp den een den ander too
van ’t wichke en zien va en mo.

 

’s Oavends in den oelen vlog
met de steern al helder an de loch
van den dreekönigendag
is ’t leste moal at ’t bloazen mag.

Veur dizzen karst is ’t weer gedoan,
wie könt weer noar de kök’n goan

 En ‘hoarn geet weer noar de schure
an ‘n oalen spieker in de mure.

Maurice van Hessen

 

(uit: Bleekvenster, blad van de open oecumenische gemeente en de Vereniging van Vrijzinnige Godsdienstigen te Almelo)



Hoe vind je dit bericht?
Geschreven door Postduif om 00:00 Reageer op dit bericht

Sint Nicolaas





Löp sunterkloas met 'n tabberd op 'n oarm dan is 't vuur december toch hoaste te woarm.

 Karel van de Kate,Twents conferencier

(zie ook: Twentse weerspreuk, 8-3-2006)

Hoe vind je dit bericht? 2 stemmen
Geschreven door Postduif om 15:32 Reageer op dit bericht

Meer van Vrijzinnigenblog

↑ Terug naar de berichten