De Profeet Soeleiman en de Koningin van Saba

Er werd tegen haar gezegd: “Loop over een glazen oppervlakte met water daaronder maar toen zij het zag, dacht zij dat het een vijver was en zij maakte haar benen bloot, Soeleiman zei: “Waarlijk, het is glad gemaakt met een stuk glas.” Zij zei: “Mijn Heer! Waarlijk, ik heb mijzelf onrecht aangedaan en ik onderwerp mij, gezamenlijk met Soeleiman aan Allah, de Heer van de wereldwezens

(Qoer-aan Soerah an-Naml: 44)

Historische verslagen betreffende de ontmoeting tussen Soelaiman en de Koningin van Saba werden aan het daglicht gebracht door opgravingen die in het oude land van Saba in Zuid-Jemen gedaan zijn. Onderzoek dat op de ruines gedaan is, onthulde dat een “koningin” tussen 1000 en 950 voor Christus in de regio woonde en naar het noorden reisde (naar Jeruzalem).

Details van wat gebeurde tussen deze twee heersers, de economische en politieke macht van hun landen, hun regimes en sommige andere details worden in Soerat an-Naml uitgelegd. Het verhaal, dat een groot deel van Soerat an-Naml beslaat, begint zijn verwijzing naar de Koningin van Saba met het nieuws dat de Hoedhoed (een hop), een lid van Soelaiman’s leger, aan Soelaiman brengt:

Maar de hop bleef niet lang weg, hij zei: “Ik heb (de kennis van iets) gekregen wat jij niet hebt gekregen en ik kom van Saba naar jou toe met waar nieuws. Ik vond daar een vrouw die over hen heerste, en zij had alles gekregen wat maar in het bezit kan komen van een leider van de aarde en zij heeft een grote troon. Ik ontdekte dat zij en haar volk de zon aanbaden in plaats van Allah en Sheitan heeft hun daden schoonschijnend voor hen gemaakt, en heeft hen van (Allah’s) weg weggeleid, zodat zij geen leiding hebben, zodat zij Allah niet aanbidden, Die het licht brengt wat in de hemelen en de aarde verborgen is, en weet wat jullie verbergen en openbaar maken. Allah, geen heeft het recht om aanbeden te worden behalve Hij, de Heer van de Verheven troon! (Soelaiman) zei: “Wij zullen zien of jij de waarheid spreekt of dat jij (een) van de leugenaars bent.

 (Qoer-aan Soerat an-Naml: 22-27)

Na het ontvangen van het nieuws van de Hop, geeft Soelaiman hem het volgende bevel: Ga met een brief van mij en geef het aan hen, trek je dan van hen terug en zie wat voor (antwoord) zij aan mij teruggeven.”

 (Qoer-aan Soerat an-Naml: 28)

Hierna vertelt de Qoer-aan over de ontwikkeling van de gebeurtenissen nadat de Koningin van Saba de brief ontving:

Zij zei: “O leiders! Waarlijk! Hier is een edele brief aan mij afgegeven, waarlijk! Het is van Soelaiman en waarlijk! Er (staat): “In de naam van Allah, de Barmhartige, de Genadevolle; Wees niet minachtend over mij, maar kom tot mij als moslims.” Zij zei: “O leiders! Adviseer mij in deze zaak van mij. Ik wil niet besluiten tot jullie bij mij zijn.” Zij zeiden: “Wij hebben veel kracht en grote kwaliteiten voor de oorlog, maar jij bent het die het bevel moet voeren, denk dus na wat je zult bevelen.” Zij zei: “Waarlijk! Koningen plunderen een stad als zij die binnentreden en verlagen de eerbaarste onder haar volk. En dat doen zij ook. Maar waarlijk! Ik ga hem een cadeau sturen en zal dan zie met wat voor (antwoord) de boodschappers terugkeren.” Dus toen (de boodschapper met het cadeau) bij Soelaiman kwam, zei hij: “Zul jij mij in de weelde helpen? Wat Allah mij heeft gegeven is beter dan wat Hij jullie heeft gegeven! Nee, jullie verheugen jullie in je gave!” “Keer naar hen terug. Wij zullen zeker tot hen komen met legers die zij niet kunnen weerstaan en wij zullen hen hier vandaan jagen in ongenade en zij zullen vernederd worden.” Hij zei: “O leiders! Wie van jullie kan mij haar troon brengen voordat zij tot mij komen en zichzelf in gehoorzaamheid overgeven? Een ‘Ifriet’ van de djinns zei: “Ik zal hem tot jou brengen voordat je van je plaats (raad) opstaat. En waarlijk ik ben zeker sterk en betrouwbaar voor zulk werk.” Eén die kennis van het Boek had zei: “Ik zal het tot u brengen voordat je met je oog geknipperd hebt!” – toen (Soelaiman) het toen voor zich geplaatst zag, zei hij: “Dit is door de gunst van mijn Heer – om mij te beproeven of ik dankbaar of ondankbaar ben! En iedereen die dankbaar is, waarlijk zijn dankbaarheid is voor zichzelf en iedereen die ondankbaar is. Zeker! Mijn Heer is Rijk, Overvloedig.” Hij zei: “Verberg haar troon voor haar zodat wij kunnen zien of zij geleid wordt of dat ze één van degenen zal zijn die niet geleid is.” Toen zij dus kwam werd er (tegen haar) gezegd: “Lijkt uw troon hierop?” Zij zei: “(Het is) alsof het hetzelfde is.” En (Soelaiman zei): “Kennis was ons gegeven vóór haar en wij waren aan Allah onderworpen. En dat wat zij gewend was naast Allah te aanbeden heeft haar weerhouden, want zij was van het ongelovige volk. Er werd tegen haar gezegd: “Loop over een glazen oppervlakte met water daaronder maar toen zij het zag, dacht zij dat het een vijver was en zij maakte haar benen bloot, Soelaiman zei: “Waarlijk, het is glad gemaakt met een stuk glas.” Zij zei: “Mijn Heer! Waarlijk, ik heb mijzelf onrecht aangedaan en ik onderwerp mij, gezamenlijk met Soelaiman aan Allah, de Heer van de wereldwezens.

(Qoer-aan Soerat an-Naml: 29-44)

Het Paleis van Soelaiman

In de hoofdstukken en verzen die naar de Koningin van Saba verwijzen, wordt de profeet Soelaiman ook genoemd. Terwijl in de Qoer-aan wordt verteld over zijn magnifieke paleis en koninkrijk, worden ook vele andere details gegeven.

Volgens deze beschikte Soelaiman over de meest geavanceerde technologie van zijn tijd. In zijn paleis waren opvallende kunstwerken en andere kostbare objecten, die indruk maakten op iedereen die hen zag. De ingang van zijn paleis was van glas gemaakt. De Qoer-aan beschrijft dit paleis en het effect die het op de Koningin van Saba had in de volgende verzen:

Er werd tegen haar gezegd: “Loop over een glazen oppervlakte met water daaronder maar toen zij het zag, dacht zij dat het een vijver was en zij maakte haar benen bloot, Soelaiman zei: “Waarlijk, het is glad gemaakt met een stuk glas.” Zij zei: “Mijn Heer! Waarlijk, ik heb mijzelf onrecht aangedaan en ik onderwerp mij, gezamenlijk met Soelaiman aan Allah, de Heer van de wereldwezens.

 (Qoer-aan Soerat an-Naml: 44)

Het paleis van de profeet Soelaiman wordt in de joodse literatuur “de Tempel van Salomo” genoemd. Vandaag de dag staat alleen de “Westelijke muur” van deze zogenaamde tempel of paleis er nog en dit is tegelijkertijd de plaats die door de joden de “Klaagmuur” genoemd wordt. De reden dat dit paleis en vele andere plekken in Jeruzalem later vernietigd werden, is vanwege het boosaardige en arrogante gedrag van de latere joden. De Qoer-aan informeert ons als volgt hierover:

En Wij hebben voor de Kinderen van Israël in het Boek bepaald dat jullie inderdaad twee maal ellende zullen verrichten op aarde en dat jullie tirannen en bijzonder arrogant zullen worden! Dus toen de belofte van de eerste van de twee in vervulling kwam, stuurden Wij tot jullie Onze slaven die jullie een verschrikkelijke oorlog gaven. Zij kwamen in het allerbinnenste van jullie huizen. En het was een belofte die vervuld werd. Toen gaven Wij jullie opnieuw een overwinning over hen. En Wij hielpen jullie met welvaart en kinderen en maakten jullie talrijker in mankracht. “Als jullie goed doen, doen jullie goed voor jullie zelf, en als jullie kwaad doen (doen jullie dat) tegen jezelf.” Toen de tweede belofte kwam voor de vervulling, (stonden Wij het jullie vijanden toe) om jullie gezichten verdrietig te maken en de Moskee binnen te treden, zoals zij het reeds eerder binnentraden, en om alles wat in hun handen viel volledig te vernietigen.”

(Qoer-aan Soerat al-Isra: 4-7)

Alle mensen uit de voorgaande hoofdstukken, verdiende bestraffing vanwege hun opstandigheid en ondankbaarheid tegenover de gunsten van Allah en daarom ondergingen zij zulke rampen. Eeuwenlang van de ene plaats naar de andere dwalend, zonder enig land of staat en uiteindelijk, in de tijd van Soelaiman, een thuis vindend in het Heilige Land, werden de joden opnieuw vernietigd vanwege het schenden van alle regels en vanwege hun corruptie en ongehoorzaamheid. Moderne joden, die zich in hetzelfde gebied als het recente verleden hebben gevestigd, zorgen opnieuw voor corruptie en zijn “opgetogen met verbazende arrogantie” precies zoals zij deden voor de eerste waarschuwing.

07-10-2010 om 07:23 geschreven door Said Mondria  

25 smeekbedes uit de Koran

In de Koran zegt Allah:

En wanneer Mijn dienaren u over Mij vragen Voorwaar: Ik ben nabij. Ik verhoor de smeekbede wanneer hij tot Mij smeekt. (Surah 2 : Ayah 186)

Leer deze smeekbedes dus uit je hoofd beste broeders & zusters. je kunt ze zo vaak zeggen wanneer en waar je maar wilt. Hieronder volgen de 25 smeekbedes uit de koran

Smeekbede 1


Onze Heer, geef ons in de wereld het goede en in het Hiernamaals het goede en bescherm ons tegen de bestraffing van de Hel (Surah 2 : Ayah 201)

Smeekbede 2


Onze Heer, schenk ons geduld en maak onze voeten standvastig en sta ons bij tegen het ongelovige volk (Surah 2 : Ayah 250)

Smeekbede 3


Onze heer bestraf ons niet als wij vergeten of als wij fouten maken (Surah 2 : Ayah 286)

Smeekbede 4


Onze heer, belast ons niet zoals degenen voor ons belast heeft (Surah 2 : Ayah 286)

Smeekbede 5


Onze heer, belast ons niet met wat wij niet kunnen dragen en scheld ons kwijt en vergeef ons en wees ons genadig. U bent onze Meester en help ons tegen het ongelovige volk (Surah 2 : Ayah 286)

Smeekbede 6


Onze heer, laat onze harten niet afwijken nadat U ons geleid heeft en schenk ons van uw kant Barmhartigheid. Voorwaar, U bent de Schenker. (Surah 3 : Ayah

Smeekbede 7


Onze Heer, vergeef ons onze zonden en onze overdrijvingen met betrekking tot onze zaak en maak ons standvastig en help ons tegen het ongelovige volk (Surah 3 : Ayah 147)

Smeekbede 8


Onze heer, voorwaar, U bent degene die iemand de hel binnenleidt, U heeft hem dan waarlijk vernederd. En voor de onrechtvaardigen zullen er geen helpers zijn (Surah 3 : Ayah 192)

Smeekbede 9


Onze Heer, voorwaar, wij hebben een oproeper gehoord die oproept tot geloof : 'Gelooft in jullie Heer' (Surah 3 : Ayah 193)

Smeekbede 10


Onze heer, vergeef ons onze zonden en wis onze fouten uit en neem ons leven met (dat van)de vromen (Surah 3 : Ayah 193)

Smeekbede 11


Onze Heer, schenk ons wat U aan Uw boodschappers belooft hebt en verneder ons niet de op de Dag der Opstanding. Voorwaar, U verbreekt de belofte niet (Surah 3 : Ayah 194)

Smeekbede 12


Onze Heer, wij hebben onszelf onrecht aangedaan en wanneer U ons niet vergeeft en ons geen genade schenkt, dan zullen wij zeker tot de verliezers behoren (Surah 7 : Ayah 23)

Smeekbede 13


Onze Heer, plaats ons niet bij het onrechtplegende volk (Surah 7 : Ayah 47)

Smeekbede 14


Onze Heer, doe een uitspraak tussen ons en ons volk, naar de waarheid en U bent de Beste van de Oordelaars (Surah 7 : Ayah 89)

Smeekbede 15


Onze Heer, schenk ons geduld en doe ons sterven als mensen die zich hebben overgegeven (Surah 7 : Ayah 126)

Smeekbede 16


Onze Heer, maak ons geen voorwerp van vervolging door het onrechtlegende volk. En red ons door Uw Barmhartigheid van het ongelovige volk (Surah 10 : Ayah 85-86)

Smeekbede 17


Onze Heer, Voorwaar, U weet wat wij verbergen en wat wij openlijk doen en er is voor Allah niets verborgen op de aarde en in de hemel (Surah 14 : Ayah 38)

Smeekbede 18


Onze Heer, schenk ons van uw zijde barmhartigheid en bereid ons een rechte weg voor onze zaak (Surah 18 : Ayah 10)

Smeekbede 19


Onze Heer, maak voor ons onze echtgenotes en onze nakomelingen een verkoeling voor de ogen en maak ons leiders voor de Moetaqqoen (Surah 25 : Ayah 74)

Smeekbede 20


Onze Heer, Uw Barmhartigheid en Kennis omvatten alle zaken, vergeef daarom degenen die berouw tonen en die uw Weg volgen en bescherm hen tegen de bestraffing van de Hel (Surah 40 : Ayah 7)

Smeekbede 21


Onze Heer, doe hen en wie rechtschapen waren van hun vaderen en hun echtgenotes en hun nakomelingen de Tuinen van 'Adn (het paradijs) binnentreden, die U hen beloofd hebt : voorwaar, U bent de Almachtige, de Alwijze (Surah 40 : Ayah

Smeekbede 22


Onze Heer, neem de bestraffing van ons weg : Ayah voorwaar wij zijn gelovigen (Surah 44 : Ayah 12)

Smeekbede 23


Onze Heer, vergeef ons en onze broeders die ons zijn voorafgegaan in het geloof en maak in onze harten geen wrok jegens degenen die geloven. Onze Heer, voorwaar, U bent zachtmoedig, meest Barmhartig (Surah 59 : Ayah 10)

Smeekbede 24


Onze Heer, op U vertrouwen wij en tot U wenden wij ons in berouw en tot U is de tergkeer (Surah 60 : Ayah 4)

Smeekbede 25


Onze Heer, vervolmaak voor ons licht en vergeef ons : Ayah voorwaar, U bent Almachtig over alle zaken (Surah 66 : Ayah

Het zoeken naar alternatieven voor de Big Bang theorie.

Het is duidelijk dat de Big Bang-theorie bewijst, dat het universum is ‘gecreëerd uit niets’, met andere woorden, dat het is geschapen door God. Om deze reden bleven astronomen die overtuigd waren van de materialistische filosofie, zich verzetten tegen de Big Bang-theorie, om zo hun eigen gedachtegang overeind te houden. De reden van deze moeite werd verklaard in de volgende woorden van A.S. Eddington, een van de opmerkelijkste materialistische natuurkundige: “Filosofisch gezien, is het idee van een abrupt begin van alles, tot aan het huidige evenwicht van de natuur, weerzinwekkend voor mij.” [1]

Sir Fred Hoyle was één van diegenen die werd gestoord door de Big Bang-theorie. In het midden van de 20^ste eeuw verdedigde Hoyle een theorie, ‘steady-state’ genaamd. Deze theorie was gelijk aan het ‘constant universe model’, dat ontstond aan het eind van de 19^de eeuw. De ‘steady-state’-theorie beweerde dat het heelal zowel oneindig groot is en voor eeuwig in bestaan. Met het enige zichtbare doel, dat van het steunen van de materialistische filosofie, was deze theorie totaal verschillend met de Big Bang-theorie, welke de bewering bevat dat het heelal een begin had. Degene die de steady-state-theorie verdedigden, waren voor lange tijd tegen de Big Bang. De wetenschap werkte hen tegen.

Sommige wetenschappers zochten voor manieren om alternatieven te ontwikkelen. In 1948 kwam George Gamov met een ander idee betreffende de Big Bang. Hij verklaarde dat nadat de vorming van het heelal door een grote explosie, een soort van stralingsoverschot moest zijn ontstaan in het universum, als overblijfsel van deze explosie. Bovendien zou deze straling gelijkmatig verspreid moeten zijn door het heelal. Dit bewijs dat ‘moest bestaan’ werd snel gevonden.

 [1] Recounted in Jaki, S. (1980) “Cosmos and Creator”, Regnery Gateway, Chicago.

06-10-2010 om 04:58 geschreven door Said Mondria  

Het Vervormde Begrip van het Lot

De mensen onderhouden vele misvattingen over het lot, vooral wanneer de dood aan de orde is. De onzinnige ideeën, b.v. dat men "zijn lot kan verslaan” of "zijn lot kan veranderen" zijn overheersend. Denkend dat hun verwachtingen en veronderstellingen voorbestemd zijn, geloven sommige onintelligente en onwetende mensen dat het lot verandert wanneer gebeurtenissen niet te werk gaan zoals zij voorzien of voorspellen. Zij nemen een onverstandige houding aan en handelen alsof zij het lot vooraf hebben gelezen en dat de gebeurtenissen niet te werk zijn gegaan overeenkomstig wat zij gelezen hebben. Een dergelijke vervormde en tegenstrijdige reden is zeker het product van een beperkte geest, verstoken van een adequaat inzicht in het lot. Het lot is God’s perfecte schepping van alle afgelopen en toekomstige gebeurtenissen tot in de oneindigheid. God is Degene Die de concepten tijd en ruimte uit het niets creëert, Die tijd en ruimte onder Zijn controle houdt en Die niet aan hen is gebonden. De opeenvolging van gebeurtenissen die ervaren werd in het verleden of die zal worden ervaren in de toekomst, wordt per ogenblik gepland en gecreeërd door God.

God creëert de tijd, dus wordt hij er niet door beperkt. Derhalve is het onwaarschijnlijk dat Hij de gebeurtenissen volgt die Hij zelf heeft gecreeërd, samen met degenen die Hij heeft gecreeërd. In deze context is het niet nodig om te zeggen dat God er niet op wacht om te zien hoe de gebeurtenissen eindigen. Vanuit Zijn oogpunt zijn zowel het begin als het einde van een gebeurtenis duidelijk. Op dezelfde manier is er geen twijfel over waar deze gebeurtenis gelegen is in het vliegtuig der eeuwigheid. Alles heeft reeds plaatsgevonden en is geëindigd. Dit is vergelijkbaar aan de beelden op een filmband; net zoals de beelden van een film geen invloed op de film kunnen uitoefenen en het veranderen, kunnen de mensen die hun individuele rollen in het leven spelen de stroom van gebeurtenissen niet beïnvloeden die op de lot-band worden geregistreerd. De mensen hebben geen enkele invloed op het lot. Juist het tegendeel is waar, het is het lot dat de bepalende factor in het leven van de mensen is. De mens, een absoluut component van het lot, is hier niet afzonderlijk en onafhankelijk van. De mens kan niet verdergaan dan de grenzen van het lot, laat staan het lot veranderen. Voor een beter begrip kunnen we een parallel tussen een mens en een acteur in een film trekken. De acteur van de film kan er niet tussen uit knijpen, een fysiek bestaan verwerven en veranderingen in de film beginnen te maken door ongunstige scènes te schrappen of door enkele nieuwe toe te voegen. Dit zou zeker een irrationele suggestie zijn.

Derhalve zijn de begrippen om de voorbestemming te verslaan of de stroom van gebeurtenissen een andere wending te geven louter denkfouten. Wie zegt, "Ik versloeg mijn lot", bedriegt slechts zichzelf-en het feit dat hij dit doet is een kwestie van zijn lot. Een persoon kan dagenlang in coma blijven. Het kan onwaarschijnlijk lijken dat hij zal bijkomen. Maar als hij toch herstelt, betekent dit niet dat "hij zijn lot versloeg" of de "artsen zijn lot veranderden." Dit is slechts een aanwijzing dat zijn tijd nog niet voorbij is. Zijn herstel is niets dan een component van zijn eigen onvermijdelijk lot. Zijn lot is als dat van alle andere menselijke wezens die door God worden bepaald.

... En de leeftijd van iemand wordt niet verlengd, en zijn leeftijd wordt niet verkort, of het staat in het Boek vermeld. Voorwaar, dat is gemakkelijk voor God. (Surah al-Fatir: 11)

Onze Profeet (vrede zij met hem) zei het volgende tegen een gelovige, die tot God bad om haar in staat te stellen voordeel uit haar geliefden te verkrijgen: Jij hebt God gevraagd over de duur van het leven hetgeen reeds bepaald is, en over de lengte van de reeds toegewezen dagen en voorzieningen en waarvan het aandeel is bepaald. God zou niets eerder doen dan op de gepaste tijd, of Hij zou niets uitstellen tot na de gepaste tijd. (Boek 33, Nummer 6438, Sahih Moslim) Dergelijke incidenten zijn de middelen waarmee God aan de mens de eindeloze intelligentie, wijsheid, verscheidenheid laat zien en de zegeningen die inherent zijn aan Zijn schepping en de manier waarop Hij de mens test. Dergelijke verscheidenheid vergroot de waardering, verbazing en uiteindelijk het geloof van mensen. Bij ongelovigen veroorzaken zij echter sensaties ergens tussen onzekerheid, verbazing en perversie in, die hen ten gevolge van hun onwetende mentaliteit, een opstandige houding doet aannemen ten opzichte van God. Ondertussen, zorgt de bewustwording van dergelijke onachtzame vooruitzichten door de ongelovigen ervoor, dat de gelovigen zich meer dankbaarder jegens God voelen voor het hen toestaan om geloof en wijsheid te hebben, hetgeen hen superieur maakt aan de ongelovigen.

Volgens een ander stuk ontvangen wijsheid, is de dood van een persoon die in zijn tachtiger jaren sterft "het lot" terwijl de dood van een baby, een mens van jonge of middelbare leeftijd een "ontzettende gebeurtenis" is. Door de dood als een natuurlijk fenomeen te kunnen aanvaarden, proberen zij om de dood passend te maken aan door hun bepaalde criteria. Na een lange en hevige ziekte, lijkt de dood aldus aanvaardbaar te zijn, terwijl de dood door een plotselinge ziekte of ongeval een ongelegen ramp is! Dat is waarom zij vaak de dood in een opstandige geest ontmoeten. Een dergelijke houding is een duidelijk teken van het te zijn beroofd van een ultiem geloof in het lot, en derhalve in God. Degenen die een dergelijk gemoedstoestand koesteren zullen worden veroordeeld om in constante zorg en onrust in dit leven te leven. Dit is eigenlijk het begin van de eeuwige kwelling die uit ongelovigheid voortvloeit.

05-10-2010 om 07:53 geschreven door Said Mondria  

04-10-2010 om 17:42 geschreven door Said Mondria  

Kijk eens om u heen vanuit de stoel waar u zit, u zult opmerken dat alles in de kamer ‘gemaakt’ is: de muren, de stoffering, het plafond, de stoel waar u op zit, dit boek dat u in uw handen heeft, de tafel en het glas dat er op staat en talloze andere dingen. Geen van deze voorwerpen zijn in uw kamer aanwezig uit eigen beweging. Zelfs de simpele lussen in het vloerkleed zijn gemaakt door iemand: zij zijn niet spontaan ontstaan of per toeval.

Een persoon die op het punt staat een boek te lezen, weet dat dit boek geschreven is door een auteur met een bepaalde bedoeling. Het komt niet in hem op dat dit boek zomaar in eens bestond of per toeval daar is. Op dezelfde manier zal een persoon die een beeld ziet, niet twijfelen dat dit beeld gemaakt is door een beeldhouwer. Niet alleen kunst, maar zelfs een paar bakstenen op elkaar, laten een persoon overtuigd zijn van het feit dat zij op elkaar zijn gestapeld door iemand met een bepaald plan. Daarom, overal waar orde is, hetzij klein of groot, moet ook een stichter en beschermer van deze orde aanwezig zijn. Als er op een dag iemand tegen u zou zeggen dat ruw ijzer en kool zomaar bij elkaar zijn gekomen om zonder reden staal te vormen, welke plotseling de Eiffeltoren vormde, uit zichzelf, zou u hem en diegenen die hem geloven, zou u die niet voor zwakzinnig verklaren?

De bewering van de evolutietheorie, de unieke methode voor het ontkennen van het bestaan van Allah, van God, verschilt niets van het bovengenoemde. Volgens de theorie zijn aminozuren per toeval gevormd door anorganische moleculen. Aminozuren vormden op hun beurt per toeval eiwitten en tot slot vormde de eiwitten per toeval levende wezens. Hoe dan ook, de waarschijnlijkheid dat een levend wezen per toeval is gevormd, is kleiner dan de waarschijnlijkheid dat de Eiffeltoren gevormd is per toeval, omdat zelfs de meest simpele menselijke cel nog complexer is dan elk door de mens gebouwd bouwwerk.

Hoe is het dan mogelijk om te denken dat de balans, het evenwicht in de wereld, tot stand is gekomen door toeval? Terwijl de buitengewone harmonie waarneembaar is, zelfs met het blote oog! Het is de meest onredelijke bewering om te zeggen dat het universum, met elk punt dat het bestaan van zijn Schepper bewijst, tot stand is gekomen van uit zichzelf, per toeval.

Daarom, er moet een eigenaar zijn van de orde en het evenwicht dat overal zichtbaar is, van ons eigen lichaam tot de verste uithoeken van het onvoorstelbaar grote universum. Dus, wie is deze Schepper Die alles zo subtiel geordend en gecreëerd heeft?

Hij kan niet zomaar een materieel iets zijn dat aanwezig is in het universum, omdat Hij een Wilskracht moet zijn dat al bestond vóór het universum, omdat Hij het universum schiep.

De Almachtige Schepper is Degene aan Wie alles zijn bestaan te danken heeft, Wiens bestaan zonder begin en eind is: "Voorwaar, wanneer Hij iets wil (scheppen), dan zegt Hij er slechts tegen: ‘Wees’, en het is. Heilig is Degene in Wiens Hand de heerschappij over alle zaken is en tot Hem worden jullie teruggekeerd."

Religie leert ons de identiteit van onze Schepper, Wiens bestaan we kunnen ontdekken met ons verstand en ons vermogen om te redeneren. Door wat Hij aan ons heeft geopenbaard als religie, weten wij dat Hij God is, de Barmhartige en de Genadevolle, Die de hemelen en de aarde gecreëerd heeft uit niets.

Ofschoon de meeste mensen capabel zijn om dit feit te begrijpen, leven zij zonder zich hiervan bewust te zijn. Als zij naar een schilderij van een landschap kijken, vragen zij zich af wie de schilder van dit doek is. Daarna loven zij de artiest voor zijn mooi stukje kunstwerk. Ondanks het feit dat zij talrijke originelen van dat schilderij kunnen zien op het moment dat zij om zich heen kijken, slaan zij geen acht op het bestaan van Allah, Die de Enige Eigenaar is van al deze originele schoonheden. In oprechtheid, er is geen langdurig onderzoek nodig om het bestaan van God te begrijpen. Zelfs als een persoon vanaf zijn geboorte maar in één kamer zou verblijven, dan nog zou hij ontelbare bewijzen kunnen zien om het bestaan van Allah te bevatten.

Het menselijk lichaam zit zo vol met bewijzen, dat je enkele encyclopedieën nodig hebt om alles te beschrijven. Zelfs een paar minuten je gedachten laten gaan over deze zaken is genoeg om het bestaan van God te begrijpen. De orde en het evenwicht worden beschermd door Allah en gehandhaafd door Hem.

Het menselijk lichaam is niet alleen de bron van bewijs. Al het leven in elke vierkante millimeter van de aarde, waarneembaar voor de mens of niet, dient als bewijs om over na te denken. De wereld zit boordevol met levende wezens, van eencellige organismen tot planten, van insecten tot zeedieren en van vogels tot mensen. Als je een handjevol aarde zou nemen en er even naar zou kijken, dan zou je ontdekken dat zelfs hierin een verscheidenheid aan leven met verschillende eigenschappen aanwezig is. Hetzelfde is waar over de lucht die je inademt. Zelfs je huid bevat vele levende schepseltjes welke namen hebben die onbekend zijn voor velen. In de ingewanden van alle levende wezens leven miljoenen bacteriën en eencellige organismen die je helpen bij de vertering van je voedsel. De dierenpopulatie op aarde is vele malen groter dan de populatie mensen. Als we dan ook nog de plantenwereld bekijken, dan zien we dat er geen enkel stukje aarde is zonder leven. Al dit leven, dat is verspreid over een gebied van miljoenen vierkante kilometers, hebben verschillende lichaamstructuren, verschillende levensstijlen en een verschillende bijdrage aan het ecologische evenwicht. Het is absurd te stellen dat alles bestaat door toeval en zonder doel en zonder reden. Geen van alle levende wezens bestaat door eigen toedoen en eigen inspanning. Geen één toevallige gebeurtenis kan zo'n zeer complex systeem als gevolg hebben.

Al deze bewijzen leiden ons naar de conclusie dat het universum werkt met een soort van ‘bewustheid’. Wat is dan de bron van deze bewustheid? Met zekerheid niet de levende wezens, noch de levenloze dingen. Noch kunnen zij het evenwicht handhaven en de orde onderhouden. Het bestaan van Allah bewijst zichzelf met ontelbare bewijzen in het universum. Het is een feit, dat geen enkel persoon in de wereld deze bewijzen niet accepteert vanuit zijn hart. Toch ontkennen zij het, ‘met onrechtvaardigheid en arrogantie in hun ziel zijn zij ervan overtuigd’, zoals verklaard wordt in de Qor-aan: "En zij ontkenden ze, hoewel zij zelf ervan overtuigd waren, uit onrechtvaardigheid en hoogmoed. Zie dan hoe het einde van de verderfzaaiers was!"

Dit boek is geschreven om deze werkelijkheid onder ogen te brengen, waar sommige mensen zich van afkeren (omdat het in tegenstelling is met hun interesses) en ook om het bedrog en de gevoelloze conclusies te onthullen, op welke sommige onware beweringen gebaseerd zijn. Dit is waarom vele diverse onderwerpen aangehaald worden in dit boek.

Diegene die dit boek lezen, zullen wederom de onbetwistbare bewijzen van het bestaan van God zien en getuigen zijn dat het bestaan van God alle dingen omvat: de ‘redenatie’ weet dat. Zoals Hij deze allesdoordringende orde heeft geschapen, zo ook is Hij Diegene Die het onophoudelijk handhaaft en onderhoudt.

De vragen over hoe het universum ontstaan is, waar het naar toe gaat en hoe de wetten, de orde en het evenwicht zich handhaven, zijn altijd al onderwerpen van interesse geweest. Wetenschappers en denkers zijn met dit onderwerp oneindig lang bezig geweest en zij hebben enkele theorieën ontwikkeld.

Het gangbare idee, tot het begin van de 20^{ste eeuw, was dat het universum oneindig dimensionaal was, dat het altijd al bestaan heeft en dat het voor altijd zal bestaan. Volgens deze visie, ‘static universe model’ genaamd, heeft het universum noch een begin, noch een einde.}

Deze kijk op het universum legt de grondslag voor de materialistische filosofie en zo ontkennen zij het bestaan van een Schepper, terwijl het beweert dat het universum een constante, stabiele en een niet veranderende verzameling van materie is.

Materialisme is een systeem met een denkwijze die materie ziet als een absoluut iets en het ontkent het bestaan van al het andere. De wortels van dit systeem liggen in het Oude Griekenland en de steeds toenemende acceptatie begon in de 19de eeuw. Deze denkwijze werd bekend in de vorm van het spitsvondige materialisme van Karl Marx.

Zoals we al eerder verklaarden, bereidde de ‘static universe model’ van de 19de eeuw de grondslag voor van de materialistische filosofie. In zijn boek ‘Principes Fondamentaux de Philosophie’, verklaarde George Politzer betreffende de basis van dit universummodel, dat "het universum een niet gecreëerd iets is" en hij voegde er aan toe: "Als het dat was, dan zou het onmiddellijk gecreëerd zijn door God en tot bestaan zijn gebracht uit niets. Om de Schepping te bekennen en te aanvaarden, zal diegene ook moeten bekennen, op de eerste plaats, het bestaan van een moment dat het universum niet bestond en dat iets ontstaan is uit niets. Dit is een stelling die de wetenschap niet kan aanvaarden."

Toen Politzer beweerde dat het universum niet gecreëerd is uit het niets, vertrouwde hij op het ‘static universe model’ uit de 19de eeuw en hij dacht dat hij een wetenschappelijke bewering vaststelde. Hoe dan ook, de ontwikkelde wetenschap en technologie in de 20ste eeuw wierpen de primitieve ideeën omver, zo ook het "static universe model" dat de grondslag was voor de materialisten. Vandaag de dag, in het begin van de 21ste eeuw, hebben moderne natuurkundigen bewezen, met vele experimenten, observatie en berekeningen, dat het universum een begin had en dat het gecreëerd is uit niets met een grote explosie.

Dat het universum een begin heeft, betekent dat het heelal gemaakt is tot iets, vanuit niets. Dit betekent dat het universum is gecreëerd. Als een gecreëerd ding bestaat (wat eerst nog niet bestond), dan heeft het zeker een Schepper. Iets uit niets is een idee dat onvoorstelbaar is voor het menselijk verstand. (De mens kan zich dit niet voorstellen omdat hij het niet ervaren heeft.) Daarom, iets uit niets is heel anders dan het samen brengen van voorwerpen om een nieuw voorwerp te vormen (zoals kunstwerken of technologische uitvinden). Het is een Teken van de Schepping van Allah, dat alles in één moment zo perfect is gevormd, terwijl de gecreëerde dingen geen voorgaande voorbeelden hadden en dat er niet eens tijd en ruimte was om ze te scheppen.

"Allah is Degene Die de hemelen en de aarde en wat tussen hen is heeft geschapen, in zes dagen (perioden), en Hij zetelde Zich op de Troon. Er is voor jullie buiten Allah geen beschermer en geen voorspreker. Laten jullie je dan niet vermanen?"

Het ontstaan van het universum vanuit het niets, is het grootst mogelijke bewijs dat het is gecreëerd. Nu dat deze feiten bekend zijn, veranderen vele zaken. Het helpt mensen het doel en de zin van het leven te begrijpen en men krijgt zicht op hun standpunt en de reden van alles. Daarom probeerden vele wetenschappelijke samenlevingen het feit van de Schepping te negeren, welke zij niet volledig konden bevatten. Zelfs niet terwijl het bewijs heel duidelijk was voor hen. Het feit dat alle wetenschappelijke bewijzen het bestaan van een Schepper laten zien, heeft hen genoodzaakt om alternatieven te verzinnen om de mensen te verwarren. Niettemin, het bewijs van de wetenschap zelf, heeft een definitief einde gemaakt aan deze theorieën.

04-10-2010 om 07:12 geschreven door Said Mondria  

De Big Bang.

02-10-2010 om 07:44 geschreven door Said Mondria  

Hij is de Hemel en Hun de sterren die het bedekken

O Mohammed(vzmh),

Jij was het Licht en je bent nogaltijd het Licht,Jij die het donker deed verlichten,Jij die het

vrieskou deed opwarmen als een zon,zelfs het uitspreken van je naam die de harten een warmtegevoel gaf,Jij die niet alleen over Mekka en Medina schijnt,maar het heelal doet verlichten met je schoonheid.

Winters veranderen in lentes met jouw pracht,Ik hoor telkens een begroeting naar Jouw naam bij elke regendruppel die er valt,en elke sneeuwvlok dat neerkomt begroet Jouw naam en je naasten en aldiegenen die Jouw liefhebben en begroeten de geliefden die mij naar Jouw leiden.

Na Allah(c,c) ben Jij het enige liefde die ongeevenaard zal blijven.Kon ik maar de bergen verzetten en naar Jouw toelopen,Je aanraken,kon ik maar de werelden overschrijden en naar Jouw toekomen,Alleen om Jouw pracht te kunnen zien,al is het maar voor een seconde,zal ik die seconde in het diepste van mijn hart vastleggen en bij elk moeilijk moment deze plek van mijn hart aandenken en het zon weer doen schijnen.

O mijn hart die deze wondermooie woorden tevoorschijn brengt,en de mooiste gedichten of spreukgeleerden jouw niet kunnen evenaren,

O mijn hart,Jij weet wie het ware liefde is en dat aangewakkerd blijft met een immens vuur,die geen doven kent.Jij draait rond je geliefde zoals de motten rond het vuur vliegen,jij weet dat degene die liefheeft met zijn Geliefde zal zijn.

O Mohammed(vzmh),

Ik weet dat Jouw naasten Je ook liefhadden,al is dat vanmij een druppel in de oceanen tenopzichte van Hun,Zij die Jouw Licht elk moment zagen,:Het liefde was er voor Hun,Het vriend was er voor Hun,Mohammed Mustafa(vzmh) was er elk moment bij Hun,

Honger hebben ze geleden in die tijden,ze hebben hun leven gegeven,moeilijkheden getrotseerd hebben hun,soms hebben ze hun bezittingen achtergelaten en hun steden verlaten,en ver van familie en vrienden gebleven,

Maar,Hij was er in hun midden,die Licht uitstraalde en hun harten opwarmde,Ze raakten Hem aan,Alsof het Heelal in hun handen verbleef,alsof de Hemelen en werelden tussen hun zat,Eindeloze Groeten naar Hem,

O Mohammed(vzmh),Wij hebben je ook lief,ook al hebben we je niet gezien en gekend zoals hun,1ziel heb ik op Uwer weg,al zou ik duizend zielen hebben,zouden ze alle duizend nog jouw weg volgen,een weg die geen kronkels kent,en geen gelijke heeft.

Lief hebben we Abu Bakr(r.a),Die al zijn vermogen voor Allah,voor Jou,voor Islam,voor slaven op te kopen en hun dan vrijliet,en voor de arme mensen uitdeelde,op n dag dat Jij[sas] Hem vroeg,:Abu Bakr,je hebt al meegenomen,zelfs je tapijt in uw huis,Wat heb je voor je kinderen,je vrouw,je gezin achtergelaten?En een antwoord van Abu Bakr Siddiyk kwam alsvolgt dat nu nog het Heelal doet daveren:Ik heb hun Allah en zijn profeet achtergelaten,Meer hebben wij niet nodig???Waarop de menigte in totale stilte viel,waarop Jibriel(as) tot Mohammed(s.a.s)kwam en Hem de groeten van Allah[swt] bracht en de blijde boodschap voor Siddiyk[ra],:aan Mohammed overgeleverd via Jibriel(as) :Ik(Allah)ben tevreden van Zijn daad,is Hij ook tevreden over Mij in deze geval(nu hij niets meer heeft)?

Waarop Siddiyk huilend opstaat en zegt:Wie ben ik om niet tevreden te zijn met Allah,de Almachtige?

waarop de profeet hem zei,treedt Jij dan de hemelen binnen,

Siddiyk hebben we lief omdat je op een dag vroeg aan het volk:Wie van jullie is vandaag aan het vasten:niemand antwoordde waarop Siddiyk opstond en zei, Ik Ya RasoulAllah(s.a.s),Ik zag dat ik thuis niets te eten had,ben ik  aan het vasten,

nogmaals vroeg de profeet:wie van jullie heeft vandaag een zieke bezocht?

Weer antwoordde Siddiyk:Ik O Rasoul,ik heb iemand bezocht om zijn ziekte,

Nogmaals vroeg de profeet,wie van jullie heeft vandaag een arme beloond?

Alweer antwoordde Siddiyk:ik wandelde voormiddag met mn kleinzoon,die een stukje brood in zijn hand had,daarop kwamen we langs een arme op straat,waarop ik het brood nam van mn kleinzoon en het aan de arme gaf: De profeet:O Moslims:Ziedaar degene die de hemel binnen zal wandelen,de hemel heeft verschillende deuren,de ene deur zal ene moslim roepen,de ander deur zal een ander moslim roepen,maar Hem(Siddiyk)zal door elke deur van de hemel geroepen worden,

Siddiyk hebben we lief omdat Hij elk moment aan je zei was,ook al hebben we hem niet gezien.

Op een dag dat mensen Jouw omsingelden en pijn wilden doen,liep Siddiyk als een ''leeuw'',de een na de ander omvergooiend en zichzelf op Jouw wierp en elke slag incasseerde die naar Jouw bedoeld waren,waarbij zijn aangezicht onder het bloed stond,en riep:Wat willen jullie van deze man?Wil je Hem vermoorden omdat Hij zegt dat Allah 1is?Hij die hierna zijn bewutzijn verloor,toen Hij thuis weer zn ogen opende en zijn moeder langs hem stond met water,en hij dadelijk vroeg naar de Profeet,en telkens weer zonder het water aanteraken,Bij Allah,antwoordde hij,ik zal niets eten of drinken voordat ik een bericht heb van RasoulAllah,

Hij die tijdens zijn khalifaatschap geen staatsgeld aanvaardde,maar zijn eigen goederen verkocht om zijn gezin in leven te houden,Waarop Omar(r.a),de tweede Kalief zei<O,Siddiyk:na U zal alles veel moeilijker zijn,en zo was het ook,eindeloze groeten aan Siddiyk,

Omar(r.a) hebben we lief:omdat Hij als een zwaard aan Je zij stond,Hij die in Jouw ogen keek,en als Hij je ongerust zag kreeg m rillingen over heel zijn lichaam:Waar is de profeet bezorgd om?Heeft iemand Hem doen ergeren?een Hart droeg Omar(r.a) die als het hart van een vogel bonsde,

De dag voordat hij Moslim was en zijn hart gevuld was met kwaad en dit door sommigen die Hem aanspoorden om Jouw te vermoorden,stapte Hij vastberaden naar U,tot hij in oogcontact kwam met het Licht der Werelden,zakte Hij door zijn knieeen door Jouw Pracht en woorden.

Hij die als khalief en koning van landen zijn eigen dieren ging melken voor als er bezoek kwam,waarop ene vroeg,O Omar(r.a)is het misschien beter dit door een slaaf te laten doen?,

waarop Omar antwoordde met een verheven stem,:IS ER EEN BETERE SLAAF ALS IK???

Daarom hebben we Hem lief,en omdat Hij Jouw liefhad..

Hij ,die snachts de straten doorliep als alles veilig was ,Hij die de caravanen die daar passeerden en overnachtten,zelf de wacht ging houden,Hij,die  oudere vrouwen dagelijks ging helpen om hun te voeden en hun was te doen en boodschappen,en als m ouderen op straat zag die een zak op hun rug droegen,nam het dadelijk over,

Hij die mee ging zoeken achter verloren voorwerpen van kinderen,

Hij die zonder enige moeite eten kookte voor weeskinderen,

O Rasoulallah:Uthmaan(r.a) hebben we lief,Hij die twee van je dochters huwde,de ene na het sterfte van de ander,waarna Jij zei:Als ik nog een dochter had,zou ik die ook aan je huwen.

Jij had Hem verteld dat er een dag zou komen,dat ze Hem gaan dwingen om zijn khalifaatschap te verwerpen,Wat er ook gebeurt verwerp het niet zei Je,En zo heeft Hij het ook niet verworpen,zelfs de zwaard die tegen zijn nek neerkwam,trotseerde Hij zonder angst of een oogje toe te pinken,Hem hebben we lief omdat Hij jouw ook liefhad.

Jibriel(as) die bij Je neerkwam vertellen dat alle engelen Uthmaan(r.a) eerden en respecteerden,waarop Uthmaan binnenkwam en Jij opstond,toen hij wegging vroeg een ander,ya rasoulallah(s.a.s)waarom stond je op als Uthmaan binnenkwam?en Jij antwoordde:Toen Uthmaan(r.a)binnenkwam,Jibriel(as) die juist hier zat,zag Uthmaan(ra) aankomen en stond op,en als Hij opstaat kon ik moeilijk blijven zitten voor ,en ik hoorde van Hem dat alle engelen Uthmaan eren en respecteren.Eindeloze groeten aan Hem,

Ali(ra) hebben we lief omdat Hij jouw liefhad,

De dag dat Hij zijn Fatima begroef,zei Hij:En verlang ik naar de dag dat ik Jouw en Je Vader(profeet) zal bereiken,.

Op een jong leeftijd zag Hij de profeet met zijn vrouw bidden en vroeg:Wat zijn jullie aan het doen?waarop de profeet antwoordde:We bidden tot Allah,waarop Ali(ra) zei,Ik vind het mooi,Ik zal aan mijn ouders vragen en als ze het mij toelaten,ga ik het ook doen,en ging naar buiten:

Kwam iets later terug binnen en gaf een antwoord van hoogste niveau:Allah heeft ook niet aan mijn ouders gevraagd toen Hij me schiep,Waarom zou ik dan aan mij ouders vragen als ik mijn religie kies?een pracht van een antwoord,...

Hij die bij de profeet opgroeide en als vierde kalief zijn leven volbracht,

De profeet zei Hem ook altijd:Ali,Ik ben het huis van het Intelligentie en jij bent er de deur van..

Hem hebben we lief omdat Hij Jouw liefhad,en hebben we ze allen lief.

Mus´aab ibn umayr de jonge gast van het Ashab(Metgezel),een van de rijkere voor zijn Islam,die ging meevechten bij oehoed,en een dag van tevoren deed Hij een intens gebed,en zei,O Allah,morgen gaat het een zware oorlog zijn, deze oorlog is uiterst belangrijk voor ons,Wij zullen Medina beschermen,Als er iets zou gebeuren met Rasoul,zou alles kunnen stoppen voor ons,O Allah geef me tot het eind van het oorlog de kracht om Uwer profeet te beschermen,Als het oorlog voorbij is en Hij ongedeerd is,heeft het leven geen belang voormij,.Hij deed zijn woord:wat er moge gebeuren,zolang ik in leven ben zal er Hem niets overkomen inshaAllah,en het oehoedgevecht begon de dag erna,een heel gevecht,

Nadat de boogschutters niet op hun plek bleven,wat de profeet hun verbood om die plek te verlaten in welk geval dan ook,toen de Moslims de Moeshrik verjaagden kwamen een groot deel van de boogschutters van de berg af,waarna de moeshrik de overgebleven boogschutters op de berg uitschakelden en de moslims van achter aanvielen, de profeet werd omringd door zijn ashab[metgezellen] waarbij er velen zouden sneuvelen,

Ibni Kamia die de profeet langsachteren wou aanvallen met zijn paard en zn zwaard langs achteren liet neerkomen werd geblokkeerd door de arm van Mus´aab die geen seconde twijfelde om er zijn arm tussentesteken en raakte zijn rechterarm kwijt,waarna langs andere kant ook een ander de profeet(sas) aanviel met zn zwaard en Mus´aab zijnlinkerarm ook opofferde en die ook kwijtraakte,had geen armen meer,opdat moment kreeg de profeet een klap,ijzeren ringen deden Zijn wang bloeden,

Musab die geen armen had en het bloed vloeide langs alle kanten keek naar de profeet(sas),en liet tranen vallen omdat Hij de profeet met een wonde zag,dacht geen moment aan zn eigen,zag noch zijn eigen bloed noch voelde hij pijn. even was Musab niettezien,

met een paar speren in de rug zat hij geknield met zijn pupillen gericht naar de profeet,als Hij ongedeerd was,wat een liefde is dit voor Hem,laat mij 1enkel gelijkaardige van dit zien over het heelal,onmogelijk te vinden,geen enkel ziel is ooit zo geliefd geweest als Hem.Niet zoals anderen tegen Musa(a.s)zeiden:Ga jij samen met je God strijden,wij zullen hier wachten,,,,NEEN,ze gaven hun levens met een immens Liefde voor Hem,voor Islam,Voor Allah(swt)

Wat later was er iets raars gebeurd,ineens zag de profeet langs Hem,Musab vechten met armen en benen,zonder enkel teken van bloed, de profeet,raakte hem aan en vroeg:Musab,ben jij daarstraks niet gevallen?Hij draaide en glimlachte naar de Rasoul,Ik ben Musab niet,ik ben een engel in zijn gedaante die door Allah gestuurd is,Hij had een woord gedaan om Jouw bijtestaan en te beschermen tot het eind van het oorlog,en gebeden naar Allah,

en Allah heeft zijn woord niet laten vallen,en mij gestuurd,eind van het gevecht vonden ze mus´aab,had enkel een gewaad over die hem zelfs niet volledig bedekte,een jonge gast die voor zijn islam als een van de rijkste was,had alles opgegeven voor de islam!!!

ongekende liefde van hun:

>KHoebayb(ra) die met 5 andere Ashab werd gestuurd naar een dorp dichtbij Makkah op hun vraag aan de profeet,dat zij moslim waren geworden en de Koran en Islam wilden leren,

en deze 6Ashab die met respect naar deze dorp gingen,werden gevangen genomen,4ervan vermoordt waarop KHoebayb(ra) overbleef met een ander Ashab,deze twee werden als slaaf verkocht aan de Moeshrik van Makkah,

werd Khoebayb als slaaf bij een familie geplaatst,en deed uiterst normaal waarbij hele nachten doorbracht met het gebed en door de dag lieten ze Hem werken,Hij wist ook dat deze barbaars volk Hem ook zouden vermoorden,maar het vrouw des huizes die zei,nooit heb ik een betere,respectvolle  slaaf als deze gezien,Hij is uiterst beleefd,en helpt heel goed met alles,zeer goede ahlaak.

Op een dag zei een van de vooraanstaanden hem:Khoebayb,je weet dat we je gaan vermoorden op een dag,bereid je er maar voor op,en dit wist Hij ook,

Op een dag ging ik naar Hem toe,vertelde de vrouw des huizes,op een moment dat hij een gebed verrichtte, stond er voor Hem een mooie bos grote druiven,waarna ik Hem vroeg,Khoebayb:vanwaar komen deze druiven?

Het is een geschenk van Allah vertelde Khoebayb,wat de vrouw uiterst shokkeerde want de vrouw wist dat er op dat moment in Mekka geen enkel druif te vinden was,.

een van de moeshrikoen kwam hem zeggen dat Hij de volgende dag zal opgehangen worden,en Hij vertoonde niet eens angst,maar glimlachte,en vroeg aan de vrouw een soort scheermes,als ik toch morgen sterf,dan wil ik rein,kuis,voorbereid naar Allah toegaan,wat de vrouw ook aan hem gaf,bij zn scheerbeurt kwam het klein kind van het huis naar Hem en zat op zn schoot,ze hadden elkaar lief,en het vrouw die dit zag,verkeerde in angst en dacht eerst dat hij het kind zou vermoorden en vielen tranen over haar wangen,Khoebayb zag dit en begreep het,een Khoebayb die vol liefde zat,vol respect,vol eer,vredevol was,keek haar aan en glimlachte,denk je dat ik haar pijn kan doen?Hij wreef over haar haren en zei,Loop naar je moeder,kind,.

mensen van Mekka die naar beelden baden zagen Zijn gedragsmethodes,en kwamen serieus onder de indruk,maar Hij wist dat er geen terugkeer was naar Medina,

de volgende dag zeiden ze hem,t is tijd.kom,;ze brachten Hem naar een boom waar ze een strop klaargehangen hadden,en de mensen van de omgeving die hem wat gekend hadden lieten tranen vallen en zelfs kinderen,

Een laatste wens werd Hem gevraagd,laat mij even los zodat ik 2rakat het gebed kan verrichten,en deed dit voor de ogen van de mensen,met een intense schoonheid,en rondde het snel af,als Hij wist dat ze niet gingen denken dat Hij het langer deed omwille van angst,had hij nogmaals langer gebeden,zei m.

Daarna hadden ze het strop rond het hoofd gedaan en kwam een van de moeshrikoen,en vroeg hem,Khoebayb,zeg dat je wenste dat Mohammed(s.a.s)nu in je plaats hier zou sterven,dan laten we je gaan naar je familie, Waarop Khoebayb gepast op antwoordde,:Wallahi,laat staan Mohammed in mijn plaats,als er een doorn in zijn vinger of teen zou komen,zelfs dat kan mijn hart niet verdragen,moge duizend Khoebayb op zijn weg sterven,wat is een Khoebayb ten opzichte van hem?niets.

De Moeshrik riep  met woede ,hoe kan dat?ik zag geenenkel mens die zo geliefd is als Mohammed(s.a.s),Hoe kunnen ze Hem zo liefhebben?

O Moeshrik:Hoe moest jij weten hoe Khoebayb(ra) Mohammed(sas) liefhad?Hoe moest jij weten dat wij Mohammed(s.a.s)met zelfde gevoelens liefhebben?Jij hebt nooit de arme een hand toegereikt of een wees op handen gedragen?wat zou jij van liefde afweten?

Khoebayb die Allah aanbad en zei:Allah, jij bent de enige die deze mensen zal straffen voor hun daden,en riep de moeshrik hem te vermoorden,en vielen ze hem aan als barbaren en slachtten ze hem af, Wat had deze man hun aangedaan?Hij die Allah aanbad en zijn profeet volgde,in feite zagen ze niet hoe laag hun niveau was,nog lager als dieren,en hoe hoog Khoebayb eigenlijk was voor hun,

bij zijn laatste adem,wierp Hij zijn blik naar Medina,het stad der geliefden,en zegt,Allah, ik ben hier ver van mijn geliefde,kun je mijn eindeloze groeten naar mijn geliefde(Mohammed)brengen?

Opdat ogenblik'' de groeten terug aan u'' zei de profeet in Medina,waarop de metgezellen het niet begrepen en vroegen ernaar,antwoordde Hij,Khoebayb is Shaheed,en ik kreeg zijn groeten van Allah via Jibriel(as),Eindeloze Groeten aan Khoebayb,,....

O Profeet:Jij was toen hun meester,Jij bent de Hemel en hun de sterren die de hemelen bedekken,Jij die hun leerde elkaar lieftehebben,en een arme,weze bijdehand tenemen.

Ya RasoulAllah,Jij bent vandaag nogaltijd de meester van de mensheid,Jij bent nogaltijd de zon in de Hemelen die mijn leven en de donkere paden verlicht,Jij die mij nogaltijd leert een ander lieftehebben,en een mens te zijn,Jij leert mij ook een arme of een weze bij de hand tenemen,

Ya RasoulAllah:al ben ik een zandkorrel in een woestijn ten opzichte van je metgezellen,toch zit mijn hart vervuld met Jouw pracht en liefde,Is er dan een betere weg dan die van Jouw?

Een pad die volgestrooid is met de mooiste rozen van het heelal en toch Jouw schoonheid niet kunnen evenaren?

Hoe kan ik Allah bedanken dat Hij me Jouw weg liet leren kennen?Hoe kan ik Hem bedanken,dat Hij me Jouw weg deed volgen?Hoe kan ik Allah bedanken dat Hij me het weg liet volgen van diegenen die ook regelrecht deze weg hebben gevolgd.

Hij die als het Licht kwam en het mensenkind naar het rechte pad leidde,

Volkeren die Allah menselijke aspecten toevertrouwden,of Hem een kind toevertrouwden,of afbeeldingen als god namen,heeft Hij allemaal omvergeworpen,.Volkeren die pasgeboren meisjes levend begraafden,of vrouwen gebruikten voor hun lusten en buitenstampten of verkochten als slaven,en die deze regels als traditie volgden,heeft Hij volledig omvergeworpen,

Eindeloze groeten aan Hem(sas),

Eindeloze dank aan Allah[swt] dat ik zijn[sas] weg volg en zal blijven volgen inshaAllah.

Zolang er zuurstof in deze longen komt,Zolang er bloed door deze aderen vloeit,En zolang Allah mij de Kennis geeft,Zal deze kennis,Licht,Waarheid,Liefde,Respect op mijn blog blijven verschijnen,InshaAllah...

01-10-2010 om 08:15 geschreven door Said Mondria