Asalaam 3alaikom Warahmatoellahi ta3ala Wabarakatoehoe,

In de naam van Allah Barmhartige, de Meest Genadevolle

Mijn zondigende broeder,

Je zit tot aan je oren in de zonden. Je bent de speelbal van de shaytaan
geworden en je drijft de spot met jouw Schepper. Met jouw daden stel je
alleen de shaytaan tevreden en verwijder je jezelf van de Barmhartige.
Verward breng je de tijd door, terwijl je jezelf steeds afvraagt: “Wat is
het ware Pad naar geluk?”

Bij Allah, mijn beste broeder, geluk is slechts te vinden in het navolgen
van de voorschriften van Allah. En in het zich eigen maken van de
profetische levenswijze. Weet dat het wereldse leven vergankelijk is en
naarmate de tijd verstrijkt, nadert de dood en zullen wij allen ophouden te
bestaan. Niets zal dan nog baten, behalve de goede daden.

Hoelang denk je nog te zullen leven? Hoeveel van je geliefden zijn reeds
heengegaan? Hoeveel mensen liggen niet onder de groene zoden? Hoor je niet
dagelijks dat die en die persoon het leven hebben gelaten? Dit in je
achterhoofd hebbende, durf je nog steeds achteloos te zijn tegenover jouw
Heer?

Keer terug naar Allah en toon berouw nu het nog kan. Tref voorbereidingen
voor de dag van vertrek en weet, O broeder dat de dood in aantocht is en het
graf je opwacht.

Bereid je hierop voor. Dit is mijn advies aan jou, mijn zondigende broeder.

Iblies, de vervloekte, heeft zes manieren om je hart binnen te vallen dat
zich alleen aan Allah hoort vast te klampen. Ken deze manieren, opdat je
attent zult blijven en je kunt achterhalen hoever Iblies jou in zijn macht
heeft.

Wijze één:

Allereerst zal hij jou trachten jou ongeloof te laten begaan. Wanneer je dit
doet, neemt hij de rust en maakt zich geen zorgen meer over jou.

Wijze twee:

Als jij je weet vrij te maken van het eerste, maakt hij voor jou
de religieuze innovatie schoonschijnend, hetzij een religieuze innovatie
in de vorm van een daad of een uitspraak. Hij zal jou doen geloven
je op de waarheid zit en je vergeet dat elke innovatie een dwaling is
en elke dwaling tot het Hellevuur leidt.


Wijze drie:

Weet jij niet te vallen voor de eerste twee zaken, dan stapt hij over naar
de derde kwestie en dat is; jou een grote zonde laten begaan. Berouw tonen
en het smeken om vergeving zullen er echter voor zorgen dat Allah je zal
vergeven, zoals de mensen van kennis zeiden: “Er is geen sprake van een
kleine zonde wanneer men dit voortdurend verricht en niet van een grote
zonde wanneer men om vergeving vraagt.”


Wijze vier:

Weet jij je vrij te waren van de voorgaande zaken, dan komt hij met een
kleine zonde die constant bij jou is, zodat die jouw goede daden en de
hoogte van jouw positie in het Paradijs met de waarachtigen en de martelaren
vermindert. Maar met de Wil van Allah zullen deze kleine zonden vergeven
worden.

Wijze vijf:

Als je berouw hebt getoond voor al het voorgaande, dan bevind jij je in een
hoge positie die Iblies jou niet gunt. Waarna hij op de vijfde wijze tot jou
komt; hij laat jou bezig houden met daden met de geringste beloning in
plaats van de daden met de meeste beloning. Zo zal hij jou bijvoorbeeld
bezig houden met het verwijderen van iets schadelijks van de straat. Ondanks
het feit dat dit een onderdeel van het geloof is, is het weliswaar niet het
hoogste onderdeel van het geloof, enzovoort.


Wijze zes en tevens de laatste:

Weet jij jou te hoeden voor dit alles, dan gebruikt hij de moeilijkste en
krachtigste manier, waarvoor zelfs de profeten (vrede zij met hen) zich niet
konden hoeden; het aansporen van de familieleden, naasten en de mensen om je
heen tot het uitschelden, beledigen en het berokkenen van schade aan jou.

Weet jij nu wat jouw positie is bij Iblies, de vervloekte?

‘Genezing van de harten’ (verkort) door Ibn Qayyim al-Djawziyyahxml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />