Ik zal U loven in oprechtheid des harten,

DOE DAAROM UW UITERSTE BEST...

De apostel Paulus zegt hier tegen een van zijn medewerkers TITUS: “Velen willen van geen tucht weten” en aan Thimotheus, een andere medewerker zegt hij: “ Timotheus, er zullen zware tijden komen.” Dan zullen de mensen ZELFZUCHTIG, GIERIG, ONGEHOORZAAM aan hun ouders, meer liefde voor GENOT dan voor God, en die doen alsof ze godsvruchtig zijn terwijl ze de KRACHT en de DIENST van God verloochenen. En hij zegt dan: “De mensen zullen Godsdienstig zijn maar zij zullen EIGEN LERAARS bijeen halen. En zij zullen het oor afwenden van de waarheid. Ze willen van geen TUCHT weten. Het gevolg is dat bij deze beschrijving van die mensen het LEVEN zelf als een DOEL wordt. En als uw leven uw doel is waarvoor je leeft, dan ontdek je dat de middelen om dat leven van u zo aangenaam mogelijk te maken, dat juist die middelen het doel wordt waarvoor je leeft. Men zegt wel eens dat het doel de middelen heiligt. Alle aandacht en alle tijd gaan daar naartoe. En dat, enkel omdat DIE MIDDELEN uw leven aangenaam maken. Je zult ALLES doen om die middelen te gebruiken, en ALLES draait daar rond. Dat gaat het CENTRUM worden van u doen en laten, met andere woorden, het gaat het centrum worden van uw ACTIVITEITEN. Daar wordt HEEL je leven mee gevuld. Dat leven wordt gevuld met het VERZORGEN van je EIGEN GEVOELENS….. dat wordt dan: Eten, drinken, je auto, je huis, je reizen, …. Dat is de WELVAART waar alles rond draait. Dat zijn de middelen om je leven te DIENEN. Het lijkt alsof we niet zonder kunnen. “Er is GEEN plaats meer voor het LIJDEN”, ALLES draait erom om uw leven te vergemakkelijken.

• Als er dan NOOD en WEERSTAND komen in je leven dan worden die gezien als een BARRICADE, een BLOKKADE, om dat grote doel te bereiken.
• Daarom wordt het WOORD van God zo weinig gelezen;
• Daarom wordt er zo weinig GEHOORZAAMD aan God omdat we in de 20 eeuw die WELVAART CULTUUR zitten.
• Het GEVOLG is dat wij zonder dat wij dat willen een sterk EGOÏSME gevoel kweken. En eigenlijk ook zonder dat wij dat willen of in de hand hebben ontstaat er HAAT en AFSCHUW naar alles wat WEERSTAND biedt in ons leven.
• Of een ander sterker gevoel dat wij dikwijls tegen komen in onze tijd is de JALOEZIE, omdat een ander BEZIT wat jij NIET BEZIT.
• Het gevoel van ONGELUKKIG zijn dat er enkel is als je niet krijgt wat je wilt.

Paulus zegt: “Weet, dat in het einde der dagen, vlak voordat de Here Jezus weer komt, dit de toestand zal zijn van de mensheid” Want tot hen behoren zij die zich in de huizen indringen en vrouwtjes weten in te palmen, die met zonde beladen zijn en gedreven zijn door allerlei begeerten. Die zich te allen tijde laten leren zonder ooit tot erkentenis der waarheid te kunnen komen. Want hun gevoelsleven is zo sterk geworden. Het INZICHT in het leven is zo KLEIN geworden dat het bijna niet meer mogelijk is om bij te sturen in het leven.

Hoe anders ontmoeten we Paulus in Kollosenzen hoofdstuk 1 vers 24: “Thans verblijd ik mij om wat ik lijd.” Hij zegt hier dat hij blij is dat hij lijdt.

Hoe kan dat nu?

Wat was nu dat grote verschil met Paulus en de mens van de WELVAART? (van sommigen onder ons)

Bij de apostel Paulus was zijn leven ONDERGESCHIKT aan zijn ROEPING. Wie riep hem?.... God riep hem. In Handelingen 9 staat: Want deze is Mij (God) een uitverkoren WERKTUIG om mijn Naam te brengen voor heidenen en Koningen en de kinderen Israëls. Want Ik zal hem tonen hoeveel hij lijden moet om mijn Naam.

Paulus zijn leven was dus ONDERGESCHIKT aan zijn roeping, en daarom werd zijn leven een DIENEND LEVEN. Hij werd een dienaar in vers 23, een dienaar van het Evangelie. En in vers 25, een DIENAAR van de Gemeente.

Ons DOEL moet zijn: Een DIENAAR van GOD en van Zijn GEMEENTE, en het MIDDEL in “zijn leven”. En daarom verzorgde Paulus zijn leven. Dwaas, is een fabrieksdirecteur die een grote PRODUKTIE wil en die zijn machines NIET VERZORGD. Even DWAAS is een fabrieksdirecteur die zijn machines BLINKEND OPPOETST maar …. GEEN PRODUCTIE heeft. Denk maar eens aan het geoliede tuingereedschap terwijl er toch ONKRUID in uw tuin staat.

“Ons leven staat onder een ROEPING”, en daarom moeten wij het VERZORGEN. Ons leven moet dus ONDERGESCHIKT zijn aan onze ROEPING door God en NIET aan VERKEERDE WERELDSE dingen. Het leven van ons moet daarom GESCHIKT GEMAAKT worden aan onze ROEPING, het moet GEVORMD en GETRAIND worden. Het moet ten DIENSTE staan “VAN”, en ONDERGESCHIKT zijn “AAN “. Het moet BRUIKBAAR gemaakt worden. En daarom is er ……TUCHT nodig. “Ik tuchtig mijn lichaam”, zegt Paulus opdat wat ik ook predik, dat ik dat ook DOE en mijn leven een VOORBEELD is.

Maar als we het leven ONDERGESCHIKT maken aan onze ROEPING dan worden de BARRICADEN en de WEERSTANDEN geen HINDERNISSEN meer maar veeleer UITDAGINGEN, en in dit ALLES zijn wij meer dan OVERWINNAARS. In WAT alles? In Romeinen 8 zegt Paulus ons in wat dat zo alles is: “In benauwdheid, in verdrukking, vervolging, honger, naaktheid, gevaar voor het zwaard, om uwentwil worden wij de ganse dag gedood. Wij zijn gerekend als slachtschapen, maar in dit alles zijn wij OVERWINNAARS”.

Het DOEL dat God is, kan veel dieper en helderder gediend worden wanneer het leven ZWAAR is en wanneer wij ONDERGESCHIKT zijn aan het doel van ons leven. Paulus was een dienaar van God in vers 25 zegt hij welk zijn doel was…. Haar dienaar ben ik geworden krachtens de bediening die mij door God is toevertrouwd. Waarom? Om onder u het woord van God tot zijn volle recht te doen komen. Dat is zijn doel.

Ook ons doel moet zo zijn om Zijn woord tot zijn volle recht te doen komen. De Here Jezus zegt tegen een gemeente in Openbaring 3 Vanaf vers 7 die PRACHTIGE WOORDEN en laten wij hopen dat Hij dat ook tegen onze Gemeente zal zeggen, zoals tegen de Gemeente Philadelfia: Als je deze brief leest zul je ontdekken hoeveel keer er “IK” in voor komt (9 maal in 6 verzen):

IK weet uw werken:

IK heb een geopende deur voor uw aangezicht gegeven,

IK geef sommigen uit de ….

IK zal maken….

IK heb u liefgehad.

IK zal u bewaren.

Ik kom spoedig:

Ik zal hem maken tot een zuil…

Ik zal op hem schrijven…

Jezus, zegt in vers 8: Gij hebt kleine kracht, maar gij hebt mijn WOORD BEWAARD en mijn naam niet VERLOOCHEND. Dat is “het DOEL”. Het Woord van God te “BEWAREN”. Dat moet er dat verlangen in ons hart zijn. God laat Zijn Woord tot zijn recht komen in uw hart. GEEN mensenwoord.

Als we nu even stil zijn en gaan nadenken over de vraag: Is er HONGER in uw hart naar Gods Woord?

Zijn we er inderdaad dagelijks mee bezig?

Wij zijn VERANTWOORDELIJK gesteld om als DIENAAR het Woord van God tot zijn VOLLE RECHT te doen komen. En als u uw leven daarmee vult dan komt u er niet onder uit dat “LIJDEN” THUIS HOORT IN een CHRISTELIJK LEVEN. Paulus wist dat. Hij wist dat hij in een GEESTELIJKE OORLOG stond en hij zegt:”Ik ben blij dat ik mag LIJDEN voor U want ik heb een hoger doel”. Ik heb een doel om het Woord van God bij u tot zijn VOLLE RECHT te doen komen. En dat wil hij doen met zijn brieven, met zijn woorden, met zijn leven.

Een voorbeeld: De grote parking op een autofabriek staat vol met nieuwe auto’s, volledig klaar…. Zijn deze BRUIKBAAR? Neen, ze moeten verdeeld worden. Dat doet NIET de fabriek, maar wel een distributiebedrijf. Die zal zorgen dat iedere auto bij de man komt. Daar huren ze mensen voor.

Het PRODUCT is KLAAR, maar het moet VERSPREID worden. Daarom zegt de Here:”Ga uit, en verkondig het Evangelie” We moeten het zo begrijpen: Ik geef die opdracht aan jullie, niet aan de engelen, die hebben daar geen verstand van. Die weten niet wat GERED zijn betekend, of bedroeft te zijn en vertroost te worden maar GIJ WEET DAT. Ga, en wees mijn getuige.

In Handelingen hoofdstuk 1 zegt de Here Jezus dit:”Gij zult KRACHT ontvangen wanneer de Heilige Geest over u komt en gij zult mijn GETUIGE zijn”.

⇒ Gij zult Kracht ontvangen. Dit is DYNAMIET!!! Er is dynamiet nodig om ons uit onze stoelen te krijgen. En WAAROM is die kracht nodig? “Omdat gij mijn getuige zult zijn” Het woord “GETUIGE” betekend hier: Gij zult een MARTELAAR zijn. Gij zult VERVOLGING ervaren. Evangelie en LIJDEN zijn aan elkaar verbonden. En we merken dat door, als we dingen in de wereld dreigen te verliezen omdat we zeggen dat we Jezus volgen. En Paulus zegt:” Ik ben dankbaar dat ik lijd, want ik weet dat ik God toebehoor”. Als we DIENAREN willen zijn dan moeten we bereidt zijn te LIJDEN omdat de BOODSCHAP zo WAARDEVOL is… Toen Stefanus werd gestenigd, stond Jezus op van zijn stoel, en keek. En Stefanus zegt:”Ik zie Jezus STAAN aan de rechterhand van de Vader. Hij zag Hem daar niet ZITTEN. Maar toen Stefanus daar leed om Paulus over de drempel te krijgen, om hem tot BEKERING te brengen, en hij gestenigd moest worden en hij uitriep: “Vader vergeef het hun”, en toen legde hij het zaad in het hart van Paulus. En de Here Jezus, Hij stond op, hij was er zo bij betrokken, Hij leed mee. En hij had de tranen in Zijn ogen en hij zei:”Stefanus, je bent welkom bij Mij”

⇒Wij mogen dan ook blij zijn te LIJDEN omdat wij BETROKKEN zijn bij de BOUW van Zijn GEMEENTE, en omdat wij weten dat Hij, Jezus, OPSTAAT als ik LIJD en hij ons BEMOEDIGT.

⇒En dat wij de KRACHT van de Heilige Geest krijgen om onze eigen grenzen te overschrijden. Want anders hadden we Hem niet nodig. Maar de H. Geest wil dat wij grote dingen gaan doen voor God want dan moet Hij …..BIJSPRINGEN. Hij is diegene die ons troost, Hij is diegene die erbij komt.

♣WIE DIENT U? Is het uw EIGEN LEVEN….. of dient u de HEER met uw LEVEN, met uw INZET.

♣Hebt u al een ROEPING gevonden?

♣Want de HEILIGE GEEST wil met u “SAMENWERKEN”

Amen

Erich

Zalig de reinen van hart,

want zij zullen God zien.

Verkwistende liefde

»Waarom is deze mirre niet voor driehonderd schellingen verkocht en aan de armen gegeven?« (Johannes 12:5)

Voorwaar, Ik zeg u, overal waar dit evangelie verkondigd zal worden in de gehele wereld, zal ook tot haar gedachtenis gesproken worden van wat zij gedaan heeft.» (Mattheüs 26:13). Wat was dit geweldige bewijs van de gulheid van Maria dit waard! Maar wat jammer dat ook de uitspraak van Judas opgeschreven moest worden, als gedachtenis aan hem! En toch, als we er goed over nadenken, dan willen we eigenlijk niet dat de kritiek van Judas (en ook die van de andere discipelen) vergeten zou worden. Want aan de ene kant leidde die tot iets wat we anders niet gehad zouden hebben: de verdediging van Maria door Jezus zelf. En aan de andere kant horen we tegenwoordig inderdaad steeds weer het protest van Judas en weten we vaak niet hoe we daarmee om moeten gaan.

Judas maakt bezwaar tegen het geschenk van Maria

»Maar dit zeide hij niet» schrijft de evangelist, »omdat hij zich om de armen bekommerde, maar omdat hij een dief was en als beheerder der kas de inkomsten wegnam.» Hij zou ook een eerlijke man kunnen zijn geweest en hetzelfde hebben kunnen zeggen. Want vele oprechte mannen en vrouwen herhalen deze kritiek nog steeds. Ze wordt nog steeds herhaald als het vanzelfsprekend wordt geacht dat praktisch nut de enige maatstaf is voor de beoordeling van daden en geschenken.

Wat komen we deze instelling vaak tegen, die weliswaar het werk van de ploeger erkent, maar dat van de dichter of kunstenaar afwijst. Iemand heeft eens gezegd dat voor zo iemand een waterval alleen maar recht van bestaan heeft als die de kracht heeft om turbines aan te drijven. De roeping van de dichter is echter net zo goddelijk als de roeping van de landbouwer. God wilde dat het zilveren lint van vallend water op een groene open plek op iets anders duidt dan alleen op een mogelijkheid om stroom op te wekken. Ook iemand die een paar grassprietjes schildert en dat mooi doet, heeft ergens in de grote gemeenschap van de dienstknechten van God en mensen een plaats.

Dezelfde houding is er ook op ander gebied. Waarom zou men zoveel geld voor een gemeente uitgeven als er nog zoveel arme mensen in het land zijn? Waarom hebben we mooie gebouwen en een waardevol orgel nodig, als een eenvoudig gebouw en een traporgel ook kunnen volstaan? Waarom moeten we ons best doen om de kerkdienst mooi, waardig, statig, muzikaal te laten verlopen, terwijl de eenvoudige samenkomst in Gods ogen toch aangenaam is, als die maar oprecht is? We hebben al deze opmerkingen al vaak gehoord en waren toch zelden in staat om redenen ertegen aan te voeren.

Jezus’ antwoord op het bezwaar

Is het u opgevallen dat Jezus zelf tegen dit bezwaar en vele andere dergelijke bezwaren antwoordde, toen Hij op die avond de daad van Maria verdedigde? Ongetwijfeld heeft haar zalving veel geld gekost, geld dat vele hongerige mensen had kunnen verzadigen. Het was een verkwistend geschenk zonder praktisch resultaat, behalve dan dat Jezus verkwikt werd. Ongetwijfeld heeft onze Heer ook medelijden met de armen en behoeftigen gehad. En toch bevestigde Hij Maria’s daad en zou die nooit als verkwistend in de negatieve zin bestempelen! Alles wat ten gunste van deze daad gezegd kan worden is dat ze mooi was, dat ze Jezus diep geraakt heeft en dat ze allen die ze gezien hebben beïnvloed heeft. Dit was tenminste een van de redenen waarom Jezus haar verdedigd heeft ─ dat haal ik uit dit verhaal. Jezus laat het mooie toe. Hij laat toe dat het mooie omwille van zichzelf geëerd wordt; zelfs in een wereld vol nood en moeilijkheden, zoals de onze.

Liefde is verkwistend

Ik voor mijn part ben zeer dankbaar dat dit woord van Christus vastgelegd werd. Want het geeft voldoende mandaat om ook de dichter, de kunstenaar, de architect en allen te erkennen die proberen om de wereld mooier te maken, als dienaren van God, die Hem een geschenk geven dat Hij niet gering acht maar waardeert.

Schoonheid in vorm en structuur heeft de Schepper rijkelijk over schepselen uitgegoten. Er zijn meer dingen die op Gods aarde groeien dan koren voor voedsel of hout om een huis te bouwen. Het nuchtere verstand vraagt: »Waar dienen al die bloemen voor? Is dat allemaal wel nodig?» Het antwoord is dat ze mooi zijn en dat is in Gods ogen blijkbaar genoeg voor een gerechtvaardigd bestaan.

Als we zien hoe liefde haar albasten kruik stuk slaat en haar geschenk royaal uitgiet en wel iedere dag: een moeder die haar ondankbare zoon mild verzorgt, een echtgenoot die zijn prikkelbare vrouw met onvermoeibare overgave omringt, dan moeten we als we de neiging krijgen om hen te bekritiseren, snel onze hand op de mond leggen. Deze daden zijn een welriekende reuk zonder welke de wereld veel armer zou zijn.