Gerard Bodifée.

"God is een mysterie maar een steen ook " gazet van Antwerpen 07.04.O7Gerard Bodifiée ziet geen tegenstelling tussen wetenschap en geloof.
Een wetenschapper, die dus in God gelooft. Nu is mijn vraag gaat het hier over de interveniërende, wonderen verrichtende, gedachten lezende , zonden bestraffende, gebeden verhorende God van de bijbel of de metaforische God van de fysici. Beide betekenissen met opzet door elkaar halen is in mijn ogen intellectueel hoogverraad.( Dawkins)
Hij zegt -Zoals in het creationisme het geloof dat de Bijbel letterlijk waar is en God de wereld in 6 dagen heeft geschapen. Zulke onzin plaatst de religie in haar geheel in een slecht daglicht.
Om die reden zegt bijvoorbeeld Alzheimer-onderzoekster Christine Van Broeckhoven dat ze niet begrijpt dat een intelligent man als kardinaal Danneels gelovig kan zijn. En E.Vermeersch blijft roepen dat God niet kan bestaan.
Het valt me op dat deze verstandige mensen een uiterst naïef godsbeeld hebben.
De vraag is 'Wie is hier de echte naïeveling '
De 43 studies, die sinds 1927 zijn verricht naar de relatie tussen godsdienstig geloof en intelligentie en/of opleidingsniveau, stellen op 4 na een omgekeerd verband vast.
Dat wil zeggen: hoe groter iemands intelligentie of hoe hoger iemands opleidingsniveau is,des te geringer is de kans dat die persoon godsdienstig is of er anderszins 'geloogfsopvattingen' op na houdt.(Dawkins )
Gerard Bodifée behoort dan bij die 4.??? Natuurkundige en overtuigd christen Gerard Bodifée schreef zijn bewondering voor de wetenschap ooit toe aan het feit dat hij 'niet alleen de authenticiteit, maar ook de begrenzing ervan' inzag. 'De wetenschap is de waarheid,' vat hij het samen, 'maar niet de volle waarheid.' en in die zin is hij dan waarschijnlijk een gelovig mens.
Sartre zei 'In een wereld zonder god moeten we onz eigen waarden kiezen en die zin scheppen.
Veel mensen schrikken terug voor die vrijheid.
In een" Zoektocht naar Waarheid" zegt E.Vermeersch :De opmerking van Bodifée dat de secularisering leidt tot immoraliteit, heeft geen grond. Als je kijkt naar de ravages op moreel vlak die de christelijke opvattingen, en bij uitbreiding die van de andere geopenbaarde godsdiensten, veroorzaakt hebben, dan kan je dat niet volhouden.
Er is bijna geen enkele periode in de geschiedenis van het christendom waarin het geen breed spoor van bloed en zinloos lijden achter zich liet.


