De romancyclus werd uitgegeven in zeven delen, tussen 1913 en 1927. De laatste drie delen zijn pas uitgegeven na de dood van Proust. Het boek is meer dan een opeenvolging van gebeurtenissen. In tegenstelling tot wat velen denken, bezint de auteur zich in zijn roman over literatuur, en schrijft hij niet over zijn eigen herinneringen. Proust is zijn boek begonnen met het woord 'ik', waardoor men dacht dat het verhaal autobiografisch was, en naliet de essentie ervan te achterhalen . Voornaam Marcel .

Pronken met status wordt in Nederland sociaal niet ( minder)  aanvaard .

Kunstenaars kiezen voor solipsisme ( mening dat het eigen zelf, het enige kenbare is of het enig bestaande .

La philosophie de la misère     Une édition électronique réalisée à partir du livre de Pierre-Joseph Proudhon (1846),Philosophie de la misère. Système des contradictions économique.

Misère de la philosophie ou Misère de la philosophie. Réponse à la philosophie de la misère de M. Proudhon est une œuvre de Karl Marx parue en juin 1847 à Bruxelles en son exil. Son titre constitue une reprise inversée de l'ouvrage de Proudhon, Philosophie de la misère. Le texte est écrit en français bien que la plupart des œuvres de Marx soient écrites en allemand. Il s'agit d'une critique, reprenant point par point les arguments avancés dans Philosophie de la misère et tentant de les démonter ou de montrer qu'ils enfoncent des portes ouvertes.

De hoofse terughoudendheid ten opzichte van de islam blijft onbegrijpelijk. Over de kruisvaarders heeft men toch ook nooit beweerd dat zij géén christenen waren? Waarom kan men niet gewoon erkennen dat een religie – om  het even wat de leerstellingen zijn – altijd het potentieel heeft om te ontsporen in een dogmatische cultus van onverdraagzaamheid, geweld en vermeende superioriteit? Dat hebben religies nu eenmaal gemeen met élke andere ideologie. De islam staat ook helemaal niet bekend als een tolerante godsdienst: zelfs in moslimlanden zonder 'problemen' (geweld) is de islam dominant, sociaal invasief én expansief. De islam botst op verschillende belangrijke punten met de moderniteit, en dat wereldprobleem kan maar een begin van een oplossing kennen als het eerst erkend wordt.  Bron   

Daniël Walraeve    ( Doorbraak.be )

Ook nu, na de vreselijke aanslagen in Parijs, is het voorspelbaar dat meerderen de rol van religie hierin zullen ontkennen. Dat is een bijzonder vreemde, en inderdaad gevaarlijke redenering. De daders verwijzen zelf naar hun God, naar specifieke koranverzen en andere religieuze factoren om hun daden te rechtvaardigen, maar de grote meerderheid van mensen die geloven in geloof, blijft blind voor de religieuze dimensie van de terreur. Alsof de bomgordels niets te maken hebben met ideeën over het hiernamaals. Voor alle duidelijkheid: religie is vanzelfsprekend niet de enige, zelfs niet de belangrijkste verklarende factor van de terreur waarop we zo moeilijk vat krijgen. Maar het is wel degelijk een factor, die we veel meer in focus moeten brengen.  ( bron Johan Braeckman )

De stelling dat het onmogelijk is informatie over te dragen zonder materieel/energetisch substraat, vormt dus een basispostulaat van de hedendaagse fysica.  Dat geldt natuurlijk ook voor bidden ( Etienne Vermeersch )

Gebeden van onbekenden hebben geen gunstig effect op het herstel van hartpatiënten na een operatie. Bij patiënten die weten dat er voor ze wordt gebeden is de werking zelfs averechts. Dat blijkt uit een grootschalig Amerikaans onderzoek onder 1.800 hartpatiënten.

De voordelen van placebo's zijn goed gekend maar staan mijlenver van het gebruiken van psychokinetischekrachten om de gezondheid en het welzijn van anderen te beïnvloeden !