Religiometer van Richard Dawkins en Anne Provoost
De religiometer van Anne Provoost (in haar atheïstisch Sermoen ) is duidelijk geinspireerd door Richard Dawkins .
In haar atheïstisch sermoen vermeldt ze regelmatig Richard Dawkins ook Sam Harris, Daniël Dennett, Christopher Hitchins. Hun aanpak heeft vele ogen geopend maar heeft ook geleid tot polarisatie zegt zij .
De religiometer volgens Anne Provoost:
Eerste graad – atheïsme:
Je staat in de wereld, maar je hebt op geen enkel moment het gevoel dat je deel uitmaakt van wat je ‘een groter geheel’ zou noemen.
Tweede graad – spiritueel atheïsme:
Je leeft met het gevoel dat je deel uitmaakt van een groter geheel, je voelt verbondenheid, maar je gelooft geen moment dat het grotere geheel afhangt van een bovennatuurlijke kracht.
Derde graad – agnosticisme:
Je leeft met het gevoel dat je deel uitmaakt van een groter geheel, maar je stelt dat je niet kunt weten of de grootheid die je ervaart natuurlijk dan wel bovennatuurlijk is.
Vierde graad – ietsisme:
Je gelooft dat de grootheid die je ervaart wel degelijk iets is dat de wetten van de natuurkunde overstijgt, maar kan er verder geen concrete invulling/benaming van geven: “er moet toch íéts zijn”.
Vijfde graad – deïsme:
Je gelooft dat de grootheid die je ervaart een bovennatuurlijke kracht is en noemt die ‘God’. ‘God’ staat buiten de materiële wereld en kan alles zijn. Het is een aanwezigheid, meer is er niet van bekend.
Zesde graad – theïsme (zonder meer):
Je gelooft in het bovennatuurlijke. De onstoffelijke kracht uit graad 5 is verpersoonlijkt. ‘God’ bezit menselijke kenmerken (hij kan liefde voelen, hoop, teleurstelling…), maar is verder volkomen onmachtig.
Zevende graad – de God met een plan:
‘God’ is meer dan de aandachtige, verpersoonlijkte aanwezigheid van graad 6. Hij heeft ook plannen met je. Die plannen zijn niet altijd even doorgrondelijk.
Achtste graad – de God met een universeel plan:
‘God’ heeft niet alleen plannen met jou, hij heeft ook plannen met de wereld en met de andere mensen, gelovig of niet.
Negende graad – de God met regels en wetten:
‘God’ omschrijft zijn plannen en doelstellingen zo duidelijk dat er wetten en regels uit af te leiden zijn. Er zijn straffen voorzien voor wie zich niet aan de regels houdt, en beloningen voor wie dat wel doet.
Tiende graad – de mens als instrument van God:
‘God’ verwacht van de mens dat hij optreedt als rechter op aarde, opdat zijn wetten en regels zouden worden opgevolgd. Hij zet jou in om zijn wetten te openbaren, toe te lichten, te implementeren en af te dwingen.
Richard Dawkins geeft maar 7 mijlpalen in zijn spectrum .
1. Gedecideerde theïst. Het is 100 % waarschijnlijk dat God bestaat. Om het met C.G. Jung te zeggen: ' Ik geloof niet, ik weet '
2. Uitermate waarschijnlijk, maar niet 100 %. De facto-theïst. ' Ik kan het niet zeker weten, maar geloof sterk in God en leef mijn leven met de aanname dat hij er is'.
3. Meer dan 50 % maar niet veel meer. Formeel agnosticus , maar overhellend richting theïsme. ' Ik ben heel onzeker, maar ik ben geneigd om in God te geloven .
4. Exact 50 %. Volstrekt onbevoordeelde agnosticus . ' Het bestaan van God en zijn niet bestaan zijn exact even waarschijnlijk.
5. Minder dan 50 % maar niet veel minder. Formeel agnosticus, maar overhellend richting atheïsme.' Ik weet niet of God bestaat, maar ik ben geneigd het te betwijfelen.
6. Uitermate onwaarschijnlijk, maar niet 0 %. De facto-atheîst. ' Ik kan het niet zeker weten, maar ik geloof dat God zeer onwaarschijnlijk is en leef mijn leven met de aanname dat hij er niet is.'
7. Gedecideerde atheïst. ' Ik weet dat er geen God is met dezelfde overtuiging als waarmee Jung "weet" dat er wel een is '.
