Berichten van 1 december 2015 tot 31 december 2015

(

Soms wordt een onderscheid gemaakt tussen ' godsdienstig ' en ' relgieus '.

Het is een punt waarop het Nederlandse en Belgische taalgebruik ( en het Duitse ) rijker is dan het Engelse. In het Engels raken deze twee dimensies vaak versmolten tot ' relgious', maar men kan een verschil maken.

'Godsdienstig' heeft betrekking op de eredienst aan een persoonlijk gedacht hoger wezen. ' Religieus ' is daarentegen een ruimer begrip. Religieus is het gevoel dat de uitdrukking geeft aan een besef van, of gevoel van, ' verbinding' ( religare=verbinden ). Einstein en Spinoza waren wellicht ' religieus ' in de zin dat zij zichzelf als onderdeel zagen van een groter verband.

Voor Spinoza vielen God en natuur samen ( ' deus sive natura ' )

Deus sive natura
Spinoza staat op de drempel van die tweeslachtigheid. Hij is nog vol vertrouwen: een wetenschappelijke filosofie zal de levensvragen op rationele wijze oplossen. De hedendaagse ideeënhistoricus Jonathan Israel maakt hem daarom zelfs tot het boegbeeld van een 'radicale verlichting'. Een eeuw vóór Voltaire en Diderot zou die al een compromisloos atheïsme hebben uitgedragen.

Daar is zeker aanleiding toe. Spinoza's bondige uitspraak Deus sive natura is een van de beroemdste slogans uit de geschiedenis van de filosofie geworden. 'God, ofwel de natuur' - dat is, kortgezegd, om het even. En dan heb je geen theologie meer nodig om de wereld langs strikt wetenschappelijke weg te kunnen doorvorsen.

( uittreksel Het Atheïstisch Woordenboek ) van Paul Cliteur en Dirk  Verhofstadt .

Slotsom: de dolle mina's van weleer verzusteren vandaag met politiek gemotiveerde moslima's en worden zo de waterdraagsters van een middeleeuwse machocultuur.

't Kan verkeren, zei Bredero. bron Doorbraak

Enkele synoniemen voor leuk - interessant - intelligent - aangenaam -positief - fantastisch - plezant - grappig - onvoorstelbaar -onnavolgbaar -tof-indrukwekkend - met veel techniek - inhoudelijk

Zo moeilijk om het begrip ‘allochtoon’ te definiëren?  Wie zich blijvend meer identificeert met de zeden en gewoonten van het land van herkomst dan wel van het nieuwe thuisland, zelfs al is hij of zij er geboren, is en blijft een allochtoon.  Elio Di Pupo en Naima Lamghari bijvoorbeeld hebben die omschrijving al lang achter zich gelaten. ! ( Luc Swinnen )

Pensée unique of eenheidsdenken is een pejoratieve uitdrukking uit de politiek en media die verwijst naar de idee dat een kwestie, meestal een politiek/maatschappelijk probleem, slechts op één manier kan benaderd worden. Leidende opiniemakers, zoals journalisten, politici en intellectuelen zouden het publiek de indruk geven dat voor het aanpakken van bepaalde maatschappelijke problemen slechts één manier bestaat en dat alternatieven uitgesloten zijn. Indien die er toch al zouden zijn, worden zij als onethisch of zelfs misdadig bestempeld. Aanhangers van alternatieve denkpistes zouden uit het maatschappelijk geweerd worden door hen dood te zwijgen of in een kwaad daglicht te stellen. Meestal wordt de term gebruikt door personen of groepen die zich tegen de heersende opvattingen van het establishment afzetten.

De oorsprong van de uitdrukking wordt toegeschreven aan de linkse journalist Ignacio Ramonet, die het in 1995 gebruikte in een editoriaal van Le Monde Diplomatique. Twee jaar eerder echter introduceerde de Nieuw-Rechtse filosoof Alain de Benoist het begrip al in het magazine Elements.

James Randi, geboren als Randall James Hamilton Zwinge, beter bekend als The Amazing Randi (Ontario, Canada, 7 augustus 1928) is een Amerikaanse goochelaar, scepticus en bestrijder van pseudo-wetenschap (inclusief homeopathie) van Canadese afkomst.

Hij is waarschijnlijk het bekendst van de One Million Dollar Paranormal Challenge waarin de James Randi Educational Foundation een prijs van een miljoen dollar uitlooft aan degene die het bewijs kan geven van enig paranormaal of bovennatuurlijk verschijnsel onder testomstandigheden waar beide partijen mee akkoord gaan

Ook de Studiekring voor Kritische Evaluatie van Pseudowetenschap en het Paranormale (SKEPP) looft al jaren de Sisyphus-prijs ter waarde van 10.000 euro uit (pre-test en test) aan eenieder die onder gecontroleerde omstandigheden kan aantonen dat hij of zij over een zesde zintuig of een andere paranormale gave beschikt.

foto (  James Randi  - Tom Schoepen ) 

Net als de Romantiek, wordt het  bovarysme gedefinieerd als een kwaad om een "milt" wonen. We praten over bovarysm om aan te geven van het feit dat een persoon overgevoelig, dromerig, ongelukkig met zijn leven vindt toevlucht in het lezen en zich identificeert met de personages in haar favoriete romans. Het bovarysme is niet strikt genomen een neurose; het onderwerp is niet geïnteresseerd in de werkelijkheid. Integendeel, het is een aandoening waarbij sommige mensen de neiging om te genieten als ze het gevoel ontevreden en hebben geen hoop op een beter leven.

Deze onvrede wordt weerspiegeld vooral in romantische en seksuele leven. Een romantische en sentimentele persoon in het uiterste zal onbegrepen en gefrustreerd in haar huwelijk voelt. Ze verliezen hun interesse in haar dagelijks te ontsnappen in een wereld van fictie. Ze zal een leven plaatsvervangend identificeren met bepaalde tekens, koesteren dromen en buitensporige ambities. De kloof tussen de werkelijkheid en de fantasie wereld van deze mensen leidt tot een constante teleurstelling.

Flavius Claudius Julianus (6 november 331 - 26 juni 363), ter onderscheiding van de eerdere (vrijwel onbekende) keizer Julianus I (284-285) beter bekend als Julianus II, Julianus de Afvallige of Julianus Apostata, was een Romeins keizer van november 361 tot 26 juni 363. Hij is vooral bekend geworden door het terugschroeven van de bevoorrechting van christenen en pogingen de Romeinse godenverering te herstellen, nadat de eerdere keizers Constantijn de Grote en Constantius II het christendom sterk hadden bevoordeeld, onder meer op fiscaal vlak

Een multiculturele maatschappij waarin mensen zich verplicht voelen trouw te blijven aan een cultuur, een godsdienst of een natie op grond van hun biologische afstamming, is te verwerpen. Wel kan er een ruime diversiteit aan cultuurelementen bestaan, waaronder ieder individu zonder verbod of verplichting een eigen keuze kan maken. (  E.Vermeersch )

Waar zijn ze gebleven, de Italianen, de Spanjaarden, de Polen, de Hongaren, de Joegoslaven, de Oekraïners; kortom, de eerste naoorlogse immigranten? ‘Opgegaan in de vaart der volkeren’ om een pathetische uitdrukking te gebruiken. Nauwelijks of niet meer zichtbaar in het straatbeeld, is zoveel duidelijker.

Waar zijn ze gebleven, de Italianen, de Spanjaarden, de Polen, de Hongaren, de Joegoslaven, de Oekraïners; kortom, de eerste naoorlogse immigranten? ‘Opgegaan in de vaart der volkeren’ om een pathetische uitdrukking te gebruiken. Nauwelijks of niet meer zichtbaar in het straatbeeld, is zoveel duidelijker.

Liefst meer dan 45 jaar na de tweede immigratiegolf zouden termen als ‘allochtoon’ en ‘autochtoon’ al lang in onbruik moeten zijn geraakt en zou het simpelweg over Jabir of Youssra moeten gaan, net zoals over Ken of Ellen.

Dat zo’n onderscheid nog steeds wordt gemaakt is onder meer te danken aan de invloed van de politieke islam die een andere dan een westerse samenleving wil. Ook in Europa. Onze levenswijze wordt er niet zelden zedeloos genoemd, onze vrouwen zijn bijwijlen sletten of erger.

Vele jonge moslims blijken niet te beseffen welke verstikkende levensomstandigheden hun emigrerende ouders of grootouders zijn ontvlucht en welke kansen ze hier wel krijgen.

Om vervolgens, o paradox, die even archaïsche als verkrampte samenleving in onze contreien te gaan oprichten?

En wie zich blijvend meer identificeert met de zeden en gewoonten van het land van herkomst dan wel van het nieuwe thuisland, zelfs al is hij of zij er geboren, is en blijft een allochtoon.( tekst van Luc Swinnen )