Toeristen gewond bij ballonongeluk Egypte

Gepubliceerd: zaterdag 25 april 2009 15:58 UTC
Laatst gewijzigd: zaterdag 25 april 2009 16:02 UTC

Luxor - In Egypte zijn zestien buitenlandse toeristen gewond geraakt toen de heteluchtballon waarin ze zaten neerstortte.
De slachtoffers komen uit Frankrijk, de VS, Engeland, Canada, Denemarken en Zuid-Korea.

De ballon met in totaal 27 toeristen raakte een gsm-mast bij de historische tempel van Luxor.
Vier van de zestien gewonden zijn er slecht aan toe.

Het is niet het eerste ballonongeluk in Luxor.
 Een jaar geleden raakten zeven toeristen gewond toen drie heteluchtballonnen tegen elkaar botsten.

26-04-2009 om 00:00 geschreven door andre&ida

wc-papier te rapen in de woestijn.

Twee Belgen gaan morgen naar Egypte, om daar gebruikt wc-papier te rapen in de woestijn. Het klinkt als een slechte Belgenmop, maar niets is minder waar.
 De enorme hoeveelheden rondslingerend, gebruikt toiletpapier is het echtpaar Wilfried Vandepitte en Hedwig Vansteenkiste namelijk een doorn in het oog.

Het stel stapt morgen op het vliegtuig om samen met negen andere Belgen een weeklang toiletpapier te zoeken.  De Desert Fox Club, zo noemt het elftal dappere Vlamingen zich.
De elf zijn bevriend geraakt met gids Ayman Mohamed in de oase van Farafra aan de rand van de Witte Woestijn.

"Negentig procent van het zwerfvuil is papier. Toiletpapier van de duizenden Europese toeristen die hun behoefte doen in het zand", vertelt Wilfried Vandepitte. "Waarom we zo zeker zijn dat het van westerlingen komt?
Omdat de Egyptenaren geen toiletpapier gebruiken. Ze hebben genoeg aan wat water en hun linkerhand. Zoals alle Afrikanen en Aziaten. Alleen wij hebben papier nodig. Bergen papier. En dat blijft daar allemaal achter."

Volgens hem hoeven ze niet bang te zijn om stront aan de handen te krijgen.
De poep verweert namelijk, de keutels drogen op, waarna ze verkruimeld door de wind worden meegevoerd. Het gebruikte papier verteert echter niet.
"De toeristen stoppen dat onder het zand of onder een steen en een paar dagen later komt dat aan de oppervlakte. En uiteindelijk waait dat allemaal tegen de weinige struiken in de woestijn."

24-04-2009 om 00:00 geschreven door andre&ida

Vondst van rotsgraven bij EI-Lahoen

Op zondag 12 april 2009 maakte Dr. Zahi Hawass bekend dat in het dorpje Deir el-Banat bij de plaats EI-Lahoen aan de rand van de Fayoem 53 rotsgraven zijn ontdekt.
Sinds 2003 is een team van Russische en Amerikaanse onderzoekers onder leiding van Galina Belova actief in dit gebied. Recentelijk zijn de onderzoekers gestuit op rotsgraven waarin mummies uit het Middenrijk tot en met de Romeinse Tijd zijn aangetroffen.
Naast een vijftiental mummiekisten uit de Late Tijd die kleurrijk zijn beschilderd zijn ook mummies met Fayoemportretten aangetroffen.
Deze mummies dateren uit de Romeinse Tijd.
De portretten van overledenen zijn aangebracht op houten plankjes. De techniek die men daarbij toepaste wordt encaustiek genoemd.
Hierbij worden pigmenten vermengd met hete bijenwas en hars. De archeologen deden ook een vondst van een kleine offerkapel met daarin een offertafel uit het Middenrijk.

Op maandagochtend 13 april 2009 werd Huub Pragt geïnterviewd voor NOS Nieuws op Radio 1. Luister hier naar het: Radio-interview.

23-04-2009 om 00:00 geschreven door andre&ida

Egypte-lezingen

Op woensdag 22 april 2009 geeft Huub Pragt een lezing in Doetinchem onder titel 'De Verborgen Tombe'. Deze lezing wordt mogelijk gemaakt door uitvaartverzekering Yarden. Plaats: Yarden Crematorium Slangenburg, De Nutselaer 4 in Doetinchem. Aanvang: 20.00 uur.
 De zaal wordt een half uur voor aanvangstijd van de lezing geopend. Toegang: gratis. Capaciteit: maximaal 80 personen. Reserveren: verplicht en uitsluitend via Yarden Crematorium Slangenburg. Telefoon: 0314-345774. Email: cre.slangenburg@yarden.nl.
Klik hier voor de routebeschrijving naar: Yarden Crematorium Slangenburg.
Na de lezing wordt het boek verkocht en signeert Huub Pragt de verkochte exemplaren. Het boek kost € 19,90.

Op dinsdag 28 april 2009 geeft egyptoloog Dr. Jaap van Dijk in Leiden een lezing onder de titel 'Horemheb en zijn tijd'. De carrière van Horemheb zowel als generaal, regent en koning, als de opvolger van Toetanchamon na Teje wordt besproken.
De lezing gaat in op de twee tomben van Horemheb, te Sakkara en in het Dal der Koningen (KV 57), de archeologische geschiedenis van dit laatste graf en de recente vondsten tijdens het hernieuwde onderzoek i.s.m. Prof. dr. Geoffrey Martin (Cambridge).
Ook de omstreden lengte van de regering van Horemheb op basis van teksten op wijnkruiken gevonden in KV 57 komt aan de orde.
De lezing vindt plaats in een nog nader te bepalen zaal van het Lipsius Gebouw van de Universiteit Leiden, routebeschrijving. De aanvang is 19.30 uur. De zaal gaat open om 19.15 uur. De lezing eindigt om 21.00 uur.
Alleen bij een minimum van 15 personen kan de lezing doorgang vinden. Toegang voor donateurs van Het Huis van Horus & Mehen bedraagt € 8,-. Toegang voor niet-donateurs bedraagt € 10,-.
Toegang voor studenten is gratis op vertoon van een geldige collegekaart.
Aanmelding kan per e-mail info@huisvanhorus.nl of bel 020-6755033 of 0318-471689 (na 19.00 uur). Betaling is mogelijk aan de zaal.

22-04-2009 om 00:00 geschreven door andre&ida

Saqqara-dag 2009

Op zaterdag 20 juni 2009 wordt in Leiden voor de zevende opeenvolgende keer de jaarlijks terugkerende Saqqara-dag georganiseerd.
Deze studiedag wordt in principe gehouden voor donateurleden van de stichting Friends of Saqqara. Tegen betaling van € 10,- is het ook voor niet-leden mogelijk om deze interessante dag bij te wonen.
 
Verscheidene sprekers zijn uitgenodigd om een lezing te houden over een onderwerp dat gerelateerd is aan Sakkara in brede zin.
Drie van de vijf hoofdsprekers zullen hun verhaal in het Engels doen.
 De eerste spreker is Geoffrey Martin met een lezing over de vondsten uit het graf van Horemheb in het Dal der Koningen.
De tweede spreker is Bruno Deslandes en vertelt over zijn recente onderzoek onder de trappenpiramide van Djoser.
De derde spreker is Rob Demarée die zal spreken over zijn zoektocht naar het huis van Jan Herman Insinger in Loeksor

. De laatste twee sprekers zijn de opgravingsleiders Maarten Raven en Harold Hayes waarbij de interessante resultaten van het opgravingsseizoen 2009 worden gepresenteerd.
Tijdens de dag worden boeken verkocht en kunt u loten kopen voor en loterij met mooie prijzen.
De opbrengst van de dag gaat naar de opgravingen in Sakkara.
Om u aan te melden voor deze dag klikt u hier op: Saqqara-dag 2009.

21-04-2009 om 00:00 geschreven door andre&ida

Lezing 'De Verborgen Tombe'

Op vrijdag 24 april 2009 geeft Huub Pragt in Hilversum een lezing met de titel 'De Verborgen Tombe'. De lezing is zowel gericht op de historische feiten als het geromantiseerde moderne verhaal achter de roman De Verborgen Tombe.
 U wordt meegenomen naar het Oude Egypte van de 21ste dynastie.
Het is de tijd waarin de Thebaanse hogepriester van Amon Mencheperra mummies van farao's uit het Dal der Koningen liet herbegraven in goed verscholen cachettes.
De kostbare grafuitrustingen van de farao's werden door hem elders verstopt.
 Het boek vertelt tevens het verhaal van moderne onderzoekers die op het spoor komen van de verbogen graftombe van Mencheperra.

De lezing is tot stand gekomen in samenwerking met De Hilversumse Boekhandel en vindt vanaf 20.00 uur plaats in de grote zaal van gebouw De Morgenster, Seinstraat 2 in Hilversum.
De zaal met een capaciteit: van 300 personen wordt een uur voor aanvangstijd van de lezing geopend. De Morgenster beschikt over een ruime gratis parkeergelegenheid.
Klik hier voor de routebeschrijving naar: De Morgenster.

Na de lezing wordt het boek verkocht en signeert Huub Pragt de verkochte exemplaren. Het boek kost € 19,90.

De toegang tot de lezing is gratis, reserveren is gewenst. Klik hier om te: reserveren.

20-04-2009 om 00:00 geschreven door andre&ida

De plannen van Zahi Hawass

Op zijn vernieuwde website voert Dr Zahi Hawass in een YouTube opname uiteen dat 2009 een cruciaal jaar voor de Egyptische archeologie zal gaan worden.
 Hij spreekt onder meer over opgravingen aan mastaba's ten westen van de trappenpiramide van Djoser in Sakkara. Daarnaast spreekt hij zijn vermoeden uit dat hij weldra het graf van Nefertiti gaat vinden in het Dal der Koningen en het graf van Cleopatra bij de tempel van Taposiris Magna.
Ook wordt het spraakmakende onderwerp over het openen van de zogenaamde deuren in de piramide van Choefoe door hem aangekaart.
 Bekijk hier het filmpje met: Zahi Hawass.

19-04-2009 om 00:00 geschreven door andre&ida

Het graf van Cleopatra op het spoor?

Archeologen menen te weten waar koningin Cleopatra en haar minnaar, de Romeinse veldheer Marcus Antonius, liggen begraven.
Voorwerpen die de afgelopen weken zijn opgegraven bij de tempel van Taposiris Magna, ten westen van de stad Alexandrië, zouden hier op wijzen.
De geliefden pleegden in het jaar 30 voor Chr. zelfmoord. Bij de tempel zijn een marmeren kopje van Cleopatra gevonden, tweeëntwintig munten met haar afbeelding en een masker dat lijkt te hebben toebehoord aan Marcus Antonius.
 Onlangs werd met radar ontdekt dat zich drie schachten bevinden onder de tempelvloer die mogelijk als graf dienen. Volgens Dr Zahi Hawass wijzen de vondsten erop dat het om het graf van de beroemde koningin Cleopatra VII gaat.
 Volgende week wordt begonnen met het openen van de schachten.
Op donderdagochtend 16 april 2009 werd Huub Pragt in een kort telefonisch interview door Radio Rijnmond naar zijn mening gevraagd. Luister hier naar het: Radio-interview.
Een uitgebreid tweegesprek tussen radiopresentator Arjan Burggraaf en Huub Pragt vond op donderdag 16 april 2009 plaats in de studio van RTV Noord-Holland.
Hier werd niet alleen gesproken over de vermeende vondst van het graf van Cleopatra.
Ook onderwerpen als het Dal der Koningen, de sfinx van Gizeh en de mummies van El-Lahoen kwamen aan bod. Luister hier naar het: Radio-interview.

18-04-2009 om 00:00 geschreven door andre&ida

Mysterieuze koningin heerste mogelijk over Kanaän

17-04-2009 om 16:54 geschreven door andre&ida

Graf van Cleopatra mogelijk gevonden

CAIRO -  Egyptische archeologen hebben mogelijk het graf van de legendarische koningin Cleopatra gevonden. Komende week wordt begonnen met opgravingen.
Dit hebben de Egyptische autoriteiten woensdag laten weten.

Onderzoek met radar wijst erop dat Cleopatra mogelijk begraven ligt in de tempel Tasposiris Magna, die gewijd is aan de oud-Egyptische godheid Isis.
 De tempel staat ten westen van de havenstad Alexandria aan de Middellandse Zee.
Er zijn al mummies gevonden van tien edelen, wat erop wijst dat Cleopatra mogelijk dichtbij ligt, aldus de experts.
 Zij houden er rekening mee dat Cleopatra begraven ligt samen met de Romeinse veldheer Marcus Antonius. Antieke bronnen wijzen daarop.

Cleopatra regeerde Egypte zo'n 2000 jaar geleden, toen het land te kampen had met de Romeinse veroveringsdrift. De legendarische figuur van de koningin heeft door de eeuwen heen kunstenaars geïnspireerd, zoals de Engelse schrijver Shakespeare.
In de twintigste eeuw werden een film met Elizabeth Taylor in de hoofdrol en een stripverhaal uit de Asterix-serie aan Cleopatra gewijd.

16-04-2009 om 17:16 geschreven door andre&ida

Beschilderde Egyptische mummies ontdekt

Cairo - Egyptische archeologen hebben bij een piramide ten zuiden van Cairo tientallen beschilderde mummies ontdekt.
Ze liggen begraven in graftombes die zijn uitgehouwen in de rotsen.

De mummies zijn goed bewaard gebleven.
Sommige zijn vierduizend jaar oud. De mummies zijn in linnen gewikkeld en in heldere kleuren beschilderd, zoals turquoise, terracotta en goud, de traditionele kleuren van de Egyptische farao's.

Opgravingsdeskundigen spreken van de mooiste en bestbewaarde mummies die tot nu toe zijn ontdekt.
 In de uitgehouwen holen in de rotsen werden ook vijftien beschilderde maskers, amuletten en kleipotten aangetroffen.

15-04-2009 om 00:00 geschreven door andre&ida

Tienduizend jaar geleden leefden de eerste mensen van wat ze in de natuur konden vinden. Later leerden men met eenvoudige gereedschappen te jagen.
De rondtrekkende mannen jaagden en de vrouwen verzamelden van planten wat eetbaar was o.a. zaden van wilde granen. Zij kauwden op de korrels om hun honger te stillen.
 
Door het kauwen op de korrels zorgde het speeksel in de mond ervoor dat deze zacht werden. Men ontdekte later als de korrels wat gekneusd werden met een steen en in water geweekt dat deze zachter werd en als een pap gegeten kon worden, dit was ons eerste vorm van brood.

Brood en het bakken

Een Egyptische slaaf ontdekte zo’n 1500 jaar voor Christus dat brood kon rijzen doordat hij op een dag vergeten was een restje broodpap te bakken.
Hij ontdekte dit de volgende dag en om te voorkomen dat het ontdekt werd (het was wat zuur geworden), verwerkte hij dit toch maar in het verse broodpap van die dag.
De Eigenaar van de slaaf vond dit brood zo lekker en luchtig dat hij vroeg aan de slaaf wat hij anders had gedaan en de slaaf vertelde hem wat hij gedaan had.
 Hij moest voortaan op deze manier het brood bakken.

Middeleeuwse bakkers

In de Middeleeuwen ontstonden in steden van ons land de eerste bakkerijen, iedereen bakte zijn eigen brood voor die tijd.
Er werd rogge gebruikt om deze broden te bakken, omdat dit goedkoop was voor burgers, de rijke adel at wit brood dat van tarwe werd gemaakt. In beide gevallen liet men het deeg een dag van te voren rusten om zuurdeeg te verkrijgen, dat het rijzen van het brood bevorderde.
Men gebruikte ook wel eens een zure wijn als het sneller gemaakt moest worden. Het gist wat we nu kennen is pas in de negentiende eeuw ontdekt.

12-04-2009 om 00:00 geschreven door andre&ida

Ook de oeroude teksten, afkomstig van de volkeren aan de Nijl, gewagen van machtige wezens, die in barken langs het firmament trekken.
Een spijkerschrifttekst, gewijd aan de zonnegod Re, luidt:
'Gij mengt u tussen maan en sterren, gij trekt het schip van Aton de hemel binnen, evenals de aarde de onvermoeibaar in hun baan lopende sterren, en de aan de noordpool niet ondergaande sterren.'
En hier een tekst die in een piramide werd gegraveerd: 'Gij zijt degene die aan de steven staat van het zonneschip van miljoenen jaren.'

Al waren de oude Egyptenaren rekenkunstenaars van hoog niveau, dan nog blijft het een merkwaardige zaak, dat zij in samenhang met de sterren en een hemelschip spreken van miljoenen van jaren.
 En hoe zegt het de Mahabharata? 'De tijd is de kiemcel van het universum.'
In Memphis overhandigde de oergod Ptah de koning twee ontwerpen voor de viering van zijn regeringsjubilea met de eis, deze juqilea zesmaal honderdduizend jaren lang te vieren.
 Moet daarbij nog worden vermeld, dat de oergod Ptah, alvorens hij de koning de ontwerpen schonk, verscheen in een glanzende barnstenen hemelwagen en nadien met deze weer aan de horizon verdween?
 In Edfu treft men tegenwoordig nog boven deuren en bij tempels afbeeldingen aan van de gevleugelde zon of van een zwevende valk, die de schrifttekens der eeuwigheid en van het eeuwige leven dragen. Op geen enkele tot dusver bekende plaats op aarde zijn zoveel afbeeldingen van godensymbolen met vleugels bewaard als in Egypte.

10-04-2009 om 00:00 geschreven door andre&ida

Iedere toerist kent het bekende eiland Elefantine met de beroemde nilometer in Assoean. Reeds in de oudste geschriften wordt het eiland Elefantine genoemd, omdat het uiterlijk op een olifant zou gelijken. Dat klopt: het eiland ziet eruit als een olifant.
Maar hoe was dit de oude Egyptenaren bekend, daar men deze vorm toch uitsluitend vanaf grote hoogte uit een vliegtuig kan herkennen? Er is daar namelijk geen heuvel, die een tot een dergelijke vergelijking uitlokkend uitzicht op het eiland had kunnen bieden.

De wijze ImoHotep echter bouwt voor zijn koning Djoser de trappenpiramide van Sakkaral Dit 60 meter hoge bouwwerk getuigt van een meesterschap, dat later slechts op onvolkomen wijze nagebootst zal kunnen worden.
 Dit bouwwerk, omgeven door een 10 meter hoge en 1600 meter lange muur, noemde ImoHotep het 'Huis der Eeuwigheid'; hij liet zichzelf daarin begraven, opdat de goden hem bij hun terugkeer' konden wekken.

Om de maat der verwarring vol te maken, bevindt zich in Egypte een nauwkeurige kalender van 4221 jaren vóór onze tijdrekening! Deze kalender richt zich naar de . opgang van Sirius en geeft jaarcycli aan van meer dan 32 000 jaren

Toegegeven: het ontbrak de oude astronomen waarschijnlijk niet aan tijd om de zon, de maan en de sterren waar te nemen en dit jaaf in, jaar uit, zodat zij tenslotte vaststelden, dat' na ongeveer 365 dagen alle sterren weer op dezelfde plaats stonden. Is het echter niet volstrekt onzinnig, deze eerste kalender nu juist van Sirius af te leiden, terwijl men dit met zon en maan veel gemakkelijker had kunnen doen en tegelijkertijd tot nauwkeuriger resultaten
had kunnen komen?

Vermoedelijk was dan ook deze hele.
Sirius-kalender een fictief geval, een waarschijnlijkheidsberekening, omdat men immers nooit het opkorten van de ster kon vaststellen: het overstromen van de Nijl en het opduiken van de ster aan de horizon in de ochtendschemer, waren volkomen toevallig.

09-04-2009 om 00:00 geschreven door andre&ida

De naam Kemetisme komt van het woord Kemet.


Kemet betekent "Zwart Land". Zo noemden de Oude Egyptenaren Egypte in de Faraonische tijd. Tameri of Tamerit was ook gebruikelijk en betekent "Geliefd Land".

Wat wordt er verstaan onder Kemetisme?
Dat is niet in een paar zinnen uit te leggen omdat er diverse vormen (ofwel tradities) binnen het Kemetisme zijn. En veel tradities zijn van personen die het Kemetisme in hun eentje beoefenen.
Kemetisme is een paganistische stroming met oud-Egyptische invloeden.
Soms zijn er duidelijke wicca-elementen aanwezig en soms is de reconstructie heel ver doorgevoerd.

Om je een beetje een idee te geven welke tradities er zijn.....
De bekendste is de Kemetic Orthodoxy. Zoals de naam al aangeeft is dit een orthodoxe groep, die de reconstructie van het oudEgyptische geloof heel ver doorvoert ofwel een Reconstructie Geloof. De groep is op gericht door Tamara L. Siuda

Ze zijn voor een groot gedeelte in de Verenigde Staten actief,maar het is voor buitenlanders wel bereikbaar. Er worden namelijk gratis beginnerscursussen gegeven via de email.
Ook hebben zij een forum met een openbaar en een leden-gedeelte.
Tamerian Kemetic is een mengeling van Wicca en Kemetisme.
De Goden die daar het meest vereerd worden zijn Isis en Osiris.
Het geloof van Akhnaton en Nefertiti is ook niet vergeten want er is ook een Kemetische vorm dat Atonisme wordt genoemd. Deze aanhangers proberen het geloof van Akhnaton te reconstrueren en na te leven.

In Ierland heb je The Fellowship of Isis. Ondanks dat de nadruk op het Kemetisme en Isis ligt, worden andere paganistische stromingen niet uitgesloten.
Het is mogelijk om via internet gratis lid te worden en een certificaat uit te printen als bewijs van lidmaatschap.
Voor de zwarte mensen uit Amerika is er de Kemet Way.
Dit is ook een Reconstructie Geloof.

bronvermelding:
Het Andere Oude Egypte Forum
http://www.oudeegypte.nl/viewtopic.php?f=20&t=13 http://www.oudeegypte.nl/

07-04-2009 om 00:00 geschreven door andre&ida

In de symboliek staat de maan voor emotie en gevoel, in de nachtwereld heerst de gevoelswereld, dromerig, ongrijpbaar, instinctief en vriendelijk. De maan staat ook voor het vrouwelijke aspect in de mens.En de maan zou allerlei toestanden beinvloeden.

Oorsprong maan

Ooit botste de aarde met de planeet Theia. Door de hitte van deze botsing smolten de planeet Theia en de aarde samen. Een dikke brok vloeibare lava werd weggeslingerd van de vloeibare massa. De brok trok samen tot een druppel en stolde geleidelijk aan tot de maan.
De maan en de zon beheersen de getijen op aarde.

De aantrekkingskracht van de maan is het duidelikkst merkbaar in eb en vloed. Als de maan het dichtst bij de aarde is zijn de getijden 30% hoger dan als de maan het verst verwijderd is.

Maangodin/godinnen

In heel oude mythologieen komt de maangodin of - god voor. 
De maangodin is verbonden met de moedergodincultus. Na de opkomst van mannelijke goden, die met de zoncultus werden geassocieerd, is de maangodin teruggedrongen.

Maangodinnen waren o.a.:
-De Griekse Selene. Selene wordt vaak vereenzelvigd met Artemis, de eeuwige maagd. Volgends de Grieken was de maan vrouwelijk en maagdelijk.
-De Romeinse godin van de maan was Luna.
De maagdelijke godin Diana en de maangodin Luna droegen een maansikkel bij zich.
Vanuit het Christendom symboliseerd een maansikkel aan de voet van Maria: kuisheid.
-In de Keltische mythologie was het Cailleach die als maangodin werd gezien. Voor de Wicca's is zij de belangrijkste godin: de Grote Moedergodin.

Maangoden waren o.a.:
-In de Egyptische mythologie werd Thoth o.a. gezien als de god van de maan en daardoor van de steeds terugkerende verandering. Door een spel te spelen met de goden won hij 5 dagen van jaar erbij. Zodoende zijn we op 365 dagen gekomen. Thot wordt vaak afgebeeld als een baviaan is vaak afgebeeld.
-In de Babylonische cultuur was Sin de god van de maan. Hij werd van afgebeeld zittend in een boot met de vorm van een halve maansikkel. 's Nachts voer de boot door de lucht en bracht vruchtbaarheid
-In de oud-Noorse mythologie is Máni de personificatie van de maangod.

Invloed van de maan op lichamelijke gesteldheid

Door de eeuwen heen is er nogal wat onderzoek gepleegd om een mogelijke invloed van maanstanden op het geestelijke en fysieke vlak te bestuderen.
In de 18e eeuw ontdekte men dat er na een operatie meer nabloedingen waren rond de dagen van volle maan.
Er zijn onderzoeken gedaan naar vrouwen met borstkanker tijdens de maanfase. Naar relaties tussen aantal hartinfarcten, maagbloedingen en spontane zwangerschapsafbreuk.

Neurologische toevallen van niet epileptische aard zouden vaker voorkomen rond volle maan.
Een 5 jarig durend onderzoek toonde dat zelfmoorden die met de nieuwe maan plaatsvonden, minder gewelddadig waren uitgevoerd dan met volle maan.
Hoe dan ook: de helft van de onderzoekers tonen dat er geen invloed is en de andere helft concludeert dat er wel invloed is.

In de volksmond werd slaapwandelen in verband gebracht met de stand van de maan. Ook kon je in een weerwolf veranderen bij volle maan.

Tuinieren en de maanstanden

Als de maan het water in de zeeen aantrekt, dan zal dit ook het geval zijn bij grond en planten.
Planten bestaan voor een  groot gedeelte uit water. Bij het ontkiemen van zaden is het vochtgehalte van de grond erg belangrijk.
Men gaat er dan ook van uit dat de beste tijd om te planten de tijd van nieuwe tot volle maan is.
Bij wassende maan ontwikkelen de planten snel en bij afnemende maan kan men het beste wieden, snoeien en composteren. Bij afnemende maan trekken de sappen naar beneden.
Oogsten kan men het beste bij volle maan. Oogst men bij nieuwe maan dan is de oogst langer houdbaar.

05-04-2009 om 00:00 geschreven door andre&ida

Hierbij het programma van egyptologica Vlaanderen voor de maanden april tot juni.
Opgelet: de aprillezing is volgende week al.
 
April: Dr. Marleen De Meyer
 
Het graf van Senwosret III: Abydos of Dahsjoer?
 
Het piramidecomplex van Senwosret III in Dahsjoer geldt traditioneel  als de begraafplaats van deze farao uit de 12e dynastie. Recente opgravin-gen in Abydos door een team van de University of Pennsylvania lijken de-ze stelling echter in twijfel te trekken. In het grote funeraire complex van Senwosret III aldaar zijn sterke aanwijzingen gevonden dat dit complex niet louter een cenotaaf was. Ook in Dahsjoer is in de jaren '90 nieuw ar-cheologisch onderzoek uitgevoerd door het Metropolitan Museum of  Art. Tot welke conclusies komen beide onderzoeksgroepen? En waar lag Sen-wosret III dan uiteindelijk begraven?
 
Leuven: dinsdag 7 april 2009
Gent: donderdag 9 april 2009
 
Mei: Tine Herygers
 
De dood als vijand in het Oude Egypte
 
In deze lezing gaan we in op het geloof over een leven na de dood door de Egyptenaren. In een eerste deel bekijken we de wereld van de do-den: welke delen kunnen overleven? Hoe gebeurde dat? Welke literaire bronnen hebben we hiervoor? In een tweede deel gaan we dieper in op twee concepten: poorten en demonen. Wat is hun betekenis voor overle-denen? Is dit typisch Egyptisch of niet? In een derde deel bekijken we twee hoofdstukken uit het Dodenboek: hoofdstukken 144 en 146. In deze hoofdstukken vinden we enkele apotropaeische goden terug die een be-langrijke rol speelden bij de overgang tussen leven en dood. Wie zijn deze goden? Zijn ze buiten de literatuur terug te vinden?
 
Leuven: dinsdag 12 mei 2009
Gent: donderdag 14 mei 2009
 
Juni: Prof. Dr. Harco Willems
 
Nieuwe inzichten over het vroege Oude Rijk in Midden Egypte
 
Sinds 2002 voert een team van de K.U. Leuven onder leiding van Pro-fessor Harco Willems opgravingen uit in Deir al-Barsja in Midden Egypte. Sinds enkele jaren is ook het nabijgelegen Sjeich Said in het onderzoek be-trokken en worden op beide sites opgravingen gedaan. Professor Willems zal in deze lezing een overzicht geven van de belangrijkste resultaten van de campagne van februari-maart 2009.
 
Leuven: dindag 16 juni 2009
Gent: donderdag 2 juli 2009
 
(OPGELET: Wegens de examens kunnen de data van de lezing van juni nog wijzigen. De definitieve data zullen tijdig via een elektronische nieuwsbrief worden aangekondigd.)
 
De lezingen in Gent vinden plaats in de auditoria economie, auditorium V, aan het Sint-Pietersplein (het auditorium is te bereiken via de Sint-Pietersnieuwstraat en dan het eerste straatje rechts, de Hoveniersberg); in Leuven traditiegetrouw in het Monseigneur Sencie Instituut (Erasmusplein 2, achter de centrale bibliotheek van de KULeuven).
De lezingen starten telkens om 20 uur.
 
met vriendelijke groeten,
 
Bart Van Dooren
Egyptologica Vlaanderen vzw

04-04-2009 om 12:19 geschreven door andre&ida

Smeren en poederen

AMSTERDAM -  Dat schoonheid niet alleen van binnen zit, wisten ze al in de oudheid. In de tentoonstelling ’Aphrodites beauty case’ in het Rijksmuseum van Oudheden kun je zien dat hoe men vroeger in het Oude Egypte, het Nabije Oosten, de Klassieke Wereld en het vroege Nederland al omging met parfums, cosmetica en schoonheid.
Ook toen stonden de toilettafels al vol spiegels, kammen, scheermessen, nagelvijltjes en krultangen.

Op de expositie zijn sierlijke parfumflesjes, foto’s van boudoirscènes en fresco’s van parfummakers uit Pompei en Egypte te zien.
Maar ook Etruskische spiegels en , antieke cosmeticaflesjes, kohlpotloodjes en luxe toilettafels van Griekes en Egyptische dames.

Ook worden er bijzondere eeuwenoude schoonheidsgeheimen 'onthuld'.
 Zo onthaarden Romeinen zich met vlammetjes uit een hete olielamp en poetsten ze hun tanden met gemalen puimsteen.
 En voor een goede antirimpelcrème werden in de oudheid halfedelstenen, lotusbloemen en zelfs vogelnestjes tot een smeuïg smeerseltje gemalen.
 Egyptische vrouwen behielden hun jonge uiterlijk op hun eigen manier, zij smeerden gewoon sesamolie en kalk op hun gezicht.

01-04-2009 om 11:18 geschreven door andre&ida

Farao Hatsjepsoet

"Bijna alle menselijke gratie is uit haar lichaam verdwenen. Het gerafelde linnen om haar hals lijkt wel een bizarre modegril. Haar mond, met een bovenlip over de onderlip heen valt, is niet meer dan een lelijke streep. Haar oogkassen zijn opgevuld met nietsziende zwarte hars, haar neusgaten met strak opgerolde stof. Haar linkeroor valt weg in het weefsel van haar hoofd, en ze heeft bijna geen haar meer op het hoofd. Ik buig me over de open vitrine in het Egyptisch Museum in Caïro heen en kijk naar het lichaam van farao Hatsjepsoet, de markante vrouw die van 1479 tot 1458 v.Chr. over Egypte heerste, en die tegenwoordig vooral befaamd is omdat ze het waagde zich te laten portretteren als een man. Het valt niet mee om in deze languit liggende gestalte de grote farao te herkennen die zo lang geleden heeft geleefd en over wie ooit werd geschreven: "Haar aanblik was het allermooiste wat er was."

24-03-2009 om 16:02 geschreven door andre&ida